Rlung pa Text Samlingen. Sutta Pitaka. I Dansk Oversættelse ved Lama Zopa Kundun Chenräzig

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Rlung pa Text Samlingen. Sutta Pitaka. I Dansk Oversættelse ved Lama Zopa Kundun Chenräzig"

Transkript

1 Rlung pa Text Samlingen Sutta Pitaka I Dansk Oversættelse ved Lama Zopa Kundun Chenräzig

2 Digha Nikaya

3 1 Brahma-jâla Sutta Det Fuldkommene Net

4 Copyright 2009 all rights reserved, by: Rlung pa Buddhist Order and Community. All Rights Reserved, with the following fair use exeptions: The text, in part or in it s entirety, may be freely used and reproduced for non commercial, free of charge, educational and religious purposes, sending a notice about the use to Rlung pa. Published by Rlung pa, Buddhist Order and Religious Community. Lama Zopa Kundun Chenräzig c/o Psykologhjørnet Jægergårdsgade 54 1.sal 8000 Århus C Telephone: Fair Use Notice, Information About Rlung pa, and Donations. Please notice, the Buddhist Order and Religious Community Rlung pa is strictly noncommercial, and does not charge fees or charges for any of it s religious, educational, and chatitable activities. Rlung pa, and all it s activities, are entirely financed by donations. Rlung pa is accepting donations with compassion, providing the donor an opportunity to accumulate merit and good karma, by enabeling Rlung pa to expound the Dharma and engage in charitable work. To hear more about Rlung pa, the order, the religious community, it s charitable work, it s program at temples and Dharma Centres, please contact us at the addresses or phone provided above. To make a contribution to our work, please contact us by , telephone, or at our address, provided above. You may at any time request insight into the economy of Rlung pa, and I encourage you to do so when making a donation. May this work contribute to the enlightenment of those who make good use of it, and through their enlightened practice, may it benefit all sentient beings. Lama Zopa Kundun Chenräzig

5 Midlertidig Forord Brahma-jâla Sutta er skrevet i det xx i zz Tilhører xx kanon Er en af de mest væsentlige Buddhistiske skrifter til forklaring af hvad Buddhistisk lære er og i alle fald ikke er. Fremlægger enklere og højere moralske som principper og synspunkter. Forklarer Buddhistisk religion og forhold til andre trossystemer og filosofier. Svarer på væsentlige eksistentielle spørgsmål om hvor vi kommer fra, går til, skabelse, tilblivelse, død, efterliv... Er skrevet så den er vedkomende og aktuel i enhver epoke, sociokulturel sammenhæng etc... vandringsmanden, eleven, munkene og Buddha ved den runde pavillion i den kongelige have som analogi på det tidsløse perspektiv og udfordring til at tolke Dharma således at den er aktuel og vedkommende... etc... Mange tak til bikkhuer og bikkhunier som har overleveret Suttaen mundlig, skriftlig, og i mange tungemål, og dem som har været medvirkende til at gøre den Dansksprogede udgave mulig. Formålet med den Danske udgave.. ikke et teologisk værk men en vedkommende formidling af Dharma til Dansksprogede, Translitereringen af Pali teksten som hjælp for munke, nonner, lamaer i deres tjeneste for de troende. Kort dedikation af merit...

6 Indholdsfortegnelse Forord... S. Indholdsfortegnelse... S. Brahma-jâla Sutta Det Fuldkommene Net Forside )... S. Brahma-jâla Sutta Hvad Læren Ikke Er... S. Kort Afsnit om Moral... S. Middel Afsnit on Moral... S. Stor Afsnit om Moral... S. Toogtreds Forkerte Synspunkter... S. Afslutningen af Første Recitationsafsnit... S. Afslutningen af Andet Recitationsafsnit... S. Konklusionen... S. Forord til Den Translitererede Version... S. Tegnsæt og Tegnforklaring... S Brahma-jâla Sutta Det Fuldkomne Net (Tl-P)... S. Kort Afsnit om Moral (Tl-P)... S. Middel Afsnit om Moral (Tl-P)... S. Stor Afsnit om Moral (TL-P)... S. Toogtreds Forkerte Synspunkter (Tl-P)... S. Afslutningen af Første Recitationsafsnit (Tl-P)... S. Afslutningen af Andet Recitationsafsnit (Tl-P)... S. Konklusion (Tl-P)... S. Noter til Brahma-jâla Sutta og den Danske Oversættelse... S.

7 Brahma-jâla Sutta Det Fuldkommene Net

8 Brahma-jâla Sutta -Det Fuldkommene Net Hvad Læren Ikke Er 1.1 Således har jeg hørt. Engang rejste Herren, i selskab med med en stor skare af henvend femhundrede munke, ad hovedvejen mellem Râjagaha og Nâlandâ. 1 Og vandringsmanden Suppiya rejste også ad denne vej, sammen med sit discipel, den unge Brahmadatta. Og Suppiya fandt på enhver tænkelig måde fejl ved Buddha, Dharma, og Sangha, medens hand discipel, Brahmadatta lovprisende om dem på mangfoldige måder. Og således fulgtes de to, læreren og disciplet ad, følgende tæt efter Herren og de andre munke, og direkte modsigende hinanden. 1.2Da holdt Herren sammen med hans munke for en nat i Ambalaññhikà kongelige have. 2 Og også Suppiya 3 holdt der for natten, sammen med sin elev Brahmadatta. Og Suppiya fortsatte med at nedgøre Buddha, Dharma, og Sangha, medens hans elev Brahmadatta forsvarede dem. Og således disputerende, fulgte de tæt efter Buddha og hans munke. 1.3 Nuvel, tidlig om morgen, efter at være stået op, mødtes nogle af munkene og sad ved den Runde Pavillion, og deres samtale gik i følgende retning: `Det er vidunderlig, venner, det er glimrende, som den velsignede Herre, Arahanten, den fuldkommen-oplyste Buddha, klart skelner mellem væsenernes forskellige tilbøjeligheder! Thi her er vandringsmanden Suppiya, som på alle tænkelige måder finder fejl ved Buddha, Dharma, og Sangha, medens hans discipel forsvarer dem på mange måder. Og, stadig disputerende, følger de efter den velsignede Herre og hans orden af munke.` 1.4 Herren, bevidst over hvad munkene talte, gik hen til den Runde Pavillion, og satte sig på det forberedte sæde. Da sagde han: `Munke, hvad er jeres samtaleemne lige nu? Hvilken samtale har jeg afbrudt?` Og de fortalte ham. 1.5 `Munke, skulle nogen tale nedladende om mig, Dharmaen, eller Sanghaen, da skal I ikke blive vred, rasende, eller kede af det på grund af det. Hvis I blev vrede eller misfornøjede på grundlag af en sådan nedladenhed, da ville det blot blive til en 1 Nâlandâ er kendt for den Buddhistiske Universitet som oprettedes i byen, som er beliggende knap ti kilometer fra Rajagaha, det moderne Raj-gir. 2 Ambalaññhikà Kongelige Have. En behagelig park med skyggende Mangotræer, vand, og en Rund Havepavillion. 3 Supiya, elev af den berømte Sa`jaya, som forkyndte mange af de synspunkter som bearbejdes i nærværende tekst.

9 forhindring for jerselv. Thi hvis andre taler nedladende om mig, Dharmaen, eller Sanghaen, og i er vrede eller misfornøjede, kan i da erkende om det der siges af dem er rigtig eller ej?``nej Herre.` `Hvis andre taler nedladende om mig, Dharmaen, eller Sanghaen, da må I erklære det som er urigtig som urigtig, idet I siger: Dette er urigtig, dette er forkert, det er ikke vores vej, det forekommer ikke ibland os. 1.6 `Men, munke, hvis andre skulle tale lovprisende om mig, om Dharmaen, om Sanghaen, da skal I ikke, på grund ad dette, blive tilfredse, glade og opstemte. Hvis I blev tilfredse, glade, og opstemte, da vil det blot blive til en forhindring for jerselv. Hvis andre lovpriser mig, Dharmaen, eller Sanghaen, da skal I anerkende sandheden af det der er sand, idet I siger: Dette er korrekt, dette er rigtig, det er vores vej, dette forekommer ibland os. 1.7 `Det er, monke, for elementære, underordnede spørgsmål om den moralske praksis, at den verdslige ville lovprise Tathàgataen. Og hvad er disse elementære, underordnede spørgsmål for hvilke den verdslige ville lovprise ham?` [Kort Afsnit om Mindre Moralske Spørgsmål] 1.8 ` Undladende det at tage liv, afholder asketen Gotama sig fra at tage liv, uden stok, sværd, betænksom, medfølende, bekymret om alle levende væsners velfærd. Således ville den verdslige lovprise Tathàgataen. Undladende det at tage det som ikke gives, afholder asketen Gotama sig fra at tage det som ikke gives, levende rent, modtagende det som gives, afventende det som gives, uden at stjæle. Undladende utugt, lever asketen Gotama højt hævet over et landsbyagtig seksuelt liv Undladende falsk tale, afholder asketen Gotama sig fra at tale usand, en sandhedssiger, en man kan stole på, troværdig, tilforladelig, ikke en som bedrager verden. Undladende ondskabsfuld tale gentager han ikke dér, det som han har hørt hér og til skade for disse, eller gentager det han har hørt dér til skade for híne. Således er han en forsoner af de uenige, og 4 Et landsbyagtigt seksuelt liv, eller landsbyfolkenes seksuelle udfoldelser. Der menes ikke at kritisere elskov mellem to ægtefæller som elsker i kærlighed, men seksuelle handlinger udelukkende beroende på egne lavere, ubetænksomme driftshandlinger.

10 samtidig en opmuntrer, glæd over fred, elskende den, forlystende sig i den, en som står frem i fredens sag. Undladende barsk tale afholder han sig fra den. Han siger hvad der end er ulastelig, tiltalende for øret, behagelig, tiltalende for mængden. Undladende unyttig, frivolt sladder, 5 taler han på det rette tidspunkt, det som er korrekt og værd at blive lagt på ens hjerte, og ligetil, uden omsvøb om Dharmaen og disciplinen. Han er en taler, hvis ord værdsættes alle årets sæsoner, velbegrundet, veldefineret, og sammenhængende med deres formål. Således ville den verdslige lovprise Tathàgataen Asketen Gotama er en som afholder sig fra skadefuld sæd og høst. 7 Han spiser et måltid om dagen og ikke om natten, undladende at spise på forkerte tidspunkter. Han undgå at overvære danse, sang, musik og opvisninger. Han afholder sig fra at bruge kranse, parfumer, kosmetikker, ornamenter, og udsmykninger. Han undgår at bruge høje eller brede senge. Han Undgår at modtage guld og sølv. 8 Han undgår at modtage rå korn eller kød, han modtager ikke kvinder og unge piger, mandlige eller kvindelige slaver, får og geder, haner og svin, elefanter, kvæg, hingste og hopper, marker eller jorde, han afholder sig fra at løbe ærinder, fra at købe og sælge, at bedrage med falske lodder og mål 9, fra bestikkelse og koruption, vildledende bedrageri, uoprigtighed, fra at såre, dræbe, fængsle, landevejsrøveri, og fra at tage mad ved magt. Således ville den verdslige lovprise Tathâgataen. [ Middel Afsnit om Moral ] 1.11 ` Jeg henviser til, de noble herrer, at medens somme 5 Unyttig, frivolt sladder, fra Sampha-ppalâpa, Sampha forekommer stående alene i Hemvatta Sutta. Se Hemvatta Sutta i Rlung pa Textsamlingen XXX Bind XXX Side XXX (Oversættes ) 6 Således ville den verdslige lovprise Tathâgataen er et refrain som gentages ved afslutningen af hvert emne. 7 Der findes forskellige tolkninger af denne sætning og Samárabhà. Èn sådan tolkning er, at Buddha ikke planter eller høster. Andre argumenterer for at Samàrabhà ikke kan betyde at plante. Ikke at skade sæd eller planter er en yderligere tolkning af passagen. 8 Vedrørende Rlung pa Ordenen. Læg Munke og Nonner må arbejde og indgå ægteskab. Idet et sådant arbejde lønnes eller giver indtjening bør guldet og sølvet benyttes med omtanke, for familien, som god husholder, og til tjeneste for Ordenen og alle levende væsner. At modtage guld og sølv for Sanghaen. Ikke at modtage guld og sølv som munk må ikke forveksles med guld og sølv der gives som donationer til Sanghaen, og som Sanghaen skal modtage, så længe midlerne ikke er fremskaffet ved falsk levned. 9 Falske loder og mål hentyder også til falsmønteri med bronze- eller guldmønter.

11 asketer og Brahminer, som nærer sig ved mad fra de troende, er bleven afhængige af restriktioner af sådanne sæd som dem der er fremavlet fra rødder, fra stamme, fra furer, fra beskæringer, fra sædekorn, afholder asketen Gotama sig fra en sådan resriktion. Således ville den verdslige lovprise Tathâgataen ` Medens somme asketer og Brahminer, som nærer sig ved mad fra de troende, forbliver afhængige af oplagrede goder, såsom fødevarer, drikke, klædedragter, kuske, senge, parfumer, kød, afholder asketen Gotama sig fra sådanne nydelser ` Medens somme asketer og Brahminer... forbliver afhængige af at overvære opvisninger som danse, sang, musik, udstillinger, recitationer, hånd-musik, cymbals og trommer, eventyropvisninger, 11 akrobatiske og trylletrik, kampe af elefanter, bøfler, okser, geder, væddere, haner og vagtler, stokkekampe, boksning, brydning, opvisningskampe, parader, manøvre og militæropvisninger, afholder asketen Gotama fra at deltage i sådanne opvisninger ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af sådanne spil og nytteløse gøremål som otte- eller ti- rækkers skak, 13 luft skak, 14 at hinke, terningespil, stokkespil, håndmaleri, boltspil, spil på legetøjsfløjter, leg med legetøjs plove, at slå vindmøller, leg med legetøjs vindmøller, foranstaltninger, kuske og buer, bogstavegæt, at gætte tanker, at skære grimasser, afholder asketen Gotama sigfra sådanne gøremål ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af høje og brede senge og lange stole, sofaer, dekoreret med dyrefigurer, bløde og brogede småtæpper, småtæpper med hår på én side eller på begge sider, silkesmåtæpper med eller uden ædelstensbroderinger, elefant, heste, eller stridsvogns tæpper, 10 Der er, i forskellige manusskripter, afvigelser i hvilke grøntsager, frø, og fødevarer Tathâgataen afholder sig fra. Idet denne oversættelse ikke har formålet til at undersøge sådanne detaljer, henvises der til at søge andet literatur og brugen af sund fornuft. I somme manuskripter henvises der for eksempel til fødevarer, hvor det er tvivlsomt om de kunne have være kendt i området på tidspunktet Suttaen beskriver. 11 Nacca danse, gãta syngning, vàdita instrumentalt musik, pekka markedspladsopvisninger, akkhàna recitering af folkelige ballader, pàõissara musik med hånden, klappen i hænder, knipsen med fingrene etc.., vetàla barde sang, kunbhatåna spil på småtrummer, sobhanagaraka eventyrsopvisninger, caõòàlas akrobatiske opvisninger, 12 Vissåka-dessana forekommer i denne passage, og hentyder sandsynligvis til ketterske dukkeopvisninger. 13 Skak blev oprindelig spillet på bræt med otte gange ti felter og senerehen på bræt med otte gange otte felter. 14 Âkasà, betyder efter alt at dømme spil af skak med bind for øjnene.

12 enorme udvalg af antilopeskind, sofaer med fortelte, eller med røde puder i begge ender, afholder asketen Gotama sig fra sådanne høje og brede senge ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af sådanne former for selvudsmykning og selvpynt som at gnide legemet med parfumer, massage, bade i aromatisk vand, shamponering, selvbeundring i spejle, indsalvninger, kranse, dufte, unguenter, kosmetik, armbånd, perler i håret, pyntelige stokke, flasker, sværd, solskærme, dekorerede sandaler, turbaner, ædelstene, yakhale vifter, langfrynsede rober, afholder asketen Gotama sig fra sådanne selvudsmykninger ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af sådanne uopbyggelige samtaler som om konger, røvere, ministre, hære, farer, krige, mad, drikke, klæder, senge, kranse, parfumer, slægtninge, kuske, landsbyer, byer og storbyer, lande, kvinder, gade- og brøndesladder, snak om afdøde, planløs sladder, spekulationer over land og hav, tale om væren og ikke væren, afholder asketen Gotama sig fra sådan samtale ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af disputationer såsom: `Du forstår ikke dette doktrin og denne disciplin Jo vel gør jeg så!` `Hvordan ville du da kunne forstå dette doktrin og denne disciplin?` `Din vej er helt forkert min er korrekt!` `Jeg er sammenhængende du er ikke!` `Du sagde til sidst dét som du skulle have sagt først, og først det, som du skulle have sagt til sidst!` `Det der tog dig så længe at tænke over er bleven modbevist!` `Dit argument er blevet væltet, du er besejret!` `Bliv bare ved, red dit doktrin kom ud af kniben hvis du kan!`, afholder asketen Gotama sig fra sådan disputation ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af at løbe ærinder og aflevere budskaber, såsom for konger, ministre, adelsmænd, Brahminer, husholdere, og unge mænd der siger: `Gå her gå dèr! Tag dette dérhen bring dette dérfra! ` afholder asketen Gotama sig fra sådan at løbe ærinder ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af bedrag, trippen, antyden, nedgøren, og altid er på jagt efter at gøre yderligere fortjenester, afholder asketen Gotama sig fra 15 Mindst tre af objekterne nævnt i denne Sutta er forkerte, idet det er dokumenteret at munkene og Gotama Buddha selv har benyttet sig af dem, navnelig, shamponering, bade, og baldakiner, eller solskærme som beskyttelse imod regn og sol.det samme kan siges om badeværelse, baderumme, og haller eller rum som ligger i tilslutning til disse, som fremgår i Vinaja teksterne. Igen, som ved alt i Buddhisme, må sund forfuft og at afholde sig fra ekstremer være løsningen.

13 sådan bedrageri. Således ville den verdslige lovprise Tathàgataen. [ Stor Afsnit om Moral ] 1.21 ` Jeg henviser til, de noble herrer, at medens somme asketer og Brahminer, som nærer sig ved mad fra de troende, tjener til livets underhold ved sådanne lave kunster, sådanne forkerte midler for et livsgrundlag, som håndlæsning, 16 spådomme ved omener og tegn, 17 varsler, drømme, 18 spådomme ved hjælp af tegn på legemet, 19 tegn som er gnavet af mus, 20 ild oblationer, oblationer fra en slev, gude ofringer af avner, rismel, riskorn, ghee 21 eller olie, fra munden eller blodet, at læse fingertippe, hus og have spådomme, 22 amuletter, åndefortællinger, jordhytte fortællinger, slangekunster, gift kunster, skorpion kunster, muse kunster, fugle kunster, krager kunster, forudsigelser om menneskers livslængde, talismaner imod pile, kundskab om dyrelyde, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at bedømme mærkerne på perler, stokke, klæder, sværd,spyd, pile, våben, kvinder, mænd, drenge, piger, mandelige og kvindelige slaver, elefanter, heste, bøfler, tyre, køer, geder, væddere, haner, vagtler, iguanas, bambus rotter, skildpadder, dyr, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at forudsige: Høvdingene 23 vil marchere ud høvdingene vil marchere 16 Aìga lemmer, refererer til håndslæsning, men benyttes også for tegn tydning på andre legemsdele. 17 Nimmita tegn, tydning af omener. 18 Supina drømmetydning. Bør ikke forveksles med den dybe praksis af Drømme Yoga. 19 Lakkaõa som er tydning af tegn på legemet som normalt opfattes som dårlige omener, ikke til at forveksles med aìga, som er håndslæsning og lignende praktikker. 20 Musikkàcchinna beroende på den tro at det bringer ulykke at bruge tøj som er gnavet af mus, men også refererende til en gammel folkepraksis at se varsler i den form hullene har. En moderne analogi vil være at spå ved hjælp af en Rohrschach Test. 21 Daggi-homa specifik ofring af dette eller hint, såsom Ghee, den ene eller anden type korn, etc. vil have disse eller hine specifikke resultater. 22 Vatthu-vijjà som også detaileret beskrevet i Mahà-parinibbâna Sutta, læren om at visse steder er hjemsøgt af specifikke ånder, genfærd, med videre. Denne kunst er stadig meget udbredt i lande som for eksempel Thailand. 23 Nogle Engelske, og andre oversættelser er oversat til ettal, King, altså konge. Imidlertid brugtes flertalsformlen ikke

14 tilbage`, `Vore høvdinge vil gøre fremgang og de andre vil trække sig tilbage`, `Vores høvdinge vil vinde og de andre vil tabe`, `De andres høvdinge vil vinde og vores vil tabe`, `Således vil der være sejr for den ene side og nederlag for den anden`, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at forudsige en måneformørkelse, en solformørkelse, en stjernes formørkelse 24 ; at solen og månen vil gå deres rette gang, vil afvige fra deres rette gang; at der vil komme en meteorregn, en eksplosion i himmelen, et jordskælv, en torden, en opgåen, en nedgåen, en formørkning, en oplysning, af månen, solen, stjernerne; og således vil resultatet af disse ting blive`, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster og forkerte midler for et livsgrundlag ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at forudsige god eller dårlig regn; en god eller dårlig høst; sikkerhed, fare; sygdom, god helbred; eller at regne med fingrene, at regne uden fingrene, at lægge store summer samen, at komponere poetiske sange, at filosofere, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster og forkerte midler for et livsgrundlag ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at arrangere given og tagen i ægteskaber, forlovelser og skilsmisser, at erklære den rette tid for at spare og spendere, at bringe held eller uheld, at fremkalde aborter 26, at bruge magiske formler for at binde tungen, at binde kæben, at få hænderne til at ryste, forårsage døvhed, at få svar ved hjælp af et spejl, en pige som medium, en deva; at tilbede solen, månen, eller den Store Brahmâ, at spyde ild, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster og forkerte midler for et livsgrundlag ` Medens somme asketer og Brahminer, som nærer sig ved som æresbetegnelse i den tid og det område handlingen finder sted eller teksten blev nedfældet i. Derfor er den rette oversættelse konger flertal, eller, som menes er mest træffende for en Dansk oversættelse, høvdingene flertal. 24 I nogle oversættelser oversat som planet. Den mest korrekte oversættelse er imidlertid stjerne. 25 Bemærk, at nærværende tekst ikke er en indvending imod at bruge evnen til at forudsige begivenheder, men at der er tale om at det, at bruge en sådan og lignende evner som livsgrundlag, eller på forkert vis, således at der skabes tilknytning snarere end befrielse, er forkert levned. 26 Formodentlig en hentydning til kvaksalveriske aborter som ofte havde, og desværre stadig hàr katastrofale følger. Teksten burde derfor ikke læses som et argument imod abort, der er et spørgsmål som enhver må gøre op med sig selv.

15 mad fra de troende, tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster og sådanne forkerte midler for et livsgrundlag, som at pacificere devaerne, og forløsende løfter til dem, at udføre jordhule magi, at forårsage virilitet eller impotens, at forberede og at indvier byggepladser, at give rituelle bade og renselser, at lave ofringer, at give brækmidler, 27 udrensningsmidler, slimløsende, nysepulver, at give øre- øje-, næse- medicin, balsameringer og olieringer, øjeoperationer, kirurgi, pediatri, og balsameringer for at modvirke tidligere remediers bivirkninger, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster og forkerte midler for et livsgrundlag ` Der er, munke, andre spørgsmål, mere væsensdybe, svære at se, svære at forstå, fredfuld, fremragende, hævet over almindelig tænkning, subtil, som erfares af de vise, som Tathâgataen, som har erkendt dem ved sin egen superbe viden, forkynder, og om hvilke dem, som sandelig lovpriser Tathâgataen ville rettelig tale. Og hvad er disse spørgsmål? ` [Togogtreds Slags Forkerte Synspunkter] 1.29 ` Der er, munke, somme asketer og Brahminer, som er spekulanter om fortiden, som har fastlagte synspunkter om fortiden og som fremlægger forskellige spekulative teorier om fortiden, på atten forskellige måder. Udefra hvilket udgangspunkt, på hvilke grundlag gør de sådan?` 1.30 ` Der er somme asketer og Brahminer som er Eternalister 28, som proklamerer evigheden af selvet og verdenen på fire måder. På hvilke grundlag?` 1.31 [Det Første Forkert Synspunkt] `Her munke, er der en vis asket eller Brahminer, som ved hjælp af en indsats, anstrengelse, anvendelse, alvor, og ret opmærksomhed, har opnået en sådan tilstand af mental koncentration, at han derved husker en tidligere tilværelse, en fødsel, to fødsler, tre, fire, fem, ti fødsler, hundrede, tusinde, hundredetusinde fødsler, adskellige hundrede, adskellige tusinde, adskellige hundredetusinde fødsler. Dér var mit navn dette og hint, min 27 At fremkalde opkastninger, nysepulvere, og lignende praktikker, i ceremoniel kontekst, og/eller som metode for åndelig renselse. 28 Sassata-vàdà Eternalister.

16 linie 29 var sådan og således, min race 30 var sådan og således, min føde var sådan og således. Jeg har oplevet sådanne og således smertefulde omstændigheder, jeg har levet så og så længe. Da jeg gik bort derfra opstod jeg dér. Dér var mit navn dette og hint... Og efter jeg gik bort dérfra, opstod jeg hér. Således husker han forskellige tidligere liv, deres omstændigheder og detaljer. Og han siger: Selvet og verdenen er evindelig, golde, og giver ikke ophav til noget nyt, som en bjergtinde, som en soldidt forankret søjle. Og omend disse væsner transmigrerer og bortdør, bortfalder fra den ene tilværelse og opstår i en anden, så forbliver det således i evighed. Hvorfor? Jeg har i kraft af indsats og anstrengelse, opnået en sådan grad af mental koncentration, at jeg derved at fremkaldt erindringen om forskellige tidligere liv... Det er således at jeg ved, at selvet og verdenen er evige... Dette er den første måde på hvilken somme asketer og Brahminer proklamerer evigheden af selvet og af verdenen [Det Andet Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den anden måde? Her munke, er der en vis asket eller Brahminer, som har ved hjlæp af en indsats, anstrengelse... opnået en sådan tilstand af mental koncentration, at han derved erindrer en periode af sammentrækning og udvidelse, to sådanne perioder, tre, fire, fem, ti perioder af sammentrækning og udvidelse i Der var mit navn dette og hint Dette er den anden måde på hvilken somme asketer og Brahminer proklamerer evigheden af selvet og af verdenen [Det Tredje Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den tredje måde? Her munke, er der en vis asket eller Brahminer, som har ved hjælp af en indsats... opnået en sådan tilstand af mental koncentration, at han erindrer ti, tyve, tredive, fyrre perioder af sammentrækning og udvidelse. Der var mit navn dette og hint... Dette er den tredje måde på hvilken somme asketer og Brahminer proklamerer evigheden af selvet og verdenen [Det Fjerde Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den fjerde 29 Gotra - linie, ordret oversat kostald. 30 Vaõõa slægt, ordret oversat farve. I nogle oversættelse bruges også kaste. 31 Saüvañña - vivaññaü Ordet og begrebet forekommer ikke i tekster før Sidharta Gotama Buddha, og er sandsynligvis opstået i forbindelse med hans lære. Begrebet betyder rullen op og conformeringen, og benyttes for æoner, eller et verdenssystems, et univers evolution af udvidelser og sammentrækninger. 32 Har man klarsynet til at kende til tidligere liv, burde forståelsen af, at en tilknytning til dem kun forlænger lidelsen i Samsara også følge med.

17 måde? Her er der en vis asket eller Brahminer, som ar afhængig af logik, et fornuftsmenneske. 33 Han hamrer vejen ud ved hjælp af fornuft, følger sin egen ræson, han argumenterer: Selvet og verdenen er evig, gold som en bjergtinde, og som en soldit forankret søjle. Disse væsner transmigrerer og bortdør, bortfalder fra den ene tilværelse og opstår i en anden, men således forbliver det i evighed. Dette er den fjerde måde på hvilken somme asketer og Brahminer proklamerer evigheden af selvet og verdenen `Dette er de fire måder på hvilke somme asketer og Brahminer er Eternalister, og på hvilke de proklamerer evigheden af selvet og verdenen på fire grundlag. Og hvilke asketer og Brahminer det en er, som proklamerer evigheden af selvet og verdenen, da gør de dette på et af disse fire grundlag. Der findes ikke nogen anden måde `Følgende, munke, forstår Tathâgataen: Disse synspunkter, således forstået og overholdt, vil føre til sådanne og således destinationer i en anden verden. Dette ved Tathâgataen, men klynger sig ikke til denne viden. Og værende således, uden tilknytning, har han selv oplevet fuldkommen fred, og havende sandelig forstået dette opståen og bortdøen af følelser, deres tiltrækning og fare, og udfrielsen fra dem, er Tathâgataen restløs befriet `Der er munke, andre spørgsmål, mere væsensdybe, svære at se, svære at forstå, fredfuld, fremragende, hævet over almindelig tænkning, subtil, som erfares af de vise, som Tathâgataen, som har erkendt dem ved sin egen superbe viden, forkynder, og om hvilke dem, som sandelig lovpriser Tathâgataen ville rettelig tale. Og hvad er disse spørgsmål? ` [Aflutningen Af Det Første Recitations Afsnit] 2.1 `Der er, munke, somme asketer og Brahminer, som er dels Eternalister og dels Ikke-Eternalister, som proklamerer den relative evighed og den relative ikke-evighed af selvet og verdenen på fire måder. Og på hvilket grundlag? 2.2 `Der kommer en tid, munke, før eller senere og efter en 33 Oversættes også somme tider som sofistikeret fornuft, hvor sofistikeret hentyder til overdreven og selvglad tillid til ens egen ræson.

18 lang periode, at denne verden trækker sig sammen. I en sammentræknings tid bliver væsner for det meste født ind i Abhassara Brahma verdenen. 34 Og dér opholder de sig, sindsskabt, nærende sig af glæde, selvlysende, svævende igennem luften, strålende og således forbliver de for en meget lang tid. 2.3 [Det Femte Forkerte Synspunkt] `Men tiden kommer før eller senere, efter meget lang tid, hvor denne verden begynder at udvide sig. I denne verden viser der sig der sig et tomt Palads af Brahmâ. Og så er der et væsen, som på grund af udmættelsen af sin levetid, eller på grund af merit 35, falder fra Abhissara verdenen, og opstår i det tomme Brahmâ Palads. Og dèr opholder han sig, sindsskabt, selvlysende, svævende gennem luften, strålende for meget lang tid. 2.4 Så opstår der rastløshed, utilfredshed, og bekymring i dette væsen, som har været alene så meget længe, og han tænker: Oh, hvis dog blot nogle andre væsner også ville komme hertil! Og andre væsner falder, på grund af udmættelse af deres levetid, eller på grund af merit fra Abhissara verdenen, og opstår i Brahmâ Paladset som ledsagere for dette væsen. Og der opholder de sig, sindsskabt,... og forbliver således for en meget lang tid. 2.5 `Og så, munke, tænker det væsen som opstod der først: Jeg er Brahmâ, den Store Brahmâ, Erobreren, den Ubesejrede, den Alt-Seende, den Al-Mægtige, Herren, Beslutningstageren og Skaberen, Herrsker, Fuldmagts Giveren og Bebyderen, Faderen af Alt Som Er og Skal Blive Til, 36 Disse væsner blev skabt af mig. Hvorfor det? Fordi jeg først havde tanken `Oh hvis dog blot nogle andre væsner oså ville komme hertil!` Dette var mit ønske, og så blev disse væsner kom til at blive til! Men disse væsner, som kom i anden række tænker: Dette, venner, er Brahmâ, Store Brahmâ, Erobreren, den Ubesejrede, den Alt-Seende, den Al- Mægtige, Herren, Beslutningstageren og Skaberen, Herrsker, Fuldmagts Giveren og Bebyderen, Faderen af Alt Som Er og Skal Blive Til. Hvorfor det? Vi har set at Han var her først, og at vi opstod efter Ham. 34 Abhassara Brahma, den Strålende Brahma af Det Andet Rupavacara Jhana Brahma Rige. 35 Som konsekvens af egne handlinger eller mangel på samme. 36 Her repræsenteres et essentielt Buddhistisk synspunkt om oprindelsen af Skaber Guder, samt årsagen for deres tilbedelse.

19 2.6 `Og dette væsen, som opstod først er mere langlevet, skønnere, og mægtigere end de er. Og det kan ske at et væsen falder bort fra dette rige og opstår i denne verden. Opstået i denne verden går han bort fra husholder livet og ind i hjemløsheden. Værende gået frem opnår han i kraft af indsats, anstrengelse, ansøgninger, alvorlighed, og den rette opmærksomhed, en sådan grad af mental koncentration, at han derved erindrer sin sidste tilværelse, men ikke erindrer nogen forud for denne tilværelse. Og han tænker: Denne Brahmâ... han har skabt os, og han er vedvarende, stabil, evig, ikke underlagt forandring, den samme fra evighed til evighed. Men vi, som blev skabt af Brahmâ, vi er forgængelig, ustabil, kortlivet, med skabnen af falde bort, og vi er kommet til denne verden. Dette er den første måde på hvilken somme asketer og Brahminer er dels Eternalister, og dels Ikke-Eternalister. 2.7 [Det Sjette Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den anden måde? Der er, munke, somme devas, kaldt Korrumperet af Fornøjelse 37. De forbringer overdreven megen tid afhængig af lystighed, spil, og nydelse, således at deres opmærksomhed er blevet adspredt, og ved adspredelsen af deres opmærksomhed bortfalder de fra denne tilstand `Og det kan hænde, at et væsen der er faldet bort fra denne tilstand opstår i denne verden. Opstået i denne verden går han bort fra husholder livet og ind i hjemløsheden. Værende gået frem, erindrer han i kraft af indsats, anstrengelse,... hans sidste tilværelse, men erindrer ikke nogen før denne. 2.9 `Han tænker: Disse ærværdige devaer, som ikke er korrumperet af fornøjelse, bruger ikke overdreven megen tid afhængig af lystighed, spil og nydelse. Derfor er deres opmærksomhed ikke blevet adspredt, og de falder ikke bort fra denne tilstand. De er vedvarende, stabil, evig, ikke underlagt forandring, de samme fra evighed til evighed. Men vi, som er korrumperet af fornøjelse, vi bruger overdreven megen tid afhængig af lystighed, spil og nydelse. Derfor er vi, ved 37 Khiòòa-padosikà.Såvidt mig bekendt ikke nævnt andet steds end i nærværende tekst og i Mahâ Samaya Sutta; Dãghanikàyo (Dutiyobhàgo) Mahàvaggo Mahàsamayasutta. 38 Nogle oversætter benytter selvkontrol i stedet for opmærksomhed, hvorved der sandsynligvis hentydes til at det er devaernes mangel på kontrol over dem selv som er årsag for deres fald. I denne Danske oversættelse bruges opmærksomhed, snarere i overensstemmelse med det engelske mindfulness, men det er en god ide at være mindful om den tolkning som poenterer manglende selvkontrol som årsag for faldet.

20 adspredelsen af vores opmærksomhed, faldet bort fra denne tilstand, vi er forgængelig, ustabil, kortlivet, skæbnebundet til at falde bort, og vi er kommet til denne verden. Dette er den anden måde [Det Syvende Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den tredje måde? Der er munke, somme devas kaldt Korrumperet af Sind. 39 De bruger overdreven megen tid på at se på hinanden med misundelse. På denne måde er deres sind korrumperede. På grund af dette bliver de trætte i legeme og sind. Og de falder bort fra dette sted `Og det kan ske, at et væsen efter at være faldet bort fra denne tilstand, opstår i denne verden. Han... erindrer sin sidste tilværelse, men erindrer ingen før denne `Han tænker: Disse ærværdige devaer, som ikke er korrumperet af sind, og som ikke bruger overdreven megen tid, afhængig af at betragte hinanden med misundelse, de bliver ikke korrumperet af sind, og de falder ikke bort fra denne tilstand. De er vedvarende, stabil, evig... Men vi, som er korrumperet af sind,...er forgængelig, ustabil, kortlivet, skæbnebundet til at falde bort, og vi er kommet til denne verden. Dette er den tredje måde [Det Ottende Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den fjerde måde? Her, er en vis asket eller Brahminer som er logiker, et fornuftsmenneske. Han hamrer vejen ud ved hjælp af fornuft, følger sin egen ræson, han argumenterer: Hvad der end er kaldt øje, øre, næse, tunge eller legeme, det er forgængelig, ustabil, underlagt forandring. Men det som kaldes tanke, eller sind, eller bevidsthed, det er et selv, som er vedvarende, stabil, evig, ikke underlagt forandring, og det samme fra evighed til evighed! Dette er den fjerde måde `Dette er de fire måder, på hvilke disse asketer og Brahminer er dels Eternalister, og dels Ikke- Eternalister...Hvilke som helst asketer og Brahminer... som proklamerer dels Evigheden, dels Ikke-Evigheden af selvet og verdenen, gør dette på grundlag af den ene eller anden af disse 39 Mano-padosikà. Såvidt mig bekendt også kun fundet i Mahâ Samaya Sutta. Nogle oversættere og lærde identificerer disse væsner med Verdenshjørnernes Herrer, eller de Fire Store Konger. 40 Upanijjhàyant, fra jhàyati, at brænde. 41 At være bevidst om at organerne og sanseorganerne går borte, men ikke at være bevidst over at dette er endnu mere tilfældet for tankerne, som er millionfold mere flygtige.

Side 3.. Håret. historien om Samson.

Side 3.. Håret. historien om Samson. Side 3 Håret historien om Samson 1 Englen 4 2 En stærk dreng 6 3 Løven 8 4 Hæren 12 5 Porten 14 6 Samsons styrke 16 7 Dalila 18 8 Et nyt reb 20 9 Flet håret 22 10 Skær håret af 24 11 Samson bliver slave

Læs mere

Den buddhistiske tilflugt

Den buddhistiske tilflugt Den buddhistiske tilflugt Af Merete Boe Nielsen Tilflugt handler om, hvor vi søger vores lykke, og begrebet er grundlæggende i buddhismen. Det gælder for alle buddhister, ligegyldig hvilken buddhistisk

Læs mere

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Prædiken til 5. søndag efter påske. Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde. Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til seksagesima søndag 2015.docx. 08-02-2015 side 1. Prædiken til seksagesima søndag 2015. Tekst: Mark. 4,1-20.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til seksagesima søndag 2015.docx. 08-02-2015 side 1. Prædiken til seksagesima søndag 2015. Tekst: Mark. 4,1-20. 08-02-2015 side 1 Prædiken til seksagesima søndag 2015. Tekst: Mark. 4,1-20. En lignelse om ord. Kan man sammenligne et ord og et frø? En lignelse fra det vigtigste i landmandens liv. Det vigtigste for

Læs mere

GUDSBEGREBET.I.ISLAM

GUDSBEGREBET.I.ISLAM GUDSBEGREBET.I.ISLAM I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige. Det er et kendt faktum, at ethvert sprog har et eller flere udtryk, som bruges i forbindelse med Gud og undertiden i forbindelse med mindre

Læs mere

Judas-Evangeliet. PÄ dansk ved Per Jespersen. mennesker, lade den menneskelige del af sig stä foran mit ansigt.

Judas-Evangeliet. PÄ dansk ved Per Jespersen. mennesker, lade den menneskelige del af sig stä foran mit ansigt. Judas-Evangeliet. PÄ dansk ved Per Jespersen Da Jesus viste sig pä jorden, udfårte han mirakler og store undere for at frelse menneskene. Og da nogle gik den retfçrdige vej, mens andre gik syndens vej,

Læs mere

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46

Læs mere

De 24 (2x12) Hellige Nætter af Malue Wittusrose

De 24 (2x12) Hellige Nætter af Malue Wittusrose De 24 (2x12) Hellige Nætter af Malue Wittusrose Ifølge gamle kilder er der 24 hellige nætter omkring Julen hvor energien er særlig stærk, og hvor vi med fordel kan meditere, bede og sætte nye intentioner

Læs mere

Den lille dreng og den kloge minister.

Den lille dreng og den kloge minister. Den lille dreng og den kloge minister. Der var engang en minister som var så klog at han kunne undvære hovedet. Han beholdt det dog alligevel, men det havde gjort ingen forskel om han havde mistet det,

Læs mere

786 Nu går solen 722 Nu blomstertiden (sv. mel.) 723 Naturen holder Nadver: Sig månen

786 Nu går solen 722 Nu blomstertiden (sv. mel.) 723 Naturen holder Nadver: Sig månen 786 Nu går solen 722 Nu blomstertiden (sv. mel.) 723 Naturen holder Nadver: 725.4-5 769 Sig månen og 748 Nu vågne alle 725 Det dufter 52 Du, Herre Krist 726 Gak ud min sjæl Til sine disciple sagde han:»derfor

Læs mere

(18) Lod og del. Om gåden og kærligheden

(18) Lod og del. Om gåden og kærligheden (18) Lod og del Om gåden og kærligheden TEKST: FØRSTE KORINTHERBREV 13 DER ER to ting, man ikke skal tale for meget om: glæde og kærlighed. At tale om dem kunne udvande øjeblikket. For når glæde og kærlighed

Læs mere

Eleverne digter videre på historien Historie, dansk og kristendomskundskab. Formuleret direkte til læreren

Eleverne digter videre på historien Historie, dansk og kristendomskundskab. Formuleret direkte til læreren Stemmer fra Hulbjerg Eleverne digter videre på historien Historie, dansk og kristendomskundskab. Formuleret direkte til læreren v/ Anette Wilhjelm Jahn Her er forslag til opgaver, der sætter fantasien

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

12. søndag efter Trinitatis

12. søndag efter Trinitatis 12. søndag efter Trinitatis Salmevalg 743: Nu rinder solen op af østerlide 417: Herre Jesus, vi er her 414: Den Mægtige finder vi ikke 160: Jeg tror det, min genløser 418: Herre Jesus, kom at røre Dette

Læs mere

16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste.

16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. 1 16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. Tekster: Job 3,11-22. Ef. 3,13-21. Luk. 7,11-17. Hvorfor? Det ord kender vi alle alt for godt. Livet er fyldt med gåder og situationer, hvor vi står tilbage

Læs mere

Man kan kun se rigtigt, med hjertet!

Man kan kun se rigtigt, med hjertet! Man kan kun se rigtigt, med hjertet! Mark 2,1-12 Salmer: 3-31-423-667-439/412-587 Kollekt: Johansen, s. 155 Som vintergrene i afmagt rækker mod dagens rum, ber vi om glæde og lys fra Guds evangelium I

Læs mere

JESUS 2.0 GUDSTJENESTE SABBAT

JESUS 2.0 GUDSTJENESTE SABBAT JESUS 2.0 GUDSTJENESTE SABBAT V37 JERUSALEM, JERUSALEM! DU, SOM SLÅR PROFETERNE IHJEL OG STENER DEM, DER ER SENDT TIL DIG. HVOR OFTE VILLE JEG IKKE SAMLE DINE BØRN, SOM EN HØNE SAMLER SINE KYLLINGER UNDER

Læs mere

Studie. Åndelige gaver & tjenester

Studie. Åndelige gaver & tjenester Studie 11 Åndelige gaver & tjenester 61 Åbningshistorie På sommerlejre har jeg ofte arrangeret en aktivitet, hvor lejrdeltagerne skulle bygge en borg men hvert medlem af gruppen havde enten hænderne bundet

Læs mere

Selvkontrol. Annie Besant. www.visdomsnettet.dk

Selvkontrol. Annie Besant. www.visdomsnettet.dk 1 Selvkontrol Annie Besant www.visdomsnettet.dk 2 Selvkontrol Af Annie Besant Fra Theosophy in New Zealand (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) Hvad er det i mennesket, som det ene øjeblik

Læs mere

Meditation om Kærlighed og Medfølelse. af den 14. Shamarpa, Mipham Tjødji Lodrø, 2011.

Meditation om Kærlighed og Medfølelse. af den 14. Shamarpa, Mipham Tjødji Lodrø, 2011. Meditation om Kærlighed og Medfølelse af den 14. Shamarpa, Mipham Tjødji Lodrø, 2011. [Sætninger i parentes ( ) er indskudte bemærkninger af Shamar Rinpotje selv, mens sætninger i firkantet parentes [

Læs mere

Bodanath stupaen i Kathmandu, Nepal. 4 Ædle Sandheder

Bodanath stupaen i Kathmandu, Nepal. 4 Ædle Sandheder Bodanath stupaen i Kathmandu, Nepal 4 Ædle Sandheder Alt indebærer lidelse (eller elendighed) Lidelser har en årsag Der findes en tilstand uden lidelse Der er en vej til lidelsernes ophør Alt i Buddha's

Læs mere

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849. Taarup, 18. Maj 1849. Kære elskede Kone! Dit Brev fra den 11. modtog jeg den 16., og det glæder mig at se, at I er ved Helsen. Jeg er Gud ske Lov også ved en god Helsen, og har det for tiden meget godt,

Læs mere

Vores relation til verden omkring os

Vores relation til verden omkring os Vores relation til verden omkring os I er jordens salt. Men hvis saltet mister sin kraft, hvad skal det så saltes med? Det duer ikke til andet end at smides ud og trampes ned af mennesker. I er verdens

Læs mere

3. søndag efter påske

3. søndag efter påske 3. søndag efter påske Salmevalg 402: Den signede dag 318: Stiftet Guds søn har på jorden et åndeligt rige 379: Der er en vej som verden ikke kender 245: Opstandne Herre, du vil gå 752: Morgenstund har

Læs mere

Studie. De tusind år & syndens endeligt

Studie. De tusind år & syndens endeligt Studie 15 De tusind år & syndens endeligt 83 Åbningshistorie Der, hvor jeg boede som barn, blev det en overgang populært at løbe om kap i kvarteret. Vi have en rute på omkring en kilometer i en stor cirkel

Læs mere

Studie. Kristi genkomst

Studie. Kristi genkomst Studie 14 Kristi genkomst 77 Åbningshistorie Der er mange skilte, der får mig til at grine. Nogle skyldes trykfejl, der giver et helt andet billede end det tiltænkte, f.eks. Levende børn. Andre er bare

Læs mere

Af sognepræst Kristine S. Hestbech. Salmer: 290, 302, 31, 725, 724

Af sognepræst Kristine S. Hestbech. Salmer: 290, 302, 31, 725, 724 Man kan sige, at Gud tilbyder den eneste kærlighed, der varer evigt, nemlig troen på at vi er så elsket, at døden og dermed ensomheden ophæves i det evige liv. Prædiken til søndag den 1.juni 2014, dagen

Læs mere

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af

Læs mere

Det første bud. Du må ikke have andre guder. Det vil sige: Vi skal over alle ting frygte og elske Gud og stole på ham.

Det første bud. Du må ikke have andre guder. Det vil sige: Vi skal over alle ting frygte og elske Gud og stole på ham. Det første bud. Du må ikke have andre guder. Vi skal over alle ting frygte og elske Gud og stole på ham. Det første bud. Du må ikke have andre guder. Det største af alt er kærlighed. Det er vigtigere end

Læs mere

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael 6 9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael Hellige ærkeengel Mikael, forsvar os i kampen; vær vort værn mod djævelens ondskab og efterstræbelser. Gud kue ham; derom beder vi ydmygt; og du, fyrsten over den himmelske

Læs mere

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København.

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Stine Munch. Kristus - opstanden og evig nær - Vi takker dig for denne morgens nye håb, der rækker ned i grave og ind i mørke sind. Vi beder dig: Læg

Læs mere

15. søndag efter Trinitatis

15. søndag efter Trinitatis 15. søndag efter Trinitatis Salmevalg 751 Gud ske tak og lov 29 Spænd over os dit himmelsejl 400 Så vældig det mødte os 321 O Kristelighed 678 Guds fred er glæden i dit sind Dette hellige evangelium skriver

Læs mere

Stille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg

Stille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg Tidebøn Du kan bede disse tidebønner alene eller sammen med andre. Er I flere sammen, anbefaler vi, at I beder bønnerne vekselvist. Hvor det ikke er direkte angivet, er princippet, at lederen læser de

Læs mere

Retfærdighed: at Jesus går til Faderen. Det retfærdige er, at noget sker som Gud vil, altså efter Guds vilje. Det retfærdige

Retfærdighed: at Jesus går til Faderen. Det retfærdige er, at noget sker som Gud vil, altså efter Guds vilje. Det retfærdige Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 3. maj 2015 Kirkedag: 4.s.e.påske/A Tekst: Joh 6,5-15 Salmer: SK: 722 * 393 * 600* 310,2 * 297 LL: 722 * 396 * 393 * 600* 310,2 * 297 Kristne menneskers

Læs mere

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Konfirmandord Fra det Gamle Testamente Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Vær modig og stærk! Nær ikke rædsel, og lad dig ikke skræmme, for Herren din

Læs mere

Tekst 26 Sorgpilen 574. De dødeliges liv i denne verden er uforklarligt og ukendt, det er vanskeligt, kort og forbundet med lidelse.

Tekst 26 Sorgpilen 574. De dødeliges liv i denne verden er uforklarligt og ukendt, det er vanskeligt, kort og forbundet med lidelse. 132 DHAMMA LÆREN Tekst 26 Sorgpilen 574. De dødeliges liv i denne verden er uforklarligt og ukendt, det er vanskeligt, kort og forbundet med lidelse. 575. Der findes ikke noget middel, der gør, at de ikke

Læs mere

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste. 2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for

Læs mere

Foredrag af Bruno Gröning, Graz, 17. oktober 1955

Foredrag af Bruno Gröning, Graz, 17. oktober 1955 Henvisning: Denne oversættelse følger den nøjagtige afskrift af Bruno Grönings foredrag, som han i Graz optog på lydbånd den 17.10.1955. For at sikre kildens ægthed, blev der bevidst givet afkald på sproglig

Læs mere

De Seks Befriende Handlinger

De Seks Befriende Handlinger De Seks Befriende Handlinger Af lama Ole Nydahl De seks befriende handlinger er en motiverende belæring, man kan bruge direkte i sit liv. Det er almindeligt kendt, at buddhismens mål er meget praktisk,

Læs mere

The Work. Eksempel Han lytter ikke til mig Hun respekterer mig ikke Han ødelægger mit liv

The Work. Eksempel Han lytter ikke til mig Hun respekterer mig ikke Han ødelægger mit liv The Work Når vi er ude af balance, tror vi ofte at det skyldes noget udefra kommende. Vi tænker: Det er fordi jeg har for travlt på mit arbejde, er stresset, fordi mit forhold knaser. Vi finder forklaringer,

Læs mere

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.

Læs mere

Mester Gert Westphaler Henrik Pernille Leonard Leonora Gilbert

Mester Gert Westphaler Henrik Pernille Leonard Leonora Gilbert Mester Westphaler Leonard Udgivet af Dansk Dukketeaterforening 2004 Scenen forestiller en gade på Holbergs tid. Når tæppet går op, står på scenen. kommer ind. Godmorgen, lille pige. Jeg så, du kom ud fra

Læs mere

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er 25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er strålende hvidt. Alt der kunne tages ned blev båret ud af

Læs mere

Trinitatis søndag 31. maj 2015

Trinitatis søndag 31. maj 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var

Læs mere

Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1

Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1 1 Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1 Åbningshilsen Trinitatis søndag, Hellig Trefoldigheds Fest. En søndag, hvor vi fejrer GUD, glæder

Læs mere

Kristi Himmelfartsdag

Kristi Himmelfartsdag Kristi Himmelfartsdag Salmevalg Indgangssalme: Til Himmels fór den ærens drot, 252 Salme mellem læsninger: Til Himlene rækker, 31 Salme før prædiken: Hvad er det at møde, 249 Salme efter prædiken: Din

Læs mere

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus Prædiken 1. Pinsedag 2012 Apostlenes Gerninger kap 2 og Johs. 14-15-21 Pinse jul og påske og Pinse Hvad er det der gør den Pinse til en højhelligdag? Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Læs mere

teentro Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende 2. En Gud derude 3. Gud hernede 4. Hvorfor kom Jesus? frikirkelig konfirmation

teentro Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende 2. En Gud derude 3. Gud hernede 4. Hvorfor kom Jesus? frikirkelig konfirmation teentro frikirkelig konfirmation Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende Målet med denne samling er at have det sjovt og lære hinanden at kende. For at både du og teenagerne skal få mest muligt ud

Læs mere

Kapitel 1: Begyndelsen

Kapitel 1: Begyndelsen Kapitel 1: Begyndelsen Da jeg var 21 år blev jeg syg. Jeg havde feber, var træt og tarmene fungerede ikke rigtigt. Jeg blev indlagt et par uger efter, og fik fjernet blindtarmen, men feberen og følelsen

Læs mere

Studie 12 Menigheden 68

Studie 12 Menigheden 68 Studie 12 Menigheden 68 Åbent spørgsmål Enten/eller Er formålet med menigheden at støtte medlemmernes åndelige vækst, eller at tjene samfundet i kristen kærlighed? Set fra dit synspunkt, hvilken ville

Læs mere

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor? Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger

Læs mere

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014 Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Læsninger: 1. Mos. 18,20-33 og Luk. 18,1-8 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Det er

Læs mere

Da bøgernes titler kan forveksles, markeres Kristustro med 1 og Kristusliv med 2.

Da bøgernes titler kan forveksles, markeres Kristustro med 1 og Kristusliv med 2. Til videre studie Til dig som har lyst at studere lidt på egen hånd Har du lyst til at beskæftige dig mere med det tema, som er gennemgået på kurset, kan du spørge din leder om forslag til litteratur.

Læs mere

Tekster: Es 51,12-16, 1 Thess 4,13-18, Matt 24,15-28

Tekster: Es 51,12-16, 1 Thess 4,13-18, Matt 24,15-28 Tekster: Es 51,12-16, 1 Thess 4,13-18, Matt 24,15-28 Lem 10.30 8 Om alle mine lemmer 279 Venner, lad kun (mel. Vaj nu) 277 Herre, når din time kommer 274 Rejs op dit hoved 438 Hellig 477 Som korn 261 Halleluja

Læs mere

Prædiken til 2. søndag trinitatis, Luk 14,25-35. 2. tekstrække

Prædiken til 2. søndag trinitatis, Luk 14,25-35. 2. tekstrække 1 Grindsted Kirke Søndag d. 29. juni 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. søndag trinitatis, Luk 14,25-35. 2. tekstrække Salmer DDS 36: Befal du dine veje DDS 62: Jesus, det eneste DDS 508:

Læs mere

Side 3.. ægypten. historien om de ti plager.

Side 3.. ægypten. historien om de ti plager. Side 3 ægypten historien om de ti plager 1 Slaver 4 2 Ild i en busk 6 3 Staven 8 4 Sæt dine slaver fri 10 5 En slange 12 6 Blod 14 7 Frøer 16 8 Myg og fluer 20 9 Sygdom 22 10 Hagl 24 11 Græshopper og mørke

Læs mere

Projektdage uge på 3. årgang. Vi arbejder med. Juleevangeliet. Navn:

Projektdage uge på 3. årgang. Vi arbejder med. Juleevangeliet. Navn: Projektdage uge 49+50 på 3. årgang Vi arbejder med Juleevangeliet Navn: 2 Indholdsfortegnelse Side 4-5 Første del af juleevangeliet. Side 6-7 Samle-ark fra julefortællingen. Side 8 Anden del af julefortællingen

Læs mere

2.s.i. advent Luk. 21, 25-36; Es. 11,1-10; Rom. 15,4-7 Salmer: 76; kor; 274; Kor; 82 (alterg.); 90; 121

2.s.i. advent Luk. 21, 25-36; Es. 11,1-10; Rom. 15,4-7 Salmer: 76; kor; 274; Kor; 82 (alterg.); 90; 121 2.s.i. advent Luk. 21, 25-36; Es. 11,1-10; Rom. 15,4-7 Salmer: 76; kor; 274; Kor; 82 (alterg.); 90; 121 Lad os alle bede: Kom, du ærens konge, kom! Hjertet er din ejendom; rens det, dan det, som du vil,

Læs mere

Jesu rædsel og styrke. Salme 22

Jesu rædsel og styrke. Salme 22 Jesu rædsel og styrke Salme 22 Salme 22:1-9 Min Gud, min Gud! Hvorfor har du forladt mig? Du er langt borte fra mit råb om hjælp og fra mit skrig. Min Gud, jeg råber om dagen, men du svarer ikke, og om

Læs mere

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD Alle mennesker beder på et eller andet tidspunkt, selv om man måske ikke bekender sig som troende. Når man oplever livskriser, så er det

Læs mere

Prædiketekst: Den fortabte søns far - Luk 15.11-24 1. maj 2011 Sognepræst, Ole Pihl

Prædiketekst: Den fortabte søns far - Luk 15.11-24 1. maj 2011 Sognepræst, Ole Pihl Indeholder: Prædiken & Konfirmandtale Prædiken: (skrevet delvist på notatform) Indledningsbøn: Herre og Gud vi beder om, at du ved din Helligånd ved dit Åndelige og levende nærvær - vil åbne vores hjerter

Læs mere

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede):

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede): Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede): Uddannelse til fredskultur Første eksempel Anna på 5 år kommer stormende ind til

Læs mere

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Tekst: Es 45,5-12;1. kor 1,18-25; Mark 4,26-32 Og Jesus sagde:»med Guds rige er det ligesom

Læs mere

appendix Hvad er der i kassen?

appendix Hvad er der i kassen? appendix a Hvad er der i kassen? 121 Jeg går meget op i, hvad der er godt, og hvad der ikke er. Jeg er den første til at træde til og hjælpe andre. Jeg kan godt lide at stå i spidsen for andre. Jeg kan

Læs mere

Guide: Sådan kommer I videre efter krisen i parforholdet

Guide: Sådan kommer I videre efter krisen i parforholdet Guide: Sådan kommer I videre efter krisen i parforholdet Mange parforhold drukner i en travl hverdag og ender i krise. Det er dog muligt at håndtere kriserne, så du lærer noget af dem og kommer videre,

Læs mere

ÅBENBARINGEN KAPITEL 3. Skelgårdskirken, den 12. marts 2012

ÅBENBARINGEN KAPITEL 3. Skelgårdskirken, den 12. marts 2012 ÅBENBARINGEN KAPITEL 3 Skelgårdskirken, den 12. marts 2012 MENIGHEDEN Den synlige kirke sådan som den fremtræder for os Den usynlige kirke de troendes åndelige virkelighed Kapitel 1: Menigheden i dens

Læs mere

som gamle mennesker sukkende kan sige når de har været til endnu en begravelse.. For sådan er det jo også. At nogen af os får lov at sige farvel

som gamle mennesker sukkende kan sige når de har været til endnu en begravelse.. For sådan er det jo også. At nogen af os får lov at sige farvel Juledag 2014 Af sognepræst Kristine S. Hestbech Livet har en begyndelse og en ende. Sådan er det, når man ikke tror på reinkarnation hvor alt går i ring, men tror på at livet er så ukrænkeligt og værdigt

Læs mere

Juledag, fredag den 25. december Tekst: (1. Mos 1,1-5) Johs 1,1-14 Salmer: 99, 434, 114, 115, 116, 108 v.4-6, 102

Juledag, fredag den 25. december Tekst: (1. Mos 1,1-5) Johs 1,1-14 Salmer: 99, 434, 114, 115, 116, 108 v.4-6, 102 1 Juledag, fredag den 25. december 2015 Jesper Stange Vor Frue kirke kl. 17 Tekst: (1. Mos 1,1-5) Johs 1,1-14 Salmer: 99, 434, 114, 115, 116, 108 v.4-6, 102 Gud, lad os leve af dit ord som dagligt brød

Læs mere

1 s e H 3 K. 12.januar 2014. Vinderslev Kirke kl.9. Hinge Kirke kl.10.30.

1 s e H 3 K. 12.januar 2014. Vinderslev Kirke kl.9. Hinge Kirke kl.10.30. 1 s e H 3 K. 12.januar 2014. Vinderslev Kirke kl.9. Hinge Kirke kl.10.30. Salmer: Vinderslev kl.9: 127-132/ 454-452 Hinge kl.10.30: 127-13- 132/ 454-123,v.8-9- 452 Tekst: Mark 10,13-16 De bar nogle små

Læs mere

Side 1. Gæs i skuret. historien om morten bisp.

Side 1. Gæs i skuret. historien om morten bisp. Side 1 Gæs i skuret historien om morten bisp Side 2 Personer: Martin Side 3 Gæs i skuret historien om morten bisp 1 Soldat 4 2 Den hvide hest 6 3 En tigger 8 4 Den røde kappe 10 5 En drøm 12 6 En syg mand

Læs mere

Den, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort 5 Mos. 30, 19-20 Joh. 6, 37

Den, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort 5 Mos. 30, 19-20 Joh. 6, 37 Så længe jorden står, skal såtid og høsttid, kulde og varme, sommer og vinter, dag og nat ikke ophøre. 1 Mos. 8, 22 Joh. 6, 35 Jeg er livets brød. Den, som kommer til mig, skal ikke sulte, og den, der

Læs mere

Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede i et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen hustru.

Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede i et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen hustru. Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede i et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen hustru. Hver uge plejede han at køre ud i sit rige for at se til, at alt gik,

Læs mere

DET KONGELIGE BIBLIOTEK THE ROYAL LIBRARY

DET KONGELIGE BIBLIOTEK THE ROYAL LIBRARY Digitaliseret af / Digitised by DET KONGELIGE BIBLIOTEK THE ROYAL LIBRARY København / Copenhagen For oplysninger om ophavsret og brugerrettigheder, se venligst www.kb.dk For information on copyright and

Læs mere

Pinsedag, Thurø. Salmer: 290 674 291 294-284

Pinsedag, Thurø. Salmer: 290 674 291 294-284 1 Pinsedag, Thurø Salmer: 290 674 291 294-284 Vi forstår kun sandheden i glimt. Også om vort eget liv. gaverne vi har fået rakt, truslen omkring os, livet og døden, dybden går kun kort op for os, som når

Læs mere

4. søndag efter Trinitatis

4. søndag efter Trinitatis 4. søndag efter Trinitatis Salmevalg 747: Lysets engel går med glans 302: Gud Helligånd, o kom 276: Dommer over levende og døde 688: Skal kærlighed sin prøve stå 696: Kærlighed er lysets kilde Dette hellige

Læs mere

730 Vi pløjed. 17 Almægtige og kære Gud (evt. forkortet) 29 Spænd over os. 729 Nu falmer skoven. 277 Som korn. 728 Du gav mig

730 Vi pløjed. 17 Almægtige og kære Gud (evt. forkortet) 29 Spænd over os. 729 Nu falmer skoven. 277 Som korn. 728 Du gav mig 730 Vi pløjed 17 Almægtige og kære Gud (evt. forkortet) 29 Spænd over os 729 Nu falmer skoven 277 Som korn 728 Du gav mig Vi er taget i skoven for at holde takkegudstjeneste over den høst, der nu er i

Læs mere

KSBBS JUBILÆUMS- GUDSTJENESTE.

KSBBS JUBILÆUMS- GUDSTJENESTE. KSBBS JUBILÆUMS- GUDSTJENESTE. Viborg Domkirke. 27.9.2014 v/hartvig Wagner Tekst: 2 Kor 1,18-20. Salmer: 334 / 308 // 341 / 469 / 526,7 / 353 Nåde være med jer og fred fra Gud, vor Fader, og Herren Jesus

Læs mere

18.s.e.Trin. Søndag d.19.okt.2014. Vinderslev kirke kl.9. Vium kirke kl.10.30. Hinge kirke kl.14.00 (nadver)

18.s.e.Trin. Søndag d.19.okt.2014. Vinderslev kirke kl.9. Vium kirke kl.10.30. Hinge kirke kl.14.00 (nadver) 18.s.e.Trin. Søndag d.19.okt.2014. Vinderslev kirke kl.9. Vium kirke kl.10.30. Hinge kirke kl.14.00 (nadver) Salmer: Vinderslev kl.9: 31-47/ 368-610 Vium kl.10.30: 743-31- 47/ 368-477- 610 Hinge kl.14:

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil.

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil. Post 1 Velkommen til... I skal nu på et dilemmaløb, hvor I vil opleve, hvordan det er at være dreng i Afrika. I får her starten på en historie. Læs den højt for hinanden og beslut derefter i fællesskab,

Læs mere

Hvad er det du siger -1

Hvad er det du siger -1 Hvad er det du siger -1 Guds ord skaber Mål: Børn indser, hvor meget godt Gud har skabt ved sit ord. Når Gud taler, så sker det. Det bliver ligesom, han har sagt sikken en magt Gud har, og hvor er det

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Alle Helgens søndag 2015 11-11-2015 side 1. Prædiken til Alle Helgens søndag 2015. Tekst. Matt.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Alle Helgens søndag 2015 11-11-2015 side 1. Prædiken til Alle Helgens søndag 2015. Tekst. Matt. 11-11-2015 side 1 Prædiken til Alle Helgens søndag 2015. Tekst. Matt. 5,1-12 Det er som om at vi kender hinanden så godt når vi samles til Alle helgens dagens gudstjenester. Vi er alle kommet med en sindets

Læs mere

2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11.

2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 1 Juleaften hører vi om glæden for hele folket og så kan skeptikerne tilføje: - hvis man da ellers kan tro på nogle overtroiske hyrder. I fasten hører vi om Jesu

Læs mere

Tusind og en nat. Udvalgte fortællinger. Oversat fra arabisk af Johannes Østrup Med efterskrift af Peter Madsen. forlaget vandkunsten

Tusind og en nat. Udvalgte fortællinger. Oversat fra arabisk af Johannes Østrup Med efterskrift af Peter Madsen. forlaget vandkunsten Tusind og en nat Udvalgte fortællinger Oversat fra arabisk af Johannes Østrup Med efterskrift af Peter Madsen forlaget vandkunsten Denne bog bygger på den danske arabist Johannes Østrups oversættelse fra

Læs mere

Den barmhjertige samaritaner

Den barmhjertige samaritaner Den barmhjertige samaritaner 9.søndag efter trinitatis 2013 lukas 16,1-9 salmer: 749, 750, 335, 283, 728 Jesus sagde også til disciplene:»der var en rig mand, som havde en godsforvalter; om ham fik han

Læs mere

Professoren. - flytter ind! Baseret på virkelige hændelser. FORKORTET LÆSEPRØVE! Særlig tak til:

Professoren. - flytter ind! Baseret på virkelige hændelser. FORKORTET LÆSEPRØVE! Særlig tak til: 1 Professoren - flytter ind! 2015 af Kim Christensen Baseret på virkelige hændelser. FORKORTET LÆSEPRØVE! Særlig tak til: Shelley - for at bringe ideen på bane Professor - opdrætter - D. Materzok-Köppen

Læs mere

Alle mennesker har ubevidste handlemønstre, som aktiveres når vi bliver ramt på et sår fra

Alle mennesker har ubevidste handlemønstre, som aktiveres når vi bliver ramt på et sår fra TRANSFORMATION UBEVIDSTE HANDLEMØNSTRE Alle mennesker har ubevidste handlemønstre, som aktiveres når vi bliver ramt på et sår fra vores barndom. De hjælper os til at overleve og få vores behov opfyldt.

Læs mere

Måske skulle vi også i vor jagt efter livets lykke leve efter den amerikanske komiker og skuespiller W.C. Fields ord: Hvis det

Måske skulle vi også i vor jagt efter livets lykke leve efter den amerikanske komiker og skuespiller W.C. Fields ord: Hvis det Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 15. september 2013 Kirkedag: 16.s.e.Trin/A Høst- & Takkegudstj Tekst: Luk 7,11-17 Salmer: SK: Nu går vi glad * 727 * 730 * 729 * 477 * 728 LL: Nu går vi

Læs mere

Sidste søndag i kirkeåret 23. november 2014

Sidste søndag i kirkeåret 23. november 2014 Kl. 10.00 Kl. 14.00 Burkal Kirke Tinglev Kirke Tema: Hvile hos Jesus Salmer: 403, 380, 603; 277, 430 403, 666; 66, 431 Evangelium: Matt. 11,25-30 Jesus priser sin himmelske far, fordi han har åbenbaret

Læs mere

------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------ INDLEDNING Bogen Anonyme Alkoholikere, almindelig kendt som Store Bog, er basisteksten for fællesskabet Anonyme Alkoholikere (AA). Den blev udgivet i 1939 med det formål at vise andre alkoholikere nøjagtigt,

Læs mere

Første søndag efter påske Prædiken af Lise Rind 1. TEKSTRÆKKE

Første søndag efter påske Prædiken af Lise Rind 1. TEKSTRÆKKE Første søndag efter påske Prædiken af Lise Rind 1. TEKSTRÆKKE I tirsdags lige efter påske, stod jeg og ventede på toget på Ålborg Station. Jeg havde forinden gået igennem Kildeparken og set en flok dranker

Læs mere

Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14.

Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14. Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14. 1 Julen var noget, der skete engang. Et barn blev født I Betlehem et menneske, der blev til fryd og fred for alle, selv for os, der lever i dag. Julen er en drøm. En drøm

Læs mere

Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30 Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30 Salmer: Hinge kl.9: 458-462/ 467-37,v.5-671 Vinderslev kl.10.30: 458-462- 178/ 467-37,v.5-671 Dette hellige evangelium

Læs mere

Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus

Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus Rom.10.10: Thi med hjertet tror man til retfærdighed, og med munden bekender man til frelse. Rom.10.4: Thi Kristus er lovens ophør, så retfærdighed gives enhver,

Læs mere

Hilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle!

Hilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle! Vielse (bryllup) Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Kirkelig vielse foretages af en præst i en kirke i nærværelse af mindst to vidner. Forud for vielsen kan der kimes eller ringes efter stedets

Læs mere

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om.

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om. 1 Prædiken til konfirmation 27. april kl. 11.00 749 I østen stiger solen op 17 Altmægtige og kære Gud (udvalgte vers) 70 Du kom til vor runde jord 439 O, du Guds lam 15 Op al den ting Hvor meget fik du?

Læs mere

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og Tekster: Es 40,1-8, 2 Kor 4,5-10, Luk 1,67-80 Salmer: 644 Skyerne gråne, 88 Hør det, Zion, 644 Aldrig er jeg (mel. Berggreen), 80 Tak og ære, 438 Hellig, 79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud

Læs mere

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES 20 PSYKOLOG NYT Nr. 20. 2004 HISTORIE Marianne er kronisk anorektiker. I snart 30 år har hun kæmpet forgæves for at slippe fri af sin sygdom. Fire gange har hun

Læs mere