Jens-Emil Nielsen 100 ÅRS KÆRLIGHED. En krønike om kærlighed, seksualitet og moral i det 20. århundrede

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Jens-Emil Nielsen 100 ÅRS KÆRLIGHED. En krønike om kærlighed, seksualitet og moral i det 20. århundrede"

Transkript

1 Jens-Emil Nielsen 100 ÅRS KÆRLIGHED En krønike om kærlighed, seksualitet og moral i det 20. århundrede

2 Jens-Emil Nielsen 100 ÅRS KÆRLIGHED

3 100 ÅRS KÆRLIGHED En krønike om kærlighed, seksualitet og moral i det 20. århundrede Tekst og tilrettelæggelse: Jens-Emil Nielsen Prepress og tryk: AKA-PRINT A/S ISBN udgave, 1. oplag, 2009 Bogforlaget HER&NU Stockflethsvej Frederiksberg Tlf. og fax Mekanisk, fotografisk eller anden gengivelse af denne bog eller dele deraf er kun tilladt i overensstemmelse med overenskomst mellem Undervisningsministeriet og Copy-Dan. UDGIVET MJED STØTTE FRA LO s Kultur- og Projektpulje FORSIDE OG SIDE 1: Det er min påstand, at det er seksualreformisterne og pionererne i denne bog, der baner vejen for det frisind, som får de danske myndigheder til at starte AIDS-kampagnerne med dette smukke budskab. Til min elskede Sol

4 Indhold : Thi to, som elsker hinanden... 6 Få skilsmisser ægteskabet er rammen om et seksuelt samliv... 8 Når en 28-årig professor-søn gifter sig uden at spørge forældrene Kærlighed og hor på landet ifølge digteren Jeppe Aakjær Præsten Olfert Ricards kamp mod den vildledte og den tøjlesløse drift Gymnasten J.P. Müller går ind for unges ret til at være sammen seksuelt Katastrofal fejloplysning om kvindens sikre perioder og modstand mod kondom Syfilis er den store, stygge kønssygdom, og den reglementerede prostitution forbydes Homoseksualister i stor sædelighedssag, Herman Bang hænges ud i pressen : Thøger Larsens erotiske digte om pigerne og den danske sommer Jørgen Steins møde med kærligheden Emma Gad giver borgerlige råd om forlovelse og ægteskab Agnes Henningsen forarger med sine romaner om kvinder og seksualitet Christian Christensen vil lære arbejderne at bruge kondom Mary Willumsen verdens første kvindelige erotiske fotograf : Midt i en jazztid letsindig kærlighed i de brølende 1920 ere Broby-Johansen får dom for at være utugtig med digtsamlingen»blod De rige får abort i Berlin fattige ugifte mødre sætter deres børn i pleje Kammerater og kæresteri i DSU-lejr og forslag om kammeratægteskab Josephine Bakers bare bryster og PH om pornografiens pædagogiske værdi Johanne Næser og det hollandske hættepessar Doktor Leunbach lærer kvinder at bruge pessar Thit Jensen, Den erotiske Hamster og Frivilligt Moderskab Marie Nielsen og Arbejderkvindernes Oplysningsforbund ønsker fri abort Fanny Miranda en cirkusartist bliver sexualoplyser : PH skriver klassiske viser om kærlighed og lever selv op til sit frisind Mogens Klitgaard: Man kan ikke forbyde menneskene at elske hinanden Doktor Leunbach kommer 3 måneder i fængsel for at medvirke til aborter Wilhelm Reich og hans danske disciple omkring tidsskriftet»sex og Samfund« Hans Scherfigs satire i»idealister«: Lille Søren på 5 år vil ikke onanere Lærer Egeberg bliver fyret for at give realistisk seksualundervisning Den surrealistiske kunstner Wilhelm Freddie udfordrer pornografi-lovgivningen : Tove Ditlevsen skriver digte om umulig kærlighed Inger Merete Nordentoft en ugift 42-årig skoleinspektør venter barn Det står sløjt til med de unges moral, mener journalisten Kate Fleron Murstenstykke bøger af to danske læger oplyser om sex i ægteskabet... 77

5 Kun 1,4 % er gift den første gang Kirsten Auken chokerer med tal Homoseksuelle forfølges Axel Axgil starter Forbundet af : Hetz mod homoseksuelle fortsætter og fører til»den grimme lov« Klaus Rifbjerg om den hængeørede moralisme, en åndelig brunkulsrøg Soyas»Sytten«starter en bølge med sin åbenhed omkring det seksuelle Miller, Mykle og Fanny Hill fører til frigivelse af pornografiske tekster PH som pædagogisk seksualhistoriker med Kærlighedens Billedbog Damebrevkasser om kønsroller, aldersforskel, ægteskab og den store kærlighed Det forbandede kondom svært at købe, svært at bruge : Unge mænds seksualliv Preben Hertoft dokumenterer Inge & Sten Hegeler bryder igennem med»kærlighedens ABZ« Ulla Dahlerup foreslår at 14-årige piger skal kunne få pessar hos skolelægen Mange kvinder får abort i Polen eller England, inden der bliver fri abort i Danmark P-pillen er en revolution for kvinder, der vil beskytte sig mod graviditet Inge & Sten i sex-brevkasse i Ekstra Bladet: Det normale har vide rammer Christian Kampmann om familien Gregersens tidstypiske erfaringer med kærlighed Billedpornoen frigives i 1969, Danmark bliver pornoland nr. 1 i verden : Den seksuelle frigørelse myte eller realitet? Masser af bare bryster og tissemænd i århundredets mest nøgne årti Nøgne skuespillere og balletdansere på teatret og blød porno i Sengekants-film Kvinde min, Nina med fugtig hud, Kærestesorg og Tryghedsnarkomaner Suzanne Brøgger udfordrer både kvinder og mænd med»fri os fra kærligheden« Møllehaverne agiterer for det åbne ægteskab med plads til andre forhold Ny homoseksuel åbenhed i Bøssernes Befrielsesfront og Lesbisk Bevægelse Maria Marcus om masochisme, 40-årige kvinder om lyst og orgasme : Stor og ophedet diskussion om klitoris- eller vaginal-orgasme AIDS en ny og frygtelig sexsygdom, som først og fremmest rammer bøsser Kondom-kampagner med det berømte, tretonede fløjt i humoristiske tv-spots Ekstra Bladet: Som kvinder vil ha det og som mænd vil ha det Politiken-brevkasse om samliv anbefaler træning i sensualitet Ældre kvinder og mænd har også et kærligheds- og sexliv : Pornoficering med reklame-sex i det offentlige rum Chippendale-strip for kvinder og body-tequila på barer og diskoteker Stripperkongens piger i tv og fri adgang til sex og porno på Internettet Kærligheden ifølge brevkasseredaktørerne Bjerrehuus og Nergaard Kærligheden i ægteskabet og de mange skilsmisser Kærligheden ifølge filosoffen Erich Fromm

6 Forord Kærlighed og seksualitet er en gave i livet, som gør det lettere at acceptere, at livet er midlertidigt. Det kan også siges mere jævnt og direkte: Er der noget bedre end smuk, glad, dejlig, varm eller fræk sex med én, du elsker? Men hvad er kærlighed? Under arbejdet med denne bog spurgte en ung teolog mig, hvordan jeg definerer kærlighed. Og jeg blev ham umiddelbart svar skyldig. Men bagefter kom jeg til at tænke på en af mine yndlingsforfattere, Aksel Sandemose, der siger det sådan:»intellektuelt Møde med den, dit Blod koger imod«. Det gør han i romanen»det Svundne er en Drøm«, der udkommer på dansk i Så kom jeg til at tænke på mit kulturradikale idol, Poul Henningsen, hvis kvinde- og livsglade ven, teatermaleren Svend Johansen, engang siger, at»erotik er bare et spørgsmål om tid og sted«. Hvortil PH svarer:»men det kradser bedre, hvis man er lidt forelsket«(citeret efter en anden med forbogstaverne PH Paul Hammerich). Ifølge overlæge Henry Olsen, der i 1945 udgiver»en Læges Vejledning«, er det sådan, at»naar Forelskelsen mødes med Beslutningen, bliver den til Kærlighed«. Men ikke fysisk endnu, for han synes, man skal være gift, før kærligheden bliver fuldbyrdet. Han citerer endda Søren Kierkegaard:»Forelskelsen er poetisk, uudsigelig. Men Beslutningen er den samvittighedsfulde Oversætter, der sætter Sværmeriet over i Virkeligheden«. En tredje PH sexologen Preben Hertoft siger det sådan:»ingen kan være fagmand, når det gælder erotik og kærlighed, der står vi alle lige, om end nogle har større talent og måske indsigt end andre. Men vi må alle, uanset om vi er amatører, dilettanter, kludrehoveder eller virtuoser have lov til at beskæftige os med disse tre basale begreber Man må gøre sig klart, at det ikke er i sexologien, men i livet og måske i kunsten, at nogle af svarene ligger, når det gælder kærlighed«. Det skriver han i bogen»den rebelske fugl om sex erotik kærlighed«fra Men hvad siger så en af det 20. århundredes største danske digtere, forfatteren Klaus Rifbjerg?»Kærlighed er et satans begreb, for det er ikke så enkelt. Kærligheden er der, selvfølgelig er den det. Men jeg bliver også bange for at sige ordet kærlighed, for alle taler i dag op ad stolper og ned ad vægge om kærlighed, men ingen er rigtig i stand til at definere, hvad kærlighed er«, siger han i»klaus og kærligheden«fra Nok om definitioner på kærlighed eller mangel på dem. Denne bog, som måske giver nogle af de mulige svar, er skrevet, fordi jeg under arbejdet med de 7 bind i Ungdoms-KRØNIKEN om unge i forskellige årtier faldt over så mange vinkler på det uopslidelige emne»kærlighed & sex«, som jeg ikke havde plads til at folde ud i den sammenhæng. Selvfølgelig er der nogle gentagelser. Jeg har givet mig selv lov til at genbruge gode citater, selv om de tidligere har været brugt i Ungdoms-KRØNIKEN, dog med reference til primærkilden. Men der er først og fremmest fyldt en masse ekstra på. Jeg prøver på at udfolde de gode historier, ikke mindst om enkeltpersoner, der har haft mod til at gå op imod den herskende konservativt-kristelige moral. Og så har jeg naturligvis i denne bog ikke behøvet at se kærlighedslivet primært fra ungdomsvinklen. Vi kan ikke komme udenom, at kærlighed og sex ofte handler om (eller i hvert fald starter med) ungdom, men jeg vil gerne gøre op med den både gamle og moderne fordom, at modne eller gamle mennesker ikke har eller kan have et kærlighedsliv. Alligevel fylder det for lidt fordi det er så svært at finde kilderne til at beskrive det. God fornøjelse med at læse og kikke billeder og husk at elske, mens du tør det. Jens-Emil Nielsen Frederiksberg NB: Tekster fra før 1948 er som regel citeret med gammel retskrivning, altså navneord med stort, aa i stedet for å og skulde og vilde med d. 5

7 Ingeborg og Viggo De ser ikke just glade ud, ægteparret Stuckenberg, der ellers kan læge de ondeste sår blot ved at glatte hinandens hår. Og der er lang afstand imellem dem. Billedet er da også fra 1893, hvor Ingeborg forlader Viggo første gang. Billedet til venstre med de to små børn er nogenlunde samtidigt. 10 år senere forlader hun både mand og børn for at søge lykken i New Zealand. DET KONGELIGE BIBLIOTEK Thi to, som elsker hinanden Thi to, som elsker hinanden, kan volde hinanden mer ondt end alle de argeste Fjender, som hævner sig Jorden rundt, og to, som elsker hinanden, kan læge de ondeste Saar blot ved at se paa hinanden og glatte hinandens Haar. Et berømt uddrag af det måske smukkeste danske kærlighedsdigt i det 20. århundrede, nemlig Viggo Stuckenbergs lange digt med hustruens navn som titel,»ingeborg«fra 1901, som i passager også kan virke melankolsk eller bittert. Virkelighedens kærlighed mellem de to ender da også tragisk i de kommende år med skilsmisse, hendes selvmord i 1904 og hans død af en nyresygdom et år efter. Det starter ellers så godt med de to. I 1884 bliver den 21-årige student Viggo Stuckenberg forlovet i København med den tre år yngre grossererdatter Ingeborg Pamperin efter at have aflagt besøg hos hendes familie en gang om ugen i et års tid. Viggo skriver digte, men må ernære sig som lærer ved Slomanns Skole, da parret gifter sig i Med hjælp fra hendes far flytter de ind i et nyopført»kartoffelrække-hus«ved søerne i København. Ingeborg har talent for både at tegne og skrive, og snart bliver deres hjem et samlingssted for symbolistiske digtere som Sophus Claussen og Johannes Jørgensen. Det er i det moderne gennembruds tid, og inspireret af den store Georg Brandes går ægteparret Stuckenberg ind for et»frit Forhold, der skal vare så længe den Følelse varede, der bandt dem sammen«, som husvennen Johannes Jørgensen senere formulerer det. Viggo diskuterer digte og redigerer tidsskriftet»taarnet«sammen med vennerne, som alle er fascinerede af den stærke og musiske Ingeborg. De får to drenge med kort tids mellemrum (i 1890 og 1891) og flytter til Frederiksberg, men det kniber efterhånden med den oprindelige følelse af kærlighed i et familieliv præget af (hans) kunstneriske stræben sammen med en konstant dårlig økonomi. Ingeborg forlader Viggo i 1893 og flytter i en periode sammen en maler, men vender tilbage i 1894, hvor de flytter til Villa Vennely i Sorgenfri. I 1895 udgiver Viggo Stuckenberg romanen»fagre ord«om to ægtefæller, der forsones efter en skilsmisse og sammen skriver deres kærlighedshistorie. Litteraturforskere mener, at det i høj grad er Ingeborg, der har skrevet denne roman, ligesom hun formentlig har skrevet flere noveller i Viggos navn. Men det er ham, der er mand og digter, ikke hende. Det er meget svært for kvinder at få lov eller plads til at udfolde deres kunstneriske talenter på dette tidspunkt. Ironisk nok bliver»fagre ord«den mest populære roman af Viggo Stuckenberg. Den fortsat dårlige økonomi gør, at de i år 1900 må leje sig ind i gartnerboligen på Sorgenfri Slot. Her bliver de tætte naboer med gartnerægteparret Hans Dines Madsen, som spiller guitar og er en selskabsmand, og hans kone Clara, som er blid og stille i modsætning til den lidenskabelige Ingeborg.»Det gaar vist an at sige, at de to Par rykkede sammen paa et kritisk Tidspunkt i begges Ægteskab. Stuckenbergs var ved at slide hinanden op og Madsens at kede hinanden ihjel«, skriver Jørgen Andersen i»viggo Stuckenberg og hans samtid«. Ingeborg forsøger i desperation at begå selvmord med en revolver, der klikker, og gartneren kommer til og afvær- 6

8 DET KONGELIGE BIBLIOTEK ger et nyt forsøg. Hun flytter i en periode hjem til en søster, mens gartnerens Carla trøster Viggo. Det er i denne periode Viggo Stuckenberg udgiver sin mest kendte og anerkendte digtsamling»sne«med digtet om Ingeborg. Nogle af linjerne forklarer en del om ægteparrets konflikter: Du kommer til mig og spørger om det, som du ikke fatter, og jeg svarer dig ud fra min Viden og du kommer og spørger mig atter: Hvorfor er vi Mennesker usle, hvorfor er I Mænd saa smaa, hvorfor maa alle svigte, som jeg troede saa inderligt paa? Hvorfor dør deres Hjærte og Hjerne saa hastigt som Dugfald for Sol, hvorfor styrter de fattigt i støvet deres Ungdoms kongelige Stol? Jørgen Andersen mener i sin bog om Stuckenberg, at Ingeborg-citaterne er møntet på ungdomsvennen Johannes Jørgensen, som er blevet katolik og har fjernet sig fra ægteparret, men mon ikke de har været rettet ligeså meget mod den Viggo, som tilmed skriver dem ned i sit hyldestdigt til den kone, som er på vej ud af ægteskabet? For det er hun endegyldigt. I foråret 1903 forlader Ingeborg sin mand, sine børn (som hun mener Clara vil tage sig kærligt af) og sit hjem. Sammen med gartner Hans Dines Madsen (der ellers er glad for sin tilværelse som gartner i Lyngby, men er håbløst forelsket i Ingeborg), emigrerer hun med skib helt om på den anden side af jorden til New Zealand, hvor en af hendes brødre bor. Men det er ikke lykken. De har ingen penge, og gartneren må tage arbejde langt væk. Selv får Ingeborg hårdt arbejde på en farm 14 timer om dagen til en ussel løn. Og Hans har tilsyneladende planer om at tage tilbage til Tyskland alene. Drømmen om en ny kærlighed og begyndelse i en ny verden er bristet, og d. 12. august 1904 retter Ingeborg igen en revolver mod sit hoved. Denne gang lykkes selvmordet. Hun er kun 38 år. 7

9 KUNSTEN /MUSEUM OF MODERN ART AALBORG/FOTO: KUNSTEN To måneder senere bliver Viggo Stuckenberg og Clara Madsen gift i Frederiksberg kirke. Deres rolige samliv på Frederiksberg varer kun et års tid, så dør han som 42-årig af en nyresygdom. For en af vores store, romantiske kærlighedsdigtere slutter hans egen store kærlighedshistorie tragisk. Og endnu mere tragisk for den Ingeborg om hvem han skriver: Jeg var Barn, dengang jeg vandt dig du var Barn som jeg begge drømte vi at danse hen ad Livets Vej. Få skilsmisser ægteskabet er rammen om et seksuelt samliv Denne»firkants-historie«er på ingen måde typisk for tiden omkring år 1900 tværtimod. Der er meget stor forskel på nogle kunstneres måske frie og sværmeriske kærlighedsliv og på den strenge moral, der hersker omkring kærlighed og seksualitet i det borgerskab, som sætter rammerne for god opførsel i samfundet. Og skilsmisser er sjældne. I perioden bliver der i gennemsnit skilt 466 ægtepar om året. Men i løbet af århundredet bliver skilsmisser mere og almindelige, som det fremgår af tal fra Danmarks Statistik: 1901: : : : : : : : : : En ret voldsom stigning, også når man tager i betragtning, at befolkningstallet og dermed formentlig også antallet af ægteskaber fordobles i løbet af det 20. århundrede. Vi bevæger os fra, at 2 ud af ægteskaber ender med skilsmisse i 1901, til at det er hele 28 ud af i Og så er der tilmed mange, mange flere par, der i slutningen af århundredet lever sammen uden at være gift og derfor ikke figurerer i skilsmissestatistikkerne, når de flytter fra hinanden. Omkring år 1900 kan man ikke leve sammen som mand og kvinde uden at være gift i hvert fald ikke i det pæne borgerskab. I proletariatet på landet og i byerne sker det oftere, at man reelt lever sammen uden først at have holdt bryllup til salmedigteren N.F.S. Grundtvigs salme fra 1855 (oprindeligt skrevet som lejlighedssang til et sølvbryllup): 8

10 LOKALHISTORISK ARKIV IKAST-BRANDE BIBLIOTEK Dansk kærlighed i det italienske forår Harald Slott-Møllers dejlige maleri fra 1901 med titlen Primavera (forår på italiensk), hvor den blussende og skælmske unge kvinde byder sin noget distancerede og måske livstrætte elskede et glas vin, er som et hovedværk i dansk symbolisme blevet udsat for mange fortolkninger. Der er lys og farve på hende med frodige appelsiner i baggrunden, mens han i skyggesiden har kirkegården i byen Fiesole i de toscanske bakker nordøst for Firenze. Maler-ægteparret Agnes og Harald Slott-Møller bliver gift i 1888 på Københavns Rådhus med Georg Brandes som forlover, og ægteskabet holder, til Agnes dør som 75-årig i 1937 og Harald dør 4 måneder efter. Men de er på trods af stor fattigdom i de unge år et eksempel på moderne ideer om, at ægteskabet kan holde både til uoverensstemmelser, og til at kvinden indimellem satser mere på karriere end på at passe hjemmet. De er især et eksempel for Agnes gode veninde Marie Krøyer, hvis kærlighedsliv bliver noget mere turbulent. Det er saa yndigt at følges ad, For To, som gjerne vil sammen være, Da er med Glæden man dobbelt glad, Og halvt om Sorgen saa tung at bære; Ja, det er Gammen At reise sammen, Naar Fjederhammen Er kjærlighed! Fjederhammen er fuglenes fjerdragt, og det er nok en omskrivning af at flyve på kærlighedens vinger. De fleste kvinder bliver gift omkring 25 års alderen, og mændene er ofte noget ældre, fordi de helst skal være færdige med en uddannelse og have fast arbejde, så de kan forsørge kone og børn. Den officielle moral siger, at både unge mænd og kvinder skal leve i cølibat, indtil de bliver gift og får adgang til den ægteseng, hvor det er moralsk accepteret at have et sexliv dog mest for at sikre slægtens beståen og officielt uden at kvinden har særlig glæde af det seksuelle samliv. De fleste tror på, at det kun er mænd, der har et seksuelt behov, og derfor er der i vide kredse også forståelse for, at unge, enlige mænd går til prostituerede for at få afløb, når det spænder for meget i underlivet. For onani er et større tabu end prostitution. Langt ind i det 20. århundrede er forældrene med til at bestemme, hvem de efterhånden ret voksne unge må eller bør gifte sig med. Det rene fornuftsægteskab, hvor det har handlet om at få en ung kvinde gift med en noget ældre mand med penge på kistebunden, er på vej ud til fordel for det romantiske ægteskab at man gifter sig af kærlighed og ikke af praktiske eller økonomiske grunde. Men det er fortsat ualmindeligt, at en af borgerskabets døtre eller sønner gifter sig med en ung mand eller kvinde fra arbejderklassen, ligesom den privilegerede søn eller datter af en gårdmand sjældent gifter sig med tyende eller husmandsbørn. Der bliver åbnet op for, at følelser har betydning for, hvem man gerne vil leve sammen med resten af livet, men i de såkaldt bedre kredse bliver der ikke givet fuldstændig køb på den økonomiske og statusmæssige fornuft! Bryllup i Brande Lene Marie Askjær Nielsen bliver d. 3. september 1902 viet til Peder Madsen Pedersen i Brande, og de driver sammen gården Nr. Askærgård fra 1904 til I den brede befolkning er brudekjolen som regel sort og højhalset, men ofte syet af det fineste silke. Kjolen kan så genbruges til store fester i de kommende år. 9

11 Når en 28-årig professor-søn gifter sig uden at spørge forældrene I 1910 lægger den 28-årige zoologi-studerende Frits Johansen sig ud med sine forældre, Skagen-kunstneren Viggo Johansen, der er blevet professor ved Kunstakademiet i København, og hans stramtandede kone Martha, som også har fordømt den frisindede kunstnerkoloni i Skagen med ægteparret Krøyer i spidsen. Frits har tilladt sig at gifte sig med en datter af en skibsfører, Dorthe Danielsen, uden at spørge forældrene og endda uden at orientere dem først. Da han kommer hjem fra en rejse, bliver han smidt ud af Charlottenborg (hvor forældrene bor) af sin egen mor,»der aabenbart lægger større Vægt paa alle de Rygter, hun har hørt paa end hvad jeg kunne sige«, skriver Frits i et brev til sin far fra sit hjem i Dragør d. 22. august 1910.»Kære Fader! Uden at ane nogetsomhelst kommer jeg hjem og finder at mine private Forhold pludselig er blevet Samtaleemne hos Bekendte og Familie i Skagen og paa Dragør; det siges, at jeg er bleven gift med en ung Pige, hvis Rygte er alt andet end godt, og at jeg selv som Følge deraf er et ødelagt og elendigt Individ, som hverken Moder eller Du vil kendes ved. Jeg forstaar ikke denne forbitrelse«, skriver Frits Johansen og forklarer sig:»jeg har i Foraaret lært at kende i Studentersamfundet en Frk. Danielsen, Datter af en Skibsfører; jeg syntes godt om hende og hun holdt overordentligt meget af mig, og det var min hensigt at gifte mig med hende, da jeg mente mig i Stand til at forsørge os begge 2«. Frits finder en god og billig lejlighed til hende i Dragør, hvor hun kommer og laver mad til ham, mens han læser til eksamen:»hun viste sig da her, som i andre huslige Ting saa udmærket, var økonomisk etc., at jeg og hun blev enige om at blive viede, og det skete da paa Raadhuset i Begyndelsen af Juli for at undgaa Bryllupsvisitter o.l. har jeg ikke bekendtgjort det for mine Bekendte; jeg fandt det var en privat Sag overfor dig og Moder sagde jeg intet for det første, fordi jeg ønskede at blive færdig med min Examen først, for det andet mente jeg ikke at hun og I passede sammen, og jeg opsatte derfor den Præsentation jeg vilde have foretaget efter Sommerferien. Da nu Opstandelsen er bleven saa stor og den Nyhed, at jeg er blevet gift sivet ud og Moder og Du er blevet saa altererede over alt det I har hørt, vil Du maaske tro mig, naar jeg siger dig følgende. Selvføl- 10

12 gelig kunde det aldrig falde mig ind at gifte mig med en ung Pige, hvis Optræden og Bekendtskaber ikke var uangribelige«. Frits Johansen mener selv, at han har ventet længe med at gifte sig for at finde den helt rigtige:»jeg foretrak nu en Kvinde med lidt Verdenserfaring fremfor disse imbecile Uskyldigheder, mange bliver gift med. Og fra det Øjeblik hun lærte mig at kende, trak hun sig bort fra de Bekendtskaber, jeg ikke synes om men hun er naturligvis ikke som Folk flest, og den Omstændighed, at vi boede hver for sig, og der kom en Del af hendes Bekendte (især Studenter) ud og besøgte hende gav Stof til Samtale«. Frits henvender sig måske til sin far, den pæne professor, fordi det først og fremmest er moren, Martha Johansen, der har reageret så kraftigt på nyheden om sønnens bryllup. Det tyder dette afsnit i brevet på:»du maa da kunde forstaa, at det er en utrolig Uforskammethed og en fuldstændig Mangel paa Kendskab til mig, naar Moder mener at fordi jeg er bleven gift med en ung Pige, Folk taler om, er jeg ogsaa selv ødelagt i Bund og Grund, Charlottenborg (hvor hun aldrig har sat sin Fod) og hendes og dit Navn er blevet besudlet etc. Og endelig dette, at hun aldeles ikke vil tro paa, hvad jeg siger om Sagen«. Jo, der er meget, der tyder på, at Martha Johansen har været stejl og meget moralsk fordømmende i sin holdning overfor sønnen. I hvert fald ud fra hans brev, som findes på Det Kongelige Bibliotek og her er citeret fra»ungdommens historie «af Tinne Vammen og Carl Erik Andresen. Men sandheden handler jo altid også om, fra hvilken side den ses. Malerier af børnene, der vaskes i en balje foran den varme kakkelovn eller danser om juletræet, er blandt Viggo Johansen mest berømte billeder, og de udstråler et tilsyneladende lykkeligt familieliv. Men i sin bog om Martha Johansen skriver Margrethe Loerges:»Efterhånden, som børnene blev større, voksede problemerne med den hele flok yderst forskellige individualister, og Martha måtte tage stilling til det hele, lige fra Frits meriter til Gerdas skandaløse adfærd børnene var blevet selvstændige, for længst vokset fra hende og fløjet fra reden. Nu voldte de problemer med deres ægteskaber og mere eller mindre elendige økonomi«. Loerges omtaler ligefrem Frits som familiens»enfant terrible«. Og søsteren Gerdas skandale? Jo, hun er under en gymnastikpose-kamp kommet til at smide sine gymnastikbukser ud af vinduet på N. Zahles Skole, så de lander på Grønttorvet. Et par damebukser!»hvad vilde Smudspressen ikke kunde skrive om Historien, hvis de fik fat deri«, skriver professorinden i et brev. Kærlighed og hor på landet ifølge digteren Jeppe Aakjær Man skal passe på med at opfatte digte og romaner som udtryk for den skinbarlige virkelighed, men selv om der er forskel på skønlitteratur og dokumentarisme, kan man heller ikke komme udenom, at alle gode romaner er skrevet på baggrund af virkelige hændelser. Sådan er det nok også med Jeppe Aakjærs roman om tjenestefolks elendige forhold,»vredens børn«fra 1904, som giver anledning til stor debat om land-tyendets forhold med 18 timers arbejdsdag, prygl og karlekammer i stalden alt sammen til en ussel løn. 800 avisartikler bliver det til om det rimelige i bogens kritik, men først i 1921 afløses Tyendeloven af Medhjælperloven, der bl.a. afskaffer gårdejerens ret til at straffe tyende og til at give dem anbefalinger eller det modsatte i en såkaldt skudsmålsbog. Borgerligt frieri I 1906, hvor Socialdemokratiet er et revolutionært parti, gør partiets ugeblad Ravnen grin med borgerskabets kærlighedskvaler på forsiderne, men der er også plads til mere poetisk hyldest af kvindens dejlighed inde i bladet. 11

13 Arbejde og elskov KUNSTEN /MUSEUM OF MODERN ART AALBORG/FOTO: KUNSTEN Landarbejdere på vej til dagens dont og om aftenen på pige- eller karlekammeret: Skagensmaleren Anna Ancher har foreviget høstarbejderne i 1905, mens en anden nordjyde, Christjern Schobius, har malet»det tabte paradis«i Om det sidste mener kunsthistorikeren Preben Wilmann i 1934, at det beskriver»den bedske Tristhed, der indfinder sig umiddelbart efter en Forførelse, der fra Mandens Side kun er udsprunget af tykblodet Brunst«. Omkring år 1900 vækker billedet stor forargelse i den borgerlige presse, hvor digteren Sophus Michaëlis omtaler det som»plump og uforfinet Bondeelskov Kvinden er vist som det raa Hundyr«. Er hun trist, eller trøster hun manden? Måske er der blot tale om et elskende par, som er kommet galt af sted? Altså blevet uønsket gravide? Men ingen god roman uden en kærlighedshistorie så kan den ende lykkeligt eller ulykkeligt. Per, som er hovedpersonen i romanen, vokser op fra at være et lille, svagt og underkuet tyendebarn og vogterdreng til at blive en stor, stærk, gårdejer-kritisk og socialistisk orienteret karl, der må arbejde som daglejer, fordi ingen gårdejer vil ansætte ham. Til sidst vælger han at tage af sted til Amerika og prøve lykken der, men inden da har han også mistet troen på sin store kærlighed Anna, som han har holdt af i mange år:»hun gik endnu stadig der på Gaarden som en Mellemting af Husjomfru og Stuepige og havde sine ret kronede Dage. Anna var en bovn og rank Pige nu med et altid velvilligt Smil til Mændene og et par kildrende brune Øjne til alle og enhver. Hun og Per havde vel aldrig helt afbrudt Forbindelsen med hinanden, men Per var i sin Kjærlighed altfor ridderlig behersket for den livsfyldige, mandfro Anna, der altid hellere ville favnes i Dag end kysses i Morgen«. Der er gået hårdnakkede rygter om, at hun ligger i med forvalteren, men en dag får Per besøg af hende på høloftet. Hun spørger, om han har fået en anden kæreste, da hun ikke har hørt fra ham længe. En af os har vist, svarer han.»saa tror Du ogsaa, hvad Folk gaar og flegrer om! A tykkes da, te du skulle vær klogere«, siger hun. Og Per svarer:»forvalteren har jo Ord for at være en bovn Kaal. Han kan jo klæde sig som nogen Greve, og Klæderne gjør iløwle tit udslaget, naar en skal gjør Lykk ved æ Piger«. De snakker lidt videre om tjenestepigen Dorte, der altid har været glad for Per, men som han ikke interesserer sig for på den måde, da Annas hånd pludselig tager om hans håndled, hun kikker inderligt på ham med sine brune dådyr-øjne og siger»pejr!«:»der gik som et Ildskud igjennem Per; han greb nu også om den anden Haand, der kom ham i Møde på Halvvejen. Annas smidige Legem bugted sig imod ham over den duftsøde Hø, mens Ravhjærtet paa hendes Strube ringled som en lille Bjælde«. Og senere:»per fandt ingen fred i Karlekamrets raa Tomandsbaase. Han gik bagom den hvide Kjørelade for at tænke over den Lykke, at han i Dag havde ejet Anna Var der vel nogen Kvinde her paa Egnen, der kunde lignes ved Anna i Skjønhed? Mon selv en Herregaardsfrøken kunne være tækkeligere i Lader og Manerer end hun? Og saa den Varme og Inderlighed der var i hende, den Beruselse ved at slege hendes Arm! Og hendes Læber, der dufted som et nylig plukket Æble. Og saa den bedaarende Maade hvorpaa hun spidsede dem, før hun gav en sit Kys!«. Og så sker det forfærdelige. Per ser samme dags aften forvalteren møde en barhovedet kvinde, som han lemper ind til det friske hø gennem en luge. Det er Anna! Og forvalteren kravler efter!»det var, som om Per med eet havde faaet en Støvlehæl i Hjærtekulen. Herre Jesus, det var jo Anna, hans Anna, som for et Øjeblik siden med kyssende Mund og forjættende Øjne havde lovet ham evig Kjærlighed og Troskab Per var bleven bleg som et spøgelse«, skriver Aakjær. 12

14 ANNA ANCHER HØSTARBEJDERE 1905 SKAGENS MUSEUM. FOTO LAMBERTHS FORLAG Men aftenens fortrædeligheder og stærke begivenheder udi kærlighed og seksualitet er ikke slut endnu. På den store gård er installeret arbejdskvinder i alle aldre i et enkelt pigekammer med rå køjesenge og to i hver seng.»af alle de Tyendekuler, han havde set under sin lange Tjenestetid, var denne ubetinget den hæsligste« karle er til stede i kammeret, hvor kvinderne ligger i sengene. Karlene sidder og spiller kort:»da Indsatsen bestod af større eller mindre Elskovsydelser, der uden mange Ophævelser toges med det samme, fulgtes Spillet med lidenskabelig Opmærksomhed trindt om i Sengene. Alle vegne i disse Hjørner glimted Brændevinsflasker, hvis aabne Halse forjog al anden ilde Lugt«. Og så udvikler det sig til det rene Sodoma og Gomorra:»Nu var man tilsyneladende bleven kjed af Kortspillet, thi under et Syndens Spektakel blev alle Bordene med et styrtet over Ende, hvorved ogsaa en del af Lysene gik i løbet. Endnu levnedes dog saa mange, at man til Nød kunne skjelne, hvad der foregik i Hulen; nøgne kvindelegemer lyste som Flager gjennem Halvmørket, drukne Mandfolk raved og tumled fra Seng til Seng, Hvin og Eder sønderskar ustandseligt den tavse Nat«. Midt i det hele er Pers gamle fjende Jakob i gang med at prøve på at voldtage en ung, bleg og stille husmandsdatter, der skriger sin angst ud.»med et Kjæmpetag rev Per Banditten ud over Sengestokken; hans Krop faldt til Jorden som en sæk Ben«. Så dukker forvalteren op i larmen:»hvad Satan i hule Helvede er det for en Kommers! Ligger I her og horer og slaas og forstyrrer Malkekøernes Ro midt Nattetider!«. Han retter et spark mod Per, som slår hævngerrigt igen:»med et Kjæmpestød planted han sin Knytnæve lige i Næsen paa ham. Forvalteren styrted til jorden som en Stud«. Og dramaet fortsætter. Jakob hugger en kniv i ryggen på Per. Den unge pige, han har reddet fra voldtægten, skriger i vanvid og løber halvnøgen ud over markerne for at kaste sig i fjorden. Da hun bliver samlet op fra det lave vand, udbryder hun:»aa, hvorfor kan jeg dog ikke faa lov til at dø!«. Det er barske sager, Jeppe Aakjær præsenterer læserne for i en roman i 1904, men selv om det er voldsomt dramatisk, er det nok ikke alt sammen helt urealistisk. At han 13

15 DET KONGELIGE BIBLIOTEK

16 også har øje for den mere uskyldige, men dog frisindede kærlighed fremgår af digtet»aftenstævne«fra 1899, hvor den unge pige venter sin kæreste om aftenen i kammeret, efter at køerne er malket, mælken siet op, æggene samlet, kattene fået en tår mælk og kalven givet en gang hø: Men alt maa ske med Læmpe, og alt maa gaa med List, og du min Elskede, maa gaa paa Sokker, for mærkede min Fader vor Hensigt, tror jeg vist at jeg fik Hug, og du, ja du fik Pokker. Og derfor vær forsigtig, min egen, egen Skat; kom først til Døren, naar min Fader snorker, og hvil i mine Arme, og vær hos mig i Nat, og jeg skal elske dig saa ømt, jeg orker! Præsten Olfert Ricards kamp mod den vildledte og den tøjlesløse drift Frisind omkring kærlighed og seksualitet er der ellers ikke så meget af i starten af århundredet. Og det er selvfølgelig en kirkens mand, der er i spidsen for at prædike afholdenhed og moral overfor den altid livskraftige og erotisk nysgerrige ungdom. Præsten Olfert Ricard er en ledende skikkelse i Kristelig Forening for Unge Mænd, der arbejder ihærdigt på at gøre ungdommen from og kristen, bl.a. i spejderbevægelsen, som bliver meget populær i de første årtier. Ricards indflydelse er så stor frem til hans død i 1929, at det socialistiske tidsskrift Clarté i 1927 finder det nødvendigt at komme med følgende bandbulle:»med stor Sans for Tidens Krav har Ricard efter amerikansk Mønster organiseret Smaaborgerskabets Ungdom i en religiøs-konservativ Falanks, og her har han mødt den største Forstaaelse og Støtte hos Statsskolernes Ledere, som naturligvis er interesserede i at opdrage en rettænkende Borgerungdom. Som religiøs Skribent har Ricard en udbredt Læsekreds. Hans omfattende Uvidenhed gør ham det muligt at beskæftige sig med alle Aandslivets Omraader«. Ungdommens vejleder? Nogle ser ham som ungdommens store kristelige vejleder, andre som en sort præst, der med bogen»ungdomsliv«forpester generationer af unges forhold til sig selv og til kærligheden i de første årtier af århundredet. Det er først og fremmest med bogen»ungdomsliv«fra 1905, Olfert Ricard opnår den store indflydelse på opdragelsen af tidens ungdom. Han holder nok hundredvis af foredrag, men bogen bliver simpelthen den obligatoriske konfirmationsgave fra en kristen onkel eller tante i flere årtier. Den bliver solgt i ekspl. i hans levetid, og i mit eget antikvariske eksemplar fra 1917 (23. oplag) står følgende hilsen:»i Anledning af Konfirmationen med Venlig Hilsen fra Julie Hedvig«. Bogen handler meget om opdragelse til et kristent liv, men han tager også fat i prekære emner som onani og sex:»dette Kapitel vilde jeg helst være fri for at skrive. Men jeg tør ikke lade være, jeg synes, jeg skylder Jer det. Der er altfor mange, som har unddraget sig Pligten. Det skal handle om Kampen for Renhed i Ungdomstiden, altsaa om Køns-Spørgsmålet«, indleder han kapitlet»din kamp«. Han gør rede for, at der er to afveje:»den ene er den vildledte Drift, den anden den løsslupne«.»den vildledte Drift«handler om selvbesmittelse, som er tidens udtryk for onani. Ricard truer ikke ligefrem med alle slags sygdomme og dødelig»rygmarvstæring«, som læger har gjort i århundredet før, men skriver:»dette er en Last som hærger Danmarks og jeg tænker de fleste civiliserede Landes opvoksende Slægt Der er noget tragisk i den Synd mange Drenge vidste ikke, hvad de gjorde, for de var allerede bundne af en tvivlsom Vane og daarlig Tilbøjelighed. Foragt ikke den, der smitter sin Fantasi og sit Legem; hans Selvforagt er Straf nok Jeg har den dybeste Medynk med den, der ligger under i denne Strid. Og hvis der er noget, jeg respekterer, da er det et ungt Menneskes kamp imod Fristelse. Den Kamp maa kæmpes igennem. Ære være den unge Mand, som holder ud her «. Olfert Ricard maner også til kamp mod»den tøjlesløse Drift, som plukker den forbudne Frugt før Tiden og stjæler ulovlig Kærlighed. Her øges Synden mere end dobbelt derved, at man tager en Medskyldig med sig. En, som er en anden Ens Søster og Moders Datter«. Hverken tiden eller Ricard har fantasi til at forestille sig, at piger og kvinder kan have seksuel lyst. En af de unge, der vokser op med Ricards moralprædikener (men også en frisindet mor), er Poul Henningsen, der senere som arkitekt og revyforfatter bliver kendt som PH. I 1956 bliver han også seksualoplyser med»kærlighedens billedbog«, hvor han bl.a. gør op med onani som den store ungdomssynd og tabu:»kravet om, at manden skulle forsørge sin kone, før han måtte have noget med hende at gøre, var obligatorisk. Kristne, alvorlige unge mænd søgte at undgå prostitutionen før ægteskabet, den hemmelighedsfulde kamp fra kirkens side mod»ungdomssynden«og»selvbesmittelsen«begyndte. En ung mand fik en bibel af præsten til sin konfirmation og love- 15

17 de at sætte et kryds for hver dag, han syndede. Året efter stod der 365 kryds. Hvad har påstanden om synd gavnet dette menneske? Selvbesmittelse? Hvad smitter man sig selv med? Ungdomssynd? Det er urigtigt at indbilde folk, at onanien kun er knyttet til ungdomstiden. Den er i en snæver vending et hjælpemiddel for folk i alle aldre til døden henter dem«. PH har i 1956 en afslappet og åben holdning til onani, som først bliver mere almindelig i løbet af 1960 erne og 1970 erne:»det er ikke onanien, men påstanden om dens ulovlighed og usundhed og unaturlighed, som må bære skylden for en lang række ulyksaligheder og knuste skæbner. Det naturlige, at den er en nødhjælp i en tvangssituation, gøres unaturligt, skønt man forhindrer ungdommen i at søge en bedre løsning ved at finde en partner«. Gymnasten J.P. Müller går ind for unges ret til at være sammen seksuelt Men der er også kræfter og personer, som trækker i en helt anden retning end Ricard. Det gælder f.eks. J.P. Müller, der i 1903 vinder en konkurrence om at være Danmarks mest velbyggede mand. Han er en kendt idrætsmand, som har været mester i hammer- og diskoskast, sat Danmarksrekorder i løb og været kaptajn på den hurtigste toer med styrmand i Skandinavien. Så det er ikke nogen hr. hvemsomhelst, der i 1904 udgiver bogen»mit System«med undertitlen»15 Minutters dagligt Arbejde for Sundhedens Skyld«. Bogen bliver en verdenssucces, oversat til 25 sprog og solgt i 1 ½ mio. eksemplarer. Udover at spise godt med brød, kartofler og grøntsager og meget lidt kød handler den om at udføre 15 minutters gymnastik hver dag samt afvaskning og frottering foran et åbent vindue. Det sidste demonstrerer han sammen med sin 8-årige søn i bladet»hver 8. Dag«i 1907 begge nøgne, J.P. Müller dog fotograferet bagfra. Han kan leve af bogens indtægter resten af livet og lave det, han har lyst til. Det bliver bl.a. at skrive en sex-oplysende bog som et modsvar til de moraliserende og seksual-undertrykkende præster:»der findes intetsteds, hverken i det gamle eller nye Testamente, nogensomhelst Hjemmel for at forbyde to unge Mennesker, der elsker hinanden og ikke i Forvejen er bundne til andre, at have Kønsomgang. Ikke desto mindre anser vore Præster den Dag i Dag, midt i Aaret 1908, dette for den allerværste Synd at unge Mennesker af begge Køn kommer sammen uden gejstlige Omsvøb og teologiske Dikkedarer, det er i deres formørkede Tankegang det Den første seksualreformist Olfert Ricards modsætning, gymnasten J. P. Müller, bliver valgt til Danmarks mest velbyggede mand i 1903, udgiver bestselleren»mit System«i 1904 og bruger sine mange indtægter på at skrive den seksualoplysende bog»kønsmoral og Livslykke«, hvor han bruger meget plads på at kritisere de magtfulde præster. allergyseligste, der kan ske her paa Jorden«, skriver han i bogen»kønsmoral og Livslykke«med undertitlen»et Bidrag i populær Fremstilling til det seksuelle Spørgsmåls Løsning«. J.P. Müller bruger meget plads i den 315 sider lange bog på at gøre op med»den kristelig-teologiske Kønsmoral«. Han mener, at den seksuelle tilfredsstillelse og slægtens forplantning ikke behøver at have noget med hinanden at gøre, og at det ikke er noget, stat eller kirke skal blande sig i:»kønsakten kan i sig selv være positiv moralsk, selv om Tanken om Forplantning er udelukket, naar den udføres ud fra de rigtige Motiver (d.v.s. for at tilfredsstille og lyksaliggøre en anden Person)«. Som en rød tråd gennem bogen går:»denne Idé at overføre Næstekærlighedsprincippet ogsaa paa den fysiske, sanselige Del af Kønsforholdet mellem Mand og Kvinde«, som Müller skriver smukt og meget forud for sin tid. Han finder dog onani»unaturligt«og mener, at det at tilfredsstille sig selv kan gøre folk til»usympatiske, egenkærlige Mennesker«, men vender sig samtidig imod, at unge (mænd) skal være under påvirkning af»falske eller misforstaaede religiøse Dogmer eller skræmt af de rædselsfulde Beskrivelser, der findes i visse»fysiologiske«haandbøger. I begge Tilfælde kredser Tankerne Dag og Nat om den gruelige Synd eller Last og al Energi og Virkelyst opsluges af den fortærende og haabløse Kamp mod det, der betegnes henholdsvis som en ugudelig kødelig Lyst og ødelæggende Liderlighed«. Müller opfordrer unge mænd til at tilfredsstille kroppen med gymnastik, hvis de ikke kan finde en kvindelig partner! Og han finder homoseksualitet værre end onani. Müller advarer forældre mod at gøre nar af unges forelskelse og forhindre dem i at være alene sammen. Han går ind for, at de kan få lov til være sammen seksuelt, hvis de kan opfattes som forlovede:»de vilde saa komme til at holde mere og mere af hinanden, og dersom de var kraftige og tilpas kønsmodne, kunde det ikke undgaas, at det fysiske Element i deres Elskovsfølelse lidt efter lidt traadte tydeligt frem Side om Side med det psykiske. Naar Forældrene da saa, at Trangen til og Længslen efter fuldstændig Hengivelse var umiskendelig, skulde de uden Betænkning lade dem sove sammen, alene to«. 16

18 DET KONGELIGE BIBLIOTEK 17

19 ILLUSTRERET FAMILIE-JOURNAL

20 Her er J.P. Müller så frisindet, at vi nærmest skal frem til den seksuelle revolution efter p-pillens frigivelse i 1966, før den holdning bliver nogenlunde almindeligt accepteret blandt forældre og andre opdragende voksne. Og han er ligeså langt fremme i skoen, når det gælder vejen til kvindens tilfredsstillelse, som må være målet for manden i kærlighedsakten, mener han:»næsten hele Kvindens Lystfølelse er koncentreret i den ganske lille Clitoris, der befinder sig foroven og temmelig yderlig i vagina. Det er en højst mærkelig Ordning af Naturen, at Kvindens lyse Humør og lykkelige Sindsstemning, hendes gode Appetit og regelmæssige Stofskifte, ja hele hendes Velfærd, kan være afhængig af denne ene Nerve, der ender her. Bliver den beroliget ved under livlig Kirtelafsondring at faa sin»elektricitet«tilbørlig udladet, bliver Kvinden en Engel for Ægtefællen. I modsat Fald kan hun let blive en Djævel«. Her tager J.P. Müller simpelthen forskud på kvindebevægelsens diskussioner i 1970 erne (!) og lever i følgende citat fuldt op til de kønsbevidste kvinders krav til det seksuelle samliv:»derfor bør Manden henvende hele sin Opmærksomhed paa at indvirke rigtigt paa denne Nerve. Han maa berede den elskede Kvinde saa stor Lyksalighed som muligt og ikke tænke paa sig selv. Her ligger den store Forskel, der burde være mellem Menneskets og Dyrets Kønsakt«. Müller er tilsyneladende forbillede for en ung medicinstuderende, J. H. Leunbach, som i 1909 skriver til ham for at få respons på et manuskript om en ung mands vanskæbne. Manuskriptet bliver aldrig udgivet, men den senere læge bliver en forgrundsfigur blandt 1920 ernes og 1930 ernes seksualreformister, og ham kommer vi til at høre meget mere om i denne bog. Men hans holdning til sex og samliv kommer til at ligge meget tæt op ad Müllers beskrivelse fra 1908:»For to Elskende, Mand og Kvinde, at hvile hos hinanden i den inderligste Hengivelses ømmeste Omfavnelse, berusede af Henrykkelse over hinanden og sammensmeltede i en baade legemligt og sjæleligt, harmonisk Enhed Time efter Time, det er Paradiset her paa Jorden«. Enlig mor og udstødt Dette træsnit fra Illustreret Familie- Journal i 1888 er lige så aktuelt 20 år senere. Den ugifte kvinde, der føder et eller flere børn, er en udstødt, en paria i samfundet. Det ved alle unge kvinder, og derfor vælger en del enten selvmordet eller barnemordet for ikke at ende sådan. Andre bortadopterer deres børn, nogle bliver prostituerede. Der er ingen forståelse for den enlige mors situation hun er en falden kvinde. Katastrofal fejloplysning om kvindens sikre perioder og modstand mod kondom»et naturligt Kønsliv bør den ubemidlede, ugifte Kvinde imidlertid ikke indlade sig paa, medmindre hun er fortrolig med, hvorledes hun skal undgaa at blive frugtsommelig«, skriver J. P. Müller i sin»kønsmoral og Livslykke«. Og han kunne såmænd godt tage både de bemidlede og de gifte kvinder med. For det er et af tidens helt store problemer, at der fødes så mange uønskede børn, og at ikke mindst fattige familier fastholdes i elendighed på grund af meget store børneflokke. Men når aviserne skriver om barnemord i 1905 fortæller Nationaltidende om tre barnemord i København indenfor få dage er det som regel unge, ugifte kvinder (de fleste tjenestepiger), der står bag den fortvivlede løsning på et stort problem.»englemagersken«dagmar Overbye, der i perioden formentlig begår ca. 20 barnemord på nyfødte plejebørn og brænder ligene i en kakkelovn, er en undtagelse. De fleste børn af enlige mødre vokser op i armod eller kommer i pleje. I værste fald på de barske børne- og opdragelsesanstalter, hvor vold og misbrug ofte hører til hverdagen. De kvinder, der vælger den desperate løsning at dræbe deres nyfødte barn, er ikke mere hjerteløse end andre, som Nationaltidende skriver:»utvivlsomt er det Nøden, som driver dem til Ugerningen. Fortvivlelsen over Skammen, over at være forladt, over at være ude af stand til at forsørge et Barn«. Så når Müller skriver så smukt og frisindet om unges muligheder for et kønsliv uden at være gift, så er præventionen en vigtig forudsætning. Og han har da også nogle forslag til hvordan, de bør beskytte sig:»det naturligste er et undlade Forenelse i den Tid, da Kvinden er mest modtagelig for Befrugtning, altsaa 4 Dage før den Dag, paa hvilken Menstruationen indfinder sig, og 10 dage efter. Med en Nøjagtighed af et par Dage kan enhver normal Kvinde i Reglen forud vide, naar denne vil komme. Indskrænkes Forenelse til den 3die Uge efter det»maanedliges«fremkomst, vil en Kvinde med sunde Funktioner være næsten fuldstændig sikret mod Befrugtning«. Det er et katastrofalt forslag, for man finder senere ud af, at det forholder sig lige omvendt. Men i starten af århundredet tror også alle lægelige autoriteter på, at der er størst risiko (eller chance) for graviditet lige omkring menstruationen. Og det er formentlig en væsentlig del af forklaringen på, at mange børneflokke bliver større, end forældrene egentlig ønsker. Den næsten årlige fødsel er for mange kvinder den hårde konsekvens af, at de ikke tør eller vil 19

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt.

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 2 Tjene penge og leve godt. Det var 10:01:14:00 10:01:20:0 min drøm.

Læs mere

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847. Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig

Læs mere

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige 1 Prædiken i Engesvang 5. s. e. påske 402 Den signede dag 674 v. 1-3 Sov sødt barnlille 674 v. 4-7 Sov sødt barnlille 292 Kærligheds og sandheds Ånd 325 Jeg ved et lille Himmerig Nadververs 294 v. 3 Af

Læs mere

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang Prædiken til 22. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang 478 Vi kommer til din kirke, Gud op al den ting 675 Gud vi er i gode hænder Willy Egemose 418 - Herre Jesus kom at røre 613 Herre, du vandrer forsoningens

Læs mere

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849. Taarup, 18. Maj 1849. Kære elskede Kone! Dit Brev fra den 11. modtog jeg den 16., og det glæder mig at se, at I er ved Helsen. Jeg er Gud ske Lov også ved en god Helsen, og har det for tiden meget godt,

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

HENRIK - I kan slet ikke gøre noget, uden at holde jer inde, indtil videre.

HENRIK - I kan slet ikke gøre noget, uden at holde jer inde, indtil videre. (Henrik - Leander, Octavius, begge drukne, især Octavius). HENRIK - Herre! LEANDER - Hvad vil du? HENRIK - Jeg, og I... LEANDER - Hvad Jeg og I? Hvad skal det sige? HENRIK - Nu er det altså sket. LEANDER

Læs mere

Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4

Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4 Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4 Salmer: 729: Nu falmer skoven, 561: Jeg kender et land v. 8-10 + 13, 571: Den store hvide flok, 552: Nu har taget fra os, 787: Du, som har tændt

Læs mere

Anja Lysholm. Hvem er du utro? en anderledes bog om kærlighed og utroskab

Anja Lysholm. Hvem er du utro? en anderledes bog om kærlighed og utroskab Anja Lysholm Hvem er du utro? en anderledes bog om kærlighed og utroskab Hvem er du utro? en anderledes bog om kærlighed og utroskab Hvem er du utro? en anderledes bog om kærlighed og utroskab Anja Lysholm:

Læs mere

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og Tekster: Es 40,1-8, 2 Kor 4,5-10, Luk 1,67-80 Salmer: 644 Skyerne gråne, 88 Hør det, Zion, 644 Aldrig er jeg (mel. Berggreen), 80 Tak og ære, 438 Hellig, 79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud

Læs mere

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af

Læs mere

Prædiken over Den fortabte Søn

Prædiken over Den fortabte Søn En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet,

Læs mere

Måske er det frygten for at miste sit livs kærlighed, der gør, at nogle kvinder vælger at blive mor, når manden gerne vil have børn, tænker

Måske er det frygten for at miste sit livs kærlighed, der gør, at nogle kvinder vælger at blive mor, når manden gerne vil have børn, tænker BØRN ER ET VALG Har det været nemt for jer at finde kærester og mænd, der ikke ville have børn? spørger Diana. Hun er 35 år, single og en af de fire kvinder, jeg er ude at spise brunch med. Nej, det har

Læs mere

Det blev vinter det blev vår mange gange.

Det blev vinter det blev vår mange gange. 1 Hortensia Der var engang den yndigste lille pige. De første mange måneder af hendes liv, levede hun i en blomst. Den skærmede hende og varmede hende. Hun blev født en solrig majdag, hvor anemonerne lige

Læs mere

Prædiken til konfirmation i Mørdrup Kirke d. 14. maj 2015 kl. 10 og kl. 12; tekst: Lk. 10,38-42 DDS: 749 331 29 634 787

Prædiken til konfirmation i Mørdrup Kirke d. 14. maj 2015 kl. 10 og kl. 12; tekst: Lk. 10,38-42 DDS: 749 331 29 634 787 Prædiken til konfirmation i Mørdrup Kirke d. 14. maj 2015 kl. 10 og kl. 12; tekst: Lk. 10,38-42 DDS: 749 331 29 634 787 Kære konfirmander, forældre og familie og venner. Lige når foråret er allersmukkest

Læs mere

1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11.

1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11. 1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11. 1 Hvis der nogensinde har eksisteret et menneske, der har turdet kalde tingene ved rette navn, så er det Jesus. Han kaldte det onde for ondt. Satan for Satan. Det

Læs mere

Den værkbrudne. En prædiken af. Kaj Munk

Den værkbrudne. En prædiken af. Kaj Munk En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet,

Læs mere

De gode gamle dage, eller?

De gode gamle dage, eller? De gode gamle dage, eller? Måden verden og samfundet ser ud på i dag, ligger meget langt væk fra den måde verden og samfundet så ud på i gamle dage. Nu er gamle dage jo et enormt vidt begreb, så jeg vil

Læs mere

Alle. Vores hjerter på et guldfad. Vilkårene blev for ringe. Vil du med ud at gå en tur. Vil du med ned til stranden.

Alle. Vores hjerter på et guldfad. Vilkårene blev for ringe. Vil du med ud at gå en tur. Vil du med ned til stranden. Alle Vores hjerter på et guldfad Vilkårene blev for ringe Vil du med ud at gå en tur Vil du med ned til stranden Vi var kun os to Vi var kun os ti tilbage Vi var kun os tre til ceremonien Vi var en familie

Læs mere

HAN Du er så smuk. HUN Du er fuld. HAN Du er så pisselækker. Jeg har savnet dig. HUN Har du haft en god aften?

HAN Du er så smuk. HUN Du er fuld. HAN Du er så pisselækker. Jeg har savnet dig. HUN Har du haft en god aften? SOLAR PLEXUS af Sigrid Johannesen Lys blændet ned. er på toilettet, ude på Nørrebrogade. åbner døren til Grob, går ind tydeligt fuld, mumlende. Tænder standerlampe placeret på scenen. pakker mad ud, langsomt,

Læs mere

Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt

Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt dem og sagde til dem:»fred være med jer!«da han havde

Læs mere

Jørgen Moe. I Brønden og i. bokselskap.no 2011

Jørgen Moe. I Brønden og i. bokselskap.no 2011 Jørgen Moe I Brønden og i Tjernet bokselskap.no 2011 ISBN: 978-82-8319-099-1 (digital, bokselskap.no), 978-82-8319-100-4 (epub), 978-82-8319-101-1 (mobi) Dukken under Tjørnerosen. Der var en liden Pige,

Læs mere

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Lad os alle rejse os og høre biblens tale om Guds omsorg

Læs mere

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde. Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6

Læs mere

17. søndag efter trinitatis 18. september 2016

17. søndag efter trinitatis 18. september 2016 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Synderes ven Salmer: 385, 32, 266; 511, 375 Evangelium: Mark. 2,14-22 Hvis ikke vi havde hørt den historie så tit, ville vi have hoppet i stolene af forbløffelse. Har man da

Læs mere

At være to om det - også når det gælder abort

At være to om det - også når det gælder abort At være to om det - også når det gælder abort Arbejdsopgave Tidsforbrug Cirka 1-2 timer Forberedelse Kopiering af artiklen At være to om det også når det gælder abort eller deling af denne pdf. Eleverne

Læs mere

IdÉer til sundheds- og seksualundervisning

IdÉer til sundheds- og seksualundervisning IdÉer til sundheds- og seksualundervisning Du kan både som ny og erfaren underviser få viden og inspiration i denne idébank. Du kan frit benytte og kopiere idéerne. Har du selv gode erfaringer eller idéer,

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10.

Lindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10. Lindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10. Hvem elsker det sorte får? Hvem elsker den uregerlige dreng som aldrig kan gøre som han skal. Hvem

Læs mere

Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække

Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække 1 Grindsted Kirke Søndag d. 27. april 2014 kl. 10.00 Konfirmation Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække Salmer og sange DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud

Læs mere

Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers

Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers Forlag1.dk Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid 2007 Maria Zeck-Hubers Tekst: Maria Zeck-Hubers Produktion: BIOS www.forlag1.dk

Læs mere

»Du skal ikke se væk,«siger Pia.»Gå hen til ham.«

»Du skal ikke se væk,«siger Pia.»Gå hen til ham.« FEST Maja skal til fest. Det er på skolen. Hun ser sig i spejlet. Er hun ikke lidt for tyk? Maja drejer sig. Skal hun tage en skjorte på? Den skjuler maven. Maja tager en skjorte på. Så ser hun i spejlet

Læs mere

2. Søndag i Fasten. En prædiken af. Kaj Munk

2. Søndag i Fasten. En prædiken af. Kaj Munk En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet,

Læs mere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Jesus har undervist en masse i løbet af denne dag. Hvorfor tror du at Jesus foreslår, at de skal krydse over til den anden side af søen?

Læs mere

Tiende Søndag efter Trinitatis

Tiende Søndag efter Trinitatis En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet,

Læs mere

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København.

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Stine Munch. Kristus - opstanden og evig nær - Vi takker dig for denne morgens nye håb, der rækker ned i grave og ind i mørke sind. Vi beder dig: Læg

Læs mere

Den lukkede bog LETTE KLASSIKERE. Før du læser bogen. Instruktion: Læs teksten på bagsiden af bogen.

Den lukkede bog LETTE KLASSIKERE. Før du læser bogen. Instruktion: Læs teksten på bagsiden af bogen. OPGAVR TIL Den lukkede bog NAVN: Før du læser bogen OPGAV 1 Instruktion: Læs teksten på bagsiden af bogen. OPGAV 2 Instruktion: Læs her om de vigtigste personer i første del. Personerne: Frederikke Romanens

Læs mere

KYS FRØEN. Kunsten at bruge utroskab positivt

KYS FRØEN. Kunsten at bruge utroskab positivt KYS FRØEN Kunsten at bruge utroskab positivt ALLE forhold oplever før eller siden utroskab eller optakten til det. Derfor er det vigtigt, at du kender kunsten at vende utroskab til noget positivt. Utroskab

Læs mere

15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet

15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet 15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet Pengene eller livet det er det, det handler om i dag. Ingen kan tjene to herrer. Han vil enten hade den ene og elske den anden eller holde sig til den ene

Læs mere

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED I sidste uge var jeg ti dage i London for at besøge min datter. Hun har et rigtig godt job i et internationalt firma og et godt sted at bo. Hun har også en kæreste,

Læs mere

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne.

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne. Rosen Lilly ved ikke hvor hun er. Hun har lukkede øjne det er helt mørkt. Hun kan dufte noget, noget sødt hvad er det tænker hun. Hun åbner sine øjne hun er helt ude af den. Det er roser det var hendes

Læs mere

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor? Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger

Læs mere

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil.

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil. Post 1 Velkommen til... I skal nu på et dilemmaløb, hvor I vil opleve, hvordan det er at være dreng i Afrika. I får her starten på en historie. Læs den højt for hinanden og beslut derefter i fællesskab,

Læs mere

Skibsdrengen. Evald Tang Kristensen

Skibsdrengen. Evald Tang Kristensen Skibsdrengen Evald Tang Kristensen Der var engang en rig mand og en fattig mand, og ingen af dem havde nogen børn. Den rige var ked af det, for så havde han ingen til at arve sin rigdom, og den fattige

Læs mere

Uddrag. 5. scene. Stykket foregår aftenen før Tors konfirmation. I lejligheden, hvor festen skal holdes, er man godt i gang med forberedelserne.

Uddrag. 5. scene. Stykket foregår aftenen før Tors konfirmation. I lejligheden, hvor festen skal holdes, er man godt i gang med forberedelserne. EBBE KLØVEDAL REICH Ebbe Kløvedal Reich har et langt forfatterskab bag sig. Som ung studerede han historie ved Københavns Universitet, og mange af hans romaner har da også et historisk indhold. Det gælder

Læs mere

Hvad ethvert barn bør vide.

Hvad ethvert barn bør vide. Kvindens Hvem, Hvad, Hvor 1965: Hvad ethvert barn bør vide. Psykologparret Inge og Sten Hegeler udsendte i 1961 bogen Kærlighedens ABZ, som forargede mange danskere. I Kvindens Hvem, Hvad, Hvor fra 1965

Læs mere

Pernille var anorektiker: Spiseforstyrrelse ledte til selvmordsforsøg

Pernille var anorektiker: Spiseforstyrrelse ledte til selvmordsforsøg Pernille var anorektiker: Spiseforstyrrelse ledte til selvmordsforsøg Pernille Sølvhøi levede hele sin ungdom med spisevægring. Da hun var 15 år, prøvede hun for første gang at begå selvmord. Her er hendes

Læs mere

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46

Læs mere

Transskription af interview Jette

Transskription af interview Jette 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Transskription af interview Jette I= interviewer I2= anden interviewer P= pædagog Jette I: Vi vil egentlig gerne starte

Læs mere

De var hjemme. De blev ved at sidde på stenene, hvad skulle de ellers gøre. De så den ene solnedgang efter den anden og var glade ved det.

De var hjemme. De blev ved at sidde på stenene, hvad skulle de ellers gøre. De så den ene solnedgang efter den anden og var glade ved det. De 2 sten. Engang for længe siden helt ude, hvor jorden ender, ved havet lå 2 store sten. De var så smukke, helt glatte af bølgerne, vindens og sandets slid. Runde og lækre. Når de var våde skinnede de,

Læs mere

Kapitel 120, En dialog:

Kapitel 120, En dialog: Kapitel 120, En dialog: 673 Annette og Charlotta mødes på gaden. Charlotta skal til Holbæk og Annette går med hjem for at sludre medens Charlotta klæder om. Da Charlotta er parat til at gå ud af døren

Læs mere

Tekster: Sl 116, 1 Kor 11,23-26, Joh 13,1-15

Tekster: Sl 116, 1 Kor 11,23-26, Joh 13,1-15 Tekster: Sl 116, 1 Kor 11,23-26, Joh 13,1-15 Salmer: 180 Hører til, I høje Himle 456 Vor Herre Jesus 179 Herren god (mel. Bøj, o Helligånd) 457 Du som gik foran os (Asger Pedersen) 438 Hellig 192.7 Du,

Læs mere

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han 1 Johannes elskede fugle. Han syntes, at det at kigge på fugle var noget af det dejligste, man kunne foretage sig i sit liv. Meget dejligere end at kigge på billeder, malerier eller at se fjernsyn. Hver

Læs mere

Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 6. september 2015 Kirkedag: 14.s.e.Trin/A Tekst: Luk 17,11-19 Salmer: SK: 3 * 330 * 508 * 582 * 468,4 * 12 LL: 3 * 508 * 582 * 468,4 * 12 I Benny Andersens

Læs mere

På en og samme tid drømmer man, og frygter, at man ikke kan indfri den andens drømme, eller for den sags skyld sine egne.

På en og samme tid drømmer man, og frygter, at man ikke kan indfri den andens drømme, eller for den sags skyld sine egne. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 22. marts 2015 Kirkedag: Mariæ bebudelse/a Tekst: Luk 1,26-38 Salmer: SK: 106 * 441 * 71 * 72 * 80,1 * 9,7-10 LL: 106 * 71 * 72 * 80,1 * 9,7-10 Der findes

Læs mere

nu titte til hinanden

nu titte til hinanden nu titte til hinanden Taget fra Børnetekstrækken, Bog 10 Udvalgt salme Nu titte til hinanden. ( Syng med, Lohse nr. 79 el. DDS nr. 750). Tekst Se Udvalgt salme Mark 10,14b. Huskeord (Vælg et af følgende

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

Indeni mig... og i de andre

Indeni mig... og i de andre KAREN GLISTRUP er forfatter, socialrådgiver, familie, par- og psyko t erapeut MPF. PIA OLSEN er freelance illustrator og tegner til bøger, web, magasiner, apps og reklame. Når børn får mulighed for at

Læs mere

Ny Vin i nye Kar. Et stykke journalistik af. Kaj Munk

Ny Vin i nye Kar. Et stykke journalistik af. Kaj Munk Et stykke journalistik af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg

Læs mere

Kristen eller hvad? Linea

Kristen eller hvad? Linea Forord Du er ret heldig Du sidder lige nu med en andagtsbog, der er den første af sin slags i Danmark. En andagtsbog som denne er ikke set før. Den udfordrer måden, vi tænker andagter på, og rykker grænserne

Læs mere

Uanset hvad, så har der været noget ved Jesus, som på en helt særlig måde får Levi til at følge kaldet og rejse sig og følge Jesus.

Uanset hvad, så har der været noget ved Jesus, som på en helt særlig måde får Levi til at følge kaldet og rejse sig og følge Jesus. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 18. september 2016 Kirkedag: 17.s.e.Trin/B Tekst: Sl 40,2-6; Jud 20-25; Mk 2,14-22 Salmer: SK: 4 * 51 * 492 * 52 LL: 4 * 51 * 62 * 492 * 511,6 * 52 Følg

Læs mere

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er 25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er strålende hvidt. Alt der kunne tages ned blev båret ud af

Læs mere

som er blevet en del af min ånd og min krop og min sjæl

som er blevet en del af min ånd og min krop og min sjæl Appetizer: Tænk at få at vide at det menneske som jeg elsker som jeg deler liv med som er blevet en del af min ånd og min krop og min sjæl ikke skal være her mere.. vil forlade mig, fordi han eller hun

Læs mere

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi.

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi. Side 1 Den rige søn historien om frans af assisi Side 2 Personer: Frans Frans far Side 3 Den rige søn historien om frans af assisi 1 Æggene 4 2 Frans driller 6 3 Om natten 8 4 Penge 10 5 En tigger 12 6

Læs mere

Guide: Sådan kommer I videre efter krisen i parforholdet

Guide: Sådan kommer I videre efter krisen i parforholdet Guide: Sådan kommer I videre efter krisen i parforholdet Mange parforhold drukner i en travl hverdag og ender i krise. Det er dog muligt at håndtere kriserne, så du lærer noget af dem og kommer videre,

Læs mere

Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor.

Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor. Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor. Alle mennesker har alle slags humør! Men nogen gange bliver humøret alt for dårligt

Læs mere

Salmer: Rødding 9.00 736 Den mørke nat 518 På Guds nåde (mel. Herrens røst) 370 Menneske, din (mel. Egmose) 522 Nåden (mel.

Salmer: Rødding 9.00 736 Den mørke nat 518 På Guds nåde (mel. Herrens røst) 370 Menneske, din (mel. Egmose) 522 Nåden (mel. 2 Mos 20,1-17, Rom 3,23-28, Matt 19,16-26 Salmer: Rødding 9.00 736 Den mørke nat 518 På Guds nåde (mel. Herrens røst) 370 Menneske, din (mel. Egmose) 522 Nåden (mel. Martin Elmquist) Lihme 10.30 5 O, havde

Læs mere

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem. 1 Juleaften 2009. Hvad er det bedste ved julen? ja, hvad er det bedste ved julen? Måske al hyggen i dagene op til jul, med pynt i gaderne, lys overalt, med julekalendere i fjernsynet, hvor man sammen har

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

For jeg ved med mig selv, at livet byder på udfordringer, hvor end ikke nok så meget fromhed og tro, kirkegang, bøn og

For jeg ved med mig selv, at livet byder på udfordringer, hvor end ikke nok så meget fromhed og tro, kirkegang, bøn og Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 2. februar 2014 Kirkedag: 4.s.e.H3K/B Tekst: Matt 14,22-33 Salmer: SK: 720 * 447 * 13 * 636 * 487,7 * 34,3 LL: 720 * 23 * 13 * 636 * 487,7 * 34,3 Jesus

Læs mere

Jeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst.

Jeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst. Epistel: 1. Korintherbrev 13 Evangelielæsning: Johannes 14, 1-7 Frygt ikke, kære folkevalgte. Jeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst. Derfor Danmark, frygt kun ikke, frygt er ej af kærlighed

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke Lørdag d. 25. april 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud DDS 260: Du satte dig

Læs mere

16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste.

16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. 1 16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. Tekster: Job 3,11-22. Ef. 3,13-21. Luk. 7,11-17. Hvorfor? Det ord kender vi alle alt for godt. Livet er fyldt med gåder og situationer, hvor vi står tilbage

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10 1 7. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 19. juli 2015 kl. 10.00. Salmer: 30/434/436/302//3/439/722/471 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. Vel mødt i kirke denne

Læs mere

MORTEN BRASK EN PIGE OG EN DRENG

MORTEN BRASK EN PIGE OG EN DRENG MORTEN BRASK EN PIGE OG EN DRENG ØEN 2 E N AF DE FØRSTE DAGE SER jeg hende med en nøgen dreng i hotelhavens indgang. De går gennem skyggen fra de høje daddelpalmer og standser nogle meter fra trappen til

Læs mere

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp.

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 30. august 2015 Kirkedag: 13.s.e.Trin/A Tekst: Luk 10,23-37 Salmer: SK: 754 * 370 * 488 * 164,4 * 697 LL: 754 * 447 * 674,1-2+7 * 370 * 488 * 164,4 * 697

Læs mere

Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech

Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech I Himmerige er der ikke noget centrum med de bedste pladser som var

Læs mere

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til. Tekster: Sl 84, Rom 12,1-5, Luk 2,41-52 Salmer: Evangeliet, vi lige har hørt åbner i flere retninger. Det har en dobbelttydighed, som er rigtigt vigtig ikke bare for at forstå dagens evangelium, men det

Læs mere

SKYLD. En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt

SKYLD. En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt SKYLD En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt H en ad vejen så man en lille fyr komme gående. Han var ikke særlig stor, nærmest lidt lille. Bare 45 cm høj. Han var bleg at se på. Hans øjne

Læs mere

Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står

Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står 1 Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står på en gade midt i bilosen. Han er meget lille slet

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26. side 1 Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2016. Tekst. Matt. 19,16-26. Et fint menneske mødte Jesus, men gik bedrøvet bort. Der var noget han ikke kunne slippe fri af. Men før vi skal se mere på den rige unge

Læs mere

Læsning. Prædikeren kap 3.

Læsning. Prædikeren kap 3. 02-01-2015 side 1 Prædiken til midnatsgudstjeneste 2014. Christianshede Læsning. Prædikeren kap 3. Alting har en tid, for alt, hvad der sker under himlen, er der et tidspunkt. En tid til at fødes, en tid

Læs mere

H. C. Andersens liv 7. aug, 2014 by Maybritt

H. C. Andersens liv 7. aug, 2014 by Maybritt H. C. Andersens liv 7. aug, 2014 by Maybritt H.C. Andersen er Odenses berømte bysbarn. Næsten alle mennesker i hele verden kender H. C. Andersens eventyr. I Odense ligger det hus, hvor han voksede op.

Læs mere

Kærligheden kommer indtil hinanden Kapitel 1 Forvandlingen Forfattere: Børnene i Børnegården

Kærligheden kommer indtil hinanden Kapitel 1 Forvandlingen Forfattere: Børnene i Børnegården Kærligheden kommer indtil hinanden Kapitel 1 Forvandlingen Forfattere: Børnene i Børnegården Der var engang et stort slot, hvor der boede en prinsesse, en konge, en dronning og en sød tjenestepige. Lige

Læs mere

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 1 15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 Åbningshilsen For en måned siden begyndte 21 nye konfirmander fra Forældreskolens

Læs mere

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske Prædiken til 6.s.e.påske 2016 Tekst: Johs. 17,

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske Prædiken til 6.s.e.påske 2016 Tekst: Johs. 17, Bruger Side 1 08-05-2016 Tekst: Johs. 17, 20-26. Dette er en usædvanlig og helt speciel tekst, som vi lige har hørt. Et medhør ind i Guds eget lønkammer. Gud Fader og Gud søn taler sammen. Vi kalder kap

Læs mere

Prædiken til langfredag, Mark. 15,20-39. 1. tekstrække.

Prædiken til langfredag, Mark. 15,20-39. 1. tekstrække. 1 Nollund Kirke. Fredag d. 29. marts 2013 kl. 10.00. Egil Hvid-Olsen. Prædiken til langfredag, Mark. 15,20-39. 1. tekstrække. Salmer. DDS 193 O hoved, højt forhånet (gerne Hasslers mel.). DDS 197 Min Gud,

Læs mere

Tekster: 2 Mos 16,11-18, 2 Pet 1,3-11, Joh 6,24-35[36-37]

Tekster: 2 Mos 16,11-18, 2 Pet 1,3-11, Joh 6,24-35[36-37] Tekster: 2 Mos 16,11-18, 2 Pet 1,3-11, Joh 6,24-35[36-37] Salmer: 736 Den mørke nat 637 Du som mætted tusind munde 319 Vidunderligst (Barnekow) 31 Til himlene rækker 736 Den mørke nat 298 Helligånden trindt

Læs mere

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis For ikke meget mere end et år siden stod jeg på en intensiv afdeling på Kolding sygehus sammen med min familie, vi stod omkring min bedstefar, vi havde

Læs mere

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Prædiken til 5. søndag efter påske. Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker

Læs mere

4. Søndag efter Hellig 3 Konger

4. Søndag efter Hellig 3 Konger En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet,

Læs mere

Den underligste oplevelse 1

Den underligste oplevelse 1 Den underligste oplevelse 1 Dette afsnit er om drengenes møde med seksualiteten, men I piger må også godt følge med. Det er sikkert interessant nok at vide, hvad der sker hos det andet køn. Et jordskælv

Læs mere

3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89

3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89 1 3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

Læs mere

6.s.e.påske. 17. maj 2015. Indsættelse i Skyum og Hørdum

6.s.e.påske. 17. maj 2015. Indsættelse i Skyum og Hørdum 6.s.e.påske. 17. maj 2015. Indsættelse i Skyum og Hørdum Joh. 15,26-16,4: At være vidne. Det er festdag i dag. Flaget er hejst. Det hvide kors på den røde baggrund. Opstandelsens hvide kors lyser på langfredagens

Læs mere

14. søndag efter Trinitatis

14. søndag efter Trinitatis 14. søndag efter Trinitatis Salmevalg 13: Måne og sol, vand, luft og vind 448: Dåbssalme: Fyldt af glæde 42: I underværkers land jeg bor 508: Bryd frem mit hjertes trang at lindre 14: Tænk, at livet koster

Læs mere

Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18,9-14. 739 Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud

Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18,9-14. 739 Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18,9-14 Salmer: Lem Kirke kl 9.00 739 Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud Rødding Sognehus kl 10.30 739 Rind nu op

Læs mere

Side 3.. Håret. historien om Samson.

Side 3.. Håret. historien om Samson. Side 3 Håret historien om Samson 1 Englen 4 2 En stærk dreng 6 3 Løven 8 4 Hæren 12 5 Porten 14 6 Samsons styrke 16 7 Dalila 18 8 Et nyt reb 20 9 Flet håret 22 10 Skær håret af 24 11 Samson bliver slave

Læs mere

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN SØNDAG DEN 1.MAJ 2011 AASTRUP KIRKE KL. 10.00 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN SØNDAG DEN 1.MAJ 2011 AASTRUP KIRKE KL. 10.00 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 KONFIRMATIONSPRÆDIKEN SØNDAG DEN 1.MAJ 2011 AASTRUP KIRKE KL. 10.00 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 Det knagede fælt i den gamle badebro. Skulle de ikke hellere lade være med at gå ud på den? Tanken

Læs mere

Studie. De tusind år & syndens endeligt

Studie. De tusind år & syndens endeligt Studie 15 De tusind år & syndens endeligt 83 Åbningshistorie Der, hvor jeg boede som barn, blev det en overgang populært at løbe om kap i kvarteret. Vi have en rute på omkring en kilometer i en stor cirkel

Læs mere