Rlung pa Text Samlingen. Sutta Pitaka. I Dansk Oversættelse ved Lama Zopa Kundun Chenräzig

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Rlung pa Text Samlingen. Sutta Pitaka. I Dansk Oversættelse ved Lama Zopa Kundun Chenräzig"

Transkript

1 Rlung pa Text Samlingen Sutta Pitaka I Dansk Oversættelse ved Lama Zopa Kundun Chenräzig

2 Digha Nikaya

3 1 Brahma-jâla Sutta Det Fuldkommene Net

4 Copyright 2009 all rights reserved, by: Rlung pa Buddhist Order and Community. All Rights Reserved, with the following fair use exeptions: The text, in part or in it s entirety, may be freely used and reproduced for non commercial, free of charge, educational and religious purposes, sending a notice about the use to Rlung pa. Published by Rlung pa, Buddhist Order and Religious Community. Lama Zopa Kundun Chenräzig c/o Psykologhjørnet Jægergårdsgade 54 1.sal 8000 Århus C Telephone: Fair Use Notice, Information About Rlung pa, and Donations. Please notice, the Buddhist Order and Religious Community Rlung pa is strictly noncommercial, and does not charge fees or charges for any of it s religious, educational, and chatitable activities. Rlung pa, and all it s activities, are entirely financed by donations. Rlung pa is accepting donations with compassion, providing the donor an opportunity to accumulate merit and good karma, by enabeling Rlung pa to expound the Dharma and engage in charitable work. To hear more about Rlung pa, the order, the religious community, it s charitable work, it s program at temples and Dharma Centres, please contact us at the addresses or phone provided above. To make a contribution to our work, please contact us by , telephone, or at our address, provided above. You may at any time request insight into the economy of Rlung pa, and I encourage you to do so when making a donation. May this work contribute to the enlightenment of those who make good use of it, and through their enlightened practice, may it benefit all sentient beings. Lama Zopa Kundun Chenräzig

5 Midlertidig Forord Brahma-jâla Sutta er skrevet i det xx i zz Tilhører xx kanon Er en af de mest væsentlige Buddhistiske skrifter til forklaring af hvad Buddhistisk lære er og i alle fald ikke er. Fremlægger enklere og højere moralske som principper og synspunkter. Forklarer Buddhistisk religion og forhold til andre trossystemer og filosofier. Svarer på væsentlige eksistentielle spørgsmål om hvor vi kommer fra, går til, skabelse, tilblivelse, død, efterliv... Er skrevet så den er vedkomende og aktuel i enhver epoke, sociokulturel sammenhæng etc... vandringsmanden, eleven, munkene og Buddha ved den runde pavillion i den kongelige have som analogi på det tidsløse perspektiv og udfordring til at tolke Dharma således at den er aktuel og vedkommende... etc... Mange tak til bikkhuer og bikkhunier som har overleveret Suttaen mundlig, skriftlig, og i mange tungemål, og dem som har været medvirkende til at gøre den Dansksprogede udgave mulig. Formålet med den Danske udgave.. ikke et teologisk værk men en vedkommende formidling af Dharma til Dansksprogede, Translitereringen af Pali teksten som hjælp for munke, nonner, lamaer i deres tjeneste for de troende. Kort dedikation af merit...

6 Indholdsfortegnelse Forord... S. Indholdsfortegnelse... S. Brahma-jâla Sutta Det Fuldkommene Net Forside )... S. Brahma-jâla Sutta Hvad Læren Ikke Er... S. Kort Afsnit om Moral... S. Middel Afsnit on Moral... S. Stor Afsnit om Moral... S. Toogtreds Forkerte Synspunkter... S. Afslutningen af Første Recitationsafsnit... S. Afslutningen af Andet Recitationsafsnit... S. Konklusionen... S. Forord til Den Translitererede Version... S. Tegnsæt og Tegnforklaring... S Brahma-jâla Sutta Det Fuldkomne Net (Tl-P)... S. Kort Afsnit om Moral (Tl-P)... S. Middel Afsnit om Moral (Tl-P)... S. Stor Afsnit om Moral (TL-P)... S. Toogtreds Forkerte Synspunkter (Tl-P)... S. Afslutningen af Første Recitationsafsnit (Tl-P)... S. Afslutningen af Andet Recitationsafsnit (Tl-P)... S. Konklusion (Tl-P)... S. Noter til Brahma-jâla Sutta og den Danske Oversættelse... S.

7 Brahma-jâla Sutta Det Fuldkommene Net

8 Brahma-jâla Sutta -Det Fuldkommene Net Hvad Læren Ikke Er 1.1 Således har jeg hørt. Engang rejste Herren, i selskab med med en stor skare af henvend femhundrede munke, ad hovedvejen mellem Râjagaha og Nâlandâ. 1 Og vandringsmanden Suppiya rejste også ad denne vej, sammen med sit discipel, den unge Brahmadatta. Og Suppiya fandt på enhver tænkelig måde fejl ved Buddha, Dharma, og Sangha, medens hand discipel, Brahmadatta lovprisende om dem på mangfoldige måder. Og således fulgtes de to, læreren og disciplet ad, følgende tæt efter Herren og de andre munke, og direkte modsigende hinanden. 1.2Da holdt Herren sammen med hans munke for en nat i Ambalaññhikà kongelige have. 2 Og også Suppiya 3 holdt der for natten, sammen med sin elev Brahmadatta. Og Suppiya fortsatte med at nedgøre Buddha, Dharma, og Sangha, medens hans elev Brahmadatta forsvarede dem. Og således disputerende, fulgte de tæt efter Buddha og hans munke. 1.3 Nuvel, tidlig om morgen, efter at være stået op, mødtes nogle af munkene og sad ved den Runde Pavillion, og deres samtale gik i følgende retning: `Det er vidunderlig, venner, det er glimrende, som den velsignede Herre, Arahanten, den fuldkommen-oplyste Buddha, klart skelner mellem væsenernes forskellige tilbøjeligheder! Thi her er vandringsmanden Suppiya, som på alle tænkelige måder finder fejl ved Buddha, Dharma, og Sangha, medens hans discipel forsvarer dem på mange måder. Og, stadig disputerende, følger de efter den velsignede Herre og hans orden af munke.` 1.4 Herren, bevidst over hvad munkene talte, gik hen til den Runde Pavillion, og satte sig på det forberedte sæde. Da sagde han: `Munke, hvad er jeres samtaleemne lige nu? Hvilken samtale har jeg afbrudt?` Og de fortalte ham. 1.5 `Munke, skulle nogen tale nedladende om mig, Dharmaen, eller Sanghaen, da skal I ikke blive vred, rasende, eller kede af det på grund af det. Hvis I blev vrede eller misfornøjede på grundlag af en sådan nedladenhed, da ville det blot blive til en 1 Nâlandâ er kendt for den Buddhistiske Universitet som oprettedes i byen, som er beliggende knap ti kilometer fra Rajagaha, det moderne Raj-gir. 2 Ambalaññhikà Kongelige Have. En behagelig park med skyggende Mangotræer, vand, og en Rund Havepavillion. 3 Supiya, elev af den berømte Sa`jaya, som forkyndte mange af de synspunkter som bearbejdes i nærværende tekst.

9 forhindring for jerselv. Thi hvis andre taler nedladende om mig, Dharmaen, eller Sanghaen, og i er vrede eller misfornøjede, kan i da erkende om det der siges af dem er rigtig eller ej?``nej Herre.` `Hvis andre taler nedladende om mig, Dharmaen, eller Sanghaen, da må I erklære det som er urigtig som urigtig, idet I siger: Dette er urigtig, dette er forkert, det er ikke vores vej, det forekommer ikke ibland os. 1.6 `Men, munke, hvis andre skulle tale lovprisende om mig, om Dharmaen, om Sanghaen, da skal I ikke, på grund ad dette, blive tilfredse, glade og opstemte. Hvis I blev tilfredse, glade, og opstemte, da vil det blot blive til en forhindring for jerselv. Hvis andre lovpriser mig, Dharmaen, eller Sanghaen, da skal I anerkende sandheden af det der er sand, idet I siger: Dette er korrekt, dette er rigtig, det er vores vej, dette forekommer ibland os. 1.7 `Det er, monke, for elementære, underordnede spørgsmål om den moralske praksis, at den verdslige ville lovprise Tathàgataen. Og hvad er disse elementære, underordnede spørgsmål for hvilke den verdslige ville lovprise ham?` [Kort Afsnit om Mindre Moralske Spørgsmål] 1.8 ` Undladende det at tage liv, afholder asketen Gotama sig fra at tage liv, uden stok, sværd, betænksom, medfølende, bekymret om alle levende væsners velfærd. Således ville den verdslige lovprise Tathàgataen. Undladende det at tage det som ikke gives, afholder asketen Gotama sig fra at tage det som ikke gives, levende rent, modtagende det som gives, afventende det som gives, uden at stjæle. Undladende utugt, lever asketen Gotama højt hævet over et landsbyagtig seksuelt liv Undladende falsk tale, afholder asketen Gotama sig fra at tale usand, en sandhedssiger, en man kan stole på, troværdig, tilforladelig, ikke en som bedrager verden. Undladende ondskabsfuld tale gentager han ikke dér, det som han har hørt hér og til skade for disse, eller gentager det han har hørt dér til skade for híne. Således er han en forsoner af de uenige, og 4 Et landsbyagtigt seksuelt liv, eller landsbyfolkenes seksuelle udfoldelser. Der menes ikke at kritisere elskov mellem to ægtefæller som elsker i kærlighed, men seksuelle handlinger udelukkende beroende på egne lavere, ubetænksomme driftshandlinger.

10 samtidig en opmuntrer, glæd over fred, elskende den, forlystende sig i den, en som står frem i fredens sag. Undladende barsk tale afholder han sig fra den. Han siger hvad der end er ulastelig, tiltalende for øret, behagelig, tiltalende for mængden. Undladende unyttig, frivolt sladder, 5 taler han på det rette tidspunkt, det som er korrekt og værd at blive lagt på ens hjerte, og ligetil, uden omsvøb om Dharmaen og disciplinen. Han er en taler, hvis ord værdsættes alle årets sæsoner, velbegrundet, veldefineret, og sammenhængende med deres formål. Således ville den verdslige lovprise Tathàgataen Asketen Gotama er en som afholder sig fra skadefuld sæd og høst. 7 Han spiser et måltid om dagen og ikke om natten, undladende at spise på forkerte tidspunkter. Han undgå at overvære danse, sang, musik og opvisninger. Han afholder sig fra at bruge kranse, parfumer, kosmetikker, ornamenter, og udsmykninger. Han undgår at bruge høje eller brede senge. Han Undgår at modtage guld og sølv. 8 Han undgår at modtage rå korn eller kød, han modtager ikke kvinder og unge piger, mandlige eller kvindelige slaver, får og geder, haner og svin, elefanter, kvæg, hingste og hopper, marker eller jorde, han afholder sig fra at løbe ærinder, fra at købe og sælge, at bedrage med falske lodder og mål 9, fra bestikkelse og koruption, vildledende bedrageri, uoprigtighed, fra at såre, dræbe, fængsle, landevejsrøveri, og fra at tage mad ved magt. Således ville den verdslige lovprise Tathâgataen. [ Middel Afsnit om Moral ] 1.11 ` Jeg henviser til, de noble herrer, at medens somme 5 Unyttig, frivolt sladder, fra Sampha-ppalâpa, Sampha forekommer stående alene i Hemvatta Sutta. Se Hemvatta Sutta i Rlung pa Textsamlingen XXX Bind XXX Side XXX (Oversættes ) 6 Således ville den verdslige lovprise Tathâgataen er et refrain som gentages ved afslutningen af hvert emne. 7 Der findes forskellige tolkninger af denne sætning og Samárabhà. Èn sådan tolkning er, at Buddha ikke planter eller høster. Andre argumenterer for at Samàrabhà ikke kan betyde at plante. Ikke at skade sæd eller planter er en yderligere tolkning af passagen. 8 Vedrørende Rlung pa Ordenen. Læg Munke og Nonner må arbejde og indgå ægteskab. Idet et sådant arbejde lønnes eller giver indtjening bør guldet og sølvet benyttes med omtanke, for familien, som god husholder, og til tjeneste for Ordenen og alle levende væsner. At modtage guld og sølv for Sanghaen. Ikke at modtage guld og sølv som munk må ikke forveksles med guld og sølv der gives som donationer til Sanghaen, og som Sanghaen skal modtage, så længe midlerne ikke er fremskaffet ved falsk levned. 9 Falske loder og mål hentyder også til falsmønteri med bronze- eller guldmønter.

11 asketer og Brahminer, som nærer sig ved mad fra de troende, er bleven afhængige af restriktioner af sådanne sæd som dem der er fremavlet fra rødder, fra stamme, fra furer, fra beskæringer, fra sædekorn, afholder asketen Gotama sig fra en sådan resriktion. Således ville den verdslige lovprise Tathâgataen ` Medens somme asketer og Brahminer, som nærer sig ved mad fra de troende, forbliver afhængige af oplagrede goder, såsom fødevarer, drikke, klædedragter, kuske, senge, parfumer, kød, afholder asketen Gotama sig fra sådanne nydelser ` Medens somme asketer og Brahminer... forbliver afhængige af at overvære opvisninger som danse, sang, musik, udstillinger, recitationer, hånd-musik, cymbals og trommer, eventyropvisninger, 11 akrobatiske og trylletrik, kampe af elefanter, bøfler, okser, geder, væddere, haner og vagtler, stokkekampe, boksning, brydning, opvisningskampe, parader, manøvre og militæropvisninger, afholder asketen Gotama fra at deltage i sådanne opvisninger ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af sådanne spil og nytteløse gøremål som otte- eller ti- rækkers skak, 13 luft skak, 14 at hinke, terningespil, stokkespil, håndmaleri, boltspil, spil på legetøjsfløjter, leg med legetøjs plove, at slå vindmøller, leg med legetøjs vindmøller, foranstaltninger, kuske og buer, bogstavegæt, at gætte tanker, at skære grimasser, afholder asketen Gotama sigfra sådanne gøremål ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af høje og brede senge og lange stole, sofaer, dekoreret med dyrefigurer, bløde og brogede småtæpper, småtæpper med hår på én side eller på begge sider, silkesmåtæpper med eller uden ædelstensbroderinger, elefant, heste, eller stridsvogns tæpper, 10 Der er, i forskellige manusskripter, afvigelser i hvilke grøntsager, frø, og fødevarer Tathâgataen afholder sig fra. Idet denne oversættelse ikke har formålet til at undersøge sådanne detaljer, henvises der til at søge andet literatur og brugen af sund fornuft. I somme manuskripter henvises der for eksempel til fødevarer, hvor det er tvivlsomt om de kunne have være kendt i området på tidspunktet Suttaen beskriver. 11 Nacca danse, gãta syngning, vàdita instrumentalt musik, pekka markedspladsopvisninger, akkhàna recitering af folkelige ballader, pàõissara musik med hånden, klappen i hænder, knipsen med fingrene etc.., vetàla barde sang, kunbhatåna spil på småtrummer, sobhanagaraka eventyrsopvisninger, caõòàlas akrobatiske opvisninger, 12 Vissåka-dessana forekommer i denne passage, og hentyder sandsynligvis til ketterske dukkeopvisninger. 13 Skak blev oprindelig spillet på bræt med otte gange ti felter og senerehen på bræt med otte gange otte felter. 14 Âkasà, betyder efter alt at dømme spil af skak med bind for øjnene.

12 enorme udvalg af antilopeskind, sofaer med fortelte, eller med røde puder i begge ender, afholder asketen Gotama sig fra sådanne høje og brede senge ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af sådanne former for selvudsmykning og selvpynt som at gnide legemet med parfumer, massage, bade i aromatisk vand, shamponering, selvbeundring i spejle, indsalvninger, kranse, dufte, unguenter, kosmetik, armbånd, perler i håret, pyntelige stokke, flasker, sværd, solskærme, dekorerede sandaler, turbaner, ædelstene, yakhale vifter, langfrynsede rober, afholder asketen Gotama sig fra sådanne selvudsmykninger ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af sådanne uopbyggelige samtaler som om konger, røvere, ministre, hære, farer, krige, mad, drikke, klæder, senge, kranse, parfumer, slægtninge, kuske, landsbyer, byer og storbyer, lande, kvinder, gade- og brøndesladder, snak om afdøde, planløs sladder, spekulationer over land og hav, tale om væren og ikke væren, afholder asketen Gotama sig fra sådan samtale ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af disputationer såsom: `Du forstår ikke dette doktrin og denne disciplin Jo vel gør jeg så!` `Hvordan ville du da kunne forstå dette doktrin og denne disciplin?` `Din vej er helt forkert min er korrekt!` `Jeg er sammenhængende du er ikke!` `Du sagde til sidst dét som du skulle have sagt først, og først det, som du skulle have sagt til sidst!` `Det der tog dig så længe at tænke over er bleven modbevist!` `Dit argument er blevet væltet, du er besejret!` `Bliv bare ved, red dit doktrin kom ud af kniben hvis du kan!`, afholder asketen Gotama sig fra sådan disputation ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af at løbe ærinder og aflevere budskaber, såsom for konger, ministre, adelsmænd, Brahminer, husholdere, og unge mænd der siger: `Gå her gå dèr! Tag dette dérhen bring dette dérfra! ` afholder asketen Gotama sig fra sådan at løbe ærinder ` Medens somme asketer og Brahminer forbliver afhængige af bedrag, trippen, antyden, nedgøren, og altid er på jagt efter at gøre yderligere fortjenester, afholder asketen Gotama sig fra 15 Mindst tre af objekterne nævnt i denne Sutta er forkerte, idet det er dokumenteret at munkene og Gotama Buddha selv har benyttet sig af dem, navnelig, shamponering, bade, og baldakiner, eller solskærme som beskyttelse imod regn og sol.det samme kan siges om badeværelse, baderumme, og haller eller rum som ligger i tilslutning til disse, som fremgår i Vinaja teksterne. Igen, som ved alt i Buddhisme, må sund forfuft og at afholde sig fra ekstremer være løsningen.

13 sådan bedrageri. Således ville den verdslige lovprise Tathàgataen. [ Stor Afsnit om Moral ] 1.21 ` Jeg henviser til, de noble herrer, at medens somme asketer og Brahminer, som nærer sig ved mad fra de troende, tjener til livets underhold ved sådanne lave kunster, sådanne forkerte midler for et livsgrundlag, som håndlæsning, 16 spådomme ved omener og tegn, 17 varsler, drømme, 18 spådomme ved hjælp af tegn på legemet, 19 tegn som er gnavet af mus, 20 ild oblationer, oblationer fra en slev, gude ofringer af avner, rismel, riskorn, ghee 21 eller olie, fra munden eller blodet, at læse fingertippe, hus og have spådomme, 22 amuletter, åndefortællinger, jordhytte fortællinger, slangekunster, gift kunster, skorpion kunster, muse kunster, fugle kunster, krager kunster, forudsigelser om menneskers livslængde, talismaner imod pile, kundskab om dyrelyde, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at bedømme mærkerne på perler, stokke, klæder, sværd,spyd, pile, våben, kvinder, mænd, drenge, piger, mandelige og kvindelige slaver, elefanter, heste, bøfler, tyre, køer, geder, væddere, haner, vagtler, iguanas, bambus rotter, skildpadder, dyr, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at forudsige: Høvdingene 23 vil marchere ud høvdingene vil marchere 16 Aìga lemmer, refererer til håndslæsning, men benyttes også for tegn tydning på andre legemsdele. 17 Nimmita tegn, tydning af omener. 18 Supina drømmetydning. Bør ikke forveksles med den dybe praksis af Drømme Yoga. 19 Lakkaõa som er tydning af tegn på legemet som normalt opfattes som dårlige omener, ikke til at forveksles med aìga, som er håndslæsning og lignende praktikker. 20 Musikkàcchinna beroende på den tro at det bringer ulykke at bruge tøj som er gnavet af mus, men også refererende til en gammel folkepraksis at se varsler i den form hullene har. En moderne analogi vil være at spå ved hjælp af en Rohrschach Test. 21 Daggi-homa specifik ofring af dette eller hint, såsom Ghee, den ene eller anden type korn, etc. vil have disse eller hine specifikke resultater. 22 Vatthu-vijjà som også detaileret beskrevet i Mahà-parinibbâna Sutta, læren om at visse steder er hjemsøgt af specifikke ånder, genfærd, med videre. Denne kunst er stadig meget udbredt i lande som for eksempel Thailand. 23 Nogle Engelske, og andre oversættelser er oversat til ettal, King, altså konge. Imidlertid brugtes flertalsformlen ikke

14 tilbage`, `Vore høvdinge vil gøre fremgang og de andre vil trække sig tilbage`, `Vores høvdinge vil vinde og de andre vil tabe`, `De andres høvdinge vil vinde og vores vil tabe`, `Således vil der være sejr for den ene side og nederlag for den anden`, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at forudsige en måneformørkelse, en solformørkelse, en stjernes formørkelse 24 ; at solen og månen vil gå deres rette gang, vil afvige fra deres rette gang; at der vil komme en meteorregn, en eksplosion i himmelen, et jordskælv, en torden, en opgåen, en nedgåen, en formørkning, en oplysning, af månen, solen, stjernerne; og således vil resultatet af disse ting blive`, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster og forkerte midler for et livsgrundlag ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at forudsige god eller dårlig regn; en god eller dårlig høst; sikkerhed, fare; sygdom, god helbred; eller at regne med fingrene, at regne uden fingrene, at lægge store summer samen, at komponere poetiske sange, at filosofere, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster og forkerte midler for et livsgrundlag ` Medens somme asketer og Brahminer tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster som at arrangere given og tagen i ægteskaber, forlovelser og skilsmisser, at erklære den rette tid for at spare og spendere, at bringe held eller uheld, at fremkalde aborter 26, at bruge magiske formler for at binde tungen, at binde kæben, at få hænderne til at ryste, forårsage døvhed, at få svar ved hjælp af et spejl, en pige som medium, en deva; at tilbede solen, månen, eller den Store Brahmâ, at spyde ild, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster og forkerte midler for et livsgrundlag ` Medens somme asketer og Brahminer, som nærer sig ved som æresbetegnelse i den tid og det område handlingen finder sted eller teksten blev nedfældet i. Derfor er den rette oversættelse konger flertal, eller, som menes er mest træffende for en Dansk oversættelse, høvdingene flertal. 24 I nogle oversættelser oversat som planet. Den mest korrekte oversættelse er imidlertid stjerne. 25 Bemærk, at nærværende tekst ikke er en indvending imod at bruge evnen til at forudsige begivenheder, men at der er tale om at det, at bruge en sådan og lignende evner som livsgrundlag, eller på forkert vis, således at der skabes tilknytning snarere end befrielse, er forkert levned. 26 Formodentlig en hentydning til kvaksalveriske aborter som ofte havde, og desværre stadig hàr katastrofale følger. Teksten burde derfor ikke læses som et argument imod abort, der er et spørgsmål som enhver må gøre op med sig selv.

15 mad fra de troende, tjener til deres underhold ved sådanne lave kunster og sådanne forkerte midler for et livsgrundlag, som at pacificere devaerne, og forløsende løfter til dem, at udføre jordhule magi, at forårsage virilitet eller impotens, at forberede og at indvier byggepladser, at give rituelle bade og renselser, at lave ofringer, at give brækmidler, 27 udrensningsmidler, slimløsende, nysepulver, at give øre- øje-, næse- medicin, balsameringer og olieringer, øjeoperationer, kirurgi, pediatri, og balsameringer for at modvirke tidligere remediers bivirkninger, afholder asketen Gotama sig fra sådanne lave kunster og forkerte midler for et livsgrundlag ` Der er, munke, andre spørgsmål, mere væsensdybe, svære at se, svære at forstå, fredfuld, fremragende, hævet over almindelig tænkning, subtil, som erfares af de vise, som Tathâgataen, som har erkendt dem ved sin egen superbe viden, forkynder, og om hvilke dem, som sandelig lovpriser Tathâgataen ville rettelig tale. Og hvad er disse spørgsmål? ` [Togogtreds Slags Forkerte Synspunkter] 1.29 ` Der er, munke, somme asketer og Brahminer, som er spekulanter om fortiden, som har fastlagte synspunkter om fortiden og som fremlægger forskellige spekulative teorier om fortiden, på atten forskellige måder. Udefra hvilket udgangspunkt, på hvilke grundlag gør de sådan?` 1.30 ` Der er somme asketer og Brahminer som er Eternalister 28, som proklamerer evigheden af selvet og verdenen på fire måder. På hvilke grundlag?` 1.31 [Det Første Forkert Synspunkt] `Her munke, er der en vis asket eller Brahminer, som ved hjælp af en indsats, anstrengelse, anvendelse, alvor, og ret opmærksomhed, har opnået en sådan tilstand af mental koncentration, at han derved husker en tidligere tilværelse, en fødsel, to fødsler, tre, fire, fem, ti fødsler, hundrede, tusinde, hundredetusinde fødsler, adskellige hundrede, adskellige tusinde, adskellige hundredetusinde fødsler. Dér var mit navn dette og hint, min 27 At fremkalde opkastninger, nysepulvere, og lignende praktikker, i ceremoniel kontekst, og/eller som metode for åndelig renselse. 28 Sassata-vàdà Eternalister.

16 linie 29 var sådan og således, min race 30 var sådan og således, min føde var sådan og således. Jeg har oplevet sådanne og således smertefulde omstændigheder, jeg har levet så og så længe. Da jeg gik bort derfra opstod jeg dér. Dér var mit navn dette og hint... Og efter jeg gik bort dérfra, opstod jeg hér. Således husker han forskellige tidligere liv, deres omstændigheder og detaljer. Og han siger: Selvet og verdenen er evindelig, golde, og giver ikke ophav til noget nyt, som en bjergtinde, som en soldidt forankret søjle. Og omend disse væsner transmigrerer og bortdør, bortfalder fra den ene tilværelse og opstår i en anden, så forbliver det således i evighed. Hvorfor? Jeg har i kraft af indsats og anstrengelse, opnået en sådan grad af mental koncentration, at jeg derved at fremkaldt erindringen om forskellige tidligere liv... Det er således at jeg ved, at selvet og verdenen er evige... Dette er den første måde på hvilken somme asketer og Brahminer proklamerer evigheden af selvet og af verdenen [Det Andet Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den anden måde? Her munke, er der en vis asket eller Brahminer, som har ved hjlæp af en indsats, anstrengelse... opnået en sådan tilstand af mental koncentration, at han derved erindrer en periode af sammentrækning og udvidelse, to sådanne perioder, tre, fire, fem, ti perioder af sammentrækning og udvidelse i Der var mit navn dette og hint Dette er den anden måde på hvilken somme asketer og Brahminer proklamerer evigheden af selvet og af verdenen [Det Tredje Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den tredje måde? Her munke, er der en vis asket eller Brahminer, som har ved hjælp af en indsats... opnået en sådan tilstand af mental koncentration, at han erindrer ti, tyve, tredive, fyrre perioder af sammentrækning og udvidelse. Der var mit navn dette og hint... Dette er den tredje måde på hvilken somme asketer og Brahminer proklamerer evigheden af selvet og verdenen [Det Fjerde Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den fjerde 29 Gotra - linie, ordret oversat kostald. 30 Vaõõa slægt, ordret oversat farve. I nogle oversættelse bruges også kaste. 31 Saüvañña - vivaññaü Ordet og begrebet forekommer ikke i tekster før Sidharta Gotama Buddha, og er sandsynligvis opstået i forbindelse med hans lære. Begrebet betyder rullen op og conformeringen, og benyttes for æoner, eller et verdenssystems, et univers evolution af udvidelser og sammentrækninger. 32 Har man klarsynet til at kende til tidligere liv, burde forståelsen af, at en tilknytning til dem kun forlænger lidelsen i Samsara også følge med.

17 måde? Her er der en vis asket eller Brahminer, som ar afhængig af logik, et fornuftsmenneske. 33 Han hamrer vejen ud ved hjælp af fornuft, følger sin egen ræson, han argumenterer: Selvet og verdenen er evig, gold som en bjergtinde, og som en soldit forankret søjle. Disse væsner transmigrerer og bortdør, bortfalder fra den ene tilværelse og opstår i en anden, men således forbliver det i evighed. Dette er den fjerde måde på hvilken somme asketer og Brahminer proklamerer evigheden af selvet og verdenen `Dette er de fire måder på hvilke somme asketer og Brahminer er Eternalister, og på hvilke de proklamerer evigheden af selvet og verdenen på fire grundlag. Og hvilke asketer og Brahminer det en er, som proklamerer evigheden af selvet og verdenen, da gør de dette på et af disse fire grundlag. Der findes ikke nogen anden måde `Følgende, munke, forstår Tathâgataen: Disse synspunkter, således forstået og overholdt, vil føre til sådanne og således destinationer i en anden verden. Dette ved Tathâgataen, men klynger sig ikke til denne viden. Og værende således, uden tilknytning, har han selv oplevet fuldkommen fred, og havende sandelig forstået dette opståen og bortdøen af følelser, deres tiltrækning og fare, og udfrielsen fra dem, er Tathâgataen restløs befriet `Der er munke, andre spørgsmål, mere væsensdybe, svære at se, svære at forstå, fredfuld, fremragende, hævet over almindelig tænkning, subtil, som erfares af de vise, som Tathâgataen, som har erkendt dem ved sin egen superbe viden, forkynder, og om hvilke dem, som sandelig lovpriser Tathâgataen ville rettelig tale. Og hvad er disse spørgsmål? ` [Aflutningen Af Det Første Recitations Afsnit] 2.1 `Der er, munke, somme asketer og Brahminer, som er dels Eternalister og dels Ikke-Eternalister, som proklamerer den relative evighed og den relative ikke-evighed af selvet og verdenen på fire måder. Og på hvilket grundlag? 2.2 `Der kommer en tid, munke, før eller senere og efter en 33 Oversættes også somme tider som sofistikeret fornuft, hvor sofistikeret hentyder til overdreven og selvglad tillid til ens egen ræson.

18 lang periode, at denne verden trækker sig sammen. I en sammentræknings tid bliver væsner for det meste født ind i Abhassara Brahma verdenen. 34 Og dér opholder de sig, sindsskabt, nærende sig af glæde, selvlysende, svævende igennem luften, strålende og således forbliver de for en meget lang tid. 2.3 [Det Femte Forkerte Synspunkt] `Men tiden kommer før eller senere, efter meget lang tid, hvor denne verden begynder at udvide sig. I denne verden viser der sig der sig et tomt Palads af Brahmâ. Og så er der et væsen, som på grund af udmættelsen af sin levetid, eller på grund af merit 35, falder fra Abhissara verdenen, og opstår i det tomme Brahmâ Palads. Og dèr opholder han sig, sindsskabt, selvlysende, svævende gennem luften, strålende for meget lang tid. 2.4 Så opstår der rastløshed, utilfredshed, og bekymring i dette væsen, som har været alene så meget længe, og han tænker: Oh, hvis dog blot nogle andre væsner også ville komme hertil! Og andre væsner falder, på grund af udmættelse af deres levetid, eller på grund af merit fra Abhissara verdenen, og opstår i Brahmâ Paladset som ledsagere for dette væsen. Og der opholder de sig, sindsskabt,... og forbliver således for en meget lang tid. 2.5 `Og så, munke, tænker det væsen som opstod der først: Jeg er Brahmâ, den Store Brahmâ, Erobreren, den Ubesejrede, den Alt-Seende, den Al-Mægtige, Herren, Beslutningstageren og Skaberen, Herrsker, Fuldmagts Giveren og Bebyderen, Faderen af Alt Som Er og Skal Blive Til, 36 Disse væsner blev skabt af mig. Hvorfor det? Fordi jeg først havde tanken `Oh hvis dog blot nogle andre væsner oså ville komme hertil!` Dette var mit ønske, og så blev disse væsner kom til at blive til! Men disse væsner, som kom i anden række tænker: Dette, venner, er Brahmâ, Store Brahmâ, Erobreren, den Ubesejrede, den Alt-Seende, den Al- Mægtige, Herren, Beslutningstageren og Skaberen, Herrsker, Fuldmagts Giveren og Bebyderen, Faderen af Alt Som Er og Skal Blive Til. Hvorfor det? Vi har set at Han var her først, og at vi opstod efter Ham. 34 Abhassara Brahma, den Strålende Brahma af Det Andet Rupavacara Jhana Brahma Rige. 35 Som konsekvens af egne handlinger eller mangel på samme. 36 Her repræsenteres et essentielt Buddhistisk synspunkt om oprindelsen af Skaber Guder, samt årsagen for deres tilbedelse.

19 2.6 `Og dette væsen, som opstod først er mere langlevet, skønnere, og mægtigere end de er. Og det kan ske at et væsen falder bort fra dette rige og opstår i denne verden. Opstået i denne verden går han bort fra husholder livet og ind i hjemløsheden. Værende gået frem opnår han i kraft af indsats, anstrengelse, ansøgninger, alvorlighed, og den rette opmærksomhed, en sådan grad af mental koncentration, at han derved erindrer sin sidste tilværelse, men ikke erindrer nogen forud for denne tilværelse. Og han tænker: Denne Brahmâ... han har skabt os, og han er vedvarende, stabil, evig, ikke underlagt forandring, den samme fra evighed til evighed. Men vi, som blev skabt af Brahmâ, vi er forgængelig, ustabil, kortlivet, med skabnen af falde bort, og vi er kommet til denne verden. Dette er den første måde på hvilken somme asketer og Brahminer er dels Eternalister, og dels Ikke-Eternalister. 2.7 [Det Sjette Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den anden måde? Der er, munke, somme devas, kaldt Korrumperet af Fornøjelse 37. De forbringer overdreven megen tid afhængig af lystighed, spil, og nydelse, således at deres opmærksomhed er blevet adspredt, og ved adspredelsen af deres opmærksomhed bortfalder de fra denne tilstand `Og det kan hænde, at et væsen der er faldet bort fra denne tilstand opstår i denne verden. Opstået i denne verden går han bort fra husholder livet og ind i hjemløsheden. Værende gået frem, erindrer han i kraft af indsats, anstrengelse,... hans sidste tilværelse, men erindrer ikke nogen før denne. 2.9 `Han tænker: Disse ærværdige devaer, som ikke er korrumperet af fornøjelse, bruger ikke overdreven megen tid afhængig af lystighed, spil og nydelse. Derfor er deres opmærksomhed ikke blevet adspredt, og de falder ikke bort fra denne tilstand. De er vedvarende, stabil, evig, ikke underlagt forandring, de samme fra evighed til evighed. Men vi, som er korrumperet af fornøjelse, vi bruger overdreven megen tid afhængig af lystighed, spil og nydelse. Derfor er vi, ved 37 Khiòòa-padosikà.Såvidt mig bekendt ikke nævnt andet steds end i nærværende tekst og i Mahâ Samaya Sutta; Dãghanikàyo (Dutiyobhàgo) Mahàvaggo Mahàsamayasutta. 38 Nogle oversætter benytter selvkontrol i stedet for opmærksomhed, hvorved der sandsynligvis hentydes til at det er devaernes mangel på kontrol over dem selv som er årsag for deres fald. I denne Danske oversættelse bruges opmærksomhed, snarere i overensstemmelse med det engelske mindfulness, men det er en god ide at være mindful om den tolkning som poenterer manglende selvkontrol som årsag for faldet.

20 adspredelsen af vores opmærksomhed, faldet bort fra denne tilstand, vi er forgængelig, ustabil, kortlivet, skæbnebundet til at falde bort, og vi er kommet til denne verden. Dette er den anden måde [Det Syvende Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den tredje måde? Der er munke, somme devas kaldt Korrumperet af Sind. 39 De bruger overdreven megen tid på at se på hinanden med misundelse. På denne måde er deres sind korrumperede. På grund af dette bliver de trætte i legeme og sind. Og de falder bort fra dette sted `Og det kan ske, at et væsen efter at være faldet bort fra denne tilstand, opstår i denne verden. Han... erindrer sin sidste tilværelse, men erindrer ingen før denne `Han tænker: Disse ærværdige devaer, som ikke er korrumperet af sind, og som ikke bruger overdreven megen tid, afhængig af at betragte hinanden med misundelse, de bliver ikke korrumperet af sind, og de falder ikke bort fra denne tilstand. De er vedvarende, stabil, evig... Men vi, som er korrumperet af sind,...er forgængelig, ustabil, kortlivet, skæbnebundet til at falde bort, og vi er kommet til denne verden. Dette er den tredje måde [Det Ottende Forkerte Synspunkt] `Og hvad er den fjerde måde? Her, er en vis asket eller Brahminer som er logiker, et fornuftsmenneske. Han hamrer vejen ud ved hjælp af fornuft, følger sin egen ræson, han argumenterer: Hvad der end er kaldt øje, øre, næse, tunge eller legeme, det er forgængelig, ustabil, underlagt forandring. Men det som kaldes tanke, eller sind, eller bevidsthed, det er et selv, som er vedvarende, stabil, evig, ikke underlagt forandring, og det samme fra evighed til evighed! Dette er den fjerde måde `Dette er de fire måder, på hvilke disse asketer og Brahminer er dels Eternalister, og dels Ikke- Eternalister...Hvilke som helst asketer og Brahminer... som proklamerer dels Evigheden, dels Ikke-Evigheden af selvet og verdenen, gør dette på grundlag af den ene eller anden af disse 39 Mano-padosikà. Såvidt mig bekendt også kun fundet i Mahâ Samaya Sutta. Nogle oversættere og lærde identificerer disse væsner med Verdenshjørnernes Herrer, eller de Fire Store Konger. 40 Upanijjhàyant, fra jhàyati, at brænde. 41 At være bevidst om at organerne og sanseorganerne går borte, men ikke at være bevidst over at dette er endnu mere tilfældet for tankerne, som er millionfold mere flygtige.

De Seks Befriende Handlinger

De Seks Befriende Handlinger De Seks Befriende Handlinger Af lama Ole Nydahl De seks befriende handlinger er en motiverende belæring, man kan bruge direkte i sit liv. Det er almindeligt kendt, at buddhismens mål er meget praktisk,

Læs mere

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus Prædiken 1. Pinsedag 2012 Apostlenes Gerninger kap 2 og Johs. 14-15-21 Pinse jul og påske og Pinse Hvad er det der gør den Pinse til en højhelligdag? Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Læs mere

Den lille dreng og den kloge minister.

Den lille dreng og den kloge minister. Den lille dreng og den kloge minister. Der var engang en minister som var så klog at han kunne undvære hovedet. Han beholdt det dog alligevel, men det havde gjort ingen forskel om han havde mistet det,

Læs mere

Tro og ritualer i Folkekirken

Tro og ritualer i Folkekirken Tro og ritualer i Folkekirken 1) Kristendommen har været den største religion i Danmark i mere end tusind år. I løbet af de sidste 30 år er der sket en forandring med religion i det danske samfund, fordi

Læs mere

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46

Læs mere

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København.

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Stine Munch. Kristus - opstanden og evig nær - Vi takker dig for denne morgens nye håb, der rækker ned i grave og ind i mørke sind. Vi beder dig: Læg

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

Buddhisme i Taiwan og Danmark. Nyhedsbrev nr. 8, august 2011

Buddhisme i Taiwan og Danmark. Nyhedsbrev nr. 8, august 2011 Buddhisme i Danmark. To måneder i Danmark gået, og jeg i Taiwan blevet budt velkommen hjem igen - det varmer. Det har været godt at møde familie og venner og folk i mange sammenhænge. Det var godt at overveje

Læs mere

Målet med projektet er tredelt:

Målet med projektet er tredelt: Forord Denne antologi er et led i et større»giv dig rig«-projekt, som har været to år undervejs, og som søsættes i 2010. Forhåbentlig sætter projektet og dets elementer sig længerevarende spor. Jesus udfordrer

Læs mere

Første Tradition: Vort fælles velfærd bør komme først; personlig helbredelse afhænger af sammenholdet i AA.

Første Tradition: Vort fælles velfærd bør komme først; personlig helbredelse afhænger af sammenholdet i AA. Tjekliste omkring Traditionerne fra AA Grapevine (oversættelse ukendt) Disse spørgsmål blev udgivet første gang i AA Grapevine i forbindelse med en serie om de Tolv Traditioner, som startede i november

Læs mere

Bodanath stupaen i Kathmandu, Nepal. 4 Ædle Sandheder

Bodanath stupaen i Kathmandu, Nepal. 4 Ædle Sandheder Bodanath stupaen i Kathmandu, Nepal 4 Ædle Sandheder Alt indebærer lidelse (eller elendighed) Lidelser har en årsag Der findes en tilstand uden lidelse Der er en vej til lidelsernes ophør Alt i Buddha's

Læs mere

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael 6 9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael Hellige ærkeengel Mikael, forsvar os i kampen; vær vort værn mod djævelens ondskab og efterstræbelser. Gud kue ham; derom beder vi ydmygt; og du, fyrsten over den himmelske

Læs mere

Studie. Kristi genkomst

Studie. Kristi genkomst Studie 14 Kristi genkomst 77 Åbningshistorie Der er mange skilte, der får mig til at grine. Nogle skyldes trykfejl, der giver et helt andet billede end det tiltænkte, f.eks. Levende børn. Andre er bare

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

Prædiken til 15. søndag efter trinitatis, Matt. 6,24-34. 1. tekstrække

Prædiken til 15. søndag efter trinitatis, Matt. 6,24-34. 1. tekstrække 1 Nollund Kirke. Søndag d. 8. september 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 15. søndag efter trinitatis, Matt. 6,24-34. 1. tekstrække Salmer DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide DDS 29:

Læs mere

Prædiken til Fastelavnssøndag 15. februar kl. 10.00 i Engesvang

Prædiken til Fastelavnssøndag 15. februar kl. 10.00 i Engesvang 1 Prædiken til Fastelavnssøndag 15. februar kl. 10.00 i Engesvang 29 - Spænd over os 448 - Fyldt af glæde 674 - Sov sødt, barnelille 441 - Alle mine kilder skal være hos dig Nadver: 192 v. 3: Kærligheden,

Læs mere

appendix Hvad er der i kassen?

appendix Hvad er der i kassen? appendix a Hvad er der i kassen? 121 Jeg går meget op i, hvad der er godt, og hvad der ikke er. Jeg er den første til at træde til og hjælpe andre. Jeg kan godt lide at stå i spidsen for andre. Jeg kan

Læs mere

Studie. Åndelige gaver & tjenester

Studie. Åndelige gaver & tjenester Studie 11 Åndelige gaver & tjenester 61 Åbningshistorie På sommerlejre har jeg ofte arrangeret en aktivitet, hvor lejrdeltagerne skulle bygge en borg men hvert medlem af gruppen havde enten hænderne bundet

Læs mere

- stammebeskrivelser ET UNDERVISNINGSMATERIALE FRA

- stammebeskrivelser ET UNDERVISNINGSMATERIALE FRA - stammebeskrivelser ET UNDERVISNINGSMATERIALE FRA Hvid stamme MOTTO: Det er Solgudens vilje, at du skal gøre hvad jeg siger STIKORD: Præster, bestemmer, rige Da Solguden straffede menneskerne, troede

Læs mere

Gud giv os fred i verden. Amen

Gud giv os fred i verden. Amen Jeg ville ønske, at jeg har en million sko, som jeg kan passe. Det ville være så rart, hvis alle levede deres liv og ingen blev skilt. Gud, du almægtige Giv mig et kreditkort med uendelige penge på. Gud

Læs mere

Pinsedag, Thurø. Salmer: 290 674 291 294-284

Pinsedag, Thurø. Salmer: 290 674 291 294-284 1 Pinsedag, Thurø Salmer: 290 674 291 294-284 Vi forstår kun sandheden i glimt. Også om vort eget liv. gaverne vi har fået rakt, truslen omkring os, livet og døden, dybden går kun kort op for os, som når

Læs mere

Ulvevinter. ildbrande raser mod arnens bål høj hede spiller mod himlen s. Ulvevinter. Ulvevinter. Ulvevinter. Ulvevinter

Ulvevinter. ildbrande raser mod arnens bål høj hede spiller mod himlen s. Ulvevinter. Ulvevinter. Ulvevinter. Ulvevinter Vagn af edevold Du er født og opvokset på gården edevold. Der var meget arbejde, men I manglede ikke noget. De glade dage sluttede, da det viste sig at din fader havde spillet sig til en stor gæld. I måtte

Læs mere

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Konfirmandord Fra det Gamle Testamente Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Vær modig og stærk! Nær ikke rædsel, og lad dig ikke skræmme, for Herren din

Læs mere

Efter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde

Efter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde Efter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde Efter morens selvmord havde Bodil Wellendorf svært ved at se meningen med livet. Men så fandt hun ro som nonnen Ani Tenzin Af Marie Varming, februar

Læs mere

Denne dagbog tilhører Norah

Denne dagbog tilhører Norah Denne dagbog tilhører Norah Den lille bog, du står med i hænderne nu, er en dagbog fra en russisk pige. Hun hedder Norah og er 12 år gammel. Dagbogen handler om hende og hendes familie. De var russiske

Læs mere

Runer til Skyggekrigene

Runer til Skyggekrigene Runer til Skyggekrigene Et rollespilsarrangement arrangeret af Version 2.1 SÆTTET HER ER ENDNU IKKE OPDATERET TIL VERSION 3. VI FORVENTER IKKE STORE ÆNDRINGER. OPDATERINGEN KOMMER SNART! Indholdsfortegnelse

Læs mere

------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------ INDLEDNING Bogen Anonyme Alkoholikere, almindelig kendt som Store Bog, er basisteksten for fællesskabet Anonyme Alkoholikere (AA). Den blev udgivet i 1939 med det formål at vise andre alkoholikere nøjagtigt,

Læs mere

Guds ret - menneskets ret

Guds ret - menneskets ret Guds ret - menneskets ret Alle dem, som tog imod ham, gav han ret til at blive Guds børn, dem, som tror på hans navn. Joh.1,12. Gennem hele Guds ord - Bibelen - møder vi over alt begreberne ret, retfærd

Læs mere

Læsning. Prædikeren kap 3.

Læsning. Prædikeren kap 3. 02-01-2015 side 1 Prædiken til midnatsgudstjeneste 2014. Christianshede Læsning. Prædikeren kap 3. Alting har en tid, for alt, hvad der sker under himlen, er der et tidspunkt. En tid til at fødes, en tid

Læs mere

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede):

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede): Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede): Uddannelse til fredskultur Første eksempel Anna på 5 år kommer stormende ind til

Læs mere

Et hul i taget. Huskevers: En ven kan være mere trofast end en bror. (Ordsp 18,24)

Et hul i taget. Huskevers: En ven kan være mere trofast end en bror. (Ordsp 18,24) LEKTIE År B 2. kvartal Lektie 3 Et hul i taget Ugens tekst og referencer: Luk 5,17-26. Den store Mester, kap. 27. Huskevers: En ven kan være mere trofast end en bror. (Ordsp 18,24) Hovedformålet er, at

Læs mere

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen Det som ingen ser Af Maria Gudiksen Knudsen Da Jonas havde hørt nogen af de rygter der gik om mig, slog han mig med en knytnæve i hovedet. Jeg kunne ikke fatte at det skete, at han slog mig for første

Læs mere

Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14.

Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14. Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14. 1 Julen var noget, der skete engang. Et barn blev født I Betlehem et menneske, der blev til fryd og fred for alle, selv for os, der lever i dag. Julen er en drøm. En drøm

Læs mere

Spørgeskema om børneopdragelse

Spørgeskema om børneopdragelse Spørgeskema om børneopdragelse I dette skema spørges til forskellige måder at opdrage og bruge konsekvenser på. 1. Nedenfor er beskrevet opdragelsesmetoder og konsekvenser, som forældre har fortalt os,

Læs mere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Jesus har undervist en masse i løbet af denne dag. Hvorfor tror du at Jesus foreslår, at de skal krydse over til den anden side af søen?

Læs mere

Hver morgen og hver aften - salmer til ugen og livet. Søndag. Mel: Flemming H. Meng 2013. Mel: Flemming H. Meng 2004

Hver morgen og hver aften - salmer til ugen og livet. Søndag. Mel: Flemming H. Meng 2013. Mel: Flemming H. Meng 2004 Hver morgen og hver aften - salmer til ugen og livet Søndag 1 O skabelsens morgen, det helt nye liv nu vælder med kraft i os ind. Det styrker og nærer, beriger vor tro og virker helt ind i vort sind. 2

Læs mere

G UDDRA m ø b e r g s f o r l a g

G UDDRA m ø b e r g s f o r l a g m ø b e r g s f o r l a g UDDRAG Indhold forord 7 INDLEDNING 9 12 Fællestræk 15 Er du også særligt sensitiv? 16 Forskningen bag Overstimulering 17 18 Hvad er stimulering? 18 Tilpas stimulering 21 Kilder

Læs mere

Hvad er det, du siger -4

Hvad er det, du siger -4 Hvad er det, du siger -4 Dine ord skaber Mål: Børn indser, at det, vi siger, gør noget i os selv, andre og den verden, vi lever i. Ord bliver ofte til handling. At sige gode og positive ord skaber noget

Læs mere

6. Kapitel Handling. Læs fra sidste afsnit på side 90 til første afsnit side 91

6. Kapitel Handling. Læs fra sidste afsnit på side 90 til første afsnit side 91 OTTENDE TRIN: Vi lavede en liste over alle de mennesker, vi havde gjort fortræd, og blev villige til at gøre det godt igen over for dem alle. 6. Kapitel Handling Læs fra sidste afsnit på side 90 til første

Læs mere

Kirke for Børn og UNGE Søndag 18. januar kl. 17.00. 787 du som har tændt millioner af stjerner

Kirke for Børn og UNGE Søndag 18. januar kl. 17.00. 787 du som har tændt millioner af stjerner 1 Kirke for Børn og UNGE Søndag 18. januar kl. 17.00 21 Du følger Herre, al min færd 420 Syng lovsang hele jorden 787 du som har tændt millioner af stjerner Da jeg kom i 6. klasse fik vi en ny dansklærer,

Læs mere

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD Alle mennesker beder på et eller andet tidspunkt, selv om man måske ikke bekender sig som troende. Når man oplever livskriser, så er det

Læs mere

15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet

15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet 15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet Pengene eller livet det er det, det handler om i dag. Ingen kan tjene to herrer. Han vil enten hade den ene og elske den anden eller holde sig til den ene

Læs mere

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn 1 De tre prinsesser i bjerget det blå Der var engang en konge og en dronning, som ikke kunne få børn. De havde alt, hvad de ellers ønskede sig, men

Læs mere

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem. 1 Juleaften 2009. Hvad er det bedste ved julen? ja, hvad er det bedste ved julen? Måske al hyggen i dagene op til jul, med pynt i gaderne, lys overalt, med julekalendere i fjernsynet, hvor man sammen har

Læs mere

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige 1 Prædiken i Engesvang 5. s. e. påske 402 Den signede dag 674 v. 1-3 Sov sødt barnlille 674 v. 4-7 Sov sødt barnlille 292 Kærligheds og sandheds Ånd 325 Jeg ved et lille Himmerig Nadververs 294 v. 3 Af

Læs mere

Lignelsen om de betroede talenter

Lignelsen om de betroede talenter Lignelser Tema Nogle gange siger vi ikke direkte, hvad vi mener. Det kan være fordi, der er noget, der er svært at få sagt, eller noget, der er svært at forklare. I sådanne tilfælde kan man benytte sig

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx. 09-08-2015 side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx. 09-08-2015 side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48. 09-08-2015 side 1 Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48. Teksten giver et billede hvor Jesus er placeret midt i datidens religiøse centrum. Der talte Jesus et Ord. Et ord som nu er gentaget

Læs mere

BENF_DA.qxd 8/07/04 15:09 Page cov4 KH-57-03-297-DA-C

BENF_DA.qxd 8/07/04 15:09 Page cov4 KH-57-03-297-DA-C BENF_DA.qxd 8/07/04 15:09 Page cov4 14 16 KH-57-03-297-DA-C BENF_DA.qxd 8/07/04 15:09 Page cov1 Flyv, smukke svaler, flyv! Europa-Kommissionen BENF_DA.qxd 8/07/04 15:09 Page cov2 Denne publikation udgives

Læs mere

MARTINUS LIVETS SKÆBNESPIL MARTINUS INSTITUT. K,benhatm 1969

MARTINUS LIVETS SKÆBNESPIL MARTINUS INSTITUT. K,benhatm 1969 MARTINUS LIVETS SKÆBNESPIL MARTINUS INSTITUT K,benhatm 1969 Copyright by Martinus åndsvidenskabelige institut Logos-Tryk 1. KAPITEL Vi er både skuespillere og tilskuere Menneskenes livsoplevelse er i virkeligheden

Læs mere

Forslag til rosende/anerkendende sætninger

Forslag til rosende/anerkendende sætninger 1. Jeg elsker dig for den, du er, ikke kun for det, du gør 2. Jeg elsker din form for humor, ingen får mig til at grine som dig 3. Du har sådan et godt hjerte 4. Jeg elsker at være sammen med dig! 5. Du

Læs mere

Hvad er det, du siger -3

Hvad er det, du siger -3 Hvad er det, du siger -3 Alt, hvad Djævelen siger, er falsk og forkert. Mål: Børn indser, at ting, som ser godt ud, ikke altid behøver at være godt. Hvis vi vil holde os til det, som er sandt og godt,

Læs mere

ØKONOMI PÅ GUDS MÅDE DEL 2

ØKONOMI PÅ GUDS MÅDE DEL 2 1 ØKONOMI PÅ GUDS MÅDE DEL 2 Kim Torp, søndag d. 22. februar 2015 TROFASTHED Det handler om at være trofast: Markus Evangeliet 16:10 14 Den, der er tro i det små, er også tro i det store. Den, der er uærlig

Læs mere

Det kristne fællesskab en gave til os

Det kristne fællesskab en gave til os Det kristne fællesskab en gave til os Hvor er det godt og herligt, når brødre sidder sammen! Det er som den gode olie på hovedet, der flyder ned over skægget, over Arons skæg, ned over kjortlens halsåbning.

Læs mere

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi.

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi. Side 1 Den rige søn historien om frans af assisi Side 2 Personer: Frans Frans far Side 3 Den rige søn historien om frans af assisi 1 Æggene 4 2 Frans driller 6 3 Om natten 8 4 Penge 10 5 En tigger 12 6

Læs mere

Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976)

Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976) Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976) Roman: kom 1943 Sat musik til (Anne Linnet) + filmatisering af romanen 1986 Strofer: 7 a 4 vers ialt 28 vers/verslinjer Krydsrim: Jeg er din barndoms

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. 18-01-2015 side 1 Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. Moral eller evangelium. Evangelium betyder det glædelige budskab. En kinesisk lignelse fortæller om et andet bryllup.

Læs mere

Frugtfaste. Fadervor. Jabes bøn

Frugtfaste. Fadervor. Jabes bøn Frugtfaste Faste er en vej til at rense ud i dit liv og åbne din ånd. Her finder du en frugtfaste, som varer 10 dage. Selve programmet, kræver ikke meget af dig, kun at du er frisk på at spise frugt morgen,

Læs mere

Forslag til læsninger ved vielse og kirkelig velsignelse af to af samme køn

Forslag til læsninger ved vielse og kirkelig velsignelse af to af samme køn Forslag til læsninger ved vielse og kirkelig velsignelse af to af samme køn Det foreslås, at læsning(er) fra Bibelen vælges i samråd mellem præsten og parret. - Læsningen kan foretages af parrets familie,

Læs mere

Den lille Katekismus. af dr. Martin Luther. 2009 HvadErKristendom

Den lille Katekismus. af dr. Martin Luther. 2009 HvadErKristendom Den lille Katekismus af dr. Martin Luther 2009 HvadErKristendom Indhold De ti bud... 3 Troen... 6 Fadervor... 8 Den hellige dåbs sakramente...11 Alterets sakramente... 13 De ti bud Sådan som en husfader

Læs mere

Studie. Kristen forvaltning

Studie. Kristen forvaltning Studie 17 Kristen forvaltning 93 Åbent spørgsmål Sorter følgende efter hvor vigtige, de er for dig, hvor 1 er mest vigtig og 5 mindst vigtig. Hvad ønsker Gud mest fra os? Tid Tjeneste Penge og ressourcer

Læs mere

Gudstjenesterne i Aroskirken ledes af liturgen og er bygget op over en fast skabelon, som indeholder følgende fem punkter:

Gudstjenesterne i Aroskirken ledes af liturgen og er bygget op over en fast skabelon, som indeholder følgende fem punkter: Gudstjenesterne i Aroskirken ledes af liturgen og er bygget op over en fast skabelon, som indeholder følgende fem punkter: Ia. Indledning: Velkomst! Indgangsbøn: Almægtige Gud, Himmelske Far, du, som har

Læs mere

Tarotkortenes bud på stjernerne April 2014.

Tarotkortenes bud på stjernerne April 2014. Tarotkortenes bud på stjernerne April 2014. Vædderen: På hovedet. Retvendt. på hovedet. Omgiv dig med et smaragdgrønt lys, og lad universet heale dig. Du er mere følsom end man umiddelbar tror ved første

Læs mere

Kan vi bære tanken om Helvede?

Kan vi bære tanken om Helvede? Kan vi bære tanken om Helvede? Kapitel 1 De to skikkelser gik langsomt hen ad den lange hospitalsgang. Den 10-årige pige gik beklemt med sin mor i hånden. Da de kom til stue 148, standsede de op og kiggede

Læs mere

Skabende kunstterapi. Hanne Stubbe teglbjærg. a arh u S u nivers itets forlag

Skabende kunstterapi. Hanne Stubbe teglbjærg. a arh u S u nivers itets forlag Skabende kunstterapi Hanne Stubbe teglbjærg a arh u S u nivers itets forlag SKABENDE KUNSTTERAPI Hanne Stubbe Teglbjærg SKABENDE KUNSTTERAPI Aarhus Universitetsforlag a Skabende kunstterapi Forfatteren

Læs mere

Velkomst og tema: Prædiken:

Velkomst og tema: Prædiken: Gudstjeneste 180115 10.30 - Brændkjærkirken 2 s.e. H3K 2. Tekster: Mos 33,18-23; Joh 2,1-11 (afslutning af prædiken: Rom 12,9-12a) Prædiken af sognepræst Ole Pihl Salmer: DDS 4 Giv mig Gud en salmetunge

Læs mere

Tekster: Sl 24, Rom 13,11-14, Matt 21,1-9. 84 Gør døren høj (76 Op thi dagen) 69 Du fødtes på jord (438 Hellig 86.5 Kom bange sjæl) 78 Blomstre

Tekster: Sl 24, Rom 13,11-14, Matt 21,1-9. 84 Gør døren høj (76 Op thi dagen) 69 Du fødtes på jord (438 Hellig 86.5 Kom bange sjæl) 78 Blomstre Tekster: Sl 24, Rom 13,11-14, Matt 21,1-9 Salmer: 74 Vær velkommen 84 Gør døren høj (76 Op thi dagen) 69 Du fødtes på jord (438 Hellig 86.5 Kom bange sjæl) 78 Blomstre Det er noget underligt noget med

Læs mere

Kong Herodes vil slå det lille Jesus-barn ihjel. Derfor flygter hans forældre med ham til 1) Ægypten X) Jordan 2) Nazaret

Kong Herodes vil slå det lille Jesus-barn ihjel. Derfor flygter hans forældre med ham til 1) Ægypten X) Jordan 2) Nazaret Tip rigtige om Menneskesønnen kapitel - Hvad er kristendommens symbol? ) slangen X) lyset ) korset Jesus bliver født i ) Jerusalem X) Betlehem ) Nazaret Kong Herodes vil slå det lille Jesus-barn ihjel.

Læs mere

De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres.

De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres. En workbook dit kærlighedsliv vil elske. De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres. 1 Om Christiane Jeg hjælper mennesker med at overkomme frygt og

Læs mere

Helligtrekongers søndag d.2.1.11. Matt.2,1-12.

Helligtrekongers søndag d.2.1.11. Matt.2,1-12. Helligtrekongers søndag d.2.1.11. Matt.2,1-12. 1 Man fortæller, at det eneste bygningsværk på, der kan ses fra månen er den kinesiske mur, der som en bugtet sytråd slynger sig rundt på jordens klode. En

Læs mere

Studie. Kristi liv, død & opstandelse

Studie. Kristi liv, død & opstandelse Studie 9 Kristi liv, død & opstandelse 51 Åbningshistorie Napoléon Bonaparte sagde engang: Jeg kender mennesker; og jeg siger jer, Jesus Kristus er ikke noget almindeligt menneske. Mellem ham og enhver

Læs mere

SELVVÆRD, SELVVÆRD OG MENNESKEVÆRD SEPTEMBER 2015 STOLPEGÅRDEN

SELVVÆRD, SELVVÆRD OG MENNESKEVÆRD SEPTEMBER 2015 STOLPEGÅRDEN SELVVÆRD, SELVVÆRD OG MENNESKEVÆRD SEPTEMBER 2015 STOLPEGÅRDEN, Psykolog., Ph.D., Adj. professor SKOLEN FOR EVIDENSBASERET PSYKOTERAPI REGION HOVEDSTADENS PSYKIATRI Selvtillid og selvværd Personlig styrke

Læs mere

Prædiken om at misunde og unde: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00

Prædiken om at misunde og unde: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00 Indsamling til FKN Salmer: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00 754, Se, nu stiger solen 698, Kain, hvor er din bror 123,7 613, Herre, du vandrer forsoningens vej Prædiken om at misunde og unde: Inde i mit

Læs mere

Tag med i biffen... Kognitiv terapi og tanker... Sunde tanker 08-05-2014

Tag med i biffen... Kognitiv terapi og tanker... Sunde tanker 08-05-2014 Sunde tanker Det værste er ikke, når det sker, men tanken om det, der skal ske. Når det bygger sig op... 7. maj 2014 Når det er sket, så bliver jeg lettet. Niels Baden, psykolog Citat fra klient i fobibehandling,

Læs mere

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015 FAR- VEL! Roskilde den 3. marts, 2015 Kære dig. Når du læser dette, så forestiller jeg mig, at du enten har været eller er tæt på en døende eller på anden måde har tanker om, at livet ikke varer evigt.

Læs mere

LEKTIE. Jesu helbredelses fest. Parat til at undervise. Vi tjener Gud, når vi hjælper dem, der er syge.

LEKTIE. Jesu helbredelses fest. Parat til at undervise. Vi tjener Gud, når vi hjælper dem, der er syge. LEKTIE År B 2. kvartal Lektie 2 Jesu helbredelses fest Ugens tekst og referencer: Luk 4,38-44. Den store Mester, kap. 27. Huskevers: Jeg var syg, og I tog jer af mig. (Matt 25,36) Hovedformålet er, at

Læs mere

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 1 15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 Åbningshilsen For en måned siden begyndte 21 nye konfirmander fra Forældreskolens

Læs mere

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen kone.

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,

Læs mere

For år tilbage var der et indslag i cirkusrevyen. Det var på nogenlunde samme

For år tilbage var der et indslag i cirkusrevyen. Det var på nogenlunde samme Prædiken til midfaste søndag 2014, Johs. 6,24-37. For år tilbage var der et indslag i cirkusrevyen. Det var på nogenlunde samme tidspunkt som hele historien med færøske bank skandalen. I det lille nummer

Læs mere

Navneord. Spørgsmål Pigerne løb hen over vejen. Spørgsmål

Navneord. Spørgsmål Pigerne løb hen over vejen. Spørgsmål Navneord Pigerne løb hen over vejen. Hvilket ord er navneord, og hvilken tid står de i? Pigerne, bestemt flertal. Vejen, ubestemt ental. Der var engang en dreng, som godt kunne lide at spise æbler. Der

Læs mere

Dilemmaløbet. Start dilemma:

Dilemmaløbet. Start dilemma: Dilemmaløbet Du står nu overfor et dilemma løb som tager sig udgangspunkt i Zambia. Hver gang du træffer et valg, har det betydning for, hvordan dit liv udvikler sig, så overvej det grundigt inden du går

Læs mere

HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT

HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT UNDERVISNING FRA MIDTJYLLANDS FRIKIRKE - AUGUST 2012 Finlandsgade 53, 7430 Ikast Telefon: 40 78 78 29 Internet: www.mjkk.dk E-mail: info@mjfk.dk HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT Som kristen bør man have

Læs mere

Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00

Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 1 Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 336 Vor Gud han er så fast en borg 698 Kain hvor er din bror 495 Midt i livet er vi stedt 292 Kærligheds og sandheds Ånd 439 O, du Guds lam 412 v. 5-6 som brød

Læs mere

Opfølgningsspørgeskema

Opfølgningsspørgeskema BRS-460 Opfølgningsspørgeskema for undersøgelsen Livskvalitet og Brystkræft Arbejdsmedicinsk Klinik Regionshospitalet Herning Gl. Landevej 61 7400 Herning BR-FUC GENERELT HELBRED OG VELBEFINDENDE SIDE

Læs mere

Gud er min far -2. Komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden;

Gud er min far -2. Komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden; Gud er min far -2 Komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden; Mål: Børnene oplever forventningsglæde: Guds rige vokser der, hvor Guds vilje sker. Gud ønsker at vi er med til at opbygge

Læs mere

DEN SYVFOLDIGE FRED libretto til koncert 2001

DEN SYVFOLDIGE FRED libretto til koncert 2001 DEN SYVFOLDIGE FRED libretto til koncert 2001 Fred bringer jeg til Jer, mine børn, Den Syvfoldige Fred fra den Jordiske Moder og den Himmelske Fader. Fred bringer jeg til Jeres legeme, ledt på vej af Kraftens

Læs mere

2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11.

2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 1 Juleaften hører vi om glæden for hele folket og så kan skeptikerne tilføje: - hvis man da ellers kan tro på nogle overtroiske hyrder. I fasten hører vi om Jesu

Læs mere

Prædiken til 2. søndag efter Trinitatis, Luk 14,16-24. 1. tekstrække. Grindsted Kirke. Søndag d. 9. juni 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til 2. søndag efter Trinitatis, Luk 14,16-24. 1. tekstrække. Grindsted Kirke. Søndag d. 9. juni 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 9. juni 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. søndag efter Trinitatis, Luk 14,16-24. 1. tekstrække Salmer DDS 68: Se, hvilket menneske DDS 649: Skal fri og frelst

Læs mere

Nogle af os er kede af det, fordi vi savner nogen, eller måske en bestemt, at være sammen med. Nogle af os går og småskændes, fordi det skulle

Nogle af os er kede af det, fordi vi savner nogen, eller måske en bestemt, at være sammen med. Nogle af os går og småskændes, fordi det skulle Juleaften, domkirken 16.30 : 94 Det kimer nu, 119 Julen har bragt, 104 Et barn er født, 120 Dejlig er jorden. 1.salme, Salutation og kollekt med korsvar, Koret: "Højlovet være han som kommer i Herrens

Læs mere

Konsulentfirmaet Holler

Konsulentfirmaet Holler Om forudsætninger for kreativitet set i forhold til børn og unges udvikling At være kreativ er at skabe (sig noget). Ordet kreativ er afledt at det latinske ord for at skabe. Alle børn og unge er skabende

Læs mere

Fold Kristendomsprofilen ud... på gulvet og i udvalgsarbejdet

Fold Kristendomsprofilen ud... på gulvet og i udvalgsarbejdet Kristendomsprofilen skal være en levende og dynamisk profil. En profil der også i fremtiden vil blive justeret, reformuleret og udviklet. Ligesom KFUM og KFUK er en levende og dynamisk bevægelse, skal

Læs mere

Guide: 10 tegn på at du er en dårlig kæreste

Guide: 10 tegn på at du er en dårlig kæreste Guide: 10 tegn på at du er en dårlig kæreste Listen er lang. Man kan træde forkert uendeligt mange gange i et parforhold. Men nogle af fejlene er værre end andre. Af Maria Christine Madsen, 04. februar

Læs mere

Jonastegnet Vi begynder med fortællingen om Jonas. Jonas i hvalfiskens bug. Det er en af de mærkeligste fortællinger i det gamle testamente. Der er et præg af eventyr over fortællingen: hvalfisken dukker

Læs mere

10 DAGES BØN: 25. MAJ - 3. JUNI & RÅDHUSPLADSEN DEN 4. JUNI KL. 15.00

10 DAGES BØN: 25. MAJ - 3. JUNI & RÅDHUSPLADSEN DEN 4. JUNI KL. 15.00 10 DAGES BØN: 25. MAJ - 3. JUNI & RÅDHUSPLADSEN DEN 4. JUNI KL. 15.00 APPEL TIL 10 + 1 DAGES BØN FOR DANMARK OG NATIONERNE FOR ANDET ÅR I TRÆK er Danmark med i Global Day of Prayer. Denne gang finder det

Læs mere

DEN HØJESTE OG EFFEKTIVE METODE

DEN HØJESTE OG EFFEKTIVE METODE DEN HØJESTE OG EFFEKTIVE METODE FRA MANDAG TIL LØRDAG varer teknikken 20 minutter og Søndag varer den 30 minutter, Teknikken starter kl 05, 08, 11, 14, 17, 20, 23, 02. NB: Dette er de danske tider. Forberedelser

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

KRISTENT PÆDAGOGISK INSTITUT Materiale knyttet til Katekismus Updated Hentet fra www.katekismusprojekt.dk

KRISTENT PÆDAGOGISK INSTITUT Materiale knyttet til Katekismus Updated Hentet fra www.katekismusprojekt.dk Hvordan forstå Fadervor? Af Carsten Hjorth Pedersen Som en hjælp til at forstå, hvad der menes med teksten i Katekismus Updated, gives her nogle forklaringer. I hvert afsnit citeres først teksten fra Katekismus

Læs mere

Statuen og Stenen Daniel 2:1-6 I sit andet regeringsår havde Nebukadnezar en drøm, han blev grebet af uro og kunne ikke falde i søvn igen. Så befalede kongen at mirakelmagerne, besværgerne, troldmændene

Læs mere

Den Indre mand og kvinde

Den Indre mand og kvinde Den Indre mand og kvinde To selvstændige poler inde i os Forskellige behov De har deres eget liv og ønsker De ser ofte ikke hinanden Anerkender ofte ikke hinanden Den største kraft i det psykiske univers,

Læs mere