Kirke på vej. Hvilken vej? Forandringens muligheder Vores spørgsmål Det vi er fælles om Guds mission Vores opgave - 8 -

Transkript

1 Kirke på vej

2 Kirke på vej Kirke på vej er et initiativ i Roskilde Stift, som har til formål at eksperimentere med og udvikle andre kirkeformer end dem, vi er vant til. Kirke på vej er et supplement til det solide møde mellem folk og kirke, der finder sted i forbindelse med kirkelige handlinger, konfirmationsforberedelse, mange forskellige slags gudstjenester og det kirkelige arbejde i sognene. Disse aktiviteter blomstrer også med voksende lyst og vilje til at arbejde på tværs af gamle grænser. Bag initiativet står biskop Peter Fisher-Møller og et udvalg nedsat af Roskilde stiftsråd bestående af otte medlemmer inklusive biskoppen og initiativets leder Peter Tingleff. Initiativet blev igangsat som et projekt i 2011 med en varighed på fire år. Fra 2015 er initiativet gjort permanent. Indhold Hvilken vej? Forandringens muligheder Vores spørgsmål Det vi er fælles om Guds mission Vores opgave Vores praksis Høre Handle Sammen Det begyndte med drømme Lukas For yderligere information Roskilde Stift 2014

3 Hvilken vej? Hvor er kirken på vej hen? Det enkle svar på dette spørgsmål er: Ud blandt mennesker, der hvor de er! Det er visionen og drivkraften bag Kirke på vej. Det er en spændende og udfordrende tid, vi er i, som kirke. Måske står vi midt i et paradigmeskifte. Vi stiller os selv grundlæggende spørgsmål om, hvordan vi tænker og opfatter tilværelsen. Mange af de gængse måder at forstå verden på giver ikke længere mening. Især ikke for de nye generationer. Der kan stilles spørgsmål ved alt, og det man den ene dag regner for sikkert, kan den næste dag være faldet fra hinanden. Nogle ser denne udvikling som en trussel for kirken og kæmper for at kunne bevare kirkens position i samfundet. Men hvad nu hvis det i virkeligheden er kirkens største mulighed i flere århundreder? Det kræver et stort arbejde at omstille sig, og det gøres ikke på få år. Til gengæld er det en spændende og meningsfyldt proces at gå ind i. Med Kirke på vej har vi taget hul på denne proces, og flere og flere i Roskilde stift er begyndt at tænke med. Der er efterhånden blevet opbygget et større netværk af præster og andre, som mødes med jævne mellemrum til inspiration, erfaringsdeling, samtale og bøn. Her tager vi hul på, hvordan vi skal forstå os selv som kirke i den tid, vi lever i. Vi har taget fat på udfordrende samtaler om identitet og trospraksis, og vi har eksperimenteret med forskellige udtryksformer for fællesskab og åndelighed. Det er spændende og givende, ikke mindst fordi vi kommer fra mange forskellige kirkelige traditioner. Det opleves som berigende for fællesskabet, er med til at nedbryde fordomme og giver håb for fremtiden. Paradigmeskifte Mulighed Trussel 2 Ny praksis og fællesskab

4 Forandringens muligheder Når forandringens vinde blæser, bygger vi helst læskure, men skal bygge vindmøller. For vindenes mulighed skal opfanges og udnyttes. Det er ikke kun i Danmark, forandringens vinde blæser. I disse år blæser forandringens vinde gennem det kirkelige landskab, og det er tid til at eksperimentere med forskellige former for vindmøller. Over alt i verden fornemmer man, at kirken er nødt til at nyorientere sig og genfinde sin eksistensberettigelse. Ikke mindst i de vestlige samfund, hvor kirken mere og mere befinder sig i periferien. Dansk kirkeliv er kun en meget lille del af det samlede billede. Derfor er det interessant at holde sig orienteret om, hvad der sker i alverdens kirker og lade sig inspirere af, hvad andre forsøger sig med. Frihed til eksperimenter I Kirke på vej har vi ladet os inspirere af, hvad kirken i England har gjort. Velvidende at vi ikke bare kan kopiere, hvad de har gjort, er det alligevel spændende og meget inspirerende at se, hvordan de bærer sig ad. Det som ved første øjekast virker inspirerende, er at se det gåpåmod og den frihed til at eksperimentere med kirkeformerne, der kan spores hos de tusindvis af mennesker, der i de senere år har involveret sig. Dette sker samtidig med, at der er stor respekt for den kirkelige tradition, som også den engelske kirke er rig på. Dette sker samtidig med, at der er gensidig respekt for den kirkelige tradition, som også den engelske kirke er rig på. Der er en fælles forståelse for, hvad der er kirkens væsen og formål. Der er en fælles åbenhed overfor en mangfoldighed af udtryksformer. 3

5 Det oprindelige formål Det andet inspirerende fra den engelske sammenhæng er, at de har vovet at definere kirken ud fra sit oprindelige formål; at være inviteret ind i Guds mission her i verden. Det betyder, at opgaven som lokal kirke er at finde ind i, hvad det så betyder her hos os. Det sætter en dagsorden, der går langt ud over os selv, og det har vi brug for. Mangfoldighed og kreativitet Det tredje inspirerende er den mangfoldighed og kreativitet, som kommer for dagen, når mennesker får frihed til at prøve nye former for kirke af i praksis. Noget af det virker mere hensigtsmæssigt end andet, men det er inspirerende at se mennesker kaste sig ud i det med liv og sjæl. Velvidende at man er i gang med et eksperiment, som kun måske lykkes. Men uanset hvad, vil man kunne lære af det. Man lærer bedst ved at vekselvirke mellem at prøve noget og reflektere over det. 4 Nyorientering 1. Frihed til eksperimenter 2. Tilbage til det oprindelige 3. Læring i fællesskab I Kirke på vej forsøger vi at danne lærende netværk, hvor vi sammen kan være i den proces. Og forhåbentligt få nye indsigter og erfaringer af at være kirke i vores tid. Vi skal ikke være bange for forandringens vinde, men tage dem som en stor mulighed for at nyorientere kirken og genfinde vores identitet og formål som kirke

6 Vores spørgsmål Hvad er kirke? Vi spørger ofte os selv, hvordan kirken skal se ud: Skal kirken tilpasse sig samfundet og i givet fald hvordan? Skal den være up-to-date og have former, der er mere tidssvarende, eller skal vi holde fast ved traditionerne? Hvad kan vi gøre for at tiltrække nye målgrupper - og skal vi overhovedet det? Måske trænger vi til at holde op med at stille disse spørgsmål. For så længe vi stiller sådanne spørgsmål, forbliver vi fokuserede på kirke. Og det er bemærkelsesværdigt, hvor lidt Jesus er optaget af kirke! Fokus på kirke Udgangspunkt i form Hvem er Gud? Vi trænger til at stille nogle nye typer af spørgsmål: Hvad betyder det for os, at Gud blev menneske? Hvad betyder det for os i praksis, at Jesus er opstået fra de døde? Hvem er Gud? Hvad ville der ske, hvis Jesus dukkede op i min by i dag? Hvor ville Jesus gå hen, hvem ville han tale med, og hvad ville han sige? Jesus sluttede sin tid på jorden med at give disciplene deres opgave. De skulle ikke bygge kirker, men gøre disciple af ham. Hvad vil det sige i dag? Det er ikke noget, vi har meget sprog for i folkekirken, men vi tror, det er noget, vi er nødt til at sætte på dagsordenen. Fokus på Gud Udgangspunkt i formål 5

7 Det vi er fælles om 6 Vi er ikke fælles om rammerne I Kirke på vej har vi mange forskellige baggrunde, og det ønsker vi ikke at ændre på. Vi tilsteder hinanden den frihed at forblive i vores forskelligartede forståelser af både det kirkelige og det verdslige. Vi er fælles om centrum Vi er fælles om at fokusere på Kristus som centrum. Det er ham, vi ønsker at ligne og følge, også når han ikke ligner os. Derfor vil vi lytte til ham, følge ham og møde verden, som han møder verden. Bygninger & menighed Etik & moral Ritualer & musik Lytter til Gud og vores omgivelser Søger og har blikket rettet mod Jesus Handler på det, vi hører Bibelsyn og spiritualitet Søger og følger Guds værk i omgivelserne I Kirke på vej lader vi ikke vores rammer definere os, men lader os definere af vores center. Derfor ser vi ikke på, om mennesker er udenfor eller indenfor rammerne, men vi ser på, om de vil følges med os i samme retning; mod Kristus og derfra mod verden. Vi etablerer en fælles trædesten, som vi kan træde ud på, når vi for en stund forlader vores eget perspektiv for at lytte til og møde andre og for at se og følge det, Gud gør i dem. Og vi anerkender folkeligheden og kristelighedens brudflader, hvor erfaringen møder evangeliet til gensidig glæde.

8 Guds mission Gud har en mission her i verden, som tydeligst kom til udtryk i Jesus Kristus. Det er en mission, der foregår omkring os hele tiden. Han arbejder stadig, og kirken har ikke til formål at finde sin egen mission, men at finde ind i det, Gud allerede gør. Det gælder også den lokale kirke. Evangeliet må igen og igen inkarneres blive til kød og blod. Man kan ikke på forhånd vide, hvordan det vil se ud. Men det vil afspejle Kristus i verden. Når kirke er en gruppe mennesker, der sammen forsøger at følge Jesus, kan det se ud på mange forskellige måder. Kirke på vej ønsker at medvirke til, at vi sætter budskabet i spil med mennesker omkring os og udenfor kirkemurene. Vi vil være de hænder og fødder, der giver budskabet krop. 7 Kirkens mission Guds mission At genoprette relationen gennem Kristus i verden

9 Vores opgave 8 Kirke på vejs opgave er: At dele evangeliet med mennesker med særligt fokus på dem, der ikke bruger kirken jævnligt. At give anledning til at eksperimentere med andre måder at være kirke på. At skabe rammer for samarbejde, gensidig respekt og inspiration mellem den traditionelle kirke og nye former for kirke. At vi som kirke opdager Kristus i verden, og det Han allerede gør udenfor kirken.

10 Vores praksis 9 Vi arbejder med praksisser, hvor vi hører og handler sammen: Høre Handle Sammen Vi har en lyttende tilgang til Gud, mennesker og kontekster. Vi eksperimenterer med nye udtryk for tro og kirke. Vi etablerer nye netværk og fællesskaber. Praksisserne kan komme til udtryk ved nye former for spiritualitet, lydhørhed, åbenhed, sprog, arbejdsformer og samarbejde på tværs af kirkelige traditioner og retninger.

11 Høre Den lyttende tilgang betyder, at vi lytter både til Gud og til mennesker omkring os. Vi ønsker at vide, hvad der ligger på Guds hjerte, og hvor dette afspejles i vores omgivelser. Når vi som kirke bevæger os udenfor kirkemurene, er det vigtigt at lytte til, hvad Gud gør. Ligeledes er det vigtigt at blive opmærksom på menneskers historier, skuffelser, forhåbninger, tro, tvivl og erfaringer med livet og med Gud. Vi skal alle lytte sammen med hinanden. Vi skal være mennesker sammen. Tale sammen. Følges ad. Forstå, hvad evangeliet betyder ind i det. Prøve at få øje på det, som Gud gør omkring os og slå følge. Være lig hinanden, og lade os blive os selv sammen. 10 Med dette lyttende udgangspunkt, har vi ikke på forhånd defineret, hvordan kirke skal se ud. Men vi forsøger at besvare spørgsmål som: "hvad er det gode budskab i vores virkelighed?" og "Hvordan kan det blive til kød og blod?" Og her har vi brug for at udvikle nogle nye færdigheder; for hvordan lytter man egentlig? Hvordan lytter vi til vores Far i Himlen og til mennesker omkring os? Det er både menneskelige og åndelige færdigheder, der her er brug for. Og som kirke har vi brug for at udvikle begge dele.

12 Handle Når vi vil fremme Guds rige, kan vi ikke kun lytte. Det er vigtigt, at vi også tør handle på det, vi hører. Og det er ikke så let, som det lyder. For vi er alle bange for nederlag og fiasko. Det at give sig i kast med en proces med at høre og handle er sårbart, for vi er ikke garanteret nogen succes. Men det er sådan Guds rige bliver konkret. Derfor praktiserer vi troen og Gudsriget ind i den virkelighed, vi er i. 11 Gud er ikke holdt op med at arbejde. Han arbejder stadig med mennesker omkring os og bringer sit rige til mennesker. Vores opgave er at blive opmærksomme på det, han gør, og begynde at følge ham i det.

13 Sammen Vi vil dele ud af vores troserfaring. Vi vil indvie andre i den og sprede evangeliet. Når vi følger Gud i det, han allerede gør i verden omkring os, opdager vi, at han allerede har arbejdet med det, han kalder os ud i. Vi følger blot ham. Vi er derfor nødt til at give hinanden stor frihed til at afprøve og eksperimentere med det at være kirke på 12 nye måder. Det er værdifuldt at opbygge netværk, for at kunne støtte og opmuntre hinanden. Også når det er svært, eller når det, som vi troede på, falder fra hinanden. Også for og indsamle erfaringer og lære af dem. Der er kun én kirke. Den har Kristus som centrum og bevæger. Men den har et utal af udtryksformer. Og det er vigtigt, at nogle arbejder med nye former i en tid, hvor alting forandrer sig.

14 Det begyndte med drømme Kirke på vej begyndte med to drømme. Sognepræst Peter Tingleff og biskop Peter Fischer-Møller havde hver en drøm. 13 Peter Tingleff fortæller: Jeg drømte, at jeg var på en dejlig lejr. Alt var godt og hyggeligt. Men pludselig ændrede atmosfæren i lejren sig, og jeg blev sammen med en anden ført frem til en stor pool midt i lejren. Den var fyldt med iskoldt dødbringende vand. Jeg så på, mens den første af os blev skubbet i vandet og folk tog opstilling omkring poolen og sørgede for, at han ikke kunne komme op. Jeg så hvordan han mistede livet, og jeg blev oprørt over det, men kunne ikke finde forståelse i de pæne neutrale ansigter omkring mig. Det var nu min tur, og jeg vidste godt, hvad der ville ske. Jeg blev ført frem til kanten af bassinet. Men lige i det øjeblik jeg skulle skubbes i, vendte jeg mig rundt og med al den kraft, jeg kunne mønstre, slog jeg ham, som skulle til at skubbe mig. Jeg slog så hårdt, at han forsvandt, og jeg banede mig vej væk gennem menneskemængden, der var i oprør over, det jeg havde gjort. Jeg fandt mig en plads for mig selv, mens jeg fornemmede, hvordan der blev talt rundt omkring i lejren. Da jeg så mig omkring, opdagede jeg, at lejren var omkranset af et trådhegn. Det havde jeg aldrig lagt mærke til før. Ikke langt fra mig så jeg, at der var et hul i hegnet, og jeg tænkte, at det måske var på tide at gå ud på den anden side. Jeg begav mig derud og vendte hurtigt tilbage igen, men fornemmede at der ikke var nogen vej tilbage. Drømmen ender med, at jeg forlader lejren gennem hullet i hegnet.

15 Efter drømmen spurgte jeg igen og igen Gud, hvad meningen med drømmen var. For jeg fornemmede, at Gud ville sige noget til mig gennem drømmen. Og gradvist gik det op for mig, at der lå et kald til mig i det. Et kald til at komme ud på den anden side af hegnet for at være kirke på en ny måde uden for det etablerede kirkeliv. Og den bibeltekst, jeg havde i tankerne, var fra Lukas kap. 10,1-12. Det er en tekst om, hvordan de første disciple blev sendt ud til landsbyerne uden bagage og var afhængige af at finde fredens barn, som ville tage imod dem. Ud fra dennes persons hus skulle de forkynde evangeliet og vise dets kraft i praksis. Drømmen blev ved med at presse sig på, og til sidst tog jeg mod til mig og bankede på hos min biskop, Peter Fischer-Møller, velvidende at det var et mærkeligt ønske for en sognepræst at ville arbejde med kirke udenfor det etablerede kirkeliv. Men da jeg var færdig med at berette om drømmen og mine tanker, mødte der mig en stor overraskelse. Peter sagde: det er meget interessant! For jeg har også haft en drøm. 14

16 Peter Fisher-Møller fortæller: Den dukker op en gang imellem, en drøm jeg havde for mange år siden. Det var et år, hvor jeg som relativt ny præst havde oplevet messefald i en af pastoratets kirker to gange på et par måneder, først langfredag og derefter Kristi Himmelfarts dag. Kort derefter drømte jeg, at et menneske i nattens mulm og mørke gravede huller og placerede sprængstoffer under den prægtige gamle middelalderkirke. Lige efter morgenringningen springer kirken i luften og stiger til himmels det ser ganske flot ud med sådan en flyvende kirke, skal jeg hilse og sige. Næste søndag er gudstjenesterne så henlagt til parkeringspladsen foran Brugsen. Prædikestolen er erstattet med en omvendt ølkasse, døbefonten med den lokale vandhane og alteret med et til lejligheden fremskaffet campingbord. 15 Til gengæld er folk mødt frem i stort tal. Der er propfuldt på pladsen, mumlen, snak, hilsner og spændt forventning: hvad foregår der her? Så begynder det at ringe oppe fra himlen. Alle bliver stille, jeg står med rystende knæ op på ølkassen for at læse evangeliet så vågnede jeg ved at morgenringningen er gået i gang. Jeg kigger ud ad vinduet. Til min overraskelse ser jeg at kirken står der endnu, som den har gjort det de sidste 800 år, solidt plantet på jorden. Heldigvis er kirkebygningen ikke sprængt væk. Men der er brug for nogle mentale sprængninger i den måde vi tænker kirke på, den måde vi bruger kræfterne på, den måde vi har organiseret os.

17 Den danske Folkekirke er en forunderlig størrelse. Der er meget godt at sige om den. Om den rummelige ramme, den gennem mange år har været, om meget forskellige teologiske og kirkelige holdninger, der selv følte sig hjemmehørende indenfor det evangelisklutherske. Om den høje medlemsprocent og den relativt gode økonomi, der muliggør ansættelse og aflønning af kvalificeret personale og vedligeholdelse af en stor bygningsmasse - herunder ikke mindst de mere end 1500 middelalderkirker. 16 Og så foregår der mange gode ting: Gudstjenester og kirkelige handlinger, andagter og kirkeår for begyndere, konfirmationsforberedelse og minikonfirmander, studiekredse og bibelmaraton, eftermiddagsmøder og pensionistudflugter, personlig vejledning og samtaler af mange slags. Det er rigtig godt. Men spørgsmålet er, om det er lige så godt, som det har været. Om det er godt nok. Om det kunne og burde gøres bedre.

18 Lukas Når vi er og deler det gode budskab, så tager vi udgangspunkt i Lukas Evangeliet kapitel 10. Jesus sendte mennesker ud i landsbyerne, hvor folk boede og levede og gav dem én opgave: sig til dem at Guds rige er kommet nær og vis dem det i praksis. Kirke på vej handler om at gøre dette i dag. Det skal vi udforske. Jesus bad aldrig sine disciple om at bygge kirker. Han bad dem aldrig om at lave arrangementer og aktiviteter, der kunne tiltrække folk. Vi skal ud blandt mennesker. Ud i boligområderne. Ud på skolerne og arbejdspladserne. Vi skal opsøge netværk, cafeer og private hjem. Det var de steder, Jesus ville have gået hen. Og det er til disse steder, han ville have sendt sine disciple. Og i dag er det os, der er hans disciple.

19 For yderligere information 18 Læs mere på vores hjemmeside: Her findes eksempler fra praksis og kontaktdata til lokale iværksættere i hele Roskilde stift. Kontakt: Peter Tingleff Telefon: peter@kirkepaavej.dk Følg os på Facebook: facebook.com/kirke.paa.vej

20