Religion under globalisering - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 1 af 11 TOTEM
|
|
- Mia Ravn
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Religion under globalisering - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 1 af 11 TOTEM Tidsskrift ved Religionsvidenskab Institut for Kultur og Samfund, Aarhus Universitet Nummer 32, efterår 2013 Tidsskriftet og forfatterne, 2013 Religionssociologi Religion under globalisering Af stud. mag ved Religionsvidenskab Jens Renner Christensen
2 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 2 af 11 Indhold 1. Indledning De fire variationsakser Institutionaliseret religion kontra ikke-institutionaliseret religion Religion med offentlig indflydelse kontra privatiseret religion Traditionel og konservativ religion kontra moderne og liberal religion Religiøs kontra ikke-religiøs med religiøse funktioner Det religiøse landskab i Danmark Islam Buddhisme Kristendom Konklusion Litteraturliste
3 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 3 af Indledning Peter Beyer beskriver i sin artikel Globalization and Glocalization (2007), hvordan der er foregået et fokusskift i sociologiens behandling af religioner og religiøsitet. Moderniteten var for mange af de store sociologer, for eksempel Max Weber, et sekulariserende fænomen, udmundende i et samfund uden tiltro til eller behov for store institutionaliserede religioner. De mente at forudse en samfundsudvikling, hvor sekulariseringen spredte sig. Beyer beskriver i sin artikel, hvordan religionernes skæbne og sociologernes fokus har ændret sig radikalt siden da. I modernitetens epoke var pluralisering af religioner et underliggende symptom på sekularisering. Pluraliseringen beviste, at de institutionaliserede religioner mistede deres monopol på den religiøse sandhed, og dermed deres legitimitet og magt. I dag er pluralisering et nøgleord i den sociologiske analyse af verden og af religioner. Sekulariseringen har vist sig ikke at være religionernes endeligt, og pluraliseringen har endda medført et hav af nye religioner og religiøse retninger. Beyers artikel handler om sammenhængen mellem pluralisering og glokalisering. I artiklen ridser Beyer fire variationsakser op: disse er ifølge ham ideelle til forståelsen af vores verdens religiøsitet. Jeg vil i denne opgave svare på følgende spørgsmål: 2. Peter Beyer diskuterer i sin artikel Globalization and Glocalization religionen under globalisering. Gør rede for hans synspunkter på de fire variationsakser af glokal religion. Diskutér derudover hvordan det danske religiøse landskab kan forstås ud fra Beyers ideer om globalisering og glokalisering sådan som fx Lene Kühle, Jørn Borup, Rene Dybdal, og Viggo Mortensen beskriver dette landskab. Ovenstående vil jeg gøre ved først at redegøre for begrebet glokalisering. Herefter for Beyers fire variationsakser. Dernæst vil jeg ud fra artikler og afsnit af Lene Kühle, Jørn Borup og Viggo Mortensen diskutere og vise, hvordan man kan forstå det danske religiøse landskab i forhold til akserne. 2. De fire variationsakser Først er det nødvendigt at forklare, hvad glokalisering betyder, da det er nøglebegrebet i Beyers artikel. Globalization and Glocalization (2007) anslår allerede i titlen, at der er en direkte sammenhæng mellem globalisering, som er et historisk og sociologisk faktum, og glokalisering, som, i hvert fald for denne opgaveskriver, er et mere ukendt 3
4 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 4 af 11 begreb. Det stammer ifølge Beyer fra en artikel af Roland Robertson kaldet Glocalization: Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity (1995). Beyers formål med begrebet er at klarlægge den sammenhæng, der er mellem det globale og det lokale: Hence globalization is always also glocalization (Robertson 1995), the global expressed in the local and the local as the particularization of the global (Beyer 2007, 98). Pointen er, at en global religion ikke kan eksistere uden alle de mange lokale afdelinger verden over, der giver den sin identitet, legitimitet og mulighed for at ytre sig. Disse afdelinger er alle udtryk for religionernes pluralisering, et fænomen forårsaget af globaliseringen. 2.1 Institutionaliseret religion kontra ikke-institutionaliseret religion Den første af de fire variationsakser omhandler forskellen mellem en institutionaliseret religion og en ikke-institutionaliseret religion. Beyer nævner kristendommen, hinduismen, islam og buddhismen som eksempler på institutionaliserede, globale religioner. Her påpeger Beyer et eksempel på pluralisme i den globale verden; sameksistensen af flere institutionaliserede verdensreligioner (ibid., 100). Under de institutionaliserede religioners overordnede etiket hører deres underafdelinger, de største af dem kaldet hovedretninger. Her nævner Beyer protestantismen under kristendommen og i forlængelse Jehovas Vidner under protestantismen. Begge er denominationer af kristendommen, men har særskilte organisatoriske og religiøse praksisser. Beyer pointerer, at begge retninger har lokale koncentrationer af troende, men samlet er spredt over hele verden. I de lokale afdelinger vil kulturen have indflydelse på religionen i mere eller mindre grad, og de forskellige afdelinger vil derfor samlet globalt kunne støtte hinanden med deres forskelligheder og erfaringer: Both practitioners and external observers understand these religions as unities through variation, in other words as glocalizations (ibid., 101). I et større perspektiv vil flere denominationer typisk være repræsenteret i samme område, for eksempel i en by (ibid., 100). Ikke-institutionaliserede religioner er ifølge Beyer typisk spiritualitet, som for eksempel Sheilaisme 1, eller nye religiøse bevægelser. De ikkeinstitutionaliserede religioner kan deles i to; de, der er på vej til at blive anerkendte og institutionaliserede i forlængelse af deres udvikling, og de, der ikke ønsker eller har 1 Et begreb brugt af Robert Bellah i bogen Habits of the Heart (1985). Han beskriver en ung sygeplejerskes individuelle tro på sig selv som et godt menneske med en indre stemme ( 4
5 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 5 af 11 mulighed for dette. Sidstnævnte eksempel er typisk individuelle, spirituelle retninger eller en sammenblanding af forskellige trosretninger eller ritualer. Fælles for ikkeinstitutionaliserede og institutionaliserede religioner er, at de er globalt spredte, men lokalt koncentrerede, og altså et eksempel på glokalisation. 2.2 Religion med offentlig indflydelse kontra privatiseret religion Beyers anden variationsakse drejer sig om forholdet mellem en religion, der ønsker eller har indflydelse på andre domæner end den religiøse, og en religion, der er privatiseret og ikke ønsker eller har denne indflydelse. Igen er det de lokale forhold der afgør, om en religion har indflydelse eller ej, og man kan derfor ikke kalde én religion privatiseret og en anden for indflydelsesrig på det offentlige. Tværtimod vil alle religioner overordnet set være begge dele (ibid., 101). Beyers pointe er, at graden af indflydelse på andre domæner end den religiøse afgøres lokalt over tid, og at et generelt aspekt af den glokaliserede pluralisering er uforudsigelighed (ibid., 101). 2.3 Traditionel og konservativ religion kontra moderne og liberal religion Ikke alle religioner ser globaliseringen som en positiv måde at sprede sig på. En af de mest markante reaktioner på modernisering og globalisering er, ifølge Beyer, fundamentalisme (ibid., 101). Den udspringer som en konservativ reaktion på den pluralistiske religiøsitet i verden, som vi ser i dag. Kendetegnende for fundamentalistiske grupper er deres politiske engagement. De ønsker indflydelse, så de kan ændre lovgivninger og indføre deres religion som den eneste sandhed (ibid., 102). Fundamentalister er anti-modernister og kan derfor ses som det modsatte af, hvad modernismen står eller stod for, for eksempel sekularisering. Modsætningen til konservativ religion er moderne og liberal religion. Beyer mener, at liberale og inkluderende religioner passer bedre til en globaliseret verden end konservative og traditionelle (ibid., 102). 2.4 Religiøs kontra ikke-religiøs med religiøse funktioner Som det fremgår ovenfor er globaliseringen med til at skabe en stor mængde nye, religiøse fænomener. Ifølge Beyer er der tre kategorier af ikke stort anerkendte, men alligevel vigtige religiøse fænomener, der udtrykker dynamikken i en glokal og pluraliseret verden på forskellige måder. 1) Nye religiøse bevægelser, især dem der går efter officiel anerkendelse som religion. Denne kategori illustrerer ifølge Beyer den uendelige mulighed for, at 5
6 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 6 af 11 nye institutionelle religioner kan opstå (ibid., 102). Han mener, at religionerne kan eller vil benytte glokaliseringen som middel til at opnå større legitimitet, da den globale verden er skeptisk over for nye religioner. 2) Ikke-institutionaliseret, individuel religiøsitet. Her mener Beyer mestendels spiritualitet. Denne kategori kan per definition nærmest kun være lokal, da den er en sammensætning af individuelle præferencer. Dog er det mest personer med intellektuelt overskud, der sammensætter deres egen spiritualitet, og den består ofte af indhold fra både nære og fjerne religioner. Derfor er den også mere rodløs og pluralistisk end andre lokale religioner, og derfor også mere global (ibid., 103). 3) En religio-kulturel udtryksform, der ikke er defineret som religiøs, men er spirituel. Aboriginals eller andre indfødte er et eksempel. De er per definition lokale, da de er fra en tid før globaliseringen. De er verdensafvisende og vil for alt i verden forblive uberørte af globaliseringen. Et andet eksempel er religiøse nationalister: Her er det ikke religionen, der er det eneste omdrejningspunkt, men også behovet for territorium og kultur. Sådanne grupper isolerer sig på samme måde som indfødte stammer og kan også være verdensafvisende og føle en stor modstand fra alle sider, en dem imod os -følelse (ibid., 103). 3. Det religiøse landskab i Danmark Jeg vil nu i de følgende tre afsnit vise, hvordan man kan forstå det religiøse landskab i Danmark ud fra Beyers fire variationsakser. Mit fokus ligger på tre forskellige religioner: Islam, buddhismen, og kristendommen, konkret Folkekirken. Jeg vil kort opridse en række fænomener inden for de forskellige religioner, og dernæst holde dem op imod Beyers idéer. 3.1 Islam Islam er den største institutionaliserede minoritetsreligion i Danmark med et formodet antal af muslimer på omkring (Kühle 2006, 40-41). Mange af disse muslimer praktiserer deres religion gennem bønner, ritualer og fester og ser sig som en del af et globalt muslimsk fællesskab kaldet umma. 2 De danske muslimer kan derfor med Beyers glokaliseringsteori for øje betragtes som glokale afdelinger af umma- 2 I Lene Kühles bog Moskeer i Danmark nævner en række interviewpersoner i kapitlet Islam og Muslimer i Danmark deres følelse af en international samhørighed gennem et åndeligt fællesskab, umma, der går på tværs af denominationer som for eksempel sunni- og shiamuslimer. 6
7 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 7 af 11 fællesskabet, og deres tradition for bøn og fællesskab vidner om, at de kategorisk i et vist omfang praktiserer deres tro som en traditionel og konservativ religion. Dog er det interne landskab under etiketten muslim i Danmark langt mere pluraliseret. Mange, især unge muslimer, er troende på samme måde, som medlemmer af folkekirken er kristne: den største gruppe blandt unge muslimer i Danmark er kulturmuslimer (ibid., 48). Ifølge Kühle er kun omkring % af de danske muslimer medlem af en moskéforening og dermed aktive udøvere af religionen. Selvom man kan diskutere, hvorvidt forskereffekten 3 spiller ind, så har 85 % muslimer i en undersøgelse svaret, at de ikke finder, at deres religion påvirker deres syn på det danske samfund (ibid., 47). Dette illustrerer, hvordan islam, i henhold til Beyers første variationsakse, har tilpasset sig den danske kultur og viser samtidig groft og overordnet, at de danske muslimer ikke har noget behov for religiøs indflydelse på landets politik. Dog er mange muslimer væsentlig mere aktive i traditioner som bøn, end kristne er i Danmark. Dette kan skyldes, at langt størstedelen af muslimerne er indvandrere, og at de derfor føler et bånd til deres hjemkultur, som de ønsker at opretholde gennem deres religion. 70 % af en mængde adspurgte muslimer beskriver sig som moderat eller meget religiøse (ibid., 47). I henhold til Beyers anden variationsakse kan vi konkludere, at islam mestendels er en religion for privatsfæren. Der findes dog også denominationer af islam, der ønsker politisk indflydelse. Her er Hizb-ut-Tahrir den mest omtalte. De bliver dog af andre muslimer fordømt og beskyldt for at misforstå islam (ibid., 37), hvilket i henhold til Beyer beviser pluraliseringen af islam, samt de interne konflikter som denne kan medføre. 3.2 Buddhisme Buddhismen står på mange måder meget i modsætning til islam i Danmark. Mens der er meget få etnisk danske konvertitter til islam, er buddhismen nærmest gået på mode (Borup 2005, 37). Det fremgår i bogen Dansk dharma buddhisme og buddhister i Danmark, skrevet af Jørn Borup i 2005, at 68 er-oprøret og den følgende hippiebevægelse bærer en stor del af ansvaret herfor. Den første danske lama og grundlæggeren af Buddhistisk Center København, Ole Nydahl, gik forrest i indførelsen af religionen og de meget individuelt orienterede spirituelle traditioner. Ifølge Beyer kan Nydahls oprettelse af buddhismen som institution ses som en pluralistisk 3 Et miljø er opmærksomt på, at intervieweren har et formål med tilstedeværelsen, og at miljøet er et forskningsobjekt. Den adspurgte opfører sig derfor anderledes og fremstiller sig over-positivt for at præge resultatet af undersøgelsen. 7
8 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 8 af 11 udvidelse, og skabelsen af en ny glokal buddhistisk afdeling. Dette bekræftes af Borup, der nævner, hvordan vestlig buddhisme er en kategori, der er stærkt medbestemmende for, hvordan buddhismen udvikler sig, også i Østen (ibid., 46). Buddhismen har i dag også indflydelse på andre domæner end den religiøse: Buddhistisk meditation indgår i kurser, som mange virksomhedsledere tager for at få større indsigt og overskud til at lede (ibid., 42). Her bevæger buddhismen sig ind i en pluralistisk gråzone mellem spiritualitet og buddhisme, som det kan være svær at definere forskellen på. Ifølge Beyer vil spirituelle kurser falde ind under hans variationsakse kaldet ikke-religiøs med religiøse funktioner, og Borup har i sin bog et godt eksempel på, hvordan buddhismen også kan kategoriseres her: Det er ikke, fordi boghandlere har misforstået kategoriseringens kunst, men fordi de ved, at folk der køber bøger om tibetansk buddhisme typisk er de samme, som har interesse i selvudvikling, terapi og alternativ livsstil, og new age (ibid., 40). Der findes groft opdelt to typer buddhister i Danmark: Konvertitter og buddhistiske immigranter. Ifølge Borup er førstnævnte kategori i et vist omfang en tendens blandt privilegerede og intellektuelle mennesker (ibid., 38), hvilket virksomhedslederen ovenfor kan være et eksempel på. Desuden passer det på Beyers definition af en ikkereligiøsitet med religiøse funktioner. Den anden kategori af buddhister i Danmark indeholder en stor mængde asiatiske immigranter. Disse holder, ifølge Borup, lav profil og ønsker ikke at deltage i en pluralisering af deres religion eller religiøsitet (ibid., 41). Dermed kan man ifølge Beyer placere dem i den mere institutionaliserede, privatiserede og traditionelle ende. Vi ser altså her, hvordan buddhismen også er delt i denominationer i Danmark. Ifølge Borup var der i 2004 fire godkendte buddhistiske trossamfund i Danmark med tilsammen 4000 medlemmer (ibid., 43). 3.3 Kristendom Jeg har valgt at fokusere min analyse af kristendommen omkring Folkekirken. Folkekirken er meget favnende og repræsenterer to meget forskellige ydersider af den kristne tro: Viggo Mortensen skriver i sin bog Kristendommen under forvandling fra 2005, hvordan både missionsfolk og grundtvigianere kommer i kirken, og hvordan det er en kilde til forundring, da andre kirkesamfund har ønsket at spalte sig i denominationer, når pluraliseringen bankede på døren (Mortensen 2005, 95). I dag er omkring 80 % af den danske befolkning medlemmer i Folkekirken. Dog er det kun 2 8
9 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 9 af 11 %, der er regelmæssige kirkegængere (ibid., 94). Selvom Folkekirken i dag er én institution, så mener Mortensen, at det meget vel kan ændre sig. Ifølge en statisktik i hans bog falder andelen af medlemmer i Folkekirken omkring en halv procent hvert år, hvilket, hvis udviklingen fortsætter, på et tidspunkt vil føre til en befolkning, hvor under 50 % er medlemmer af Folkekirken (ibid., 88-90). Hvis andelen af medlemmer er under halvdelen af befolkningen, vil det ikke længere være folkets kirke, og i det tilfælde vil en privatisering og pluralisering af kirken meget vel være den eneste gode mulighed. I dag har Folkekirken, i henhold til Beyers variationsakser, en særstatus i Danmark. Det er en religion med offentlig indflydelse, for eksempel gennem administrationen af navneregisteret for alle borgere i Danmark, eller det kulturelle domæne med afholdelse af teaterstykker og koncerter i kirker rundt omkring i landet. Nogle sociologer mener dog, at den protestantiske kirke er selvsekulariserende 4 ved at være så liberal. Hvorvidt dette er begrundelsen for det reducerede antal kirkegængere i forhold til for hundrede år siden, skal ikke diskuteres i denne opgave. Det kan dog, ifølge Mortensen, konstateres, at det at blive medlem i Folkekirken gennem dåben er under aftraditionalisering blandt danskerne (ibid., 91). Aftraditionaliseringen skyldes pluraliseringen og dermed de mange alternativer til Folkekirken, som der i dag eksisterer. Desuden fører globaliseringens individualitet til, at mange ikke føler den samme solidaritet over for samfundets institutioner, som de gjorde en gang (ibid., 91). Dermed kan man i forhold til Beyer opstille et scenarie, nemlig den overgang som kirken vil opleve ved at miste sin offentlige særstatus og indflydelse og blive en mere privatiseret institution: Med en privatisering ville forskellige grupperinger, der i dag er samlet under Folkekirken, med stor sandsynlighed bryde ud og skabe deres egne trossamfund. Folkekirken er i dag i høj grad en kulturbærer, hvilket, ifølge Mortensen, kommer til udtryk i antallet af konfirmander: Også konfirmationen holder sig forbavsende godt. Det hænger utvivlsomt sammen med dens folkelige forankring: fest, gaver og blå mandag er en cocktail, som kan få selv de mest forhærdede tidselgemytter til at sluge et halvt års undervisning og nogle ganges tvungen kirkegang (ibid., 92-93). Ovenfor er eksempler på, at Folkekirken kan udvikle sig i begge retninger. Derfor må det siges at være umuligt at forudse nøjagtig, hvad der vil ske eller sker. Ifølge 4 Den unge Peter L. Berger mente, at der i overgangen fra monoteisme til protestantisme, og senere med udviklingen af det kapitalistiske system, ligger en selvsekulariserende proces, da kapitalismen har fokus på materialisme og værdier i Denne Verden, hvorved fokus trækkes væk fra Den Anden Verden, det religiøse. Metoden kaldes af Berger for rationalisering. 9
10 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 10 af 11 Beyer er dette en del af glokaliseringen: An aspect of the glocalized pluralization in unpredictability (Beyer 2007, 101). 4. Konklusion Begrebet globalisering har en stor risiko for at overse eller undlade sammenhængen mellem det globale og det lokale og derfor er glokalisering et nøgleord i Beyers artikel. Han forsøger at hjælpe til med forståelsen af sammenhængen mellem en religions pluralisering og globaliseringen. Med mit arbejde med islam, buddhismen og kristendommen i Danmark har jeg vist, at denne sammenhæng er relevant, og at Beyers variationsakser er brugbare i arbejdet med at klargøre den. Min diskussion af det danske religiøse landskab viser, hvordan Beyers globale teorier kan ses i en (g)lokal sammenhæng i Danmark. 10
11 Religion under globaliseringen - Jens Renner Christensen TOTEM, nr. 32, efterår Side 11 af Litteraturliste Beyer, Peter 2007 Globalization and Glocalization.", in: Beckford, James and Nicholas J. Demerath III., eds., The SAGE Handbook of the Sociology of Religion, Los Angeles, Sage, Borup, Jørn 2005 Dansk Dharma. Buddhisme og buddhister i Danmark, Forlaget Univers, Højbjerg. Kühle, Lene, 2006 Moskeer i Danmark, Forlaget Univers, Højbjerg. Mortensen, Viggo 2005 Kristendommen under forvandling, Forlaget Univers, Højbjerg. Bellah, Robert Habits of the Heart: Implications for Religion, (set d. 17/1-13) 11
Undervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin maj-juni 2012 Institution VUC Holstebro-Lemvig-Struer Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold Hf/hfe Religion
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Sommer 2018 Institution Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold VUC Skive-Viborg Hfe Religion B (net) Peter
Læs mereFra årsplan til emneudtrækning
Fra årsplan til emneudtrækning Tema Problemstilling Tekster/andre udtryksformer Udvalgte Færdighedsog vidensmål Bibelske fortællinger/lig- nelser Hvad er lignelser og hvad kendetegner denne udtryksform?
Læs mereNutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?
Kopiside 3 A Fortællinger Kopiside 3 B Fortællinger Hvad handler teksten om? Opstil de vigtigste punkter. Hvordan præsenterer teksten modsætninger såsom godt-ondt, mand-kvinde, Gud-menneske? Modsætninger
Læs mereVORES FORHOLD TIL DØDEN
R.I.P. - om døden i Danmark Når mennesker i Danmark dør sker det for 49% på hospital 25% på plejehjem eller i en beskyttet bolig 22% i eget hjem 4% et andet sted De fleste dør altså ikke i eget hjem. I
Læs mere2.1. RELIGIONSUNDERVISNING I GODKENDTE TROSSAMFUND
2.1. RELIGIONSUNDERVISNING I GODKENDTE TROSSAMFUND Religiøs undervisning af børn og unge i Danmark Det er et velkendt faktum, at børn, der har modtaget en eller anden form for religiøs opdragelse, har
Læs mereFolkekirken under forandring
Folkekirken under forandring Af Louise Theilgaard Denne artikel omhandler bachelorprojektet med titlen Folkekirken under forandring- En analyse af udvalgte aktørers selvforståelse i en forandringsproces
Læs mere- om at lytte med hjertet frem for med hjernen i din kommunikation med andre
Empatisk lytning - om at lytte med hjertet frem for med hjernen i din kommunikation med andre Af Ianneia Meldgaard, cand. mag. Kursus- og foredragsholder og coach. www.qcom.dk Ikke Voldelig Kommunikation.
Læs mereDansk-historieopgaven (DHO) skrivevejledning
Dansk-historieopgaven (DHO) skrivevejledning Indhold Formalia, opsætning og indhold... Faser i opgaveskrivningen... Første fase: Idéfasen... Anden fase: Indsamlingsfasen... Tredje fase: Læse- og bearbejdningsfasen...
Læs mereOm betydningen af at blive mor i et eksistentielt perspektiv
Om betydningen af at blive mor i et eksistentielt perspektiv Døden er livets afslutning. I mødet med svær sygdom og død hos os selv eller vores nærmeste kan vi møde sorg og afmagt: Vi konfronteres med
Læs mereRØDE ELLER BLÅ FANER? Hver tredje dansker kan ikke få øje på et lønmodtagerparti Af Michael Bræmer @MichaelBraemer Fredag den 29.
RØDE ELLER BLÅ FANER? Hver tredje dansker kan ikke få øje på et lønmodtagerparti Af Michael Bræmer @MichaelBraemer Fredag den 29. april 2016, 05:00 Del: Faglærte og ufaglærte arbejdere er dem, der har
Læs mereReligion i udkantsdanmark - Religion og religiøs aktivitet på Lolland-Falster
Artikler om Religion i Danmark 2014 Religion i udkantsdanmark - Religion og religiøs aktivitet på Lolland-Falster Af Rasmus Birch, cand. Soc. Roskilde Universitet, Adjunkt, Handelsgymnasium ZBC-Næstved
Læs mereÅRSPLAN Religion 8.-9.KLASSE SKOLEÅRET 2017/2018
ÅRSPLAN Religion 8.-9.KLASSE SKOLEÅRET 2017/2018 Eleverne i 8.-9.klasse har religion to lektioner om ugen. Undervisningen i religionsfaget tager udgangspunkt i nedenstående temaer, som er bygget op omkring
Læs mereKampen for det gode liv
Kampen for det gode liv Emne: Kampen for mening i tilværelsen i et samfund uden Gud Fag: Samfundsfag A-niveau og Religion C-niveau Navn: Mikkel Pedersen Indledning Tager man i Folkekirken en vilkårlig
Læs mereINNOVATION I RELIGION. Anne Bang-Larsen Frida Rasmussen
INNOVATION I RELIGION INNOVATIONSKONFERENCE 2014 Forløbene i dette hæfte er opstillet med udgangspunkt i innovationskompasset. Vi har ikke afprøvet alle forløb i vores egen undervisning, men de kan måske
Læs mereÅrsplan Samfundsfag 9
Årsplan Samfundsfag 9 Årsplan Samfundsfag 9 Årsplanen for samfundsfag angiver de overordnede emner, som klassen skal arbejde med i løbet af 9. klasse. KOMPETENCEOMRÅDER FOR SAMFUNDSFAG > Politik > Økonomi
Læs mereDilemmaer i den psykiatriske hverdag Sprog, patientidentiteter og brugerinddragelse. Agnes Ringer
Dilemmaer i den psykiatriske hverdag Sprog, patientidentiteter og brugerinddragelse Agnes Ringer Disposition Om projektet Teoretisk tilgang og design De tre artikler 2 temaer a) Effektivitetsidealer og
Læs merePræsten: fanget mellem eliten og medlemmerne - Anne Lundahl Mauritsen - TOTEM nr. 38, efterår Side 1 af 7 TOTEM
2016 - Side 1 af 7 TOTEM Tidsskrift ved Religionsvidenskab, Institut for Kultur og Samfund, Aarhus Universitet Nummer 38, efterår 2016 Tidsskriftet og forfatterne, 2016 Moderne Kristendom Præsten: fanget
Læs mereFærdigheds- og vidensområder
Klasse: Jupiter Skoleår: 2016-2017 Livsoplysning/Religion Uge/måned August-oktober efterårsferien Troens folk Folkekirken i Dag Buddhisme Hinduisme Livsfilosofi og etik til religiøse dimensions indhold
Læs mereANIS. En e-bog fra. Se flere titler på www.anis.dk
En e-bog fra ANIS Se flere titler på www.anis.dk Denne e-bog indeholder et digitalt vandmærk. Der er ved dit køb indlejret et digital mærke, som kan vise tilbage til dig som køber. Du skal derfor passe
Læs mereHvad er det for en historie, jeg vil fortælle?
Indledning Indledning Hvad er det for en historie, jeg vil fortælle? Én ting er vigtig at slå fast i disse overgangstider: Kirken og dens folk må efterhånden affinde sig med, at vi lever i et multikonfessionelt
Læs mereMuslimen i medierne Af Nis Peter Nissen
Muslimen i medierne Af Nis Peter Nissen Tonen overfor muslimer er hård især i medierne. Men tonen er ikke på nær et par markante undtagelser - blevet hårdere i de sidste ti år. Det viser en systematisk
Læs mereKristendom delmål 3. kl.
Kristendom delmål 3. kl. Livsfilosofi og etik tale med om almene tilværelsesspørgsmål med brug af enkle faglige begreber og med en begyndende bevidsthed om det religiøse sprog samtale om og forholde sig
Læs mereSelam Friskole. Religion. Målsætning og læseplan
Selam Friskole Religion Målsætning og læseplan September 2009 Religionsundervisning Formål for faget Formålet med undervisningen i kundskab til islam er, at eleverne erkender og forstår, at den religiøse
Læs mereKompetencemål: Eleven kan vurdere sammenhænge mellem egne valg og forskellige vilkår i arbejdsliv og karriere
Det foranderlige arbejdsliv Uddannelse og job; eksemplarisk forløb 7.-9. klasse Faktaboks Kompetenceområde: Arbejdsliv Kompetencemål: Eleven kan vurdere sammenhænge mellem egne valg og forskellige vilkår
Læs mereArbejdsform: Klasseundervisning og samtale, gruppearbejde og individuelle øvelser.
Årsplan 6-7. klasse 2016/2017 Eleverne har 2 lektioner om ugen i skoleåret. I faget religion vil der i løbet af året bliver arbejdet med nedenstående temaer. Undervisningen er bygget op omkring clio online
Læs mereAT og Synopsisprøve Nørre Gymnasium
AT og Synopsisprøve Nørre Gymnasium Indhold af en synopsis (jvf. læreplanen)... 2 Synopsis med innovativt løsingsforslag... 3 Indhold af synopsis med innovativt løsningsforslag... 3 Lidt om synopsen...
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Sommer 2019 Institution Skive Viborg HF og VUC (Viborg afdeling) Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold HF
Læs mereProblemstillingerne knytter sig til bøgernes tekster og kilder (også kilderne fra kopiarkene i lærervejledningen til Liv og religion).
Forslag til problemstillinger og produkter Dette hjælpeark kan inspirere til arbejdet med selvvalgt problemstilling og udarbejdelse af produkter/kulturteknikker. I kan sikkert selv finde på mange flere
Læs mereINDLEDNING Bogens målgruppe 11 Ingen læse-rækkefølge 11 Bogens filosofiske udgangspunkt 11 Filosofi og meditation? 12 Platon hvorfor og hvordan?
Indhold INDLEDNING Bogens målgruppe 11 Ingen læse-rækkefølge 11 Bogens filosofiske udgangspunkt 11 Filosofi og meditation? 12 Platon hvorfor og hvordan? 14 INDFØRING Filosofi 16 Filosofi spørgsmål og svar
Læs mereSSO eksempler på den gode indledning, den gode konklusion samt brug af citat og litteraturhenvisninger i teksten
Materiale til værkstedstimer 2. år, elever og lærere Side 1 af 5 SSO eksempler på den gode indledning, den gode konklusion samt brug af citat og litteraturhenvisninger i teksten Materialet viser eksempler
Læs mereReplique, 5. årgang 2015. Redaktion: Rasmus Pedersen (ansvh.), Anders Orris, Christian E. Skov, Mikael Brorson.
Replique, 5. årgang 2015 Redaktion: Rasmus Pedersen (ansvh.), Anders Orris, Christian E. Skov, Mikael Brorson. Tidsskriftet Replique udkommer hver måned med undtagelse af januar og august. Skriftet er
Læs mereendegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.
Mariæ Bebudelsesdag, den 25. marts 2007. Frederiksborg slotskirke kl. 10. Tekster: Es. 7,10-14: Lukas 1,26-38. Salmer: 71 434-201-450-385/108-441 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Læs mereEksaminationsgrundlag for selvstuderende
Eksaminationsgrundlag for selvstuderende Skolens eksaminationsgrundlag: Jeg ønsker at gå til eksamen i nedennævnte eksaminationsgrundlag (pensum), som skolen har lavet. Du skal ikke foretage dig yderligere
Læs mere24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl. 10.00. Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277
1 24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl. 10.00. Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277 Åbningshilsen Vi er kommet i kirke på 24. søndag
Læs mereBro kan give bagslag
Bro kan give bagslag En Kattegatforbindelse kan blive til fordel for hovedstadsområdet, mens Østjylland kan miste arbejdspladser, lyder advarslen fra flere eksperter. Dette er indledningen til en artikelserie
Læs mereBag om. God fornøjelse.
Bag om Dette materiale har til formål at give dig et indblik i hvem kulturmødeambassadørerne er og hvad Grænseforeningen er for en størrelse, samt et overblik over relevante historiske fakta og begreber.
Læs mereOM PRINCIPPERNE FOR MARIOLOGISK ANALYSE <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
OM PRINCIPPERNE FOR MARIOLOGISK ANALYSE
Læs mereTIL. ARBEJDSOPGAVER UDARBEJDET AF: Charlotte Sørensen lærer v. Morten Børup Skolen, Skanderborg DANMARK I DEN KOLDE KRIG
TIL ELEV E N DANMARK I DEN KOLDE KRIG ARBEJDSOPGAVER UDARBEJDET AF: Charlotte Sørensen lærer v. Morten Børup Skolen, Skanderborg 1 ELEVARK 1 INTRODUKTION Du skal arbejde med emnet Danmark i den kolde krig
Læs mereSkabelon til praktikopgave
Skabelon til praktikopgave De enkelte opgaveafsnit Kompetenceområderne for praktik er Didaktik, klasseledelse og relationsarbejde. Eksempel fra opgave(r) Metakommunikation er markeret med GRØNT Sideantal
Læs mereÅrsplan - RELIGION - 8/9 kl. - Skoleåret 2018/ Oure Friskole. Marina Andersen
Årsplan - RELIGION - 8/9 kl. - Skoleåret 2018/2019 - Oure Friskole Marina Andersen Eleverne skal i faget religion tilegne sig viden og færdigheder, der gør dem i stand til at forstå og forholde sig til
Læs mere- Om at tale sig til rette
- Om at tale sig til rette Af psykologerne Thomas Van Geuken & Farzin Farahmand - Psycces Tre ord, der sammen synes at udgøre en smuk harmoni: Medarbejder, Udvikling og Samtale. Det burde da ikke kunne
Læs mere19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14. Kan man se troen?
1 19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14 Kan man se troen? 1. Vi synger to Martin Luther salmer i dag. Og det har sin anledning, som nok ingen umiddelbart tænker på. Og jeg havde måske også
Læs mereSarah Zobel Kølpin. Lev dig lykkelig. med Positiv Psykologi. Gyldendal. Lev_dig_lykkelig_AW.indd 3 10/03/08 11:43:13
Sarah Zobel Kølpin Lev dig lykkelig med Positiv Psykologi Gyldendal Lev_dig_lykkelig_AW.indd 3 10/03/08 11:43:13 Indhold Lev_dig_lykkelig_AW.indd 4 10/03/08 11:43:13 7 Forord 13 Positiv psykologi hvad
Læs mereBilag 1. Transskription af interview med Kirsten. I: interviewer K: Kirsten
Bilag Bilag 1 Transskription af interview med Kirsten I: interviewer K: Kirsten O: Observatør I: Jamen altså, vi skriver om det her med buddhistiske traditioner i den vestlige verden, og det har ligesom
Læs mere2. udgave. Grundbogen til. e I Ion. Lene Madsen Dorte Thelander Motzfeldt Anders Nielsen Bodil Junker Pedersen Sofie Reimick Trine Ryhave.
2. udgave Grundbogen til e I Ion Lene Madsen Dorte Thelander Motzfeldt Anders Nielsen Bodil Junker Pedersen Sofie Reimick Trine Ryhave SYSTIME m INDHOLD Forord 7 _ BRILLE KURSUS 11 Religion i det senmoderne
Læs mereReligion og filosofi. Evaluering, orientering og vejledning
Folkeskolens afsluttende prøver Religion og filosofi 2014 Evaluering, orientering og vejledning Institut for Læring Indhold Faget Konklusion Prøverne i religion og filosofi Årets prøver 2014 Den skriftlige
Læs mereI alle fag inddrages skolens værdigrundlag med dens temaer samt målsætningen om Why -tilgangen i alle meningsfulde sammenhænge.
2015-16 KLASSE UNDERVISNINGSPLANEN RELIGION 6. Lærer: Ivan Gaseb Forord til faget i klassen Undervisningen i religion tager ikke udgangspunkt i de enkelte elevers personlige trosforhold, men derimod i
Læs mereI LYSETS TJENESTE. nye religiøse og spirituelle grupper i Danmark RENÉ DYBDAL PEDERSEN
I LYSETS TJENESTE nye religiøse og spirituelle grupper i Danmark RENÉ DYBDAL PEDERSEN I N D H O L D Forord.............................................................5 1. At definere det nye...........................................11
Læs mereNGG Nordsjællands Grundskole og Gymnasium. Kortlægning og analyse af faktorer for valg af gymnasium blandt 9. og 10. klasses elever og deres forældre
NGG Nordsjællands Grundskole og Gymnasium Kortlægning og analyse af faktorer for valg af gymnasium blandt 9. og 10. klasses elever og deres forældre 1. Indledende kommentarer. Nordsjællands Grundskole
Læs mereSyddjurs Kommune. Erfaring og sikkerhed! Sæt x ved Ole Kristiansen. Rosenholm. Tidligere viceborgmester i
Syddjurs Kommune Erfaring og sikkerhed! Sæt x ved Ole Kristiansen Tidligere viceborgmester i Rosenholm Hvem er jeg? Født 1937 Student fra Herlufsholm Kostskole 1956 Bosat i Rosenholmområdet fra 1962 Cand.
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Vinter 2016 Institution Nordvestsjællands HF og VUC Uddannelse Fag og niveau Lærer Hold Hfe Religion C Louise
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Institution Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold Termin hvori undervisningen afsluttes: maj-juni, 2014-15
Læs mere3. s. e. Påske. Højmesse 224 22 54 // 379 332 484
1 3. s. e. Påske. Højmesse 224 22 54 // 379 332 484 2. Mos. 3,1-7.10-14; Jeg vil være den, jeg vil være. Acta 4,7-12: Jesus er hovedhjørnestenen Johs. 14,1-11: Jesus er vejen. Tro og tro på én frelsende
Læs mereAnerkendelse og mission og folkekirken. Theodor Jørgensen
Anerkendelse og mission og folkekirken Theodor Jørgensen I forbindelse med sin 60-års fødselsdag har lektor Hans Raun Iversen fremlagt et digert værk med titlen Grundtvig, folkekirken, mission, Anis, der
Læs mereKristendommen i nutid (til læreren burger måske uddrag, men i så fald bliver det skrevet om til 4. kl. niveau)
Årsplan for kristendom i 4. klasse 2011/2012 Formål Formålet med undervisningen i kristendomskundskab er, at eleverne opnår kundskaber til at forstå den religiøse dimensions betydning for livsopfattelsen
Læs mereIntroduktion. Din mulighed nu er at ændre hele verden
Introduktion Dét du søger at opnå, ved at læse denne bog, er en tilstand af indre ro og stilhed. Din rejse er en rejse i selvopdagelse og selvforståelse. Imidlertid må du erkende, at dette ikke er noget,
Læs mereANIS. En e-bog fra. Se flere titler på www.anis.dk
En e-bog fra ANIS Se flere titler på www.anis.dk Denne e-bog indeholder et digitalt vandmærk. Der er ved dit køb indlejret et digital mærke, som kan vise tilbage til dig som køber. Du skal derfor passe
Læs mereSekularisering i Danmark? - Betina Sigaard - TOTEM nr. 33, forår Side 1 af 11 TOTEM
Sekularisering i Danmark? - Betina Sigaard - TOTEM nr. 33, forår 2014 - Side 1 af 11 TOTEM Tidsskrift ved Religionsvidenskab, Institut for Kultur og Samfund, Aarhus Universitet Nummer 33, forår 2014 Tidsskriftet
Læs mereBilag 2: Spørgeskema ved kursets afslutning Dansk
Bilag 2: Spørgeskema ved kursets afslutning Dansk SPØRGESKEMA OM DIT UDBYTTE AF MINDSPRING Spørgsmålene i dette spørgeskema skal tilsammen belyse, hvad du har fået ud af at være med på MindSpringkurset.
Læs mereÅrsplan for kristendom i 6. klasse 14/15
Årsplan for kristendom i 6. klasse 14/15 Formål: Formålet med undervisningen i kristendom er, at eleverne erkender og forstår, at den religiøse dimension har betydning for livsopfattelsen hos det enkelte
Læs mereHvad er kreativitet? Kan man lære at være kreativ? To eksempler på kreative former for mesterlære
Indholdsfortegnelse Kapitel 1: Kapitel 2: Kapitel 3: Kapitel 4: Kapitel 5: Kapitel 6: Hvad er kreativitet? Kan man lære at være kreativ? To eksempler på kreative former for mesterlære Tættere på betingelser
Læs mereI 4.-6.-klaser arbejdes der hen mod, at eleverne får et mere bevidst forhold til at anvende faglige begreber og det religiøse sprogs virkemidler.
I 4.-6.-klaser arbejdes der hen mod, at eleverne får et mere bevidst forhold til at anvende faglige begreber og det religiøse sprogs virkemidler. Det skal medvirke til, at eleverne bliver i stand til at
Læs mereteentro Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende 2. En Gud derude 3. Gud hernede 4. Hvorfor kom Jesus? frikirkelig konfirmation
teentro frikirkelig konfirmation Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende Målet med denne samling er at have det sjovt og lære hinanden at kende. For at både du og teenagerne skal få mest muligt ud
Læs mereIndholdsfortegnelse til Horisont grundbog i religion (foreløbig)
Indholdsfortegnelse til Horisont grundbog i religion (foreløbig) Forord (af redaktionsgruppen: Allan Ahle, Lene Nibuhr Andersen, Annika Hvithamar og Tim Jensen) Indledning Hvorfor viden om religion er
Læs mereForbemærkning: Mvh Torsten Dam-Jensen
Forbemærkning: Min udlægning til teksten til 5. søndag efter Trinitatis bringes i to udgaver. Den første udgave er den oprindelige. Den anden udgave Mark II er den, som faktisk blev holdt. Af forskellige
Læs mereFolkekirkens skoletjeneste i Aalborg kommune. Folkekirkens Hus Gammeltorv 4 9000 Aalborg. Konsulent Inge Dalum Falkesgaard 23467600 idf@km.
Folkekirkens skoletjeneste i Aalborg kommune Folkekirkens Hus Gammeltorv 4 9000 Aalborg Fra skoleåret 2015/2016 har kulturfagene samfundsfag, historie og kristendomskundskab fået ny prøveform med selvvalgt
Læs mereGrundloven https://www.retsinformation.dk/forms/r0710.aspx?id=45902
Til rette kompetente myndigheder pr mail 9/7 2013 Grundloven og straffeloven mv. Om Inger Støjbergs kronik mv. Jeg tillader mig hermed, som dansk statsborger, at bede om, at Danmarks riges Grundlov overholdes
Læs mereTips og vejledning vedrørende den tredelte prøve i AT, Nakskov Gymnasium og HF
Tips og vejledning vedrørende den tredelte prøve i AT, Nakskov Gymnasium og HF Den afsluttende prøve i AT består af tre dele, synopsen, det mundtlige elevoplæg og dialogen med eksaminator og censor. De
Læs merePrædiken til 4. Søndag efter påske konfirmation
Prædiken til 4. Søndag efter påske konfirmation Salmer: Indgangssalme: DDS 749: I østen stiger solen op Salme før prædikenen: DDS 70: Du kom til vor runde jord Salme efter prædikenen: DDS 478: Vi kommer
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Maj-juni 2016 Institution Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold VUC Lyngby HF, e-learning (½-årligt) Religion
Læs mereUndersøgelse af undervisningsmiljøet på Flemming Efterskole 2013
Undersøgelse af undervisningsmiljøet på Flemming Efterskole 2013 1.0 INDLEDNING 2 2.0 DET SOCIALE UNDERVISNINGSMILJØ 2 2.1 MOBNING 2 2.2 LÆRER/ELEV-FORHOLDET 4 2.3 ELEVERNES SOCIALE VELBEFINDENDE PÅ SKOLEN
Læs mereReligion og religiøsitet i senmoderniteten
Sociologiopgave Religion og religiøsitet i senmoderniteten Stud. mag. Sophie Bønding 1.0 Indledning Siden 1960 erne er der sket store samfundsmæssige ændringer, som har påvirket religionens rolle i samfundet
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Institution Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hold Termin hvori undervisningen afsluttes: maj-juni 2014 VUC-Vestegnen
Læs mereHvad sker der med sin i moderne dansk og hvorfor sker det? Af Torben Juel Jensen
Hvad sker der med sin i moderne dansk og hvorfor sker det? Af Torben Juel Jensen De fleste danskere behøver bare at høre en sætning som han tog sin hat og gik sin vej, før de er klar over hvilken sprogligt
Læs mereHvordan opfatter børn deres identitet i skole og hjem? Og hvilke skift og forskydninger finder sted imellem religion og kultur?
Islam, muslimske familier og danske skoler 1. Forskningsspørgsmål og undren Jeg vil her forsøge at sætte en ramme for projektet, og de 7 delprojekter som har defineret det overordnede projekt om Islam,
Læs mereTILLIDEN MELLEM DANSKERE OG INDVANDRERE DEN ER STØRRE END VI TROR
TILLIDEN MELLEM DANSKERE OG INDVANDRERE DEN ER STØRRE END VI TROR mellem mennesker opfattes normalt som et samfundsmæssigt gode. Den gensidige tillid er høj i Danmark, men ofte ses dette som truet af indvandringen.
Læs mere2 ud af 10 oplever desuden, at der er flere børn med alle på fire nævnte kendetegn end for 2 år siden.
18. juni 2014 Uro blandt børn FOA har i perioden 21. til 31. marts 2014 gennemført en undersøgelse om uro blandt børn i dagpleje, vuggestue og børnehave. De omtalte spørgsmål i dette notat var en del af
Læs mereSociologi II: Fuzzy Fidelity Marie Cecilie Dragos Gammelby - TOTEM nr. 42, efterår Side 1 af 11 TOTEM
Sociologi II: Fuzzy Fidelity Marie Cecilie Dragos Gammelby - TOTEM nr. 42, efterår 2018 - Side 1 af TOTEM Tidsskrift ved Religionsvidenskab, Institut for Kultur og Samfund, Aarhus Universitet Nummer 42,
Læs mere20. seftr Matt 22,1-14.Vigtigere end det vigtige
20. seftr Matt 22,1-14.Vigtigere end det vigtige Tonen er skarp i dag. Konflikten mellem Jødernes ledere og Jesus stiger i intensitet. Det er den sidste hektiske uge i Jerusalem. Jesus ved, hvordan det
Læs merePåske. Påsketest. Vidste du det om påsken? Hvad ved du om Jesus og påsken? ... ... ... ...
Påske Hvad ved du om Jesus og påsken? Påsketest Hvad plejer du at gøre til påske, nu eller da du var yngre? At få påskeæg med slik At være på skiferie At lave påskekyllinger med fjer At udsmykke æg At
Læs mereSKT JOSEFS SKOLE. Kultur og Identitet. xxxxxxxxxxx
SKT JOSEFS SKOLE. Kultur og Identitet. xxxxxxxxxxx 08-12-2009 Problemstilling: Der findes flere forskellige kulturer, nogle kulturer er mere dominerende end andre. Man kan ikke rigtig sige hvad definitionen
Læs mereArbejdsberetning 2015
Arbejdsberetning 2015 v/annette Bech Vad, Landsleder af Agape. Agape ønsker at gøre en forskel i flere menneskers liv. En forskel i livet her og nu og med et håb, der kan få betydning helt ind i evigheden.
Læs merePrædiken 2. søndag efter påske
Prædiken 2. søndag efter påske Salmer: Indgangssalme: DDS 662: Hvad kan os komme til for nød Salme mellem læsningerne: DDS 51: Jeg er i Herrens hænder Salme før prædikenen: DDS 233: Jesus lever, graven
Læs mereIndlæg ved Tine A. Brøndum, næstformand LO, ved SAMAKs årsmøde den 12. januar 2001 Velfærdssamfundet i fremtiden ********************************
Sagsnr. 07-01-00-173 Ref. RNØ/jtj Den 10. januar 2001 Indlæg ved Tine A. Brøndum, næstformand LO, ved SAMAKs årsmøde den 12. januar 2001 Velfærdssamfundet i fremtiden ******************************** I
Læs meredobbeltliv På en måde lever man jo et
Internettet er meget mere end det opslags - værk, de fleste af os bruger det som. Artiklen åbner for en af nettets lukkede verdener: spiseforstyrrede pigers brug af netforums. ILLUSTRATIONER: LISBETH E.
Læs mere3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en
3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en Egentlig et fint og smukt lille puslespil. Ikke sandt. Der er bare det ved det, at der mangler en brik. Sådan som vores tema lyder i dag: der mangler en.
Læs mereUndervisningsmateriale til indskoling med digitalt værktøj: Puppet Pals
Undervisningsmateriale til indskoling med digitalt værktøj: Puppet Pals Kristendomskundskab (1.-3. klasse) Færdighedsmål: Livsfilosofi og etik: Eleven kan udtrykke sig om den religiøse dimension ud fra
Læs mereIndvandrere, flygtninge og efterkommeres religiøse baggrund: Flest indvandrere er kristne
Temahæfte 2012, nr. 1 Udgivet: 27-02-2012 Indvandrere, flygtninge og efterkommeres religiøse baggrund: Flest indvandrere er kristne Af Bent Dahl Jensen Religiøs fordeling blandt indvandrere, flygtninge
Læs mereGruppeopgave kvalitative metoder
Gruppeopgave kvalitative metoder Vores projekt handler om radikalisering i Aarhus Kommune. Vi ønsker at belyse hvorfor unge muslimer bliver radikaliseret, men også hvordan man kan forhindre/forebygge det.
Læs mere2.7. HVAD BETYDER DET EGENTLIG AT BETEGNE SIG SELV SOM TROENDE?
2.7. HVAD BETYDER DET EGENTLIG AT BETEGNE SIG SELV SOM TROENDE? Abstract: Danmark har i de seneste 50-60 år været igennem dramatiske forandringer på en række samfundsområder inklusive det religiøse. Disse
Læs mereBalance i hverdagen. Af: Annette Aggerbeck, journalist
Denne artikel er fremstillet for Sygeforsikringen Danmark. Den indgår i det andet nummer af deres elektroniske nyhedsbrev Nyt & Sundt, som er produceret i samarbejde med Netdoktor. Balance i hverdagen
Læs mereDanskerne, islam og muslimer Af professor Peter Nannestad, Institut for Statskundskab, Aarhus Universitet
Danskerne, islam og muslimer Af professor Peter Nannestad, Institut for Statskundskab, Aarhus Universitet Siden terrorangrebet den 11. september 2001 og Muhammed-krisen i 2005 er spørgsmålet om danskernes
Læs mereLindvig Osmundsen Side 1 03-05-2015 Prædiken til 4.s.e. påske 2015.docx. Prædiken til 4. søndag efter påske 2015. Tekst: Johs. 16,5-16.
Lindvig Osmundsen Side 1 03-05-2015 Prædiken til 4. søndag efter påske 2015. Tekst: Johs. 16,5-16. Det er forår. Trods nattekulde og morgener med rim på græsset, varmer solen jorden, og det spirer og gror.
Læs mereIndhold. Del 1 Kulturteorier. Indledning... 11
Indhold Indledning... 11 Del 1 Kulturteorier 1. Kulturbegreber... 21 Ordet kultur har mange betydninger. Det kan både være en sektion i avisen og en beskrivelse af menneskers måder at leve. Hvordan kultur
Læs mereMette Fuglsang. En fri fugl. mellemgaard
Mette Fuglsang En fri fugl mellemgaard En fri fugl 2015 Mette Fuglsang og Forlaget mellemgaard Redaktør: Louise Trankjær Grafisk produktion : KWG Design, Odense Grafiker: Sabine Puk Sørensen Omslag efter
Læs mereEvaluering af Hvidovre Kommunes talenthold 2013-2014. Forfatterlab; Science; Innovation og Design; Engelsk; Matematik
Evaluering af Hvidovre Kommunes talenthold 2013-2014 Forfatterlab; Science; Innovation og Design; Engelsk; Matematik Juli, 2014 Indledning Hvidovre Kommunes etablering af talenthold indgår som en del af
Læs mereUndervisningsbeskrivelse
Undervisningsbeskrivelse Stamoplysninger til brug ved prøver til gymnasiale uddannelser Termin Vinter 2016 Institution Vestegnen HF &VUC Uddannelse Fag og niveau Lærer(e) Hfe Religion B Ditte Rahbek Sørensen
Læs mereSom udgangspunkt var denne foretaget med henblik på, at man vil lave en afstemning om hvorvidt man ville anke retssagen i mod os i have 56.
Min forundring Når jeg læser skrivelse fra Strandparkens advokat ser jeg han blandt har skrevet: Under henvisning til Rettens fristudsættelse skal jeg oplyse at bestyrelsen hos min klient delvist er fratrådt(min
Læs mereIndholdsfortegnelse. DUEK vejledning og vejleder Vejledning af unge på efterskole
Indholdsfortegnelse Indledning... 2 Problemstilling... 2 Problemformulering... 2 Socialkognitiv karriereteori - SCCT... 3 Nøglebegreb 1 - Tro på egen formåen... 3 Nøglebegreb 2 - Forventninger til udbyttet...
Læs mere