Hvad betyder min drøm? Om drømmetydning og oplevelsesorienteret

Transkript

1 Marrem Yachting & Kursus Center v/marianne Dümen 1 Hvad betyder min drøm? Om drømmetydning og oplevelsesorienteret drømmearbejde. Forfatter: Marianne Dümen, oplevelsesorienteret psykoterapeut. Marianne ejer og leder Marrem Yachting & Kursus Center i Marmaris, Tyrkiet. Marianne arbejder oplevelsesorienteret med såvel kurser, gruppeterapi og individuelle klienter. Hvor kommer drømmene fra? Siden tidernes morgen har mennesker stillet sig selv dette spørgsmål, forsøgt at systematisere drømmenes verden, har tolket, fortolket og taget varsler. Nogle kulturer har opfattet drømmene som mere virklige og ægte end den tilstand vi i vores del af verden definerer som vågen dagsbevidsthed. For det oprindelige folk i Australien er Drømmetid en væsentlig faktor som hænger sammen med Verdens skabelse og den enkeltes spiritualitet. I traditionel indiansk livsfilosofi spiller drømmene en vigtig rolle i både den individuelle og samfundsmæssige måde at opfatte verden på. Biblen og Koranen omtaler åbenbaringer, der kommer til mennesker i form af drømme. Drømme som noget der kommer ude fra, udenfor det individuelle Selv. Først med den mere moderne del af filosofien (fænomenologien og eksistentialismen bl.a.), og psykologien begynder man at tale om, at drømmene kommer fra os selv. Den oplevelsesorienterede indgangsvinkel til hvor drømmene kommer fra er fænomenologisk og eksistentialistisk. Det betyder i almindeligt sprog: en drøm er et fænomen. Det er noget der sker. Det kan opleves. Eksistentialistisk: Det er noget der sker for mig, i mig, med mig, igennem mig. Jeg, der oplever drømmen, har en central rolle. I det oplevelsesorienterede drømmearbejde er det uden betydning om den der har drømmen, mener at drømmen kommer fra vedkommende selv, eller ude fra. Det er uden betydning om drømmen er en sjælerejse, eller en af barndommens lukkede døre der pludseligt bliver åbnet. Uden betydning i den forstand, at alle måder at opleve en drøm på for mig at se har lige stor værdi, og danner et glimrende grundlag for et godt og solidt personligt arbejde, hvor den enkelte har mulighed for at opnå større selvindsigt og bedre balance i det liv, der leves nu og her i vågen dagsbevidsthed. C.G. Jung og drømme analyse:

2 Marrem Yachting & Kursus Center v/marianne Dümen 2 Jungiansk drømmepsykologi er efter min overbevisning og erfaring stadig et væsentligt og gyldigt grundlag for det personlige drømmearbejde. C.G. Jung gik et stort skridt videre end Freud, der mente, at drømme afspejler den konstante kamp der foregår i den enkeltes underbevidste lag, mellem lyst/agression og kontrol/herredømme. Jung forsøgte at give en dybere definition på hvad underbevidstheden består af. Han talte om det fælles ubevidste, og arketyperne. Han beskrev mennesket som bestående af flere personlighedsdele, og indførte flere begreber i drømmetydningen for at kunne analysere drømme. De mest centrale her: Det kollektivt ubevidste: Jung mente, at der findes en form for kollektiv erindring eller kollektiv menneskelig erfaring i os alle, som kommer til udtryk i vores drømme i form af kollektive symboler. F.eks. Jord, vand, ild, luft, kors, slange, træ, hus m.v. Jeg et: Menneskets bevidste personlighed, der består af vores egen oplevelse af identitet, erindringer, erfaringer, kunnen og væren. Persona: den del af vores personlighed, som er overbevist om, at vi viser andre mennesker. Jung kaldte også dette for masken. Skyggen: En side eller sider af os selv, som vi er mindre bevidste om, eller er ubevidste om. Skyggesider har altid samme køn som en selv, og rummer egenskaber og muligheder. Både positive og negative. Animus: Det indre mandlige aspekt i kvindens psyke. Anima: Det indre kvindelige aspekt i mandens psyke. Arketyper: Jungianske arketyper præger for en stor del indholdet af vores drømme, og blander sig med personlige symboler. Arketyperne kendes også fra folkeeventyrene. F.eks. den smukke prinsesse, den onde trold, kongen, dragen m.v. Jung mente, at vi drømmer om den samme psykologiske problematik hver eneste nat i mange forskellige forklædninger, indtil den er forløst. Det er derfor næppe tilstrækkeligt at analysere en drøm ud af mange. Søvn, søvnfaser og drømmens funktion: Alle mennesker drømmer hver nat, med mindre der er tale om afbrudt søvn. Under søvnen flyder vi frem og tilbage mellem forskellige søvnfaser af varierende dybde. Neorologisk beskrives de forskellige søvnfaser med svingnings frekvenser: Beta: Alfa: Teta: Delta: Vågen, aktiv, opmærksom og vagtsom. Vågen, men afslappet. Øjnene er lukkede. Meget søvnig eller i færd med at falde i søvn. Meditativ tilstand. REM (Rapid Eye Movement) fase, det er her der drømmes. Meget dyb søvn. Non REM. Drømmeløs.

3 Marrem Yachting & Kursus Center v/marianne Dümen 3 Mange mennesker påstår enten at de aldrig drømmer, eller i hvert fald ikke kan huske deres drømme. Alle drømmer dette er videnskabeligt dokumenteret. Selvfølgelig er det ikke alle, der kan huske deres drømme. Og de fleste af os oplever perioder, hvor vi husker vores drømme meget tydeligt med stor detaljeringsgrad. Der er andre perioder i vores liv hvor vi næsten intet husker, muligvis blot forvirrede brudstykker, og igen perioder hvor der ingen erindring er, når vi vågner. Der kan være mange forskellige grunde til at hver enkelt af os har svært ved at huske drømmene. Nogle har ikke brug for at huske noget somhelst, andre har ikke overskud til at huske drømmen. I perioder med højt psykisk og/eller fysisk stressniveau, kan det være at drømmene enten huskes meget tydeligt eller slet ikke. Det er individuelt. Af kemisk vej kan kontakten til erindringen slukkes. F.eks. hvis man indtager sovemedicin, lykkepiller eller anden psykofarmaka. Drømmenes funktion er som en psykisk sikkerhedsventil. Alle de indtryk vi dagligt skal optage og forholde os til i vågen tilstand, ville gøre os psykisk syge, hvis der ikke var et eller andet filter, der sorterede tingene for os. Drømmene fungerer også som sådan et filter. Ligesom når vi arbejder med os selv, er i terapeutisk forløb m.v. kommer budskaberne til os gennem drømme, og ofte i forklædning som Jung beskriver det. Forklædningen gennemskues lettest ved at vi arbejder med vores egne personlige symboler. Symbolbibliotek, spiritualitet og højere bevidsthed. Vi har alle hver vores eget bibliotek eller lager af symboler. At drømme om en hvid hest, modne appelsiner eller et rødt hus i 4 etager er ikke det samme for dig, som det er for mig. Vi kan bruge Jung, eller diverse drømmebøger som opslagsværker, som inspiration. Den enkeltes symbol bibliotek er sammensat af de indre billeder vi har på vores erfaringer og oplevelser gennem livet (eller livene om man vil). Og de indre billeder behøver ikke være billeder i bogstavelig forstand, men kan sagtens være andre henvisninger i form af kropsfornemmelse, lys, farver, dufte, lyde. I drømmene blander vores personlige symboler sig med jungianske arketyper, symboler fra det kollektivt ubevidste og spirituelle symboler. I nogle tilfælde er der tale om drømme af særlig spirituel karakter, eller sjælerejser til anden tid og sted. Sidstnævnte falder lidt udenfor det område, der har med de personlige udviklingsprocesser at gøre, og er dog på samme tid en indre oplevelse, der kan medvirke til at kaste lys over problematikker i vores vågne dagsbevidsthed. Lys og farver har ofte en sammenhæng med chakrasystemet, ligesom dyr- og symboler kan have det, men ikke nødvendigvis har det. Ligesom der kan være symboler af religiøs, mytologisk eller seksuel betydning. Vores Indre Selv har den højere bevidsthed, der ved hvad der foregår. Der kan dog være mange lag for den enkelte at skulle trænge igennem, for at opnå klarhed og forståelse af drømmens budskab, så det er anvendeligt i vores almindelige daglige liv.

4 Marrem Yachting & Kursus Center v/marianne Dümen 4 Sjælerejser i forbindelse med drømme er bl.a. grundigt beskrevet af den amerikanske healer og clairvoyante Sylvia Browne. I sine bøger skriver hun på en meget ligefrem måde om astrale rejser i drømme, til tidligere liv eller mødet med afdøde. Og hvis man ellers kan tage hendes efter min mening meget docerende måde at skrive på, er der rigtig god information at hente her. Normalt forholder jeg mig temmelig skeptisk til endegyldige sandheder og har den holdning, at der hverken findes rigtigt eller forkert men blot forskellige måder at opfatte og opleve på. Astral katalepsi: er den oplevelse vi nogle gange kan have i forbindelse med en drøm, hvor vi vågner, men er totalt lammede. Det er svært at trække vejret og vi kan ikke røre os. De fleste bliver ualmindeligt bange, når det opleves første gang. Ofte er tilstanden ledsaget af en høj lyd, susen i ørene eller et brag som torden. Sylvia Browne forklarer det med sjælens tilbagevenden til den sovende krop. Jeg har selv oplevet det et par gange, og ja, det syntes jeg var ret ubehageligt. Drømme er individuelle og personlige: Almindeligvis mener jeg man skal passe meget på med udtryk som altid og aldrig. Dog drømmer to mennesker efter min erfaring aldrig den samme drøm. Drømmene kan ligne, handle om samme tema eller problematik, men vil fra person til person altid være forskellige. Netop derfor er det nærmest umuligt at tolke sin drøm ved at slå op i diverse leksika og drømmetydnings bøger, eller få andre til at tolke sin drøm for sig. Der er masser af mere eller mindre værdifuld information at hente til inspiration. De værste af slagsen er populistiske, angstprovokerende og til mere skade end gavn. Jeg har arbejdet med mine drømme siden jeg var ganske ung, og i begyndelsen slog jeg også op i diverse leksika, der oftest efterlod mig mere forvirret og fortvivlet end før jeg gik igang med tolkningen. For intet af det beskrevne passede på min drømmeoplevelse og de følelser jeg vågnede med om morgenen. Ethvert personligt arbejde begynder med opmærksomhed. Energien følger opmærksomheden, og dette gælder også i drømmetydning, eller drømmearbejde som jeg foretrækker at kalde det. Vi besidder alle nøglen, der kan låse op for de lukkede døre i vores sind. Ofte er det dog rigtig godt at have en kompetent person ved sin side som vidne og tovholder, når vi begiver os ud på rejse i det indre univers. For mig personligt, blev min nøgle oplevelseorienteret symbolarbejde. Det er det mest effektive værktøj jeg har oplevet, både i min egenterapi men også som terapeut og underviser. Tilbagevendende mareridt. Jeg fandt min nøgle i forbindelse med et tilbagevendende mareridt, som havde huseret i mit indre i mere end 30 år med forskellige variationer. Intet opslagsværk havde på noget tidspunkt kunnet give mig brugbare svar. De jungianske arketyper var interessante nok, men mareridtet fortsatte, forbundet med angst og smerte. Dage gik, hvor jeg var ødelagt og ufokuseret på mit arbejde, fordi mareridtet nærmest havde bolig i mig. For omkring 7 -

5 Marrem Yachting & Kursus Center v/marianne Dümen 5 8 år siden tog jeg i forbindelse med min uddannelse til psykoterapeut et kursus i drømmearbejde hos psykiater og psykoterapeut Jørgen Groth. Senere var jeg i drømmeterapi hos Jørgen og arbejdede over nogle få sessioner med mit tilbagevendende mareridt. Jeg oplevede en enorm frihed og klarhed, efterhånden som mareridtet begyndte at forandre sig. Tilsidst sad jeg med en drøm, der fortalte mig noget om mine egne positive egenskaber, der hidtil havde gjort mig rædselsslagen for en del af mig selv. Det var fantastisk, og det er det stadig. Den personlige oplevelse beviste for mig, at der findes en vej til at komme ud på den anden side af selv meget tunge og vedholdende drømme. Drømme der kan være ret begrænsende, da en masse energi bindes i angst og ubehag, og i nogle tilfælde være direkte invaliderende. Symboloplevelse i drømmearbejdet er effektivt. Alle muligheder må tages i betragtning som udgangspunkt i forbindelse med drømmearbejdet. De forskellige symboler og elementer i drømmen må overvejes ud fra vores personlige oplevelse og forståelse af dem. Og det har jeg erfaret er meget vanskeligt at gøre alene, da de fleste af os falder i vores egne fælder. For hvornår og hvordan kan jeg stole på, at dette er et budskab fra mit Indre Højere Selv, og ikke tricket af mine gamle mønstre, temaer, kontrollerende over-jeg m.v.? Hvis det kommer fra dig selv, eller via dig, og budskabet er klart, tydeligt og enkelt, er det med stor sandsynlighed sandt. For det er din oplevelse og din indre virklighed. Jeg har på egen krop og sjæl oplevet hvor effektiv symboloplevelse er, når budskaberne i de fleste tilfælde er forklædt. Jeg har set medkursister arbejde effektivt og opnå forløsning, og jeg har ledet kurser og terapier, hvor kursister og klienter oplevede nye indsigter og fik klarhed over problematikker, så det var muligt for dem at komme videre i deres vågne nuliv. 1. I den proces er det første skridt, at få klarhed over hvilke elementer eller symboler, der er vigtige i en drøm. Det er godt at holde sig til max. 5 eller 6 elementer ad gangen. 2. Dernæst beskrives elementet eller symbolet, sådan som det opleves med en følelse, kropsfornemmelse, lugt, lyd, lys eller hvad det nu er hvis der er noget. Tomhed er også et element, eller angst. Jo mere vanskeligt tilgængelige et symbol eller element forekommer, jo mere opmærksomhed og respekt omkring ens egen tilstand kræves der i arbejdet. Det er vigtigt at den, der arbejder med drømmen respekteres, og respekterer sig selv i forhold til om noget er vanskeligt eller angstfyldt. 3. Sidste del af processen er, at skabe dialog mellem det jeg, der drømmer og de forskellige symboler. At stille spørgsmål som f.eks. hvem er du?, hvad er du?, hvor kommer du fra?, Hvad vil du fortælle mig?. I dialogen mellem symboler og elementer, opstår budskaber og svar oftest med lysende klarhed. Hårde temaer og traumer må naturligvis behandles med varsomhed. Det kan lette arbejdet at skifte mellem opmærksomhedspositioner. Når der en tid lang er blevet arbejdet i det man kalder 1. position jeg er...den del af mig, som er... m.v. kan det

6 Marrem Yachting & Kursus Center v/marianne Dümen 6 være godt at flytte opmærksomheden ud i 3. position, og betragte det, der foregår lidt på afstand eller i en slags fugleperspektiv. På den måde skabes et overblik, og det kan være lettere at finde ud af for den enkelte, hvad der foregår, og hvad gør det ved mig?. Drømmearbejde i gruppe eller i individuel terapi. Jeg anbefaler at der arbejdes med følelsesmæssigt tunge drømme, traumer og mareridt enten i gruppe eller individuel terapi. Vil man arbejde med drømme og symboloplevelse alene, er det en god idé at skrive forløbene ned, så det er muligt at finde tilbage til enten gode erkendelser eller blindgyder, som man er havnet i. Min overbevisning er, at det er bedst som minimum at arbejde sammen med en god ven eller veninde, der forstår at være empatisk tilstede. I drømmearbejde, som alt andet terapeutisk udviklingsabejde, er den mulighed altid tilstede, at man midt i det hele kan blive overvældet af følelser og erkendelser, der flytter sig fra underbevisthed til bevidsthed med pludselig nødvendighed. Det er naturligvis godt, at det sker, men det kan være en overraskende oplevelse hvis man ikke har nogen at dele den med. Sommerkursus hos Marrem Yachting & Kursus Center Hver sommer arrangerer og underviser Marianne Dümen på Drømmekursus i Tyrkiet, ligesom der på kurset Rejsen til dit Indre Selv arbejdes med drømme, meditation og intuitiv maling alle kurser ud fra et oplevelsesorienteret grundlag. Kurserne afholdes i forbindelse med krydstogt i den tyrkiske skærgård, eller på kursusstedet Angora i Hisarönü tæt på Marmaris. Hvis du vil vide mere, er du velkommen til at kontakte Marianne Dümen på info@marrem.com og besøge hjemmesiden