4 Sindets vaner Når tanker griber fat

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "4 Sindets vaner Når tanker griber fat"

Transkript

1 Dette er en oversættelse af indledningen og fjerde kapitel af Martine Batchelors bog 'Let Go', A Buddhist Guide to Breaking Free of Habits. Martine har venligt tilladt dette. Og du kan frit distribuere disse sider til hvem der kunne have glæde af dem. Venligst, Anette Østerskov Hansen Introduktion Giv slip, en buddhistisk guide til at bryde med vaner er en bog som beskæftiger sig med at forandre tvangsprægede vaner og en udforskning af hvordan meditation kan støtte denne forandring. I mine 20 år som meditationslærer, har jeg mødt hundrede af mennesker på kurser og retræter, og jeg har erfaret at de fleste er tiltrukket af Buddhistisk meditation fordi de på en eller anden måde føler sig blokerede eller ligger under for en eller anden form for smerte. De håber at meditation kan give dem stabilitet og klarhed, så de bliver bedre til at håndtere disse vanskeligheder. Især har det slået mig hvor meget mennesker lider under vedholdende vaner i deres adfærd og hvordan de tager magten i deres liv mentalt, fysisk og følelsesmæssigt og som de føler os magtesløse overfor. Jeg er blevet meget inspireret af de forandringer der er sket med mennesker når de forstår og ændrer deres vanemæssige mønstre efter at have udøvet forskellige former for Buddhistisk meditation. Meditationerne som beskrives i bogen trækker på forskellige Buddhistiske traditioner. Jeg introducerer mindfulness-praksis som en måde at fokusere sindet på for at kunne se klart i øjeblikket. Den suppleres med en Zen-praksis af meditativ spørgen som hjælper én til at få en dybere forståelse af hvad der er årsagen til at adfærden gentager sig igen igen, og hvad der trigger den. Hvert kapitel følges af en øvelse eller en guidet meditation; et værktøj så læseren kan arbejde med negative vaner på en ny og kreativ måde. I bogen undersøger jeg først hvordan adfærdsmønstrene opstår gennem læring og gentagelse. For eksempel kan frygt, et følelsesmæssigt mønster der påvirker os alle, både have positive og negative følger. Strækkende fra en sund overlevelsesmekanisme til en blind reaktion som kan fordreje virkeligheden af den situation vi står i. Dette får mig til at spørge: "Hvilke mønstre bør vi ændre, og hvilke bør vi lade være? Og, hvis de bør ændres, hvordan gør vi det så? Jeg forklarer den centrale rolle som meditation havde i forhold til at ændre mine egne negative og smertelige vaner. Jeg fremlægger meditation som et positivt og konstruktivt mønster der er stærkt nok til at ændre vores smertelige vaner. Et centralt element i Buddhistisk meditation er koncentration som hjælper sindet til at bliver roligt, så effekten af den blinde reaktionsevne aftager. Et andet væsentligt element er undersøgende spørgen. Dette hjælper til at vise erfaringens forandrende natur, så den rigiditet der tit opstår ved tvangsmæssig adfærd, løsnes. Når man praktiserer de forskellige teknikker samtidig, vil koncentration og en undersøgende spørgen smelte sammen til en ikke-dømmende opmærksomhed som gør os i stand til at se os selv og verden på en ny og anderledes måde. Når styrken af en sådan opmærksomhed finder vej til vores erfaring, bliver vi måske klare over at det er begærlighed der ligger til grund for vores negative vaner. Jeg beskriver den ene yderlighed af faren ved begærlighed som når vi begærer noget 1

2 stærkt og den anden yderlighed som når vi er fyldt med had og afvisning. Når vi reducerer os selv til det vi begærer eller hader, vil begge former for begærlighed begrænse vores mulighed for at reagere kreativt og frit i en given situation. Meditation gør det muligt for os at erfare hvordan begærligheden opstår når sanserne stimuleres. Ved at lytte på en meditativ måde kan vi for eksempel lære at høre selv ubehagelige lyde på en rolig og udvidende måde. Dermed kan lytten blive en åbning for begærligheden ("Jeg kan ikke holde den lyd ud.") eller for ikke at blive fanget ind af den ("Jeg kan engagere mig kreativt med denne lyd.") Mentale vaner har en tendens til at gentage sig selv igen og igen og får os til at føle os todimensionale. I denne bog undersøger jeg grundigt nogle af disse vaner, fx at dagdrømme og dømme. Jeg undersøger også forskellige former for indre sprog som vi bruger til at beskrive vores erfaring for os selv, og hvordan det får betydning for vores erfaring. Opmærksomhed hjælper os til at erkende hvordan vores vanemæssige tankemønstre har en grundliggende indflydelse på hvordan vi føler. Vanerne former vores personlighed og fastholder os i vores måder at reagere på. Ved at bruge spørgende meditation kan vi skabe nye relationer til vores tanker og dermed begynde at ændre måden vi tænker og dermed vores adfærd. Jeg ser nærmere på hvordan Dr. Jeffrey Schwartz brugte meditation til at skabe en ny måde til at håndtere OCD. Jeg vil også komme ind på at det ser ud til at der er tre niveauer i vores mentale vaner som jeg kalder "intens", "vanemæssig" og "let" og jeg foreslår tre adskilte teknikker til at leve med disse forskellige niveauer af mønstre. I samme øjeblik en tilfredshedsfølelse eller smerte begynder at blive en forstyrrende følelse, er netop der hvor meditativ opmærksomhed vil være mest effektiv. For eksempel, kan en let følelse af tristhed nemt vokse til en mørk og smertelig følelsestilstand hvor vi fortaber os i: "Arme mig"-syndromet og overbeviser os selv om at vi ikke er elsket eller at vi er alene i verden. Jeg beskriver følelsesmæssige vaner som vi jævnligt erfarer og som kan forbindes med vrede, depression, kedsomhed, ensomhed og angst. Jeg introducerer en meditationspraksis på en følelsestone (veltilpashed, smerte og ligegyldighed) som et magtfuldt værktøj til at hjælpe os med at erfare vores følelser mere direkte, acceptere dem for hvad de er og arbejde med dem på en måde at de ikke udvikler sig til forstyrrende følelser. Jeg vil også komme ind på John Teasdale, Mark Williams og Zindel Segals arbejde. De udviklede en metode kaldet Mindfulness-baseret Kognitiv Terapi (MBCT) for at undgå tilbagefald af depression. Ud over mentale og følelsesmæssige vaner, udvikler vi også "fysiske" vaner, ofte på grund af en manglende viden eller et usundt forhold til kroppen, fx ved at ignorere eller undertrykke fordi vi er overmandet af tanker eller overvældet af følelser, så vi ikke bemærker de vigtige signaler som kroppen giver os. Jeg introducerer en praksis med opmærksomhed på kroppen som en måde til at give os en bedre kontakt med vores fornemmelser. Jeg opfatter Dr. Jon Kabat-Zinns innovative metoder til stressreduktion ved at bruge mindfulness meditation som meget effektive til behandling af fysisk smerte og vores relation til den. Derefter undersøger jeg hvad vi kan gøre når vaner er så fastgroede og stærke mentalt, følelsesmæssigt og fysisk at de er blevet forvandlet til misbrug. Det har vist sig at meditation er værdifuldt i en mangegrenet tilgang til at komme fri af misbrug. Den kan tilføje de vigtige elementer af stabilitet og spiritualitet. Jeg viser hvordan 2

3 mennesker med succes har kombineret meditation og 'Tolv-skridt'-programmet. Og jeg viser hvordan den Buddhistiske tilgang med de ti perfektioner kan bruges som et program til at støtte mennesker der arbejder på at komme ud af deres misbrug. Vores smertefulde vaner kan også forhindre potentialet vi har til at udvikle kærlige relationer til andre mennesker. Disse ødelæggende vaner er i stand til at underminere selv de følelser vi har over for vores partner, børn, familie eller venner. Ved at gøre os i stand til at se mønstrene mere klart, kan meditationen give os den indsigt og det mod der er nødvendigt for at forandre dem. Den kan også vise os at accept og tillid er roden til kærlighed. Desuden, med øvelse, kultiverer vi større selvtillid. Vi bliver dermed mindre afhængige af andre i vores følelse af identitet og nedbryder frygten som kan forhindre os i at etablere sunde og tillidsfulde relationer. I stedet for at gøre os vagtsomme og fremmedgjorte har meditation en vigtig rolle når det kommer til intimitet og sexualitet. Alt liv har en social dimension. Vi er alene, men vi hænger uundgåeligt sammen med andre i verden. Derfor er spørgsmålet om hvordan vi behandler andre mennesker af største vigtighed. Er vores opførsel drevet af dybt forankrede vaner af selvoptagethed? Eller formår vi at bevæge os fra en overvejende selvcentreret relation til verden til en voksende anden-centreret relation? Ved at reflektere over den fundamentale lighed vi deler med andre, kan vi identificere os på en empatisk måde som vi så kan transformere til medfølende handlinger i krop og tale og endda i tanker. Sammen udfordrer meditation og medfølende etik os til at svare i forskellige og uforudsete situationer på en omsorgsfuld og kreativ måde i stedet for at reagere blindt på vores vaner. Endelig kigger jeg på hvordan vi kan have en meditationspraksis i en fyldt og krævende hverdag. Jeg tror at vi kan opløse den negative magt af vores smertelige vaner og forandre dem og derved åbenbare vores potentiale for et vist, medfølende og kreativt liv. I Zen Buddhismen sammenlignes de ti "Oksehyrdebilleder" af stadierne på den meditative vej med en oksehyrdes søgen efter og tæmning af den vilde okse i sindet. Jeg oversætter disse billeder med den synsvinkel, at vi skal forstå og tæmme vores ødelæggende mønstre. Selvom billederne stammer fra det gamle Kina, kan de stadig bruges som tegn på en helt ny måde at leve vores liv på i verden i dag. 4 Sindets vaner Når tanker griber fat Når vi mediterer kan vi blive opmærksomme på vores tankemønstre. Vi begynder at se hvordan de berører os og fastlåser os. Som menneske er det vidunderligt at være i stand til at tænke, reflektere, forestille sig, planlægge og skelne. Disse er iboende egenskaber i sindet. Og vi er heldige at vi har dem. Men tit, når en tanke opstår, identificerer vi os med den og holder fast i den, løber med den indtil det virker som om den løber af sted med os. Vi bliver nemt besat af nogle tankestrømme. I nogle tilfælde kan en tanke endda paralysere os fysisk. Da min mand og jeg besluttede os for at slå os ned i Frankrig efter at have levet i udlandet i 30 år, var jeg ikke klar over hvor meget papirarbejde det ville medføre. En dag følte jeg mig fuldstændig overvældet af dette bureaukrati. Endelig, efter vi i et år 3

4 havde forsøgt af få dækket lægebehandling, fremlagde jeg de formularer jeg mente var nødvendige til sagsbehandleren som stod for den nationale sundhedsforsikring. Da vedkommende havde undersøgt mine papirer nøje, fortalte hun mig at ansøgningen var ufuldstændig og ikke kunne behandles. Hun tilføjede at hun kunne tage imod mig igen om to uger. Jeg gik mundlam ud derfra og stod på fortovet med en følelse af håbløshed og modløshed. Tankerne der løb gennem hovedet var: 'Det er håbløst. Det her er mere end jeg kan klare. Vi vil aldrig få en sundhedsforsikring'. Heldigvis tænkte jeg mig nærmere om, og jeg begyndte at undersøge tankerne og følelserne med meditativ opmærksomhed. Dette skabte et rum for at følelsen af håbløshed begyndte at slække sit greb, og andre muligheder åbnede sig for mig: 'Lige et øjeblik. Jeg er ikke dum. Jeg kan udfylde en formular. Jeg skal bare gøre det tålmodigt og opmærksomt.' Dette var et vendepunkt i min formularudfyldningshistorie. Siden da udfylder jeg formularer lettere om hjertet. Det der slog mig efterfølgende var den magtfulde effekt det har på hele kroppen når man holder fast ved en tanke som, 'Det er håbløst'. Jeg stod på gaden uden at kunne bevæge mig i et par minutter, hvor folk var nødsaget til at gå udenom. Det var smerteligt og umyndiggørende at reducere mig selv til en ligelinjet tankerække, 'Dette er håbløst, jeg er håbløs, alt er håbløst.' Hvis man holder fast i en sådan tankerække, er der ingen udvej. Man sidder fast, og man falder dybere og dybere ned i en følelse af fastlåsthed: når vi holder fast ved sådanne tanker, forhindrer vi livet i at flyde, at være i bevægelse, at være skabende. Meditationen hjalp mig til at være med det der skete i øjeblikket. Jeg er til hver en tid mere end mine tanker. Jeg har evner og funktioner som kan aktiveres: Jeg kan læse, jeg kan skrive, og jeg kan prøve igen. Ofte vil flere vaner smelte sammen og gøre tingene værre. Det er sandt at jeg ikke er glad for bureaukrati eller at udfylde formularer. Og jeg foretrækker at ting bliver gjort hurtigt og effektivt. Og en kombination af disse egenskaber får mig til at reagere kraftigt når jeg bliver tværet ud af bureaukratiet. Des mere jeg holder fast ved det som selvet kan lide og vil have, des voldsommere reagerer jeg når det ikke går som jeg vil have. Jeg var rimeligt sund og frisk. Jeg havde nok penge til at købe medicin om nødvendigt. Sundhedsforsikring kunne vente et par uger eller en måned eller to. Vi har en forestilling om at ting skal ske her og nu, ellers er det verdens ende. Problemet er ikke så meget forhindringen eller vanskeligheden som det er vores holden fast ved, hvordan det bør være, eller hvad der bør ske. Dette afholder os fra blot at være fleksible og fremkalder en automatreaktion i stedet for at reagere kreativt. Stille spørgsmål Vi kan tabe før vi starter et projekt blot ved at tænke: "Jeg kan ikke. Jeg kan ikke overkomme det." Når vi gentager det for os selv, er vi fanget i et negativt mentalt mønster. Når vanen tager til, er det som en sygdom, den forhindrer os i at handle og vælge. Jeg så et tv-show om en kvinde som var afhængig af at shoppe. For hende var testen at gå ind i en butik og ikke købe noget. Hun havde en forestilling om at hun absolut måtte købe noget og når hun prøvede at lade være, var det som at blive trukket i fysisk. Jeg kunne se begæret i det vilde blik i hendes øjne, tiltrukket af det hun ikke 4

5 kunne købe. Rummeligheden der skabes ved at spørge meditativt, kan hjælpe os til at reagere sundt på vores sanser og tanker. Vi kan dyrke en positivt og kreativt spørgende indstilling ved at lære at stille simple spørgsmål, "Hvad er det?" Når vi gør det under meditation, leder vi ikke efter et svar. Vi spekulerer ikke. Vi analyserer ikke. (En mere detaljeret forklaring af denne spørgende meditation kommer til sidst i kapitlet). Vi åbner blot op for øjeblikket med dets opbud af muligheder. Med spørgsmålet åbner vi for hele øjeblikket, "Hvad er det?" Vi prøver at forblive i fornemmelsen som denne form for spørgen efterlader. Så snart fornemmelsen svinder, kaster vi spørgsmålet ud igen, "Hvad er det?" Spørgsmålet er som et surfbræt som hjælper os til at dykke i perpleksitetens hav. Ved at have spørgsmålet som fokus, kultiverer du en koncentrationsevne og dermed ro og rummelighed. Ved at spørge igen og igen på en energisk måde som et barn der undrer sig over noget det ser for første gang, udvikler du en livlighed og klarhed i hele dit væsen. Hvis du mediterer på den måde, vil dit sind med tiden blive mere fleksibelt, og du vil få øje på at du faktisk har flere muligheder for at handle og reagere end du tidligere troede. Du kan engagere dig kreativt i dine tanker ved at vide hvad du tænker og blive klar over det når du har fået kontakt til en ny tanke. Uden meditation, når en tanke opstår, er den så hurtig og så genkendelig at du ikke stiller spørgsmål ved den. Du er end ikke klar over at den opstår. Du tænker den blot og reagerer efter hvad den får dig til at sige, handle eller føle. Når du mediterer, sidder stille, prøver at fokusere på spørgsmålet, begynder du at opdage hvad der fører dig bort fra fokus; for det meste er det tanker af den ene eller anden slags. Det er ikke hensigten med meditationen at stoppe tankerne, men at hjælpe dig til at opdage hvad du tænker, og hvordan du tænker. Den indre stemme Når du kigger på hvordan du tænker, kan du blive opmærksom på det sprog dine tanker udtrykkes med. Du taler med dig selv det meste af tiden. Der er konstant kommentarer. Hvilken form tager de? Hvordan udtrykkes de? Det er interessant at betragte følelse, smag, farve. Er den mørk eller lys? Hvilken tekstur har sindets strøm? Er sproget vi bruger prøvende, blidt, og åbent, eller er det mentale sprog hårdt, striks og præget af tvang? Vi føler forskelligt alt efter om sindet er præget af: jeg skal, de skal, det bør være, det går ikke, de burde, han gør aldrig, hun gør altid. Jo mere vi bruger den form for indre sprog, jo mere vil vi føle os stive og rigide særligt hvis noget ikke går efter planen. Bruger vi derimod i stedet et mere prøvende sprog: jeg kunne, han kunne muligvis, måske, nogle gange, så vil vi begynde at møde situationer med en mere åben og kreativ indstilling. Vi vil åbne op for at ting bevæger sig i en ny retning, men også at de sker på en uventet måde. Oplev forskellen når du for eksempel tænker: "Jeg skal hen og høre den koncert". over for "Jeg kan gå hen og høre den koncert". Med den første version vil du kæmpe og anstrenge dig, så det vil ske lige meget hvad. Med den anden er du åben for muligheden og vil glæde dig over det hvis det sker. Men det vil også være ok hvis det 5

6 ikke sker. Vi kan stresses af små ting, så hvis vi kan bringe mindre begær ind i vores tanke-processer, kan vi bedre forholde os til det der er væsentligt og det der er uvæsentligt. Når begær bliver det dominerende mønster, fører det til at vi higer efter alt uden at skelne. Engagerer vi os kreativt i vores mentale mønstre, kan vi bedre forme den måde vi møder forskellige situationer på. Særlige trigger-ord vil afføde særlige tankemønstre. Vi har hver især vores lister. Men nogle er fælles: retfærdigt/uretfærdigt, rigtigt/forkert, min. Bemærk hvad du tænker, siger, føler når tanken: "Det er uretfærdigt" dukker op. Ofte vil du føle som om du tramper mens du gentager: "Det er uretfærdigt" flere gange. Og en litani: "Det skulle være sådan" opstår. Det er en formålsløs og frustrerende vane. Spørgende meditation kan hjælpe dig med at undersøge din opfattelse af om noget bør være mere retfærdigt eller afbalanceret. Det ville være dejligt hvis det var tilfældet. Men livet og verdenen er ikke nødvendigvis sådan. I stedet for hjælpeløst at stampe i gulvet med stigende vrede, kunne det være mere hensigtsmæssigt og kreativt at se på situationen og spørge: "Hvad kan der gøres her? Er der noget jeg kan gøre for at afbalancere det"? Når vi tænker: "Jeg har ret. Det her er det rigtige". Hvordan føler vi så? Hvad igangsættes i os? Normalt fører det til spænding. Holder vi fast ved ordet 'ret' eller er det blot en sproglig konstruktion? Hvis vi holder fast ved ordet 'ret', vil det fungere som en trigger til at fastholde mønstre. Hvis vi blot bruger ordet fordi det er relevant for situationen, vil det ikke have den samme forstyrrende effekt. Når du tænker 'min', fører det så til: "Det er min og ingen andre må få den" eller til, "Jeg bruger den, men du kan låne den, eller tag du den"? Ved at se på og spørge ind til vores indre sprog, kan vi begynde at lege med det og eksperimentere på en kreativ måde. Dagdrømme Det næste er vores mentale vaner. Hvis vi mediterer, opdager vi at der er særlige mønstre i vores tanker. Vi har en tendens til at møde noget på en bestemt måde, og det har uvægerligt en effekt på hvordan vi føler over for os selv, hvad vi tænker, og hvad vi gør. I Korea mediterede jeg ti timer om dagen i tre måneder ad gangen, så jeg havde masser af tid til at udforske mine tankemønstre. Efter et stykke tid, gik det op for mig at i stedet for at meditere, brugte jeg meget tid på at dagdrømme. Jeg forestillede mig selv som kungfumester eller at jeg fik en åndelig opvågnen. Jeg forsøgte at lære kungfu og holdt en eftermiddag; det var meget nemmere at drømme om det. Jeg måtte give slip på denne idé. Jeg tror at vanen med at dagdrømme stammer fra min barndom; jeg kunne skabe lange komplekse historier inden jeg faldt i søvn måske for at falde i søvn, for at få tiden til at gå eller for at abstrahere fra min frygt for mørket. Hvad end grunden var, blev det en vane som blev kædet sammen med andre dele af mit liv da jeg blev voksen. Forestillingsevnen er en funktion i sindet, men dagdrømme er knopskydning af vores forestillingsevne med uheldige konsekvenser. De får dig til at abstrahere fra det der egentlig foregår, og de kan efterlade følelsen af frustration fordi det du dagdrømmer om ofte ikke vil ske. Med hensyn til mine dagdrømme om at blive kungfumester; jeg brød mig ikke engang om at træne og kunne ikke lide at få at vide hvad jeg skulle gøre. Jeg ville aldrig blive kungfumester. Når det handler om kungfu betyder det ikke 6

7 så meget. Men hvis du dagdrømmer om en vidunderlig mand, et dejligt job, et skønt hus eller et anderledes liv, så kan det føre til følelser af frustration og utilfredshed. Meditation kan også føre til at du bemærker en særlig tankesmag. Dagdrømme er forførende; når tanker som: "Hvis jeg var..., hvis jeg havde..." dukker op, trækker de dig med; de smager lækkert som noget sødt og blødt ved at love skønne øjeblikke. Hvis du er fange i et fængsel som de mænd vi mødte i Sydafrika, så er dagdrømme livsvigtige, de hjælper til med at overleve. Men da jeg talte om dette tankemønster med en ung fange der var glad for at meditere, fortalte han mig at han ville dagdrømme mere moderat og kun bruge dem som en sikkerhedsventil når han følte sig undertrykt på grund af sin fængsling. Hvis han dagdrømte for meget, ville han blive frustreret og aggressiv. Så det skal ikke forstås som at vi ikke kan dagdrømme. Men vi skal forstå hvilken effekt denne type drømme har på os og vide hvornår den er anvendelig, og hvornår den er skadelig. Når vi stiller os spørgsmålet: "Hvad er det"? vil vi vende tilbage til dette øjeblik. Hvad sker der nu? Hvad er der her og nu at være glad for og taknemlig over? Indstudere og konspirere Endnu en vane som kan afsløres under meditation er at indstudere og konspirere. Normalt begynder det med et minde der dukker op om noget som en har sagt eller gjort som har såret dig. Og du begynder at plage dig selv om hvor uretfærdigt det var, eller hvor såret du blev. Dette bringer smerte fra fortiden ind i nutiden, en smerte som ikke var der da du satte dig for at meditere. Så du er såret og plager dig selv og gentager den gamle oplevelse for dig selv. Når du har gjort det i et stykke tid, bevæger du dig ind i fremtiden og planlægger at hævne dig igen og igen for at finde frem til de mest sårende ord eller de mest sårende ting som du kan bruge over for vedkommende som sårede dig. Tiden udnyttes, men ikke særligt fordelagtigt. Der kommer unødig smerte, og du konspirerer formålsløst; eftersom når du møder vedkommende næste gang, vil han/hun næppe sige det du havde forestillet dig i dit mentale manuskript. Vanskeligheden med mentale indstuderinger eller diskussioner er at de er i 'monovirkelighed'. Du er den eneste skuespiller med et manuskript der er baseret på en uændret fortid der ikke forholder sig til at livet fortsætter, og mennesker og situationer forandres. Det vil være mere frugtbart at kultivere ro og fleksibilitet, så når du møder personen igen, har du de nødvendige værktøjer til mødet stabilitet og kreativitet. Du kan forberede dig selv til, hvad der kan betegnes som et svært eller tungt møde. Blot forbereder du dig ikke ved at indstudere, men ved at kultivere et fast, rummeligt, intelligent selv som kan engagere sig og møde hvad end der måtte dukke op, kreativt. Opdigte Endnu en smertefuld vane er at opdigte. Det er når vi digter historier som føles virkelige for os, men som faktisk ikke finder sted. Teksturen af denne vane er at være på gyngende grund. Der er skælven, usikkerhed, bekymring og angst i dette mønster. Ofte begynder det med tanken eller ordene: "Hvad hvis nu det skete? Hvad nu hvis det sker?" Og så laver vi en historie så vi får det dårligt eller bliver triste. En gang på en retræte fortalte en deltager til slut at hun havde brugt en hel eftermiddag på at forestille sig at hendes kat ville dø fordi hendes ven som havde 7

8 lovet at fodre katten, sikkert glemte det. Hun var fuldstændig ulykkelig over ikke at kunne være hos sin døende kat. Men det var selvfølgelig kun en forestilling. Katten havde det fint! Hun brugte fire timer på dette scenario indtil hun pludselig blev opmærksom på at det var tåbeligt og gav slip på forestillingen. Denne vane kan præge et helt liv. Forestil dig et menneske som i 30 år var bange for at en nær person ville dø og at det ville være enden på hendes liv. Dagene gik, og hun tog sig af de ting hun skulle, men hele tiden var der dette mønster af frygt i baggrunden, 'Hvis han eller hun dør, vil jeg ikke kunne klare det.' Hun levede sit liv med denne sætning. Og en dag skete det, og hun var forundret over at hendes liv ikke faldt sammen. Livet fortsatte. Hun var så overrasket og ærgerlig over at have plaget sig selv så længe uden grund. Ofte er vi bange for tanken om at noget vil ske. Når vi så står i situationen, er vi i stand til at håndtere den og de sår den efterlader. Hvorfor er det at vi er mere bange for en forestilling end når det faktisk sker? Vores forestillinger kan være overvældende og magtfulde når de griber fat og holder os fast. Og vores egne evner bliver mindre værd fordi de ikke kan rodfæste sig i vores forestillinger. Når vi står i situationen kan vi trække på vores evner i det mangesidede møde med øjeblikket. Ved positive forestillinger er der den modsatte virkning, hvor fordelene af det du begærligt forestiller dig, bliver overdrevne og glansfulde. Men det er sjældent at virkeligheden passer til glansbilledet. Det er hvis-blot-jeg-havde-ville-jeg-værelykkelig myten. For kort tid siden læste jeg et interview med en ung kvinde som altid havde drømt om at blive sanger. Hun deltog i en konkurrence i et tv-show som hun var tæt på at vinde. Hun lavede en single der blev et hit. Da hun blev spurgt hvordan det var at være en berømt sanger, svarede hun at det var stressende, og hun troede ikke hun ville fortsætte. Hun overvejede at blive psykolog i stedet! Dagdrømme, indstudering eller konspiration og opdigtning er mentale mønstre der hastigt formerer sig. En idé, en tanke, et ord opstår i sindet og kan formere sig ukontrollerbart. Dømme Der er andre mentale vaner som kan opfattes som adfærdsmønstre fordi de farver dit sind på en sådan måde at de har direkte indflydelse på dine reaktioner. Et eksempel er at dømme. Hvis du har et fordømmende adfærdsmønster, har du uafbrudt kommentarer om dig selv, andre og verden omkring dig. Du sætter dig selv i en dommers sted og udsteder domme over det der sker i dig selv og omkring dig. Det kan være ret trættende konstant at dømme dag ud og dag ind uden at holde fri. Selvfølgelig er der situationer hvor vi skal være opmærksomme og kunne reagere hurtigt på farer, og da er vores evne til at skelne en fordel. Vi er heldige at have denne evne som vi i løbet af vores liv kan raffinere. Faktisk er meditation et værktøj til at forbedre denne iboende, kreative visdom. Men evnen til at skelne kan overdrives og være aggressiv på grund af vores selvbevidsthed, jævnlig kritik i løbet af barndommen og andre skadelige forhold. Så bliver det en mental vane som vejer 8

9 tungt i vores sind fordi den forhindrer os i at være tæt forbundne med vores erfaringer ved at placere os over dem. Meditation kan hjælpe os til af gennemskue dette og hjælpe os med ikke at fordømme som en dommer over en dommer i en endeløs udfoldelse hvilket ikke er hensigtsmæssigt. Når vi arbejder med det fordømmende sind, bør vi være blide og overbærende med mønstrene, men også faste og bestemte. Vi spørger gentagende: "Hvad er det?" og dermed vender vi tilbage til den fulde erfaring i øjeblikket; vejrtrækningen ind og ud gennem næsen, fodfæstet. Vi erfarer at vi kan tænke på en åben og generøs måde idet vi prøver på at være til stede og bevidste om os selv og ikke kun leve gennem vores skelnende evne, men i og med alle vores sanser. Sammenligne Tæt på vanen at dømme, er vanen at sammenligne. Vi sammenligner os med andre enten positivt jeg er bedre end dem eller negativt de har en bedre tilværelse end mig. Når vi sammenligner positivt, kan det have forskellige konsekvenser. Det kan hjælpe os til at være taknemlige for vores held og være medfølende over for andre som ikke er så heldige. Men det kan også få os til at føle skyld og dermed blive en hæmsko for os. Det kan fx overgå personer som har arvet en formue. Eller det kan gøre os arrogante, så vi støder andre bort som vi mener ikke har kæmpet lige så hårdt som os selv. At sammenligne er naturligt for os. Det er en del af vores udvikling i kampen om knappe ressourcer. Det kan føre til at vi konkurrerer om magten, eller om at være den mest generøse. I nogle kulturer får de mennesker som forekommer mest generøse, den største respekt. Når vi sammenligner negativt, ser vi det andre har som vi ikke selv har, eller som vi gerne vil have. Og vi føler et savn, at vi mangler noget, en utilfredsstillet følelse af sult. Det er en smertefuld måde at leve på kun at se og bemærke det vi ikke har. Det syn på livet kan gøre os bitre og grundlæggende utilfredse. Det giver os et tunnelsyn der fratager os enhver tilfredshed og glæde ved det som kunne være muligt for os eller som rent faktisk sker for os. At kultivere taknemlighed kan hjælpe os med at komme fri af det mønster. Taknemlighed og glæde er kvaliteter som gør livet rigere. At være taknemlig for at vi er i live, trækker vejret, tænker, kan tage kontakt til andre, kan føle solen eller regnen på vores hud er væsentlige for vores sundhed. For at kunne føle glæde for andre og tage del i glæden foreslog Buddha at sige følgende sætninger: "Må du altid være tilfreds. Må dit held blive ved. Må du fortsat være glad." Når vi praktiserer med disse sætninger, vil de over tid være med til at vi er taknemlige over vores egen lykke og eget held; desuden vil de være med til at vi glædes over andres lykke. Planlægge Planlægning er en vane som kan gentage sig i en uendelighed. Vi lægger ikke planer en enkelt gang eller to. Vi kan bruge timer på at planlægge ved at gentage den samme idé igen og igen. Endda prøver vi at huske hvad det er vi planlægger for at huske os selv på det. Det er et mønster på kontrol. Vi vil ikke overraskes af hvad livet kunne møde os med, vi forbereder os selv på forhånd. Dette er en naturlig funktion i sindet som gør os i stand til at forholde os til fremtiden. Men når det bliver et mønster 9

10 frem for en brugbar funktion, former det vores måde at opføre os på og fylder uforholdsmæssigt meget i vores tanker. For at forstå og arbejde med dette planlægningsmønster kan vi begynde med at tælle hvor mange gange vi planlægger noget. Så kan vi prøve at skære ned og kun planlægge fem gange. Hvis vi laver denne meditationsøvelse, ser vi at meget af vores planlægning er unødvendig og uproduktiv. Jeg har ikke brug for at planlægge ti gange, seks måneder på forhånd, hvad jeg skal have med i kufferten på sommerferie. Jeg har ikke brug for at planlægge 50 gange, hvad jeg skal tage på til en eller anden middag en måned i forvejen. Du kan lægge planlægningsfrøet til spiring ved blot at reflektere et kort øjeblik over hvad der er behov for to eller tre gange. En passende plan vil så komme af sig selv. Vi har ikke behov for at gentage vores planer i en uendelighed. Vi har behov for at have tillid til at vi er i stand til at håndtere situationen når tid kommer. Måle og tælle Et mere subtilt tankemønster er at måle og tælle. Hvordan lever jeg op til mine forventninger? Hvor tilfreds, vis, medfølende, klog er jeg, eller har jeg været? Det er som da du var barn og dine forældre målte din højde, hvor var du i forhold til det forventede? Var du over? Så kunne du føle dig høj og stolt. Var du under? Så kunne du føle dig ked af det fordi du ikke havde levet op til forventningerne. Hvad er dine mentale forventninger til lykke, visdom og medfølelse? Ofte føler personer der mediterer, sig ikke gode nok fordi de ikke er indsigtsfulde nok, vise nok, medfølende nok. Hvem besluttede hvor store forventningerne skulle være? Har vi brug for et mål. Den mentale forventning vil være abstrakt og som sådan urealistisk. Vi kan ikke finde en beskrivelse i en bog. Vi kan ikke få et billede til at passe til vores forestilling. Vi kan ikke få en andens tilsyneladende glæde eller medfølelse til at passe. Vi kan blot gøre det bedst mulige i en given situation og prøve at lære af vores fejl. At tælle er et andet almindeligt mønster. Vi tæller pengene i banken, dagene frem til ferien, eller hvor mange dage der er tilbage af ferien. Jeg husker mine første tre måneders meditationsperiode med koreanske nonner. Målet for to af os, vestlige nonner, var at lære at blive rigtige, koreanske nonner. Det var ekstremt svært på flere niveauer mentalt, kulturelt, ernæringsmæssigt. Jeg husker tydeligt smerten ved hver dag at rive en dag ud af kalenderen, at tælle dagene og føle at der stadig var mange dage tilbage. Jeg husker bekymringen ved at tælle min svindende pengebeholdning da jeg rejste i Indien, før jeg blev nonne i Korea to måneder senere. Jeg var fuldstændig besat i bussen i Nepal, midt i det smukkeste landskab, så jeg bemærkede ikke landskabet, men tænkte kun på penge. Jeg tror at det var en af grundene til at jeg blev nonne. Ikke fordi det ville løse mine pengeproblemer, men jeg håbede at meditationen ville hjælpe mig til at håndtere den besættelse af at tælle og måle. Dog er at tælle og måle en god evne når du bygger og beregner, men vi skal være opmærksomme på at det ikke bliver et mønster som fjerner alt andet fra vores erfaringer og muligheder. Meditation og OCD 10

11 OCD er den mest ekstreme og ødelæggende form for mentale mønstre. En person der lider af OCD er besat af gentagende tanker der hænger sammen med følelsen af at noget forfærdeligt vil ske hvis der ikke handles på dem. Dette får personen til at handle tvangspræget igen og igen. Disse handlinger forløser ikke ubehaget ved de tvangsprægede følelser eller tanker. Så den der lider af OCD, føler at hun må blive ved og bliver dermed fuldstændig indfanget i en ond cirkel. På en retræte mødte jeg en ung mand der havde denne forstyrrelse. Under et privat interview, fortalte han at selvom det var mørkt, turde han ikke tænde lyset fordi han var bange for at han ville blive ved med at tænde og slukke i lang tid. Han følte at meditation hjalp ved at mindske intensiteten af tankerne og følelserne selvom de stadig var der. Den var også medvirkende til at det var muligt for ham at få et klarere syn på hans tvangsprægede adfærd og ikke identificere sig så stærkt med den. En anden ung mand havde tidligere lidt af en voldsom tvangspræget adfærd. Han mediterede ihærdigt, og han oplevede også at det hjalp ham. Hans tilstand var blevet forbedret væsentligt ved at praktisere efter en metode udviklet af Dr. Jeffrey M. Schwartz, en professor i psykiatri ved UCLA som har mediteret i lang tid i Mahasi Sayadaw traditionen i den burmesiske buddhisme. Her lægges stor vægt på opmærksomhed og at lave mentale noter. Dette er en praksis hvor du bevidst noterer hvad der sker med dine erfaringer uden at du identificerer dig med det som du noterer. Dr. Schwartz blev inspireret af denne mindfulness-praksis og de effekter han så den havde. Og han udviklede en ny behandling af OCD. Grundlæggende er den en kombination af erkendelses- og holdnings-terapi (cognitive-behaviour, CBT) og mindfulness. Den består af fire trin: genbetegn (relabel) gentilskriv (reattribute) genfokuser (refocus) genvurder (revalue) Patienter der gennemgår dette program opfordres til at "genbetegne deres tvangstanker og -handlinger som falske signaler, symptomer på en sygdom. Derefter skal de "gentilskrive disse tanker og tilbøjeligheder til det patologiske hjernekredsløb. Så skal de genfokusere og vende deres opmærksomhed bort fra de patologiske tanker og tilbøjeligheder til en konstruktiv holdning. Og til slut skal de genvurdere OCD-tvangstankerne og handlingerne, og de opdager at de ikke har nogen værdi eller magt. En patient der lavede denne praksis fandt frem til at hendes symptomer stammede fra hyperaktivitet i hendes hjerne og sagde: "Det er ikke mig, det er min OCD!" Dette var årsagen til at Dr. Schwartz kaldte første trin i programmet, "Genbetegne." Når man genbetegner, har man måske stadig ubehagelige følelser og tanker, men de er mindre opslugende. Så bliver man i stand til at relatere til dem på en anden måde, og dette giver en tydelig følelse af frihed. Dr. Schwartz var klar over at genbetegnelse ikke var nok. Det var nødvendigt at følge op med at gentilskrive. Anna, en af hans patienter, sagde: "Da jeg lærte at identificere mine OCD-symptomer som OCD og ikke som 'vigtige' indholdsfyldte tanker som skulle tydes for deres dybere mening, blev jeg delvist befriet for OCD. Ved 11

12 at genbetegne ser man mere klart hvad det er man erfarer, og ved at gentilskrive forstærkes erfaringen. Ved at gentilskrive bliver man klar over at OCD har at gøre med en biokemisk ubalance i hjernen. At vide at det er OCD, og at det kommer fra mislykket kommunikation i hjernen, er ikke nok. Mislykket kommunikation og mislykket oversættelse virker ret kraftfuldt, så det er nødvendigt at genfokusere på en anden aktivitet for at aflede og lede energiflowet fra viljen og intentionen andre steder hen. Aktiviteten skal være vanemæssig og behagelig, så det ikke er for svært at gøre. Den skal være aktiv frem for passiv; arbejde i haven, gå en tur vil være mere effektivt end at se tv. Dette trin forudsætter viljekraft og engagement fordi de forstyrrende tanker og følelser er magtfulde, særligt når man lige er begyndt i programmet. Dr. Schwartz anbefaler 15-Minutters Reglen. Når man oplever en tvangspræget tilskyndelse, beder han vedkommende om at vente 15 minutter før han gør noget, og i stedet gøre noget kreativt og positivt i de 15 minutter. At genvurdere hjælper patienten til at se tilbøjelighederne og følelserne på en anden måde. De er ikke hvad de ser ud til. Patienterne udvikler dermed viden, de anerkender at tankerne og følelserne ikke er faste og solide, men at de er afhængige af forskellige forhold. Hvis vedkommende forbliver stabil og observerer tankerne og følelserne med mindfulness, genfokuserer på en anden aktivitet med nærvær, og genvurderer med kløgtig opmærksomhed, vil de tvangsmæssige tanker og følelser forsvinde. Over tid oplever 70 procent af patienterne at de fire trin hjælper dem. Ved PET-skanninger har Dr. Schwartz fundet frem til at når de fire trin praktiseres, mindskes den metaboliske aktivitet i den del af hjernen som er hyperaktiv ved OCD. Meditativ, kreativ tænkning Til tider kan det være hensigtsmæssigt at praktisere 'meditativ, kreativ tænkning'. Hvis noget ligger dig på sinde og som bliver ved at dukke op; et valg eller en beslutning du skal tage, en vigtig samtale, kunne du tænke på emnet i en halv time hver dag. Du sidder og koncentrerer dig fuldt ud om dit emne uden at lade dig distrahere af noget andet. Men i stedet for at gøre som du normalt gør, hvilket er at gentage hvad du tidligere har tænkt om det, tænker du anderledes. Du bringer undersøgende spørgen ind i din tankeproces. Du prøver at tænke på noget ved dette emne som du ikke tidligere har tænkt. Du forestiller dig hvordan en anden ville tænke om det. Du bestræber dig på at bringe opmærksomhed og kreativitet til det pågældende emne. Når de 30 minutter er gået tænker du ikke mere på det resten af dagen, velvidende at du kan genoptage processen i morgen. På denne måde giver du tid til det der ligger dig på sinde samtidig med at du ikke lader det invadere hele din mentale opmærksomhed. Du kunne gøre det i en af dine meditationer blot du ikke overdriver eller skaber historier. Eller du kunne gøre det i forlængelse af en meditation hvis du har tid. Dette er ikke det samme som at meditere, men nogle gange er der behov for at bringe en fokuseret og spørgende opmærksomhed til væsentlige emner. Niveauer af mentale vaner Det er vigtigt at bemærke at vores mentale vaner har forskellige niveauer af aktivitet. De kan være intense, vanemæssige eller lette. De bliver intense når der sker noget som er overraskende, chokerende, opløftende eller skadeligt. Dette vil udløse det tvangsmæssige i mønstret. Så føler vi os invaderet af dem, og vi kan ikke tænke på 12

13 andet. Det er som at være fanget i en ond cirkel som vi ikke kan træde ud af. Vi kan ikke skabe afstand eller rum i vores mentale evner. Vi bliver hængende og cirkulerer om den samme historie. Her er det væsentligt at se at vi ikke altid er på den måde, og at denne situation blev fremprovokeret af en bestemt begivenhed. Men reaktionens kraft er ofte så stærk at vi blot kan skabe et øjebliks rum af få sekunders varighed i cirklen. Vi gør det ved at spørge: "Hvad er det?" Og derved finder vi støtte i øjeblikket ved at være opmærksomme på vores fødder hvis vi går, eller fornemmelsen af vores hænders kontakt hvis vi sidder. Eller vi kan sige blidt til os selv: "Giv slip; lad det være for et kort øjeblik." Og så prøve at forestille os at vi er vores vejrtrækning indånding, udånding, indånding, udånding. Når der ikke er sket noget særligt, men vi stadig følger vores vaner, så er de mentale mønstre en vane som fx af dømme. I dette tilfælde er det vigtigt af få øje på vanen i handlingen, at bemærke dens effekt og lette dens magt. Du opløser vanens magt ved ikke at nære den, hvilket betyder at du ikke skaber en historie eller identificerer dig med at dømme. Du bringer den tilbage til en naturlig funktion ved at bruge et af opmærksomhedsværktøjerne; det gør du ved at fokusere på din vejrtrækning, lyde eller spørgsmålet for at komme tilbage til hele erfaringen af øjeblikket. Du kan bruge enhver meditationsmetode der kan hjælpe dig med at skabe mere rum og åbenhed, og som gør dig i stand til at genskabe funktionaliteten af dine mentale vaner uden at ligge under for mønstre. Lette mentale vaner er naturlige. En levende hjerne er aktiv, der affyres konstant og tanker er til stede. Vi vil have formålsløse tankestrømme, underlige forbindelser af idéer, indkøbslister, planlægning. Disse er interessante på grund er deres lethed. Vi kan nemmere lege med dem og le ad dem når vi genkender særlige motiver og ser hvor formålsløse de er. Jeg var en gang fanget i en 'ændring af brugt tøj'-sløjfe. Da jeg fik et klarere blik på den, var jeg ikke længere fanget ind af den. Nu kan jeg se en 'pakke kuffert'-sløjfe. Efter jeg fik øje på denne sløjfe, kunne jeg lade det være til afrejsen og ikke bruge så lang tid på det. Når jeg er blevet opmærksom på det, kan jeg se det er formålsløst fordi jeg ved at jeg kan pakke en kuffert hurtigt og effektivt uden endeløs planlægning på forhånd. Vi har behov for at blive opmærksomme på de mentale vaner fordi under særlige omstændigheder rykker vi fra det lette til det vanemæssige til det intense, og vi sidder fast i en tvangspræget adfærd som blot begyndte som en strøtanke. Vi har ingen grund til at være bange for sindet. Vi kan tage på en opdagelsesrejse og eksperimentere. Så vil vi være i stand til at lege med vores mentale processer og udvikle vores mentale evner for kløgt og medfølelse. 13

14 Meditationsvejledning Spørgende meditation "Hvad er det?" Du kan stille spørgsmålet afstemt med din vejrtrækning: Indånding, jeg er opmærksom på at jeg trækker vejret ind; udånding, jeg spørger: "Hvad er det?" Når du spørger: "Hvad er det?" åbner du dig selv for hele øjeblikket. Du spørger ikke om noget specifikt. At stille spørgsmål er en åbning. Denne meditation handler om at spørge ikke at svare. Du søger ikke svar når du spørger: "Hvad er det?" Ingen analyse, ingen spekulation. Du spørger fordi du ikke ved... Prøv at skabe en spørgende følelse. Prøv at være stabil og opmærksom. Du fokuserer på spørgsmålet med en vidtåben opmærksomhed. Erfar den rige vibrerende fornemmelse som spørgsmålet vækker. Åbn helt for øjeblikket gennem spørgsmålet. Prøv at bruge spørgsmålet i din hverdag til at centrere, så det bliver et spørgsmål der bringer dig tilbage til den fulde opmærksomhed i øjeblikket i krop, sind og hjerte. Prøv at bruge spørgsmålet når du føler dig fastlåst af en tanke. Se på tanken, og spørg: "Hvad er det for en tanke?" Du gør det ikke for at forstå eller analysere tanken, men for at spørge dybt om hvad du tænker i dette øjeblik. Mennesker oplever, når de spørger til deres tanker på denne måde, at de bliver mindre intense og forsvinder nogle gange helt. Når du mediterer på denne måde kan et svar dukke op: Hvis det sker, så lad det blot være i din bevidsthed uden at holde det fast. Hvis du oplever noget der minder om en intens spørgen, så bliv blot ved den på en stabil måde. Hvis du føler dig urolig, så find stabilitet ved at fokusere på vejrtrækningen. 14

Vågn op til dit liv! Den virkelige opdagelsesrejse er ikke at finde nye landskaber, men at se dem med nye øjne

Vågn op til dit liv! Den virkelige opdagelsesrejse er ikke at finde nye landskaber, men at se dem med nye øjne Vågn op til dit liv! Den virkelige opdagelsesrejse er ikke at finde nye landskaber, men at se dem med nye øjne Kilde: Mindfulness Mark Williams & Danny Penman At skifte perspektiv Du sidder på en bakketop

Læs mere

Kapitel 1: Begyndelsen

Kapitel 1: Begyndelsen Kapitel 1: Begyndelsen Da jeg var 21 år blev jeg syg. Jeg havde feber, var træt og tarmene fungerede ikke rigtigt. Jeg blev indlagt et par uger efter, og fik fjernet blindtarmen, men feberen og følelsen

Læs mere

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig?

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Sådan finder du ud af om din nye kæreste er den rigtige for dig. Mon han synes jeg er dejlig? Ringer han ikke snart? Hvad vil familien synes om ham? 5. november

Læs mere

Guide til mindfulness

Guide til mindfulness Guide til mindfulness Mindfulness er en gammel buddistisk teknik, der blandt andet kan være en hjælp til at styre stress og leve i nuet. Af Elena Radef. Januar 2012 03 Mindfulness er bevidst nærvær 04

Læs mere

Eksempler på alternative leveregler

Eksempler på alternative leveregler Eksempler på alternative leveregler 1. Jeg skal være afholdt af alle. NEJ, det kan ikke lade sig gøre! Jeg ville foretrække at det var sådan, men det er ikke realistisk for nogen. Jeg kan jo heller ikke

Læs mere

Skrevet af. Hanne Pedersen

Skrevet af. Hanne Pedersen Skrevet af Hanne Pedersen Vidste du, at mange mennesker slider med følelsen af "ikke at være god nok"? Mange mennesker tror, at de er helt alene med oplevelsen af "ikke at føle sig gode nok" eller "ikke

Læs mere

5 selvkærlige vaner. - en enkelt guide til mere overskud. Til dig, der gerne vil vide, hvordan selvkærlighed kan give dig mere overskud i hverdagen

5 selvkærlige vaner. - en enkelt guide til mere overskud. Til dig, der gerne vil vide, hvordan selvkærlighed kan give dig mere overskud i hverdagen 5 selvkærlige vaner - en enkelt guide til mere overskud Til dig, der gerne vil vide, hvordan selvkærlighed kan give dig mere overskud i hverdagen Birgitte Hansen Copyright 2013 Birgitte Hansen, all rights

Læs mere

Kærligt talt. Forlaget Go'Bog. 5 trin til indre ro og kærlige relationer gennem bevidst brug af dit sprog. Af Lisbet Hjort

Kærligt talt. Forlaget Go'Bog. 5 trin til indre ro og kærlige relationer gennem bevidst brug af dit sprog. Af Lisbet Hjort Kærligt talt 5 trin til indre ro og kærlige relationer gennem bevidst brug af dit sprog Af Lisbet Hjort Forlaget Go'Bog Kærligt talt-konceptet Kærligt talt-metoden går ud på at få et liv med indre ro og

Læs mere

FÆLLESSKAB MED FORSTÅELSE FORDELE

FÆLLESSKAB MED FORSTÅELSE FORDELE FÆLLESSKAB MED FORSTÅELSE Inklusion er ikke noget, nogen kan gøre alene. Det er en egenskab ved fællesskabet at være inkluderende, og der er store krav til inkluderende fællesskaber. Først og fremmest

Læs mere

GUDRUN BOOST. Styrken er inden i dig. Det har den altid været. Er du villig til at udvide din tænkemåde og vække denne styrke til live? Louise L.

GUDRUN BOOST. Styrken er inden i dig. Det har den altid været. Er du villig til at udvide din tænkemåde og vække denne styrke til live? Louise L. GUDRUN BOOST Føler du dig låst fast i livet? Tror du på at du fortjener et godt liv? Saboterer din underbevidsthed din fremgang? Trænger du til et skud kærlighed fra dig selv? Skal de pessimistiske briller

Læs mere

ACT. Acceptance and Commitment Therapy. Rikke Mark Lyngsø MBCT mindfulness træner

ACT. Acceptance and Commitment Therapy. Rikke Mark Lyngsø MBCT mindfulness træner ACT Acceptance and Commitment Therapy Rikke Mark Lyngsø MBCT mindfulness træner Programmet Hvad er ACT Hvordan virker ACT Tanker Overbevisninger Pause Værdier Adfærd Hvordan gør jeg Litteratur Hvad er

Læs mere

Tag med i biffen... Kognitiv terapi og tanker... Sunde tanker 08-05-2014

Tag med i biffen... Kognitiv terapi og tanker... Sunde tanker 08-05-2014 Sunde tanker Det værste er ikke, når det sker, men tanken om det, der skal ske. Når det bygger sig op... 7. maj 2014 Når det er sket, så bliver jeg lettet. Niels Baden, psykolog Citat fra klient i fobibehandling,

Læs mere

appendix Hvad er der i kassen?

appendix Hvad er der i kassen? appendix a Hvad er der i kassen? 121 Jeg går meget op i, hvad der er godt, og hvad der ikke er. Jeg er den første til at træde til og hjælpe andre. Jeg kan godt lide at stå i spidsen for andre. Jeg kan

Læs mere

Syv veje til kærligheden

Syv veje til kærligheden Syv veje til kærligheden Pouline Middleton 1. udgave, 1. oplag 2014 Fiction Works Aps Omslagsfoto: Fotograf Steen Larsen ISBN 9788799662999 Alle rettigheder forbeholdes. Enhver form for kommerciel gengivelse

Læs mere

Den buddhistiske tilflugt

Den buddhistiske tilflugt Den buddhistiske tilflugt Af Merete Boe Nielsen Tilflugt handler om, hvor vi søger vores lykke, og begrebet er grundlæggende i buddhismen. Det gælder for alle buddhister, ligegyldig hvilken buddhistisk

Læs mere

Forslag til rosende/anerkendende sætninger

Forslag til rosende/anerkendende sætninger 1. Jeg elsker dig for den, du er, ikke kun for det, du gør 2. Jeg elsker din form for humor, ingen får mig til at grine som dig 3. Du har sådan et godt hjerte 4. Jeg elsker at være sammen med dig! 5. Du

Læs mere

G UDDRA m ø b e r g s f o r l a g

G UDDRA m ø b e r g s f o r l a g m ø b e r g s f o r l a g UDDRAG Indhold forord 7 INDLEDNING 9 12 Fællestræk 15 Er du også særligt sensitiv? 16 Forskningen bag Overstimulering 17 18 Hvad er stimulering? 18 Tilpas stimulering 21 Kilder

Læs mere

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede):

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede): Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede): Uddannelse til fredskultur Første eksempel Anna på 5 år kommer stormende ind til

Læs mere

Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor.

Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor. Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor. Alle mennesker har alle slags humør! Men nogen gange bliver humøret alt for dårligt

Læs mere

Retningslinjer for den uerfarne spøgelsesjæger

Retningslinjer for den uerfarne spøgelsesjæger Retningslinjer for den uerfarne spøgelsesjæger Flere gange om året bliver jeg ringet op af nogen som er bekymrede over en spøgelsesagtig tilstedeværelse, sædvanligvis i deres hjem. Nogle af dem er ligesom

Læs mere

SELVVÆRD, SELVVÆRD OG MENNESKEVÆRD SEPTEMBER 2015 STOLPEGÅRDEN

SELVVÆRD, SELVVÆRD OG MENNESKEVÆRD SEPTEMBER 2015 STOLPEGÅRDEN SELVVÆRD, SELVVÆRD OG MENNESKEVÆRD SEPTEMBER 2015 STOLPEGÅRDEN, Psykolog., Ph.D., Adj. professor SKOLEN FOR EVIDENSBASERET PSYKOTERAPI REGION HOVEDSTADENS PSYKIATRI Selvtillid og selvværd Personlig styrke

Læs mere

Den Indre mand og kvinde

Den Indre mand og kvinde Den Indre mand og kvinde To selvstændige poler inde i os Forskellige behov De har deres eget liv og ønsker De ser ofte ikke hinanden Anerkender ofte ikke hinanden Den største kraft i det psykiske univers,

Læs mere

Jeg ved det ikke. Hvordan kan vi forstå, hvad det kan handle om, og hvad kan vi så tilbyde?

Jeg ved det ikke. Hvordan kan vi forstå, hvad det kan handle om, og hvad kan vi så tilbyde? Jeg ved det ikke Hvordan kan vi forstå, hvad det kan handle om, og hvad kan vi så tilbyde? Spørg barnet De bedste kurser, vi kan gå på, er hos dem, vi arbejder med Børn er typisk objekter, der bliver studeret

Læs mere

Udgivet af Susan Schvartz Larsen

Udgivet af Susan Schvartz Larsen Udgivet af Susan Schvartz Larsen Kære læser Først en lille introduktion til, hvordan du kan bruge Dagenes tekster. Dine tanker styrer alt i dig det er den helt korte version. Den lange kan du få på et

Læs mere

Passion For Unge! Første kapitel!

Passion For Unge! Første kapitel! Passion For Unge Første kapitel Kasper Schram & Tobias Rank www.passionforunge.dk - passionforunge@gmail.com Hej og tak fordi at du tog imod første kapitel af vores bog, vi ville blive meget glade hvis

Læs mere

1 Stress af! - Få energien tilbage Malte Lange, Mind-Set.dk. Alle rettigheder forbeholdes

1 Stress af! - Få energien tilbage Malte Lange, Mind-Set.dk. Alle rettigheder forbeholdes 1 Stress af! - Få energien tilbage Dette er en light version Indholdet og indholdsfortegnelsen er STÆRKT begrænset Køb den fulde version her: http://stress.mind-set.dk 2 Stress af! - Få energien tilbage

Læs mere

Positive Bekræftelser stress/depression. Positive Bekræftelser

Positive Bekræftelser stress/depression. Positive Bekræftelser Kathe Daewaell Grønning Positive Bekræftelser stress/depression Positive Bekræftelser stress/depression Chi Publishing 1 Positive Bekræftelser stress/depression Kathe Daewaell Grønning Tekst og foto: Kathe

Læs mere

Netværket Interne Auditorer i Danmark. Frederiksminde

Netværket Interne Auditorer i Danmark. Frederiksminde Netværket Interne Auditorer i Danmark Frederiksminde 21. marts 2012 Coach og Organisationskonsulent Karsten Schiøtz Der sker forandringer i virksomheder Eksempler: re-organisering fyringer der bliver skrevet

Læs mere

Identitet og værdighed i en forandringens tid

Identitet og værdighed i en forandringens tid Identitet og værdighed i en forandringens tid Når alt forandres, forandres vi alle. En ny bevidsthed og en ny verden er ved at blive genfødt i os mennesker. Et helt nyt daggry er ved at vågne og gennemtrænge

Læs mere

REDSKABER TIL ANGST 17. MARTS 2014 V/ CHARLOTTE DIAMANT. Psykiatrifonden

REDSKABER TIL ANGST 17. MARTS 2014 V/ CHARLOTTE DIAMANT. Psykiatrifonden REDSKABER TIL ANGST 17. MARTS 2014 V/ CHARLOTTE DIAMANT Psykiatrifonden DET SUNDE SIND 10 BUD At fungere selvstændigt og tage ansvar for sit eget liv At have indre frihed til at tænke og føle At kunne

Læs mere

Mindfulness. Temadag for sundhedspersonale. V/ Silke Rowlin. www.center for mindfulness.dk. Tlf. 21 12 12 29

Mindfulness. Temadag for sundhedspersonale. V/ Silke Rowlin. www.center for mindfulness.dk. Tlf. 21 12 12 29 Mindfulness Temadag for sundhedspersonale V/ Silke Rowlin www.center for mindfulness.dk Tlf. 21 12 12 29 Dagens program: Hvad er Mindfulness Meditation? Mindfulness stressreduktion for sundhedspersonale

Læs mere

Interview med Maja 2011 Interviewet foregår i Familiehuset (FH)

Interview med Maja 2011 Interviewet foregår i Familiehuset (FH) 1 Interview med Maja 2011 Interviewet foregår i Familiehuset (FH) Hej Maja velkommen her til FH. Jeg vil gerne interviewe dig om dine egne oplevelser, det kan være du vil fortælle mig lidt om hvordan du

Læs mere

Gør den svære samtale til et frugtbart samarbejde

Gør den svære samtale til et frugtbart samarbejde Gør den svære samtale til et frugtbart samarbejde Af Ianneia Meldgaard, cand. mag. Kursus- og foredragsholder og coach. www.qcom.dk Den svære samtale er et begreb, der bliver brugt meget i institutioner

Læs mere

Coach dig selv til topresultater

Coach dig selv til topresultater Trin 3 Coach dig selv til topresultater Hvilken dag vælger du? Ville det ikke være skønt hvis du hver morgen sprang ud af sengen og tænkte: Yes, i dag bliver den fedeste dag. Nu sidder du måske og tænker,

Læs mere

Opdrage abesindet. Ruske op i tingene

Opdrage abesindet. Ruske op i tingene Opdrage abesindet Vælg en hvilken som helst aktivitet og koncentrer dig om den. Når du retter opmærksomheden mod den valgte opgave, skal du også lægge mærke til, hvornår opmærksomheden er gået videre til

Læs mere

13 min 10 minutters Øvelse i at sidde på stolen og koncentrere sig (med fokus på åndedræt).

13 min 10 minutters Øvelse i at sidde på stolen og koncentrere sig (med fokus på åndedræt). Lektion 5: Om Koncentration 10 min Tanker om tanker, ro og koncentration Eleverne deles i 3 grupper, hvor der sidder en Skulk/lærer med i hver gruppe. Læreren har evalueringsspørgsmål og skal få bragt

Læs mere

De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres.

De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres. En workbook dit kærlighedsliv vil elske. De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres. 1 Om Christiane Jeg hjælper mennesker med at overkomme frygt og

Læs mere

visualisering & Afhjælp angst 3 effektive øvelser

visualisering & Afhjælp angst 3 effektive øvelser visualisering & LIVS K VALI T E T Afhjælp angst OG NERV Ø SI T E T 3 effektive øvelser p r o f e s s o r, c a n d. p syc h., d r. m e d. B o bb y Z a c h a r i a e Ro s i n a n te ANGSTTILSTANDE Man skelner

Læs mere

Krop 12 Kroppens struktur 13 Energiflow i kroppen 17 Os selv og naturen 21 Tantra 26

Krop 12 Kroppens struktur 13 Energiflow i kroppen 17 Os selv og naturen 21 Tantra 26 A N D H E D E N O MH O L I T I KH E A L I N G R A MU J E N E N Indhold Om forfatteren 3 Krop 12 Kroppens struktur 13 Energiflow i kroppen 17 Os selv og naturen 21 Tantra 26 jæl 28 Reinkarnation 29 Tidligere

Læs mere

guide ellers går dit parforhold i stykker Få fingrene ud af navlen sider Oktober 2013 - Se flere guider på bt.dk/plus og b.

guide ellers går dit parforhold i stykker Få fingrene ud af navlen sider Oktober 2013 - Se flere guider på bt.dk/plus og b. Foto: Iris guide Oktober 2013 - Se flere guider på bt.dk/plus og b.dk/plus 16 sider Få fingrene ud af navlen ellers går dit parforhold i stykker Red dit parforhold INDHOLD I DETTE HÆFTE: Når egoismen sniger

Læs mere

Min intention med denne ebog er, at vise dig hvordan du

Min intention med denne ebog er, at vise dig hvordan du Min intention med denne ebog er, at vise dig hvordan du får en bedre, mere støttende relation til dig selv. Faktisk vil jeg vise dig hvordan du bliver venner med dig selv, og især med den indre kritiske

Læs mere

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014 Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Læsninger: 1. Mos. 18,20-33 og Luk. 18,1-8 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Det er

Læs mere

Følelsesmæssig selvregulering Find balancen i dit liv med Mindfulness og EFT.

Følelsesmæssig selvregulering Find balancen i dit liv med Mindfulness og EFT. Følelsesmæssig selvregulering Find balancen i dit liv med Mindfulness og EFT. Følelsmæssig balance Når hjernen og hjertet taler sammen Chris Nunan Med Cand. Mag i Psykologi, ADHD Facilitator, Mindfulness

Læs mere

3-trinsmodel. Forstå følelsernes hemmelige sprog - og tag kontrollen tilbage over dit liv

3-trinsmodel. Forstå følelsernes hemmelige sprog - og tag kontrollen tilbage over dit liv 3-trinsmodel Forstå følelsernes hemmelige sprog - og tag kontrollen tilbage over dit liv Udarbejdet af Annette Schmidt-Mogensen Dit livs oase - Hypnose & hypnoterapi 3-trinsmodel Forstå følelsernes hemmelige

Læs mere

Healing Your Heart: Sådan heler du skyggerne i dine relationer. Et gennemprøvet forløb, skabt af Debbie Ford.

Healing Your Heart: Sådan heler du skyggerne i dine relationer. Et gennemprøvet forløb, skabt af Debbie Ford. Healing Your Heart: Sådan heler du skyggerne i dine relationer. Et gennemprøvet forløb, skabt af Debbie Ford. Fordi din livskvalitet er direkte proportional med kvaliteten af dine relationer. Hvis dine

Læs mere

Trin for Trin. Læseplan Bh./Bh.klasse. Empati. Trin for Trin

Trin for Trin. Læseplan Bh./Bh.klasse. Empati. Trin for Trin Læseplan Bh./Bh.klasse Empati Hvad er Følelser Flere følelser Samme eller forskellig Følelser ændrer sig Hvis så Ikke nu måske senere Uheld Hvad er retfærdigt Jeg bliver når Lytte Vise omsorg Mål Børnene

Læs mere

7 enkle råd. - til at få det bedre. Henriette Hagild.dk

7 enkle råd. - til at få det bedre. Henriette Hagild.dk 7 enkle råd - til at få det bedre Henriette Hagild.dk 1 Henriette Hagild 7 enkle råd - til at få det bedre Saxo Publish 2 7 enkle råd til at få det bedre 5 7 gode råd 7 enkle råd 7 Livshjulet 9 1. Du er

Læs mere

Medfølende brevskrivning Noter til terapeuten

Medfølende brevskrivning Noter til terapeuten Medfølende brevskrivning Noter til terapeuten Idéen bag medfølende brevskrivning er at hjælpe depressive mennesker med at engagere sig i deres problemer på en empatisk og omsorgsfuld måde. Vi ønsker at

Læs mere

The Work. Eksempel Han lytter ikke til mig Hun respekterer mig ikke Han ødelægger mit liv

The Work. Eksempel Han lytter ikke til mig Hun respekterer mig ikke Han ødelægger mit liv The Work Når vi er ude af balance, tror vi ofte at det skyldes noget udefra kommende. Vi tænker: Det er fordi jeg har for travlt på mit arbejde, er stresset, fordi mit forhold knaser. Vi finder forklaringer,

Læs mere

HVAD DEFINERER MIG? En stærk bog om Tro og Selvbillede. Benedicte Frölich

HVAD DEFINERER MIG? En stærk bog om Tro og Selvbillede. Benedicte Frölich DEDIKATION Denne bog er dedikeret til min mor og min far, hvem jeg elsker så usigeligt højt og for hvem min respekt og kærlighed kun er vokset med den indsigt jeg har opnået, gennem min egen personlige

Læs mere

Psykologiske og terapeutiske erfaringer fra klinikken. Oplæg ved Psykolog Birgitte Lieberkind

Psykologiske og terapeutiske erfaringer fra klinikken. Oplæg ved Psykolog Birgitte Lieberkind Psykologiske og terapeutiske erfaringer fra klinikken. Oplæg ved Psykolog Birgitte Lieberkind Birgitte Lieberkind. Jeg er psykolog og arbejder i København, hvor jeg har min egen klinik/ praksis. Jeg har

Læs mere

Et nyt perspektiv. Rasmus Theede, 36 år, IT-chef hos Mærsk. Bor sammen med sin kæreste og hendes børn

Et nyt perspektiv. Rasmus Theede, 36 år, IT-chef hos Mærsk. Bor sammen med sin kæreste og hendes børn Et nyt perspektiv Når du er kommet godt i gang med meditation, er du trådt ind på en sti, som kan føre dig til ny udvikling igennem hele livet. Der er mange måder at meditere på. Alle har som mål at skabe

Læs mere

Sådan takles frygt og bekymringer

Sådan takles frygt og bekymringer Sådan takles frygt og bekymringer Frygt og bekymringer for reelle farer er med til at sikre vores overlevelse. Men ofte kommer det, vi frygter slet ikke til at ske, og så har bekymringerne været helt unødig

Læs mere

DET BARE MAD - EN VEJ TIL STØRRE FRIHED OG INDRE MADRO MINI-WORKBOOK 2016 SOFIA MANNING & MAJA RENEE DAUSGAARD

DET BARE MAD - EN VEJ TIL STØRRE FRIHED OG INDRE MADRO MINI-WORKBOOK 2016 SOFIA MANNING & MAJA RENEE DAUSGAARD DET BARE MAD - EN VEJ TIL STØRRE FRIHED OG INDRE MADRO MINI-WORKBOOK KÆRE DIG! Denne mini-guide handler om kontrol og frihed. Den handler om alle de madregler vi stiller op for os selv, behovet for at

Læs mere

Et liv med mening, passion & formål MODUL 3

Et liv med mening, passion & formål MODUL 3 Et liv med mening, passion & formål MODUL 3 Modul 3 - opgave 1 Fuldfør sætningen "Jeg er...". 1. 'Jeg er...' Skriv ALT ned hvad der falder dig ind. Skriv og skriv indtil du kommer til et punkt, hvor du

Læs mere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Jesus har undervist en masse i løbet af denne dag. Hvorfor tror du at Jesus foreslår, at de skal krydse over til den anden side af søen?

Læs mere

(18) Lod og del. Om gåden og kærligheden

(18) Lod og del. Om gåden og kærligheden (18) Lod og del Om gåden og kærligheden TEKST: FØRSTE KORINTHERBREV 13 DER ER to ting, man ikke skal tale for meget om: glæde og kærlighed. At tale om dem kunne udvande øjeblikket. For når glæde og kærlighed

Læs mere

Bliv afhængig af kritik

Bliv afhængig af kritik Bliv afhængig af kritik - feedback er et forslag og ikke sandheden Kritik er for mange negativt ladet, og vi gør gerne rigtig meget for at undgå at være modtager af den. Måske handler det mere om den betydning,

Læs mere

Erogi Manifestet. Erogi Manifestet

Erogi Manifestet. Erogi Manifestet Erogi Manifestet Erogi Manifestet Vi oplever erogi som livskraft Vi har modet til at sige ja Vi er tro overfor os selv Vi elsker, når vi dyrker sex Vi er tilgængelige Vi gør os umage Vi har hemmeligheder

Læs mere

6-12 ÅR. info. FORÆLDRE med et pårørende barn ALDERSSVARENDE STØTTE TIL

6-12 ÅR. info. FORÆLDRE med et pårørende barn ALDERSSVARENDE STØTTE TIL ALDERSSVARENDE STØTTE 6-12 ÅR info TIL FORÆLDRE med et pårørende barn Forældre til et pårørende barn - Alderssvarende støtte Kære forælder Når man selv eller ens partner er alvorligt syg, melder en række

Læs mere

Selvkontrol. Annie Besant. www.visdomsnettet.dk

Selvkontrol. Annie Besant. www.visdomsnettet.dk 1 Selvkontrol Annie Besant www.visdomsnettet.dk 2 Selvkontrol Af Annie Besant Fra Theosophy in New Zealand (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) Hvad er det i mennesket, som det ene øjeblik

Læs mere

Mindful Self-Compassion

Mindful Self-Compassion Mindful Self-Compassion Trænes over 8 uger eller 5 intense dage Give yourself the attention you need, so you don t need so much attention - Chris Germer MINDFUL SELF-COMPASSION Det originale Mindful Self-Compassion

Læs mere

personlighedsforstyrrelser

personlighedsforstyrrelser Temaaften om personlighedsforstyrrelser Forståelse og behandling Rikke Bøye Ledende psykolog, specialist og supervisor i psykoterapi Klinik for Personlighedsforstyrrelser Aarhus Universitetshospital, Risskov

Læs mere

Kend dig selv. Abraham Maslow (1908-1970), amerikansk psykolog

Kend dig selv. Abraham Maslow (1908-1970), amerikansk psykolog Frygten for ens egen storhed eller at undgå sin skæbne eller at løbe bort fra ens bedste talent én ting er sikker, vi besidder alle muligheden for at blive mere, end vi faktisk er. Vi har alle uudnyttet

Læs mere

Måden du tænker på baner vejen for din personlige vækst

Måden du tænker på baner vejen for din personlige vækst SELVVÆRD & MENTAL MODSTANDSKRAFT Den 27. september, Jakobskirken, Roskilde Irene Oestrich, Psykolog., Ph.D., Adj. professor SKOLEN FOR EVIDENSBASERET PSYKOTERAPI REGION HOVEDSTADENS PSYKIATRI Måden du

Læs mere

personlighedsforstyrrelser

personlighedsforstyrrelser Temaaften om personlighedsforstyrrelser Forståelse og behandling Rikke Bøye Ledende psykolog, specialist og supervisor i psykoterapi Klinik for Personlighedsforstyrrelser Aarhus Universitetshospital, Risskov

Læs mere

8 Vi skal tale med børnene

8 Vi skal tale med børnene 8 Vi skal tale med børnene Af Karen Glistrup, socialrådgiver og familie- og psykoterapeut MPF Børn kan klare svære belastninger Vi bliver ramt, når et familiemedlem tæt på os bliver ramt. På hver vores

Læs mere

Mindfulness. Efteråret 2013 V/Maja Frahm Oue socialrådgiver / psykoterapeut. www.crecea.dk

Mindfulness. Efteråret 2013 V/Maja Frahm Oue socialrådgiver / psykoterapeut. www.crecea.dk Mindfulness Efteråret 2013 V/Maja Frahm Oue socialrådgiver / psykoterapeut Mindfulness Mindfulness er evnen til at være opmærksom, på en bevidst måde, i det aktuelle øjeblik, uden at dømme. (Jon Kabat-Zinn)

Læs mere

Kroppen lyver aldrig. Sådan træner du din opmærksomhed. Formålet med at træne din opmærksomhed på kroppen er: hed er opfyldt af.

Kroppen lyver aldrig. Sådan træner du din opmærksomhed. Formålet med at træne din opmærksomhed på kroppen er: hed er opfyldt af. Lektion 2 The Power of Silence Kroppen lyver aldrig. Sådan træner du din opmærksomhed på kroppen Mindfulness handler om at være vågen og fuldt nærværende i nuet. I de næste tre lektioner skal du derfor

Læs mere

Sanselighed og glæde. Ved psykologerne Bente Torp og Anny Haldrup

Sanselighed og glæde. Ved psykologerne Bente Torp og Anny Haldrup Sanselighed og glæde Ved psykologerne Bente Torp og Anny Haldrup I Specular arbejder vi med mennesker ramt af fx stress, depression og kriser. For tiden udvikler vi små vidensfoldere, som belyser de enkelte

Læs mere

Og vi skal tale om det på en måde, som du måske ikke har tænkt over det før.

Og vi skal tale om det på en måde, som du måske ikke har tænkt over det før. Kald 3 - The Power of why. I dag skal vi tale om HVORFOR du ønsker det, du ønsker. Og vi skal tale om det på en måde, som du måske ikke har tænkt over det før. Derfor er det super vigtigt, at du har god

Læs mere

Netværket Interne Auditorer i Danmark. Frederiksminde

Netværket Interne Auditorer i Danmark. Frederiksminde Netværket Interne Auditorer i Danmark Frederiksminde 16. april 2013 Coach og Organisationskonsulent Karsten Schiøtz Auditorers udfordringer? Hvad oplever du som dine største udfordringer ved at være intern

Læs mere

Selvværd og selvtillid - hvordan styrker vi vores eget og vore børns selvværd?

Selvværd og selvtillid - hvordan styrker vi vores eget og vore børns selvværd? Selvværd og selvtillid - hvordan styrker vi vores eget og vore børns selvværd? Psykolog, aut. Aida Hougaard Andersen Sædden kirke, aleneforældrenetværket 27. feb. 2015 Aftenens underemner 1. Definitioner

Læs mere

4 ledtråde til at hjælpe dig i arbejdet med dit Solar Plexus

4 ledtråde til at hjælpe dig i arbejdet med dit Solar Plexus 4 ledtråde til at hjælpe dig i arbejdet med dit Solar Plexus Jes Dietrich Dette er et lille udsnit fra min bog Hjertet og Solar Plexus. Nogle steder vil der være henvisninger til andre dele af bogen, og

Læs mere

Om metoden Kuren mod Stress

Om metoden Kuren mod Stress Om metoden Kuren mod Stress Kuren mod Stress bygger på 4 unikke trin, der tilsammen danner nøglen til endegyldigt at fjerne stress. Metoden er udviklet på baggrund af mere end 5000 samtaler og mere end

Læs mere

Den. Erik Ansvang. www.visdomsnettet.dk

Den. Erik Ansvang. www.visdomsnettet.dk 1 Den LARMENDE Stilhed Erik Ansvang www.visdomsnettet.dk 2 Den larmende stilhed Af Erik Ansvang Støj, støj, støj Man ser det overalt. Højtsnakkende mennesker med mobiltelefonen presset mod øret stående,

Læs mere

Kommunikation at gøre fælles

Kommunikation at gøre fælles Kommunikation at gøre fælles Ordet kommunikation kommer af latin, communicare, og betyder "at gøre fælles". Kommunikation er altså en grundlæggende forudsætning for alt socialt fællesskab ingen sociale

Læs mere

Livsmestring v/ trivselsspecialist, coach og underviser Betina Inauen. Vedbygaard, fredag d. 4. marts 2011

Livsmestring v/ trivselsspecialist, coach og underviser Betina Inauen. Vedbygaard, fredag d. 4. marts 2011 Livsmestring v/ trivselsspecialist, coach og underviser Betina Inauen Vedbygaard, fredag d. 4. marts 2011 Mindtools Coaching Livsmestring Forventningsafstemning Tankens kraft Det personlige ansvar Transitioner

Læs mere

status Lever du livet eller lever livet dig?

status Lever du livet eller lever livet dig? Daisy Løvendahl Personlig rådgiver status Lever du livet eller lever livet dig? www.daisylovendahl.dk Vælg til og fra #1. tid til at tjekke ind Fælles for de mennesker, jeg arbejder med, er, at det, de

Læs mere

13-18 ÅR FORÆLDRE ALDERSSVARENDE STØTTE. med et pårørende barn

13-18 ÅR FORÆLDRE ALDERSSVARENDE STØTTE. med et pårørende barn 13-18 ÅR ALDERSSVARENDE STØTTE infotil FORÆLDRE med et pårørende barn Forældre til et pårørende barn - Alderssvarende støtte Kære forælder Når man selv eller ens partner er alvorligt syg, melder en række

Læs mere

14.s.e.trin. II 2016 Bejsnap kl. 9.00, Ølgod

14.s.e.trin. II 2016 Bejsnap kl. 9.00, Ølgod Et menneske, der lider af en uhelbredelig sygdom, kan føle sig magtesløs og uden muligheder. Det menneske, som har fået at vide, at den sygdom, man lider af, ikke kan kureres, kan opleve det som om han

Læs mere

Foredrag af Bruno Gröning, München, 23. september 1950

Foredrag af Bruno Gröning, München, 23. september 1950 Henvisning: Denne oversættelse følger nøjagtigt det stenografisk protokollerede foredrag, som Bruno Gröning holdt den 23. september 1950 for mongoler hos heilpraktiker Eugen Enderlin i München. For at

Læs mere

"Mød dig selv"-metoden

Mød dig selv-metoden "Mød dig selv"-metoden af Bjarne W. Andresen En lille plante løfter en tung sten for at kunne udfolde sig til sit fulde potentiale. Egå Engsø forår 2014. Bjarne W. Andresen 1. udgave. Aarhus, april 2015

Læs mere

Mindfulness. for kommende og nybagte forældre

Mindfulness. for kommende og nybagte forældre Mindfulness for kommende og nybagte forældre HVAD ER MINDFULNESS Mindfulness er centreret om nærvær. Om at være bevidst opmærksom på alt, hvad der opstår, udfolder og forandrer sig i hvert øjeblik, og

Læs mere

Forældre Loungen Juli 2015

Forældre Loungen Juli 2015 Forældre Loungen Juli 2015 De fleste af os ar et meget hektisk liv med mange ansvarsområder: børn, arbejde, familie, venner og andre aktiviteter. Det kræver en konstant udadrettet opmærksomhed, og derfor

Læs mere

10 enkle trin til en personlig jobsøgningsstrategi

10 enkle trin til en personlig jobsøgningsstrategi 10 enkle trin til en personlig jobsøgningsstrategi -følg guiden trin for trin og kom i mål 1. Find ud af, hvor du befinder dig At kende sit udgangspunkt er en vigtig forudsætning for at igangsætte en succesfuld

Læs mere

3 trin til at håndtere den indre kritik

3 trin til at håndtere den indre kritik Fri og Kreativ 3 trin til at håndtere den indre kritik Ved cand. mag. i psykologi og pædagogik Line Larsen friogkreativ.dk Copyright 2013 friogkreativ.dk Alle rettigheder reserveret. Side 1 af 7. 3 trin

Læs mere

Legogaven fra Danmark

Legogaven fra Danmark Kapitel 12 Bire havde det ikke godt. Han trivedes ikke og udviklede sig ikke lige så let som mange af de andre. Den lille dreng kunne skifte karakter på et splitsekund. Det var som at se Dr. Jekyll og

Læs mere

Få ro på - guiden til dit nervesystem

Få ro på - guiden til dit nervesystem Få ro på - guiden til dit nervesystem Lavet af Ida Hjorth Karmakøkkenet Indledning - Dit nervesystems fornemmeste opgave Har du oplevet følelsen af at dit hjerte sidder helt oppe i halsen? At du mærker

Læs mere

Guide: Undgå ensomhed i dit parforhold

Guide: Undgå ensomhed i dit parforhold Guide: Undgå ensomhed i dit parforhold Selvom du lever i et fast forhold kan ensomhed være en fast del af dit liv. I denne guide får du redskaber til at ændre ensomhed til samhørighed og få et bedre forhold

Læs mere

Hvordan er dit selvværd?

Hvordan er dit selvværd? 1. kapitel Hvordan er dit selvværd? Hvad handler kapitlet om? Dette kapitel handler om, hvad selvværd er. Det handler om forskellen på selvværd og selvtillid og om, at dét at være god til tennis eller

Læs mere

Nærvær og empati i pædagogisk praksis (mindfulness) - Pædagogisk konsulent Line Maxen, CFU, Sjælland - Pædagogkonferencen - den 1.

Nærvær og empati i pædagogisk praksis (mindfulness) - Pædagogisk konsulent Line Maxen, CFU, Sjælland - Pædagogkonferencen - den 1. Nærvær og empati i pædagogisk praksis (mindfulness) - Pædagogisk konsulent Line Maxen, CFU, Sjælland - Pædagogkonferencen - den 1. oktober 2015 Program: Velkommen og øvelsen Pusterummet Introduktion til

Læs mere

Mindfulness en kort introduktion At skabe små åndehuller i hverdagen

Mindfulness en kort introduktion At skabe små åndehuller i hverdagen Mindfulness en kort introduktion At skabe små åndehuller i hverdagen Oplæg ved Susanne Konnerup Oversygeplejerske AUH Master i organisationsetik, Sundhedsfaglig supervisor Mindfulnessinstruktør Program

Læs mere

OPVARMNINGSØVELSER & DRAMALEGE I DRAMA

OPVARMNINGSØVELSER & DRAMALEGE I DRAMA OPVARMNINGSØVELSER & DRAMALEGE I DRAMA Titel på øvelse: Frastødte magneter Deltagere: alle 1. Alle går rundt imellem hinanden i rummet. Husk at fylde hele rummet ud. 2. Man udvælger en person i sine tanker,

Læs mere

Bilag 2. Interviewer: Hvilke etiske overvejelser gør I jer, inden I påbegynder livshistoriearbejdet?

Bilag 2. Interviewer: Hvilke etiske overvejelser gør I jer, inden I påbegynder livshistoriearbejdet? Bilag 2 Interviewer: Hvilke etiske overvejelser gør I jer, inden I påbegynder livshistoriearbejdet? Christina Mortensen: Der er rigtig mange måder at arbejde med livshistorie på, for vi har jo den del

Læs mere

OPVARMNINGSØVELSER & LEGE TIL NYCIRKUS

OPVARMNINGSØVELSER & LEGE TIL NYCIRKUS OPVARMNINGSØVELSER & LEGE TIL NYCIRKUS Titel på øvelse: Push and pull Deltagere: min. 3 personer, men kan også udføres med en stor gruppe. Det vil umiddelbart være en god idé at starte i mindre grupper

Læs mere

Til børn og unge Workshop d. 6/ Nyborg Heldagsskole

Til børn og unge Workshop d. 6/ Nyborg Heldagsskole Til børn og unge Workshop d. 6/2-2016 Nyborg Heldagsskole INDEN DU GÅR I GANG 3 grundlæggende trin 1 - Keep it simple (start småt) Mindfulness skal være et positivt og roligt input i løbet af skoledagen,

Læs mere

Historien om Tankernes Hus

Historien om Tankernes Hus Historien om Tankernes Hus På en måde kan man godt sige, at tankerne bor inde i hovedet. Forestil dig, at tankerne bor i et hus med mange rum, hvor du kan bevæge dig rundt og opdage dem. Når du skal opdage

Læs mere

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015 FAR- VEL! Roskilde den 3. marts, 2015 Kære dig. Når du læser dette, så forestiller jeg mig, at du enten har været eller er tæt på en døende eller på anden måde har tanker om, at livet ikke varer evigt.

Læs mere