Prædiken til 3. søndag i fasten, Joh 8, tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 28. februar 2016 kl Steen Frøjk Søvndal

Transkript

1 1 Grindsted Kirke Søndag d. 28. februar 2016 kl Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag i fasten, Joh 8, tekstrække Salmer DDS 36: Befal du dine veje Dåb DDS 448, : Fyldt af glæde over livets under DDS 435: Aleneste Gud i Himmerig DDS 675: Gud, vi er i gode hænder (mel: Egmose) Altergang Herre, at se dig DDS 49: Ingen er så tryg i fare DDS 217: Min Jesus, lad mit hjerte få Tekstlæsninger GT-læsning: 2 Mos 32, Da sagde Herren til Moses:»Skynd dig ned! Dit folk, som du førte op fra Egypten, har handlet slet. De er allerede veget fra den vej, jeg pålagde dem at følge. De har støbt sig et billede af en tyrekalv; de har tilbedt den og ofret til den, og de har sagt:

2 2 Her er din Gud, Israel, som førte dig op fra Egypten.«Og Herren sagde til Moses:»Nu har jeg set, at dette folk er et stivnakket folk; lad mig bare tilintetgøre dem i min vrede! Men dig vil jeg gøre til et stort folk.«dagen efter sagde Moses til folket:»i har begået en stor synd. Nu vil jeg gå op til Herren; måske kan jeg skaffe soning for jeres synd.«så vendte Moses tilbage til Herren og sagde:»ak, dette folk har begået en stor synd; de har lavet sig en gud af guld. Gid du dog vil tilgive dem deres synd! Men hvis ikke, så slet mig af den bog, du fører.«epistel: Åb 2,1-7 Skriv til englen for menigheden i Efesos: Dette siger han, som holder de syv stjerner i sin højre hånd, han som vandrer mellem de syv guldlysestager: Jeg kender dine gerninger og din møje og udholdenhed og véd, at du ikke kan døje de onde, og at du har prøvet dem, der påstår at være apostle, men ikke er det, og har fundet, at de lyver. Du har udholdenhed og har døjet meget på grund af mit navn og er ikke blevet træt. Men jeg har det imod dig, at du har svigtet din første kærlighed. Husk derfor på, hvorfra du er faldet, og omvend dig, og gør de gerninger, du først gjorde; ellers kommer jeg over dig og flytter din lysestage fra dens plads, hvis ikke du omvender dig. Men det fortrin har du, at du hader nikolaitternes gerninger, som jeg også hader. Den, der har øre, skal høre, hvad Ånden siger til menighederne. Den, der sejrer, vil jeg give at spise af livets træ, som står i Guds paradis. Prædiketekst: Joh 8,42-51 Jesus sagde til dem:»hvis Gud var jeres fader, ville I elske mig, for det er fra Gud, jeg er udgået og kommet. Jeg er ikke kommet af mig selv, men det er ham, der har udsendt mig. Hvorfor forstår I ikke, hvad jeg siger? Fordi I ikke kan høre mit ord. I har Djævelen til fader, og I er villige til at gøre, hvad jeres fader lyster. Han har været en morder fra begyndelsen, og han står ikke i sandheden, for der er ikke sandhed i ham. Når han farer med løgn, taler han ud fra sig selv; for løgner er han og fader til løgnen. Men jeg siger sandheden, derfor tror I mig ikke. Hvem af jer kan påvise nogen synd hos mig? Når jeg siger sandheden, hvorfor tror I mig da ikke? Den, der er

3 3 af Gud, hører Guds ord; men I hører ikke, fordi I ikke er af Gud.«Jøderne sagde til ham:»har vi ikke ret i at sige, at du er en samaritaner og besat af en dæmon?«jesus svarede:»jeg er ikke besat af en dæmon, jeg ærer derimod min fader, men I vanærer mig. Jeg søger ikke min egen ære; der er en, der søger den, og han dømmer. Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den, der holder fast ved mit ord, skal aldrig i evighed se døden.«prædiken Sandhed og løgn det er emnet for Jesu tale, som vi har hørt et lille uddrag af. Det er vigtigt, om sandheden eller løgnen kommer frem om en sag eller om os. I den forløbne uge har vi set flere eksempler på det, bl.a. ministersagen. Hvem siger sandheden? Kommer de rigtige oplysninger frem? Desuden Mariager-sagen, hvor en sag viser sig at tage sig helt anderledes ud end vi alle troede, når der kommer nye oplysninger frem. Og som et lokalt eksempel på det samme havde jeg selv den ære at blive omtalt i avisen, dog blev det med betegnelsen den indremissionske præst på trods af, at jeg arbejder for hele sognet og alle mennesker, uanset hvor man placerer sig i det kirkelige felt eller om man overhovedet ser sig som en del af kirken, og på trods af, at jeg ud af ugens mange arbejdstimer, bruger en forsvindende lille del i Indre Mission. Jo, det betyder da noget, hvilke sandheder kommer frem. Og så er det alligevel bare menneskers ord. Det er gange vigtigere, hvad Jesus siger om os! Som én har sagt: Hvad betyder det at få likes eller synes godt om på Facebook i forhold til det ene like, som Jesus kan give mig? Som nævnt i begyndelsen af gudstjenesten opfordrer fastetidens tekster os til at se indad og overveje vores stilling i forhold til Gud. Det kan heller ikke undgås, at man tænker efter ordene af Jesus, som vi har hørt: Hvor står jeg? Hvis barn er jeg? Er det med mig som jøderne, der kom til Jesus og faktisk omtales om nogle, der er kommet til tro på ham? Og alligevel fik de at vide: I har Djævelen til fader. Tænk lige, hvilken skuffelse og sikkert vrede, der har været malet i ansigterne på disse mennesker.

4 4 Og vi kan slå det hen og sige, at Jesus nok bare var i særlig dårligt humør den dag eller trak tingene lidt for skarpt op men nej. Som Guds søn kunne han se ind i mennesker og vurdere hver enkelts stilling i forhold til Gud og det kan han stadig den dag i dag. Derfor skal vi ikke slå det hen, men lade os udfordre. Hvor står du? Tænk over det. Du kan mene at gå den rigtige vej, men alligevel være på vildspor. De to muligheder er enten at være ledt af vejen, sandheden og livet eller af løgnens fader, som er Djævelen. Nogle af jer kender Harry Potter-filmene og måske også bøgerne. I de historier er der en slags djævel. Du-ved-hvem kalder de ham for ikke at sige hans rigtige navn: Voldemort. Voldemort er i flere dele af fortællingen uden rigtig krop. Han eksisterer ligesom kun som et åndevæsen. Og han arbejder på netop at få krop, at eksistere for alvor. Det ligger der en rigtig god pointe i, når man tænker på virkelighedens Djævel. Det er måske heller ikke så mærkeligt, fordi forfatteren Rowlings har vedkendt sig et kristent udgangspunkt. Pointen er, at Djævelen er en parasit. I ved sådan en lille snylter, der lever ved at suge næring af andre organismer. Djævelen suger næring af sandheden og gør derved sandheden til løgn. Løgnen er ikke i sig selv noget. Løgnen er kun noget, fordi sandheden findes. Der kunne ikke findes løgn uden sandhed. Men der kan godt findes sandhed uden løgn. Ondskaben nedbryder. Godheden opbygger. Djævelen forsøger at rive det ned, som Gud har opbygget, skabt. Og det lykkes godt for Djævelen. I denne verden, hvor han har fået et vist spillerum og en vis tid, lykkes det ham igen og igen at forvrænge sandheden til løgn. Han behøver ikke så meget forvrængning, før det virker. En lille forskydning, en lille forvridning, og så er løgnen der. Det er også derfor det ofte er svært at få øje på løgnen.

5 5 Men løgnen gennemsyrer det hele. Løgnen bliver grundtonen. Og den fører os til Helvede til syvende og sidst. Man mærker, at det er løgnens fordrejning, der har gjort sig gældende i Mariagerhistorien med det lesbiske par, der anklagede en kristen fra en nærliggende pinsekirke for at have chikaneret dem på det groveste. Én ting er, at mennesker kan sprede løgn på den måde. Det kan der være så mange grunde til, som vi ikke altid kan overskue, og parret behøver forbøn og hjælp. Noget helt andet er, at politiet ikke bare gik på løgnen, men blev ved med at fastholde den ved at opretholde sigtelsen frem til i dag, på trods en række facts, der hele tiden har talt imod, og som politiet har vidst om. Hvordan kunne det ske? Det lugter stærkt af, at en dybere løgn har fået lov at sætte sig fast i samfundet, nemlig den, at hvis man mener, at homoseksuelt samliv er imod Guds vilje, så er man meget sandsynligt på kanten af noget ekstremt, man er et menneske, der vil have svært ved at acceptere, at andre vælger et andet liv end en selv. På trods af, at man formentlig mener det håber jeg i hvert fald, hvert eneste kristne menneske mener at alle mennesker er skabt af Gud som uendeligt værdifulde og derfor elsket af Gud, som vi er, uanset hvilke holdninger, vi har, eller hvordan vi er så stemples man som et menneske, der ikke kan favne anderledes tænkende og handlende, at man sikkert er i stand til at gå langt med chikane og krænkelse af andre mennesker. Politiets manglende dømmekraft skyldes, at denne løgn har bredt sig langsomt ud i samfundet som en sandhed, og mange skubber på for at fodre og styrke denne løgn. Djævelen kan på samme måde tage det bedste og putte løgn ind i det. Det er hans mesterspil. Paulus siger, at Djævelen kan komme til os som en lysets engel. Løgnen er meget sjældent sort. Det er sjældent sort hvidt. Løgnen er netop en parasit på sandheden, som pakker sig ind i sandheden og forgifter den indefra, mens den stadig ligner en sandhed. Djævlen kan få Guds gode gaver til at blive en løgn i vores liv. Når djævlen f.eks. lige så stille fjerner vores fokus fra Giveren til gaverne, fra Gud til gaverne, så vi

6 6 tilbeder gaverne i stedet for Gud. Tilbeder gaverne som gud. Gaverne er stadig skønne og gode livsgaver, og vi begynder lige så stille at forvente os alt godt af gaverne, og ikke af Giveren, alt hvad vi kan opnå af salighed og lykke forventer vi fra gaverne. Til sidst kan vi ikke få øje på andet end dette liv. Vi fryser fast i dette liv. Det er det eneste, vi har. Vi satser hele butikken på det, og det bliver mere og mere alt, hvad vi lever for. Selvom vi stadig fromt siger Gud og folder hænder og kommer i kirke. Kan I mærke, at det her rammer os alle sammen? Det er også bemærkelsesværdigt, at Jesus taler sine ord til troende Jesus sagde nu til de jøder, som var kommet til tro på ham (v. 31). Jeg kan næsten ikke komme i tanke om noget sted i evangelierne, hvor han taler så skarpt til nogen, der er begyndt at tro på ham. Der er så meget på spil. Han er nødt til at flå sløret væk fra vores øjne. Denne verdens fyrstes slør, som hele tiden truer med at sløre vores blik og vikle os ind i løgnen. Hvordan skal vi dog klare at skelne sandheden fra løgnen? På én eneste måde: Ved at kende Jesus Kristus. Det er, hvad han siger til os i dag, mest i den negative form, med denne skarphed: Hvorfor forstår I ikke, hvad jeg siger? Fordi I ikke kan høre mit ord. Den, der er af Gud, hører Guds ord; men I hører ikke, fordi I ikke er af Gud. Positivt hedder det: høre hans ord, holde fast i det. Den, der holder fast ved mit ord, skal aldrig i evighed se døden. Det er ligesom, man sagde i gamle dage om det at skelne falske mønter fra de ægte. Man kunne umuligt kende alle de falske mønter. Men man kunne kende den ægte mønt. Man siger, at de, der kunne skelne, var dem, der lod den ægte mønt løbe gennem fingrene igen og igen. De vidste præcis, hvordan den ægte mønt føltes, at selv den mest perfekte falskmønt føltes falsk. Hvordan skal jeg kunne læse en bog, se en film, følge med i samfundsdebatten, forholde mig til naboers og arbejdskammeraters udsagn om livssyn og tro og det hele

7 7 og se x-faktor og tv-avisen og samtidig holde tungen lige i munden og ikke lade mig forføre af løgnen? Det kan vi kun ved at lade den ægte mønt løbe gennem fingrene igen og igen. Høre Guds ord, høre Jesu ord, holde fast i hans ord igen og igen. Vurdere tidsånden og alle dens humanistiske og gudsfjendske ideer på Bibelens ord. I dag har vi døbt tre børn. I dåben sker der det ufattelige under, at vi bliver Guds børn, dvs. får Gud som vores himmelske fader. Dåbsbørnene har i dag fået dette ene like fra Jesus, som gør den store forskel og som kan følge dem ind i evigheden. Vi ved, at vi alle sammen ligger under for løgnen og fanges af løgnens fader igen og igen. Paulus skriver, at vi af natur er vredens børn og at syndens løn er døden. Derfor er vores eneste chance, at Jesus kommer og river os ud af løgnen, ud af synden og døden og giver os evigt liv. I gamle dage havde man i højere grad end nu den skik at korse sig, og måske skulle vi tilbage til det: At slå korsets tegn, som blev slået over os ved dåben. Martin Luther anbefaler den skik ved begyndelsen og afslutningen på dagen som et synligt tegn på dette: Jeg hører Jesus til. Jeg forsager Djævelen og tror på Gud. At være et Guds barn er ikke noget, vi selv arbejder os frem til eller beslutter os for at blive, men en ære, vi bliver tilregnet. Det er en titel, Gud giver os som en gave, fordi han er ufattelig god mod os. Se bare på børnene: Hvad har de gjort i deres korte liv for at fortjene Guds store gaver? Intet! Og alligevel lægger Gud troen i deres hjerter og knytter dem sammen med Jesus og alt det, han gjorde på korset for os. Han giver dem evigt liv, når blot de holder fast ved Jesus, som de i dag er kommet til at tilhøre. Det er da ufatteligt! Den, der er af Gud, hører Guds ord. Den, der holder fast ved mit ord, skal aldrig i evighed se døden. Hvis jeg får gjort jer frie, skal I være virkelig frie, siger Jesus. Dvs. at sandheden er ikke et system, en teori, men drejer sig om en relation til Jesus og hans ord. I bøn, i lytten, i eftertanke, i tilbedelse, ved et nadverbord.

8 8 Så her er vi, og vi er i fuld gang med det endnu engang, at styrke relationen til sandheden, at holde fast i hans ord. Lige her, lige nu. Endnu engang. Jesus siger: Hvis sønnen får gjort jer frie, skal I være virkelig frie. Amen!