Studiekreds 14. januar 2016:
|
|
- Adam Beck
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Al studiekredsmateriale til 1. halvår 2016 i Horsensgruppen er fra kompendiet om Kærlighed fra Studiekreds 14. januar 2016: Kærlighed vejen til Gud Vejen til Gud går gennem kærlighed. Med kærlighed kan I færdes overalt. SSS 31.27: 25. august 1998 Sandt at sige, er I selve legemliggørelserne af kærlighed. Lad kærlighedens strøm flyde fra ét hjerte til et andet. Betragt kærlighed som jeres liv. Det er jeres fremmeste pligt. I kan lede overalt i verden. I vil ikke finde noget, der er større end kærlighed. Her er et eksempel. Så Mange af jer er forsamlet her i dag. Hvad er årsagen? Det er Swami s kærlighed, der har tiltrukket jer alle. Kærlighed er den guddommelige magnetiske kraft, der er til stede i mennesket. I alle de hellige fortællende digte så som Ramayana, Mahabharata og Bhagavata finder I kærlighed som understrømmen. Når I først har fremelsket kærlighed, behøver I ikke erhverve jer nogen anden ejendom. I kan udelukkende nå Gud gennem kærlighed. Han kan ikke nås ved hjælp af andre metoder. Kærlighed er den magnetiske kraft, der kan forvandle selv jeres bitterste fjende til en kær ven. SSS 36.15: 17. oktober 2003 Al kærlighed er den samme Kærlighed den der elsker, og den der bliver elsket alle tre er en og den samme. Uden kærlighed kan der ikke være nogen, der elsker. Selv om der både er kærlighed og en, der elsker, så har kærligheden ingen funktion, uden den der bliver elsket. Hos alle tre er kærlighed den centrale bestanddel. Det, som først og fremmest og ensartet gennemtrænger alt, er Det Højeste Selv (Paramatma). Så der er ingen forskel på disse tre. Hos alle tre er kærlighed (prema) registrerbar som Sarvantaryami (iboende alle hjerter). Er det derfor ikke muligt at forstå, at alting er legemliggørelsen af Det Højeste Selv? (Paramatma swarupa) Det må helt afgjort kunne forstås. Alt er gennemtrængt af prema. Så vi kan uden tøven erklære, at Paramatma er legemliggørelsen af kærlighed (prema swarupa). PV 37 For de, der er fuldstændig opslugt af kærlighed, forekommer alt at vibrere af liv. Kærlighedens kraft er grænseløs. Kærlighedens tilskyndelse manifesterer sig i forskellige personer på forskellige måder. Inderligt hengivne som gopika erne anså Krishna for at være selve deres livsåndedrag og tilbad Ham. Du er alt for os, erklærede de. På den anden side var Yasoda s kærlighed til Krishna som en moders kærlighed til sit barn. Efter Krishna s død ventede hun i to dage på nyheder fra Mathura. Bemærk forskellen mellem gopika ernes hengivne kærlighed og Yasoda s moderkærlighed. Yasoda anså Krishna for at være et almindeligt barn, hendes hjertes darling, der var uden skyld i verdens tildragelser. Hun blev plaget af tanken: Jeg kan ikke forestille mig, hvilken pine og plage de umenneskelige dæmoner i Mathura har påført Balarama og Krishna i Mathura s gader. Åh Krishna! Jeg kan ikke vente længere på, at Du kommer tilbage. Der er en stor forskel på hengivnes kærlighed og en moders kærlighed. Intensiteten i en
2 moders følelser udspringer fra en moderlig tilknytning. De hengivnes følelser er anderledes. Gopika ernes klagesang lød således: Åh Krishna! Hvorfor viser Du os ikke Dit smukke ansigt og lader os lytte til Din fløjtes guddommelige musik? Den kærlighed, der blev udvist af Radha, der var fuldstændig opslugt af kærlighed til Krishna, var anderledes. Åh Krishna! Uanset hvor Du måtte være, og uanset hvilken form Du har antaget, så velsign mig, så jeg kan blive ét med Dig i den form. Radha længtes efter denne form for forening. Men Kærlighedens Princip var i alle disse tilfælde ét og det samme. Kærligheden benævnes muligvis med forskellige navne, men dens udtryk er det samme. SSS 24.23: 2. september 1991 Kærlighed er den samme, men den kommer til udtryk på mange måder. Oplevelserne er forskelligartede, men målet er ét. For at fortsætte dette liv i fænomenernes verden, har kærligheden antaget disse mangfoldige former. Kærlighedens former bliver ved med at forandre sig alt efter ens forhold og forbindelser. Men ren kærlighed er uforanderlig. Denne rene kærlighed bliver i dag begrænset af menneskets egne selviske interesser. SSS 25.21: 30. maj 1992 Verdslig kærlighed Kærlighed kan besejre alt. Uselvisk, ren, ublandet kærlighed leder mennesket til Gud. Selvisk og begrænset kærlighed binder en til verden. Ude af stand til at begribe den rene og hellige kærlighed er mennesket i dag bytte for endeløse bekymringer på grund af tilknytning til verdslige ting. Menneskets vigtigste pligt er at forstå sandheden om Kærlighedens Princip. Når først en person forstår kærlighedens natur, vil han eller hun ikke fare vild. De forskellige sammenhænge i hvilke ordet kærlighed anvendes i dag, har ingen forbindelse med kærlighedens sande betydning. Den kærlighed og hengivenhed, der er mellem moder og barn eller mand og hustru, hører til en vis midlertidig forbindelse, og er overhovedet ikke ægte kærlighed. Sand kærlighed har hverken en begyndelse eller en afslutning. Den eksisterer i alle tre kategorier af tid fortiden, nutiden og fremtiden. Kun det, der kan fylde et menneske med varig lyksalighed, er sand kærlighed. SSS 28.38: 25. december 1995 På det menneskelige plan antager kærligheden mange former. Ordet kærlighed anvendes i daglig tale i sammenhæng med relationer mellem moder og barn, mand og hustru, herre og tjener, læreren og eleven. Men det er ikke ægte kærlighed. Det kan ikke kaldes kærlighed (prema). Det er blot gensidig agtelse og respekt (anuraga). Begrebet prema kan udelukkende anvendes om den totale og fuldkomne kærlighed til Det Guddommelige. Den er aldeles uselvisk. Den er ikke opstået fra verden, ej heller er den faldet ned fra himlen. Den er sahaja swarupam (essensen af ens natur, der udtrykker sig spontant uden ydre tilskyndelser). (SSS 25.21: 30. maj 1992) Kærlighed (Prema) og gensidig agtelse og respekt (anuraga) er et og det samme. Men hengivenhed bliver plettet, når den rettes mod verdslige objekter. På grund af denne forurening følger glæde og sorg hinanden. Mennesket bliver et bytte for ønsker og skuffelser. Når kærligheden imidlertid rettes mod Gud, bliver den ren, uselvisk, varig og guddommelige. SSS 23.35: 24. november 1990
3 Der kan ikke være liv uden kærlighed. Et lille eksempel vil illustrere dette synspunkt. En moder havde en søn. Han var 20 år gammel. Efter et stykke tid døde sønnen. Moderen jamrede og klagede sig, mens hun sad ved sønnens legeme. Åh søn! Jeg var i stand til at leve, så længe du levede. Hvordan skal jeg kunne leve nu? Den slags sorg er resultatet, af den tilknytning moderen udviklede til sønnens fysiske form. Det er ikke ægte kærlighed. Det, der er vigtigt, er kærlig-hed, men ikke kærlighed til den fysiske form. Det er kun de, der er i stand til at føle kærlighed for kærlighedens skyld, der vil opleve ægte kærlighed. De, der elsker den fysiske krop, gør det så længe, kroppen er til stede. Herefter ebber kærligheden ud. Derfor, elsk for kærlighedens skyld. En sådan kærlighed er livet. Det liv er Gud. Det er i sandhed Atma-tatwa (Det Atmiske Princip). Atmatatwa er den eneste virkelighed. SSS 36.18: 28. oktober 2003 Efterhånden, som en person vokser fra at være barn til at blive voksen, forandrer hans eller hendes tilknytninger sig fra at være rettet mod moderen til nu at være rettet mod venner, hustru, mand og børn og herefter til erhvervelse af rigdomme. I de op- og nedture, der følger jagten på rigdomme, begynder denne person at føle et behov for Gud. Dette evindelige skift mellem tilknytning og adskillelse kan ikke kaldes ægte kærlighed som er åndelig og blivende. SSS 29.29: 27. juli 1996 Fordi det ikke lykkes at forstå dette Kærlighedsprincips sande betydning, underminimerer mennesket sit liv. Alle bør forstå, at kærlighed i samme grad er til stede i alle væsener. Men denne kærlighed antager mange forskellige former, når den kommer til udtryk i forskellige forhold i det verdslige liv. Kærligheden mellem mand og hustru kaldes moha (forgabelse; blind forelskelse). Kærligheden mellem moder og barn kaldes vatsalya (moderlig kærlighed). Kærligheden mellem slægt og venner kaldes anuraga (gensidig agtelse og respekt). Kærligheden til Gud kaldes bhakti (hengivenhed). SSS 25.21: 30. maj 1992 Hvert eneste medlem af alle levende arter nærer en mangeartet kærlighed til afkom, forældre og bekvemmeligheder og forsvarer sin mad og drikke, sine glæder og lege. Hver af disse former for kærlighed eller tilknytning har et særskilt navn, passende til de objekter de er rettet mod. Den kaldes kærlige følelser, når den rettes mod afkom. Den kaldes medfølelse, når den rettes mod personer, der er mindre heldige; kammeratskab når den strømmer mod lige sindede; tilknytning når den rettes mod ting og steder. I visse tilfælde bliver den til fascination, i andre tilfælde til venskab. Når den rettes mod ældre, lærere og forældre, bliver den til ærbødighed og ydmyghed. Men hengivenhed (bhakti) er et ord, der kun anvendes med henvisning til den kærlighed, der rettes mod Herren. Når denne kærlighed brydes op og bliver til mange strømme, der flyder i mange retninger og mod mange punkter, forårsager den kun sorg, for den bliver fæstnet på øjeblikkets dødelige ting. Tillad i stedet kærligheden at flyde et punktet ud i Herrens nådes ocean. Det er den åndelige øvelse (sadhana), der kaldes hengivenhed (bhakti). Hvorfor spilde livet med at traske rundt i samsara s (det verdslige livs) salte sump? I skal
4 hellere stræbe efter at nå nådens umådeligt store ocean. Her vil I realisere jeres Selv. I opnår Sat-Chit-Anandam (Væren-Bevidsthed-Lyksalighed). Denne fuldbyrdelse er hellig og opfyldt af lyksalighed. GV 21 Et liv uden kærlighed er meningsløst. Jo mere I elsker, des mere vokser kærligheden. Ægte kærlighed bør være adskilt fra tilknytning til personer eller ting. Tilknytning er baseret på selviskhed. Kærlighed er baseret på uselviskhed. Kærlighed er frugten, som stammer fra blomsten af jeres gode gerninger. Kun når vi engagerer os i uselvisk tjeneste, kan vi opleve essensen af denne rene kærlighed. SSS 18.28: 11. december 1985 Studiekreds 28. januar 2016: Guddommelig kærlighed Alt i verden bliver styret af de grænser, der er sat for dem. Imidlertid har kærlighed ingen grænser. Anirvachaniyam prema (kærlighed er hinsides ordenes kraft), erklærede vismanden Narada. Kærlighedens strøm er det livgivende vand for alle. Hvordan kan man sikre sig denne kærlighed? Ikke gennem japa (gentagelse af Guds navn) eller meditation eller ved at studere de hellige skrifter. Gud opholder Sig ikke i Veda erne eller Purana erne (skrifterne). Gud opholder Sig i hjertet og bør søges der. Folk bør lukke deres mund og åbne deres hjerte. Så vil de opleve guddommelig lyksalighed. SSS 29.52: 23. november 1996 Det, vi almindeligvis kalder glæde, har forbindelse til fysiske bekvemmeligheder og er forbigående. En sådan kortvarig glæde, som udelukkende relaterer til kroppen, kommer til os i nogle få øjeblikke, men straks derefter styrter den os ud i dyb sorg, eftersom den kun er forbigående. Men den slags lyksalighed, man får gennem Atma, er varig, ren og uselvisk. Det er grunden til, at åndelig litteratur (Brahma vidya) har erklæret for os, at kærlighed (prema) skal fremelskes udelukkende for prema s skyld. I skal ikke udvise prema, fordi I ønsker at opnå materielle fordele. Hvis prema udleves med det formål at opnå visse materielle fordele, vil den vare i meget kort tid og vil hurtigt blive slidt op. Ingen materiel genstand er varig, og derfor er den prema, der udvises for at erhverve sig den slags genstande, heller ikke varig. Atma symboliserer sandhed, og er således varig. Derfor vil prema, som knytter sig til Atma, også være sand og varig. Denne form for prema og sandhed er til stede i hver eneste jiva (individualiseret sjæl). Hvis vi fremelsker prema og sandhed for deres egen skyld, da vil den prema og sandhed, som hver enkel udvikler, og den prema og sandhed, der er til stede i alle, slutte sig sammen og blive prema og sandhed i uendelighed. Det er derfor, Upanishad erne erklærer: Satyasya satyam eller sandhedens Sandhed. SS 1974.pt1.13 Fyld jeres hjerte med kærlighed. Kærlighed baseret på egne interesser kan ikke kaldes Guddommelig Kærlighed. Hellig er udelukkende den kærlighed, som baserer sig på, at man slet ikke ænser sig selv og ene og alene interesserer sig for længslen efter Gud. I fordums dage levede vismændene i skovene midt blandt vilde dyr og iagttog askese. Hvordan var de i stand til at leve i fred blandt disse dyr? Fordi vismændene var fyldt med Guddommelig Kærlighed, kunne de også
5 overføre denne kærlighed til de vilde dyr og forvandle dem til kærlighedens skabninger. Vismændene havde ingen dødbringende våben hos sig. De anvendte udelukkende kærlighedens våben, der kunne forvandle selv de vilde dyrs natur. SSS 24.25: 18.oktober 1991 Kærlighedens særkende er uselvisk opofrelse (tyaga). Kærlighed søger intet fra nogen. Den nærer ingen uvilje mod nogen. Den er fuldstændig uselvisk og ren. Idet det ikke lykkes at forstå kærlighedens sande natur, længes mennesket efter den på forskellige måder. Der må værnes om kærligheden med en følelse af uselviskhed og opofrelse. Om det, der bliver anset for at være kærlighed i verden hvad enten det er moderlig kærlighed, broder-kærlighed eller venskab er der et element af selviskhed. Udelukkende Guds kærlighed er fuldstændig fri for selviskhedens urenheder. Guddommelig Kærlighed når ud til selv de fjerneste væsener. Den samler de, der er gået hver til sit. Den hæver mennesket fra det dyriske plan op til Det Guddommelige. Gradvist transformerer den alle former for verdslig kærlighed til Guddommelig Kærlighed. For at kunne opleve denne Guddommelige Kærlighed må folk være parate til at opgive selviskhed og egne interesser. De må udvikle renhed og standhaftighed. Med en fast tro på Det Guddommelige, skal de fremme kærlighed til Gud uden hensyn til alle forhindringer og prøvelser. SSS 29.22: 20. juni 1996 Der findes fire former for Guddommelig Kærlighed. Den første er swarthe-prema. Den anden er samanjasa-prema. Den tredje er parartha-prema, og den fjerde er yathartha-prema. Swarthe-prema (kærlighed baseret på egne interesser) er som en lampe, der står i et værelse. Lampen oplyser kun værelset. Denne form for selvisk kærlighed er knyttet til en begrænset gruppe og udvides ikke til andre. Samanjasa-prema (konventionel eller almindelig kærlighed) kan sammenlignes med lyset fra Månen. Dette månelys er synligt både ude og inde. Det skinner imidlertid ikke særligt kraftigt. Lyset er svagt. Denne form for kærlighed er udbredt til en større gruppe, men den er ikke særlig intens. Den tredje er parartha-prema (den form for kærlighed der udelukkende næres for at gavne og glæde andre). Den er som sollyset. Den oplyser både inde og ude med et strålende lys. Men det er ikke kontinuerligt i den forstand, da Solen ikke er synlig om natten. Men det er ikke et varigt fravær, for Solen står op igen. Faktisk er Solen der altid. På samme måde forekommer denne uselviske kærlighed måske at være fraværende engang imellem, men vil vise sig igen. Den fjerde er yathartha-prema eller Atma-prema (denne kærlighed er sandhedens stråleglans). Denne kærlighed er altid til stede, inde og ude, alle steder og til alle tider, under alle omstændigheder. Den er Guddommelig Kærlighed. Den er uforgængelig. Den er evig. Den er iboende alle og enhver. Når denne kærlighed manifesterer sig hos en person, oplever han eller hun en fred, der overgår enhver forstand. SSS 29.29: 27. juli 1996 Kærlighed (love) er et lille ord, men det er ladet med en dybsindig betydning. Men folk anvender det i dets verdslige betydning: Jeg elsker dig. Jeg elsker dig (I love you). I bør være forberedt på at ofre alt det, der er jer dyrebart til andre. Det er ægte kærlighed. Kærlighed er Gud. Lev i kærlighed. Først da vil I være i stand til at forstå kærlighedens sande natur. Lad være med at misfortolke kærlighed og tillægge den verdslig betydning. Lad være med at sidestille kærlighed med fysiske
6 forhold. I bør være parate til at opgive jeres kærlighed for kærlighedens skyld. Men i dag er ingen parat til at ofre deres liv for kærlighedens skyld. Folk er parate til at tage andres liv for at nå deres selviske mål. I har måske opnået høje uddannelsesmæssige kvalifikationer. Men alle disse vil vise sig at være formålsløst, hvis I ikke gør jer fortjent til Den Guddommelige Kærlighed. Det er udelukkende Guds kærlighed, der er sand og evig. Verdslig kærlighed er kortvarig. Den tiltrækker jer et øjeblik som en blinkende stjerne. I skal erhverve jer Guddommelig Kærlighed, som er jeres livs grundlæggende princip. Vær parate til at ofre jeres liv for Den Guddommelige Kærligheds skyld. SSS 36.19: 22. november 2003 Kærlighed kan ikke udholde adskillelse fra den elskede. I dag er dagen, hvor vi fejrer Herrens komme i menneskelig skikkelse; Herren, der kom ned til Jorden fra Gokula for at indgyde kærlighed i mennesker. Den Guddommelige Kærligheds natur kan kun forstås, når Det Guddommelige i menneskelig skikkelse lærer menneskeheden om denne kærligheds natur. SSS 24.23: 2. september 1991 Her er denne krop. (Swami peger på Sin krop). Den er dannet af de fem elementer. Der er en anden krop. (Swami peger på en person i nærheden). Den er også dannet af de samme fem elementer. Derfor er de begge én. Så hvilket formål er der ved at skelne mellem dem? Jeres moder, fader, ven de er alle dannet af de samme fem elementer. Således er der endog fra et rent materielt synspunkt kun én; et synspunkt der afspejler advaitam eller filosofien om ikkedualisme. I hele universet er der blot fem elementer; der findes ikke et sjette element. Uanset hvor I leder, kan I ikke finde et nyt element; overalt er der kun disse fem. Alligevel er det sådan, at inde i mennesket findes der et adskilt og forskelligt element. Det er ikke fysisk, men subtilt. Og det er Den Højeste Kærlighed. Denne Højeste Kærlighed kan måske betragtes som det sjette element; det afspejler Beboeren og Det Guddommelige Princip. Den vediske aforisme: Tat twam asi, der betyder du er Det, afspejler dette Guddommelige Princip. I skal stræbe efter at opnå denne følelse af enhed mellem jer selv og Gud. SS Kærlighed er jeres liv. Kærlighed er jeres mål. Bhagavad Gita en lægger også stor vægt på Kærlighedens Princip. I bør fylde jeres liv med kærlighed. I nærer en umådelig stor kærlighed til Mig. Den kan ikke beskrives med ord. Elsk andre som I elsker Swami. Giv Mig jeres kærlighed. Tag Min kærlighed til gengæld. Der er intet spor af tilknytning til kroppen i Mig. Lægerne siger, de vil foretage en hofteoperation på Mig. Jeg fortalte dem: I kan gøre, hvad I ønsker. Jeg er ikke kroppen. Denne krop er jeres. Jeres kærlighed bliver verdslig af natur, når I har kropsbevidsthed. I bør fremelske en kærlighed, der transcenderer kropsbevidstheden. Først da kan I forstå den evige sandhed. Når I virkelig oplever Guddommelig Kærlighed, vil I ikke leve et verdsligt liv. I vil få jeres kærlighed til at strømme uafbrudt mod Gud. SSS 36.19: 22. november 2003
7 I bør befri jer for svaghed ved at koncentrere jer om Den Guddommelige Kærlighed, da Guddommelig nåde skænker jer den største styrke. Alle andre ting kommer og går muligvis, men den Guddommelige nåde strømmer altid. Uanset hvad I kan eller ikke er i stand til at gøre, så fremelsk Guddommelig Kærlighed. Gud er Instruktøren, og alle mennesker er blot skuespillere. Vær dygtige skuespillere i Guds skuespil. Midt i verden fuld af frygt, mistillid og gensidige beskyldninger bliver I nødt til at vise jer som Det Guddommeliges budbringere og kærlighedens, fredens og sandhedens legemliggørelser. Erklær jeres virkelighed som Guddommelig over for verden i al almindelighed og få dem til at erkende guddommeligheden i alle. SSS 30.15: 17. juli 1997 Kærlighed er Gud. Kærlighed har ingen form. Fremelsk en sådan Guddommelig Kærlighed. Gud eksisterer. Der kan ikke herske nogen tvivl om dette. Hvis Gud ikke eksisterer, vil der ikke være noget formål med, at naturen eksisterer. Fra en erfaring af prakriti (naturen) opstår forståelsen af Paramatma (Det højere Selv). Fra det højere Selv udspringer realisationen af Para-tatwa (Den Højeste Virkelighed). Dette Para-tatwa er Atma-tatwa (Selvet). Elsk derfor altid denne Højeste Virkelighed. Lad være med at begrænse jeres kærlighed til noget specielt, som altid bliver udsat for forandring. Når de studerende bliver i stand til at forstå denne Guddommelige Kærligheds natur, vil der ikke længere være plads til skuffelser. De er altid optaget af aftaler (appointment) og skuffelser (disappointment). Kærlighed har kun et navn, men ingen form. I kan rette denne kærlighed mod en hvilken som helst form. SSS 36.18: 28.oktober 2003 Kærlighedens Princip kan ikke beskrives med ord. Alle beskrivelser vil kun afspejle en del af hele sandheden. Så i stedet for at forsøge at beskrive det, skal I bestræbe jer på at gøre jer fortjent til Guds kærlighed. Kærlighed er Guds form. Han kan skænke Sin kærlighed til jer i en hvilket som helst form. Kærlighed er jeres ultimative mål. Det er udelukkende kærlighed, der kan helliggøre jeres liv. Derfor skal I fremelske kærlighed mere og mere. Alene kærlighed vil beskytte jer. Kærlighed til det fysiske legeme er tilknytning. Et barn bliver et ungt menneske, og et ungt menneske bliver gammel, og følgelig undergår det fysiske legeme forandringer og mister gradvis sin skønhed og charme, efterhånden som tiden går. Men kærlighed forbliver konstant til alle tider. Termen kærlighed (prema) er ikke blot et ord. Det har en form. Der findes ikke et sted, hvor kærlighed ikke eksisterer. Kærlighed er altgennemtrængende. Den indbefatter anda, pinda og Brahmanda (hele kosmos). Kærlighed er grundlaget for alle vores aktiviteter så som at spise, tale og gå. Faktisk opretholder kærlighed vores liv. Folk er tilbøjelige til at glemme dette hellige Kærlighedsprincip, selv efter de har fået kendskab til dets betydning. Hvor er de tåbelige. Man bør opleve kærligheden, nyde den og dele den med andre. SSS 37.9: 15. april 2004 Om Guddommelig Kærlighed erklærer Shruti erne (Veda erne): Den opstod ikke fra firmamentet. Den voksede ikke frem af jorden. Den har ingen fødsel og død. Den er altgennemtrængende. Den dukker frem fra hjertet, når uvidenhedens knuder brydes. Således lovpriste Veda erne Den Guddommelige Kærlighed. Selv Narada, forfatter til Bhakti Sutras (aforismer om hengivenhed), kunne ikke
8 beskrive Den Guddommelige Kærligheds natur. I forskellige vendinger beskrev han sindstilstanden hos de hengivne, der var opfyldt af kærlighed til Herren, men han var ikke i stand til at beskrive selve prema (kærligheden). Han sammenlignede prema (kærlighed) med et uvurderligt smykke. På samme måde refererede Tulasidas til Rama s navn som et kostbart smykke. Hvor kan man finde denne kærlighed? Den kan udelukkende modtages fra Bhagavan Selv, der er selve legemliggørelsen af kærlighed. I må ikke behandle denne uendelig værdifulde kærlighed, som er evig, ren, hellig og stærk hinsides ord, på en skødesløs måde. SSS 29.29: 27. juli 1996 Studiekreds 11. februar 2016: Kærlighed er Gud Kærlighed er Den Højeste Herres form. Det var for at prædike kærlighedens doktrin, at Krishna Avataren og andre guddommelige inkarnationer kom til Jorden. Alt efter sted, tid og omstændigheder som var fremherskende dengang, blev Herren tilskrevet forskellige navne. Disse forskelle er som forskellige figurer, der er fremstillet af sukker, som skal appellere til børnenes forskellige præferencer. Disse figurer kunne være en påfugl, eller en hund, eller en ræv og så videre. Men det, der er fælles for dem alle, er sukker. SSS 24.23: 2. september 1991 Alle verdslige forhold er midlertidige som forbipasserende skyer. De bliver udsat for forandringer, efterhånden som tiden går, men Virkeligheden er fuldstændig uforanderlig. Det er Kærlighedens Princip. Verdslig kærlighed kan med tiden forvandle sig til had. Det man holder af i dag, holder man måske ikke af i morgen. Men kærlighed har ingen sympatier eller antipatier. Gud er ikke forskellig fra kærlighed. I tilbeder Ham måske som Jesus, Zoroaster, Allah, Rama, Krishna, Buddha eller Guru Nanak. I kan kalde Ham ved et hvilket som helst navn. Alle disse navne er pettina perulu (navne givet af nogen). Alene kærlighed er puttina peru (et naturligt navn). Navnene der gives, er nødt til at forandre sig, men kærligheden er uforanderlig. I bør tragte efter denne kærlighed. Det er ægte bhakti (hengivenhed). Bhakti skænker jer yukti (skelneevne), virakti (ikketilknytning) og mukti (befrielse). SSS 33.10: 16. juli 2000 I må forstå, at der ikke findes noget mere guddommeligt end kærlighed. Kærlighed er Gud. Lev i kærlighed. Det er jeres pligt. Fyld jeres hjerte med kærlighed. Så vil I blive befriet fra alle lidelser. I føler, at I lider på grund af kærlighed. Men denne lidelse er en følge af begrænset kærlighed. Når jeres kærlighed bliver altomfavnende, vil der ikke være nogen plads til lidelse. SSS 30.33: 25. december 1997 Glem aldrig Gud. Alene Gud er evindelig. Det er den eneste sandhed. Jeres forældre vil dø på et eller andet tidspunkt, men Gud vil forblive for altid. Gud er evig. Tilbed altid Gud. Elsk desuden jeres forældre og alle andre. Jeres kærlighed til Gud bør være fast og urokkelig. Denne kærlighed er Gud. Den er selve Ganapati s form. Denne kærlighed er til stede i alle væsener. SSS 31.27: 25. august 1998 Atma har ingen ben, men bevæger Sig hurtigere end noget andet. Den har ingen
9 hænder, men kan tage fat i alting. Den har ingen øjne, men der er intet i universet, den ikke kan se. Den eneste måde at opleve denne Atma på er kærlighedens vej. Når I er opfyldt af kærlighed, er Herren let opnåelig. Kærlighed er Gud. Lev i kærlighed. SSS 25.10: 4. april 1992 Alene kærlighed kan åbenbare Det Guddommelige, der er latent til stede i alt. Kærlighed er Gud. Lev i kærlighed. Kærlighed lever ved at give og tilgive; selvet lever ved at få og glemme. Kærlighed er uselviskhed; selviskhed er kærlighedsløshed. Spild ikke jeres liv med at forfølge selvets snæversynede interesser. Elsk. Elsk. Bliv det I virkelig er Legemliggørelser af kærlighed. SSS 14.45: 25. december 1979 Gud har fire kvaliteter, og det er først, når I fremelsker disse, at I kan forstå Ham. De er Guddommelig Kærlighed (prema), skønhed (soundarya), sødme (madhurya) og stråleglans (shobha). Det at fremelske prema er nok til at føje de andre tre til jeres kvaliteter. Når I er så opfyldt af kærlighed til Det Guddommelige i hele skabelsen, er denne tilstand skønhed. Når I er fordybet i Den Universelle Kærligheds Ocean, da når jeres kærlighed sødmens højdepunkt. Når jeres sind mister sin identitet og forener sig med Det Universelle Sind, da opstår der en ubeskrivelig stråleglans. SSS 6.42: 23. november 1966 Jeg lærer jer altid om kærlighed, kærlighed og alene kærlighed. I forsøger måske at beskrive kærligheden på forskellige måder. Det er umuligt at gøre dette. Kærlighed har kun én form, nemlig tiltrækningens form. Kærlighed skænker lyksalighed og nåde. Kærlighed er Gud; lev i kærlighed. Verdslig kærlighed er blot kunstig og påtaget. På grund af uvidenhed tror mennesket, at lykken findes i den. Al den slags menneskelig kærlighed er negativ. Han eller hun bør rette kærligheden mod Det Positive Princip. Det forandrer sig aldrig. SSS 37.9: 15. april 2004 Jeg ønsker ingenting. Jeg har tre p er. Det ene er renhed (purity). Det andet er tålmodighed (patience). Det tredje er udholdenhed (perseverance). Det er disse tre, som har sikret Mig verdens agtelse. Der er ikke sendt invitationer ud til de, som er forsamlet her. Alene Swami s kærlighed tiltrak dem alle som en magnet. Studiekreds 3. marts 2016: SSS 29.52: 23. november 1996 Elsk alle, tjen alle Der er kun én race, menneskehedens race. Der er kun én religion, kærlighedens religion. Der er kun ét sprog, hjertets sprog. Hvis disse grundlæggende idealer bliver efterlevet, vil der ikke være plads til ubetydelige uenigheder og gensidige beskyldninger. SSS 19.2: 20. januar 1986 I dag har mennesket tre former for tro. En af dem er den ringeste form, og den anden er den mellemste form, mens den tredje er den højeste form for tro.
10 Hvis vores kærlighed (prema), vores tro og vores hengivenhed begrænses til vores nærmeste slægt og venner, vil det være den ringeste form for prema. Hvis I derimod bevæger jer lidt hinsides jeres families snævre område og udvider jeres tro og tillid til også at omfatte jeres land og andre mennesker, da siger vi, at det er den mellemste form for prema. Hvis I behandler hele verden som en og betragter alle mennesker, der lever overalt i verden, som værende ét, samt udvider jeres tro og sympati til at omfatte alt og alle, da er det den højeste form for prema. Således bør vi gradvist bevæge os fra vores families begrænsede cirkel til vores lands mere udstrakte cirkel og dernæst gå videre til det altomfattende aspekt af én verden. Når vi taler om menneskeheden, bør den ikke begrænses til et lille samfund eller en lille gruppe mennesker. Der er kun én race, og det er menneskehedens race. Og når vi taler om menneskeheden, skal vi udvide vores prema, så den omfatter hele menneskehedens race. SS Kærlighed, kærlighed, kærlighed. Jeg elsker alle, og Jeg beder alle om at elske. Min største rigdom er kærlighed. Folk taler om Mine evner og Mine mirakler, men Min kærlighed er Mit største mirakel. Alle bør tage del i denne kærlighed. Først da vil der være enhed. SSS 23.35: 24. november 1990 Opnå kærlighed gennem kærlighed. Kun gennem kærlighed kan enhed i mangfoldigheden opleves. Denne form for enhed gennem kærlighed kan udelukkende opleves i Prasanthi Nilayam og ingen andre steder. Her er der et utal af øjne. Der findes muligvis større forsamlinger andre steder, men folkemængdernes øjne disse steder ser i forskellige retninger. Men her vendes alles øjne, unge og gamle, mænd, kvinder og børn kun i én retning. Se på hvert eneste ansigt. Deres øjne er udelukkende rettet mod Swami. Hvad er årsagen? Kun kærlighed. SSS 23.35: 24. november 1990 Betragt kærlighed som jeres liv og sandhed som jeres åndedrag. Der er en intim og uadskillelig forbindelse mellem kærlighed og sandhed. I dag anvender folk ordet kærlighed uden at kende dets betydning. Da mennesket ikke kender kærlighedens værdi og betydning, benytter han eller hun det til ligegyldige og hverdagsagtige formål. Folk har den fejlagtige opfattelse, at verdslig og fysisk tilknytning er kærlighed og betragter denne kærlighed som deres liv. Ægte kærlighed vil kun herske enerådende, når folk slipper af med selviskheden og udvikler en ånd af opofrelse. Kærlighed er Gud; Gud er kærlighed. Men I higer efter verdslig kærlighed, som er blottet for liv. I bør tragte efter Guddommelig Kærlighed, som er selve jeres liv. I dag er der mange, der er højt uddannede. Men hvilken form for hjælp yder de for samfundet? Praktisk talt ingenting. De tager universitetsgrader for at kunne tjene penge. De tjener ikke samfundet i en ånd af kærlighed og opofrelse. Kærlighed er selve Brahman s form. Den ægte åndelige øvelse består i at forbinde jeres kærlighed med Guddommelige Kærlighed. Jeres liv vil blive helliggjort, når I har en urokkelig og uselvisk kærlighed. SSS 36.19: 22. november 2003
11 Kærlighed skal manifesteres som seva (uselvisk tjeneste). Seva skal tage form af mad til de sultne, lindring til de hjælpeløse, trøst til de syge og lidende. Jesus udmattede Sig Selv ved at udføre en sådan seva. Et hjerte fyldt med medfølelse er Guds tempel. Jesus plæderede for medfølelse. Medfølelse var Hans budskab. Han blev dybt bedrøvet ved synet af fattige mennesker. I dag bliver Jesus tilbedt, men Hans lære bliver negligeret. Sai bliver tilbedt, men Hans lære bliver tilsidesat. Overalt ser vi pomp, pragt og værdiløs stillen til skue. Foredrag, foredrag, foredrag! Ingen handling, ingen kærlighed, ingen seva. Helte (heroes) mens de holder foredrag, ingenting (zeroes) når det drejer sig om at praktisere det, de taler om. Udvikl medfølelse. Lev i kærlighed. Vær god, gør det gode og se det gode. Det er vejen til Gud. SSS 15.37: 25. december 1981 I mener, at I elsker jeres familie og venner, men det kan ikke kaldes kærlighed i ordets egentlige betydning. Det er blot tilknytning. Alene kærlighed til Gud er ægte kærlighed. Hvis I kalder jer selv for en hengiven af Swami skal I handle i overensstemmelse med Swami s forventninger. Lad være med at tælle antallet af sække med ris eller antallet af sari er og dhoti er (tøj til kvinder og mænd), som I har foræret væk i velgørenhed til de fattige. I kan fremlægge den slags regnskaber for skattevæsenet, ikke for Gud. Gud ønsker kvalitet, ikke kvantitet. Han ser følelserne bag jeres velgørenhedshandlinger. SSS 33.13: 1. september 2000 Gennem jnana (åndelig visdom) skal I tro på, at alt er Gud. Selv da, skal I elske og tjene med medfølelse. Gennem bhakti (hengivenhed) skal I tro på, at Gud er Herre eller Fader, og at I er Hans tjenere eller børn. Selv da, er det Hans befaling, at I tørrer tårerne væk, plejer de syge og hjælper den lamme med at klatre over stenten med medlidenhed og sympati. Ved hjælp af tro på karma skal I tro på, at Gud skal tilbedes gennem pligttroskab. Selv da siger kærligheden, at den højeste form for tilbedelse sker ved hjælp af seva (uselvisk tjeneste) udført i kærlighed. Derfor er kærlighed sadhaka ens (den åndelige aspirants) åndedrag. SSS 10.31: 29. oktober 1970 Kærlighed til Gud betyder ikke, at I skal opgive jeres normale pligter. I udførelsen af disse pligter bør enhver handling udføres som et offer til Bhagavat prityartham (for at behage og glæde Gud). Betragt kroppen som et bevægeligt tempel, hvori Gud bor. Erkend at Gud altid er med jer og omkring jer. SSS 28.38: 25. december 1995 Nutidens studerende kommer på afveje i kærlighedens navn. De forstår ikke, hvad ægte kærlighed er. Kærlighed er Guds gave til alle mennesker. Den bør anvendes til at tjene samfundet. Enhed er meget essentiel for at sikre samfundets fremskridt. En person bør dele sin kærlighed med andre. Først da vil han eller hun have ret til at være en del af samfundet. SSS 36.19: 22. november 2003 Studiekreds 17. marts 2016:
12 Elsk Gud i alle Den samme Atma, den samme kærlighed og den samme Gud er til stede i alle skabninger. Ek prabhu ke anek nam (én Gud med mange navne). Med denne følelse af enhed skal I fremelske kærlighed til Gud. Så vil jeres hjerter også fyldes med kærlighed. Hjertet er som en beholder, og alle sanserne er som haner. Når beholderen er fuld af kærlighed, vil alt det, der kommer ud af hanerne, også udelukkende være kærlighed. Uanset hvad I ser i andre er det blot en genspejling af jeres indre væsen. Først og fremmest skal I forstå denne sandhed. Hvis I ser noget ondt i andre, er det faktisk en genspejling af jeres egne onde følelser. Alle er ét. Det er prema (kærlighed). Det er Gud. Det er Atma. Det er alt. SSS 34.10: 1. juni 2001 I bør alle leve som brødre og søstre. Alle er Guds børn. Når I erkender denne sandhed, vil I opleve ægte kærlighed. I er født af forskellige forældre, men livsprincippet i jer alle er ét og det samme. Betragt kærlighed som jeres liv. Først da vil den uddannelse, I erhverver jer, blive meningsfuld. Hvis I glemmer kærligheden, bliver jeres liv meningsløst. Lev for kærlighedens skyld. Del jeres kærlighed med jeres medmennesker og bliv modtagere af Guddommelig Kærlighed. Det er ikke verdslig kærlighed, I skal dele med andre. Ægte kærlighed relaterer til hjertet. Folk taler om Guddommelig Kærlighed, men bliver beruset af at drikke den verdslige kærligheds mørke vin. Elsk alle uden det mindste spor af selviskhed. Det er Guddommelig Kærlighed. I kan kun opnå den ultimative forening med Det Guddommelige, når I fremelsker en sådan kærlighed. Bed til Gud om Hans kærlighed. Lev jeres liv, idet I spreder kærlighedens budskab. Kærlighed er jeres livs mål. Når I først bliver modtagere af Guds kærlighed, vil I blive elsket af hele verden. Sådan er kraften i Guds kærlighed. Den er fuldstændig uselvisk og hellig. Derfor skal I altid bede om Hans kærlighed. SSS 36.19: 22. november 2003 Alle religioner taler om Ham som værende kærlighed og som værende opnåelig gennem kærlighed. Måderne man tilbeder Gud på varierer, for de er blevet formet af tid og sted, men kærlighed er det grundlæggende indhold i alle disse former for tilbedelse. Kærlighedens sprog forstås og tales af alle hjerter. I virkeligheden er der kun én race, og det er menneskehedens race. I dag opfatter vi ubetydelige forskelle i nationalitet, race, religion og sprog som værende af afgørende betydning og tilbageholder den kærlighed, som skal strømme ud til alle fra hjertet. SSS 14.45: 25. december 1979 Ekspansion er kærlighed. Ekspansion er kærlighedens inderste væsen. Kærlighed er Gud. Lev i kærlighed. Det er Dipavali s (lysfestivalens) budskab, som Jeg giver jer. Når en lampe tændes af en anden lampe, er der to, hvor der før blot var en. Den første holdt ikke op med at udstråle lys. I kan tænde en million lamper med én lampe, og alligevel vil den første ikke lide den mindste smule. Det er på samme måde med kærlighed. Del den med en million. Den vil stadig være ligeså strålende, som da den var alene. SSS 10.31: 29. oktober 1970 Udvikl overbærenhed og tilgivelse Kærlighed er uselvisk, og selvet er kærlighedsløst. Kærlighed giver og tilgiver; selvet får og glemmer. Når kærlighed ligger til grund for jeres aktiviteter, vil alt
13 være perfekt. SSS 13.30: 16. februar 1977 I forbindelse med hver eneste af jeres åndelige bestræbelser skal I træffe beslutningen: Dette skal jeg opnå. Denne gode dyd vil jeg erhverve mig. Det er vejen til prema (kærlighed) og kshama (overbærenhed). Hvis I fortsætter på denne måde med urokkelig tro og idealisme, så vil jeres liv uden tvivl i rigt mål blive fuldbragt. Alle jeres handlinger og følelser skal være fyldt med kshama, prema og daya (medfølelse). Kærlighed kender ikke til had og er fuldstændig fri for ønsker. Således siges Gud at være Den Personificerede Kærlighed. Overbærenhed vil vokse, hvis I har en urokkelig tro på Gud. Når I først har lært at være grænseløst tålmodig, vil kærligheden næsten øjeblikkeligt holde sit indtog. Prema kombineret med overbærenhed er den sikreste vej til fuldbyrdelse. Derfor skal I være sikre på, at I har fuldstændig tro på Ham, når I tilbeder Gud. Uden tro, hvad nytter tilbedelse så? Alene tro vil bringe jer hinsides bekymringer. SS Ægte og uselvisk kærlighed manifesterer sig som opofrelse. En sådan kærlighed kender ikke til had. Den omslutter hele universet og er endog i stand til at tiltrække dem, der tilsyneladende er langt væk. Kærlighed er det, der transformerer mennesket til Det Guddommelige. Den kan transformere en pashu (en dyrisk person) til Pashupati (Guddommelighed). I denne enestående verden støder I på mange nuancer og afarter af denne oprindelige kærlighed. I elsker jeres fader, moder, broder, søster, venner og så videre. I alle disse tilfælde er der altid en antydning af selviskhed det ene eller det andet sted. Guddommelig Kærlighed er derimod fuldstændig fri for selv det mindste spor af selviskhed. I skal overgive jer til en sådan kærlighed, blive fuldstændig opslugt af den og opleve den lyksalighed, den giver. For at kunne tilegne sig en sådan kærlighed er kshama s eller overbærenhedens kvalitet en absolut nødvendighed. Hvert eneste menneske skal fremelske denne ædle kvalitet. Man opnår ikke overbærenhed ved at læse bøger eller lære om den fra en vejleder. Man kan heller ikke modtage den som en gave fra en anden person. Denne førsteklasses egenskab, kshama, kan ene og alene erhverves gennem egne anstrengelser, ved direkte at stå ansigt til ansigt med forskelligartede problemer, vanskeligheder og forskellige slags bekymringer og lidelser såvel som sorger. Med fravær af overbærenhed bliver en person følsom over for alle mulige slags ondsindede tilbøjeligheder. Had og jalousi slår let rod i en person, der mangler denne dyd. SS Indernes hjerter er gennemtrængt af kshama (overbærenhed). Siden tidernes morgen er Indien stødt på megen modgang og mange lidelser. Men inderne blev ikke foruroliget. De priste: Overbærenhed er sandhed. Overbærenhed er retskaffenhed. Overbærenhed er Veda ernes lære. Overbærenhed er ikke-vold. Overbærenhed er medfølelse. Overbærenhed er opofrelse. Overbærenhed skænker lykke og himmelsk lyksalighed. Faktisk er den alt i alle verdener. Digt på telegu Overbærenhed er deres livsåndedræt. De indånder og udånder overbærenhed. Overbærenhed er Bharat s (Indiens) største styrke. Det er årsagen til dets stabilitet på trods af mange lidelser og tab. Selv et utal af vanskeligheder kan ikke
14 forurolige en person, der besidder overbærenhed. Den person, der ikke har nogen overbærenhed, vil støde på vanskeligheder, der er uden fortilfælde. Den, der tror på overbærenhed, forbliver ubevægelig og uberørt over for vanskeligheder. Bharatiya erne (inderne) er fyldt med en sådan overbærenhed. En anden form for overbærenhed er kærlighed. Kærlighed er også synonymt med fred. Således betyder overbærenhed, kærlighed og fred det samme. Manava (menneskeslægten) bliver i Upanishad erne omtalt som kærlighed. En bharatiya er en person, der besidder kærlighed som sin natur. I dag opgiver inderne den indiske kultur og løber efter verdslige, materialistiske og flygtig ting, som forårsager sorg og fortvivlelse. Hvis I spørger: Hvad er overbærenhedens styrke? så er svaret for stort til at udtrykkes i ord. Den kan ikke bedømmes af sindet og talen. SS I dette verdslige liv bliver kærlighed manifesteret i forskellige former som kærlighed mellem moder og barn, mand og hustru og mellem slægtninge. Denne kærlighed, der er baseret på fysiske forhold, opstår ud fra selviske motiver og egeninteresser. Men Den Guddommelige Kærlighed er blottet for ethvert spor af egeninteresser. Den er kærlighed alene for kærlighedens skyld. Dette kaldes hengivenhed (bhakti). Et kendetegn for denne kærlighed er at give og ikke at modtage. For det andet kender kærlighed ikke til frygt. For det tredje eksisterer den udelukkende for kærlighedens skyld og ikke på grund af selviske motiver. Alle disse tre vinkler på kærlighed betyder i fællesskab prapatti (overgivelse). Når man fryder sig over denne følelse af overgivelse oplever man den guddommelige lyksalighed. For at kunne gøre dette er den vigtigste forudsætning overbærenhed. Det er udelukkende en person, der besidder overbærenhed, der kan opfattes som værende i besiddelse af denne hellige kærlighed. Dette kan ikke læres fra lærebøger. Ej heller kan det erhverves fra lærere eller fra andre. Denne hellige kærlighed skal fremelskes af én selv i tider præget af vanskeligheder, prøvelser og modgang, som man er tvunget til at møde. Kun, når I står over for problemer og vanskeligheder, der forårsager sorg og fortvivlelse, har overbærenhedens og tilgivelsens kvaliteter mulighed for at slå rod. Når I bliver konfronteret med problemer og vanskeligheder, bør I ikke blive bragt ud af ligevægt og blive ofre for depression, som er et tegn på svaghed. I sådanne situationer bør I bringe tolerance og en holdning af tilgivelse i spil og bør ikke blive oprevet, hvilket kan føre til vrede, had og hævnfølelse. I er legemliggørelser af styrke og ikke af svaghed. Derfor bør I med stunder af fortvivlelse fylde jer med en følelse af overbærenhed og være parat til at tilgive og glemme. Denne kvalitet, denne overbærenhed, er den største kraft, et menneske kan besidde. Hvis man mister denne kvalitet, bliver man dæmonisk. SSS 27.1: 1. januar 199 Studiekreds 14. april 2016: Praktiser loft over ønsker Gud er legemliggørelsen af kærlighed og Medfølelsens
15 ocean. Men I er ude af stand til at modtage Guds kærlighed og medfølelse, fordi I har fyldt jeres sind med verdslige følelser. Hvis I ønsker at modtage noget helligt, så opgiv alt det der ikke er helligt. Hvis hovedet er tomt, kan det fyldes med hvad som helst. Men hvis hovedet allerede er proppet med verdslige ønsker, hvordan er det så muligt at fylde det med hellige følelser? Først og fremmest skal I tømme jeres hoved for alle verdslige følelser. Først da kan det fyldes med Guddommelig Kærlighed. For at kunne gøre dette, skal I fremelske evnen til opofrelse. SSS 34.9: 7. maj 2001 Alle verdslige tilknytninger er overhovedet ikke ægte kærlighed. De er forbigående. Den evige, rene kærlighed udspringer fra hjertet. Faktisk er den evigt eksisterende og altgennemtrængende. Hvordan kan det være, at mennesket er ude af stand til at genkende en sådan altgennemtrængende kærlighed? Det er, fordi det menneskelige hjerte i dag er blevet goldt og er forurenet. Hjertet er fyldt med alle mulige slags ønsker, og der er ikke plads til at den rene, ubesmittede kærlighed kan komme ind. Det er først, når de verdslige tilknytninger bliver fordrevet fra hjertet, at der vil blive plads til at ægte kærlighed kan tage ophold i det og vokse. SSS 29.29: 27. juli 1996 Kosmos er fyldt med kærlighed. Kærlighed er retskaffenhed. Kærlighed er sandhed. Universet er baseret på kærlighed. Opslugt af det verdslige livs kortvarige glæder glemmer mennesket dette Højeste Kærlighedsprincip. Hvad er årsagen? Selvoptagetheden er vokset, og uselviskheden er aftaget. Snæversynethed er udbredt. Hjertets rummelighed er dalende. Ønskerne er tiltaget. Idealerne er forsvundet. Det menneskelige liv domineres af selviskhed og egeninteresser. Fortidens vismænd satte tyaga (opofrelse) på den højeste piedestal. De forgudede retskaffenhed. I dag er disse sublime idealer blevet glemt i Bharat. Som en konsekvens heraf plages landet af alle mulige slags problemer. SSS 29.52: 23. november 1996 Alexander herskede over et enormt imperium, men hvad tog han med sig, da han døde? Han tog tomhændet af sted. Når I forlader denne verden, bør I kun medtage ren kærlighed. Hvis I erhverver jer den rene kærligheds rigdom, da er I de rigeste personer i verden. Den mest tilfredse er den rigeste person i denne verden, og den der har mange ønsker, er den fattigste person i denne verden. I dag er folk fyldt med ønsker fra top til tå. Så længe I har ønsker, vil I aldrig blive lykkelige og fredfyldte. SSS 34.10: 1. juni 2001 Fremelsk en urokkelig hengivenhed Der hvor kærligheden er udbredt, vil der ikke være plads til had eller misundelse. Kærlighed har intet at gøre med onde tanker og handlinger. Kærlighed bør være urokkelig og stabil. Hvis en person bliver ved med at springe fra en swami til en anden, fra en form for tilbedelse til en anden, vil han eller hun aldrig opleve Det Guddommeliges kærlighed. Ét ord, én vej det bør være målet. I dag er tusindvis af mennesker samlet her. Hvad har bragt dem sammen på dette sted? Kærlighed er den væsentligste årsag. Hvis det ikke var for kærlighed, ville kun få af jer komme hertil fra så fjerne egne. Hvordan kommer denne kærlighed til udtryk? Det er en proces med at give og modtage. I er nødt til at modtage Guds
16 kærlighed, og I er nødt til at ofre jeres kærlighed. Men begge er én og den samme kærlighed. Guds kærlighed genspejles i jeres legemer. Det er betydningen af Bhagavad Gita s erklæring: Et fragment af Mig er til stede i enhver i kosmos. SSS 29.52: 23. november 1996 Alle skal stræbe efter at fylde deres hjerte med ægte hengivenhed. Konstant kontemplation på Herrens form og hyppig gentagelse af Herrens navn er de metoder, hvor ved hjertet fyldes med Guds kærlighed. SSS 19.1: 19. januar 1986 Gud er den realitet, der står mennesket nærmest, og er mennesket kærest. Jeres moder og fader er måske lidt fjerne, men Gud er lige her hos jer, i jer. Selv hvis I ikke elsker Ham, vil Han ikke forlade jer eller bevæge Sig langt væk. Anoraniyan (mindre end atomet) erklærer Veda erne. Han bliver Mahato mahiyan ekspanderer hinsides kosmos og udfylder alt med nåde. Han er i jer i hver eneste celle. I kan gøre jer fortjent til at få denne bevidsthed gennem intens kærlighed. Studiekreds 28. april 2016: SSS 15.37: 25. december 1981 Rens sindet og hjertet Alle jeres handlinger skal rettes mod at rense jeres sind og hjerte, for at kunne erkende Det Guddommelige. Når hjertet er rent, skinner visdommens lys. Det oplyste hjerte bliver da den rene kærligheds beholder. Kærlighed er alt. Et menneske uden kærlighed er et levende lig. Kærlighed er ikke forholdet mellem mennesker eller mellem mennesker og andre ting. Den er iboende alting. Mana Atma sarva bhutatma. (Jeg er Ånden, iboende alle væsener). Den Guddommelige Atma er til stede i alle væsener. Atma har ingen form. Den opleves som kærlighed. Hvis der ikke er nogen kærlighed, er der ingen Atma. Derfor er kærlighed vores livsåndedrag. Kærlighed er vores sjæl. Kærlighed er alt for os. Den bør være uforanderlig. Unge mennesker bør fremelske en urokkelig kærlighed og en besindig livsanskuelse. SSS 18.10: 6. maj 1985 Eftersom det ikke lykkes at forstå den rene kærlighed, lever mennesket en kummerlig tilværelse. En person, der står i vand til halsen, vil stadig være i stand til at tale. Men personen, der er sænket helt ned under vandet, kan ikke tale. På samme måde kan en person fordybet i ren kærlighed ikke finde ord for denne oplevelse. Det er de, der befinder sig over overfladen, som forsøger at beskrive den. Hvordan kan denne Guddommelighed da beskrives? Der findes en enkel måde at gøre dette på. Nogle mennesker får et direkte syn af Det Guddommelige. Andre er På trods af alle deres sadhana er (åndelige øvelser) ikke i stand til at få en sådan oplevelse. Hvad er årsagen til dette? Der findes forskellige slags japamala er (rosenkranse). En er for eksempel en rudraksha japamala. En anden er en tråd med lotusfrø. Der findes også koral-japamala er. Ingen kan se tråden, som løber gennem alle de forskellige perler. Det er kun i en rosenkrans lavet af gennemsigtige sphatika er (krystalperler), at tråden kan ses. På samme måde er
17 Brahmasutra (den Guddommelige subtile tråd) til stede i alle menneskers hjerter. Men Det Guddommelige kan udelukkende erkendes i et hjerte fyldt med ren kærlighed. SSS 23.35: 24. november 1990 Nektar bliver i skrifterne beskrevet som værende ekstrem sød. Men nektar kommer på ingen måde i nærheden af kærlighedens sødme. Sammenlignet med kærlighed forekommer nektar at være uden smag. Det enestående ved en sådan kærlighed ligger hinsides almindelige menneskers fatteevne. En sådan kærlighed opstår kun når I kærner Lyksalighedens ocean. Derfor bør alle vore handlinger være baseret på kærlighed. Men i denne verdslige verden antager kærligheden ydre former. Når rent guld overdrages til guldsmeden, så han kan fremstille et smykke, og han eller hun blander kobber og andre metaller i guldet, bliver dets værdi reduceret. På samme måde - da ren kærlighed bliver blandet med verdslige tilknytninger, bliver den forurenet. Men når en sådan forurenet kærlighed kommer til udtryk som seva (uselvisk tjeneste), bliver den renset. SSS 23.35: 24. november 1990 I er ikke bevidste om jeres sande natur. Når I har tro på jer selv, vil I have tro på Gud. Erkend, at der ikke er noget hinsides Guds kraft. Elsk Gud med denne storslåede tro; Da vil I blive trukket mod Gud. I har behov for renhed. En magnet kan ikke tiltrække et stykke jern, dækket af rust. Tilsvarende vil Gud ikke trække en uren person til Sig. Derfor skal I forandre jeres følelser og tanker og fremelske den overbevisning, at Gud er alt. Gud vil ikke opgive jer, når I har denne overbevisning. SSS 28.4: 27. februar 1995 Hvor der er kærlighed, er der ikke plads til had. Lad være med at være misundelig på nogen. Når denne ondsindede kvalitet dukker op, flygter kærligheden. Et rent hjerte er kærlighedens bolig. Hvor der er renhed, er der enhed. Enhed fører til Guddommelighed. I dag er renhed fraværende. Hvordan skal I da kunne erkende Det Guddommelige? I skal ofre alt til Gud uden at have nogen ønsker. SSS 30.33: 25. december 1997 Studiekreds 19. maj 2016: Elsk med inderlighed I skal hele tiden huske på sandheden om, at kærlighed er Gud. Lev i kærlighed. Hvis I kan fremelske den slags positive og ædle tanker, vil det gå jer godt. Der er mange mennesker her, der bliver vildledt af flygtige ting. Der er ingen tvivl om, at I har et rent hjerte. I har udelukkende rene tanker. Men fra tid til anden dukker der en vis mængde forurening op. I skal sikre jer, at dette ikke sker. Det er sadhana (åndelig øvelse) for jer. Hvad er sadhana? Er det at sidde i meditation og udføre japa (gentagelse af Guds navn)? Nej, det er ikke sadhana. Hvad tror I, meditation betyder? I tror, det er at sidde et ensomt sted og kontemplere på Herrens navn. Overhovedet ikke. Kontempler på de rene tanker i jeres sind. Kontempler på sandheden i jeres indre. Hvis I virkelig ønsker at kende sandheden om sadhana, så kan den forklares ved hjælp af meget enkle metoder. Gør for eksempel jeres sind roligt og sid stille i så kort en periode som 11 sekunder. Selv på så kort tid kan I opnå realisation. Realisation kan ikke opnås ved at
18 være rastløs som et ur. Blot 11 sekunders stilhed i sindet vil være nok. Men selv det, gør I ikke. I kan opnå en masse i løbet af denne periode. Derfor skal I ikke besvære jer selv unødvendigt. For øjeblikket udsætter I jeres krop for en masse besvær. I spilder også en masse penge. Spildt tid er spildt liv. At spilde penge er et onde. Spild derfor ikke penge og tid. Tid er Gud, og Gud er tid. Derfor, Når som helst I finder tid, tænk på Swami. Jeg vil bestemt vise Mig for jer. Ikke blot det, Jeg vil endda tale til jer. Jeg modtager mange breve, hvor der står, at Swami har vist sig for dem og talt til dem. I kan også udføre en sådan sadhana. I skal udvikle en sådan uforfærdet tro på Swami. I vil helt sikkert opnå succes med jeres sadhana. Adskillige mennesker er kommet hertil som hengivne. De nærer uden tvivl en dybfølt hengivenhed for Swami. Men hvad er hengivenhed? Hvad er kendetegnet for en hengiven? Det skal først analyseres. Først og fremmest skal I fremelske tro. Hvor der er tro, der er kærlighed. Hvor der er kærlighed, der er sandhed. Hvor der er sandhed, der er Gud. I behøver ikke gøre jer nogen specielle anstrengelser for at lære sandheden at kende. Faktisk er 11 sekunder nok til at erkende sandheden. I jeres sind skal I blot i 11 sekunder kontemplere på sandheden, I vil da blive i stand til at få Guds darshan. Hengivenhed er ikke kun det at udføre visse former for tilbedelse eller afgive religiøse løfter eller udføre japa (gentagelse af Guds navn). Ægte hengivenhed forudsætter en urokkelig kærlighed til Gud; en kærlighed, der er blottet for vildfarelse. I må fremelske en sådan standhaftig kærlighed til Gud. Da vil I helt sikkert opnå Guddommelighed. SSS 40.13: 28. juli 2007 Når snavset vand blandes med mælk, skal mælken koges for at gøre den ren. På samme måde må mennesket udføre forskellige slags sadhana er (åndelige øvelser) for at rense sit hjerte for urenheder. Øvelser som meditation, yajna (ritualer) eller tapas (bodshandlinger) kan kun give mental tilfredsstillelse. Det er først, når hjertet er smeltet i Den Guddommelige Kærligheds varme, man kan opnå succes med at slippe af med dårlige kvaliteter og få hjertet til at skinne i sin oprindelige stråleglans. Ligesom Solens stråler kan antænde en bunke bomuld, hvis strålerne koncentreres ved at passere gennem en linse, vil intellektets stråler tilintetgøre ens dårlige kvaliteter når de passerer gennem Den Guddommelige Kærligheds linse. SSS 25.36: 24. oktober 1992 Jeg vil efterlade et budskab til jer, som I kan gruble over det er kærlighedens budskab. Kærlighed er Gud. Gud er kærlighed. Hvor der er kærlighed, er Gud helt bestemt tydelig til stede. Elsk flere og flere mennesker. Elsk dem mere og mere inderligt. Forvandl kærligheden til tjeneste. Forvandl tjenesten til tilbedelse. Det er den højeste form for åndelig øvelse. Der er intet levende væsen, der ikke indeholder kærlighedens gnist. Selv en skør person elsker noget eller nogen inderligt. Men I skal erkende, at denne kærlighed blot er en genspejling af den Premaswarupa (Legemliggørelse af kærlighed), som er jeres Virkelighed Gud, der bor i jeres hjerte. Uden denne kærlighedens kilde, der sprudler i jeres hjerte, vil I slet ikke blive tilskyndet til at elske. Erkend denne kilde. Stol mere og mere på den. Udvikl dens muligheder. Forsøg at overrisle hele verden med den. Fjern al selvets forurening fra den. Forsøg ikke at få noget igen fra dem I breder kærligheden ud til. I må ikke skabe
19 stridigheder eller svælge i had i jeres daglige gøremål. Se det gode i andre og fejlene i jer selv. Udvis ærbødighed over for andre, da Gud bor i deres indre. Udvis også ærbødighed for jer selv som værende Guds siddeplads. Gør jeres hjerte rent, så Han kan opholde Sig der. SSS 5.17: 26. marts 1965 Ret altid jeres kærlighed mod Gud Prema (kærlighed) bør være som en sømands kompas. Uanset hvor kompasset placeres, vil nålen kun pege mod nord. På samme måde bør menneskets kærlighed, under alle omstændigheder, rettes mod Gud. Alene dette er ægte kærlighed. Den bør være upåvirket af glæde eller smerte. Den skelner ikke mellem mit og dit. Kærlighed må nødvendigvis erhverves gennem kærlighed og ikke på nogen som helst anden måde. Ingen kan beskrive Den Guddommelige Kærligheds natur. Den er hinsides digternes rækkevidde. Den, der er fordybet i Den Guddommelige Kærligheds vande, vil være ude af stand til at tale til nogen. Når en person kun står i vand til halsen, er han eller hun måske i stand til at sige nogle få ord. SSS 28.1: 14. januar 1995 Prema (kærlighed) transcenderer de tre guna er satva, rajas og tamas (renhedens, lidenskabens og sløvhedens kvaliteter). Den er grænseløs. Den stråler kontinuerligt som et evigt lys. Vismændene kaldte den Atma. Denne Kærlighedens guddommelige flamme skinner i alle hjerter. Atma og hridaya (hjertet) er synonyme med Guddommelighed. For denne kærlighed er der ingen sondring mellem mit og dit. Den er fuldstændig fri for egeninteresser. Kærlighed er som sømændenes kompas, som altid peger mod nord. Til hver en tid, hvert et sted og under alle omstændigheder peger kærligheden udelukkende mod Gud. Derfor bør alle forsøge at forstå, hvordan Kærlighedens Princip arbejder. Kærlighed kan udelukkende sammenlignes med kærlighed. SSS 23.35: 24. november 1990 Der findes to former for kærlighed. Den ene knytter jer til Gud. Den anden knytter jer til verden. Sindet er ansvarligt for begge disse tilstande. Det er som en lås. Hvis I drejer nøglen til højre, åbnes låsen. Hvis I drejer nøglen til venstre, bliver den låst. Hjertet er nøglen til sindets lås. Hvis I drejer nøglen mod verden, får I tilknytning (trældom). I skal sørge for, at ønsker og had ikke fæstner sig i sindet. Nær ikke uvilje mod nogen. Undgå selskab med dem, der er ondsindede. Ved at dyrke gode menneskers selskab, kan I løfte jer selv op, fordi jeres dårlige kvaliteter bliver udvandet gennem forbindelsen med de gode mennesker, ligesom kloakvandet, når det strømmer ud i havet. SSS 18.30: 25. december 1985 Anuraga (gensidig agtelse og respekt) og prema (kærlighed) er gensidigt afhængige og uadskillelige. Når sindet rettes mod verdens objekter, kaldes det anuraga, og hvis det rettes mod Gud, kaldes det prema. Kærlighed er kærlighedens frugt. Kærlighed kan udelukkende sammenlignes med kærlighed. Kærlighed kan udelukkende tilbyde kærlighed. Kærligheden kan ikke beskrives ved hjælp af poesi. Den kan ikke bevise sit værd af sindet eller af det
20 talte ord. Derfor erklærer Veda erne, at den transcenderer sindet og talen. Kærlighed er uvurderlig og ubeskrivelig kostbar. Dens sødme er uovertruffen. Skrifterne har beskrevet amritam (nektar) som ubeskrivelig sød. Men kærlighed er langt sødere end nektar. SSS 24.23: 2. september 1991 Studiekreds 2. juni 2016: Vi har Guds store beholder, som er fuld af Hans nåde. Vi har også hengivne i skikkelse af haner, men forbindelsen mellem disse haner og beholderen, som er Guds nåde, mangler. Hvis der ikke er nogen kærlighed (prema), hvordan kan Herrens nåde da flyde? Den rørledning, som forbinder de hengivnes hengivenhed og Guds nåde er prema. Gud er altid en legemliggørelse af prema, og hvis den hengivne er fuld af prema, da kan prema etablere forbindelsen. Medmindre I har alle disse tre nemlig de hengivnes hengivenhed, Gud der er legemliggørelsen af kærlighed og prema s forbindelse mellem disse to kan der ikke etableres en forbindelse. Gud, der er legemliggørelsen af prema, kan udelukkende nås ved hjælp af prema og ikke ved hjælp af andre metoder. SS 1974 pt2.29 Herren påvirkes ikke af rigdom eller lærdom, magt eller position. Alene kærlighed kan bevæge Ham. Hvis I ønsker at påvirke Ham, skal I ofre kærlighed og alene kærlighed. I dag er kærlighed desværre blevet sjælden. Selv materiel kærlighed forsvinder. Men Guds kærlighed er grænseløs. Uanset på hvilken måde I måtte elske Ham, så reagerer Han med lige stor kærlighed. Men uden kærlighed har I ingen ret til at søge Hans kærlighed. Hvis I er opfyldt af dårlige følelser og tanker, og I beder til den rene og ubesmittede Herre, hvordan kan I så forvente at vinde Hans nåde? Hvis I i det mindste forbliver rene i jeres indre lønkammer, så vil I måske få nogle fragmenter af Den Guddommelige Kærlighed. SSS 29.52: 23. november 1996 Nogle mennesker tænker: Swami kalder Sig Selv en kraftig magnet, men Han er ude af stand til at tiltrække os. Fejlen ligger udelukkende hos dem. Deres hjerter er rustne. De vil kun blive tiltrukket af Swami s kærligheds magnet, hvis de renser deres hjerter. Hvordan kan I fjerne den rust og det støv, der har hobet sig op i hjertet? Udelukkende ved at gnubbe og polere det med kærlighed. Alle skal rense hjertet med kærlighed, og denne kærlighed må nødvendigvis være fuldstændig uselvisk. Når I fremelsker en sådan uselvisk kærlighed, kan I tiltrække hele verden, selvet er kærlighedsløst og kærlighed er uselvisk. Lev derfor et liv fyldt med kærlighed. SSS 35.23: 25. december 2002 I kan kun lære de studerende kærlighed gennem kærlighed. På grund af Min kærlighed, som er Min natur (swabhava), er de studerende på Sathya Sai Institute disciplinerede og rolige, og der er ingen uro i vores campus. Jeg nærer ingen uvilje mod nogen. Der er muligvis personer, som kritiserer Mig eller endog er ondsindede mod Mig eller ligefrem hader Mig. Men Selv har Jeg overhovedet ingen fjender. Alle er Mig dyrebare. Da Jeg har kærlighed som Min bestandige kvalitet, har Jeg ingen bekymringer, og Jeg er altid glad og fredfyldt. Kærlighed i
Studiekreds-materiale
Studiekreds-materiale Kærlighed Et kompendium bestående af uddrag af taler og citater fremsat at Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. 2014 Sathya Sai International Organisation Eftertryk forbudt 1 Dedikeret med
Læs mereBhagavan Sri Sathya Sai Baba
Dato : 15. december 2007 Sted Anledning : Prasanthi Nilayam. Sai Baba s ashram; Den Højeste Freds Bolig. : Ikke oplyst. Oversætterens supplerende forklaringer er anført med kursiv i parentes. Kærlighed
Læs mereBhagavan Sri Sathya Sai Baba
Dato : 22. november 2009 Sted Anledning : Prasanthi Nilayam. (Sai Baba s ashram; Den Højeste Freds Bolig ). : Den 28. dimission for universitetets afgående studerende. Oversætterens supplerende forklaringer
Læs mereOffentlig studiekreds om Atma-princippet marts 2019 i København
Den yogi, som er rodfæstet i foreningen med mig og tilbeder mig som den iboende i alle skabninger (som disses egentlige Selv), forbliver i mig, ligegyldigt hvad han gør. (Digt på sanskrit) Oh, åndeligt
Læs mereGUDSBEGREBET.I.ISLAM
GUDSBEGREBET.I.ISLAM I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige. Det er et kendt faktum, at ethvert sprog har et eller flere udtryk, som bruges i forbindelse med Gud og undertiden i forbindelse med mindre
Læs mere: Thiruvanmiyur, Chennai (tidligere Madras). Thiruvanmiyur er et område i den sydligste del af Chennai.
Dato : 27. januar 2007 Sted Anledning : Thiruvanmiyur, Chennai (tidligere Madras). Thiruvanmiyur er et område i den sydligste del af Chennai. : Athi Rudra Maha Yajna. (Athi betyder storslået eller prægtig,
Læs mereBhagavan Sri Sathya Sai Baba
Dato : 15. januar 2008 Sted Anledning : Prasanthi Nilayam. Sai Baba s ashram; Den Højeste Freds Bolig. : Makara Sankranthi. (Sankranti betyder hellig forandring. På denne dag får Solen overtaget, og bevæger
Læs mereForedrag af Bruno Gröning, München, 29. september 1950
Henvisning: Dette er en afskrift af det stenografisk optagne foredrag af Bruno Gröning, som han har holdt den 29. september 1950 hos heilpraktiker Eugen Enderlin i München. Foredrag af Bruno Gröning, München,
Læs mereÅndeligt discipelskab ved at se på Jesus Forståelse af discipelskab
Åndeligt discipelskab ved at se på Jesus Forståelse af discipelskab Mere end ord og begreber og livsstil Mere end modeller og koncepter og typer Mere end nådegaver og tjeneste Mere end ledelse og lederskab
Læs mereforbindes med Ham og lære den vej, som leder til himmelen, fra Hans egen Hellige Ånd.
$'9(1786'20,1, En prædiken af Ragnar Boyesen Jeg Jesus, har sendt min engel for at vidne for jer om disse ting i menighederne; jeg er Davids rodskud og ætling, jeg er den strålende morgenstjerne. Og Ånden
Læs merePrædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: 236 305 224 // 241 227 235. Maria Magdalene ved graven
Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke Salmer: 236 305 224 // 241 227 235 Maria Magdalene ved graven 1. Jeg har igennem årene mødt mange enker og enkemænd, men nok mest enker, som har fortalt
Læs mereDet er det spændende ved livet på jorden, at der er ikke to dage, i vores liv, der er nøjagtig ens.
3 s efter hellig tre konger 2014 DISCIPLENE BAD JESUS: GIV OS STØRRE TRO! Lukas 17,5-10. Livet er en lang dannelsesrejse. Som mennesker bevæger vi os, hver eneste dag, både fysisk og mentalt, gennem de
Læs merePrædiken til Alle Helgen Søndag
Prædiken til Alle Helgen Søndag Salmer: Indgangssalme: DDS 732: Dybt hælder året i sin gang Salme mellem læsninger: DDS 571: Den store hvide flok vi se (mel.: Nebelong) Salme før prædikenen: DDS 573: Helgen
Læs mereSide 1 af 6. Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, 2. tekstrække. Grindsted kirke, søndag d. 25. november 2012 kl. 10.00. Steen Frøjk Søvndal
Side 1 af 6 Prædiken til sidste søndag i kirkeåret, 2. tekstrække Grindsted kirke, søndag d. 25. november 2012 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Salmer: DDS 413: Vi kommer, Herre, til dig ind DDS 448: Fyldt
Læs mereCitater fra: Af Jes Dietrich
Citater fra: Hjertet og Solar Plexus Erindringens Tale Balancepunktet Af Jes Dietrich Dit liv er en stor proces af valg med det formål at udvikle dig selv og elske dig selv mere. Den dag du ikke behøver
Læs mereMeditation om Kærlighed og Medfølelse. af den 14. Shamarpa, Mipham Tjødji Lodrø, 2011.
Meditation om Kærlighed og Medfølelse af den 14. Shamarpa, Mipham Tjødji Lodrø, 2011. [Sætninger i parentes ( ) er indskudte bemærkninger af Shamar Rinpotje selv, mens sætninger i firkantet parentes [
Læs mereKapitel 21 - Ær sabbatten og nadveren
Teksten er den del af: Brigham Young Kapitel 21 - Ær sabbatten og nadveren Oprettet: 16. december 2005 Dagen efter at præsident Young kom til Salt Lake-dalen talte han kort til pionerlejren om at holde
Læs mereTekster: Mika 3,5-7, 1 Joh 4,1-6, Matt 7,22-29
Tekster: Mika 3,5-7, 1 Joh 4,1-6, Matt 7,22-29 3 Lovsynger herren (300 Kom sandheds ånd (mel.: Gør døren høj)) 352 Herrens kirke (mel. Rind nu op i Jesu navn) 348 Tør end nogen (mel.: Lindemann) (438 Hellig)
Læs merePrædiketeksten er læst fra kortrappen: Matt 5,43-48
1 4. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 13. juli 2014 kl. 10.00. Salmer: 748/13/436/579//688/439/726/475 Åbningshilsen I dag er det barmhjertighedens søndag. Vi siger somme tider: Det
Læs mereKapitel 19 - Indtrængende, retskaffen, oprigtig bøn
Teksten er den del af: Heber J. Grant Kapitel 19 - Indtrængende, retskaffen, oprigtig bøn Oprettet: 14. december 2005 Vi høster mange velsignelser, når vi beder flittigt individuelt og sammen med familien.
Læs mereGuds rige og Guds evighed overtrumfer døden og dermed også tiden. Derfor har Guds rige og Guds evighed betydning også i øjeblikkets nu.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 2. juni 2013 Kirkedag: 1.s.e.Trin/A Tekst: Luk 16,19-31 Salmer: SK: 747 * 696 * 47 * 474 * 724 LL: 747 * 447 * 449 * 696 * 47 * 474 * 724 Hvem kommer ind
Læs mere726-452-447-598 487-696 6.s.e.Trin. 15/7-07. 10.00. Matt. 5,20-26. Jørgen Christensen I dag vil min prædiken koncentrere sig om, hvad det betyder,
726-452-447-598 487-696 6.s.e.Trin. 15/7-07. 10.00. Matt. 5,20-26. Jørgen Christensen I dag vil min prædiken koncentrere sig om, hvad det betyder, når Jesus siger: Når du derfor bringer din gave til alteret
Læs mereDet er blevet Allehelgens dag.. den dag i året, hvor vi mindes de kære elskede, som ikke er hos os længere!
ALLEHELGEN 2012 HA. Der er dage, hvor jeg slet ikke har lyst til at stå ud af sengen Jeg tænker på hende hele tiden. Der er ikke noget, der er, som det var før. Sådan udtrykte en mand sig. Han havde mistet
Læs mereteentro Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende 2. En Gud derude 3. Gud hernede 4. Hvorfor kom Jesus? frikirkelig konfirmation
teentro frikirkelig konfirmation Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende Målet med denne samling er at have det sjovt og lære hinanden at kende. For at både du og teenagerne skal få mest muligt ud
Læs mereBhagavan Sri Sathya Sai
Dato : 22. november 2007 Sted Anledning : Prasanthi Nilayam. Sai Baba s ashram; Den Højeste Freds Bolig. : Den 26. dimission for universitetets afgående studerende. Oversætterens supplerende forklaringer
Læs mere1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015
Kl. 9.00 Kl. 10.00 Ravsted Kirke Burkal Kirke (kirkekaffe) Tema: Barmhjertighed Salmer: 745, 696; 692, 372 722, 494, 685; 614, 671 Evangelium: Luk. 16,19-31 Gudsfrygt belønnes, og ugudelighed får sin straf.
Læs mereSeptuagesima 24. januar 2016
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Brug dine talenter! Salmer: 744, 263, 276; 714, 209,1 373 Evangelium: Matt. 25,14-30 "Godt, du gode og tro tjener" Gud har i dåben givet os nogle meget store gaver: genfødslen
Læs merePrædiken Frederiksborg Slotskirke Jørgen Christensen 21. februar 2016 2. søndag i Fasten Markus 9,14-29 Salmer: 754-201-582 580-588 --- Godmorgen I
Prædiken Frederiksborg Slotskirke Jørgen Christensen 21. februar 2016 2. søndag i Fasten Markus 9,14-29 Salmer: 754-201-582 580-588 Godmorgen I Slotskirken står vi op, når vi synger salmer, og vi sidder
Læs mereOversigt over temaer. 1. Lær hinanden at kende. 2. En Gud derude. 3. Gud hernede. 4. Hvorfor kom Jesus?
Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende Målet med denne samling er at have det sjovt og lære hinanden at kende. For at både du og teenagerne skal få mest muligt ud af tiden med Teentro er det vigtigt,
Læs mereHelingstjeneste for jorden og menneskeheden i en cirkel eller lille gruppe:
Helingstjeneste for jorden og menneskeheden i en cirkel eller lille gruppe: Indledning: Spil evt. lidt musik, mens I samles om alteret. Mesteren Jesus siger: Jeg Er Verdens lys. Den, der følger mig, skal
Læs mereHøjmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl. 10.30
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Højmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl. 10.30 6. søndag efter trinitatis,
Læs mereendegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.
Mariæ Bebudelsesdag, den 25. marts 2007. Frederiksborg slotskirke kl. 10. Tekster: Es. 7,10-14: Lukas 1,26-38. Salmer: 71 434-201-450-385/108-441 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Læs mere18. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. oktober 2014 kl. 10.00. Salmer: 730/434/335/292//368/439/458/696
1 18. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. oktober 2014 kl. 10.00. Salmer: 730/434/335/292//368/439/458/696 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen! Vi er i kirke til
Læs merefornødent. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tages fra hende.«luk 10,38-42 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Prædiken
Prædiken Høstgudstj. søndag den 28. september 2014 i Skibet kirke fornødent. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tages fra hende.«luk 10,38-42 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas
Læs mere1 Udgivet af VisdomsNettet - www.visdomsnettet.dk
1 MANTRAER & INVOKATIONER Et mantra er en lyd, et ord eller en sætning med en dybere betydning. Det siges før, under eller efter meditationen - lydløst, højt eller det kan intoneres som en sang. 2 DEN
Læs mereSkærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30
Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30 Salmer: Hinge kl.9: 458-462/ 467-37,v.5-671 Vinderslev kl.10.30: 458-462- 178/ 467-37,v.5-671 Dette hellige evangelium
Læs mere1. Og Gud så alt, hvad han havde gjort, og se, det var såre godt. 1.Mos. 1,31. 2. Herre. Jeg slipper dig ikke, før Du velsigner mig. 1.Mos.
1. Og Gud så alt, hvad han havde gjort, og se, det var såre godt. 1.Mos. 1,31 2. Herre. Jeg slipper dig ikke, før Du velsigner mig. 1.Mos. 32,27 3. Herren din Gud går selv med dig, han lader dig ikke i
Læs mereMed kærlig hilsen. Sai Baba sentenser og korte udsagn. Samlet og oversat af www.saibabapaadansk.dk
Med kærlig hilsen Sai Baba sentenser og korte udsagn Samlet og oversat af www.saibabapaadansk.dk Med kærlig hilsen Forord Bogen handler ikke om Sai Baba s person, men om Hans lære. Ikke underviseren, men
Læs mereSidste søndag i kirkeåret 23. november 2014
Kl. 10.00 Kl. 14.00 Burkal Kirke Tinglev Kirke Tema: Hvile hos Jesus Salmer: 403, 380, 603; 277, 430 403, 666; 66, 431 Evangelium: Matt. 11,25-30 Jesus priser sin himmelske far, fordi han har åbenbaret
Læs mereSidste søndag i kirkeåret II Gudstjeneste i Jægersborg kirke kl. 10.00 Salmer: 732, 448, 46, 638, 321v6, 430
Sidste søndag i kirkeåret II Gudstjeneste i Jægersborg kirke kl. 10.00 Salmer: 732, 448, 46, 638, 321v6, 430 Helligånden oplyse sind og hjerte og velsigne ordet for os. Amen Opfordringen i denne søndags
Læs mere19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14. Kan man se troen?
1 19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14 Kan man se troen? 1. Vi synger to Martin Luther salmer i dag. Og det har sin anledning, som nok ingen umiddelbart tænker på. Og jeg havde måske også
Læs mereKan vi fortælle andre om kernen og masken?
Kan vi fortælle andre om kernen og masken? Det kan vi sagtens. Mange mennesker kan umiddelbart bruge den skelnen og den klarhed, der ligger i Specular-metoden og i Speculars begreber, lyder erfaringen
Læs merePrædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22,34-46. 1. tekstrække
1 Urup Kirke. Søndag d. 29. september 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, Matt. 22,34-46. 1. tekstrække Salmer DDS 2: Lover den Herre, den mægtige konge med ære
Læs merePrædiken til Skærtorsdag, Vor Frue Kirke, 2014.
Prædiken til Skærtorsdag, Vor Frue Kirke, 2014. Stine Munch Han havde elsket sine egne, som var i verden, og han elskede dem indtil det sidste Jesu kærlighed er en kærlighed til det sidste. En fuldkommen
Læs merePrædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014.
Prædiken-refleksion til langfredag, Københavns Domkirke, 2014. Stine Munch Korsfæstelsen er så svær... Det var Guds mening, og alligevel menneskets utilstrækkelighed og dårskab der er skyld i det.. Som
Læs mereOffentlig studiekreds 24. april 2019 i København (praktiser de menneskelige værdier i hverdagen)
Sathya Sai s beskrivelse af sindet (a) Sindet er et bundt af tanker. Tankerne bestemmer naturen af menneskets handlinger. Glæde og sorg er resultatet af dets handlinger. Hvad mennesket end oplever af godt
Læs mereMin blomst En blomst ved ikke, at den er en blomst, den folder sig bare ud.
Af Henrik Krog Nielsen Forlaget X www.forlagetx.dk Aftendigt Aften efter aften ligner aften. Dag efter dag ligner dag. Genkendelighedens kraft ligger bag. Aften efter aften skærer fra. Dag efter dag lægger
Læs merePrædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17,5-10. 2. tekstrække
1 Grindsted Kirke Søndag d. 26. januar 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. s. efter helligtrekonger, Luk 17,5-10. 2. tekstrække Salmer DDS 52: Du, Herre Krist, min frelser est Dåb: DDS 448:
Læs mereJuleaften 2009 Herlev Hospital
Juleaften 2009 Herlev Hospital Kom, Jesus, vær vor hyttegæst, Hold selv i os din julefest. Amen. Julen har med stemning at gøre. Vi vil så gerne i julestemning. Vi ønsker brændende, at den skal indfinde
Læs mere24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl. 10.00. Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277
1 24. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 18. november 2012 kl. 10.00. Salmer: 49/434/574/538//526/439/277/560 Uddelingssalme: se ovenfor: 277 Åbningshilsen Vi er kommet i kirke på 24. søndag
Læs mereStudie. Åndelige gaver & tjenester
Studie 11 Åndelige gaver & tjenester 65 Åbningshistorie Hver gang jeg køber noget større, gør jeg to ting: (1) jeg køber en udvidet garanti og (2) jeg beder. Jeg beder, fordi hvis det går i stykker, så
Læs mereKonfirmationer 2013. Salmer: 478, 29, 70 / 68, 192v1,3,7, 370. Tekster: se nedenfor...
Konfirmationer 2013. Salmer: 478, 29, 70 / 68, 192v1,3,7, 370. Tekster: se nedenfor... 1 Gud, tak for, at du kalder os for dine børn og fordi du kender os helt og alligevel holder af os og vil have med
Læs merePrædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen
Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Tekst: Es 45,5-12;1. kor 1,18-25; Mark 4,26-32 Og Jesus sagde:»med Guds rige er det ligesom
Læs mereSkrtorsdag 2014. Dagen hedder den rene torsdag, fordi Jesus vaskede sine disciples fødder denne dag eller rettere denne aften.
Skrtorsdag 2014 Der er noget uheldsvarslende tungt over Skærtorsdag. Derfor skulle vi også begynde gudstjenesten med at synge Jakob Knudsens tunge mørke natteskyer, for det er sådan, stemningen er i fortællingen
Læs merePrædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække. Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal
1 Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække Salmer DDS 736: Den mørke nat forgangen er (mel: Winding) Dåb DDS 448,1-3
Læs mereBhagavan Sri Sathya Sai Baba
Dato : 13. november 2007 Sted Anledning : Prasanthi Nilayam. Sai Baba s ashram; Den Højeste Freds Bolig. : Akhanda Bhajan (uafbrudt lovsang; ofte 24 timer i træk). Oversætterens supplerende forklaringer
Læs merePrædiken til seksagesima søndag, Mark 4,1-20. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke Søndag d. 8. februar 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til seksagesima søndag, Mark 4,1-20. 1. tekstrække Salmer DDS 12: Min sjæl, du Herren love Dåb: DDS 448: Fyldt af glæde
Læs mereKapitel 27 - At lære gennem studium og tro
Teksten er den del af: Brigham Young Kapitel 27 - At lære gennem studium og tro Oprettet: 16. december 2005 Selvom præsident Brigham Young kun havde gået i skole i 11 dage, forstod han behovet for at lære,
Læs mereBededag 1. maj 2015. Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Omvendelse Salmer: 496, 598, 313; 508, 512 Evangelium: Matt. 3,1-10 Store Bededag blev indført i 1686 for at slå mange forskellige bods- og bededage sammen til én dag. Meningen
Læs merePrædiken Bededag. Kl. 9.00 i Ans. Kl. 10.30 i Hinge. Kl. 19.00 i Vinderslev
Prædiken Bededag. Kl. 9.00 i Ans. Kl. 10.30 i Hinge. Kl. 19.00 i Vinderslev Indgangssalme: DDS 4: Giv mig, Gud, en salmetunge Salme mellem læsninger: DDS 432 Herre Gud Fader i Himlen! (det lille litani)
Læs merePrædiken til 12. søndag efter trinitatis, Mark 7,31.37 1. tekstrække.
1 Grindsted Kirke. Søndag d. 18. august 2013 kl. 10.00 Lilian Høegh Tyrsted Prædiken til 12. søndag efter trinitatis, Mark 7,31.37 1. tekstrække. Salmer. DDS 749 I østen stiger solen op DDS 448 Fyldt af
Læs merePrædiken til 5. søndag efter påske, Joh. 17,1-11, 2. tekstrække.
Prædiken til 5. søndag efter påske, Joh. 17,1-11, 2. tekstrække. Side 1 Urup Kirke. Søndag d. 1. maj 2016 kl. 11.00. Egil Hvid-Olsen. Prædiken til 5. søndag efter påske, Joh. 17,1-11, 2. tekstrække. Salmer.
Læs mereforstår og fatter, og at vi ikke vil se, høre, forstå og fatte, hvor meget vi har fået, hvor meget vi hele tiden får, hvor stor en rigdom der omgiver
12.s.e.trin.18.8.2013. Domkirken 10: 754 Se, nu stiger, 414 Den mægtige finder vi ikke, 305 Kom Guds Helligånd, 443 Op til Guds hus, 11 Nu takker alle Gud. Nadver: 4 Giv mig Gud. Gråbrødre 17: 5 O havde
Læs mereSå vær dag ikke bekymrede for dagen i morgen
1 Prædiken til 15. s. e. trin kl. 10.00 i Engesvang 729 - Nu falmer skoven 29 - Spænd over os dit himmelsejl 728 - Du gav mig, o Herre 730 - vi pløjed og vi så de 477 - Som korn fra mange marker 13 - Måne
Læs mereHvordan underviser man børn i Salme 23
Hvordan underviser man børn i Salme 23 De fleste børn er rigtig gode til at lære udenad, og de kan sagtens lære hele Salme 23. Man kan f.eks. lære børnene Salme 23, mens man underviser om Davids liv. Det
Læs mereTro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus
Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus Rom.10.10: Thi med hjertet tror man til retfærdighed, og med munden bekender man til frelse. Rom.10.4: Thi Kristus er lovens ophør, så retfærdighed gives enhver,
Læs merePrædiken til 3. s. i advent kl. 10.00 i Engesvang
1 Prædiken til 3. s. i advent kl. 10.00 i Engesvang 78 - Blomster som en rosengård 86 - Hvorledes skal jeg møde 89 - Vi sidder i mørket, i dødsenglens skygge 80 - Tak og ære være Gud 439 O, du Guds lam
Læs mere1 s e Trin. 29.maj 2016. Vinderslev kirke kl.9.00. Hinge kirke kl.10.30.
1 s e Trin. 29.maj 2016. Vinderslev kirke kl.9.00. Hinge kirke kl.10.30. Salmer: Vinderslev kl.9: 36-208/ 379-680 Hinge kl.10.30: 36-208- 621/ 379-287- 680 Dette hellige evangelium skriver evangelisten
Læs mereEvangeliet er læst fra kortrappen: Matt 5,20-26
1 6. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 12. juli 2015 kl. 10.00. Salmer: 736/434/436/306//493/439/726/397 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen! Vi er denne sommersøndag
Læs mereJESUS 2.0 GUDSTJENESTE SABBAT
JESUS 2.0 GUDSTJENESTE SABBAT V37 JERUSALEM, JERUSALEM! DU, SOM SLÅR PROFETERNE IHJEL OG STENER DEM, DER ER SENDT TIL DIG. HVOR OFTE VILLE JEG IKKE SAMLE DINE BØRN, SOM EN HØNE SAMLER SINE KYLLINGER UNDER
Læs mereDen, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort 5 Mos. 30, 19-20 Joh. 6, 37
Så længe jorden står, skal såtid og høsttid, kulde og varme, sommer og vinter, dag og nat ikke ophøre. 1 Mos. 8, 22 Joh. 6, 35 Jeg er livets brød. Den, som kommer til mig, skal ikke sulte, og den, der
Læs mere6. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 15. juli 2012 kl. 10.00. Salmer: 746/434/516/27//509,v.1-5/509,v.6 Uddelingssalme: 694
1 6. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 15. juli 2012 kl. 10.00. Salmer: 746/434/516/27//509,v.1-5/509,v.6 Uddelingssalme: 694 Åbningshilsen Endnu en sommersøndag. I dag en søndag om at få livskvalitet,
Læs mereHvordan skal man bede? Med frimodighed, tro og konkret.
Hvordan skal man bede? Med frimodighed, tro og konkret. Er der faste regler for hvordan man skal bede? NEJ Men skriften giver os nogle gode anvisninger Ren i hjertet Frimodig Frimodig Frimodig Tro og
Læs mereKirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab
Kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992 Der kan indledes med kimning eller ringning efter stedets skik. INDGANG (PRÆLUDIUM) INDGANGSSALME HILSEN
Læs mereNutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?
Kopiside 3 A Fortællinger Kopiside 3 B Fortællinger Hvad handler teksten om? Opstil de vigtigste punkter. Hvordan præsenterer teksten modsætninger såsom godt-ondt, mand-kvinde, Gud-menneske? Modsætninger
Læs mereGudstjeneste 150614-10.30 - Brændkjærkirken. Prædiken: Trinitatis søndag 2. tr. Tekster: Ef 1.3-14; Matt 28,16-20 v. sognepræst, Ole Pihl
Gudstjeneste 150614-10.30 - Brændkjærkirken Trinitatis søndag 2. tr. Tekster: Ef 1.3-14; Matt 28,16-20 v. sognepræst, Ole Pihl Salmer: DDS: 13 Måne og sol DDS: 448 Fyldt af glæde DDS: 674 Sov sødt barnlille
Læs meremenneske- OG DIAKOnISYn blaakors.dk
menneske- OG DIAKOnISYn blaakors.dk 1 Forord Blå Kors Danmark er en diakonal organisation, som arbejder på samme grundlag som folkekirken: Bibelen og de evangelisk-lutherske bekendelsesskrifter. I Blå
Læs merePrædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.
1 Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække Salmer DDS 496: Af dybsens nød, o Gud, til dig DDS 289: Nu bede vi den
Læs merePrædiken Fastelavns søndag. Holdt i Hinge kl. 9.00 og i Thorning kl. 10.30.
Prædiken Fastelavns søndag. Holdt i Hinge kl. 9.00 og i Thorning kl. 10.30. Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Korsvar Jesus tog de tolv til side og sagde til dem:»se, vi går op til Jerusalem,
Læs mereSognepræst Christian de Fine Licht 11. s. e. Trin. 31/8 2014 - Haderslev Domkirke 10.00 745 396 482 / 151 472 518 Dette hellige evangelium skriver
Sognepræst Christian de Fine Licht 11. s. e. Trin. 31/8 2014 - Haderslev Domkirke 10.00 745 396 482 / 151 472 518 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas (Luk 7,36-50): En af farisæerne indbød
Læs mereSkærtorsdag. 2016. B. Johs 13,1-15. Salmer: 455-471-260 613-476-474 Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at
Skærtorsdag. 2016. B. Johs 13,1-15. Salmer: 455-471-260 613-476-474 Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at der i en by var et sted, hvor alle var lykkelige. Der
Læs mereVielse Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Forkortet gengivelse af folkekirkens liturgi for vielse. INDGANG (præludium) INDGANGSSALME
Vielse Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Forkortet gengivelse af folkekirkens liturgi for vielse INDGANG (præludium) INDGANGS HILSEN Præsten: Menigheden: Og med din ånd! eller: Og Herren
Læs mereHøjsæson for skilsmisser sådan kommer du bedst gennem en skilsmisse
Højsæson for skilsmisser sådan kommer du bedst gennem en skilsmisse Vanen tro er der igen i år et boom af skilsmisser efter julen. Skilsmisseraad.dk oplever ifølge skilsmissecoach og stifter Mette Haulund
Læs mereLægge sit liv i Guds hånd og samtidig være herrer over den måde, hvorpå vi bruger den tid, vi har
Lægge sit liv i Guds hånd og samtidig være herrer over den måde, hvorpå vi bruger den tid, vi har prædiken til Nytårsdag fredag den 1/1 2016 II: Matt 6,5-13 i Ølgod Kirke. Ved Jens Thue Harild Buelund.
Læs merePrædiketeksten er læst fra kortrappen: Luk 10,23-37
1 13. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 25. august 2013 kl. 10.00. Salmer: 674/639/492,v.6/164//365/439/367/298 Uddelingssalme: se ovenfor: 367 Åbningshilsen Denne søndag er medmenneskets dag.
Læs mereJa, jeg ved du siger sandt: Frelseren stod op af døde Det er hver langfredags pant På en påskemorgenrøde!
PRÆDIKEN 2.PÅSKEDAG DEN 6.APRIL 2015 AASTRUP KL. 9 VESTER AABY KL. 10.15 Tekster: Sl. 22,22b-32; Ap.G. 10,34-44; Luk. 24,13-35 Salmer: 237,233,244,245,235 Ja, jeg ved du siger sandt: Frelseren stod op
Læs mereHåndtering af stof- og drikketrang
Recke & Hesse 2003 Kapitel 5 Håndtering af stof- og drikketrang Værd at vide om stof- og drikketrang Stoftrang kommer sjældent af sig selv. Den opstår altid i forbindelse med et bestemt udløsningssignal
Læs merePrædiken af sognepræst Christian de Fine Licht
Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht 19. s. e. Trin. - 11. oktober 2015 - Haderslev Domkirke kl. 10.00 3 31-518 / 675 473 435 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Markus (2,1-12): Da
Læs mere8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6
8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6 Da jeg for efterhånden nogen år siden var konfirmand og gik til konfirmationsforberedelse, havde vi en aften i vores konfirmandklub besøg
Læs mere#28 Principper til konfliktløsning
#28 Principper til konfliktløsning Konflikter møder vi alle vegne. Konflikter mellem forældre og barn, mellem mand og hustru, mellem ven og ven. Det er en del af livet. Hvordan bør kristne forholde sig
Læs mereImpossibilium nihil obligatio
Impossibilium nihil obligatio Advent Advent betyder bekendtgørelsen af at noget skal komme. Advent er med andre ord forberedelsestid, hvor man gør sig parat til det og den, der skal komme: Jesus og julen.
Læs merePrædiken til 14. s.e.trin., Vor Frue kirke, 6. sept. 2015. Lukas 17,11-19. Salmer: 728, 434, 447, 674,1-2, 30 / 730, 467, 476, 11.
Prædiken til 14. s.e.trin., Vor Frue kirke, 6. sept. 2015. Lukas 17,11-19. Salmer: 728, 434, 447, 674,1-2, 30 / 730, 467, 476, 11. Af domprovst Anders Gadegaard Alt er givet os. Taknemmeligheden er den
Læs merePrædiken til skærtorsdag 17. april kl. 17.00 i Engesvang
Prædiken til skærtorsdag 17. april kl. 17.00 i Engesvang 178 Han står på randen af sin grav 448 Fyldt af glæde 457 Du som gik foran os 470 Lad os bryde brødet sammen ved hans bord 473 Dit minde skal 366
Læs mereJohannesevangeliet 17
Johannesevangeliet 17 Johannesevangeliet 17 Johannesevangeliet 17 Sådan talte Jesus; og han så op mod himlen og sagde:»fader, timen er kommet. Herliggør din søn, for at Sønnen kan herliggøre dig, ligesom
Læs mereVielse (bryllup) Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992. Kirkelig vielse foretages af en præst i en kirke i nærværelse af mindst to vidner.
Vielse (bryllup) Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992 Kirkelig vielse foretages af en præst i en kirke i nærværelse af mindst to vidner. Forud for vielsen kan der kimes eller ringes efter stedets
Læs mereHvis man for eksempel får ALS
Artikel fra Muskelkraft nr. 2, 1993 Hvis man for eksempel får ALS Ser man bort fra det fysiske, tror jeg faktisk, at jeg i dag har det bedre, end hvis jeg ikke havde sygdommen. Det lyder mærkeligt, men
Læs merePrædiken til konfirmationsgudstjeneste, Store Bededag 2014
Prædiken til konfirmationsgudstjeneste, Store Bededag 2014 Stine Munch Kære konfirmander. Kære forældre, bedsteforældre, søskende, og alle I andre fra familie og venner! I dag er det Store Bededag, det
Læs merePrædiken til 3. søndag i Fasten, Luk 11,14-28. 1. tekstrække.
1 Grindsted Kirke. Søndag d. 3. marts 2013 kl. 9.30 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag i Fasten, Luk 11,14-28. 1. tekstrække. Salmer DDS 736: Den mørke nat forgangen er Dåb: DDS 448,1-3 DDS 448,4-6
Læs mereMedfølende brevskrivning Noter til terapeuten
Medfølende brevskrivning Noter til terapeuten Idéen bag medfølende brevskrivning er at hjælpe depressive mennesker med at engagere sig i deres problemer på en empatisk og omsorgsfuld måde. Vi ønsker at
Læs mereKristi Fødsels Dag. 25.dec.2015. Hinge kirke kl.9.00 Nadver. Vinderslev kirke kl.10.30.
Kristi Fødsels Dag. 25.dec.2015. Hinge kirke kl.9.00 Nadver. Vinderslev kirke kl.10.30. Salmer: Hinge kl.9.00: 749-117/ 98-102- 118 Vinderslev kl.10.30: 749-117- 94/ 98-102- 118 Dette hellige evangelium
Læs mere