KRANGOR SPILLEDER GUIDE

Transkript

1 KRANGOR SPILLEDER GUIDE Version Foreningen Avalon. Familiebeskrivelserne er 2007 Bjarne Sinkjæ r. Dette regelkompendium er skrevet af Jesper Schnipper, Troels Piller og Bjarne Sinkjær. Indhold Baggrund... 2 Familierne... 2 Invictus... 3 Flaccus... 3 Pilatus... 3 Postumus... 3 Pertinax... 4 Gheto... 4 Religion... 4 De skovvilde... 5 Landsbyen... 5 Styreformer og traditioner... 5 Krigen... 6 Regler... 6 Metaøkonomi... 7 Krangor Dagens afvikling... 8 Spiller intro... 9 Lange familiebeskrivelser Flaccus Pilatus Postumus Pertinax Gheto... 14

2 Dette er en spillerguide til Krangor semi-live arrangementet i Avalon. Denne beskrivelse er alene til brug for spilledere og arrangører - hvis du er spiller bedes du venligst stoppe med at læse her. I denne guide kan du kort læse om Krangors opståen, religion, både en kort og en længere beskrivelse af de store familier, samt spilleregler og Savage World regelændringer. Du kan læse meget mere på krangor.dk om baggrunden og om arrangementet. Baggrund Befolkning - Krangor har en befolkning på mennesker, hvoraf ca bor i Hovedstaden Krangor af dem er adelige (heraf tilhører 1200 de store familier), er soldater og militssoldater (fodfolk, bueskytter, hjælpere og en smule let kavaleri), er håndværkere (inkl. deres familier) og er slaver. Resten af befolkningen er bønder. Der er seks provinsbyer med hver indbyggere. En provinsby er gået tabt til de Skovvilde. Teknologi - Krangor er en lavmagisk fantasyverden, med et teknologisk niveau som tidlig renæssance i Italien. De har udviklet vand- og vindmøller og gode plove. De har ikke opfundet stigbøjlen, krudtet og trykkekunsten. Pengevæsenet er opfundet, men ikke bankerne - i stedet er pantelånere udbredte. Alle mønter har deres værdi på grund af metalindholdet, så der er ingen pengesedler. Alle beløb er i sølv. Der er ikke så meget jern i jorden, så jernvåben er dyre. Våbenteknologi - Der er ingen skydevåben, tungt kavaleri, pladerustninger og langbuer. Fodfolk er typisk bevæbnet med spyd, kortsværd, hjelm og træskjold. En rytter er bevæbnet med et langsværd, tre kastespyd, en brystplade, en hjelm, og et træskjold. En adelig i krig er bevæbnet med et langsværd, en dolk og evt. et spyd, samt en brystplade og en hjelm. Han er som regel til hest. Krangorianerne kæmper ikke i tætte formationer. I et stort slag har hver side måske mand. Klima - Krangor har et relativt mildt klima hele året rundt, men meget regnfuldt, specielt om vinteren. Terrænet er meget kuperet, og endnu domineret af store og mørke skove, og vilde stepper; specielt mod syd, hvor de Skovvilde stadig hersker. Handel - I den gamle verden var klimaet mildere og mere tørt, og man kunne dyrke olivenolie og vin. I dag skal disse delikatesser importeres fra Hedonerne - Krangor eksporterer uld, træ og slaver. Styreform - Krangor styres af en Konsul og et statsråd med en deltager fra hver af de gamle familier. Kun konsulen kan fremsætte forslag, men hele statsrådet stemmer om dem. Hver repræsentant har et antal stemmer lig med antallet af Herreder som familien kontrollerer. I tilfælde af stemmelighed bestemmer konsulen. De Skovvilde - Ude i de mørke skove bor De Skovvilde, et barbarisk folkefærd der altid har været fjender af Krangor, civilisation og alt hvad der er smukt. Monstre og intelligente racer - Mutationer og sindssyge - og visse former for monstre - skyldes at aner har kæmpet om den samme krop og sindet eller kroppen derfor er blevet skadet. En minatuar er f.eks. en ane fra en ko der har overtage kroppen på et menneskefoster, eller omvendt I Krangor er der masser intelligente udøde; skeletter og zombier er døde kroppe som er besatte af mere eller mindre forvirrede og/eller sindssyge aner. De er ikke ude om dagen, da de frygter solguden Solace. Nekromantikere kan skabe mere smarte og hurtigere udøde. Der er ingen andre intelligente racer end mennesker. Menneskers opførsel og motivation kan være skræmmende nok i sig selv. Familierne Når du møder op på Krangor, trækker du tilfældigt hvilken familie du kommer til at høre til - du kan ikke selv vælge. Du skal selvfølgelig spille det du har lyst til, men det kan være en god idé at snakke med resten af din familie om hvilken karakter der passer ind. Det kunne f.eks. være I havde brug for en duelist, en præst eller en hærfører. Du får et karakterskema og en længere beskrivelse af din familie udleveret på dagen. Derefter skal du bruge en Savage World regelbog. Der er kommet en ny billig udgave til Savage World, men da den eneste store forskel er skadesystemet, kan du sagtens bruge en ældre udgave - 2 -

3 Skulle det ske at din spilperson bliver udstødt af hans familie, kan han blive medlem af Gheto. Hvis en spilperson er uden familie, er den ikke beskyttet af loven. Du har næstfølgende Krangor-dag til at finde en familie; kan du det ikke, bliver spilpersonen NPC. Hver familie har tilknyttet en farve og et symbol. Farven kan gå igen i breve, plakater og evt. spillernes tøj. Hver familie skal have en familierepræsentant i statsrådet; familierne vælger selv hvem de vil have til at repræsentere sig. Kort beskrivelse af familierne (du kan finde en længere beskrivelse på side xxx): Invictus Ét land, ét folk Invictus er en af de store gamle familier, og har altid tjent riget trofast i både administrationen og på slagmarken. Da Krangor var på randen af katastrofen under Den Gale Konsuls styre, satte de dog hensynet til riget højere end deres troskabsed til konsulen og jog ham fra tronen. De har de sidste 60 år ledet Krangor og ført riget frem til dets nuværende velstand og fred. Det siges at en god menneskekender altid vil kunne forudsige hvad en Invictus vil sige og mene, før han har talt. På den anden side har de før vist sig at kunne gøre det uberegnelige når situationen kræver det og hvem ved hvor langt de vil gå for at forblive på magten? Farve - Sort. Lande og indkomst - 15 lande. Skatter 3000 sølv. Flaccus Adel forpligter Det var en Flaccus der fik en vision fra anerne om Nethems undergang og førte Familierne over havet og grundlagde Krangor. Visse parter mener stadig, at Flaccus familien burde sidde på tronen den dag i dag. Den Gale Konsuls vanvittige leg med Den Nye Tro bragte familiens dominans til ophør og Flaccus har siden måttet arbejde hårdt for at genvinde tabt ære og fortidens storhed. Flaccus har, om nogen, altid stået vagt om de gamle værdier og traditioner som gør Krangor til det den er og Den Gale Konsuls vildfarelser har kun gjort dem endnu mere konservative nogle vil sige forstokkede. Farve - Blå. Lande og indkomst - 18 lande. Ingen indkomst. Pilatus Vi har en større rolle Ikke alle er tilfredse med fred og ro, og den tryghed det giver. Pilatus mener at Krangor har en ganske særlig mission her på jorden; Krangor er lyset i mørket og det lys skal spredes til alle folkeslag, om de vil det eller ej ii sidste ende vil de se sandheden og takke Krangor. Krig er ikke billig og de slaver som Pilatus tager og sælger videre, tjener et dobbelt formål. Pilatus får penge til at føre krig for, og slaverne bliver civiliserede og deres efterkommere vil en dag blive ægte borgere i Krangor. Farve - Hvid. Lande og indkomst - 12 lande. 3 slaveruter giver 100 sølv hver. Postumus Vo som intet vover, intet vinder Ikke alle familier kan føre deres blodlinie helt tilbage til Nephem. Familier kan miste anseelse og de kan ved flid og dygtighed opnå magt og indflydelse. Intet eksempel er bedre på dette end Postumus. De har gennem generationer handlet med de andre familier og virket som mellemmænd når forbindelserne har været anstrengte på grund af ufred. Nogle påstår at Postumus blot er opkomlinge at alt hvad der tæller for dem er klingende mønt. Det ville være at undervurdere dem. De har måske ikke så meget land og ære som visse andre familier, men de ved hvordan man drager fordel af selv den vanskeligste situation. Farve - Gul. Lande og indkomst - 8 lande. 5 markedspladser og 3 handelsruter giver 800 sølv. -3 -

4 Pertinax Historien er vores læremester Pertinax er Krangors hukommelse og Krangors stemme. For de fleste er historier og sange blot noget at fornøje sig med i højstemte øjeblikke for Pertinax er historien selve Krangors blod. De hylder Anerne i sange, billeder og skulpturer. Ikke bare familiens egne Aner, men for alle dem der har brug for deres evner selv fattige livegne der ikke har råd til at betale sålænge anen har fortjent at blive hyldet. Onde tunger påstår at Pertinax har skjult en dagsorden, med alt deres snagen i ting som hellere burde glemmes. Der er måske noget om snakken, for et er sikkert; Pertinax har et stærkere bånd til Anerne end nogen anden familie, og synes at kunne udføre større mirakler. Farve - Rød.. Lande og indkomst - 10 lande. 3 Pilgrimssteder giver 300 sølv i indtægt. Gheto Familien før alt Gheto var en gang en af de store familier, og kun Flaccus og Invictus overgik dem i ære og rigdom. De havde tilkæmpet sig rige og frodige skovområder, og måske var det derfor at de Skovvilde angreb Gheto familiens lande og dræbte alt på deres vej. Gheto blev fordrevet og de overlevende lever nu i eksil i hele riget og ikke mindst i Krangor by. Her lever de en ussel tilværelse. Onde tunger påstår at en Ghetos ære altid er til fals for penge og at man kan få dem til at udføre tjenester, som sande adelsmænd holder sig for gode til. Tyve år er nu gået siden fordrivelsen og Gheto er kommet sig så meget over katastrofen, at de kan begynde at tænke på fremtiden. Kan familien kæmpe sig tilbage til fordums ære og storhed? Det vil kun fremtiden vise. Farve - Grå. Land og indkomst - 2 lande. Gheto får indtægt på 400 sølv fra.. forskellige kilder. Religion Verdenen blev skabt af solguden Solace og måneguden Luna. Ved deres forening blev jorden og stjernerne skabt. Stjernerne var en uregerlig flok der fór uroligt omkring og lå snart med den ene og snart med den anden; og bjergene og floderne, stepperne og skovene, og dyrene på jorden, fuglene på himlen og fiskene i havene blev skabt af deres forening. Solace blev træt af deres dadelværdig adfærd, og lænkede dem på himlen. For at mildne deres hårde straf gjorde Luna dem lysende og smukke, og lod dem besøge deres børn i skikkelse af drømme. En gang i mellem forsøger en af dem at undslippe og farer over himlen som et stjerneskud; men den er dømt til at gå under. Solace og Luna æres, men betragtes så højt hævet over menneskene, at det normalt ikke kan betale sig at forsøge opnå deres gunst. I stedet dyrker krangorianere en række Aner, som er forfædre der har udmærket sig med deres gerninger og eksempel, og har opnået meget ære eller en stor skæbne på tidspunktet for deres dødstidspunkt. Disse aner har selv været mennesker engang og betragtes derfor som mere modtagelig for smiger og mere lydhøre over for menneskenes kvaler. Anerne er dem som henter sollysets kraft og giver det til menneskene i form af præsternes magi. De vogter over deres slægt og giver dem held men anerne siges at hjælpe dem som hjælper sig selv, og man kan derfor ikke være sikker på deres gunst, bare fordi man er i familie med dem. De kan meget vel finde på at hjælpe fremmede, hvis de er frække og dygtige nok. De stærkeste aner har per tradition fået tildelt særlige områder, som de vogter over; således er der aner der hjælper søfolk og dem der vandrer, andre aner der hjælper bønder, kvinder i barsel, kvæget, unge elskende osv. Aner bliver mægtigere med tiden, men fjerner sig også fra menneskene, og bliver sværere at få i tale. Deres rolle bliver med tiden overtaget af nye og yngre aner. De gamle aner vil til sidst slutte sig til stjernerne. Der findes også dårlige aner. Dem vil man helst glemme alt om, men på den anden side må man heller ikke fornærme dem, for så risikerer man at de bliver vrede, forfølger familien med dårligt held eller endda går igen som spøgelser. Derfor er det en god ting at bestikke dem med små gaver, drikke deres skål eller skamrose dem for deres fortjenester. Anerne er aktive deltagere i historien. Deres kræfter - 4 -

5 kan vise sig enten regelteknisk ved at give bonus er i kamp, i genrul, eller i historien ved at gode og dårlige ting sker under scenarier eller aktiviteter. De kan også bruges som plotelementer til at sætte historier i gang. Da præster er de eneste magibrugere må der kun være 1 per familie dog må Pertinax have 2 præster. Præster kaldes Anesangere. Alt dette betyder, at at vi på Krangor skal have anerne med som aktive elementer, men også at disse aner skal beskrives. Det er op til spillerne selv at beskrive anerne i detaljer. Der er dog en kort liste over kendte aner i anesangernes Bog. Arrangørerne vil holde øje med om anesangerne gør deres arbejde ordentligt og ellers straffe dem behørigt. De skovvilde På sletterne og i skovene mod syd for Krangor, lever De Skovvilde. Disse barbarer er høje og lyse i huden, med brunt, sort eller rødt hår og skæg, og brune øjne. Kvindernes hår kan være flettet og sat op i flotte opsætninger ved festlige lejligheder. Modne mænd kan også have fletninger, de har elegante lange overskæg og om vinteren fuldskæg, der kan være flettet i små pyntelige fletninger, men ofte blot er skåret kort. De skovvilde klæder sig i uld og skind. Kilte af uld er lige udbredte hos begge køn, og stofferne væves af farvet garn i mønstre og farver, som er specielle efter den familie eller landsby som man er en del af. Når vejret er til det, går både mænd og kvinder ofte med bar overkrop, for at spare tøjet mest muligt mod slid. Pelsværk bruges i stort omfang, specielt til kapper, tæpper og besætninger. Om sommeren går de Skovvilde ofte barfodet, mens de om vinteren og ved festlige lejligheder går i støvler og sko af skind. Bukser af skind bruges om vinteren. Under krig og ved højtider bruges ofte kropsbemalinger, på både mennesker og heste. Bemalingerne følger bestemte mønstre, der fortæller den vidende om personlige bedrifter, familiens historie, ærefulde forfædre og klanmønstre. Landsbyen Skønt de skovvilde både jager og dyrker haver, er de først og fremmest kvægbrugere. Ved siden af kvægbruget, driver de Skovvilde ofte i en eller anden form for håndværk, og de spreder deres kunnen, så der i en landsby ofte vil være en smed, en tømrer, en ølbrygger osv. Samlingspunktet for de Skovvildes liv er deres landsbyer. Der lever personer i en almindelig landsby. Landsbyen er bygget op med en kerne store huse, der huser familierne og deres værksteder. Husene er omgivet af et hegn der skal holde husdyrene ude. Omkring denne indre kerne er der mod syd et område med køkkenhaver, mens den nordlige ende er inddelt i indhegninger hvor køerne går om vinteren. Vinteren er forholdsvis mild, så køerne kan nøjes med et halvtag til når det regner. Landsbyerne ligger i en ring omkring et kultsted, der huser landsbyernes gravplads og som danner rammen om livets store begivenheder og religiøse fester. De landsbyer der deler samme gravplads har som oftest stærke blodbånd og alliancer. En sådan forsamling af byer kaldes en Kael. Styreformer og traditioner De skovvilde lever ofte flere familier under samme tag, med deres børn, gamle og eventuelle tjenestefolk. De er ofte beslægtede, men det kan ske at specielt gode venner, eller veninder vælger at flytte sammen til det fælles gode. Hos de skovvilde er det ofte kvinderne, der styrer landsbyerne. Kun en kvinde er i stand til at give liv, det er hende der ved hvordan man får bålet til at flammes og kan forvandle råt kød til velsmagende mad. Kvinderne behersker dagligdagens magi og de er bedst til at planlægge for fremtiden. Landsbyens skæbne ligger derfor bedst i deres hænder. Om efteråret, når der er samlet forråd til vinteren, og lige før kvæget slagtes, bryder store dele af familierne op og tager til nærmeste samlingssted for Den Store Tromme. Det er en årlig samling af Skovvilde fra mange kaeler. På den store tromme finder de en mage og aftaler giftermål, der handles kvæg og andre fornødenheder, der udveksles gaver og de besøger slægtninge og venner. Deres Aner æres og nylige afdødes fortællinger og meritter remses op. -5 -

6 Det er også på Den Store Tromme at de Ældste prøver at bilægge sommerens stridigheder, ordne tvistigheder, uddeler straffe og aftaler mandebod. Den Store Tromme er fredhellig og der må ikke føres krig eller spildes blod så længe den pågår, med mindre det foregår som en formel duel. De skovvilde er om muligt endnu mere styret af sædvanen, eller Traditionen, end krangorianerne. Hvis man overtræder Traditionen mister man Ære blandt sine ligemænd og de andre Klaner, og tabet af ære vil også ramme ens familie eller landsby. Overtræderen vil derfor ofte blive banket på plads (nogle gange fysisk) af andre familiemedlemmer eller naboer, og blive tvunget til at accepterer De Ældstes afgørelse om en løsning på konflikten. Synderen kan idømmes alt fra at skulle offentligt at sige undskyld til en modpart, betale mandebod, henrettelse eller landsforvisning. Landsforvisning regnes for at være den hårdeste straf; den forviste bliver skilt fra sin landsby og klan, og værre endnu fra sine aner. Hans aner har ikke noget sted at søge hen når han dør og aneren er fordømt til at vandre hvileløs omkring eller at fare i et dyr. Krigen De skovvilde slås konstant indbyrdes, men krig er først og fremmest en syssel for unge mænd og kvinder. Når sommeren nærmer sig, kan det ske at folk bliver restløse og taler om gammelt nag. Der samles grupper omkring klanens stærkeste krigere og man begynder at træne. Hen af sommeren laver disse grupper en række raids mod fjendtlige familier og landsbyer, og er på vagt mod raids fra deres hånd. Det synes som om kampene ikke så meget handler om at vinde land, men først og fremmest at stjæle kvæg som kompensation for tænkte og virkelige overgreb fra fjendens hånd, og for at vinde personlig status og hæder i stammen. De fleste kampe foregår mellem smågrupper. Hvis man er på nogenlunde god fod med fjenden, vil angriberne stille sig op og udfordre modstanderen til kamp ved at true og fornærme. Dette vil uværgeligt fører til en eller to dueller. Udfaldet af disse vil som regel oprøre den tabende part, som derefter går til angreb. Derefter udvikler kampen sig mere eller mindre kaotisk - indtil den ene side bukker under for presset og flygter. Hvis modstanderen er virkelige fjender, benytter de skovvilde sig af baghold og krigslist til at overvinde fjenden. De skovvilde tager aldrig slaver, så den overvundne fjende får lov til at stikke af. Klanerne kan i øvrigt bygge kæmpestore Golems af ler, træ eller sammenflettede kæppe, som bliver besat af en Bersærker der ofres til formålet. Golems er ikke til at spøge med. Bersærkere er særligt udvalgte krigere, der ud over at være gode til at slås, også kan omdanne sig til dyr. Om dem er der helelr ikke meget godt at berette om. Regler Sort tøj - Kun deltagere der er spilleder/arrangører dvs. er født medlem af familien Invictus, må have sorte trøjer på. Grundregler - Vi bruger Savage World regler. Alle starter som 1. level. Man kan kun spille menneske. Der er lagt et kort resume af reglerne i hæfteform, Savage World Test Drive, ned i lokalerne og du finder også et link på krangor.dk. Der er også en figurkrigsspilsudgave, Savage World Showdown, ligeledes i hæfteform. Vi bruger de nye regler for skade fra Savage World Explorer Edition. Magi - Man kan kun tage Arcane Power (Miracles). Pertinax kan have 2 præster, alle andre familier kan have én præst. Krangor spell-liste - Armour, Barrier, Bolt. Boost Trait, Deflection, Detect/Conceal Arcana, Dispell, Elemental Manipulation (Air and Water), Enviromental Protection (Air and Water), Healing, Greater Healing, Light, Puppet, Smithe, Quickness, Stun, Telekinese. Skovvilde spell-liste - Armour, Barrier, Borrow, Lower trait, Elemental Manipulation (Fire and Earth), Enviromental Protection (Fire and Earth), Fear, Obscure, Shapechange, Entangle, Healing, Greater Healing, Smithe, Speed, Stun, Beast Friend, Dispel, Detect/Conceal Arcana, Fear

7 Negativ liste - Kan læres via eventyr, men ikke umiddelbart tilgængelig. Fly, Zombie, Teleport, Invisibility. Monstre - Ingen elvere, dværge, orker og andre intelligente racer. Mennesker er interessante nok i sig selv. Intelligente monstre kan forekomme, men kun som enkeltstående individer. Alle monstre er unikke og skal have en historie, dvs. der er én medusa, én minatauer osv. - ligesom i de græske myter. Alle dyr kommer i en større og mere aggressive udgave end i vores verden. Magiske genstande - Er yderst sjældne og klenodier som familierne passer meget på. Magiske genstande skabes normalt ved at en genstand bliver velsignet af en ane, eller ved at en genstand spiller en kritisk rolle ved en skelsættende begivenhed. Bønner - Ved at bruge en Bennies kan du rulle et slag om. Spillere får udleveret 2 bennies til hver Krangor og 2 bennies hvis han/hun møder kl. 12. Ekstra bennies skal købes med Ry. Erfaring - Det normale erfaringssystem i Savage World er annulleret. Din spilperson stiger automatisk 1 niveau ved afslutningen af hver Krangor. Metaøkonomi Økonomien vises som Penge, Ry og Land. Penge og Ry findes som Matador penge, mens Land vises på et kort, som du kan finde et kopi af på Krangor hjemmesiden. Du får 2 Ry ved starten af hver Krangor. Ved afslutningen af hver Krangor afleveres alle Ry, som skrives ind på den deltagerliste du kan finde på hjemmesiden, og alle Penge som du skal aflevere til Handelsministeren. Værdier som ikke er noteret er gået tabt. Dvs. du ikke kan gemme Ry og Penge mellem krangordagene i din mappe. Ry fortæller omverdenen hvor berømt eller berygtet din spilperson og din familie er. De bruges også til at købe re-roll og plusser på terningen, kaste familieformularer og købe tjenester af kirken eller Anerne; f.eks. genoplive en afdød. Ry stiger og falder og Ry dør med ens karakter. Familiens ry er summen af alle deres medlemmer. Man kan få ry ved at klare vanskelige opgaver, men også ved at spille godt rollespil og holde gode taler. Man taber ry ved at opfører sig pinligt eller lave forbrydelser; husk det er kun en forbrydelse hvis det bliver opdaget. Spillerne kan arrangere, at ødelægge folks ære ved at lave set-up og sprede rygter. Det kan ske at en hændelse betyder at Familiens Ry falder, og så må familien indbyrdes blive enige om hvem der skal betale hvor meget Ry. Ry kan kun gives til medlemmer af ens familie, ikke til fremmede. Belønning for et eventyr ligger på Ry. Spillederen/arrangøren af scenariet fortæller på forhold hvor mange Ry, scenariet er vurderet til; des højere belønning, des større risiko. Spilledere kan uddele op til 5 Ry for godt rollespil, storladen tale og anden påskønnelsesværdig adfærd. Han kan ligeledes fratrække op til -5 Ry for dadelværdig adfærd. Disse Ry kan tildeles/fratrækkes i og uden for scenarier. Spillederens dom er endelig og står ikke til diskussion. Bennies koster 2, 4, 8 og 16 RY for henholdsvis 1, 2, 3 og 4 bennies købt på hele dagen, og skal købes før scenariet hos Handelsministeren. Du kan købe plusser til dit terningerul men kun under scenarier. +1 koster 1 Ry, +2 koster 2 Ry, +3 koster 4 Ry, +4 koster 8 Ry, +5 koster 16 Ry osv. Du skal købe plusser før du ruller. Pral (udstyr eller en begivenhed) giver 1 Ry per 200 sølv brugt kun én gang ved anskaffelse. Fester og juveler tæller med. Udstyret eller begivenheden aftales med en Arrangør som henter Ry hos Handelsministeren. Udstyr kan godt være f.eks. 5 sæt tøj til en værdi af i alt 200 sølv, sålænge pengene bruges til en enkelt begivenhed. Hvis du modtager en præsteformular af en præst uden for familien, skal du betale Ry, da du udstiller dig svaghed over for din familie, samfundet og anerne. Hele familien (bortset fra evt. afdøde) kan bidrage med Ry, og I bestemmer selv hvordan betalingen skal fordeles. Præsteformularer koster level gange sig selv. dvs. Novice formularer koster 1 Ry, Seasoned formularer 4 Ry, og Veteran formularer -7 -

8 koster 8 Ry. Større mirakler koster betydeligt mere og deres virkning, og omkostning i Ry bestemmes af en arrangør fra gang til gang. Det er dyrt at genoplive døde. Jeres familie kan også miste op til 20 Ry, hvis I selv eller en anden familie bringer jer i fedtefadet. Hvis I hyrer en mellemmand til at gøre det beskidte arbejde for jer, og det bliver opdaget, mister I dobbelt Ry, fordi det er ekstra pinligt at I ikke bare har lavet noget skidt, men også at I ikke havde mandsmod nok til at gøre det selv. Penge bruges til at købe udstyr, og leje soldater. Dyrt udstyr giver højere ry (se ovenfor). Udstyr begraves med spilpersonen men I kan jo altid lave gravrøveri (pas på monstre, andre spillere og fælder). Penge kan gives væk til hvem du vil. Land tilhører familien. Antallet af lande bestemmer hvor mange Grogs man kan have i løbet af en spildag og antallet af lande bestemmer hvor mange stemmer man har i statsrådet. I rådet må der kun sidde én repræsentant fra hver familie. Rådet kan kun stilling til konsulens lovforslag, men konsulen kan til gengæld ikke vedtage love uden om Rådet. Hvis der er stemmelighed, bestemmer rådsformanden. Statsrådet kan diskutere følgende: primært diplomati overfor interne opposition og eksterne magter, rådet udmåler også straffe (inkl. den familie der har haft fingrene i klemme). Et rådsmøde skal helst ikke vare mere end 1 2 time og maks. 1 time. Krangor Dagens afvikling Der er mulighed for en del forskellige aktiviteter, hvoraf arrangørerne står for nogle, mens andre sættes i gang af spillederne: Arenaen - Spilpersonerne kan kæmpe mod monstre, NPC ere og andre spilpersoner i arenaen. Man kan kæmpe til første sår, til knockout eller til døden. Deltagerne i Krangor opfordres til at kigge på og håne. Man kan godt kæmpe i grupper. Area spells der giver skade er ikke tilladte, da byen ikke ønsker dødsfald blandt de betalende tilskuere det er dårligt for forretningen. Rollespilsscenarier - Scenarier som er arrangeret på forhånd. Rollespilsscenarierne ligner dem, og har et indhold, som det kendes fra almindelige kampagner, blot er der nogle ting du som spilleder skal være opmærksom på: scenariet skal kunne spilles på 3, maks. 4 timer. Der bør ikke være mere end 4-5 spillere. hvis du er erfaren, og omstændighederne er til det, kan du godt tage flere. Det er vigtigt at en hel familie ikke er med i (og dermed bundet til) samme scenarie, da det sætter alle andre aktiviteter f.eks. Senatet og intriger i stå. Det er vigtigt at krogen, dvs. hvordan spilpersonerne involveres i scenariet er rimeligt enkelt; vi har dårlige erfaringer med scenarier der kræver efterforskning før scenariet kan gå i gang. Du må meget gerne briefe Arrangørerne om dit scenarie inden Krangor. Du må meget gerne forberede en liniers resume af scenariet, som kan lægges på krangor.dk hjemmesiden. Spontane scenarier - Hændelser i byen og mellem familierne; overfald, bagvaskelser, gravrøveri og så videre. Dvs. ting som deltagerne selv finder på, og som de foreligger en Arrangør eller en spilleder, som så arrangerer en spilsession. Varighed 1 2, højst 1 time. Prøvelser - Et hurtigt solo-scenarie i en dungeon. 3-4 rum med nogle udfordringer. Til disse bruges Hero-Quest. Hvert rum skrives på op en A4 side, med færdige stats. Efterhånden får vi forhåbentlig en samling af disse beskrivelser. Figurkrigsspil - Angribe fjenden for at få land eller beskytte sit land mod barbarerne. Bemærk at familierne godt må angribe hinandens lande; bare det ikke bliver opdaget. Synderen skal i givet fald stå til ansvar overfor Senatet; hvis rådet synes angrebet er i orden, er alting godt.. Handel - Deltagerne kan sætte sig op som handelsfolk, men kun med handel mellem spillerne. Handel med f.eks. Hedonerne og Skovvilde er handelstræk

9 Spiller intro Vid da, at for 472 år siden drog toogfyrre skibe ud fra den dømte by Nephem. Disse ædle mænd var ledet af Krangor Flaccus hellige visioner, som var ham givet; at han og de som fulgte ham, ville undgå Gudernes hårde dom hvis de forlod de fordømtes by og sejlede væk for at grundlægge et nyt og ædelt samfund. Ledt af Den Røde Stjerne sejlede de mod syd og landede efter 21 dages sejlads i sikkerhed på fremmede kyster. Det var et frodigt land, hvor der kunne høstes to gange om året, og der var masser af vildt i skovene og fisk i havene. I taknemmelighed mod deres leder, opkaldte de denne første by Krangor efter deres leder. De store familier blev velsignet med velstand og fremgang, og snart kunne deres efterkommere drage ud og grundlægge andre byer, med smukke huse og rige marker. Disse første to århundreder var kendetegnet af Den Store Fred. Det var fremgangsrige år, og selv den ringeste bonde kunne mætte sig og sine. Med tiden begyndte Familierne at tage Gudernes gaver for givet og de glemte at takke dem for deres gavmildhed. De begyndte at frygte livets endeligt og afsky lidelse. De nægtede at bøje sig for guderne, men ville være frie. I deres hovmod vendte de sig mod de Skovvildes mørke guder, da vedholdende rygter talte om druider der levede i hundreder af år. Så moralske forfalde blev tiderne, at konsulen, Caligus Flaccus, forelskede sig i sin søster og giftede sig med hende. Skønt guderne straffede ham ved at tage hans dronning fra ham i barselssengen, fremturede han i sit hovmod og ville udnævne sin datter, Livia, til tronarving som hos de skovvilde. Selv udråbte han sig til ypperstepræst for Den Nye Tro. Nogle blandt familierne samledes om den nye tro, men der var også dem der vendte sig i væmmelse. Skønt de var spredte og svage, lagde de deres planer i hemmelighed og afventede det rette tidspunkt. Fjorten års regime fulgte og landet forfaldt, da ingen tænkte på at styre men kun på at herske. Utilfredsheden bredte sig, men ingen turde endnu tale regenten imod. Da Livia skulle krones i en alder af femten år, krævede Flaccus blodofre. Alle familierne blev indkaldt til at deltage; at nægte dette, var forræderi. Om denne aften fortælles grusomme historier. Efter seancen krævede Livia flere unge mænd til at bedække sig. En af disse, den ædle Lucas Invictus, kvalte hende i hendes seng og blæste et gyldent horn ud af vinduet et signal, der alarmerede hans forbundsfæller der ventede udenfor. Den nat genlød paladset af kamp, da Invictus rensede Krangor for den nye tros forbandelse. Således blev ordenen genoprettet, med familien Invictus som garant for dens renhed og evige beståen. De skovvilde benyttede Krangors svækkelse til at angribe. Nogen siger, at tilhængere af Den Nye Tro forrådte folket og havde slået forbund med barbarerne, mens andre påstår at de Skovvilde dræbte alle på deres vej uanset tilhørsforhold. De skovvilde var nået helt frem til Krangor, så at de kunne skue byens mure med deres egne øjne. Krangor var fyldt til randen af rædselsslagne flygtninge og rådvilde soldater. I denne stund kaldte Lucas alle sammen omkring hans fane, venner som fjender og ved morgengry lavede han et heroisk udfald, mens han påkaldte forfædrene. Kampen varede hele dagen og krævede store ofre blandt familierne, men i enden var slaget vundet og de skovvilde blev spredt som løv for vinden. Dette er nu ethundredeogfyrre år siden. Krangor har langsomt genvundet fordums storhed og landet blomstrer atter. Lutspil og kurmageri har afløst våbnenes sang og alle nyder godt af landets overflod. Der vil altid være kritiske røster. Disse folk taler mod tidernes letsind og for et liv i disciplin, tilegnet de enkle dyder. De advarer mod hovmodet; at falde i samme fælde, som man gjorde i Den Mørke Tid men Invictus vil for altid sikre folkets lykke og aldrig har fremtiden tegnet sig så lys. -9 -

10 Lange familiebeskrivelser Flaccus Adel forpligter Tiderne er ikke hvad de har været. De unge lytter ikke efter de ældre længere og sæderne er i forfald. Ædelt blod betyder intet.. De forbandede Invictus sidder på tronen. Vores trone! Er De chokeret over min snak? Finder De forræderi i min tale? Inden De kryber til slottet og anmelder mig (som om jeg var bange for dét), bør De huske på min families historie. Min familie er den ældste og ædleste i Krangor. Det var vores forfader, Krangor Flaccus, der bragte folket ud af Syndernes By og i sikkerhed på disse kyster. Det var hans vision der bragte os over havet og mod frelsen. Det var også under hans ledelse, at grundstenen blev lagt til denne by og dette rige. Hvis nogen familie har gjort sig fortjent til at sidde på tronen, hvem da hvis ikke os? Ja, ja! jeg har selvfølgelig ikke glemt den Gale Konsul ingen er mere oprørt over ham end os, hvis navn han har plettet. Men husk, at det var vores familie der, som de første, sluttede op omkring Lycas fane og kæmpede mod de Skovvilde ved vores bys porte. Der flød meget Flaccus blod den dag, men ingen bar vores tab mere stoisk end os. Og vi rensede vores familie for Den Nye Tros vildfarelser med større ubarmhjertighed end nogen anden familie. Alle sten blev vendt og ingen blev sparet. Da kampen var ovre, undlod vi at kræve vores ret og overlod (midlertidigt) tronen til Invictus vi ofrede vores ret for rigets skyld, for at undgå borgerkrigens svøbe. Hvis vores ære blev plettet af den Gale Konsuls udskejelser, tør jeg nok sige at pletten for længst er vasket væk i blod. Flaccus blod. Nuvel. Krigens spøgelse er forsvundet og vi kan atter tænke på den uretfærdighed der er overgået os. Vores arveret er taget fra os. Og hvad værre er, så er Krangor i fare for at forfalde til barbari. Ingen tænker længere på traditionen. Allehånde pjalter og kræmmere kan spadsere rundt i lånte fjer og kalde sig adelige. Folk tænker mere på at skeje ud og feste, i stedet for rigets ve og vel. Folk gifter sig af kærlighed, hvad giver De mig? Hvem tænker på rigets fremtid? Invictus? Pah! De tænker på at drive skatter ind og fylde sig det er hvad de er forfaldet til i disse dage. Hvor længe er det siden, de sidst har ført en krig mod barbarerne? Næh, en fast hånd, det er hvad Krangor trænger til. Rettidig omhu! Stabilitet! Når vi får magt, som vi har agt, kommer der andre boller på suppen (hvis De vil undskylde mig udtrykket). Det er vores pligt at herske. Det er det åg vi må bære for Krangors skyld! Hvad vi synes om de andre familier: Invictus - Opstoppere og tronragere! Men ikke mine ord igen.. Pilatus - De er en gammel familie lige som os. Modsat Invictus holder de civilisationens fakkel højt. De er kke bange for at få blod på hænderne og gøre det nødvendige. Og så er de gode til at skaffe slaver.. Pertinax - En gammel familie og from. Vi kan godt lide dem fordi de, som os, opretholder traditionen. De har desværre et sært forhold til slaveriet, som de ikke kan lide. Meget sært. Postumus - De er blot opkomlinge der har købt sig til magt og indflydelse. De har ingen kultur og ingen ære. Se bare hvordan de strør om sig med penge. Jeg får væmmelse bare af at tænke på det.. Gheto - Pøbel, og så er det hele sagt. De mistede deres lande, men havde ikke anstændighed til at uddø i stilhed og med værdighed. I stedet skræpper de op som krager!

11 Pilatus Vi har en større rolle Ah, du ser på farven på mit tøj og tænker på blodet på vores hænder. Det er sandt at vi har slået mange fjender ned for fode. Vores hænder ikke er skabt til en kærlig lut, men til skæftet på et sværd. Forstå, at vi ikke ønsker krigen for krigens egen skyld alt hvad vi gør har et højere formål. Ingen elsker Krangor højere end os og ingen er villige til at gå så langt for fædrelandets skyld. Krangor må ekspandere og udvide sine grænser. Hvis vi stagnere dør vi. Så vi ikke det, under Den Lange Fred? Blodet blev svagt og folk blev bange. De havde for meget tid til at tænke og usunde tanker sneg sig ind på dem. De så på alt deres gods, men i stedet for at glæde sig over livet, blev de i stedet bange for at miste; de blev bange for at dø. I deres angst vendte de sig mod Den Nye Tros vanvid. Resultatet burde være alle bekendt.. En mand der kæmper for sit liv, har ikke frihed til at forfalde til fortvivlelse og blive svag. Han kæmper og kampen gør ham stærk. Det er ikke uden omkostninger ingen ved det bedre end os men livet er ikke muntert teater. I mange år har Invictus og Flaccus kæmpet om hvem der skulle sidde på Krangors trone. Flaccus mener at det er deres ret at herske, fordi det var deres forfader der førte Familierne over havet og til dette land. Invictus mener at de har retten, fordi Flaccus villigt lod sig rive med af den Nye Tros galskab og kastede riget ud i ulykke. Vi mener de begge har ret og begge tager fejl. Og vi er egentligt meget tilfredse med at de sådan slås om tronen. Det holder de to familier på tæerne og sikrer at Krangor, uanset hvem der vinder, har en stærk mand på tronen. Ingen af dem vil klare sig længe på tronen, hvis de ikke har vores støtte og det ved de. Det er nu blot en skam, at de ikke besidder vores visdom. Slaverne indgår naturligt i dette spil. De bedste af slaverne beholder vi naturligvis for os selv. De sikrer os et stort høstudbytte og frigiver bøndernes sønner fra arbejdet, således at de kan indgå i vores hære. Vi er i stand til at mobilisere flere folk end nogen anden familie. De slaver vi ikke bruger selv, sælger vi til de andre familier. Deres sølv er med til at finansiere krigsførelsen og frigør også deres sønner til krigen. Krigen tager de svage eller uheldige, og kun de stærke bliver tilbage til at føre slægten videre. Ahh, nu er du for alvor chokeret. Det kommer ikke som en overraskelse, at du ikke kan lide os. Du er ikke den eneste; lad jer bare hade os, så længe I også frygter os.. Hvad vi synes om de andre familier: Invictus - De er en gammel og snu slægt, der udnyttede chancen da den kom. Måske skubbede de endda til læsset, så de kunne træde frem som redningsmænd. Hvem ved.. Flaccus - De gamle herskere, som blev svage og faldt. Nu er de ved at rejse sig igen. De buldrer som tomme tønder, men skindet kan bedrage vi bør ikke undervurdere dem. Pertinax - En familie bestående af får. Ingen kan betvivle deres fromhed, men deres tro gør dem passive og svage. Guderne hjælper dem som hjælper sig selv det er sandheden som vi kender den. Postumus - Opkomlinge som elsker Sølv over alt og hvis sjæle er til falds. Vi bryder os ikke meget om dem, men penge lugter ikke og vi gør mange handler med dem. Gheto - De er sultne som ulve og man bør ikke vende ryggen til dem. Selv om vi måske ikke kan lide dem, så respekterer vi dem rovdyr til rovdyr

12 Postumus Vo intet vover, intet vinder Kom gode Herre, se vores smukke varer! Alt hvad deres hjerte begærer, kan De finde i vores bod. De smukkeste silkestoffer i alle regnbuens farver. Kun den bedste kvalitet fra Mosau. Duft disse krydderier. De vil forvandle ethvert måltid til en banket. Og se disse smykker. Kun de mest fejlfrie stene er brugt i indfatningen. Hvad, De har ingen penge? Intet problem, gode Herre, er De af blodet, kan vi godt arrangere et lån. Kom blot igen og tag Deres frue med.. Flaccus påstår ofte at sæderne er i forfald og de unge lytter ikke til de gamles råd længere. Vi siger; og godt det samme! Tiden står ikke stille, og det gør mennesker heller ikke. Den der ikke flytter sig, står allerede med det ene ben i graven. Se på floden. Kun i vinterens ødeland ligger den stille, frossen og død. Floden bevæger sig gennem landskabet og finder altid vej. Møder den en forhindring, finder den et nyt leje eller slider forhindringen langsomt ned. Vi er som floden. Vi søger nye veje. Vi er fremtiden. De ler? Jo, indrømmet, der er ikke megen ære i at samle Sølv sammen. Ære er et rigt klæde der pryder ved festlige lejligheder, men det er skidt egnet til at holde varmen med. Nogle vil mene at vores ære og anstændighed ligger dybt begravet i vores pengepung. De har måske lidt ret. Men man får ikke velstand og rigdom af ære man får ære og hæder når man har velstand, fordi alle ønsker del i den. Selv Flaccus vil samles om os, hvis vi bliver rige nok. Som De ser er vi optimistiske. Ja ja, der er skovvilde, og de giver da også problemer nok. Men som vi ser det, så ser fremtiden lys ud. Vi har et stærkt og retfærdigt styre, der tænker på alles lykke, i stedet for at rage rigdomme til sig selv eller er optaget af religiøse vildfarelser. Landet er fredeligt og stabilt. Folk har penge at bruge og handlen har aldrig været bedre. Der er velstand til alle, hvis blot de gør sig fortjent til den. Desværre er der stadig dem, der klynger sig til støvede konventioner og nedarvede rettigheder hvad har de gjort for at fortjene dem? Vi Postumus har alle gjort os fortjent til vores velstand. Vi lever ikke højt på vores forfædres bedrifter vi udfører dem selv. Det er der visse af de andre familier der ikke vil forstå men de vil indse det sande i vores tale, som tiden går. Og da vil de smide de gamle lænker og de vil blive som os og vi vil alle få del i velstanden. Dette er vores vision. Hvad vi synes om de andre familier Invictus - Denne familie sidder på styret og er garanten for fred og stabilitet. Fred og stabilitet er grundlaget for velstand og handel så naturligvis støtter vi Tronen. Det er nu heller ikke dårligt at de ofte bestiller arbejder hos vores familie. Flaccus - Ah. De sad på tronen i gamle dage, men en gal konsul blev deres fald. Flaccus er snobbede og indavlede adelsfolk, der klynger sig til støvede ritualer og titler. Lad dem bare sidde i deres borge det er os der er fremtiden. Pilatus - En militant familie der konstant ligger i strid med de skovvilde. Nogle kalder dem militære eventyrere, men i det mindste har de et udsyn og en klar politik modsat andre som forveksler fejhed for forsigtighed og stagnation for stabilitet. Pertinax - Livet er kort og hvorfor frasige sig de goder det bringer med sig? Men det er lige netop hvad Pertinax prædiker. Lad os sprede aske på maden og klæde os i sækkelærred. Men bliver livet mere rigt ved det? Tåber. Gheto - Ak, denne familie er sandelig faldet. Deres lande blev invaderet af de Skovvilde, og de mistede alt. De har endnu ikke rejst sig igen, men den dag de gør de, vil de være en magt man skal tage alvorligt. De vil ikke lade noget stå dem i vejen, i deres kamp for sig fortjent til ny storhed

13 Pertinax Historien er vores læremester Hvad siger du søn? Vil du ikke lære at spille lut? Hvad er dog dette for noget vås? Du har talent, modsat mig. Det var min triste lod at tage mig af godsets drift, den skæbne ønsker jeg ikke for dig. Jeg burde have skrevet digte, som ville få jomfruer til at skælve, i stedet tæller jeg penge. Penge! Er der noget mere ligegyldigt? Kunsten har et formål i sig selv. Pilatus holder vores grænser sikre. Flaccus og Invictus tager sig af riget og holder hinanden i skak. Postumus sørger for handelen. Og Gheto.. Øhh.. Gheto gør det som Gheto nu gør nu om dage. Men Vi.. Vi giver det hele mening. Jo, man skal ikke undervurdere hverdagens slid det giver os mad på bordet og tøj på kroppen. Men det er i kunsten at livet finder sit ypperste udtryk. Hvor findes kærligheden stærkere udtryk end i sonetterne? Lidelsen i tragedierne? Latteren i komedien. Dit lod, min søn er kunsten fordi ingen gør det så godt som os. Men hold dig for øje, at kunsten også et redskab vores vigtigste redskab. Kunsten åbner mange døre for os, som er lukkede for de andre familier. For lige som vi ærer vores egne aner, hædrer vi også de andre familiers aner i sang og tale ved at portrættere dem i billeder og skulpturer. Vi kan derfor stille spørgsmål, foranstalte undersøgelser, uden at man kan beskylde os for snage. Vi samler jo bare inspiration til vores værker. Vi kan også fremsætte ideer, indirekte, uden at vi kan tages til indtægt for dem, ved at lægge dem i munden på tænkte personer og genfundne sange. Det giver os styrke. Men det egentlige formål ligger i historien. Med vores viden kan vi spille de andre familier ud mod hinanden, og derved styre begivenhedernes gang. Vi kan ophøje anernes prestige og vi kan ødelægge deres ry igen. Historien lægger ikke fast hver generation må skrive den på ny. Og anernes tilstedeværelse afhænger af vores evne til at fastholde dem her. Din opgave vil være at berette om anernes eksempel, synge om deres agtværdige handlinger. Vi må til stadighed ære dem, minde dem om den levende verden, ellers glider de os af hænde og deres styrke og inspiration vil gå tabt for os, og vi vil forfalde til barbari. Dette må vi forhindre. Krangor må være stærkt. Den der kontrollere historien, ejer nutiden. Den som ejer nutiden, kan styre fremtiden. Fordi vi bestemmer hvordan fortiden bliver opfattet, bestemmer vi også hvordan fremtiden bliver formet. Og at forme fremtiden er vores egentlige formål. Krangor er stærkest når familierne strides. Det holder de andre familier på tæerne. Det er vores opgave at være tungen på vægtskålen deri ligger vores indflydelse. Vi må aldrig søge æren og magten for os selv. Vi er ligeglade hvem der er konsul, når bare vi kan få lov til at bestemme. Hvad vi synes om de andre familier: Invictus - Ah. Vores forhold til Invictus er noget blandet. På den ene side gør de De gør et godt stykke arbejde med at vogte over riget, men de har ikke forstand på ægte kunst. De har ungdommens styrke og vitalitet, men deres historie er ikke lang. Deres aner er svage, og Invictus mangler visdoms kilde at øse af. Om deres styrke kan opveje deres svaghed må tiden vise. Flaccus - På lang sigt er de det bedste valg til Krangors ledere deres bånd til deres aner er stærke. Desværre mistede Flaccus fodfæstet da det virkeligt gjaldt. Det var en trist affære med den Gale Konsul. Virkeligt trist. De betalte prisen for vores fejltagelser derfor skylder vi dem at rejse dem igen. Pilatus - Pilatus er et problem for os. På den ene side holder de vagt om grænserne og sørger for at Krangor bliver stærk. På den anden side er det dem der importerer de forbandede slaver. Slaverne er et problem, fordi kun dem med dårligt blod vil acceptere slavens skæbne. Den slags blod har Krangor ikke brug for, hvis vi skal forblive stærke. Postumus - De er farlige mennesker. De er ganske ligeglade med deres fortid. Ære er dem ligegyldigt og de ringeagter anerne. Kunst er som aske i deres mund. De mangler almindelig anstændig men tror at deres penge kan købe indflydelse. Vi har sværere ved at udøve indflydelse på dem end de andre familier. Dette bekymrer os. Gheto - Deres lande blev invaderet af de Skovvilde, og de mistede alt. De har endnu ikke rejst sig igen, men den dag de gør, vil de være en magt man skal tage alvorligt. De vil ikke lade noget stå dem i vejen, i deres kamp for sig fortjent til ny storhed. Deres åbenlyse ærgerrighed er deres svaghed og måden at øve indflydelse på dem på

14 Gheto Familien før alt Thylia! Jeg vil ikke høre mere vrøvl om at du ikke kan lide grøden! Se din lillebror. Han spiser altid op, og du hører ikke ham klynke! Hvad siger du? Du skal ikke være fræk! Sig aldrig det igen om vores familie! Et ord og jeg henter bæltet.. Hører du! Vi er ikke tiggere. Vi er Gheto. Vi var store engeng og vi skal finde storhed igen! Sæt dig ned lyt og forstå! Det hele starter og slutter med vores lande. Hvad kan jeg sige som gør dem retfærdighed? Bakker med bølgende græsser vekslede med frodige marker og rislende bække. Flere fede kalve og kvier end du kan tælle til. Over alt driftige bønder, som med deres barkede hænder lokkede gyldne aks af den sorte muld. Kvinderne kartede ulden, og lavede smukt klæde som de farvede i stærke kulører. Jovist, det var hårdt arbejde, men det blev belønnet rigeligt. Med gode liv. Vi var lykkelige, indtil dekom. Der havde været nogle år med stadige sammenstød og kampe. Men vi var ikke urolige, for sådan havde det altid været med de skovvilde. Kunne vi have været mere agtpågivende? Måske. Har vi svigtet på nogen vis, er det i dette. Men ingen kunne have forudset hvor mange de var. De må have tømt hver en landsby for at samle krigere nok. Da frosten slap jorden, sværmede de over grænsen som rotter. De kom med bål og brand, og hærgede og voldtog. De huggede alle ned for fode. Tro ikke at vi ikke kæmpede. Gheto blod flød i de måneder og hvert eneste dråbe der gødede vores forfædres jord, blev betalt dyrt i barbarernes liv. Vi holdt ud i håb om at hjælpen kom men de andre familier svigtede os. Til sidst måtte vi erkende, at kampen var tabt. De som kunne flygtede resten blev, kæmpede og faldt for vores ære. Men tro ikke at dem der faldt, var dem der betalte den højeste pris. De er døde. Vi der overlevede, betaler prisen dagligt. Vi skal ikke bare overleve.. I skal ikke bare bære faklen videre I skal genvinde det tabte. I er nødt til at være stærkere, klogere and de andre. Gør det nødvendige også selv om prisen er høj. Husk at hver dag er en kamp. Husk at de andre familier tror de er os overlegne. Vi er de faldne og de andre foragter os. Men det er frygt for hver af dem kunne have endt som os. I Gheto ser de deres egen skæbne, ser deres egen frygt og derfor hader de os. Lad dem tro vi er svage. Buk for dem. Tag imod deres penge. Husk at vi vil gø med hvem som helst, blot de kan hjælpe os et skridt fremad. Glem alt om ære og fromhed familien er vigtigere end alt andet. Yp ikke kiv med din broder, for din broder skærmer din ryg. Nåh, Thylia. Tag nu din broder og sig godnat til jeres far for han og jeres onkel har jo en lang nat foran sig. Hvad vi synes om de andre familier: Invictus - De hjalp os ikke da barbarerne angreb, fordi de ønskede vores fald. De frygtede at vi ville overtage Krangor. Paranoide fjolser, vi var på vej til at blive større end Krangor.. Flaccus - Endnu en familie som Invictus har fældet. De er dog ikke faldet så langt som os og er bundet af deres egen indbildskhed men dog mulige allierede i vores kamp. Pilatus - Vi gjorde det bedre end dem, derfor hadede de os. Deres militære eventyr vil føre til deres fald. Postumus - Købmænd! Men meget nyttige, fordi de som os er meget pragmatiske ikke lader sig hæmme af ligegyldigheder som ære. Og så har de penge. Pertinax - Kunstnere der fremsiger løgne og lefler for de magtfulde for at sole sig i deres skygge. Har de overhovedet nogen ide om den virkelige verden? Vi tillader os at tvivle