Djævlen og Det Ny Babylons største sejr!

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Djævlen og Det Ny Babylons største sejr!"

Transkript

1 1 Djævlen og Det Ny Babylons største sejr! Intet kan være større end dette at få, ikke tusinde heller ikke millioner, men milliarder af mennesker verden over, hvoraf en meget stor procentdel i forvejen tilhører et eller andet trossamfund, til at meditere på den måde han, Djævlen og Det Ny Babylon ønsker det, hvor der tilbedes en anden gud end den der har skabt Himlen, Jorden og mennesket. Hinduistisk præget meditation, er i dag accepteret af stort set alle de forskellige trossamfund, muslimske, katolske og kristne. Alle ser ikke det religiøse aspekt i det og derfor er hinduistisk præget meditation, lige så udbredt i de kristne trossamfund, som i de ikke kristne. Millioner af mennesker bliver på denne måde ledt længere og længere væk fra den Gud der har skabt Himlen, Jorden og Mennesket. Det er derfor ikke noget under, at mange også blandt børn og unge lider af psykiske lidelser og vrangforestillinger. Djævlen og Det Ny Babylon, ved at tiden er kort. Herrens tålmodighed med en verden der mere og mere tager afstand fra Ham og det rige han tilbyder alle der ønsker det. Ingen kan fortælle, hvornår Guds time er inde. Mark 13,33 Tag jer i agt, hold jer vågne! For I ved ikke, hvornår tiden er inde. Djævlen og Det Ny Babylon ved dette 1Pet 5,8 Vær årvågne og på vagt! Jeres modstander, Djævelen, går omkring som en brølende løve og leder efter nogen at sluge; Derfor arbejder de på højtryk, specielt med ting der ser meget rigtige og uskyldige ud, men hvis man undersøgte det nærmere ville det vise sig, hvem der står bag, og at det har til formål at drage jordens befolkning længere og længere bort fra den sande Gud. Matt 24,24 for der skal fremstå falske Kristus'er og falske profeter, og de skal gøre store tegn og undere for om muligt at føre selv de udvalgte vild. Åb 13,14 Det forfører dem, der bor på jorden, Meditation er en form for bøn, hvor de samme ord eller sætninger gentages igen og igen, derved bliver man hjernevasket med disse ord sætninger, som efterhånden kommer til at fylde så meget i ens tanker og liv at de bliver en del af livet. Som regel sker disse ting helt uden at vedkommende er klar over denne ændring af tanker og sind, og dog vil mange sige, at de har fået det bedre, er blevet lykkeligere, - efter at en anden gud har overtaget og begyndt at styre deres liv.

2 2 Når der tales om meditation er det ALTID den hinduistiske form man taler om, og mange er nærmest stolte af at være med i den gruppe af personer, som dyrker en hinduistisk gud og mere og mere underkaster sig denne guds levevis og betingelser. I de 50 år jeg har arbejdet som evangelist, både her i Danmark og i flere andre lande har jeg aldrig hørt personer omtale den kristne, den bibelske form for meditation. Det er altid den hinduistiske form for meditation der tales om også i de kristne kirker, skoler, institutioner og alle andre steder. Men da ingen virkelig undersøger hvad det er de beskæftiger sig med, breder den hinduistiske form for meditation sig med lynets hast overalt i hele verden. Dette må siges at være Djævlens mesterværk, at kunne få så mange milliarder af mennesker til at beskæftige sig med noget der er noget helt andet end det de tror det er. Selv om søen er forurenet, viser dens overflade alligevel himlens skønhed. Interessen for religion er i dag meget større end den har været de sidste år, men det er ikke interessen for de etablerede trossamfund der er vokset, men interessen for det hemmelige og ukendte. Kirkerne, de forskellige trossamfund har ikke forstået at fremholde Jesus Kristus, Guds Søn, som den eneste sande Gud. Andre guder har taget Jesu plads, og han (Jesus) er blevet sat uden for døren. Åb 3,20 Se, jeg står ved døren og banker på; hører nogen mig og åbner døren, vil jeg gå ind til ham og holde måltid med ham og han med mig. Ham Jesus Guds Søn, vor frelser, Ham er der ikke mere brug for, Han er ikke længere den centrale person i et hvert studie og i enhver gudstjeneste, andre fremmede guder har taget Hans plads. Guder der ikke kan tilgive synd eller frelse, enhver er nu blevet sin egen gud. Se blot, hvor mange der har deres Bibel med til en gudstjeneste, den ligger hjemme og samler støv medens andre bøger om det ukendte, okkulte og mystiske har indtaget den plads Biblen burde have, og som Biblen havde for nogle hundrede år siden, men Djævlen har som den mester strateg han er forstået gennem Det Ny Babylon at lede hele jordens befolkning vild. Mange millioner siger stadig at de tror på Gud, på det der står i Biblen og på Jesus, men den måde de lever deres liv på, viser at dette ikke er sandt. Der er i dag ingen af de kristne trossamfund, som ønsker Jesus og Biblen tilbage. Alle ved at det vil betyde, at de skal omvende sig og begynde et helt nyt liv der er væsentlig anderledes end det de ønsker at leve. Matt 3,2 "Omvend jer, for Himmeriget er kommet nær!" Mange af de nye guder og trossamfund er ikke så nye, som det måske kunne lyde til. Hinduismen, buddhismen og islam har alle været her i mange år, men de har under djævlen og Det Ny Babylons ledelse forstået det, som kristendommen ikke har forstået, at give befolkningen en gud en tro, hvor det har konsekvenser ikke at følge de retningslinjer der er for den pågældende tro.

3 3 I mange forretninger, måske specielt de forretninger der handler med den helt rigtige kost, den helt rigtige form for musik og tøj, ligger der ofte brochure om et afslappende meditationskursus eller et yoga kursus eller om et kursus om en ny og bedre livsstil. Alt sammen lyder rigtig og godt. Få et liv uden stress, med ro i sindet. Det er jo netop det vi alle søger, præsten og menigheden har ikke fortalt os om disse ting, men nu har vi en mulighed. Vi begynder med en af de dvder der står foran på disken og som lover en afslappende og behagelig musik. Vi melder os til et af kursussene uden at tænke nærmere over hvad det egentlige formål med det er. Det kan bestemt ikke være noget farligt når det er i en helsekost forretning der anbefaler det og så mange millioner, verden over bruger det. Vi undersøger det ikke nærmere og på kurssuset accepterer vi alt det der foregår. Vi ønsker jo ikke at skille os ud. Det er nok blot mig der har en tanke om at det måske leder mine tanker og mig i en forkert retning, alle de andre går jo ind for det med liv og sjæl. Et sådant kursus er jo ikke beregnet til at skræmme nogen væk, men til at de skal anbefale det for andre. 2Thess 2,9-10 Den lovløses komme er Satans værk og sker med al kraft og med løgnetegn og løgneundere og med alt uretfærdighedens bedrag over for dem, der fortabes, fordi de ikke har taget imod kærlighed til sandheden, så de kunne blive frelst. Den gamle slange kryber rundt i alle kursussets lokaler, også i spisesalen og sovesalen. Og inden vi rigtig er klar over det er vi så grebet af det og så langt inde i det at vi ikke kan trække os tilbage og komme ud af det igen. Djævlen og Det Ny Babylon jubler, den lille uskyldige spire har slået rod. Sammen med meditation er der ofte en meget dæmpet og behagelig musik. Denne musik sælges ofte i helsekostforretninger, som afslapningsmusik. Det er det også, men denne form for musik er tilsat sublime cut af et eller flere mantra, som får underbevidstheden til mere og mere at overgive sig til djævlen gennem en af de hinduistiske guder. Men djævlen ved hvad han gør, for det sker på en så snedig måde at kun nogle få er klar over det og endnu færre tror på det, og det er netop det der gør det ekstra farligt og virkningsfuldt. Mange kristne er meget imod rockmusik, og jeg er også af den opfattelse at rockmusik ikke passer sammen med en kristen livsstil, MEN den blide og behagelige afslapningsmusik du med glæde køber i en helsekost forretning eller downloader fra internettet er mange gange farligere og leder din sjæl meget længere væk fra Jesus end selv den værste form for rock kan gøre det. 2Kor 11,13-14 De er falske apostle, troløse arbejdere, der giver sig ud for at være Kristi apostle. Og det er intet under. Satan selv giver sig jo ud for at være lysets engel. Meditation er meget vanskelig at komme uden om. Uanset hvor du mødes med andre har slangen på en eller anden måde under en eller anden form fået enten yoga eller den hinduistiske form for meditation inden for døren. Som regel på en måde der for alle ser meget uskyldig og rigtig ud. Det er jo noget godt og

4 4 positivt, som alle burde være en del af. Det handler om fred og fordragelighed, om at komme hinanden ved og hjælpe hinanden. En ny verden uden vold og kriminalitet, en verden, hvor vi er vor egen gud og, hvor vi kan opføre os nøjagtig som vi har lyst til, uden at det får konsekvenser. Meditation er den vej flere og flere følger. I begyndelsen er det måske kun en overfladisk form for meditation, men langsomt med usvigelig sikkerhed komme den mere i dybden og ofte kommer yoga også med ind i billedet. Yoga er jo blot nogle øvelser en teknik, som hjælper os til at slappe af. Vi drømmer jo ikke om, at den virkelige hensigt med kursusset er at blive forvandlet, fra at være dødelig til udødelighed, og vi kan jo stort set selv vælge de øvelser og den teknik vi ønsker, og den form der passer os bedst. Og det bedste af alt vi får, hver vor egen gud, som lige netop har de egenskaber vi ønsker. Der er to hovedårsager til, at denne form for meditation er blevet så populær, at den har fået milliarder af mennesker til at bruge den, hvoraf et stort antal, er personer der tager stærkt afstand fra alt det der er mystisk, okkult, spiritistisk og hinduistisk. Når det alligevel er lykkedes den gamle slange, Djævlen, gennem Det Ny Babylon at få største delen af jordens befolkning til at bruge det så er det fordi, den er så snedig, at ingen tror på den. Den anden årsag er, at der ikke er nogen der virkelig i dybden undersøger, hvad det er de bruger og hvad konsekvenserne er. Alle de kristne tror, at Gud og Jesus under alle omstændigheder vil bevare dem. Ef 5,6 Lad ingen føre jer bag lyset med tomme ord; for det er den slags, der nedkalder Guds vrede over ulydighedens børn. Den hinduistiske form for meditation findes over alt i hele verden. Uanset hvilket land du besøger vil du erfare at den hinduistiske form for meditation også er der i en eller anden afskygning. Det store flertal ser ikke dette, det er en så almindelig del af hverdagen, af deres kultur og deres levevis, at man slet ikke tænker på at det man beskæftiger sig med er en form for tilbedelse at en fremmed gud. 2Mos 23,24 Du må ikke tilbede deres guder og dyrke dem, og du må ikke følge deres skikke; du skal rive dem ned og knuse deres stenstøtter. Måske ved de det slet ikke, de har ikke undersøgt det, og det er problemet, vi er alle sammen alt for godtroende og da det ikke berører vor penge bekymrer vi os ikke om det. Du kan i alle lande uanset hvilken regering, religion og kultur de har finde skoler, universiteter, hoteller, forlag, radiostationer og tv-stationer, hvor den hinduistiske form for meditation bruges. For det meget store flertal er det ikke en form for meditation der er religiøs eller har noget med religion at gøre. Det bruges jo kun for bedre at kunne slappe af, for bedre at kunne koncentrer sig, men i virkeligheden er det

5 5 den farligste form for selvhypnose der findes. Hovedsagelig fordi det sker på en måde man ikke selv er klar over at ens tankegang, ens karakter ens livs formål ændres, og efter nogen tid, befinder man sig i en trancelignende tilstand. Den tid der går variere meget fra person til person, for nogle sker det efter nogle få måneder, for andre går der måske op imod et år, men tiden er ikke det væsentlige, det væsentlige er at det sker. Hinduismen er gennem meditation den hurtigst voksne religion i verden i dag. Hinduismen antages af mange som en side-religion, sammen med den tro man har i forvejen. Hinduismen kommer ikke som et dragelignende uhyre eller et andet frygtindgydende væsen, selv om mange hinduistiske guder ligner en sådan, men den snor sig ligesom en slange ind alle vegne, også i de kristne kirker og menigheder. 1Mos 3,1 Slangen var det snedigste af alle de vilde dyr, Gud Herren havde skabt, Det er meget sjældent, at man hører yoga og meditation omtalt, som en religion, selv om det har alle religionens kendetegn, men dette er også en af djævlen og Det Ny Babylons, snedige mesterværker. Hvad kan jeg sige, for at fortælle dig om meditation, på en sådan måde, at du forstår at det ikke er i harmoni med de ting der hører Guds rige til? Joh 14,2-3 I min faders hus er der mange boliger; hvis ikke, ville jeg så have sagt, at jeg går bort for at gøre en plads rede for jer? Og når jeg er gået bort og har gjort en plads rede for jer, kommer jeg igen og tager jer til mig, for at også I skal være, hvor jeg er. Hvis du er en af de mange der ikke ønsker at opfylde betingelserne for at få en af de boliger, som Jesus Kristus Guds Søn er gået bort for at berede til dem der ønsker det, så er de hinduistiske guder måske noget for dig. Hvordan kan jeg bevise, at meditation har lige så meget med religion, at gøre som bøn og bibelstudie, selv om de der bruger meditation påstår det modsatte? Næsten alle de positive og gode ting der kan sige om kristendom, kan også siges om hinduismen. Jesus Guds søn kom fra himlen her ned på jorden for at blive født som et lille barn for vor skyld. Det siges der også om den hinduistiske gud Rama. Jesus døde på Golgatas kors, blev begravet og opstod. Flere hinduistiske guruer kan også lade sig begrave

6 6 og opstå. Jesus gik på vandet, mange hinduistiske guruer kan gøre det samme. Og sådan kan vi blive ved, med at tage den ene ting efter den anden, i mit forsøg på at bevise at den kristne Gud er større og stærkere end de hinduistiske guder. Biblen kan fortælle os om en situation der meget ligner den vi er i nu i dag. Du kan læse om dette i 2mose bog kap 5 til 11. den gang kunne djævlen også gøre mange af de ting som Herren gjorde gennem Moses og Aron. En meget væsentlig ting vi her skal huske på er, at de alder fleste af de ting vi, kristne bygger vor tro på, ikke kan bevises. Vi kan ikke bevise, at Jesus gjorde vand til vin. Vi kan ikke bevise, at Jesus helbredte mange syge. Vor beviser er ikke bedre end de hundredvis af helbredelser der er i verden i dag. Ja, vi har dem også her i Danmark. Forskellige trossamfund og menigheder kan berette om helbredelser og mirakler. Matt 7,22-23 Mange vil den dag sige til mig: Herre, Herre! Har vi ikke profeteret i dit navn, og har vi ikke uddrevet dæmoner i dit navn, og har vi ikke gjort mange mægtige gerninger i dit navn? Og da vil jeg sige dem, som det er: Jeg har aldrig kendt jer. Bort fra mig, I som begår lovbrud! Problemet er, at vi meget ofte glemmer at det kun er ca en tredjedel af Biblen der kræver tro. To tredjedele af de ting der står i Biblen er kendsgerninger, det er fakta, det er virkelighed, det er noget der ikke kan benægtes eller være den mindste tvivl om. Det er rigtig, at når vi taler med andre, så taler vi om tro og de ting der kræver tro. Dette betyder at vi ikke kan tale med muslimer, hinduer, katolikker og mange andre, fordi vi alle har hver vores opfattelse af tro og fortolkning af den tro der er omtalt i Biblen og som Herren den almægtige og Jesus Kristus, Guds søn er en del af. Du kan sige, at vi som kristne får ro og fred i sindet ved at tro på Jesus, ved at bede og læse i Biblen. Men nøjagtig de samme, kan hinduerne sige om meditation. Du kan sige, at vi har en gud der kan tilgive synd og som kan frelse. Det har hinduerne også. På en måde er hinduernes argumenter og beviser større og bedre end den kristnes. Antallet af hinduer er langt større end antallet af kristne. Antallet af dem der dagligt bruger yoga og meditation er mange gange større end dem der dagligt beder og læser i Biblen. Antallet af de steder, offentlige institutioner, firmaer, uddannelsessteder, sportsfolk, kunstnere og lignende, hvor man bruger meditation og yoga for at få ro i sindet og kraft til at udføre vanskelige opgaver, overstiger flere hundrede gange, dem der bruger bøn og læsning i Biblen. En film, en skuespiller, en sang, et stykke musik, en politiker og mange, mange andre lignende ting bliver bedømt efter, hvor mange der bruger det, og støtter det. Også her vinder hinduismen en stor sejr. Normalt forbinder man yoga med en slags gymnastik, men det er i virkeligheden ikke ordets betydning. Yoga betyder 'at lænke sig sammen med'. Yoga er således en levemåde, der er sat i system, så den forbinder én

7 7 med en gud, hvilken gud er der meget sjældent nogen der bekymre sig om. Hvis du spørger en der bruger yoga om det har noget med religion at gøre, vil et meget stort flertal sige, bestemt nej, for hvis det havde, ville jeg ikke bruge det, men da det blot nogle gode øvelser, som hjælper mig til et godt liv, så bruger jeg det. De fleste tror, at yoga blot er en form for gymnastiske øvelser og stillinger, men det er ikke rigtig, det er meget mere end det. Ideen med yoga er, at vi på et tidspunkt har mistet vores guddommelige forbindelse, og at vi derfor har vi brug for en metode eller religion, som kan binde os fast til en gud. Ikke en bestemt gud, blot en eller anden gud der passer ind i det liv vi ønsker at leve. Og her er hinduismen løsningen, her er udvalget af guder meget større end i noget andet trossamfund. Formålet med yoga er omdannelsen af mennesker fra deres naturlige form til en perfektioneret form. Yoga er en integreret del af den hinduistiske religion. Der er et ordsprog: "Der er ingen Yoga uden hinduisme og ingen hinduisme uden Yoga." 1Joh 4,1-6 Mine kære, tro ikke enhver ånd, men prøv, om ånderne er af Gud, for der er gået mange falske profeter ud i verden. Derpå kan I kende Guds ånd: enhver ånd, som bekender, at Jesus er Kristus, kommet i kød, er af Gud; men enhver ånd, som ikke bekender Jesus, er ikke af Gud, og det er Antikrists ånd, som I har hørt skal komme, og den er allerede nu i verden. I er af Gud, kære børn, og I har overvundet dem, for han, som er i jer, er større end han, som er i verden. De er af verden, derfor taler de ud af verden, og verden lytter til dem. Vi er af Gud, og den, der kender Gud, lytter til os, men den, der ikke er af Gud, lytter ikke til os. Derpå kender vi sandhedens ånd og vildfarelsens ånd. Yoga er fysiske øvelser og stillinger, der har til opgave at ændre på den pågældende persons personlighed og selvopfattelse, der sammen med de åndelige øvelser i at styre tankerne og personens koncentration samles om et mantra, en form for hinduistisk gud, således at bevidstheden og tankevirksomheden ændres, men da dette sker så langsomt, at de fleste af de personer der bruger yoga og meditation, ikke opdager det før familie, venner og andre fortæller dem at den pågældendes personlighed og opfattelse af livet er blevet ændret. For nogle sker denne ændring rimeligt hurtigt, i løbet af nogle måneder til et halvt år, for andre tager det væsentlig længere tid, måske over et år. Hvis det skete hurtigere ville vedkommende jo opdage det og ikke bruge det mere, men nu opdages det først når ændringen er sket. Ligesom vi bruger gymnastik således er Yoga den hinduistiske form for legemsøvelser, og når forskellige legemsøvelser og stillinger kombineres med den hinduistiske form for meditation, forstærkes meditationens kraft og derved også den hinduistiske vej til genfødsel i et højere kaste, - man bliver næsten sin egen gud frelser, og der er ikke mere behov for ham der døde en smertefuld død på Golgatas kors. Specielt når man bruger sit personlige mantra og virkelig koncentrere sig om dette, nærmer man sig det guddommelige stadie. Mediterede man systematisk på et mantra, bliver det efterhånden så naturligt at man til sidst kommer i en fuldstændig trance, hvor man bliver så opslugt af Vishnu, at denne gud kommer til syne. Man har derved opnået yoga-orgasme, altså igen er man lænket sammen med en gud, og erfarer en lykkefølelse så dyb, at intet andet syntes, at kunne overgå det. Når man ser nærmere på dette forhold ligner det meget det der sker når en pige eller kvinde får orgasme, en lykkefølelse der er større og bedre en noget andet. Om der er flere piger kvinder der opnår et yoga-orgasma end dem der opnår et rigtig

8 8 orgasme, ved jeg ikke, men det er en kendsgerning at et meget stort antal af piger kvinder aldrig opnår et rigtig orgasme. De fleste er så optagede af at tilfredsstille manden at de nøjes med en almindelig udløsning med mellem 5 og 10 sprøjt, hvorimod der i et orgasme som regel er langt over det dobbelte. Formålet med et yoga-orgasme, er feks at kunne svæve eller at lade sig levende begrave. I nogle cirkus og på markedspladser, er begge dele et stort trækplaster. Det man ønsker at vise er, at man er et overnaturligt menneske, nærmest guddommelig ligesom Jesus. Der er flere eksempler på at personer, som har opnået en yoga-orgasme har været i stand til at ophæve tyngdekraften og at kunne svæve. På YouTube kan man se nogle film om konkurrencer i svævning. Prøv engang at søge i google efter yogic flying. Jeg så ikke selv udsendelsen, jeg læste anmeldelsen og den fangede min interesse. Udsendelsen handlede om yoga og sex. Nu er det således at der inden for yoga er mange forskellige grene, der hver har deres speciale. Denne gren her var overbevist om, at jo mere sex man havde, jo mere guddommelig blev man. Af teksten og billedet fik jeg indtryk af, at det fortrinsvis var unge piger der havde sex med de ældre guruer, som blev guddommelige. Sex skulle være som et festmåltid, en speciel oplevelse der skulle nydes fuldt ud. Det er rigtig, at mange af de millioner, som bruger yoga og meditation ikke bevidst søger at opnå disse ting og stadier. De fleste er er tilfreds med et meget lavere stadie. Igen er det som med sex, mange piger og kvinder er tilfreds med en lille udløsning. Måske drømmer de om det store orgasme, men opnår det kun meget sjældent. Således er det også med yoga og meditation, de fleste søger ikke et yoga-orgasme eller at kunne svæve, men det gør det ikke mindre farlig, snare tvært imod. Når virkningen er mindre er man ikke på vagt over for de ting der sker. Matt 6,9-13 Derfor skal I bede således: Vor Fader, du som er i himlene! Helliget blive dit navn, komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden; giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, som også vi forlader vore skyldnere, og led os ikke ind i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er Riget og magten og æren i evighed! Amen. Meditation har til formål at hæve mennesket op på et højere stadie, hvor det vil få et bedre og rigere liv, og hvor det lærer at udnytte evner og muligheder på en langt bedre måde, i en positiv retning. Ved målbevidst, at bruge meditation vil de der bruge det, efterhånden komme til et guddommeligt stadie, hvor de ikke længere har behov for en gud. TM tager dog meget kraftig afstand fra at have noget med religion, at gøre, og blot denne påstand, betyder at mange millioner af kristne ikke undersøger om meditation, har noget med religion at gøre eller selv er en religiøs organisation. På en måde kan man måske godt sige, at de ikke er religiøse, i hvert fald ikke i den forstand vi normalt opfatter dette at være religiøst. De der bruger denne form for meditation, har efter deres egen mening ikke behov for en gud, da de er deres egen gud. At de gennem denne form for meditation, tilbeder en af de hinduistiske guder er blot en naturlig del af denne form for meditation.

9 9 Et meget stort antal sportsfolk bruger meditation for at opnå en bedre koncentration og en større styrke, hvilket de som regel også får, det er jo en del af den velsignelse de får for at tilbede og tjene en af de hinduistiske guder. At de fleste er helt uvidne om den åndelige side af dette og om prisen for dette, er ikke noget der bekymre dem så meget at de virkelig undersøger, hvad det er de beskæftiger sig med. Det sker ofte at de ikke selv er klar over hvad det er, men konsekvenserne er alligevel de samme, de KUNNE jo have vist hvad konsekvenserne var, hvis de havde ønsket det. Nogle har sagt at hvis det lyder for godt til at være sandt, så er det nok et bedrag. Ingen vil give dig eller nogen anden ekstra kraft og koncentration, gratis alting har en pris, også selv om prisen holdes hemmelig. Amos 3,7 Nej, Gud Herren gør ikke noget, førend han har åbenbaret sine planer for sine tjenere, profeterne. Hinduismen har et utal af organisationer, foreninger og samfund, som er med til at sprede meditation og yoga alle steder verden over. Lad mig blot nævne nogle få af dem Integrale yoga bhagwans bevægelsen self-realization fellowship sivanandas guddommelige livssamfund satyanandas internationale yoga samfund narayananandas yoga trust skandinavisk yoga chinmaya mission prana yoga center international yoga fellowship movement videnskaben om den skabende intiligens ananda marga prout bevægelsen for åndelig genfødsel Årsagen til at disse forskellige organisationer, foreninger og samfund ikke ønsker at blive kaldt religiøse, er den at det vil skræmme mange bort. Og fordi de ikke ønsker at sammenlignes eller at have noget med Biblen eller Jesus at gøre. Mark 7,13 I sætter Guds ord ud af kraft med jeres egen overlevering. Og meget andet af den slags gør I." Yoga er ifølge den danske betydnings ordbog, en indisk religion, det vil dog sige, at det ikke er en bestemt

10 10 trosretning, men en blanding af mange forskellige former for tro, hvor enhver har frihed til at vælge den livsfilosofi man ønsker og den gud der passer bedst til den livsholdning man vælger. Her er en liste over nogle af de mest brugte mantra yama afholdenhed fra vold, misundelse og seksuelt begær de moralske dyder asana indtagelse af den eller de rigtige stillinger i yoga, som feks fosterstilling eller lotus stillingen. pranayama at have fuld kontrol over sit åndedræt kontrol over livskraften dharana at koncentrere sig om det samme ord, ting, person eller andet i flere timer eller dage samadhi en trance tilstand, hvor man ikke har en bevidsthedsfornemmelse, man ophøjer sig selv til en gud den totale overgivelse dhyana at adskille sjælen fra legemet det åndelige og det jordiske adskilles Mange af de elever der optages på et meditationskursus skal gennem et optagelsesritual før de kan blive optaget. Dette ritual er bygget op over et gammelt indisk sprog sanskrit, hvilket betyder at eleven ikke ved hvad det er der bliver sagt, men som eleven alligevel skal samtykke i. Formålet med at have det på en for eleven et uforståeligt sprog er den at, hvis eleven vidste hvad han/hun samtykkede i, ville de flygte i rædsel. Selve teksten i ritualet kan godt variere lidt, alt efter hvem det er der skal indvies optages, men grund linierne for det er Jeg bøjer mig for guru Dev i Brahams herlighed, guru dev i vishnus herlighed, guru dev i den store shivas herlighed, guru dev, som en personificering af det højeste, for han bøjer jeg mig. Optagelsesritualet er altså en uforbeholden overgivelse til guderne shiva, brahma og vishnu og et tilsagn om at ville tjene dem. Efter vielsen bliver det personlige mantra udleveret. Dette mantra er et navn på en af de hinduistiske guder, som vedkommende under sin meditation, skal koncentrer sig om. Det er dog ikke før, at navnet på denne gud bliver en fast bestanddel af ens tanker og liv, at der opnås en positiv virkning af flere kræfter og en øget koncentrationsevne. Det anbefales at dette mantra gentages over et hundrede gange hver dag, således at det bliver en fast del af dine tanker og dit sind. Mange millioner, nej, mange milliarder er i dag i en sådan trance, og er rede til at udføre deres guds befaling når den lyder. En sådan befaling kan blive givet på mange forskellige måder. For eksempel er nogle hunde trænet, programmeret, til at udføre en bestemt handling, på en bestemt kommando. Som for eksempel at angribe. I historien er der adskillige eksempler på at mennesker er blevet programmeret hjernevasket til at udføre en bestemt handling, på en bestemt kommando. Således er det også med den hinduistiske form for meditation, blot i så stort et målestok, at ingen rigtig tror på det, blandt andet fordi ingen tør tænke på konsekvenserne af dette. En af de ting vi her skal huske på er, at disse mange milliarder ikke reagerer på den samme kommando, men der er en kommando for hver opgave.

11 11 Apg 20,29-32 Jeg ved, at når jeg er borte, vil der komme glubske ulve til jer, og de vil ikke skåne hjorden. Ja, blandt jer selv vil der stå mænd frem og tale falsk for at få disciplene med sig. Derfor skal I være på vagt. Og husk på, at jeg gennem tre år uophørligt, nat og dag, har vejledt hver enkelt under tårer. Nu overgiver jeg jer til Gud og til hans nådes ord, som formår at opbygge og at give arven til alle dem, der er helliget. Den hurtigste måde, at ændre en persons bevidsthed og personlighed på er ved at få vedkommende til at koncentrer sig så stærkt om sit mantra, at vedkommende næsten mister bevidstheden og kommer i trance hvor underbevidstheden går over til et åndeligt stadie med hallucination og uvirkelige åndelige oplevelser. For over ti år siden kunne man hos MIA læse, at man nu kunne styre personer, så de opførte sig som robotter. Med en lille minisender kunne man påvirke et menneske til at udføre den handling dette menneske var programmeret til. I filmen Telefonen med Charles Bronson, var det ikke en minisender der blev brugt, men en ganske almindelig telefon. Jeg vil meget opfordre enhver der har mulighed for det til, at leje eller købe denne film og se den, for at få et lille glimt af hvordan det er muligt at styre personer på en uhyggelig måde. Men ingen tror rigtig på at dette kan eller vil ske i virkeligheden og netop derfor kan det og vil det ske. I TV-serien De uheldige helte The persuaders med Roger More og Tony Curtis er der en episode nr 7 fra 1971, hvor en person bliver til en robot der ubetinget lyder den kommando der bliver givet. Åb 13,3-8 Et af dets hoveder var som dødeligt såret, men dets banesår blev lægt. Hele jorden fulgte dyret med undren og tilbad dragen, der havde givet dyret magten; og de tilbad dyret og sagde: "Hvem er dyrets ligemand, og hvem kan gå i krig mod det?" Og det fik givet en mund, der talte store bespottelige ord, og det fik givet magt til at gøre det i toogfyrre måneder. Det åbnede munden til bespottelser mod Gud, det spottede hans navn og hans bolig og dem, der har bolig i himlen. Det fik

12 12 givet magt til at føre krig mod de hellige og besejre dem, og det fik givet magt over hver stamme og folk, tungemål og folkeslag. Og alle, der bor på jorden, vil tilbede det, enhver, hvis navn ikke, fra verden blev grundlagt, står skrevet i livets bog, det slagtede lams bog. I avisen The Wichita Eagle kunne man for nogle år siden læse, at et firma var begyndt at udvikle et udstyr, der skulle indbygges i nogle satellitter. Ved hjælp af kommandoer stråler kan Djævlen, så gennem Det Ny Babylon påvirke de selvhypnotiserede - programmerede grupper. Disse gruppe, der gennem mange år har brugt en eller anden form for hinduistisk meditation, uden rigtig at vide hvad det var eller hvad det også kan bruges til, vil til den tid være, som robotter og blindt adlyde befalinger om at udføre opgaver, de i en normal tilstand aldrig ville drømme om at udføre. Er alle disse ting ikke blot skrevet af en person med en meget livlig fantasi og uden nogen som helst form for føling med de ting der sker i verden i dag 2012? De fleste af de ting der her er skrevet om er jo så fantastiske, at selv et normalt menneskes fantasi ikke kan rumme det. Måske kan disse ting foregå i en science fiction-film, men ikke i virkeligheden. MEN netop fordi det er så utænkelig, netop fordi der ikke er nogen der virkelig for alvor tror det kan ske, så kan det ske. Tænk på Titanic, tænk på Pearl Harbor, tænk på World Trade Center og flere andre lignende begivenheder. Ting der ikke kunne ske, men hvad skete der? En klog mand sagde for nogle år siden, at langt flere tror nere på løgn end på sandheden. Langt flere tror på det uvirkelige end på det virkelige! Hvad med dig, hvad tror du på?

13 13 Jesus Kristus Guds Søn, Helbredelser og Magi. Apostlenes Gerninger 16, Paulus var i Filippi på missionsrejse. En pige med en spådomsånd fulgte efter ham i flere dage og råbte: "Disse mænd er den højeste Guds tjenere, og de forkynder jer frelsens vej." Hvorfor harmedes Paulus over denne udtalelse, og hvorfor ville han have hende til at tie? Svaret er, at apostelen straks så, at den kraft til at spå, som virkede i hende, ikke var af Gud. Han vendte sig mod hende og sagde til ånden: "Jeg byder dig i Jesu Kristi navn at fare ud af hende." Øjeblikkelig blev pigen befriet for sin spådomsevne. Denne hændelse i kirkens tidlige missionshistorie er særdeles oplysende. Først og fremmest bliver vi klar over, at der eksisterer en ægte spådomsevne, så man ikke kan afvise det hele som svindel. Pigen havde talt sandt. Hun havde fået sin viden fra ikkemenneskelige intelligenser, fra dæmoniske magter. Det viser sig oven i købet, at spådomskunsten kan have et vist religiøst tilsnit. Kun alt for ofte camouflerer den okkulte verden sig med kristne talemåder og symboler. Men apostelen er her straks klar over, hvor denne spådomsevne stammer fra; han havde evnen til at bedømme ånder. Hans åndelige myndighed som en af Kristi repræsentanter og missionær trådte i funktion. Jesu navn var og er mørkets magter overlegent. Vi står over for et synligt udtryk for evangeliets fuldstændige sejr over den dæmon-beherskede hedenske verden. I Jesu navn blev lænkerne løst og det stakkels besatte menneske sat i frihed. De mange faktorer, der kan udskilles i denne beretning, går hele tiden igen i spådomskunstens verden. Det er muligt, at blive befriet fra spådomskunstens indflydelse og virkninger. Apostelen Paulus' møde med den unge pige i Filippi, der var besat af en spådomsånd, førte til en øjeblikkelig og fuldstændig befrielse for hende. Jesu navn har magt over de onde ånder. Jesu sejr på korset på Golgata var en evig sejr over alle mørkets magter. Behandlingen af mennesker, som lider under spådomskunstens følger, er derfor IKKE i første række en opgave for psykiateren, som kun er kvalificeret til at tage sig af det rent medicinske, men for den kristne sjælesørger. Principielt er en befrielse kun mulig gennem Jesus, så det belastede menneske må først komme til ham. Men på den vej er en

14 14 syndsbekendelse uomgængelig nødvendig. Denne bekendelse er ifølge Bibelen en frivillig sag, og vi protestanter forkaster enhver tvang. Ikke et eneste menneske, som er blevet befriet for okkulte byrder uden en sådan renselse. I Det nye Testamente er forholdet i princippet det, at almindelige sygdomme og defekter bliver helbredt, mens besatte bliver befriet i Jesu navn. Den unge kvinde med spådomsånden i Filippi havde ikke nogen mental defekt, men var besat af en dæmon. Paulus helbredte hende derfor ikke ved bøn og håndspålæggelse, men befalede i Jesu navn den urene ånd at fare ud af hende. Den særlige fremgangsmåde, som Jesus og hans disciple benyttede, viste i hvert enkelt tilfælde klart, hvad patienten led af. Over for de legemligt syge anvendte de bøn og håndspålæggelse, mens de urene ånder og dæmonerne myndigt blev beordret til at forlade den angrebne. Imidlertid er det ikke så vigtigt, hvad vi mener; det er Bibelens ord, der tæller. I Ezekiel 3 læser vi om, hvorledes Ezekiel fik den opgave at være vægter. Han skulle advare de genstridige om deres misgerninger. Som lemmer på Kristi legeme har vi samme pligt. Ez 33,3-11 Når han ser sværdet (alle disse ugudelige ting jeg her har skrevet om) komme over landet, støder han i hornet for at advare folket. Hvis der er en, der hører lyden af hornet, men ikke lader sig advare, og sværdet rammer ham, så kommer hans blod over hans eget hoved. Fordi han hørte lyden af hornet, men ikke lod sig advare, kommer hans blod over hans eget hoved. Havde han ladet sig advare, ville han have reddet livet. Hvis vægteren derimod ser sværdet komme og ikke støder i hornet, så folket ikke bliver advaret, og sværdet rammer en af dem, da bliver han ramt på grund af sin skyld, men hans blod vil jeg kræve af vægterens hånd. Og dig, menneske, stiller jeg som vægter for Israels hus. Når du hører et ord fra min mund, skal du advare dem fra mig. Når jeg siger til den uretfærdige: Du skal dø! og du ikke taler til den uretfærdige og advarer ham mod hans vej, så skal den uretfærdige dø på grund af sin skyld, men hans blod vil jeg kræve af din hånd. Hvis du derimod advarer den uretfærdige for at få ham til at vende om fra sin vej, og han ikke vender om, skal han dø på grund af sin skyld, men du har reddet dit liv. Du, menneske, sig til Israels hus: I siger: "Når vore overtrædelser og synder hviler tungt på os, og vi rådner op på grund af dem, hvordan kan vi da bevare livet?" Sig til dem: Så sandt jeg lever, siger Gud Herren: Jeg ønsker ikke den uretfærdiges død, men tværtimod at den uretfærdige vender om fra sin vej, så han bevarer livet. Vend om, vend om fra jeres onde veje! Hvorfor vil I dø, Israels hus? Vægterens hverv er vanskeligt, men det er et hverv fuldt af forventning og håb. Kilden til vort budskab er Jesu Kristi sejr. Djævelen og hans engle er i sandhed en forfærdende realitet, men Kristus har sejret over dem; på korset berøvede han dem deres magt. Derfor står den, som følger i Jesu spor, på sejrens grund. Al magt i

15 15 Himlen og på jorden tilhører vor Herre og Frelser, og derfor har vi ingen grund til at frygte. Enhver, som læser disse ord og ser realiteterne i sagen i øjnene, behøver kun at fæste sit blik på Jesus og lægge sit liv i hans hænder; så vil han beskytte ham. Vi ved fra missionsmarkerne, at de hedenske indfødte er helt prisgivet deres medicinmænds og heksedoktorers forudsigelser. Når en stammes medicinmand forudsiger et stammemedlems død, varer det ikke længe, inden spådommen går i opfyldelse. Man taler om det psykologiske fænomen thanatomani, dødsdrift. Død ved suggestion forekommer ikke alene blandt primitive folkeslag, men også blandt civiliserede vesterlændinge. I den forbindelse er der i Amerika gjort makabre forsøg med forbrydere, som er faldet "positivt" ud. En dødsdømt fange fik bind for øjnene og besked om, at han skulle henrettes ved, at halspulsåren blev åbnet; så ville han være død i løbet af et minut. Man ridsede ham overfladisk på halsen og åbnede samtidig en vandhane i nærheden. Fangen følte smerten og hørte vandet fosse ud; inden der var gået et minut, havde han mistet bevidstheden. Eksperimentet var lykkedes! Denne form for forsøg og eksperimenter blev under krigen udført i mange af de tyske fangelejre, men også i dag udføres disse umenneskelige eksperimenter og forsøg, blot under endnu frygtelige lidelser og grufulde forhold. Jeg har i bogen Det Ny Babylon skrevet indgående om dette. Så interessante disse videnskabelige sondringer end kan være, er det dog langt vigtigere, at man gør sig klart, hvor stort et behov der er for sjælesorg på dette område. Vi må lære at hjælpe disse mennesker, som er udsat for svære følelsesmæssige og mentale forstyrrelser, uden at deres symptomer passer ind i de psykiatriske skemaer. Helbredelser, Håndspålæggelse, Uddrivning af onde ånder og lignende. Det er efterhånden meget svært at finde et kristen trossamfund eller menighed, hvor der ikke praktiserer helbredelser, uddrivning af onde ånder og lignende ting. At disse ting kan finde sted i det mørke Afrika kan jeg måske forstå, men at det kan foregå i samfund, hvor et stort flertal har mulighed for at læse i Biblen og specielt blandt dem der

16 16 kalder sig kristne, det forstår jeg ikke. Guds ord Biblen lader ikke den oprigtige et eneste øjeblik i tvivl. Matt 7,21-23 Ikke enhver, som siger: Herre, Herre! til mig, skal komme ind i Himmeriget, men kun den, der gør min himmelske faders vilje. Mange vil den dag sige til mig: Herre, Herre! Har vi ikke profeteret i dit navn, og har vi ikke uddrevet dæmoner i dit navn, og har vi ikke gjort mange mægtige gerninger i dit navn? Og da vil jeg sige dem, som det er: Jeg har aldrig kendt jer. Bort fra mig, I som begår lovbrud! Der er ingen tvivl mulig, Jesus taler her om de der helbreder og dem der uddriver onde ånder i Guds og Jesu navn. Jesus siger rent ud til disse mennesker at han Jesus aldrig har kendt dem og at de begår lovbrud. Det kan ikke siges tydeligere. 1Joh 2,3-4 Og deraf kan vi vide, at vi kender ham: hvis vi holder hans bud. Den, der siger: "Jeg kender ham," men ikke holder hans bud, er en løgner, og sandheden er ikke i ham; Her får vi skåret ud i pap, hvem der kender Jesus og hvad Jesus mener med lovbud. en eneste tøddel forgå af loven, før alt er sket. Matt 5,17-18 Tro ikke, at jeg er kommet for at nedbryde loven eller profeterne. Jeg er ikke kommet for at nedbryde, men for at opfylde. Sandelig siger jeg jer: Før himmel og jord forgår, skal ikke det mindste bogstav eller Hvad forstår vi ved udtrykket magi? Svaret afhænger af spørgerens indstilling og synspunkter. Magien vil blive betragtet på helt forskellig måde, alt efter som der er tale om psykologer, læger, historikere, filosoffer, okkultister, liberale (afmytologiserende) teologer eller sande kristne. Men Biblen lader os ikke i tvivl 5Mos 18,10 Hos dig må der ikke findes nogen, som lader sin søn eller datter gå gennem ilden, ingen, der driver spådomskunst eller trolddom, ingen, der tager varsler, ingen, der bruger magi, ingen, der udtaler besværgelser, spørger dødemanere eller sandsigere til råds eller søger orakel hos de døde. Herren afskyr enhver, som gør den slags, og på grund af den slags afskyeligheder vil Herren din Gud drive folkene bort foran dig; udadlelig skal du være over for Herren din Gud. De folk, du skal fordrive, lytter til dem, der driver trolddom eller spådomskunst; men det har Herren din Gud ikke givet dig lov til.

17 17 Jeg har fundet frem til følgende definition: Magi er den meget omdiskuterede evne til eller i det mindste stræben efter at kende og beherske ånder, mennesker, dyr og planteverdenen samt det uorganiske stof gennem oversanselige midler og ved hjælp af mystiske ceremonier. Lad mig kort forklare de forskellige elementer i denne definition. Når vi taler om magi og trolddom er det af stor vigtighed, at vi husker på at der er tale om to grundlæggende former for magi. Den sorte magi, som hovedsagelig er udbredt i underudviklede lande og som alle kristne nærer stor afsky for. Den hvide magi hører man meget sjældent om, selv om den er langt mere udbredt som sort magi. Hvid magi findes i modsætning til sort magi hovedsagelig kun i veludviklede lande og hovedsagelig i de kristne kirker og trossamfund, hvor hvid magi har langt flere tilhængere end den sorte magi har feks i Afrika. Den sorte magi er let at genkende, og dens udøvere styres ofte af heksedoktorer og medicinmænd. Den hvide magi, styres som regel af de forskellige kristne trossamfunds præster og ledere, men da det sker på en så snedig måde at selv de præster, som udøver hvid magi ikke selv er klar over at det er djævlen de tjener og at det er hans budskab de uge efter uge forkynder, bliver den meget sjældent afsløret. Sådan kan du kende hvid magi. Hvid magi leder bort fra Jesus, det vil sige, at de der udøver hvid magi ikke ønsker eller ikke taler om Jesus. Prøv næste gang du er i kirke, at tælle, hvor mange gange der bliver fortalt at Jesus ER Guds Søn. Prøv at tælle, hvor mange gange, der bliver sagt, at Jesus kan tilgive synd og at han kan frelse dig. Prøv at tælle hvor mange skriftsteder der bliver læst fra Biblen om Jesus Kristus, Guds Søn. Det antal du kommer frem til viser med al ønskelig tydelighed, hvor det møde du har hørt kommer fra. Der er kun to muligheder 2Mos 20,11 For på seks dage skabte Herren himlen og jorden og havet med alt, hvad de rummer, men på den syvende dag hvilede han. Den anden mulighed er ham der, siger at mennesket er en videreudvikling af et eller andet dyr, og at det tog flere millioner af år. Åb 14,7 og englen sagde med høj røst: Frygt Gud og giv ham ære, for timen er kommet, da han dømmer. Tilbed ham, som har skabt himmel og jord og hav og kilder.

18 18 Selve magiens eksistens er stærkt omdiskuteret. Psykiatrien hævder, at den er et symptom på mental sygdom. Psykologien siger, at når mennesker giver sig af med magi, er det blot resultatet af en forkert opdragelse, og at den slags mennesker er overtroiske og har en fejlagtig opfattelse af livet. Den liberale teologi i sin moderne form vil simpelt hen betragte det hele som et system af traditionelle skikke og ideer. Også magiens etiske karakter er meget omstridt. Nogle anser den for en gave fra Gud, mens andre blot ser den som neutrale naturkræfter, der kan tages i anvendelse både til godt og ondt. Og så er der andre igen, især kristne, som er klar over dens dæmoniske karakter. Hvorfor er begivenheder, der har med magi at gøre, så vanskelige at bedømme? Hvis vi vender tilbage til vor definition, ser vi, at magien praktiseres ved, at oversanselige kræfter bliver sat i virksomhed. Vore fem sanser har kun et begrænset funktionsområde. På det fysiske plan er folk parat til at indrømme dette, da videnskaben jo giver os rigeligt bevis for, at der eksisterer mange områder, som ligger uden for vore menneskelige sanser. Men på det åndelige felt er et sådant fysisk-matematisk bevis ikke muligt. Derfor benægter de kortsynede rationalister simpelt hen eksistensen af såvel det guddommelige som det dæmoniske. 2Joh 1,7 For der er gået mange bedragere ud i verden; det er dem, der ikke bekender, at Jesus er Kristus, kommet i kød. Det er bedrageren og Antikrist. Kol 2,8 Se til, at ingen fanger jer med filosofi og tomt bedrag, der bygger på menneskers overlevering, på verdens magter og ikke på Kristus. 1Kor 3,18-19 Ingen må bedrage sig selv. Hvis nogen af jer mener at være vís i denne verdens forstand, må han blive en dåre for at blive vís. For denne verdens visdom er dårskab for Gud - der står jo skrevet: "Han fanger de vise i deres snedighed," Vi vil ved hjælp af nogle få eksempler vise, hvordan disse oversanselige kræfter åbenbarer sig. Det viser sig, at folk, som lader sig spå, ofte mister alle moralske hæmninger. Kristen opdragelse, tradition og sædvane har opbygget en beskyttende mur omkring vort liv, og selv mennesker, som er langt fra Kristus, lever ubevidst i en kristen verdensorden, også hvis de gør oprør mod den i deres indre. Beskæftigelsen med okkulte kræfter river disse mure ned, og mørke, grumsede vande strømmer uhindret ind i det liv, der således er blevet prisgivet. Okkultismen optænder lidenskaber og syge tilbøjeligheder hos mennesket. Den, som har begivet sig ind på det okkulte område i håb om en eller

19 19 anden vinding, kan i stedet blive et bytte for raserianfald, alkohol, nikotin, udskejelser og perversiteter. En ung pige fra et kristent hjem arbejdede på en stor fabrik. I hendes afdeling var der en kvinde, som spåede alle virksomhedens piger i kort. Den kristne pige tøvede længe med at lade sig spå, fordi hun fra barn af var blevet advaret mod det af sin mor. Til sidst sejrede dog nysgerrigheden, og hun henvendte sig til spåkvinden. Kortene blev blandet og lagt ud på bordet, men pludselig sagde spå-kvinden ganske umotiveret: "Dig kan jeg ikke lægge kort for, Herren havde sat sit beskyttende hegn op omkring dig! " Hvilket vidunderligt vidnesbyrd. Dette viser, hvor meget en kristen opdragelse og daglig bibelstudie og bøn betyder, og hvor stor magt troen på Jesus har. Pigen fra den kristne familie var omgærdet af sine pårørendes bønner. Man oplever egentlig ofte, hvordan mennesker, der bedes meget for, bliver beskyttet, når farer truer dem. Spåkonens magiske kraft blev pludselig lammet. Rom 1,21-2,2 For de kendte Gud, og alligevel ærede og takkede de ham ikke som Gud; men deres tanker endte i tomhed, og de blev formørket i deres uforstandige hjerte. De hævdede at være vise, men blev tåber, og de skiftede den uforgængelige Guds herlighed ud med billeder i skikkelse af forgængelige mennesker, fugle, firbenede dyr og krybdyr. Derfor prisgav Gud dem i deres hjertes begær til urenhed, så at de indbyrdes vanærede deres legemer. De udskiftede Guds sandhed med løgnen og dyrkede og tjente skabningen i stedet for skaberen - han være lovet til evig tid! Amen. Derfor prisgav Gud dem til vanærende lidenskaber: Deres kvinder udskiftede den naturlige omgang med den naturstridige, og ligeså opgav mændene den naturlige omgang med kvinden og optændtes af deres begær efter hinanden; mænd levede skamløst med mænd og pådrog sig derved den straf for deres vildfarelse, som de fortjente. Fordi de ikke regnede det for noget værd at kende Gud, prisgav Gud dem til en forkastelig tankegang, så at de gjorde, hvad der ikke sømmer sig: De blev opfyldt af al slags uretfærdighed, ondskab, griskhed, usselhed; fulde af misundelse, blodtørst, stridslyst, svig og ondsindethed; de løber med sladder, de bagtaler andre, hader Gud, farer frem med vold, er hovne og fulde af pral; de finder på alt muligt ondt, er ulydige mod deres forældre; de er uforstandige, upålidelige, ukærlige, ubarmhjertige. De ved, at Gud har bestemt, at lever man sådan, fortjener man at dø; alligevel lever de ikke bare selv sådan, men bifalder også, at andre gør

20 20 det. Derfor har du ingen undskyldning, du menneske, som dømmer, hvem du så er. For med din dom over andre fordømmer du dig selv; du, der dømmer, gør jo selv det samme. Og vi ved, at Guds dom med rette rammer dem, der lever sådan. Jeg bliver gang på gang meget forbløffet over, hvordan det moderne menneske stadig klamrer sig til fortidens magiske skikke og trolddom på trods af videnskabens nuværende standard. Hvis magien kun var uskadelig overtro, ville en advarsel som denne ikke være så påtrængende nødvendig. Men i virkeligheden bliver mange mennesker i dag psykisk ødelagt af magi. Mange steder er det hele det lokale samfund der er belastet af naturhelbredere og kloge mænd og koner, som benyttede okkulte metoder. Mange er således blevet behandlet magisk og lider daglig under følgerne. Jeg bliver ustandselig spurgt, hvorfor man ikke fra prædikestolen advarede mod magi og trolddom. For at undgå enhver form for misforståelse skal det her bemærkes, at de to begreber spådomskunst og profeti ikke må forveksles. Profetien kommer ovenfra, spådomskunsten nedefra. Profetien er et resultat af Helligåndens inspiration, spådomskunsten inspireres af Satan og andre onde ånder. Pigen i Filippi var besat af en spådomsånd; profeten Agabus i Ap. G. 21,10 var under Helligåndens indflydelse. Vi må ubetinget skelne klart mellem disse to ting. Kiromanti! Ved kiromanti forstår man evnen til at læse menneskers skæbne i håndens linier. Jeg vil hverken beskæftige mig med kirologi, den videnskabelige fortolkning af håndens form og linier, eller grafologi, fortolkningen af håndskrift. Den praksis at spå i hånden kan spores helt tilbage til det gamle Rom. Astrologiske begreber blev tidligt blandet ind i kiromantien. Foruden de fire hovedlinier, hjerte-, hoved-, skæbne- og livslinien, inddeles håndfladen i syv planetbjerge. Fra pegefingeren til lillefingeren benævnes de Merkurbjerget, Apollobjerget, Saturnbjerget og Jupiterbjerget. Under tommelfingeren findes Venusbjerget og under lillefingeren Marsbjerget og Månebjerget. Spådomskunsten udvikler en modstand, en art indre forsvar mod alt, som har med Gud og hans Ånd at gøre. Når et menneske, der har givet sig af med at spå eller blive

Guds ret - menneskets ret

Guds ret - menneskets ret Guds ret - menneskets ret Alle dem, som tog imod ham, gav han ret til at blive Guds børn, dem, som tror på hans navn. Joh.1,12. Gennem hele Guds ord - Bibelen - møder vi over alt begreberne ret, retfærd

Læs mere

Velkomst og tema: Prædiken:

Velkomst og tema: Prædiken: Gudstjeneste 180115 10.30 - Brændkjærkirken 2 s.e. H3K 2. Tekster: Mos 33,18-23; Joh 2,1-11 (afslutning af prædiken: Rom 12,9-12a) Prædiken af sognepræst Ole Pihl Salmer: DDS 4 Giv mig Gud en salmetunge

Læs mere

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus Prædiken 1. Pinsedag 2012 Apostlenes Gerninger kap 2 og Johs. 14-15-21 Pinse jul og påske og Pinse Hvad er det der gør den Pinse til en højhelligdag? Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Læs mere

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål. Omkring døbefonten Svar på nogle meget relevante spørgsmål. *** Og de bar nogle små børn til Jesus, for at han skulle røre ved dem; disciplene truede ad dem, men da Jesus så det, blev han vred og sagde

Læs mere

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael 6 9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael Hellige ærkeengel Mikael, forsvar os i kampen; vær vort værn mod djævelens ondskab og efterstræbelser. Gud kue ham; derom beder vi ydmygt; og du, fyrsten over den himmelske

Læs mere

Tro og ritualer i Folkekirken

Tro og ritualer i Folkekirken Tro og ritualer i Folkekirken 1) Kristendommen har været den største religion i Danmark i mere end tusind år. I løbet af de sidste 30 år er der sket en forandring med religion i det danske samfund, fordi

Læs mere

NÅDE. - et lille, men mægtigt ord

NÅDE. - et lille, men mægtigt ord NÅDE - et lille, men mægtigt ord NÅDE ét af de store ord i kristendommen Synd Gud den Almægtige Ondskab Smerte Gud som skaber Lidelse Djævelen Sandhed Forsagelse Helliggørelse Stolthed Skyld Dom Mission

Læs mere

Bryllup med dåb i Otterup Kirke

Bryllup med dåb i Otterup Kirke Præludium hvorunder bruden føres ind i kirken. Bruden går til venstre. Bruden sætter sig nærmest alteret, brudgommen sidder overfor. Såfremt brudeparrets mødre sidder med oppe ved alteret, sidder de nærmest

Læs mere

Jesu fristelser udenfor ørkenen - og hvad vi kan lærer af det. v. Iversen Torsdag den 29. november 2012

Jesu fristelser udenfor ørkenen - og hvad vi kan lærer af det. v. Iversen Torsdag den 29. november 2012 Jesu fristelser udenfor ørkenen - og hvad vi kan lærer af det. v. Iversen Torsdag den 29. november 2012 Fristelser Nogle fristelser har vi ingen problemer med og afviser dem let. Vi slår dem ud af parken.

Læs mere

PRÆDIKEN TIL 4. SØNDAG EFTER PÅSKE 2014 Stine Munch

PRÆDIKEN TIL 4. SØNDAG EFTER PÅSKE 2014 Stine Munch PRÆDIKEN TIL 4. SØNDAG EFTER PÅSKE 2014 Stine Munch I dag er det med at holde tungen lige i munden og ørene stive. Teksten er en typisk Johannestekst, snørklet og svært forståeligt. I hvert fald sådan

Læs mere

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Konfirmandord Fra det Gamle Testamente Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Vær modig og stærk! Nær ikke rædsel, og lad dig ikke skræmme, for Herren din

Læs mere

Prædiken til bededag, Matt 7,7-14. 2. tekstrække. Nollund Kirke Fredag d. 16. maj 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. Salmer

Prædiken til bededag, Matt 7,7-14. 2. tekstrække. Nollund Kirke Fredag d. 16. maj 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. Salmer 1 Nollund Kirke Fredag d. 16. maj 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til bededag, Matt 7,7-14. 2. tekstrække Salmer DDS 737: Jeg vil din pris udsjunge DDS 496: Af dybsens nød, o Gud, til dig DDS

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,

Læs mere

Forslag til ritual for vielse af to af samme køn.

Forslag til ritual for vielse af to af samme køn. Forslag til ritual for vielse af to af samme køn. (En del af ritualet - tilspørgsel, forkyndelse, fadervor og velsignelse - autoriseres. Den øvrige del af ritualet er vejledende.) Præludium Salme Hilsen

Læs mere

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD

Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD Alle mennesker beder på et eller andet tidspunkt, selv om man måske ikke bekender sig som troende. Når man oplever livskriser, så er det

Læs mere

Konfirmandskriftord. Som en far er barmhjertig mod sine børn, er Herren barmhjertig mod dem, der frygter ham Sl. 103, 12-13

Konfirmandskriftord. Som en far er barmhjertig mod sine børn, er Herren barmhjertig mod dem, der frygter ham Sl. 103, 12-13 Konfirmandskriftord Så længe jorden står, skal såtid og høsttid, kulde og varme, sommer og vinter, dag og nat ikke ophøre. 1 Mos. 8, 22 Så vælg da livet, for at du og dine efterkommere må leve, og elsk

Læs mere

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111 1 Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111 Åbningshilsen Denne søndag, Julesøndag, søndag i julen, årets sidste søndagsgudstjeneste konfirmerer

Læs mere

Gudstjenesterne i Aroskirken ledes af liturgen og er bygget op over en fast skabelon, som indeholder følgende fem punkter:

Gudstjenesterne i Aroskirken ledes af liturgen og er bygget op over en fast skabelon, som indeholder følgende fem punkter: Gudstjenesterne i Aroskirken ledes af liturgen og er bygget op over en fast skabelon, som indeholder følgende fem punkter: Ia. Indledning: Velkomst! Indgangsbøn: Almægtige Gud, Himmelske Far, du, som har

Læs mere

Så blev det aften og det blev morgen, den sjette dag.

Så blev det aften og det blev morgen, den sjette dag. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 16/3-14 Kirkedag: 3.s.i fasten/b Tekst: Mk 9,14-29 Salmer: SK: 28 * 388 * 182 * 660 * 192,9 * 670,1+4 LL: 28 * 182 * 660 * 192,9 * 670,1+4 Så blev det

Læs mere

Prædiken til 2. søndag efter Trinitatis, Luk 14,16-24. 1. tekstrække. Grindsted Kirke. Søndag d. 9. juni 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til 2. søndag efter Trinitatis, Luk 14,16-24. 1. tekstrække. Grindsted Kirke. Søndag d. 9. juni 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 9. juni 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. søndag efter Trinitatis, Luk 14,16-24. 1. tekstrække Salmer DDS 68: Se, hvilket menneske DDS 649: Skal fri og frelst

Læs mere

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene. Højmesseordning Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Forkortet gengivelse af folkekirkens højmesseliturgi. Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste

Læs mere

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46

Læs mere

appendix Hvad er der i kassen?

appendix Hvad er der i kassen? appendix a Hvad er der i kassen? 121 Jeg går meget op i, hvad der er godt, og hvad der ikke er. Jeg er den første til at træde til og hjælpe andre. Jeg kan godt lide at stå i spidsen for andre. Jeg kan

Læs mere

Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn

Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn (En del af ritualet - erklæring om, at parret ønsker Guds velsignelse, fadervor og velsignelse - autoriseres.

Læs mere

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 1 15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 Åbningshilsen For en måned siden begyndte 21 nye konfirmander fra Forældreskolens

Læs mere

Studie. Kristi genkomst

Studie. Kristi genkomst Studie 14 Kristi genkomst 77 Åbningshistorie Der er mange skilte, der får mig til at grine. Nogle skyldes trykfejl, der giver et helt andet billede end det tiltænkte, f.eks. Levende børn. Andre er bare

Læs mere

Gudstjeneste i Lidemark og Bjæverskov kirker

Gudstjeneste i Lidemark og Bjæverskov kirker Gudstjeneste i Lidemark og Bjæverskov kirker Klokkeringning Der ringes tre gange med en halv times mellemrum inden gudstjenesten begynder, den sidste ringning sluttes med bedeslagene, som er tre gange

Læs mere

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København.

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Stine Munch. Kristus - opstanden og evig nær - Vi takker dig for denne morgens nye håb, der rækker ned i grave og ind i mørke sind. Vi beder dig: Læg

Læs mere

Læsning. Prædikeren kap 3.

Læsning. Prædikeren kap 3. 02-01-2015 side 1 Prædiken til midnatsgudstjeneste 2014. Christianshede Læsning. Prædikeren kap 3. Alting har en tid, for alt, hvad der sker under himlen, er der et tidspunkt. En tid til at fødes, en tid

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. 18-01-2015 side 1 Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. Moral eller evangelium. Evangelium betyder det glædelige budskab. En kinesisk lignelse fortæller om et andet bryllup.

Læs mere

Målet med projektet er tredelt:

Målet med projektet er tredelt: Forord Denne antologi er et led i et større»giv dig rig«-projekt, som har været to år undervejs, og som søsættes i 2010. Forhåbentlig sætter projektet og dets elementer sig længerevarende spor. Jesus udfordrer

Læs mere

TIMOTHY KELLER. Glem dig selv FRIHED FRA SELVBEDØMMELSE

TIMOTHY KELLER. Glem dig selv FRIHED FRA SELVBEDØMMELSE TIMOTHY KELLER Glem dig selv FRIHED FRA SELVBEDØMMELSE Indhold Friheden ved selvforglemmelse... 7 1. Det menneskelige egos naturlige tilstand... 15 2. En forvandlet selvopfattelse... 25 3. Sådan kan din

Læs mere

Den lille Katekismus. af dr. Martin Luther. 2009 HvadErKristendom

Den lille Katekismus. af dr. Martin Luther. 2009 HvadErKristendom Den lille Katekismus af dr. Martin Luther 2009 HvadErKristendom Indhold De ti bud... 3 Troen... 6 Fadervor... 8 Den hellige dåbs sakramente...11 Alterets sakramente... 13 De ti bud Sådan som en husfader

Læs mere

Studie. Kristi liv, død & opstandelse

Studie. Kristi liv, død & opstandelse Studie 9 Kristi liv, død & opstandelse 51 Åbningshistorie Napoléon Bonaparte sagde engang: Jeg kender mennesker; og jeg siger jer, Jesus Kristus er ikke noget almindeligt menneske. Mellem ham og enhver

Læs mere

Må ikke sælges Kun til orientering - Englebisser. »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres«

Må ikke sælges Kun til orientering - Englebisser. »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres« Fadderinvitation»Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres« Hvad er en fadder En fadder er et dåbsvidne et vidne på, at barnet er blevet døbt med den kristne dåb,

Læs mere

Jeg er vejen, sandheden og livet

Jeg er vejen, sandheden og livet Jeg er vejen, sandheden og livet Sang PULS nr. 170 Læs Johannesevangeliet 14,1-11 Jeg er vejen, sandheden og livet. Sådan siger Jesus i Johannes-evangeliet. Men hvad betyder det egentlig? Hvad mener han?

Læs mere

Opsummering. Nådegaver er tjenester for og i menigheden, givet og virket af Helligånden.

Opsummering. Nådegaver er tjenester for og i menigheden, givet og virket af Helligånden. Opsummering Nådegaver er tjenester for og i menigheden, givet og virket af Helligånden. Nådegaver og Åndens frugter er ikke det samme. Alle kristne har Åndens frugter i større eller mindre udstrækning.

Læs mere

Åbningshistorie. kend kristus: Teenagere

Åbningshistorie. kend kristus: Teenagere Studie 1 Guds ord 9 Åbningshistorie Jeg stod bagerst i folkemængden i indkøbscentret og kiggede på trylleshowet. Men min opmærksomhed blev draget endnu mere mod den lille pige ved siden af mig end mod

Læs mere

Vielse af to af samme køn

Vielse af to af samme køn Vielse af to af samme køn PRÆLUDIUM SALME HILSEN Præsten: Herren være med jer! Menigheden: Og med din ånd! eller: Og Herren være med dig! Hilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herre Jesu Kristi

Læs mere

Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække.

Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække. 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 1. april 2013 kl. 11.00. Egil Hvid-Olsen Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække. Salmer. DDS 234 Som forårssolen morgenrød. DDS 241 Tag det sorte kors fra graven!.

Læs mere

9 s e Trin. 28.juli 2013. Hinge Kirke kl.8.00. Vinderslev Kirke kl.9.30. Vium Kirke kl.11.00. Frederiks kirke kl.19.30.

9 s e Trin. 28.juli 2013. Hinge Kirke kl.8.00. Vinderslev Kirke kl.9.30. Vium Kirke kl.11.00. Frederiks kirke kl.19.30. 9 s e Trin. 28.juli 2013. Hinge Kirke kl.8.00. Vinderslev Kirke kl.9.30. Vium Kirke kl.11.00. Frederiks kirke kl.19.30. Salmer: Hinge kl.8.00: 744-302/ 692-372 Vinderslev kl.9.30: 744-373- 302/ 692-321,v.6-372

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10 1 7. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 19. juli 2015 kl. 10.00. Salmer: 30/434/436/302//3/439/722/471 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. Vel mødt i kirke denne

Læs mere

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem. 1 Juleaften 2009. Hvad er det bedste ved julen? ja, hvad er det bedste ved julen? Måske al hyggen i dagene op til jul, med pynt i gaderne, lys overalt, med julekalendere i fjernsynet, hvor man sammen har

Læs mere

Prædiken til nytårsdag 2014 (II)

Prædiken til nytårsdag 2014 (II) Prædiken til nytårsdag 2014 (II) Aroskirken d. 1.1 2014 Læsetekster: Salme 90 og Jakob 4,13-17 Prædikentekst: Matt 6,5-13 Tema: Også i 2014 skal Jesus være Herre. Indledning Nytårsskifte. Eftertænksomhedens

Læs mere

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset. Dåb Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992 Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset. Dåb under en højmesse

Læs mere

altså når vi selv er døde og er i Guds herlighed, da skal vi få Hans ansigt at se.

altså når vi selv er døde og er i Guds herlighed, da skal vi få Hans ansigt at se. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 18. januar 2015 Kirkedag: 2.s.e.H3K Tekst: Joh 2,1-11 Salmer: SK: 22 * 289 * 144 * 474 * 51,1-2 LL: 22 * 447 * 449 * 289 * 144 * 474 * 430 Moses vil gerne

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

Prædiken til 15. søndag efter trinitatis, Matt. 6,24-34. 1. tekstrække

Prædiken til 15. søndag efter trinitatis, Matt. 6,24-34. 1. tekstrække 1 Nollund Kirke. Søndag d. 8. september 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 15. søndag efter trinitatis, Matt. 6,24-34. 1. tekstrække Salmer DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide DDS 29:

Læs mere

Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 6. september 2015 Kirkedag: 14.s.e.Trin/A Tekst: Luk 17,11-19 Salmer: SK: 3 * 330 * 508 * 582 * 468,4 * 12 LL: 3 * 508 * 582 * 468,4 * 12 I Benny Andersens

Læs mere

Hundredevis af samtaler på gaden har vist mig, at de fleste danskere ikke kender den kristne tro særlig godt derfor et hæfte som dette!

Hundredevis af samtaler på gaden har vist mig, at de fleste danskere ikke kender den kristne tro særlig godt derfor et hæfte som dette! Hundredevis af samtaler på gaden har vist mig, at de fleste danskere ikke kender den kristne tro særlig godt derfor et hæfte som dette! AF LARS HYLDGÅRD JENSEN 1 2 Indhold 1. Hvis Gud er god Hvorfor er

Læs mere

Prædiken til 2. søndag efter påske, Joh. 10,11-16. 1. tekstrække. Konfirmationsgudstjeneste.

Prædiken til 2. søndag efter påske, Joh. 10,11-16. 1. tekstrække. Konfirmationsgudstjeneste. 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 19. april 2015 kl. 10.00. Egil Hvid-Olsen. Prædiken til 2. søndag efter påske, Joh. 10,11-16. 1. tekstrække. Konfirmationsgudstjeneste. Salmer. DDS 331 Uberørt af byens travlhed.

Læs mere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Jesus har undervist en masse i løbet af denne dag. Hvorfor tror du at Jesus foreslår, at de skal krydse over til den anden side af søen?

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke Mandag d. 25. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 305: Kom, Gud Helligånd,

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til Helligtrekongerssøndag 2015.docx 04-01-2015 side 1. Prædiken til Helligtrekongers søndag 2015. Tekst: Matt. 2,1-12.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til Helligtrekongerssøndag 2015.docx 04-01-2015 side 1. Prædiken til Helligtrekongers søndag 2015. Tekst: Matt. 2,1-12. 04-01-2015 side 1 Prædiken til Helligtrekongers søndag 2015. Tekst: Matt. 2,1-12. Menneskehedens åndehul. Det sted hvor Jesus blev født var et hul i jorden. Et sted uden for den lille by Betlehem, i en

Læs mere

Fadervor. b e l e n å b n e r b ø n n e. f o r j u n i o r e r

Fadervor. b e l e n å b n e r b ø n n e. f o r j u n i o r e r Fadervor B I b e l e n å b n e r b ø n n e n b e l e n å b n e r b ø n n e f o r j u n i o r e r f o r j u n i o r e r Bibelen Nu skal du læse i Bibelen. Har du selv en bibel, så kan du bruge den! Hvis

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

Forslag til læsninger ved vielse og kirkelig velsignelse af to af samme køn

Forslag til læsninger ved vielse og kirkelig velsignelse af to af samme køn Forslag til læsninger ved vielse og kirkelig velsignelse af to af samme køn Det foreslås, at læsning(er) fra Bibelen vælges i samråd mellem præsten og parret. - Læsningen kan foretages af parrets familie,

Læs mere

10 DAGES BØN: 25. MAJ - 3. JUNI & RÅDHUSPLADSEN DEN 4. JUNI KL. 15.00

10 DAGES BØN: 25. MAJ - 3. JUNI & RÅDHUSPLADSEN DEN 4. JUNI KL. 15.00 10 DAGES BØN: 25. MAJ - 3. JUNI & RÅDHUSPLADSEN DEN 4. JUNI KL. 15.00 APPEL TIL 10 + 1 DAGES BØN FOR DANMARK OG NATIONERNE FOR ANDET ÅR I TRÆK er Danmark med i Global Day of Prayer. Denne gang finder det

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 12-04-2015. Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 12-04-2015. Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31. Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31. Påskens historie omfavner os, og bredes ud omkring os her efter påske. En vandring er begyndt gennem

Læs mere

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE Søndag den 19/5-2013 kl. 11.00 Pinsedag Tema: Helligåndens komme HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE Præludium Evt. korsats (Carsten) Indgangsbøn (evt.) Velkomst 1. salme DDS 290 I al sin glans nu stråler solen

Læs mere

Frugtfaste. Fadervor. Jabes bøn

Frugtfaste. Fadervor. Jabes bøn Frugtfaste Faste er en vej til at rense ud i dit liv og åbne din ånd. Her finder du en frugtfaste, som varer 10 dage. Selve programmet, kræver ikke meget af dig, kun at du er frisk på at spise frugt morgen,

Læs mere

6.s.e.Trin. 27.juli 2014. Hinge kirke kl.8.30. Vinderslev kirke k.9.30. Thorning kirke kl.11.00

6.s.e.Trin. 27.juli 2014. Hinge kirke kl.8.30. Vinderslev kirke k.9.30. Thorning kirke kl.11.00 6.s.e.Trin. 27.juli 2014. Hinge kirke kl.8.30. Vinderslev kirke k.9.30. Thorning kirke kl.11.00 Salmer: Hinge kl.8.30: 422-417/ 488-372 Vinderslev kl.9.30: 422-417- 515/ 488-428- 372 Thorning kl.11: 422-417-

Læs mere

KNUD ERIK ANDERSEN INGER RØGILD PAULUS. og de første kristne HAASE & SØNS FORLAG

KNUD ERIK ANDERSEN INGER RØGILD PAULUS. og de første kristne HAASE & SØNS FORLAG KNUD ERIK ANDERSEN INGER RØGILD PAULUS og de første kristne HAASE & SØNS FORLAG Knud Erik Andersen og Inger Røgild: Paulus og de første kristne Illustreret af Frank Madsen Haase & Søns Forlag 2011 Redaktion:

Læs mere

Retten til et liv før døden

Retten til et liv før døden Retten til et liv før døden Gudstjeneste ideer Mennesker verden rundt oplever at deres grundlæggende rettigheder fratages dem og dermed deres ret til et værdigt liv før døden. Ret til mad og vand, sundhed

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015.docx 14-05-2015 side 1. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015. Tekst. Mark. 16,14-20.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015.docx 14-05-2015 side 1. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015. Tekst. Mark. 16,14-20. 14-05-2015 side 1 Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015. Tekst. Mark. 16,14-20. Det går ikke altid så galt som præsten prædiker! Sådan kan man sommetider høre det sagt med et glimt i øjet. Så kan præsten

Læs mere

Du og jeg, Gud. 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation.

Du og jeg, Gud. 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation. Du og jeg, Gud 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation. Den grund, du har i dåben lagt, dit stærke ja til svage, bekræfter du, skal stå ved magt i dag og alle dage. Evangelieteksten til 1.søndag efter

Læs mere

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene. Højmesseordning Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene. INDGANG (PRÆLUDIUM)

Læs mere

Højmesse til Skt. Stefans dag, 2. juledag med fokus på forfulgte kristne

Højmesse til Skt. Stefans dag, 2. juledag med fokus på forfulgte kristne Højmesse til Skt. Stefans dag, 2. juledag med fokus på forfulgte kristne v. Thorkild Schousboe Laursen Denne gudstjeneste er lavet med særligt henblik på Skt. Stefans dag, men med de nødvendige ændringer

Læs mere

HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT

HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT UNDERVISNING FRA MIDTJYLLANDS FRIKIRKE - AUGUST 2012 Finlandsgade 53, 7430 Ikast Telefon: 40 78 78 29 Internet: www.mjkk.dk E-mail: info@mjfk.dk HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT Som kristen bør man have

Læs mere

Nogle af os er kede af det, fordi vi savner nogen, eller måske en bestemt, at være sammen med. Nogle af os går og småskændes, fordi det skulle

Nogle af os er kede af det, fordi vi savner nogen, eller måske en bestemt, at være sammen med. Nogle af os går og småskændes, fordi det skulle Juleaften, domkirken 16.30 : 94 Det kimer nu, 119 Julen har bragt, 104 Et barn er født, 120 Dejlig er jorden. 1.salme, Salutation og kollekt med korsvar, Koret: "Højlovet være han som kommer i Herrens

Læs mere

KRISTENT PÆDAGOGISK INSTITUT Materiale knyttet til Katekismus Updated Hentet fra www.katekismusprojekt.dk

KRISTENT PÆDAGOGISK INSTITUT Materiale knyttet til Katekismus Updated Hentet fra www.katekismusprojekt.dk Hvordan forstå Fadervor? Af Carsten Hjorth Pedersen Som en hjælp til at forstå, hvad der menes med teksten i Katekismus Updated, gives her nogle forklaringer. I hvert afsnit citeres først teksten fra Katekismus

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx. 09-08-2015 side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx. 09-08-2015 side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48. 09-08-2015 side 1 Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48. Teksten giver et billede hvor Jesus er placeret midt i datidens religiøse centrum. Der talte Jesus et Ord. Et ord som nu er gentaget

Læs mere

Der vil derfor sikkert også være dem, der bliver forarget på mig, når jeg siger, at de jo ikke har gjort andet end at handle

Der vil derfor sikkert også være dem, der bliver forarget på mig, når jeg siger, at de jo ikke har gjort andet end at handle Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 2. august 2015 Kirkedag: 9.s.e.Trin/A Tekst: Luk 16,1-9 Salmer: SK: 402 * 292 * 692 * 471,4 * 2 LL: 402 * 447 * 449 * 292 * 692 * 471,4 * 427 Hvis mennesker

Læs mere

konfirmandord, som vi forsøgte at få på plads her i morges, og som gør at jeg om lidt er nødt til at Kære konfirmandforældre!

konfirmandord, som vi forsøgte at få på plads her i morges, og som gør at jeg om lidt er nødt til at Kære konfirmandforældre! Konfirmation 26.april 2015. Domkirken 10: 402 Den signede dag, 725 Det dufter, 331 Uberørt. Konfirmation, 29 Spænd over os, 754 Se, nu stiger Kære konfirmandforældre! konfirmandord, som vi forsøgte at

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke Lørdag d. 25. april 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud DDS 260: Du satte dig

Læs mere

Nytårsdag 2015 Disse dage er nytårstalernes tid. Dronningen og statsministeren trækker os til skærmene og vi forventer både at få formaninger og ros som samfund og enkelt individer. Der er gået sport i

Læs mere

Prædiken til rytmisk gudstjeneste, Matt 18,23-35. Tema: Guds nåde

Prædiken til rytmisk gudstjeneste, Matt 18,23-35. Tema: Guds nåde 1 Grindsted Kirke Søndag d. 29. september 2013 kl. 16.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til rytmisk gudstjeneste, Matt 18,23-35. Tema: Guds nåde 2 Liturgi Video Sl 23 PRÆLUDIUM: Amazing Grace på orgel Velkommen

Læs mere

Jeg har også været i kirke: Konfirmandens navn: Telefonnummer: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst:

Jeg har også været i kirke: Konfirmandens navn: Telefonnummer: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Jeg har også været i kirke: Dato : Præst: Dato : Præst: Dato : Præst: Konfirmandens navn: Telefonnummer: 12 1 Konfirmander skal gå i kirke For at lære gudstjenesten at kende skal alle konfirmander gå i

Læs mere

Studie. Åndelige gaver & tjenester

Studie. Åndelige gaver & tjenester Studie 11 Åndelige gaver & tjenester 61 Åbningshistorie På sommerlejre har jeg ofte arrangeret en aktivitet, hvor lejrdeltagerne skulle bygge en borg men hvert medlem af gruppen havde enten hænderne bundet

Læs mere

Luthers lille Katekismus

Luthers lille Katekismus Luthers lille Katekismus Af Dr. Martin Luther Luthers lille Katekismus er gengivet i samme form som i Den danske Salmebog Indhold De 10 bud Troen Fadervor Dåben Skriftemål Nadver De ti bud De ti bud således

Læs mere

Studie. Kristi liv, død & opstandelse

Studie. Kristi liv, død & opstandelse Studie 9 Kristi liv, død & opstandelse 54 Åbningshistorie I den grønlandske vinters hårde mørke vil en ung modig inuit måske vandre ud i den bitre kulde for at søge efter mad til sin landsby. Kun bevæbnet

Læs mere

Hvad er det, du siger -3

Hvad er det, du siger -3 Hvad er det, du siger -3 Alt, hvad Djævelen siger, er falsk og forkert. Mål: Børn indser, at ting, som ser godt ud, ikke altid behøver at være godt. Hvis vi vil holde os til det, som er sandt og godt,

Læs mere

Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00

Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 1 Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 336 Vor Gud han er så fast en borg 698 Kain hvor er din bror 495 Midt i livet er vi stedt 292 Kærligheds og sandheds Ånd 439 O, du Guds lam 412 v. 5-6 som brød

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

Prædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang

Prædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang Prædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang 413: Vi kommer, Herre, til dig ind på Spænd over os dit himmelsejl 448 - Fyldt af glæde 36 - Befal du dine veje 675 Gud vi er i gode hænder på Egemoses

Læs mere

Prædiken til 17. søndag efter trinitatis, Mark 2,14-22. 2. tekstrække

Prædiken til 17. søndag efter trinitatis, Mark 2,14-22. 2. tekstrække 1 Grindsted Kirke Søndag d. 12. oktober 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 17. søndag efter trinitatis, Mark 2,14-22. 2. tekstrække Salmer DDS 736: Den mørke nat forgangen er Dåb: DDS 448:

Læs mere

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE Søndag den 9/6-2013 kl. 11.00 2. søndag efter Trinitatis Tema: Lignelsen om det store festmåltid Præludium Evt. korsats (Carsten) Indgangsbøn (evt.) Velkomst 1. salme DDS 753

Læs mere

Lignelsen om de betroede talenter

Lignelsen om de betroede talenter Lignelser Tema Nogle gange siger vi ikke direkte, hvad vi mener. Det kan være fordi, der er noget, der er svært at få sagt, eller noget, der er svært at forklare. I sådanne tilfælde kan man benytte sig

Læs mere

Jonastegnet Vi begynder med fortællingen om Jonas. Jonas i hvalfiskens bug. Det er en af de mærkeligste fortællinger i det gamle testamente. Der er et præg af eventyr over fortællingen: hvalfisken dukker

Læs mere

HUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD

HUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD HUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD 56.årg. Marts - April - Maj Nr.2 Prædiken til 3. søn i fasten 2015 Vi hører om djævelen, den onde, - i dag. I teksterne der læses, og i salmerne der synges. Der tales

Læs mere

Prædiken ved højmessen i Herlev Kirke 16.s.e.Trin. 2009 Kære Gud! Vi beder dig om at tale Livets ord til os. I Jesu navn: Amen.

Prædiken ved højmessen i Herlev Kirke 16.s.e.Trin. 2009 Kære Gud! Vi beder dig om at tale Livets ord til os. I Jesu navn: Amen. Prædiken ved højmessen i Herlev Kirke 16.s.e.Trin. 2009 Kære Gud! Vi beder dig om at tale Livets ord til os. I Jesu navn: Amen. Mening og meningsløshed, godt og ondt, er side om side i vores menneskeliv.

Læs mere

ØKONOMI PÅ GUDS MÅDE DEL 2

ØKONOMI PÅ GUDS MÅDE DEL 2 1 ØKONOMI PÅ GUDS MÅDE DEL 2 Kim Torp, søndag d. 22. februar 2015 TROFASTHED Det handler om at være trofast: Markus Evangeliet 16:10 14 Den, der er tro i det små, er også tro i det store. Den, der er uærlig

Læs mere

NÅDENS URIMELIGHED. Prædiken af Morten Munch Søndag Septuagesima / 1. feb. 2015 Tekst: Matt 20,1-16

NÅDENS URIMELIGHED. Prædiken af Morten Munch Søndag Septuagesima / 1. feb. 2015 Tekst: Matt 20,1-16 Matt 20,1-16, s.1 Prædiken af Morten Munch Søndag Septuagesima / 1. feb. 2015 Tekst: Matt 20,1-16 NÅDENS URIMELIGHED Først og sidst Vi hører om en vingård, hvor nogle medarbejdere er i gang fra den tidlige

Læs mere

MESSENS LITURGI. Så ofte vi spiser dette brød og drikker af kalken, forkynder vi, Herre, din død, indtil den dag, du kommer.

MESSENS LITURGI. Så ofte vi spiser dette brød og drikker af kalken, forkynder vi, Herre, din død, indtil den dag, du kommer. MESSENS LITURGI Så ofte vi spiser dette brød og drikker af kalken, forkynder vi, Herre, din død, indtil den dag, du kommer. MESSENS INDLEDNING KORSTEGN OG HILSEN P: I Faderens og Sønnens og Helligåndens

Læs mere

Prædiken om at misunde og unde: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00

Prædiken om at misunde og unde: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00 Indsamling til FKN Salmer: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00 754, Se, nu stiger solen 698, Kain, hvor er din bror 123,7 613, Herre, du vandrer forsoningens vej Prædiken om at misunde og unde: Inde i mit

Læs mere

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige 1 Prædiken i Engesvang 5. s. e. påske 402 Den signede dag 674 v. 1-3 Sov sødt barnlille 674 v. 4-7 Sov sødt barnlille 292 Kærligheds og sandheds Ånd 325 Jeg ved et lille Himmerig Nadververs 294 v. 3 Af

Læs mere

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13.

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. 1 Konfirmation 2015. Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. For mange år siden var der nogle unge fra en kirkelig forening, der havde lavet en plakat med teksten Jesus er

Læs mere

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes Påskedag Det er påskemorgen, det er glædens dag vi samles i kirken for at markere kristendommens fødsel. For det er hvad der sker i de tidlige morgentimer kristendommen fødes ud af gravens mørke og tomhed.

Læs mere

Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14.

Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14. Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14. 1 Julen var noget, der skete engang. Et barn blev født I Betlehem et menneske, der blev til fryd og fred for alle, selv for os, der lever i dag. Julen er en drøm. En drøm

Læs mere