3. søndag i fasten Gettrup Hurup 749, 522, 68, 155, 427, , 522, 341, 155, 217

Transkript

1 3. søndag i fasten Gettrup Hurup 749, 522, 68, 155, 427, , 522, 341, 155, 217 Den onde djævel havde skabt et spejl, som kunne forvrænge alting, alt skønt blev grimt. De små djævle lo og var fornøjede, når de så i spejlet. Så greb de spejlet og fløj med det, nu ville de ind i Guds himmel og drille alle englene. De fløj op, op, op imod himlen, men da splintredes spejlet i tusind, millioner, billioner stykker. De fløj ud over hele verden, som snefnug landede de over alt. Der sidder to børn på en lille altan, de sidder mellem en kasse hvor der er plantet en smule grøntsager og en stor potte med et meget smukt rosentræ. Gerda og Kaj sidder sammen, selvom de kommer fra hver sin lejlighed, for mellem de to taglejligheder er der indrettet en lille oase, et lille paradis for de to børn. Kaj får noget i øjet, det svider og sætter sig fast. Det er en splint fra spejlet og alt hvad han ser, bliver helt forvrænget. Roserne ligner spinat! 1

2 HC Andersen fortæller et meget langt eventyr, for langt at læse for børn i dag, alligevel har jeg grebet den og forsøgt at lade konfirmanderne se hvordan HC Andersen skriver en fortælling, der lægger sig ovenpå de fortællinger vi har her i kirken, en fortælling som vil vise os en vej i livet, hvor det onde ikke skal have lov, at få magten over os! Det er slet ikke nogen dum dag at tage fat på denne fortælling, Jesus anklager sine disciple for at have djævelen som far! Det betyder jo at de er ligesom de små djævle der flyver afsted med spejlet og spreder det onde! Det er voldsomme beskyldninger! Og her kan det være godt at overveje, om vi tror det onde bor i os som en splint af et spejl, eller det onde kommer udefra, som en djævel, der som en mand i ørkenen kalder på Jesus og spørger, om han vil være rig og have brød? Er det onde udenfor mennesket, eller er det inde i os? Kaj løber ud en vinterdag med sin slæde, han får lyst at blive trukket og han binder slæden fast til en stor slæde. Da han vil af, kan han ikke, men bliver trukket med helt til den onde snedronnings palads. Her skal han være i ensomhed og kulde, indtil han har lagt et 2

3 særligt puslespil, så vil han få et par nye skøjter i belønning! Gerda tager på en lang rejse for at finde ham, hun må finde Kaj. Undervejs sker der ting, som alle sammen har en parallel i de mest kendte af vore bibelske fortællinger, jeg var faktisk meget glad over så let I kunne finde billedet. Gerda ofrer sine fine røde sko! Hun kommer til en flod og spørger om den kan føre hende til Kaj, så vil hun give det bedste hun har! Parallellen er Gud der ofrer Jesus, giver sin Søn, for at bygge bro til menneskene, et kærligheds offer, derfor er der kors på billedet, som svarer til de røde sko. Men vand peger også på dåb, gennem vandet kommer velsignelsen og Gerda sejler på floden, lige hen til den skønneste have. Her går en kone og passer blomsterne, hun vil gerne have selskab af Gerda i sin have. Hun hører om Kaj og livet på altanen med rosentræet, konene tryller alle roser bort, så vil Gerda nok glemme Kaj. Her er også en djævel gemt. Det ligner godhed, men det er det ikke, for Gerda skal jo finde Kaj, hun vil ikke nøjes 3

4 med et simpelt liv, kun med margueritter og valmuer, hun vil have roser og hun vil finde Kaj. Der er en lille røverpige, hun sover godt nok med en kniv under puden og er møgbeskidt, en sigøjner som man ikke skal stole på! Og så dog, hun hjælper, hun finder kragen, som man også kan have sine tvivl om, hvad godt er der ved krager? Og pigen har et rensdyr, som ved hvor snedronningen bor! De er alle overraskende hjælper, ligesom manden der faldt i hænderne på røvere og lå på vejen, han kunne nok have forventet hjælp fra præsten, men han fik det af samaritaneren, sigøjneren eller hvad vi nu skal kalde den fremmede! Ad en meget lang vej, kommer Gerda endelig til snedronningens slot, her vil en hård snestorm jage hende tilbage, men hun bøjer sig og folder hænderne og beder Fadervor du som er i himlene og da stormen vil tage hende, bliver hun ved og ved, hun beder sig vej gennem den onde storm, ind til Kaj og hun krammer ham så isen smelter og de græder begge to, så den onde spejlstump flyder ud af Kaj. 4

5 Kærligheden sejrer over det onde, HC Andersen fortæller eventyr og her gælder en regel, det skal ende godt til sidst. Vores liv, er det ikke altid et eventyr, vi kan komme på endeløse vandringer i kulde og fortvivlelse, men faktisk gælder eventyrets regel også her i kirken, det ender godt. Vore fortællinger i Bibelen vil vise os at Gud er stærkere end det onde, alle oplevelserne som Gerda får undervejs, er hentet i den store fortælling. Det er ikke våben og fornuft der vinder, heller ikke magi, nej Gerda finder vej ved hjælp af de upålidelige, dem man ikke kan regne med, troldpigen og kragen og rensdyret! Til sidst sidder Gerda og Kaj igen hjemme på altanen, nu er de blevet meget klogere, måske ligefrem konfirmeret og i alt fald på vej til at blive voksne. De er bundet sammen af en stærk kærlighed, som ikke skal få lov at trække Kaj ud over kanten på altanen engang til! Om det onde er inde i os, eller det kommer udefra, det kan vi nok ikke svare på, nogen gange det ene, nogen gange det andet, på spørgsmålet om hvor lang den rejse er, herfra hvor vi står i dag og indtil det onde er overvundet, det ved vi ikke, rejsen kan være lang. 5

6 Men lige her i kirken har ordene om evigheden sin plads, og evigheden den ligner en have hvor roserne blomstrer, en stor have eller en lille altan, et sted hvor kærligheden er den stærkeste magt! Jo mere vi taler om det og gør os umage med at male det frem, des stærkere står kærligheden. Vi kan ikke besejre det onde alene, der skal hjælpere til, det er en kunst at få øje på dem, når de er forklædt som rensdyr og krager. Lov og tak og evig ære være dig hvor Gud, Far, Søn og Helligånd, du, som var, er og bliver en sand treenig Gud højlovet fra første begyndelse, nu og i al evighed. at den altid må vidne om sin herre. Brug den til at sprede dit ord Lad os alle bede: Herre, almægtige Gud, vi takker dig for livet, du har givet os. Vi takker dig for den kærlighed og glæde, du skænker os når vi møder den i ordet om din kærlighed, når vi møder den gennem andre. Hjælp os til ikke at overse mennesker i nød. Lad os være dine tjenere, så sultne får noget at spise, syge bliver plejet og den ensomme får besøg. 6

7 Brug os til at skabe tryghed og livsglæde for andre. Vi beder for din kirke jorden over, blandt mennesker og lad de kristnes liv være tegn på den kærlighed, du vil skal herske mellem alle. Amen. Lad os med apostlen ønske for hinanden: Vor Herre Jesu Kristi nåde, Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med os alle. Amen 7

8 Det er godt nok nogle dejlige konfirmander du har! Sagde Svende til mig, da I var gået den anden dag! Ja! Det er skønt, når så mange går i gang med opgaven og ser at her kan vi ikke alle sammen få hjælp, så vi må hellere prøve os frem. Jeg elsker den summen og snak og det engagement som I kommer med! Jeg ved godt at ikke alle skal læse litteratur. Det er heller ikke alle der kan lide at sidde med en tegneopgave, kan være at der er en som slet ikke fik lavet et billede! Pyt med det. For ingen ville ødelægge oplevelsen og alle forsøgte. Nu har vi små bidder af en stor fortælling der handler om Snedronningen og om Gerda og Kaj, som kæmper imod det onde og der er mange skønne detaljer i Gerdas kamp for det gode, for kærligheden. Snedronningen er et eventyr af HC Andersen, som er helt afhængigt af fortællingerne fra vores bibel. Når vi øver os i at finde det bibelske i bøger og film, bliver alle rigere, rigtig mange film og bøger bygger på Bibelens grundfortællinger, jo mere vi kan se og genkende, jo bedre kan vi også agere i vores eget liv, når vi står i kampen mellem det gode og det onde det tror jeg meget på! 8