Kabbalah & Tarot v/ B. Kim Pedersen

Transkript

1 Kabbalah & Tarot v/ B. Kim Pedersen

2

3 B. Kim Pedersen Qibel En skole i hermetisk Kabbalah

4 B. Kim Pedersen Qibel En skole i hermetisk Kabbalah

5 Sjette Formel Beskriver dødens natur. Den vedrører åbenbaringen af det nedbrydende aspekts konstruktive arbejde. Den har derfor relation til afslutningen på Fiskenes tidsalder og til alle»tilbagetrækningsprocesser«.

6 Disse formler har syv fortolkninger. Imidlertid er det kun muligt for den discipel, der er under skoling, at opdage tre af dem på nuværende tidspunkt, fordi det er kun lyset fra den åndelige triade, der kan tilkendegive denne type af åbenbaring og fortolkning..

7 Ved at præsentere de forskellige åbenbaringspunkter. a. Den nuværende vision vil være en erfaring, der hører fortiden til. Åbenbaringens lys toner bort, efterhånden som erfaringen bliver til vane og synker ned under bevidsthedstærskelen. b. En ny og helt anderledes erkendelse vil blive den styrende. Dette vil tilkendegive en indviets forståelse. c. Disse åbenbaringspunkter viser sig, når disciplen erkender, at indvielse ikke er en proces til sjælpersonlighed fusion, men til monade-personlighed integration. d. Disse åbenbaringspunkter forudsætter tre erkendelsesstadier: Stadiet med penetration. Stadiet med polarisation. Stadiet med præcipitation.

8 Den måde, som disciplen nærmer sig hele emnet indvielse på, er meget anderledes i dag end tidligere - selv set over så kort et tidsrum som halvtreds år. Det er væsentligt, at I forstår, at disciplen nu nærmer sig mentalt og ikke som hidtil hengivent, emotionelt og forhåbningsfuldt. Det har hidtil været kamamanasisk, hvilket er en blanding af høj aspiration, af den lavere tænkeevnes opmærksomhed og fokusering og af udførelse af rent fysiske discipliner. I dag har den sande discipel, der er rede til dette store skridt, fuld kontrol over sin emotionelle mekanisme.

9 Hans lavere tænkeevne er skarp, vågen og fokuseret, og hans højere tænkeevne har via antahkaranaen en klar forbindelse med den lavere tænkeevne. I vil muligvis få en mere klar intuitiv forståelse af dette, når I bliver gjort bekendt med, at de betingende krav til den, der søgte indvielse (frem til perioden omkring år 1400 e.kr.), var bevidst sjælskontakt. I dag skal der via antahkaranaen være etableret et vist mål af relation til den åndelige triade - og det er noget ganske andet. Dvs. at selv om sjælskontakt helt klart er blevet oprettet, så er dette ikke nok til at blive indviet i den nye tidsalder.

10 Ud over at det er nødvendigt at besidde kærlighedsevnen, og at visdom kan tilkendegives, så kræves der også en universel ånd, og når den er til stede, viser det et vist mål af monadisk indstrømning. Denne indstrømning foregår ifølge sin natur via antahkaranaen eller»regnbuebroen«. Her kan I se årsagen til den vægt, jeg i den seneste tid har lagt på opbygningen af denne bro. En stør ændring i den menneskelige bevidsthed gjorde det muligt - i året 1425 e.kr. - at indføre ændringer i kravene til indvielse, således at standarden blev hævet.

11 Fem hundrede år er gået siden da, og det kan siges, at hensigten med disse ændringer i disciplin og skoling har vist sig berettiget og har givet et godt resultat. Til trods for tegn på det modsatte, til trods for verdenskrigen med dens deraf følgende rædsler og til trods for massernes tilsyneladende passive holdning, så er der en virkelig stor mængde monadisk energi til stede. Menneskeheden vil i stigende grad tilkendegive dette, ligesom der vil blive tilkendegivet et vedholdende krav om enhed og om en mere udbredt internationalisme. Hovedparten af menneskeheden bærer vidnesbyrd om dette i formål, mål, teorier, stræben og beslutninger.

12 Disse udtryk, som menneskehedens evolutionære udvikling viser, har relation til viljesaspektets første manifesterende kvaliteter. Når jeg siger dette, giver jeg jer en antydning for at minde jer om, at kandidaten til indvielse vokser ved at opfatte og fortolke sådanne antydninger og ved at drage den sande betydning af dem. Vilje er ikke som mange tror et kraftfuldt udtryk for en intention, det er heller ikke en fast beslutning om at gøre det ene eller det andet. Det er derimod fundamentalt et udtryk for loven om offer. Ifølge denne lov erkender enheden ansvar, identificerer sig med helheden og lærer den esoteriske betydning af ordene:»som de, der intet har (offer) og dog ejer alt (universalitet)«.

13 Jeg vil bede jer reflektere over disse ord af den store indviede Paulus. Det fuldkomne udtryk for disse højeste åndelige kvaliteter (set fra det nutidige menneskes synsvinkel) kommer efter fjerde indvielse, den store forsagelse. Der gives afkald på alt, for at alt kan forvaltes og anvendes til alles bedste. Derefter bliver viljen-til-det-gode fremherskende. Det er derfor, det er nødvendigt at konstruere regnbuebroen på en videnskabelig måde, og det er derfor, der lægges vægt på monaden, Fader-aspektet, som nu kan åbenbares og kendes, fordi æoners arbejde kulminerer med en generel sjælskontakt, hvad angår menneskeheden som en enhed.

14 Dette bekræftes af den kendsgerning, at så mange tusinde (som jeg flere gange har fortalt jer) har taget første indvielse. Kristus-barnet er i sandhed til stede, og denne kendsgerning er menneskets hjerte og sind nu ved at blive vidende om. Målet for tusindvis af mennesker overalt er at kunne tilkendegive Kristi ånd og at leve de eksemplarisk liv baseret på og betinget af den kærlighed, som Kristus og Sri Krishna (hans tidligere inkarnation) gav udtryk for.

15 Dette vil således skabe mulighed for menneskets næste er udvikling, som vokser ud af Kristusbevidstheden» bringer Guds vilje frem i lyset«(jeg kan ikke give udtryk* for dette begreb på anden måde), og som også peger på den grundlæggende forskel mellem den gode vilje og viljen-ti:-det-gode. Jeg vil igen opfordre jer til at reflektere over denne sondring, for den viser forskellen mellem et liv, der styres og betinges af sjælen, og et liv, der styres og betinges af den åndelige triade. Denne forskel er særdeles virkelig, for den ene kvalitet har sit udspring i kærligheden, og den anden i erkendelsen af livets universalitet. Den ene er udtryk for Kristusbevidstheden og Kristus-livet, og den anden for en modtagelighed af monadisk indstrømning, men alligevel er de to én Mere om dette vil blive antydet, når I studerer undervisningen om antahkaranaen.

16 En af de opgaver, jeg har påtaget mig, er at gøre verden; aspiranter og disciple opmærksom på de nye muligheder og på de nye indstrømmende kræfter, der kan blive tilgængelige for os, idet de bringer os en bedre forståelse af de udviklinger, der er sket siden år 1425 e.kr. Meget af det, jeg videregiver og skal videregive til jer i fremtiden vedrørende indvielse i relation til metoder, processer og muligheder, vil fremstå som noget helt nyt. I den nye tidsalder vil der lidt efter lidt blive skabt en civilisation og en kultur, der vil blive helt anderledes, end noget man hidtil har kendt.

17 Jeg vil minde jer om, at alle civilisationer og kulturer er eksternalisation (der er afpasset, kvalificeret og indrettet efter racemæssige og nationale behov) af den intense, vibrerende kraft og planlagte aktivitet, som verdens indviede og disciple, der udgør Hierarkiet ren pågældende tid, iværksætter. Hierarkimedlemmernes planer, deres tænkning og deres livgivende kraft strømmer til stadighed ud og påvirker deres disciples bevidsthed. Disciplene nedstrapper de indstrømmende energier, således at tænkere r realister kan opfatte de nye tilgængelige sandheder mere nøjagtigt.

18 Til sidst vil de sandheder, der opfattes på denne måde, ændre hele menneskehedens bevidsthed og hæve den, jeg så må sige. Dette fører til nye måder at leve på i livet, til en civiliseret adfærd og til kulturelle udviklinger. Alt dette kan spores tilbage til den indre sides gruppe af indviede, der på den måde tjener deres medmennesker og bevidst og med hensigt virkeliggør loven om evolution. Når de på den måde, forbereder de samtidig sig selv til at betræde»den højere evolutions vej«.

19 Hvordan denne vej er, kan jeg ikke fortælle jer, for I vil ikke være i stand til at forstår dens betydning, idet den har relation til monadens åndelige tilstand og hensigt, og monadens mål er ikke bevidsthedsudvidelse, men derimod det, som bevidsthedsudvidelserne irenbarer - og det er noget ganske andet, som er helt uforståeligt for alle, der endnu ikke har taget tredje indvielse. Glem ikke, at Kristus og hans ophøjede brødre, og alle af en endnu højere indvielsesgrad, end de besidder, har et helt bestemt mål, men det er et mål, der først vil vise sig tydeligt i det tredje solsystem, i hvilket Guds vilje vil være den dominerende idé, på samme måde som Guds kærlighed betinger dette solsystem, hvori vi nu fungerer.

20 Det drejer sig således ikke om bevidsthed eller årvågenhed, men om et stadium af væren, der er forbundet med loven om offer - den lov, der styrer de stadier af væren, som har udspring i etableringen af rette menneskelige relationer. Hensigten kan først blive åbenbaret og forstået, når det er blevet en fast forankret levemåde at skabe sådanne rette relationer med alle»punkter for guddommelig tilkendegivelse«.

21

22 Mønter K D P PR (Fysisk) Sværd K D P PR (Mentalt) Bægre K D P PR (Emotionelt) Napoleon Stokke K D P PR (Spirituelt) K: Konge D: Dronning P: Prins PR: Prinsesse

23 VISDOM CHOKMAH symboliseres ved LINJEN, det vil sige 2 punkter, som adskiller sig fra hinanden ved en afstand. Den eneste måde 1 kan blive til mere er ved at duplikere eller reflektere over sig selv, og det sker i 2. Dyd: Fromhed Last: Beskrivende navne givet til: Jetzirahs kraft, Av, Abba, den overjordiske Fader, Tetragrammaton, Tetragrammatons Yod. 2 Uranus Visdom & Intuition B K T (Å) Stokke: Herredømme. Sværd: Genoprettet fred. Bægre: Kærlighed. Mønter: Harmonisk forandring.

24 CHOKMAH Uranus Stokkenes Konge: Mesterskab med hensyn til inspireret retning, vision, intuition 2 Uranus Visdom & Intuition Kongerne 1M 2Sv 3B 4St Mønternes Konge: Mesterskab med hensyn til velstand, høst og overflod Bægrenes Konge: Mesterskab med hensyn til emotionel loyalitet og engagement; ridderen og den Hellige Gral. Sværdenes Konge: Mesterskab med hensyn til fokus, vilje, intention, koncentration, lidenskabelig tænkning

25 Kongerne er bygherrerne og regenter; de repræsenterer et princip i magt. Denne firdobbelte kvartet tilfører spillet en kombination af principper og stadier, der vedrører den menneskelige natur i forhold til dens forskellige aspekter og i dens mange muligheder.

26 20 skorpion til 20 skytte Fire typer åndeligt, intuitivt og visionært mesterskab Mesterskab med hensyn til inspireret retning, vision, intuition

27 Kongerne er bygherrerne og regenter; de repræsenterer et princip i magt. Denne firdobbelte kvartet tilfører spillet en kombination af principper og stadier, der vedrører den menneskelige natur i forhold til dens forskellige aspekter og i dens mange muligheder.

28 20 tyr til 20 tvilling Mesterskab med hensyn til fokus, vilje, intention, koncentration, lidenskabelig tænkning

29 Kongerne er bygherrerne og regenter; de repræsenterer et princip i magt. Denne firdobbelte kvartet tilfører spillet en kombination af principper og stadier, der vedrører den menneskelige natur i forhold til dens forskellige aspekter og i dens mange muligheder.

30 20 Vandbærer til 20 Fisk Fire typer emotionelt mesterskab Mesterskab med hensyn til emotionel loyalitet og engagement; ridderen og den Hellige Gral.

31 Kongerne er bygherrerne og regenter; de repræsenterer et princip i magt. Denne firdobbelte kvartet tilfører spillet en kombination af principper og stadier, der vedrører den menneskelige natur i forhold til dens forskellige aspekter og i dens mange muligheder.

32 20 løve til 20 jomfru Fire typer mesterskab over den fysiske, ydre verden Mesterskab med hensyn til velstand, høst og overflod

33 Svenske Kong Oscar Dannebros ordenen

34 FORSTÅELSE BINAH symboliseres ved det 2-dimensionelle plan, arealet, en TREKANT. For at kunne se forskel på 2 punkter må der være et tredie, derved opstår fladen. Binah afbalancerer den polaritet Kether og Chokmah udgør. Tilsammen udgør disse 3 den himmelske treenighed. Kether repræsenterer Selvet, Chokmah den åndelige vilje og Binah den åndelige kærlighed. Dyd: Tavshed Last: Gridskhed. Beskrivende navne givet til: Ama, den mørke ufrugtbare Moder. Aima, den lyse frugtbare moder. Kursiya, tronen. Mara, det store hav. 3 Saturn Kærlighed & Kreativitet C L ( U ) Stokke: Grundfæstet styrke. Sværd: Sorg. Mønter: fysisk arbejde Bægre: overflod

35 Stokkenes Dronning: Mesterskab med hensyn til selverkendelse og transformation Mønternes Dronning: Mesterskab med hensyn til kost og ernæring; opbygger frugtbare verdener 3 Saturn Kærlighed & Kreativitet Dronningerne 55M 6Sv 7B 8St Bægrenes Dronning: Mesterskab med hensyn til emotionel integritet; selvrefleksion Sværdenes Dronning: Mesterskab med hensyn til rationel, objektiv tænkning; skærer gennem masken

36 Dronninger og konger er form par De har absolut viden, om det der sker, og hvad der ligger bag. Dronningerne repræsenterer det feminine princip om forplantningsevne eller frugtbarhed, og i den skabelse, der sker gennem visdom og langsom, stille (diskret) manifestering.

37 20 fisk til 20 vædder Mesterskab med hensyn til selverkendelse og transformation

38 Dronninger og konger er form par De har absolut viden, om det der sker, og hvad der ligger bag. Dronningerne repræsenterer det feminine princip om forplantningsevne eller frugtbarhed, og i den skabelse, der sker gennem visdom og langsom, stille (diskret) manifestering.

39 20 tvilling til 20 krebs Mesterskab med hensyn til emotionel integritet; selvrefleksion

40 Dronninger og konger er form par De har absolut viden, om det der sker, og hvad der ligger bag. Dronningerne repræsenterer det feminine princip om forplantningsevne eller frugtbarhed, og i den skabelse, der sker gennem visdom og langsom, stille (diskret) manifestering.

41 20 jomfru til 20 vægt

42 Dronninger og konger er form par De har absolut viden, om det der sker, og hvad der ligger bag. Dronningerne repræsenterer det feminine princip om forplantningsevne eller frugtbarhed, og i den skabelse, der sker gennem visdom og langsom, stille (diskret) manifestering.

43 20 skytte til 20 stenbuk Mesterskab med hensyn til kost og ernæring; opbygger frugtbare verdener

44

45

46 TIPHERET opstår på samme måde som nr. 3 Binah, som et tredje punkt til at afbalancere de 2 foregående. Det oprindelige punkt har nu en fortid, nutid og en fremtid. Det er blevet selvbevidst, det har et HJERTE, her er CENTRUM i systemet. Dyd: Hengivelse til det store Arbejde Last: Stolthed Beskrivende navne givet til: Det mindre Ansigt. Melekh, Kongen, Adam. Sønnen. Mennesket. 6 Solen Relationer & Valg 6 15 F (O) X SKØNHED Stokke: Sejr. Sværd: Fortjent succes. Bægre: Glæde. Mønter: Materiel fremgang.

47 Mønternes Prins: Mesterskab med hensyn til krop og motion; designer og bygger nye verdener Stokkenes Prins: Mesterskab med hensyn til inspireret kreativitet 6 Solen Relationer & Valg Ridder 9M 10SV 11B 12St Sjælen Bægrenes Prins: Mesterskab med hensyn til emotionel længsel; østerlandsk Tantrapraksis Sværdenes Prins: Mesterskab med hensyn til kreativ, intuitiv tænkning

48 Ridderne er aktive og mobile. De repræsenterer en tid, hvor tingene er på deres rette plads eller de idéer der korresponderer med broderarbejdets handlinger i logen.

49 20 krebs til 20 løve Mesterskab med hensyn til inspireret kreativitet

50 Ridderne er aktive og mobile. De repræsenterer en tid, hvor tingene er på deres rette plads eller de idéer der korresponderer med broderarbejdets handlinger i logen.

51 20 vægt til 20 skorpion Mesterskab med hensyn til emotionel længsel; østerlandsk Tantra-praksis

52 Ridderne er aktive og mobile. De repræsenterer en tid, hvor tingene er på deres rette plads eller de idéer der korresponderer med broderarbejdets handlinger i logen.

53 20 stenbuk til 20 vandbærer

54 Ridderne er aktive og mobile. De repræsenterer en tid, hvor tingene er på deres rette plads eller de idéer der korresponderer med broderarbejdets handlinger i logen.

55 20 vædder til 20 tyr Mesterskab med hensyn til krop og motion; designer og bygger nye verdener

56 Tempelriddernes sidste stormester brændt i Paris

57 RIGET, Jorden MALKUTH er systemets fuldkommengørelse, dets manifestation. Herfra kan alt begynde forfra. I universet (makrokosmos) repræsenterer denne sfære verden, i mennesket (mikrokosmos) repræsenterer den kroppen. Beskrivende navne givet til Malkuth: Alle porter, Moder, Bruden, Jomfruen. Dyd: Skelneevne Last: Gerrighed. Træghed 10 Jorden De Fire Elementer Stokke: Undertrykkelse Sværd: Ruin Bægre: Fuldbyrdet succes Mønter: Rigdom

58 Stokkenes Prinsesse: Mesterskab med hensyn til selvfrigørelse og evnen til at slippe frygten 10 Jorden De Fire Elementer Prinserne 13M 14Sv 15B 16St Monaden Mønternes Prinsesse: Mesterskab med hensyn til at skabe nye former; over ens kreativitet Bægrenes Prinsesse: Mesterskab med hensyn til emotionel objektivitet og frigørelse Sværdenes Prinsesse: Mesterskab med hensyn til praktisk, håndgribelig tænkning; kampen mod stemningerne

59 Knægtene / Prinsesserne er passive: De fortæller om, hvad der sker lige nu og indeholder en uudforsket potentiel kraft. Dette er tiden for bevidsthedens opvågnen, der for frimurer kandidaten finder sted i hans observationsperiode.

60 Krebs, løven, jomfruen Mesterskab med hensyn til selvfrigørelse og evnen til at slippe frygten

61 Knægtene / Prinsesserne er passive: De fortæller om, hvad der sker lige nu og indeholder en uudforsket potentiel kraft. Dette er tiden for bevidsthedens opvågnen, der for frimurer kandidaten finder sted i hans observationsperiode.

62 Vægt, Skorpion, skytte Mesterskab med hensyn til emotionel objektivitet og frigørelse

63 Knægtene / Prinsesserne er passive: De fortæller om, hvad der sker lige nu og indeholder en uudforsket potentiel kraft. Dette er tiden for bevidsthedens opvågnen, der for frimurer kandidaten finder sted i hans observationsperiode.

64 Stenbukken, vandbærer, fisken

65 Knægtene / Prinsesserne er passive: De fortæller om, hvad der sker lige nu og indeholder en uudforsket potentiel kraft. Dette er tiden for bevidsthedens opvågnen, der for frimurer kandidaten finder sted i hans observationsperiode.

66 Vædder, tyr, tvilling Mesterskab med hensyn til at skabe nye former; over ens kreativitet

67 Prinsesse Ragnhild Kronprinsesse Victoria og prinsesse Madeleine Prinsesse Ragnhild

68 Den sorte ørns orden (tysk: Der Hohe Orden vom Schwarzen Adler) var Preussens høyeste ridderorden. Den ble indstiftet av kurfyrste Fredrik III av Brandenburg den 17. januar 1701, en dag før han ble kronet til preussisk konge i Königsberg den 18. januar. Ordenens statutter er dateret 18. januar 1701.

69 Den røde ørns orden (tysk: Roter Adlerorden) var en brandenburgsk, senere preussisk og keiserlig tysk orden. Den ble tildelt så lenge Tyskland var et monarki og tildeling som offisiell statsorden opphørte med Weimarrepublikken. Ordenen ble innstiftet under navnet Ordre de la sincérité 17. november 1705 av Georg Friedrich, senere markgreve av Brandenburg-Bayreuth. Sankt Georg var ordenens skytshelgen. Ordenen ble senere gjenopplivet flere ganger, i 1734 i fyrstedømmet Brandenburg-Ansbach da ordenen fikk navnet Den brandenburgske røde ørns orden etter motivet i Brandeburgs våpenskjold. I 1777 ble navnet forkortet til Den røde ørns orden.