JESUS ACADEMY TEMA: GUDS FULDE RUSTNING

Transkript

1 Dåb i vand Det er et emne som mere end noget andet emne skaber strid blandt kristne her i vesten, og det er emnet dåb. Det er ikke fordi Bibelen er uklar på dette området, men fordi dåben har blevet en så stor del af vores kultur at når et barn bliver født er det først når barnet bliver døbt at navnet skrives på fødsels attesten.! Men dåb er ikke en kultur ting. Det er en del åndelig praksis som Jesus befalede os at gøre. Om en som er ikke er frelst vælger at lade sig døbe, uden egentlig at ønske at følge Jesus, så vil ikke dåben gavne vedkommende - og det uanset om han så vælger at lade sig døbe med fuld neddykkelse. En anden ting der hjælper os til at forstå emnet dåb bedre er at forstå betydningen af ordet dåb. Ordet dåb (baptizo) var på Jesu tid nemlig et helt almindelig hverdags ord som betød at dyppe under. Ordet blev fx. brugt når man farvede tøj. Når farven havde gennemsyret hele tøjstykket så sagde man at tøjstykket var blevet døbt.! At døbe børn blev først introduceret 200 år efter kristus og var først almindelig 500 år efter kristus. Dåb er en befaling til Jesu disciple Mattæus 28:19-20 Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til mine disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, og idet I lærer dem at holde alt det, som jeg har befalet jer. Og se, jeg er med jer alle dage indtil verdens ende.«markus 16:15-16 Så sagde han til dem:»gå ud i alverden og prædik evangeliet for hele skabningen. Den, der tror og bliver døbt, skal frelses; men den, der ikke tror, skal dømmes. Når Jesus først gav befaling om dåben så knyttet han den til forkyndelsen af evangeliet. Han befaling til sine disciple var at de skulle døbe dem som gav gensvar og som var villig til at lære at holde alt det som Han havde befalet dem.! Så Jesus knytter bestemmelsen om at lade sig døbe til mennesker som har givet gensvar på forkyndelsen og som ønsker at blive Hans disciple. 1

2 3 forskellige dåb I Bibelen kan man læse om 3 forkellige dåb som blev praktiseret. Johannes dåb (Omvendelses dåb) Mattæus 3:5-6 Da drog Jerusalem og hele Judæa og hele Jordanegnen ud til ham, og de blev døbt af ham i Jordanfloden, idet de bekendte deres synder. Apostlenes Gerninger 19:4-5»Johannes døbte med omvendelsesdåb og sagde til folket, at de skulle tro på ham, der fulgte efter, det vil sige på Jesus.«v5 Da de hørte det, blev de døbt i Herren Jesu navn, Dåben Jesus indstiftede (Begravelse af det gamle) Markus 16:16 Den, der tror og bliver døbt, skal frelses; men den, der ikke tror, skal dømmes. Romerbrevet 6:3-4 Eller ved I ikke, at alle vi, som er blevet døbt til Kristus Jesus, er døbt til hans død? Vi blev altså begravet sammen med ham ved dåben til døden, for at også vi, sådan som Kristus blev oprejst fra de døde ved Faderens herlighed, skal leve et nyt liv. Dåben i Helligånden og ild (Kraft til vandre som Jesu discipel) Mattæus 3:11 Jeg døber jer med vand til omvendelse; men han, som kommer efter mig, er stærkere end jeg, og jeg er ikke værdig til at bære på hans sko. Han skal døbe jer med Helligånden og ild. Apostlenes Gerninger 1:8 Men I skal få kraft, når Helligånden kommer over jer, og I skal være mine vidner både i Jerusalem og i hele Judæa og Samaria og lige til jordens ende.«som vi ser i Apostlenes Gerninger så havde Johannes dåb sin tid indtil Jesus drog tilbage til Himmelen, men de to andre dåb ser vi de første kristne praktiserede hele tiden. 2

3 Det almindelige mønster Fordi barnedåben har blevet en del af vores kultur, og for mange en del af deres kristne kultur arv, så leder man i skriften efter argumenter som vil underbygge denne praksis.! Men dette er en farlig måde at læse Bibelen på, for om du læser Bibelen for at forsvare dine egne argumenter, så kan man hurtig finde argumenter, uden at det nødvendigvis stemmer med helheden i Guds ord. På denne måde har der kommet mange underlige vranglærer. Salme 119:160 Summen af dine ord er sandhed,... Det man bør se efter er den almindelige praksis hos de første kristne og hvilket indtryk man får af summen af Guds ord, når det gælder dåb.! Selv om vi kan være glade for vores kristne kulturarv er det vigtig at den aldrig bliver sat over hvad Guds ord faktisk siger. I Apostlenes Gerninger så var dåben en respons på budskabet som blev forkyndt. ApG 2:41 De som tog imod blev døbt ApG 8:12 De som troede Filips budskab blev døbt ApG 9:19 Paulus blev døbt før han fik noget at spise ApG 10:48 Kornelius hus blev døbt ApG 16:33 Fangevogteren og hans hus blev døbt samme nat ApG 18:8 De hørte, troede og blev døbt (Korinth) ApG 19:5 De hørte budskabet og lod sig døbe I Apostlenes Gerninger kapitel 8 så gør Filip det meget klart for os at dåb er noget der kommer efter at man har taget stilling til et budskab. Apostlenes Gerninger 8:36-38 Mens de nu kørte hen ad vejen, kom de til noget vand, og hofmanden sagde:»se, dér er vand, hvad hindrer mig i at blive døbt?«filip sagde:»tror du af hele dit hjerte, så kan det ske.«han svarede:»jeg tror, at Jesus Kristus er Guds søn.«han befalede, at vognen skulle standse, og de gik begge ned i vandet, både Filip og hofmanden, og Filip døbte ham. Det også kommer tydelig frem både her og de andre steder i Apostlenes Gerninger dåb nævnes, er at dåb er noget som sker lige efter at du har taget en bestemmelse om at følge Jesus. Du behøver altså ikke en lang periode med undervisning først. 3

4 Hvorfor er dåb så vigtig? Albert Einstein har en gang udtalt at Gud spiller ikke med træninger, og med det mente Han at Gud ikke gør noget tilfældig. Når Jesus har givet en befaling om at vi skal døbes, så betyder det at dåb er vigtig. Helligåndens dåb er vigtig, for i den får jeg kraft til at vandre som en Jesu discipel og være et effektivt vidne. 1. BEGRAVELSE AF DET GAMLE Dåben i vand er vigtig fordi i den så bliver mit gamle menneske begravet. Man kan sige at de åndelige bånd til mit tidligere liv bliver brut og mister sin magt over mig. Romerbrevet 6:1-4,6 Hvad følger nu heraf? Skal vi blive i synden, for at nåden kan blive så meget større? Aldeles ikke! Hvordan skulle vi, som er døde fra synden, stadig kunne leve i den? Eller ved I ikke, at alle vi, som er blevet døbt til Kristus Jesus, er døbt til hans død? Vi blev altså begravet sammen med ham ved dåben til døden, for at også vi, sådan som Kristus blev oprejst fra de døde ved Faderens herlighed, skal leve et nyt liv... Vi ved, at vort gamle menneske er blevet korsfæstet sammen med ham, for at det legeme, som ligger under for synden, skulle tilintetgøres, så vi ikke mere er trælle for synden;... Når et menneske bliver frelst, så sker der en ny fødsel. Det er med andre ord en ny skabning som bliver til, sådan som Paulus beskriver det i 2. Korintherbrev 5:17.! Men den gamle jeg eller mit gamle menneske bliver åndelig set korsfestet med Kristus. Siden mit gamle menneske bliver korsfestet og dør, må det også begraves og derfor siger Paulus at vi bliver døbt. Kolossenserbrevet 2:11-12 I ham blev I også omskåret, ikke med hånden, men ved at aflægge det syndige legeme, ved omskærelse til Kristus, da I blev begravet sammen med ham i dåben, og i den blev I også oprejst sammen med ham ved troen på Guds kraft, der oprejste ham fra de døde. Måske man ikke helt forstår hvad der rent åndelig sker i dåben, men det forandrer ikke på det faktum at Paulus lige nettop bruger billede af at blive begravet, både i Romerbrevet og i Kolossenserbrevet. 4

5 2. AT IKLÆDE SIG KRISTUS Dåben er også vigtig fordi man i dåben iklæder sig Kristus. Man afklæder sig det gamle, når man bliver begravet, og iklæder sig det nye når man kommer op af vandet. Galaterbrevet 3:26-27 For I er alle Guds børn ved troen, i Kristus Jesus. Alle I, der er døbt til Kristus, har jo iklædt jer Kristus. I Romerbrevet kapitel 6 så ved vi også at Paulus taler om at vi i dåben bliver identificeret med Jesu død og opstandelse.! Paulus siger her i Galaterbrevet at vi bliver Guds barn ved troen og at vi iklæder os Kristus i dåben. Han adskiller disse to, og det er fordi at man bliver ikke Guds barn i dåben, for så er der en hel del skriftsteder i Bibelen der ikke stemmer. 1. Petersbrev 3:20-21 det var dem, som var ulydige, dengang Gud ventede langmodigt i Noas dage, da arken blev bygget; i den blev nogle få, nemlig otte sjæle, frelst gennem vand. Det vand er et billede på den dåb, som nu frelser jer; ikke en fjernelse af legemets snavs, men en god samvittigheds pagt med Gud, ved Jesu Kristi opstandelse, Man kan citere 1. Petersbrev 3:21, men når man gør dette så må man også være klar over at dette er et vers op imod mange andre vers som siger at vi er frelst ved tro på Jesus Kristus.! Man kan også spørge sig selv om hvordan blev Noah frelst? Blev han frelst i den forstand at han fik oprettet en kontakt med Gud? Nej, den havde han allerede. Det han blev frelst fra var den gamle verden, eller det gamle livet - og dette stemmer meget godt med at dåben er en begravelse af det gamle livet. Så man bliver ikke frelst i dåben, men man bliver afklæd det gamle og iklæd det nye. 5