Guds rige. Ugens vers. De skal komme fra øst og vest, fra nord og syd og sidde til bords i Guds rige (Luk 13,29).

Transkript

1 11 Guds rige TIL SABBATTEN 13. JUNI 2015 Ugens vers Introduktion De skal komme fra øst og vest, fra nord og syd og sidde til bords i Guds rige (Luk 13,29). Guds rige er et af hovedemnerne og af stor betydning i Jesu lære. Udtrykket findes næsten 50 gange hos Matthæus, 16 gange hos Markus, ca. 40 gange hos Lukas og 3 hos Johannes. Hver gang det bruges enten det er i Fadervor eller i Bjergprædikenen eller i hans øvrige prædikener eller lignelser er Guds rige et udtryk for, hvad Gud ned igennem historien har gjort for menneskeheden for at tage sig af syndens problem og bringe kampen med Satan til en endelig og afgørende afslutning. Guds rige er forskelligt fra alle andre riger, denne verden har oplevet, for det er ikke et af denne verdens riger. Guds rige kommer ikke med pomp og pragt. Det kommer ved hans ords milde påvirkning, ved at hans Ånd virker i menneskets indre, og ved at sjælen har samfund med ham, som er dens liv. Dets kraft ses tydeligst, når mennesket får samme sindelag som Kristus. (Ellen White, Vejen til et bedre liv, s. 21). I denne uge vil vi fokusere på dette tema, især som det fremstilles i Lukasevangeliet. Ugens tekster Luk 11,2 Luk 1,32-33; 18,16-30 Luk 17,23-24 Åb 21,1-3 Luk 21,

2 SØNDAG 7. JUNI 2015 Guds riges egenskaber 1. del Evangelierne er fulde af henvisninger til Guds rige, og samlet vidner de om, at en ny orden er blevet indstiftet i og gennem Jesus. Luk 11,2 Hvad siger dette vers om Guds rige? Hvis rige er det, og hvorfor er dette vigtigt? At sige, at dette er Guds rige, er ikke kun at give et indlysende svar, men det er at bekræfte, at Guds rige hverken er en filosofisk ide eller en moralsk konstruktion. Det er ikke et socialt evangelium, der blot forkynder brød og vand for de sultne eller lighed og retfærdighed for de politisk undertrykte. Det rækker langt ud over al menneskelig godhed og moralske handlinger, og det har sit centrum i Guds suveræne handlinger gennem hans søn i menneskeskikkelse, som kom og forkyndte de gode nyheder om riget (Luk 4,42-44; Matt 4,23-25). Luk 1,32-33 Hvad lærer vi her om, hvem der indledte Guds rige, og hvad dets endelige resultat vil blive? Dette afsnit er af største betydning af to grunde. For det første er den Messias, som Det Gamle Testamente så frem til, ingen anden end Jesus, den Højestes søn ; for det andet skal der ikke være ende på hans rige. Dette betyder, at Jesus ved at blive menneske og dø og opstå afviste Satans angreb på Guds overherredømme og stadfæstede Guds rige for evigt. Verdensherredømmet er nu vor Herres og hans salvedes, og han skal være konge i evighedernes evigheder (Åb 11,15). I striden mellem Kristus og Satan havde Satan påberåbt sig sejr, da Adam og Eva faldt i synd. Men Jesu mission beviste, at Satans påstande var forkerte; Jesus besejrede Satan hver gang, og med sin død og opstandelse forsikrede han hele universet om, at Guds rige er kommet. Til at tænke over Hvordan kan vi leve på en sådan måde, at vi giver udtryk for, at Guds rige er virkeligt, også i vores eget liv? Hvad bør være anderledes ved den måde, vi som borgere i Guds rige, lever vores liv her og nu? 107

3 MANDAG 8. JUNI 2015 Guds riges egenskaber 2. del Hvad lærer følgende bibeltekster os om, hvad borgerskab i Guds rige handler om? Luk 18,16-30 Luk 12,31-33 Luk 9,59-62 Det er ikke vores stilling eller status, der afgør, om vi kommer ind i Guds rige. Sammen med de andre evangelister understreger Lukas, at man må komme til Jesus med villigheden til fuldstændigt at overgive sig til ham og være totalt afhængig af ham i barnlig tillid. Disse egenskaber kendetegner borgerne i Guds rige. De må være villige til om nødvendigt at opgive alt; for alt, de ikke ønsker at opgive, vil på en måde ikke alene kæmpe mod Jesus, men også vinde over ham. Jesus og hans fordring på vores liv, på enhver side af vores liv, bliver det vigtigste. Dette er egentlig logisk; for det er trods alt kun gennem ham, at vi er til. Derfor bør han også have vores største loyalitet. Luk 18,29-30 Til at tænke over Hvad siger Jesus, og hvad lover han os? At forlade forældre, ægtefælle og selv børn for Guds rige? Dette er meget store krav, er det ikke? Jesus siger ikke, at dette kræves af alle hans efterfølgere, men at hvis nogen bliver kaldet til at opgive dette for Guds riges skyld, vil Guds rige være det værd. Mediter over Jesu ord om at lade de døde begrave de døde. Hvilken vigtig sandhed udtrykker han her om ikke at komme med undskyldninger for ikke at følge ham, når kaldet kommer, uanset hvor gode disse undskyldninger måtte være? 108

4 TIRSDAG 9. JUNI 2015 Guds rige: allerede og endnu ikke Luk 4,16-21 Jesus kom og forkyndte Guds rige. I sin første offentlige forkyndelse i Nazaret bekræftede han, at Esajas messiasprofeti om Guds rige og tilbuddet om frelse den dag var gået i opfyldelse. Lukas beskriver også en anden udtalelse, der bevidner, at Guds rige var en samtidig virkelighed. Da Jesus blev spurgt af farisæerne, hvornår Guds rige skulle komme, svarede han dem, at Guds rige er midt iblandt jer (Luk 17,21). Det betyder, at med Jesu komme, var Guds rige allerede en virkelighed med dets forskellige komponenter, der indbefattede helbredelse af de syge (Luk 9,11), evangeliets forkyndelse (Luk 4,16-19), syndsforladelse (Luk 7,48-50; 19,9-10), og sejr over det ondes magt (Luk 11,20). Jesus gjorde på denne måde oprettelsen af Guds rige en samtidig virkelighed for den enkelte ved at forvandle mennesker til at ligne ham. Guds rige ses også blandt de troende, en åbenbaring af retfærdighed og frelse. Dette nuværende aspekt af Guds rige kaldes også Guds nådes rige, der oprettes nu, idet hjerter, der har været fulde af synd og oprør hver dag giver efter for hans kærligheds magt. (Ellen White, Fra naturens talerstol, s. 133). Det faktum, at Guds rige allerede er kommet, gør det klart, at synd og Satan er overvundet. Jesu sejr i den store strid indebærer, at vi med vished kan se frem til det, som endnu ikke er: ondskabens afslutning og skabelsen af en ny jord. Oprettelsen af hans herlighedsrige vil ikke finde sted før ved Kristi andet komme til denne verden. (Ellen White, Fra naturens talerstol, s. 133). Luk 17,23-24; 21,5-36 Hvad siger disse tekster om Guds rige ved historiens afslutning? Vores verden og dens tilstand med uro, sorg og vanskeligheder, genspejler virkelig Jesu ord. Nogle hævder, at den smerte og lidelse, der er i verden, viser, at der ikke er nogen Gud. Men modsat kan vi svare, at det faktum, at Jesus for næsten 2000 år siden gav en advarsel om dette, er med til at bevise ikke alene Guds eksistens, men også Bibelens troværdighed. (Hvis verden allerede var et paradis, ville Jesu ord være forkerte.) Kun til allersidst vil Guds rige oprettes i al sin fylde. Indtil da er vi nødt til at være udholdende. 109

5 ONSDAG 10. JUNI 2015 Guds rige og Jesu genkomst Når Jesus talte om Guds rige, talte han om to uigendrivelige kendsgerninger: 1) Guds handlinger gennem Kristus i menneskenes historie for at frelse menneskeheden fra synd og 2) Guds afslutning på historien ved at genoprette de frelste til hans oprindelige plan - at leve med ham i al evighed på en ny jord (Åb 21,1-3). Det første er, som vi allerede har omtalt, sket gennem Kristi mission og tjeneste. I ham er vi allerede en del af Guds nåderige (Ef 1,4-9). Den anden del, hvor de frelste skal samles i Guds herlighedsrige, er det håb for fremtiden, som troende i Kristus venter på (Ef 1,10; Tit 2,13). Jesus og resten af Det Nye Testamente kæder det historiske øjeblik, hvor de trofaste skal arve Guds herlighedsrige, sammen med Jesu genkomst. Jesu genkomst er den endelige kulmination på de gode nyheder, Jesus forkyndte ved sit første komme. Den samme Jesus, som sejrede over synd og Satan på Golgata, kommer snart igen for at påbegynde den proces, der vil fjerne det onde og rense denne jord fra den tragedie, som Satan påførte Guds skaberværk. Luk 21,34-36 Lav med dine egne ord et kort sammendrag af det grundlæggende budskab i denne tekst. Tag samtidigt et kig på dit eget liv og spørg dig selv, hvordan disse ord henvender sig til dig. Hvad har du brug for at gøre for at sikre dig, at du følger det, Jesus siger her? Mens vi venter på Jesu genkomst, opfordres vi til at våg[e] altid, og bed[e] om, at få styrken at stå foran Menneskesønnen (vers 36). De, som har erfaret Guds nåderige, må vente, våge og bede om hans herligheds rige. I tiden mellem det, der allerede er, og det der endnu ikke er, må de troende være engagerede i tjeneste og mission. De må leve og håbe i omsorg og vidnetjeneste. Forventningen om Jesu andet komme kræver, at vi helliger vores liv her og nu. 110

6 TORSDAG 11. JUNI 2015 Vidner ApG 1,1-8 Hvilke vigtige sandheder om Guds rige udtrykkes her? Guds rige dominerede Lukas tankegang, da han skrev fortsættelsen til sit evangelium i form af en kort gennemgang af den tidlige kirkes historie. I de første linjer af Apostlenes Gerninger, fastslår Lukas tre grundlæggende sandheder om Guds rige. For det første vær vis på, at Jesus vil komme igen. I 40 dage mellem sin opstandelse og himmelfart blev Jesus ved med at undervise det, han havde undervist sine disciple om før korsfæstelsen: han talte om Guds rige (ApG 1,3). De store begivenheder i forbindelse med korset og opstandelsen havde ikke ændret på noget mht. Jesu lære om riget, tværtimod; i 40 dage blev den opstandne Jesus ved med at indskærpe disciplene Guds riges virkelighed. For det andet vent på, at Jesus kommer igen til den af Gud fastsatte tid. Efter Jesu opstandelse stillede hans disciple et alvorligt og bekymret spørgsmål: Herre, er det nu, du vil genoprette Riget for Israel? (ApG 1,6). Jesus besvarede ikke deres spørgsmål, men korrigerede disciplenes opfattelse: Gud er altid Gud, og det er ikke menneskers opgave at forsøge at forstå hans tanker, at forudsige hans planers nøjagtighed, at trænge igennem til hans hemmeligheder. Han ved, hvornår herlighedens rige skal komme, og han vil virkeliggøre det til sin fastsatte tid (ApG 1,7; Matt 24,36), på samme måde som han sendte sin søn, da tidens fylde kom (Gal 4,4). For det tredje bær vidnesbyrd om Jesu evangelium. Kristus ledte disciplene bort fra spekulationer om det, der ikke er kendt hvornår Guds herlighedsrige skal komme til det, der er kendt og skal udføres. Tidspunktet for Jesu genkomst er ikke åbenbaret; men vi er kaldet til at vente på det og arbejde, indtil han kommer (Luk 19,13). Dette betyder, at vi skal være med til at bringe evangeliet om Jesus Kristus lige til jordens ende (ApG 1,8). Dette er vores ansvar ikke i egen kraft, men ved Helligåndens kraft, som er blevet lovet til alle dem, der skal være vidner om, hvad de har set og hørt (vers 4-8). Til at tænke over Disse trofaste Jesu efterfølgere havde stadigvæk nogle alvorlige misforståelser mht. hvad Kristi gerning gik ud på. Men Gud brugte dem alligevel. Hvad kan vi lære af dette om ikke at behøve at forstå alt, før Gud kan bruge os? 111

7 FREDAG 12. JUNI 2015 Læs Ellen White Om de fattige i ånden siger Jesus: Himmeriget er deres. Dette rige er ikke et timeligt og jordisk herredømme, sådan som Kristi tilhørere havde håbet. Kristus var i færd med at åbne sin kærligheds, sin nådes og sin retfærdigheds åndelige rige for menneskene. Lighed med Menneskesønnen udgør Messiasrigets fanemærke. Hans undersåtter er de fattige i ånden, de sagtmodige, de som forfølges på grund af retfærdighed. Himmeriget er deres. (Ellen White, Fra naturens talerstol, s. 22). Vi befinder os nu i Guds værksted. Mange af os er ru stene lige fra stenbruddet. Men når vi griber fat i Guds sandhed, vil dens indflydelse påvirke os. Den løfter os op og fjerner enhver ufuldkommenhed og synd, uanset af hvilken art den måtte være. På denne måde forberedes vi til at se Kongen i hans skønhed og til sidst forenes med himlens rene og hellige engle i herlighedens rige. Det er her, dette arbejde skal udføres for os og vores legeme og ånd gøres rede for udødelighed. (Ellen White, Testimonies for the Church, 2. bind, s ). Spørgsmål til drøftelse 1. Idet han talte om kosmos, skrev fysikeren Steven Weinberg disse berømte (eller berygtede) ord: Jo mere universet synes forståeligt, jo mere synes det også meningsløst. Hans udtalelse skabte stor røre, og han forsøgte senere at mildne sine ord. Men der var mange, der ikke så nogen grund til konflikten om, hvorvidt universet var meningsløst. Hvorfor skulle det give mening? spurgte Martha Geller, astronom ved Harvard. Hvilken mening? Det er kun et fysisk system, så hvilken mening skulle der være? Jeg har altid været forbavset over en sådan udtalelse. Hvordan opfatter du som en kristen, der venter på Jesu genkomst og den endelige og fuldstændige oprettelse af Guds rige, universets virkelighed. Hvad ved vi om det? Har det en mening? Hvad vil der mon ske med det, når Jesus kommer igen? 2. Hver eneste generation af kristne har forventet, at Jesus ville komme igen i deres levetid. Mange har fastsat bestemte datoer. Men de har alle taget fejl. Hvorfor er det forkert at forsøge at fastsætte et bestemt tidspunkt? 112

8 DIALOG TIL SABBATTEN 13. JUNI 2015 Aktiviteter og dialog Guds Ord og klassens aktiviteter Uddybende spørgsmål Prøv at finde bibeltekster, der direkte fortæller, at Guds rige aldrig ophører. Sammenlign Jesu udtalelse i ApG 1,7 om Guds Rige: Det er ikke jeres sag at kende tider eller timer, som Faderen har fastsat af egen kraft med Daniels bøn i 2,21, hvor der siges om Gud, at han lader tider og tidsrum skifte, han afsætter konger og indsætter konger. - Hvilke ligheder kan du finde mellem disse to tekster? - Hvem fastsætter, når riger skifter? - Hvad tror du, når du tænker over budskaberne i Daniels Bog, er årsagerne til, at rigerne kommer og går? Hvorfor vil Menneskesønnens rige (Dan 7,14) aldrig gå til grunde, når alle de andre riger gør det? Lav en liste over hvad der sker i den troendes liv under nådens rige og hvad der først finder sted, når Jesus kommer i sit herlighedsrige. - Hvilke aspekter af synd forsvinder allerede nu? Hvilke bliver vi ved med at kæmpe med indtil Jesu komme? - Hvilke tekster vil du henvise til for at vise, at de kristne ligesom Jesus selv her på jorden, også kæmper med problemer, udsættes for lidelser og uheld, og ikke altid har synlig succes? Hvis vi kun ser på naturen eller universet er det da muligt at finde meningen med tilværelsen? Eller har vi brug for Guds specielle åbenbaring? Er det muligt uden Guds Ord at finde begrundelser for fx skabelse, Jesu genkomst, dommens dag og opstandelse? Hvad ville vi vide om Gud uden Bibelen? Ville vi opfatte ham som god, ond eller begge dele? Mødet med dagligdagen Saml eksempler hvor mennesker har hævdet, at verden gik under og til og med sat datoer på begivenheden. Hvorfor er det uklogt? Hvordan påvirker det min holdning, hvis der hele tiden sættes datoer, som ikke holdet stik? Hvordan påvirker det min opfattelse af Gud og af min egen opgave, hvis jeg selv hele tiden spekulerer over tidspunkter? 113

9 DIALOG TIL SABBATTEN 13. JUNI 2015 Personligt kristenliv Til at tænke over Forstå det bedre Hvordan kan jeg bevare en sund balance, så jeg på den ene side afviser tåbelig spekulation og tidsberegninger eller sensationelle fortolkninger af mediernes forsider og på den anden side fastholder troen og håbet om Jesu genkomst og lader mine planer og min livsgerning præges af den fremtid, Gud lover? Det er sagt om Jerusalem på Jeremias tid, at hun tænkte ikke på, hvordan det ville ende (Klages 1,9). Bogstaveligt siger teksten, at hun glemte sin fremtid! Er det muligt for dig og mig at glemme fremtiden? Jesu svar til den person, som beder om først at få lov til at begrave sin far, synes ganske barskt. Hvad mange læsere ikke umiddelbart forstår, er, at der ikke er tale om, at faderen er død, men om, at den søgende ønsker at vente, indtil det en dag sker. I Luk 17,21 taler Jesus om, at Guds rige er midt iblandt os. Af og til overser læsere, at stedordet er i flertal. Der er altså ikke tale om, at Gudsriget er inden i mig som en slags New Age, spiritualistisk virkelighed. Jesus fortæller, at Gudsriget er iblandt os. Det var det på hans tid i hans egen person, og da han havde forladt jorden, kom Helligånden til os, det vil sige de kristne, og forener os som kirke i hans kærlighed. Det er i de kristnes indbyrdes kærlighed, at Gudsriget viser sig mest tydeligt i dag (jf. Joh 13,34-35). Begrebet Guds rige er i Det Gamle Testamente i særlig grad omtalt i Daniels Bog (se fx 2,44; 4,31; 6,27; og 7,14.27). Det er baggrunden for Jesu undervisning om både nådens rige og det rige, som han vil oprette, når han kommer igen. For at modvirke vranglærere, der brugte teksten i 1 Kor 15,25-27 til at påstå at Jesus ikke ville være Herre i det evige Gudsrige, indsatte de kristne teologer ved koncilet i Konstantinopel (Byzans) i 381 en henvisning til disse tekster i Daniel. Jesus vil for evigt være Konge i Guds Rige. 114

10 NOTER TIL SABBATTEN 13. JUNI