HUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD

Transkript

1 HUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD 55.årg. Juni Juli August September Nr.3 Prædiken Påskedag 2014 Mattæusevangeliet 28, 1-8 Påskelørdag ligger Jesus i graven. Det var en lørdag fuld af sorg og forvirring. De som havde fulgt Ham, forsøgte alle at få rede på deres tilværelse. Så længe det stadig var sabbat, var de i nogenlunde sikkerhed. Sabbatsreglerne betød, at man ikke ville lede efter dem. Men så snart solen var gået ned og sabbatten var forbi, så var de i fare og det vidste de. Frygt og ængstelse fyldte det, de talte om: skulle de blive i Jerusalem, eller skulle de komme tilbage til Galilæa så hurtigt som muligt? Da lørdag nat bliver til søndag morgen, vover Maria Magdalene og den anden Maria sig ud fra skjulestedet og begiver sig tilbage til graven. De to havde jo set det hele på afstand langfredag. De havde også set hans begravelse. De vidste, at graven var lukket til. Stenen var rullet for indgangen. Derfor medbringer de heller ingen urter eller olier til at salve hans lig. De to kvinder gik kun ud til graven af samme grund, som også vi kommer til en frisk grav. Fordi man savner et menneske og allerhelst vil have den døde tilbage, så alt kan blive som før. - Da kvinderne kommer nærmere, opdager de soldaterne, der bevogter graven. De jødiske ypperstepræster vidste, at Jesus selv havde sagt, at Han ville opstå efter 3 dage. Derfor frygtede de, at nogen ville stjæle liget og derpå hævde, at han var opstået. Og derfor var de gået til Pilatus, som gav dem lov til at sætte en vagt ved graven og forsegle den. Ville soldaterne overhovedet lade dem komme hen til graven, eller ville de jage dem væk? - Men pludselig begynder jorden at ryste, da Herrens engel som i et lynglimt stiger ned og vælter stenen fra. Vagterne skælver ligesom jorden under dem, og i det de ser englen, besvimer soldaterne i afmagt. Frygt ikke! siger englen til de to kvinder, Jeg ved, at I leder efter Jesus, som blev korsfæstet. Han er ikke her. For Han er opstået som Han har sagt. Opstået? - Opstået. Det havde de glemt. Men nu huskede de. Tre, nej fire gange havde Han sagt det til dem. Sidste gang - torsdag aften, ved måltidet. Men de havde ikke forstået Ham. Opstået? De troede, at de dødes opstandelse først var ved tidernes ende. - Men nu? - Hvordan? Englen må have set forundringen og vantroen i deres ansigter, for den siger: Kom og se stedet, hvor Han lå. Og skynd Jer så hen til hans disciple og fortæl, at Han er opstået fra de døde. Vi får ikke at vide om de to kvinder faktisk vovede sig ind i graven. Kun at de i en blanding af frygt og stor glæde forlod fra graven og løb hen for at fortælle det til de andre. Opstået? Hvad betød det? Hvis vi i dag synes, at det er vanskelig at forstå, så er vi altså ikke de eneste. De allerførste vidner, som hørte om Hans opstandelse, de kæmpede også med at få det til at give mening. Så vi skal altså ikke bilde os ind, at det var nemmere for dem at tro det, dengang. Det var det ikke. Heller ikke dengang opstod man, når man først var død. Og disciplene, mændene, troede slet ikke på det de to kvinder fortalte dem. Det var løs snak. Kvinder man ikke kunne stole på. Men når det så er sagt, så er vigtigste jo ikke, at de alle var ude af sig og tvivlede. Men, at de kastede tvivlen fra sig. Og gav sig til at fortælle det videre. Og det var godt, at de gjorde det. Ellers havde vi ikke hørt det i dag.

2 Opstået. Egentlig er det slet ikke svært at forstå. Ordene siger præcis, hvad det handler om. Men når vi læser i Bibelen eller her i kirken hører dens beretninger, så har vi ofte travlt med at fortolke. Vi analyserer. Vi trækker fra og lægger til. Når noget i Bibelen skræmmer os, så siger vi, at det skal forstås symbolsk eller at det blot er et billede. Og det kan nok også nogen gange være på sin plads. Men ikke i dag! Ikke når det handler om den kristne tros centrum. Ikke når det gælder opstandelsen. Her skal der ikke fortolkes i betydningen - omfortolke. Ordene siger selv det hele. Han er opstået. Det skete. Påsken er altså en påstand om begivenhed, der har fundet sted i vores historie, fordi sådan var det Guds vilje. At Jesus er opstået, det betyder altså ikke noget af alt det som vi, - enten i afvisning af opstandelsen eller i forlegenhed over budskabet vil gøre det til. Også i kirken, - blandt præster og teologer er der i dag en tendens til at gøre opstandelsen til alt muligt andet, end det den er. Men det handler jo ikke om, at Jesus ikke virkeligt døde. Opstandelsen handler heller ikke om at det blot er hans ord, - hans budskab, der lever videre hos os, og på den måde opstår, men ikke Ham selv. Nej opstandelsen er, at Gud gjorde noget. Han oprejste ham. Vi skal ikke omfortolke opstandelsen. Men vi kan sige noget om, hvad det betyder for os. Det betyder ikke, at døden forsvinder. Vi skal stadigvæk dø. Vi vil fortsat frygte døden. Men at Jesus er opstået, det gør at frygten ikke står alene, - at bag ved døden skimter vi noget andet. For den mur som vi ser for enden af vort liv, - den for os uoverstigelige mur, som er døden, - den skete der noget med påskemorgen. I det øjeblik stenen væltes fra graven, så bliver muren til et vindue. Og igennem dette vindue ser vi i et øjeblik ind i Guds virkelighed, - vi ser den ultimative livskraft og energi, som er bag ved og i alle ting. Det var med den kraft, at Gud formede mørket og skabte universet. Og i dag ser vi, at Han altså skabte det som et univers, i hvilket denne kraft skulle komme til fuld udfoldelse på en bestemt søndag i år 33, - til gavn for Jesus, - og for alle os med Ham. Opstået. Det betyder, at graven blev sprængt påskemorgen. Det skete! Sådan var det bestemt fra tidernes morgen. Det er ikke en symbolsk begivenhed vi fejrer i dag. Det er en virkelig begivenhed. Kristus opstod. Han knuste døden for dig og mig. Stenen er væltet fra. Ikke kun stenen for Jesu grav. Men også stenene på kirkegården herude. På vores grave. Ikke sådan at vore døde pludselig bryder igennem jorden og kommer til syne her og nu. Men derimod som det håb der er hinsides graven. På den anden side af graven. Som Han opstod skal vi opstå!, synger vi om lidt. Det er ikke noget vi synger for at lulle os selv i søvn eller for at flygte fra døden. Vi synger det fordi det er sandt. Det er den sandhed, som alt det vi samles om herinde står og falder med. At døden ikke var det sidste for Jesus, og derfor heller ikke for os. Det tror jeg også, at vi hver især inderst inde godt ved. Vi ved det når vi på kirkegården med alle dens gravsteder. Mange stopper da op, på vej til kirke eller besøger gravstedet i løbet af ugen. Vi stopper jo ikke op og læser på gravstenen blot for at få bekræftet at alt er forbi og det hele er slut. Vi stopper op fordi vi kastede den tredje skovl jord over den, der ligger der, med ordene: Af jorden skal du igen opstå! Der venter en anden virkelighed. Vi mødes igen, men vi ved endnu ikke hvordan. De gamle, som levede før os, de vidste det. Prøv at lægge mærke til det, når I, i dag går hjem over kirkegården her. På især de ældre gravsten, kan man flere steder, under navnene på de døde, læse en lille hilsen, et lille skriftord, eller et stykke fra et salmevers: Vi ses Sov godt, Hvil i fred Se, jeg gør alting nyt Alt står i Guds Faderhånd. I vores oplyste tid har man ofte trukket lidt overbærende på smilebåndet af den slags, som man mente var tidligere tiders fromme ønsker, men dog overtro. Men måske fortæller disse gravsten på deres egen ubekymrede måde netop, hvad det er vi fejrer her i dag. At Han er opstået. Og vi med Ham. Påske er, når du som de to kvinder den første påskemorgen, står ved graven på kirkegården, og du da, - trods fornuftens indvendinger, - inderst inde godt ved, at dødningehaven er en forgård til paradis. Glædelig påske! AMEN.

3 . Menighedsrådsmøder Torsdag den 14. aug.kl. 19. Offentligt menighedsmøde iht. menighedsrådsloven: Sidste års regnskab og det kommende års budget. Rådenes virksomhed i det forløbne år. Den planlagte virksomhed for det kommende år. Herefter menighedsrådsmøde. Mandag d. 29. sept. kl. 19.Menighedsrådsmøde. Alle møder er fælles for Husby og Sdr.Nissum/Thorsminde Menighedsråd og afholdes i præsteboligen. Møderne er offentlige. Sommermøde 2014 Søndag den 9.august kl i Husby præstebolig Sognepræst Niels Henrik Arendt, Staby- Madum, som også er Folkekirkens teologiske rådgiver vedr. Reformationsjubilæet, taler om: At være evangelisk luthersk i dag. : Vi er så småt i gang med forberedelserne til fejringen af 500-året for den lutherske reformation i For 500 år siden oplevedes Luthers opgør med middelalderens kirke som en enorm befrielse. Men til jubilæet er det måske vigtigste spørgsmål: hvad betyder det at være evangelisk-luthersk i det 21. århundrede? Ser vi kun tilbage på reformationen som en betydningsfuld historisk begivenhed eller er vi på visse måder lige så ufrie, som Martin Luthers samtidige var? Giver det også mening i dag at forkynde: Du skal ikke kvalificere dig overfor Gud?.... Man medbringer selv kaffe og brød. Alle er velkomne. Ældreudflugten er i år torsdag d. 31. juli - hold øje med Torsdagsavisen for nærmere oplysning. Plejehjemsgudstjenester på Center Vest Tirsdag d kl Tirsdag d kl Tirsdag d kl Døbte Husby kirke: Sol Buhl Paakjær, Husby Sdr.Nissum kirke: David Rud Reinholt, Holstebro Emma Møller Poulsen, Fjand Thorsminde kirke: Marie Sofie Julsgaard Kroman, Thorsminde Freja Caroline Løvendahl Nielsen, Thorsminde

4 GUDSTJENESTER Husby Sdr. Nissum Thorsminde søn.e påske Pinsedag pinsedag Trinitatis søndag søn. e. trin søn. e. trin søn. e. trin NHA søn. e. trin NHA søn. e. trin NHA søn. e. trin NHA søn. e. trin søn. e. trin søn. e. trin søn. e. trin søn. e. trin søn. e. trin søn. e. trin Høstgudstj søn. e. trin Høstgudstj søn. e. trin NHA I perioderne juni passes embedet af Pia Lützen tlf juni, 30.juni -27.juli, samt september passes embedet af Niels Henrik Arendt, Staby, tlf Kirkebetjeningen Husby: Graver/kirketjener: Niels Jørn Sandholm. Tlf Kirkeværge: Tage Andersen Tlf Sdr. Nissum: Graver/kirketjener: Tove Nøddebo Mortensgaard Tlf Kirkeværge: Kirsten Bendtsen. Tlf Thorsminde: Graver/kirketjener: Janne Kristensen Tlf Kirkeværge: Stinne Sørensen. Tlf Kirkesanger: Anette Yde. Tlf Organist: Hanne Ørnbjerg. Tlf og Ole Toft Præst: Jakob Sandal. Tlf

5