ANALYSE November Store historier. Historiske fortællinger mellem Vesten og Østen. Jakob Feldt
|
|
- Kristen Steensen
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 ANALYSE November 2008 Store historier Historiske fortællinger mellem Vesten og Østen Jakob Feldt I forskellige bølger siden 2. Verdenskrig har europæisk og amerikansk filmkunst gentaget store vestlige historier, som man med en fri fortolkning af litteraten Mikhail Bakhtin kan kalde europæiske kronotoper. Begrebet kronotop er en sammenstilling af de græske ord kronos og topos, som betyder tid og sted. En kronotop er således et tidsrum forstået ikke blot som en udstrækning af tid også som en udstrækning af et rum. Bakhtin mente, at der var flere grundlæggende kronotoper i den europæiske kulturhistorie, men det skal ikke være vores anliggende her. Her skal vi kigge på kronotopen i forskellige filmiske genfortællinger af den europæiske civilisations dannelseshistorier fra Exodus i 1960 til film som Alexander (2004) og 300 (2007): Film hvori Mellemøsten spiller en nødvendig rolle som der hvor grænsen for Vesten går.
2 Jakob Feldt: Store historier historiske fortællinger mellem Vesten og Østen 2 or nylig døde skuespilleren Paul Newman og derfor sender DR en række af F hans klassiske film. Newman indspillede en lang række fantastiske produktioner men i politisk, moralsk og historisk storhed er der ingen af dem, som overgår Exodus fra I den film spiller Newman, som var blond og havde legendarisk blå øjne, den palæstinensiske jøde og zionistleder Ari Ben Canaan. Det med det blonde hår og de blå øjne er et af filmens centrale motiver, og Newman kunne ikke være et bedre valg. En rigtig mand. Filmen doserer sin metaforik, sine symboler og sin humanistiske etos og patos på kanten af det kvalmende men over en europæisk historie, som kan bære det: Holocaust. Når det er et centralt motiv for filmen, at Ari Ben Canaan er blond og blåøjet, skyldes det naturligvis filmens anti-racistiske opgør med antisemitismen: Jøder kan se ud på alle mulige måder. De kan endda ligne en amerikansk helt. Men udover dette sympatiske men banale tema er Aris ariskhed også centralt for iscenesættelsen af ham som palæstinensiske jøde, zionist. De europæiske jøder er svage, lidende, traumatiserede ofre, men zionisterne er frie mænd og kvinder, og filmen sætter faktisk fysiske karakteristika på dette ved, at de palæstinensiske jøder ligeså godt kunne være Siegfried og Brünnhilde eller Tristan og Isolde. I flere bølger har europæiske og amerikanske film beskæftiget sig med store civilisatoriske dannelseshistorier. Exodus var del af sådan en bølge i 50erne og de tidligere 60ere, som også omfattede Ben-Hur (1959), Spartacus (1960) og The Ten Commandments (1956). Siden slutningen af 1990erne har vi igen haft en sådan bølge af store historiske dannelsesfilm med titler som Gladiator (2000), Alexander (2004), Troy (2004), Titus (1999) og 300 (2007) blot for at nævne nogle. De interessante her, er de film, som bruger Mellemøsten som et centralt motiv i plottet: Nogle film som Alexander udspreder civilisationen, andre beskytter den (300) og andre igen insisterer som Exodus på menneskelige universalier som kærlighed, medfølelse og lykke, der kan trues af onde ideologier og onde mennesker. Man kan spekulere over, hvad der til forskellige tider får kulturlivet til at genoptage forskellige kollektive dannelsesfortællinger i magnumformat. For Bakhtin handler det om en kreativ proces, hvor vores tidsrum, kronotop, udvikles, og vi bliver del af en historie, som indskriver sig i et rum og derved gør rummet til et sted. Tiden gør i Bakhtins forståelse rummet til noget: Den fylder rummet med tid (historie), og derved får vi et sted, som giver mening. De store fortællinger, som her er eksempler, fylder det europæiske rum, Vesten, med tid og gør det til et meningsfuldt sted. Mellemøsten/Orienten er med på kanten af
3 Jakob Feldt: Store historier historiske fortællinger mellem Vesten og Østen 3 dette sted som en marginal karakter, hvis tid ikke indskrives i rummet, og som dermed enten er udlagt for erobring/indskrivelse eller er en trussel mod stedets integritet. Hvor 2. Verdenskrig umiddelbart ligner et forståeligt grundlag for 50ernes bølge af historiske dannelsesfilm, er det ikke helt så let at finde en umiddelbar begivenhed, som foranlediger 90erne og 2000-tallets voldsomme behov for at genfortælle en af Vestens kronotoper. Det vage svar må være ophøret af den globale bipolaritet i 1990, globaliseringen og truslen fra islamistisk terror, som hvis vi skal se på disse film med bakhtinske briller virker som en massiv krise på den vestlige realisme. Exodus Exodus handler om Israels oprettelse i 1948 men med narrativt udgangspunkt i en legendarisk episode, hvor det lykkedes et illegalt flygtningeskib fra Cypern at få landsat sin last i Haifa. Efter 2. Verdenskrig var der store lejre på Cypern, hvor hjemløse jøder blev interneret, basalt set fordi de ikke kunne eller ville vende hjem, fordi ingen lande ville tage i mod dem, og fordi briterne ikke ville lade dem rejse til Palæstina. En gruppe fra den zionistiske militærorganisation i Palæstina, Haganah, kaprede i 1947 et skib med ca. 600 flygtninge på Cypern og under trusler om kollektivt selvmord og sultestrejke at få briterne til at acceptere dem i Palæstina. De jødiske hjemløse flygtninge var efter krigen fanget i en temmelig fastlåst situation samtidigt med, at zionisterne i Palæstina forsøgte at vinde støtte til oprettelsen af en jødisk nationalstat. Exodus-aktionen skulle derfor både redde jøder fra lejrene, men den skulle også skabe opmærksomhed omkring Palæstina og ikke mindst koble spørgsmålet om de jødiske flygtninge sammen med zionisternes sag. Filmen skaber en direkte forbindelse til jødernes udgang fra Egypten i 2. Mosebog, hvorved Europa bliver Farao og zionisterne synger let my people go. Efter Exodus ankomst til Haifa får vi en skildring af Palæstina og konflikten mellem zionister og palæstinenserne som kunne være taget ud af Theodor Herzl s utopiske roman Alt-Neuland fra Folk som Ben Canaan og hans familie kom og opdyrkede det øde land, arbejdede, skrev digte og dansede folkedans. De levede harmonisk med araberne, som var deres brødre og søstre (i marken bar zionisterne arabiske tørklæder), men kæmpede mod banditter, som kom udefra. Den jødiske paramilitære gruppe Irgun bliver i filmen omtalt som de desperates valg. Den unge mand Dov Landau vælger Irgun pga. de ydmygelser han var udsat for i Auswitz, dvs. ikke fordi han er højreradikal men
4 Jakob Feldt: Store historier historiske fortællinger mellem Vesten og Østen 4 fordi han har psykiske problemer. Dermed er en gruppe som Irgun i filmen med i offerfamilien og ikke en del af konfliktens problem. Mellemøsten er i Exodus et farligt hav, der omkranser den civiliserede oase, som zionisterne og de venlige indfødte forsøger at opbygge. Sigende er en scene, hvor den søde unge Karen og den venlige indfødte Taha begraves som ofre for banditterne, og bønnerne går til en fælles gud, som man kunne kalde de før omtalte menneskelige universalier. Alexander og 300 Film i den nye bølge som fx Alexander og 300 ser på Orienten som enten udlagt til erobring/universalisering gennem Alexander den Stores vision for én verden, hvilket man også kan kalde Civilisation med stort C, eller som den konkrete trussel mod civilisationen. Oliver Stones Alexander tager udgangspunkt i en blanding af beundring for Storhed og Vision, nødvendigheden af visionære mænd for verdens udvikling, og disse mænds balance på kanten af hybris. Alexander er i filmen besat af at overvinde det store persiske imperium med Darius i spidsen. Han sejrer, fordi hans vilje og vision er størst symboliseret ved, at han opfører Alexandriaer over hele Orienten, og han gifter sig endda med en asiatisk kvinde, hvilket kommer til at symbolisere hans universalistiske vision. Alexander sublimerer de store værdier: Mod, skønhed, ære, visdom ind i handlinger og sin homoseksuelle kærlighed til Hefaistion, og hele verden er en arena for Alexanders drømme om de rene begrebers dominans. Darius repræsenterer sammen med den makedonsk-græske etniske orden den uædle, smudsige, verden, som Alexander bekæmper for sin store drøm om én verden. I filmen 300 er perserne under Xerxes en konkret trussel mod civilisationen. Spartanerne udlægges som den ureuropæiske dannelsesform: Mod, ære, styrke, visdom og rationalitet. Perserne derimod er barbariske, mystiske og decideret overnaturlige. Xerxes er en mørk yndling, som taler med en guddommelig gravrøst, og i den persiske hær er der alle slags monstre, hvor spartanerne bare er mænd. De spartanske værdier holder perserne stangen ved Europas port, hvor 300 mænd sikrer, at Europa ikke blev overrendt af de orientalske horder. Symbolikken er klar og visuelt er spartanerne de rene maskuline muskelbjerge, deres kvinder er smukke, kloge og ikke mindst beundrer de mandigheden som garanten for værdierne, hvorimod perserne er groteske.
5 Jakob Feldt: Store historier historiske fortællinger mellem Vesten og Østen 5 Eventyret og hverdagen Bakhtin skelner mellem 3 grund-kronotoper: Eventyret, hverdagen og blandingsformen karnevallet. Den sidste er interessant her. I de store historiske dannelsesfortællinger er der en central karakter, som er Civilisationen, Verden eller blot Europa/Vesten. Der er karakterens forankring i et konkret tidsrum, som afgør, at der ikke er tale om et eventyr, men samtidig er disse films fortællinger heller ikke hverdagsagtige. De er eventyrlige men konkrete. Karnevalskronotopen kan bestemmes som en eventyrlig historie men med aktive, medbestemmende figurer/helte, som faktisk påvirker den konkrete verden. Tiden i disse film er ydre tid modsat biografisk, indre tid. Det er en tid, som afsætter sig i et socialt rum, som derved bliver til et sted: Europa/Vesten. Dette rum er socialt og strækker sig fra det antikke Grækenland til nutiden, og det er afgrænset fra Orienten, som er bogstaveligt udenfor vores kronotop. Det eventyrlige aspekt af karnevalskronotopen og dens ydre tid i de store filmiske fortællinger bliver til eller skal repræsentere Vestens sociale rums realitet og derigennem fortælle, hvor vi er i det store civilisatoriske perspektiv. På samme måde udlægger karnevalskronotopens hverdagslige aspekt og dens indre, biografiske tid, hvem vi er. Således er karnevalskronotopens fortællemæssige funktion at repræsentere et både realistisk rum og en realistisk historisk tid i stor skala, hvor det historiske skal forstås som det meningsgivende (hvemrepræsentationen). Derfor er disse historiske dannelsesdramaer at se som svar på historiske forandringer og kriser i det vestlige tidsrum, hvor gentagelser og genfortolkninger i store skala både synes kunstnerisk nødvendige og møder stor efterspørgsel hos publikum, hvilket Bakhtin mente var den kreative proces mellem fortælling og læser, som i det hele taget indstifter et steds meningsfulde totalitet. Mellemøsten/Orienten er tydeligvis trådt frem endnu engang som enten modsætning til Vesten eller som udlagt til indlemmelse i universalistisk Alexander den Store-tankegang. Det skal ikke forstås som en kritik af disse film, som generelt er uhyre dygtigt lavede og underholdende men som en opmærksomhed på den relative konstans i store fortællinger, hvori Mellemøsten indgår. Den store efterspørgsel på disse film viser at den kreative proces, som handler om fortællingen af en realistisk vestlig kronotop, bestemt ikke er indstillet. Ligeledes er det vigtigt at være opmærksom på, at det med Bakhtins perspektiv er i orden, at der er forskel på Vestens og Orientens tidsrum.
6 Jakob Feldt: Store historier historiske fortællinger mellem Vesten og Østen 6 Litteratur Mikhail M. Bakhtin: Rum, tid & historie kronotopens former i europæisk litteratur, Klim 2006.
Den ubehagelige alliance
ANMELDELSE Maj 2008 Den ubehagelige alliance Jakob Egholm Feldt Ny bog viser, at antisemitisme var et betydningsfuldt fællestræk hos toneangivende arabiske nationalister og nazismen, og at alliancen mellem
Læs mereFor et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes
Påskedag Det er påskemorgen, det er glædens dag vi samles i kirken for at markere kristendommens fødsel. For det er hvad der sker i de tidlige morgentimer kristendommen fødes ud af gravens mørke og tomhed.
Læs merePrædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang
Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang 754 Se, nu stiger solen 448 - fyldt af glæde 412 - som vintergrene 158 - Kvindelil din tro er stor 192 v. 7 du som har dig selv mig givet 375 Alt står
Læs mereI dag kan jeg ikke tage til Betlehem og komme tilbage igen. Problemet ligger på det politiske plan og ikke blandt almindelige mennesker.
Orit I dag kan jeg ikke tage til Betlehem og komme tilbage igen. Problemet ligger på det politiske plan og ikke blandt almindelige mennesker. Orit er syvende generation af jøder, som bor i Israel. Hun
Læs mereDen Indre mand og kvinde
Den Indre mand og kvinde To selvstændige poler inde i os Forskellige behov De har deres eget liv og ønsker De ser ofte ikke hinanden Anerkender ofte ikke hinanden Den største kraft i det psykiske univers,
Læs mereFolkeviser Folkeviserne er på én og samme tid både episk, lyrisk og dramatisk digtning:
Folkeviser Folkeviserne er på én og samme tid både episk, lyrisk og dramatisk digtning: i det episke bliver selve historien fortalt det dramatiske ligger i replikkerne omkvædet angiver stemningen og har
Læs mereHistorie 8. klasse årsplan 2018/2019
Måned Uge nr. Forløb Antal lektioner Kompetencemål og færdigheds- og vidensområder August 32 De slesvigske krige 8 Kronologi og sammenhæng 33 kontinuitet (fase 2) 34 Historiekanon (fase 1) 35 Konstruktion
Læs mereTermin december 2010 Institution Herningsholm Erhvervsskole Herningsholm Gymnasium, Nørregade
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin december 2010 Institution Herningsholm Erhvervsskole Herningsholm Gymnasium, Nørregade Uddannelse Fag og niveau
Læs mereOpgaveskyen.dk. Kunsteventyr og folkeeventyr. Navn: Klasse:
Kunsteventyr og folkeeventyr Navn: Klasse: Dette forløb er opbygget i følgende rækkefølge: Opgaveskyen.dk Mål Introduktion Genrebeskrivelse Kendetegn for eventyr Analysér et eventyr Skriv dit eget eventyr
Læs mereLindvig Osmundsen Prædiken til Skærtorsdag 2016 Bording Side 1. Prædiken til Skærtorsdag Tekst. Johs 13,1-15. Fodvaskningen.
Prædiken til Skærtorsdag 2016 Bording Side 1 Prædiken til Skærtorsdag 2016. Tekst. Johs 13,1-15. Fodvaskningen. Skærtorsdag er en dag hvor der skete meget i Jesu liv. Jesu er i Bethania hvor han har overnattet
Læs mereBruger Side Prædiken til 2.s.i fasten Prædiken til 2.søndag i fasten Tekst. Matt. 15,21-28.
Bruger Side 1 12-03-2017 Prædiken til 2.søndag i fasten 2017. Tekst. Matt. 15,21-28. Først. Hvor stærkt er et reb? Jeg har fået hængt et reb op her. Hvad kan det bære? Foreslå at vi hænger et barn op i
Læs mereUKLASSIFICERET. Danske islamistiske miljøer med betydning for terrortruslen mod Danmark
28. maj 2014 Danske islamistiske miljøer med betydning for terrortruslen mod Danmark Sammenfatning Der findes islamistiske miljøer i Danmark, hvorfra der udbredes en militant islamistisk ideologi. Miljøerne
Læs merebuster Vild med film 2018 side 1 af 8 Vild med film 2018 Introduktion Fantastiske fantasy! Fantasy og filmanmeldelse for mellemtrinnet Lærerkompendium
Vild med film 2018 Fantasy og filmanmeldelse for mellemtrinnet Lærerkompendium Introduktion Fantastiske fantasy! Drager, magi og eventyrlige universer er noget af det, eleverne måske allerede kender fra
Læs merePrædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, , 292 (alterg.) 725
Prædiken til 2. pinsedag Johs. 3,16-21; Sl. 104,24-30; Apg. 10,42-48a Salmer: 290, 42, 298--283, 292 (alterg.) 725 Lad os bede! Kærligheds og sandheds ånd! Vi beder dig: Kom over os, nu mens vi hører ordet,
Læs mereDet samme siger nogle af de efterlevende, der. har skildret, hvad man kan kalde et af. menneskehedens Golgata er, sidste århundredes
Langfredag, 3.april 2015. Domkirken 10: 208 Skriv dig Jesus. Kollekt. Læsning fra Esajas, 191 Gak under, v.1-8. Kort orgelkoral, Gak under, v.9-16. Prædiken med sagt trosbekendelse. Motet. 201. Det hellige
Læs mereDimission Grenaa Gymnasium og HF den 21. juni 2002
Dimission Grenaa Gymnasium og HF den 21. juni 2002 Kære HF-studenter - kære studenter Til lykke med huen! I dag er det jeres sidste dag på GG. Eksamen er veloverstået. Et vigtigt mål er nået - og det kan
Læs mereSpørgsmål reflektion og fordybelse
I dag kender stort set alle Grækenland for den dybe økonomiske krise, som landet nu befinder sig i. Mange har også viden om Grækenland fra ferierejser. Grækenland er et forholdsvis nyt land. Grækenland
Læs mereRomaer Europas største etniske mindretal. v. Malene Fenger-Grøndahl, journalist og forfatter
Romaer Europas største etniske mindretal v. Malene Fenger-Grøndahl, journalist og forfatter Sigøjnere - romaer Sigøjnere: - Eksotiske, farverige, fascinerende og skræmmende - Glade og frie musikere,
Læs mereHistorie B - hf-enkeltfag, april 2011
Historie B - hf-enkeltfag, april 2011 1. Identitet og formål 1.1. Identitet Historie beskæftiger sig med begivenheder, udviklingslinjer og sammenhænge fra oldtiden til i dag. Fagets kerne er menneskers
Læs merePrædiken til 9. s. e. trin kl. 10.00 og Engesvang Salmer:
1 Prædiken til 9. s. e. trin kl. 10.00 og Engesvang Salmer: 403 Denne er dagen 683 Den nåde som vor Gud har gjort 370 Menneske din egen magt 69 Du fødtes på jord Nadververs: 412 v. 56 af Som vintergrene
Læs mereDet gamle Egypten Fortalt i billedfrise og tekst af 4. årgang
Det gamle Egypten Fortalt i billedfrise og tekst af 4. årgang 2013-2014 Pyramider Manden går ved siden af to okser, fordi okserne skulle trække stenen. Stenen skulle bruges til bygge pyramiderne. Der
Læs mereKaren Blixen 17. april 1885-7. sept. 1962
Karen Blixen 17. april 1885-7. sept. 1962 Karen Blixen kom til verden på familiens gård Rungstedlund i Nordsjælland som Karen Christenze Dinesen, et barn af en aristokratisk+ borgerlig familie. 1 Wilhelm
Læs merePrædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang
Prædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang 413: Vi kommer, Herre, til dig ind på Spænd over os dit himmelsejl 448 - Fyldt af glæde 36 - Befal du dine veje 675 Gud vi er i gode hænder på Egemoses
Læs mereBarndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976)
Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976) Roman: kom 1943 Sat musik til (Anne Linnet) + filmatisering af romanen 1986 Strofer: 7 a 4 vers ialt 28 vers/verslinjer Krydsrim: Jeg er din barndoms
Læs mereLæseplan for historie. 4. 9. klassetrin
Læseplan for historie 4. 9. klassetrin Læseplanen angiver historiefagets progression over fire forløb, og i hvert forløb arbejdes med fagets tre centrale kundskabs- og færdighedsområder. I det daglige
Læs mereTekstopgivelse/ Undervisningsbeskrivelse Folkeskolens afgangsprøve
s telefonnr. 1 Danskhed Hit med historien 9. klasse Jens Aage Poulsen 32,00-50 i bogen - Født som dansker? - Dansk på dagsordenen - Hvem og hvordan er danskerne? - Nationalisme - Sådan er danskerne! -
Læs mereAlle helgens dag I. Sct. Pauls kirke 3. november 2013 kl. 10.00. Salmer: 422/434/474/320//571/439/376/573 Uddelingssalme: se ovenfor: 571
1 Alle helgens dag I. Sct. Pauls kirke 3. november 2013 kl. 10.00. Salmer: 422/434/474/320//571/439/376/573 Uddelingssalme: se ovenfor: 571 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen.
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin December 2017 Institution HF og VUC Fredericia Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold Hfe - Netundervisning
Læs mereGenre Folkeeventyr Kunsteventyr
Som præsten, historiefortælleren og tænkeren Johannes Møllehave forklarer i et essay med titlen "Om gæstevenskab" fra: "...når eventyret begynder med de ord: Der var engang - så følger der gerne en fortælling
Læs merePrædiken til 3. søndag efter påske 2008 Slotskirken kl I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen.
Prædiken til 3. søndag efter påske 2008 Slotskirken kl. 10 3 12 348 245 314 1 Ida Secher I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. Oplys, du kærlighedens lys, mit hjertes mørke hytte, bo selv i
Læs mere4. Berettermodellen:
4. Berettermodellen: Buster har i forvejen lavet sin egen Motion Comic: Den Onde Vampyr (D.O.V.), så I kan se hvordan I kan bygge jeres egen Motion Comic op. Ligesom rigtig mange film er D.O.V. bygget
Læs mereTil min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig
Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig til at forstå lidt af påskens mysterium. Indhold Indledning
Læs mereVikar-Guide. Venlig hilsen holdet bag Vikartimen.dk. Hjælp os med at blive bedre - besøg vikartimen.dk - vikartimen.dk
Vikar-Guide Fag: Klasse: OpgaveSæt: Historie 3. - 4. klasse Tutankhamon 1. Fælles gennemgang: Læs teksten sammen med eleverne. De kan følge med, mens du læser op. På den måde, bliver alle klar over, hvad
Læs mereLangfredag II. Sct. Pauls kirke 18. april 2014 kl. 10.00. Salmer: 193/195/212/191,v.1-8 og v. 9-16//192/439/210. Ingen uddelingssalme.
1 Langfredag II. Sct. Pauls kirke 18. april 2014 kl. 10.00. Salmer: 193/195/212/191,v.1-8 og v. 9-16//192/439/210. Ingen uddelingssalme. Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, Amen.
Læs mereLøsenordet ophævede forbandelsen og gav håbet liv, og livet blev fyldt af kærlighed. Kraften lå i løsenordet, men uden den
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 5. november 2017 Kirkedag: Allehelgensdag/A Tekst: Es 60,18-22; Åb 7,1-17; Matt 5,1-12 Salmer: SK & LL: 402 * 568 * 571 * 566 * 784 I 1800-tallet skrev
Læs mereKroppens begrænsninger - kunsten at flyve
Kroppens begrænsninger - kunsten at flyve Afgangsprojekt - Kroppen udtrykt i kunsten Mira & Andreas Art & performance Flakkebjerg Efterskole Problemstilling og indledning Eksperimentere med at flyve. Kunsten
Læs mereKyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup
Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.
Læs mere12. søndag efter trinitatis, den 23. august 2015 Vor Frue kirke kl. 10. Tekst: Mk 7,31-37 Salmer: 751, 434, 392, 449 v.1-3, 417, 160, 466, 473, 730.
1 12. søndag efter trinitatis, den 23. august 2015 Vor Frue kirke kl. 10 Jesper Stange Tekst: Mk 7,31-37 Salmer: 751, 434, 392, 449 v.1-3, 417, 160, 466, 473, 730. Gud, lad os leve af dit ord som dagligt
Læs mereSKT JOSEFS SKOLE. Kultur og Identitet. xxxxxxxxxxx
SKT JOSEFS SKOLE. Kultur og Identitet. xxxxxxxxxxx 08-12-2009 Problemstilling: Der findes flere forskellige kulturer, nogle kulturer er mere dominerende end andre. Man kan ikke rigtig sige hvad definitionen
Læs mereJ A N E H A N S E N H O Y T { M A S T E R P L A N } G U D S O P R I N D E L I G E H E N S I G T M E D M Æ N D O G K V I N D E R
J A N E H A N S E N H O Y T { M A S T E R P L A N } G U D S O P R I N D E L I G E H E N S I G T M E D M Æ N D O G K V I N D E R Indholdsfortegnelse Forord...5 Kapitel 1: Nutidens virkelighed...7 Kapitel
Læs mereEn dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen
En dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen Peter Thrane Indhold: 1. Titlen side 2 2. Sproget side 2 3. Tiden side 2 4. Forholdet til moren side 3 5. Venskabet til Julie side 3 6. Søsteren
Læs mereAnalyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.
Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig
Læs mereForkyndelsesmateriale om Helte
Forkyndelsesmateriale om Helte Overordnet forløb: Oplæg til Tema Sang M&L nr. 23 Voxpop Menneskesøn fra Tarzan Heltestationen Refleksion Bøn Sang M&L nr. 86 Oplæg til tema (1 min) Fortælleren kommer ind
Læs merePå egne veje og vegne
På egne veje og vegne Af Louis Jensen Louis Jensen, f. 1943 Uddannet arkitekt, debuterede i 1970 med digte i tidsskriftet Hvedekorn. Derefter fulgte en række digtsamlinger på forlaget Jorinde & Joringel.
Læs mereINDLEDNING 2 PRODUKT 2 DET NARRATIVE 2 DE TRE BUKKEBRUSE 3 KONKLUSION 4
INDLEDNING 2 PRODUKT 2 DET NARRATIVE 2 DE TRE BUKKEBRUSE 3 KONKLUSION 4 LITTERATURLISTE 5 1 Det narrative Vi har brug for gode fortællinger. Fortællinger bruger vi til at fantasere om et andet liv, og
Læs mereDag 2. Forstå, hvem du er, med Enneagrammet
Jeg bruger personlighedstype-systemet Enneagrammet 2 som kilde til selvindsigt. Da jeg først hørte om dette personlighedstypesystem, tænkte jeg, at det ikke interesserede mig. Allerede på universitetet
Læs mereHistorisk tid betyder, hvornår en tekst foregår. Hvad er epik? En tekst, der har en handling i tid, sted og en fortæller
1 1 5 5 Hvad er epik? En tekst, der har en handling i tid, sted og en fortæller Hvad betyder begrebet historisk tid? Historisk tid betyder, hvornår en tekst foregår. Fx under 1. verdenskrig, i 1930 erne
Læs mereIndre mand / Indre kvinde
Indre mand / Indre kvinde To selvstændige poler inde i os Forskellige behov De har deres eget liv og ønsker De ser ofte ikke hinanden Anerkender ofte ikke hinanden Den største kraft i det psykiske univers,
Læs mereJeg er hverken enten eller, jeg er både og
Jeg er hverken enten eller, jeg er både og Mathilde Hermansen Sygeplejerske, cand. cur. i klinisk sygepleje Indvandrermedicinsk klinik, afd. Q Odense Universitetshospital Landskonference for Sundhedsplejersker,
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til seksagesima søndag side 1. Prædiken til seksagesima søndag Tekst: Mark. 4,26-32.
Prædiken til seksagesima søndag 2016 31-01-2016 side 1 Prædiken til seksagesima søndag 2012. Tekst: Mark. 4,26-32. Det er da nemt at være bonde. Put nogle korn i jorden, så kommer det hele af sig selv.
Læs mereEkspressionismen En powerpointpræsentation af Sidse Hasle, underviser i dansk og tysk på N. Zahles Gymnasieskole, 2015.
Ekspressionismen 1905-1925 En powerpointpræsentation af Sidse Hasle, underviser i dansk og tysk på N. Zahles Gymnasieskole, 2015. Ekspressionisme >< Realisme Opgør med realismens forsøg på objektivt at
Læs mere15. søndag efter trinitatis II konfirmandvelkomst
15. søndag efter trinitatis II konfirmandvelkomst Når vi ser en film eller læser en rigtig god bog, sker der tit det, at vi kommer til at identificere os med en af figurerne. Det er som regel den, vi synes
Læs mereMuslimer og demokrati
ANALYSE May 2011 Muslimer og demokrati Helle Lykke Nielsen Islamiske partier har længe været en del af det politiske landskab i Mellemøsten og den islamiske verden, men har generelt ikke klaret sig ret
Læs mereOg ud af den tankegang og symbolik er der også kommet rigtig mange prædikener, også gode prædikener, med det trøsterige
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 29. januar 2017 Kirkedag: 4.s.e.H3K/A Tekst: Job 38,1-18+31-33; Rom 13,8-10; Matt 8,23-27 Salmer: SK: 36 * 18 * 150 * 52,1 * 33,1-3 LL: 36 * 18 * 696 *
Læs mereI 1945 begyndte hun at oversætte børnebøger, siden voksenlitteratur og havde en meget produktiv karriere som oversætter, forfatter og digter.
Måne og sol 1 Måne og sol, vand, luft og vind og blomster og børn skabte vor Gud. Himmel og jord, alting er hans, 2. Jesus, Guds søn levede her og døde for os, lever i dag, ja, han er her, ja, han er her,
Læs mereStatskundskab. Studieleder: Lektor, Ph.D. Uffe Jakobsen
Statskundskab Studieleder: Lektor, Ph.D. Uffe Jakobsen På spørgsmålet: Hvad er "politologi"? kan der meget kort svares, at politologi er "læren om politik" eller det videnskabelige studium af politik.
Læs merePalæstina Fredsvagterne Randa og Lasse har begge været i Palæstina som fredsvagter.
Palæstina Fredsvagterne Randa og Lasse har begge været i Palæstina som fredsvagter. Arbejdet som fredsvagt er meget afhængig af, hvor man er og hvad situationen er. Man kan bl.a. hjælpe med at dele mad
Læs mere10 E N T O R N I K Ø D E T
Forord Lige fra det første afsnit i indledningen til denne bog har jeg kunnet identificere mig med dens formål: at tilbyde mennesker styrke og håb gennem svar på nogle af livets sværeste spørgsmål. Jeg
Læs mereBønner, skrevet under Per Vibskovs gudstjeneste i DR Kirken 6. søndag efter påske 2010
Følgende bønner blev læst op: Hey Maestro Hjælp mig til at finde tiden til andre... Yo J.K & Crew Tak for styrken til at gennemføre! Hjælp mig til at smide den kærlige kraft, du har begavet mig med, videre
Læs mereBlå...7. Symbolsk betydning...7. Om farven blå...8. Kulturel betydning...10. Facts om farven blå...11
Blå...7 Symbolsk betydning...7 Om farven blå...8 Kulturel betydning...10 Facts om farven blå...11 Blå er lille informationsfolder om den blå farve. Her fortælles kort om farvens symbolske betydning, om
Læs mereDansk litteratur i globalt perspektiv
Gymnasiedage Odense 29. september 2009 Dansk litteratur i globalt perspektiv Svend Erik Larsen Aarhus Universitet PROGRAM: Introduktion til litteraturdk (15 min) Første øvelse (10 min) Anden øvelse (10
Læs mereHverdagsliv i det gamle Egypten
Historiefaget.dk: Hverdagsliv i det gamle Egypten Hverdagsliv i det gamle Egypten Vi kender i dag det gamle Egypten fra floden Nilen, pyramiderne, store templer, de spændende faraoer, mumierne og de mærkelige
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Maj/juni 2017 Institution VUC Holstebro-Lemvig-Struer Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold HFe Historie
Læs mere2. søndag i fasten Prædiken i Andst kirke kl
2. søndag i fasten Prædiken i Andst kirke kl. 14.00 Salmer DDS 646 Som lilliens hjerte kan holdes i grøde 609 Dybt fornedres skal enhver DDS 580 Jesus, dødens overvinder DDS 392 Himlene, Herre DDS 28 De
Læs mereLindvig Osmundsen.Prædiken til Helligtrekongerssøndag 2015.docx 04-01-2015 side 1. Prædiken til Helligtrekongers søndag 2015. Tekst: Matt. 2,1-12.
04-01-2015 side 1 Prædiken til Helligtrekongers søndag 2015. Tekst: Matt. 2,1-12. Menneskehedens åndehul. Det sted hvor Jesus blev født var et hul i jorden. Et sted uden for den lille by Betlehem, i en
Læs mereQIBEL - EN SKOLE I HERMETISK KABBALAH
QIBEL - EN SKOLE I HERMETISK KABBALAH Som forenende enhed, helt ned til det sidste led, er alt sammenlænket med alt det andet. Således er den guddommelige essens forneden såvel som foroven, i himlen som
Læs mereKampen om landet og byen
Mellemøstenhar gennem tiderne påkaldt sig stor opmærksomhed, og regionen er i dag mere end nogensinde genstand for stor international bevågenhed. På mange måder er Palæstina, og i særdeleshed Jerusalem
Læs mereÅrsplan Skoleåret 2014/2015 Kristendom Nedenfor følger i rækkefølge undervisningsplaner for skoleåret 14/15. Skolens del og slutmål følger
Årsplan Skoleåret 204/205 Kristendom Nedenfor følger i rækkefølge undervisningsplaner for skoleåret 4/5. Skolens del og slutmål følger folkeskolens fællesmål slut 2009. Årsplan for kristendom FAG: Kristendom
Læs mereMÅNEN - dit indre barn?
1 MÅNEN - dit indre barn? Kenneth Sørensen www.visdomsnettet.dk 2 MÅNEN - dit indre barn? Af Kenneth Sørensen Den udviklingsorienterede astrologi betragter Månens placering i horoskopet, som et symbol
Læs mereBÅNDET DER FORENER GUD OG MENNESKER
1 BÅNDET DER FORENER GUD OG MENNESKER Erik Ansvang www.visdomsnettet.dk 2 Båndet der forener Gud og mennesker Af Erik Ansvang Foreningsbåndet I det gamle Egypten var man overbevist om, at der var en ubrydelig
Læs mereSammenhæng. Mål 1. At barnet kan etablere og fastholde venskaber. Tiltag
Sociale kompetencer Barnets sociale kompetencer udvikles, når barnet oplever sig selv som betydningsfuldt for fællesskabet, kan samarbejde og indgå i fællesskaber. Oplevelse af tryghed og tillid i relation
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Sommer 2018 Institution EUC Nordvest/Thisted handelsgymnasium Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold EUX Business
Læs merePrædiken til midnatsgudstjeneste i C Lindvig Enok Juul Osmundsen Side
Lindvig Enok Juul Osmundsen Side 1 01-01-2017 Prædiken til Midnatsgudstjeneste Christianshede 2016 Christianshede kirke kl. 23,15. Luk. 2,25-32. En fórtanke. En tanke foran. Vi taler om eftertanker, om
Læs mereMand genopdag dine værdier. - og styrk din sundhedsadfærd
Mand genopdag dine værdier - og styrk din sundhedsadfærd Adfærdsændring gennem narrativer Fakta om den sociale ulighed i danske mænds sundhed Fortællingens struktur og relationelle karakter De tre dimensioner
Læs mereAt forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens
At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens ondskab, selvom vi godt ved, at den findes. Djævelen er Guds
Læs mereHvordan giver Moseloven mening? kasperbergholt.dk/jesus. Hvordan giver Moseloven mening?
Hvordan giver Moseloven mening? Agenda 1. Forståelse af Bibelen? 2. Introduktion til Mosebøgerne 3. Gudsbilledet i GT og i NT 4. Nogle temaer i Mosebøgerne 5. Jesus og GT og mig og GT 1. Forståelse af
Læs mereOplevelse af novellens univers
novelle Oplevelse af novellens univers ikke min dag, af helle helle Hvilke tanker sætter novellen i gang hos dig? Hvordan oplever du novellen? Hvad fremstår som vigtigt i novellen? wstemningen i novellen?
Læs mereHåb og meningsskabelse når livet er svært. Agapes Inspirationsdag 2018 v. Elli Kappelgaard, psykolog i Agape
Håb og meningsskabelse når livet er svært Agapes Inspirationsdag 2018 v. Elli Kappelgaard, psykolog i Agape Hvad vil det sige at håbe, og hvorfor er det så vigtigt set fra et psykologisk perspektiv? Hvordan
Læs merePoster på løbet - konfirmandlejr
Poster på løbet - konfirmandlejr Ved alle poster, kan der gives fra 1-10 point. Ved nogle poster må man vente på at alle hold har været igennem, før man kan give point. Post 1 Kærlighed opmærksomhed på
Læs mereDet er problemformuleringen, der skal styre dit arbejde. Den afgør, hvad det vil være relevant for dig at inddrage i opgaven.
Problemformulering "Jeg vil skrive om 1. verdenskrig", foreslår du måske din faglige vejleder. Jo, tak. Men hvad? Indtil videre har du kun valgt emne. Og du må ikke bare "skrive et eller andet" om dit
Læs mereEvangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10
1 7. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 19. juli 2015 kl. 10.00. Salmer: 30/434/436/302//3/439/722/471 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. Vel mødt i kirke denne
Læs mere1. søndag efter Trinitatis
1. søndag efter Trinitatis Tid og sted: 18/6 2017 kl. 9 og 10.30 i Højen og Ødsted Salmevalg Vågn op og slå på dine strenge, 745 O Jesus, du al nådens væld, 684 De dybeste lag i mit hjerte, 28 Far, verden,
Læs mereBruger Side Prædiken til 11.s.e.trinitatis Prædiken til 11. søndag efter trinitatis Tekst. Lukas 18,9-14.
Bruger Side 1 27-08-2017 Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2017. Tekst. Lukas 18,9-14. Vi sammenligner os med hinanden. Måske går vi ikke ligefrem i Kirken og gør det, vi gå på de sociale medier.
Læs mereNår I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om.
1 Prædiken til konfirmation 27. april kl. 11.00 749 I østen stiger solen op 17 Altmægtige og kære Gud (udvalgte vers) 70 Du kom til vor runde jord 439 O, du Guds lam 15 Op al den ting Hvor meget fik du?
Læs mere18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696
18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696 Lad os alle bede! Kære Herre, tak fordi Du er kærligheden og derfor vil du, at vi skal leve i din
Læs mereDer er elementer i de nyateistiske aktiviteter, som man kan være taknemmelig for. Det gælder dog ikke retorikken. Må-
Introduktion Fra 2004 og nogle år frem udkom der flere bøger på engelsk, skrevet af ateister, som omhandlede Gud, religion og kristendom. Tilgangen var usædvanlig kritisk over for gudstro og kristendom.
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Maj-juni 2016 Institution Campus Vejle Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold HHX Samtidshistorie B Peter
Læs mereSpørgsmål til refleksion og fordybelse. Vidste du, at.. Ordforklaring. Historiefaget.dk: Vidste du, at.. Side 1 af 5
Den kolde krig er betegnelsen for den højspændte situation, der var mellem supermagterne USA og Sovjetunionen i perioden efter 2. verdenskrigs ophør i 1945 og frem til Berlinmurens fald i november 1989.
Læs mere2.Påskedag I dag er det 2.Påskedag, dagen efter Påskedag i vores kalender, men det er det ikke i evangeliet.
2.Påskedag 20132. I dag er det 2.Påskedag, dagen efter Påskedag i vores kalender, men det er det ikke i evangeliet. Her møder vi to af Jesu disciple, det er stadig den første dag i ugen, søndag altså,
Læs mereMaj-juni serien Episode 4
15-06-17 Maj-juni serien Episode 4 Velkommen til denne 4 og sidste episode af maj-juni serien hvor vi har arbejdet med hjertet og sjælen, med vores udtryk og finde vores balance i alle de forandringer
Læs mereSide 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.
Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6
Læs mereDe 24 (2x12) Hellige Nætter af Malue Wittusrose
De 24 (2x12) Hellige Nætter af Malue Wittusrose Ifølge gamle kilder er der 24 hellige nætter omkring Julen hvor energien er særlig stærk, og hvor vi med fordel kan meditere, bede og sætte nye intentioner
Læs mereGudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287
Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287 Begyndelsen af evangeliet: Således elskede Gud verden, at han gav
Læs mereKULTUREL BETYDNING. Fiktionsdag
KULTUREL BETYDNING Fiktionsdag 11.06.18 HVORFOR? Hvorfor pludselig så manisk optaget af kulturel betydning? vigtigt med fokus på dansk films værdi for samfundet og den enkelte forudsætning for at kunne
Læs mereJuleaften Læsninger: Es 9,1-6a Luk 2, 1-14 Salmer: Dejlig er den himmel blå Et barn er født Julen har bragt Glade jul
Juleaften 2016 Læsninger: Es 9,1-6a Luk 2, 1-14 Salmer: Dejlig er den himmel blå Et barn er født Julen har bragt Glade jul I julekalenderen Den anden verden flygter Sarah ind i en eventyrverden, hvor hun
Læs mereD E T L Y D E R E N K E L T, M E N H V O R L E T E R D E T? C F U H J Ø R R I N G 1 9. 9. 1 3 K L. 1 2-16
RELATIONSKOMPETENCE D E T L Y D E R E N K E L T, M E N H V O R L E T E R D E T? C F U H J Ø R R I N G 1 9. 9. 1 3 K L. 1 2-16 1 RELATIONSKOMPETENCE? Vores evne til at indgå i relation med eleverne (og
Læs mereDer er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver. Prædiken til den 10. juli Dagen der i kirkens kalender kaldes for
Der er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver Prædiken til den 10. juli 2016. Dagen der i kirkens kalender kaldes for 7. søndag efter trinitatis. Teksten der prædikes over er fra Matthæus
Læs mere2. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 1. marts 2015 kl. 10.00. Salmer: 446/38/172/410//158/439/557/644. Åbningshilsen
1 2. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 1. marts 2015 kl. 10.00. Salmer: 446/38/172/410//158/439/557/644 Åbningshilsen Vi er kommet til anden søndag i fasten. For at det kan blive forår, må vi gennemleve
Læs mereDelmål og slutmål; synoptisk
Historie På Humlebæk lille Skole indgår historie i undervisningen på alle 10 klassetrin: i Slusen og i Midten i forbindelse med emneuger og tematimer og som en del af faget dansk, i OB som skemalagt undervisning,
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Sommer 2013 Institution Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold VUC Skive-Viborg Hf-enkeltfag Historie B- niveau
Læs mere