Overvejelser om fastetiden Alt er tilladt, men ikke alt gavner. Alt er tilladt, men ikke alt bygger op.

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Overvejelser om fastetiden Alt er tilladt, men ikke alt gavner. Alt er tilladt, men ikke alt bygger op."

Transkript

1 Sognebladet SKOVSHOVED AVIS Nr Februar 2011 Marts / April / Maj 2011 Februar 2011 Overvejelser om fastetiden Alt er tilladt, men ikke alt gavner. Alt er tilladt, men ikke alt bygger op. Kirkeåret gennemgår en nøje gennemtænkt koreografi hvor mørke veksler med lys, gennem mørke til lys. Der findes ingen fest i kirken der ikke har en mørk baggrund. Fra adventstid der har bodspræg, til julens brag af en fest. I tiden mellem påske og pinse står tiden ligesom stille i kirken, - med mediative tekster fra Johannes evangeliet grubles der over det mysterium at Jesus Kristus sprængte gravens mørke, hvorefter helligånden og bøgetræerne springer ud i fuldt flor og holder pinsefest. Og i tiden op til påske handler kirkens tid om faste. I kirkens vægtigste periode, nemlig påsketiden da går der en længere periode hvor der kigges nedad, indad. Ned i mulmet og det menneskelige sinds kringelkroge. Det er der en lang tradition for at lade komme synligt til udtryk gennem faste. Faste betyder jo at afstå fra bestemte ting, det være sig mad, drikke eller forlystelser. Alt sammen med det formål at komme tættere på Gud. Ikke fordi Gud ønsker det som gode gerninger fra os, eller fordi vi kan fortjene os til mere gudsvirkelighed. Men simpelthen ud fra den enkle erkendelse at hvis sindet er fyldt med alt muligt andet, så er der ikke meget plads tilbage til stilhed, bøn og eftertænksomhed. Jesus Kristus fastede selv, og i de første menigheder var faste en så naturlig sag, at det nævnes på linje med bøn som en del af gudsforholdet. Ligesom man må bruge tid på at være sammen med sin familie og pleje sine venskaber, hvis de ikke skal forvitre og blive skrøbelige, og ligesom man må bruge tid og energi på at holde sin krop i nogenlunde brugbar stand hvis man være fysisk stærk, så må man også bruge tid og opmærksomhed på forholdet til Gud, om det ikke skal forsvinde ud i ubevidstheden. Man kunne også sige at hvis man ønsker at gudsforholdet skal spille en rolle i forhold til ens øvrige liv, så bliver man nødt til at ofre det en smule tid og omtanke på det. Hvad kan man gøre? Der er så meget, og da kristendommen ikke er en lovreligion er der netop ikke noget der ligger fast når talen falder på hvad man kan gøre. Og igen det er ikke for Guds skyld, og egentlig heller ikke noget der behøver at komme andre ved. Men for ens egen sjæleplejes skyld, om man vil. Og det får så, er det min påstand, uværgeligt afsmittende effekt på forholdet til andre mennesker. For øvelse gør mester. Og opøver man evnen til at se med taknemmelighed eller overbærenhed på de tildragelser livet giver en, så får det følger. Ligesom det modsatte er tilfældet; om du evig og altid oplever at verden går dig imod, at andre mennesker kun er ude på at genere dig, altså om Fortsættes side 2 Sangaften med Hanne Bech Hansen Skovshovedsamtale om bevægelse og tro mellem Mikael Bertelsen og Søren Kjær Bruun Tirsdag den 29. marts kl Tirsdag den 8. marts kl

2 2 SKOVSHOVED AVIS du opfatter køen i Netto eller på motorvejen som en personlig fornærmelse, ja så ligger det også ligefor at reagere med bitterhed og forargelse på hvad der end sker. Lad dig ikke overvinde af det onde, men overvind det onde med det gode. Hvad kan man gøre for at øve sig i gudsforhold? Ja, det allermest nærliggende er at gå i kirke. Bruge kirkens rum med musik, salmer, bøn og tekster. Gå ind med åbent sind og se hvad der sker. Det andet nærliggende og historisk velafprøvede er at lade hver dag begynde og slutte med eftertanke og henvendelse til Gud. Bruge et øjeblik inden morgenen begynder for alvor, med at takke for dagen der venter, takke for det man nu har i livet og bede om at kunne møde dagen med overskud. Og om aftenen runde af med tak for hvad der så end skete, måske en bøn om overbærenhed i forhold til det man kunne have ønsket sig anderledes. Ordene fra Fadervor indfanger det hele. Og man kan også bruge sine egne ord uden at tænke så meget på hvordan man får det sagt. Gud forstår helt sikkert hvad man mener. Mange mennesker fortæller om vaner der holde dem fast på gudsforholdet. Og der kan enhver finde sine egne måder der passer ind i ens liv. Fastetiden i kirkeåret er under alle omstændigheder en lejlighed til at stoppe lidt op, og måske fremelske andre sider af ens sind. Signe Malene Berg, natkirkepræst i Vor Frue kirke i København, kommer i sin bog "Med hovedet i himlen og begge ben på jorden" med mange gode og øjenåbnende øvelser. F.eks denne her: "Læg i løbet af din dag mærke til 3 ting, du kan sige tak for. Det kan godt være 3 små ting. Det kan være en tak for, at du er i live; at det er en smuk morgen; at du får et dejligt måltid mad; at du får øje på et smukt træ eller en flot bygning; at du ser et smil eller en venlighed hos et andet menneske; at.. Når du lægger dig til at sove, siger du tak til Gud for de 3 ting, som du er glad ved. Du siger det bare ligeud til Gud, der er ikke noget særligt Gud-sprog. Og så blev det påske! Det er søndag morgen. Natten er endnu synlig som skumring, ude i kanten af himlen arbejder lyset sig langsomt og uafvendeligt frem. Du blinker med øjnene og i næste nu er himlen lysstribet, skyerne træder frem, hvide på den lyserøde-blå himmel. Fuglene strækker deres vinger og solsorten sætter i med nye overraskende fløjt der igen og igen lander på uventede toner, brudte spring og overraskende stop. Stilhed i luften som kun en søndag kan være stille. Skærtorsdags måltid, det sidste og det første, hvor Jesus deler ud af sig selv til alle sine forvirrede og skræmte disciple, og langfredags skrig hvor alt blev mørkt og alt håb forsvinder, klinger stadig med i kroppen. Hvorfor gik det som det gik? Hvordan kunne selve Guds kærlighed, Guds levende ord og den mand der bragte så meget liv og glæde med sig, hvordan kunne han dø? Fristende at give op, lade sig synke ned i menneskelig ondskab og kynisme. Morgenlyset forandrer alt. Maria Magdalene opsøger graven, sørger over tabet. Midt i sorgen, fuldstændig blind for forandringens mulighed mødes hun af Jesus den opstandne. Først da han siger hendes navn, forstår hun det er ham og ikke en anden. I sin bog "Alt det som er" beskriver præsten Johannes Værge hvordan virkeligheden omskiftes påskemorgen. På samme tid som et valg og som et livsvilkår. Vi kan vælge at blive i mørket fordi livet gør for ondt, og samtidig er det en menneskelig erfaring hvordan lyset kan tage os med, bjergtage os og gøre det vi troede var dødt, levende igen. Med et digt af den svenske poet Tomas Tranströmer indfanges forholdet mellem mørket og lyset, mellem langfredag og påskemorgen: "Jeg arvede en mørk skov hvor jeg sjældent går ind. Men der kommer en dag hvor de døde og de levende bytter plads. Da sætter skoven sig i bevægelse. Vi er ikke uden håb. De alvorligste forbrydelser forbliver uopklarede trods indsættelse af mange politibetjente. På samme måde er der et sted i vore liv en stor uopklaret kærlighed. Jeg arvede en mørk skov men i dag går jeg i en anden skov, den lyse. Alt det levende der synger slynger vifter og kryber! Det er forår og luften er meget stærk. Jeg har eksamen fra glemslens universitet og er lige så tomhændet som skjorten på tørresnoren." Den mørke skov og de uopklarede forbrydelser er livsvilkår. Vi slipper ikke udenom langfredag, hverken langs med livet eller når der sættes punktum. Men vi kan vælge, vi kan lade os føre ind i den lyse skov, der hvor luften er meget stærk. Der hvor solsorten sidder allerøverst i det høje grantræ, synger sjælen ud af brystet. Vi kan vælge at turde prøve igen. Og hvad ville livet være værd, om vi ikke, forsigtigt, tumlende, springende eller løbende begav os ud til påskemorgenens bud om kærlighed? Kærlighed der trodser selv døden, kærlighed der gør det hele værd og kærlighed som en kraft vi kan lade os bære af, selv når vi tror vi stadig står ved gravens rand, som Maria med rødrandede øjne, der møder sin opstandne Herre og Mester. Rigtig glædelig påske! MT

3 SKOVSHOVED AVIS 3 Babysalmesang Babysalmesangsholdet startede den 19. januar som det første af sin art i Skovshoved kirke. Musikpædagog Louise Rostved lagde kompetent ud med et stramt program for de 22 mødre og børn, der var mødt op. De følgende gange vil der blive oprettet to hold fra kl og fra kl , dels for at give bedre plads, dels for at opdele børnene i alder, så programmet kan varieres imellem børn under og over 6 måneder. Hvad det er, der gør babysalmesang til så stor en succes ikke bare i Skovshoved, men over hele landet, er ikke til at sige, men mon ikke det har noget at gøre med, at det at være i et kirkerum er rart. Jeg kan huske, hvordan det var for 21 år siden, da jeg fik mit første barn. På tredjedagen fik jeg stravret mig ned i Rigshospitalets kirkerum til en gudstjeneste. Formålet var at sige tak. Måske er det taknemmelighed kombineret med en øget sårbarhed omkring det at få et barn, der gør det rart at være i en kirke. Måske er det samværet med andre i samme situation eller begge dele. Jeg ved det ikke. Det er heller ikke alt, der skal forklares. Babysalmesangen fortsætter dagene 2. februar, 9. februar, 16. februar, 23. februar, 2. marts. HMJ Tirsdagsmøder Tirsdagsmøder hver den 1. tirsdag i måneden kl Der er gratis adgang og der serveres kaffe/te og kage. Møderne er for alle der har tid og lyst til at bruge et par timer i selskab med andre, og høre om et aktuelt emne indenfor kirke, samfund, historie og eksistens. I foråret handler tirdagsmøderne overordnet om "mødet med de fremmede". Foredragsholderne belyser ud fra deres vidt forskellige udgangspunkt, hvordan mødet former sig. 1/3 Jakob Skovgaard-Petersen Dansk-arabiske forbindelser fra Carsten Niebuhr til i dag. Med udgangspunkt i Carsten Niebuhrs ekspedition til det Lykkelige Arabien - som fejrer 250 år dette forår - skitserer Jakob Skovgaard-Petersen de danske forbindelser til den arabiske verden gennem årene og diskutere det danske engagement i dag i rammerne af regeringens arabiske initiativ. Jakob Skovgaard-Petersen er professor i arabiske og islamiske studier på Københavns Universitet og redaktør af Vandkunstens Carsten Niebuhr Bibliotek var han direktør for det Dansk-Egyptiske Dialog Institut i Cairo. 5/4 Foredrag ved centerleder Liselotte Duch Liselotte Duch er leder af FAKTI som er en privat forening der er støttet bla. af Københavns kommune. Og hun fortæller om centeret: "Den gruppe af kvinder der kommer for øjeblikket kommer fra Afghanistan, Iran, og arabisktalende lande som Irak, Libanon, Palæstina alle disse er i Danmark som flygtninge. Endvidere kommer en mindre gruppe brugere der kommer fra Marokko, og Pakistan og som har været i Danmark i mange år. Kvinderne er generelt kendetegnede ved at være marginaliserede. De lever i stor fattigdom, de har været isolerede i deres lejligheder i mange år, uden kontakt til det omkringliggende samfund, de har ikke lært dansk. Mange har rigtig mange børn, og mange af børnene præges af den svære opvækst. En stor gruppe af vores afghanske og iranske brugere er begyndt at samle penge ind til at sende til Afghanistan som nødhjælp. Selvom det er kvinder og familier, som har store udfordringer at slås med selv og meget dårlig økonomi, har de et stort ønske om at gøre noget for nogle andre som de ved har det endnu sværere. De tænker meget på situationen i Afghanistan og bekymrer sig. 3/5 Per Ramsdal Dialog på Nørrebro Per Ramsdal fortæller om sine erfaringer med dialog mellem kristne og muslimer, både i den hverdag han står i som ungdomspræst på Nørrebro, men også fra hans mange dialogrejser i Mellemøsten. Gennem dialogen med imamer og unge studerende bla. i Damaskus, får han stor inspiration til at arbejde for bedre dialog hjemme på Nørrebro.

4 4 SKOVSHOVED AVIS Helsingør Stifts 50 års jubilæum Biskop Liselotte Rebel holdt søndag d.16 januar en særlig gudstjeneste i Helsingør Domkirke for at markere Helsingør Stifts 50 års jubilæum. Ved jubilæet var Hendes Majestæt Dronningen, repræsentanter for landets menighedsråd og præster inviterede til at fejre landets folkerigeste stift. Prædikenen over Johannes evangeliet kapitel 4 vers 5-26 bar præg af, at biskoppen er opvokset i Skovshoved. Hun omtaler i sin prædiken sin konfirmations præst fra Skovshoved sognepræst Frederik Paludan, der var ansat i Skovshoved kirke fra Selvom biskoppen principielt mener at prædikener skal høres og ikke læses, så har hun indvilget i at gøre en undtagelse og lade sin prædiken trykke i Skovshoved Avis. Johannes evangeliet kap. 4, 2-26: v5 Han kom da til en by i Samaria, der hed Sykar, i nærheden af det stykke jord, Jakob gav sin søn Josef. v6 Dér var Jakobskilden. Træt af vandringen satte Jesus sig så ved kilden; det var ved den sjette time. v7 En samaritansk kvinde kom for at hente vand. Jesus sagde til hende:»giv mig noget at drikke.«v8 Hans disciple var nemlig gået ind til byen for at købe mad. v9 Den samaritanske kvinde sagde til ham:»hvordan kan du, en jøde, bede mig, en samaritansk kvinde, om noget at drikke?«jøder vil nemlig ikke have med samaritanere at gøre. v10 Jesus svarede hende:»hvis du kendte Guds gave og vidste, hvem det er, der siger til dig: Giv mig noget at drikke, så ville du have bedt ham, og han ville have givet dig levende vand.«v11 Kvinden sagde til ham:»herre, du har ingen spand, og brønden er dyb; hvor får du så levende vand fra? v12 Du er vel ikke større end vor fader Jakob, som gav os brønden og selv drak af den, ligesom hans sønner og hans kvæg?«v13 Jesus svarede hende:»enhver, som drikker af dette vand, skal tørste igen. v14 Men den, der drikker af det vand, jeg vil give ham, skal aldrig i evighed tørste. Det vand, jeg vil give ham, skal i ham blive en kilde, som vælder med vand til evigt liv.«v15 Kvinden sagde til ham:»herre, giv mig det vand, så jeg ikke skal tørste og gå herud og hente vand.«v16 Han sagde til hende:»gå hen og kald på din mand, og kom herud!«v17 Kvinden svarede:»jeg har ingen mand.«jesus sagde til hende:»du har ret, når du siger: Jeg har ingen mand; v18 for du har haft fem mænd, og den, du har nu, er ikke din mand; dér sagde du noget sandt.«v19 Kvinden sagde til ham:»herre, jeg ser, at du er en profet. v20 Vore fædre har tilbedt Gud på dette bjerg, men I siger, at stedet, hvor man skal tilbede ham, er i Jerusalem.«v21 Jesus sagde til hende:»tro mig, kvinde, der kommer en time, da det hverken er på dette bjerg eller i Jerusalem, I skal tilbede Faderen. v22 I tilbeder det, I ikke kender; vi tilbeder det, vi kender, for frelsen kommer fra jøderne. v23 Men der kommer en time, ja, den er nu, da de sande tilbedere skal tilbede Faderen i ånd og sandhed. For det er sådanne tilbedere, Faderen vil have. v24 Gud er ånd, og de, som tilbeder ham, skal tilbede i ånd og sandhed.«v25 Kvinden sagde til ham:»jeg ved, at Messias skal komme«det vil sige Kristus;»når han kommer, vil han fortælle os alt.«v26 Jesus sagde til hende:»det er mig, den der taler til dig.«biskop Liselotte Rebels prædiken 2. søndag efter H3K, 16. januar 2011 Johannesevangeliet kap. 4,5-26 Når man kører med offentlige transportmidler, så sker det undertiden, at man tvinges til at overhøre en samtale mellem to personer. En samtale, som sådan set slet ikke var beregnet til en selv, da det netop er to helt fremmede, som mødes og som kommer i samtale. Som rejsende involveres man ufrivilligt. Det kan være vanskeligt at koncentrere sig om kronikken i dagens avis, hvis der lige overfor sidder to meget ivrigt talende og gestikulerende personer. Og uvægerligt sker det, at man begynder at gætte. Man gætter lidt på, hvor de to mon kender hinanden fra. Er det gamle skolekammerater? Kender de hinanden fra en sportsklub? Jo det er svært at holde tankerne ved avisen. Og hvordan er det nu med denne tredje person, denne Inge, som hele tiden dukker op i samtalen. Hvor mon hun bor? De taler om, at hun er kommet over det hvad mon det for resten er, hun er kommet over? Og uanset at man altså for sin egen del virkelig forsøger at få læst den avis ja så har man efterhånden fået dannet et helt lille billede af de to meget talende personer overfor og deres liv. Evangelisten Johannes, som vi lige har hørt fra, er en stor stilist, en genial forfatter. Den ene gang efter den anden etablerer han sådanne fortællinger i sit evangelium. Fortællinger, hvor vi læserne, kirkegængerne er med på en lytter. Vi er med i den lange historie, hvor Jesus møder kvinden ved Sykars brønd. Det er i den stille middagstime, hvor alle holder sig i ro. Varmen hænger tungt over landsbyen. Ingen rører sig. Der er ikke et øje at se i miles omkreds. Og Johannes fortæller, at disciplene var gået ind til byen for at købe mad. Kun Jesus er tilbage ved brønden. Da dukker en kvinde op. Måske er hun listet herhen på et tidspunkt, hvor hun kunne være sikker på ikke at møde nogen andre. Så hun kunne komme her alene med sin skam. Uden at skulle stilles til regnskab for alle sine fejltagelser. Sit mislykkede liv. Det var et liv fyldt med ydmygelser. Med brud, ramt af andres foragt. Men værst af alt var selvforagten. Hun havde ikke kunnet holde sig til en enkelt mand, hvad så end grunden kunne være. Den slags taler man om i byen. Og så tilhører hun jo også i lighed med resten af byen den forkerte religion. Vi er nemlig i Samaria. Den lille stribe jord mellem nord og syd i landet. Og samaritanerne var nu engang et foragtet folk. De var ikke rigtige jøder, ikke rigtige arvinger til de store religiøse og folkelige traditioner. Forkerte var de i alle andres øjne. Man gik helst i en stor bue udenom Samaria. Kun kvinden og Jesus er der ved brønden i Samaria. "Kvinde, giv

5 SKOVSHOVED AVIS 5 mig noget vand at drikke," siger han Kvindens tanker eksploderer ved det uventede spørgsmål. Han taler til hende! Hvad vil den fremmede? Hvem er han? Set på overfladen er historien sådan set enkel nok. Han spørger om vand. Hun svarer. De taler om vandet, om at slukke sin tørst. Og de taler om forholdet mellem de gamle jødiske overleveringer og om samaritanerne. Og så taler de om kvinden og hendes liv. Men som så ofte, når det er Johannesevangeliet, der fortæller, så er der også her nogle helt andre ting i spil. Det er som om ordene vil mere end blot tale om det ligefremme, det overfladiske. Ordene vil i dybden, de åbner for en mening, noget langt dybere og også langt vanskeligere at få fat på. "Giv mig noget at drikke", siger Jesus. Og kvinden svarer ved at sige, at det kan du jo i grunden ikke spørge mig om! Du bryder et tabu. Du, som er jøde, må ikke tage imod tjenester fra en samaritansk kvinde. Men Jesus svarer kun, endnu mere gådefuldt. "Hvis du vidste, hvem du står overfor, så ville du have spurgt ham om noget at drikke." Den sætning giver i grunden kun mening, hvis Jesus taler om noget andet end om det vand, som kvinden taler om. Her er det, som om samtalens overflade brister og åbner for en mening på et helt andet plan. Herefter mærker vi hele tiden denne dobbelthed: På en gang taler de to så at sige om den virkelige virkelighed - om vandet, bjerget, religionen, folket, tørsten, kvinden og manden og samtidig skjult nedenunder overfladen, åbner sig den virkelighed, som evangelisten Johannes vil vise os igennem Jesus. "I samaritanere tilbeder det, I ikke kender. Vi, jøderne, tilbeder det, vi kender", siger Jesus til hende. Der er tale om en hemmelighed, en hemmelighed, som Jesus og Johannes kender men som kvinden i fortællingen åbenbart ikke kender. Endnu. Vi tilhørerne sidder og venter. Hvad er det, som vi skal kende? Hvad er det, fortællingen vil give os indsigt i? Med et gammelt kirkeligt ord kan man sige, at det er en epifanifortælling. Epifani betyder at noget viser sig. Fortællingen handler om noget, som vi ikke har i vores magt, men som i egen magt og ret må vise sig. Helt af sig selv. Epifanisandheder, det er sandheder, som forunderligt nok åbner sig og kommer til os. De allerstørste ting i vore liv, troen, håbet og kærligheden det er ting, hvor vi er henvist på, at de kommer til os. Rækkes os. For vi har dem ikke selv i vores magt. Der er en scene fra den efterhånden gamle, men alligevel evigt aktuelle TV-serie Matador en scene som står prentet ind på min nethinde. Det er Mads Skjern, der kommer til Korsbæk med sin lille søn Daniel. Mads Skjern kæmper sig til en plads blandt byens spidser. Han forlanger meget af sig selv, og af sine omgivelser - især sønnen Daniel. De store krav gør barnet nervøs og usikker i en evig kamp for at få sin fars kærlighed og accept. Adoptivdatteren Ellen, derimod, hun kan alt det, som Daniel ikke formår. Hun gør familien ære, henter de højeste karakterer og skal naturligvis belønnes. Hun får en hest og Daniel får samtidig at vide, at sådan en kan man kun få hvis man er dygtig og gør sin far ære. Barnets smerte føles helt ind i hjertekulen. Men den dulmes ved den gæve Katrines mellemkomst. Hun ser Daniel, hun kan se ham som det helt særligt fine og skrøbelige menneskebarn han er. Hun ser et barn, der higer efter sin fars accept. Og hun giver Daniel en hest. Ikke fordi han har fortjent den, men fordi han er sådan en god dreng, som det hedder. Det er en fortælling om det, som kun er virkeligt, når det selv viser sig. En uventet accept, et pant på Katrines kærlighed. For kærligheden må selv vise sig. Som det, der ikke kræves, det skrøbelige og sarte. Kærlighed er en sådan epifanisandhed. Det samme gælder tilgivelsen, hvor den slår igennem. Det har forfatteren Ida Jessen skrevet om i romanen "Det første jeg tænker på". Her fortælles om den unge kvindelige præst Lisa, der rammes af den helt ubærlige sorg at miste et barn. Hendes søn bliver kørt ned på sin nye cykel af en flugtbilist på sin 7- års fødselsdag. Romanen rammer os med de helt store spørgsmål i livet: hvordan lever vi med kærligheden, hvordan lever vi med sorgen, med skylden. Og bogen rejser spørgsmålet til skyldneren, til drabsmanden: Hvis man har kørt en ned, som ligger og er død, kan man så redde sit eget skind ved at flygte fra stedet? Det er spørgsmålet om tilgivelsen. Man kan måske flygte. Man kan måske unddrage sig straffen. Men kan man leve uden tilgivelsen? Kan man leve bundet til sin skyld også selv om den ikke består i en så alvorlig forbrydelse som flugtbilistens? Spørgsmålet kan også rejses fra den anden side. Kan et offer for en forbrydelse blot meddele sin tilgivelse? Kan man tilgive sådan uden videre? Så nem en størrelse er tilgivelsen jo ikke. Den skyldige har jo ikke krav på offerets tilgivelse. Og selv om han forsøger at gøre krav, så er det ikke sikkert, at han får den. Og hvis han ikke får den tilgivelsen kan han så overhovedet leve videre på en menneskeværdig måde? Med sådanne spørgsmål er vi langt ude over de problemer, som kan håndteres med et plastickort eller lidt velvillig trøst: "Du skal se, det hele går nok endda. Tiden læger alle sår". Og hvad vi ellers kan sige. Og det er rigtigt: den slags er jo netop, hvad vi af os selv kan sige. Men vi kan ikke altid sige det afgørende. Der er situationer, hvor vi ikke sige det forløsende, det tilgivende ord. Der udspiller sig scener i vore liv, hvor vi ikke magter at sige det ord, som genopretter, som forsoner og som gør helt. Det ord har vi ikke bare sådan uden videre. Tilgivelsen, den er så mægtig en størrelse, at den selv må melde sig. Selv ankomme. Og når det sker, ja, så er det som vi er inde på som tilsynekomst. Som en epifanisandhed. Som noget, der kommer fra en anden verden af, og som gør den gamle fordømte, den gamle skyldige verden ny. Helt ny og fra grunden af. Ægte tilgivelse er et under, sjælden, kostelig. En perle. Fortællingen om Jesus og kvinden ved brønden, den læser jeg som en sådan epifanifortælling. Den handler om menneskers forhold til Gud. Et forhold, der afslører sig som en epifanisandhed. Midt i det gamle, som fortællingen på overfladen handler om vandet, bjerget, de etniske forskelligheder, forskelligheder mellem kvinde og mand i, med og under dette virkelige, almindelige bryder noget helt andet frem. Kvinden erkender, at denne mand, Jesus, han er Messias. Han er Kristus. Han er Guds tilsynekomst midt i verden, han er af Gud, som det hedder andetsteds i evangeliet. Som kærlighedens vildveje, som den tilgivelse, der slet ikke kunne forventes men som kom alligevel, paradoksalt og frydefuldt sådan kom han. Jesus Kristus. Og med ham kom Gud selv og Guds rige. Han kom til synderinden ved Sykar brønd og han kommer til alle os andre syndere, som det ufortjente nye, som en tilgivelse og en kærlighed, som gør den gamle verden ny som på skabelsens morgen. Jesus Kristus er selv den hemmelighed, som alle disse hellig tre kongers søndage kredser om. De handler om, at der midt i alt det almindelige er flere dimensioner på spil. De handler om, at noget nyt kan slå igennem bryde frem. Overfladisk set er det ingenting. Men i det, som for vore overfladiske blikke er ingenting, kan selv Guds rige bryde frem. Min gamle konfirmationspræst fortalte engang en uforglemmelig historie om dette store og hemmelighedsfulde i det helt almindelige. Det var på en gård på landet. Børn i alle aldre leger på gårdspladsen. Med et stavrer en af de mindste på sine små ben ind til mor, der går og har travlt i køkke- Fortsættes side 6

6 6 SKOVSHOVED AVIS Biskop Liselotte Rebels prædiken Fortsat fra side 6 net. Hvad vil du min lille dreng, siger hun. Ingenting svarer han. Men hun er en god mor, hun ved besked. Mor tager den lille op, tørrer hans næse, giver ham et kram og sætter ham ned igen. Kan du så løbe ud og lege igen. Ude på gårdspladsen driller de andre ham. Nå, du har nok været inde hos mor og tigge kage. Nej, siger han. Jeg fik ingenting. Men vi, der hører historien, vi ved bedre. Han fik alt. Slet og ret alt hele sin mors kærlighed. Og det fik han i et almindeligt moderligt kram. Når kirken samles, så er det en sådan virkelighed, vi står med. Helt almindelige mennesker, næsten alt for almindelige, kunne man sige. Men vi mødes. Vi mødes om gamle ord, gamle tekster, salmer og bønner. Og vi mødes om nadveren og om dåben. Så lidt - ingenting vil nogle måske sige. Men igennem disse smuler, et par ord, et par håndfulde vand over et barns hoved, lidt tørt brød og lidt vin ved altergangen, gennem disse smuler får vi alt. Hele vor Guds rige kærlighed og tilgivelse. Det rækkes os som en kærligheds og tillidserklæring, der sætter sig igennem ved sin egen ret. Vi bliver rejst op ved disse "smuler" vi indsættes som kongebørn, som arvinger til evigt liv, vi kendes værdige til at kaldes Guds elskede kære børn. Ikke på grund af os selv. Men på grund af ham. Sådan handler den almægtige Gud. Sådan viser han os, hvad kærlighed er, hvad tilgivelse er. Gennem barnet i krybben, manden på korset viser han os det. Sådan er den Gud vi bekender her i kirke den treenige Gud, som selv viser os hvem han er. Og som viser sig så helt anderledes end alt, hvad vi selv vil kunne finde på. Vi er samlede i dag for at fejre halvtredsåret for Helsingør Stift. Ikke for at fejre os selv. Men vi er her for at glæde os sammen, for at sige tak sammen, fordi der er en kirke hver af os har en eller flere kirker, som i særlig grad er vores egen. Og Helsingør domkirke er på en særlig måde vores allesammens. Kirken den er her for at det ord skal siges og høres af alle. For vi kan ikke sige det til os selv. Det må rækkes os. Derfor holder vi gudstjeneste for at høre hvad vi er i Guds øjne. Her dømmes vi i nåde, her ses vi på med kærlighed, her rejses vi op i værdighed. Vi takker Gud at han nådigt har ladet os leve i denne salige tid, hvor endog vi kan høre Guds glædelige evangelium. Amen Boganmeldelse Karin Kryger Ole Nørlyng Gudsfrygt, bøn og omvendelse Billedsproget i københavnske alterpartier fra 1700 tallet Forlaget Falcon 2010 Smag og behag har til alle tider skilt folk, det gælder ikke mindst, når der er tale om kirkeudsmykning, men denne veloplagte bog om billedsproget i de københavnske alterpartier fra 1700-tallet handler ikke bare om det skønne og knap så skønne. Her er tale om en arkitektonisk og kirkeudsmykningsmæssig tilgang til den teologiske tidshistorie, som ikke blot beskriver, hvad vi ser, men også fortæller, hvorfor det ser sådan ud. Når man har læst et på samme tid lettilgængeligt og grundigt historisk værk, giver det afkast i form af paratviden, men også i et nyt syn på det, der er lige nu. Under læsningen af værket om billedsproget i 1700-tallets København blev alterpartiet i Skovshoved kirke genstand for fornyet interesse for denne beskuer. Når man står helt tæt på, bliver man let som en voyeur, en beskuer, en del af den ydre del af sceneriet. Proportionerne er nogenlunde svarende til det normalt menneskelige. Der er lige plads til én bag hyrderne, derfra kan man se ind på den fredfyldte scene omkring Maria og den nyfødte i stalden. Men dårligt har man tænkt tanken sceneri, før man må indrømme, at det er en noget svag association, i forhold til det teater, der er inspirationskilden til alterpartierne i 1700-tallet. Iscenesættelse, illusion og drama De danske kirkeudsmykningskunstnere beherskede teatrets finurligheder: Iscenesættelsen, illusionen og dramaet og dertil skal tilføjes, at de havde selvbeherskelse. For selvom forlæggene i mange tilfælde var katolicismens grandiose teater, skulle det "transformeres til protestantistisk sober redelighed". Karin Kryger og Ole Nørlyng beskriver det således i forbindelse med Frederiksberg kirkes loftsudsmykning: "Grundlæggende kan det være vanskeligt at finde klare visuelle beviser på den ønskede evangeliske fortolkning. Et fingerpej i protestantisk retning er det dog, når beskueren i scener som denne apokalyse eller i dommedagsfremstilling ikke kan identificere helgener. I de katolske inspirationskilder er der foruden de bibelske aktører ofte tale om hærskarer af helgener. Disse skikkelser er i et protestantisk maleri forvandlet til anonyme sjæle. Generelt kan det konstateres, at de konfessionelle forskelle mellem romerkirken og den evangeliske kirke i nogen grad tilsløres, der hvor der kunstnerisk så og sige tales det samme sprog. I det hele taget er det også i forbindelse med teatraliseringen vigtigt at skelne mellem form og indhold. Således kan en kirkeudsmykning udmærket betjene sig af scenografisk tricks, uden at indholdet bliver til verdslig underholdning. " Transformeringen fra katolicismens grandiose teater, til protestantistisk sober redelighed kan læseren følge igennem forlæg og skitser frem til de endelige alterpartier. Adskillige steder er der tale om det forfatterne kalder " En eksercits i teologi og ikonografi". Kirkerne, som Karin Kryger og Ole Nørlyng har analyseret, er Kastelskirken, Frederiksberg Slotskirke, Vor Frelsers kirke, Garnisons kirke, Københavns Slotskapel og Helligåndskirke, Trinitatis kirke, Frederiksberg kirke og Christians kirke. Gud, konge og enevælde Et kapitel, der for en nutidig læser virker særlig fremmedartet, er beskrivelsen af forholdet mellem Gud, konge og enevælde. Kryger og Nørlyng beskriver forholdet således: " Kongen blev opfattet som en dualistisk person, en person med to legemer. Forestillingen om, at kongen havde to legemer, er tankegods, der går tilbage til middelalderen. Han er den ophøjede konge, Guds stedfortræder. Det er kongens ene legeme eller repræsentation. Derfor er kongen også tydeligt tilstede i kirkerummene. Kongens regalie, monogram, portræt og valgsprog er ofte dominerende elementer i enevældens kirkeinventar, og enevældens konge indtager til tider, set med moderne øjne, en rimelig anmasende plads i kirkerummet på bekostning af Faderen, Sønnen og Helligånden. Men kongens andet legeme eller repræsentation er det almindelige syndige menneske. Det sidste demonstrede alle de envældige konger...derfor er kongen også et ydmygt menneske, da han ved, at han ligesom alle andre på den yderste dag skal stå til ansvar for sine gerninger over for Gud. To legemer Kongen har to legemer, og det er den ophøjede, Guds salvede, enevældige konge, rigets undersåtter skal forholde sig til. Kongen på sin side skal forholde sig til den Almægtige, da hans dødelige legeme engang skal stå til regnskab for den måde, han har forvaltet mandatet fra Gud. Ønsket om at forvalte dette mandat bedst muligt afspejles i flere af de valgsprog, kongerne valgte." f.eks. Christians V. valgsprog " Ved fromhed og retfærdighed. Frederik IV Herren er min hjælper, Christian VI For Gud og folket. Dette vigtige og velformidlede værk om billedsproget i københavnske alterpartier i 1700-tallet er en fornøjelse at have i sine hænder. Det er en smuk bog, forlaget Falcon har udgivet, og den har skærpet denne læsers appetit til at se mere, så det allerede nu er besluttet, at sensommerens udflugt går til nogle af disse københavnske kirker. Sensommerens udflugt bliver tirsdag den 30. august HMJ

7 SKOVSHOVED AVIS 7 Skovshoved samtale Skovshovedsamtale om bevægelse og tro Tirsdag d. 29 marts kl er der Skovshoved samtale. TV-journalist Mikael Bertelsen, senest aktuel med sine adventsprogrammer og sognepræst ph. d. og maratonløber Søren Kjær Bruun. Koncerter i Skovshoved kirke Søndag den 27.marts kl Bente Vist, sopran Irene Spranger, traversfløjte Kjeld Lybecker Steffensen, barokcello Leif Meyer, cembalo Koncerten den 27. marts står i barokkens tegn. Programmet består af kantater og sonater af Bach og Telemann, bl.a. Bach s fløjtesonate i E-dur og en arie fra hans Påskeoratorium samt Telemann s kantate "Deines neuen Bundes Gnade". Sopranen, Bente Vist, er uddannet ved konservatorierne i Oslo og København samt ved Juilliard School of Music i New York. Hun har i det seneste årti slået sit navn fast som en af landets førende fortolkere af både tidlig og ny musik. Irene Spranger, traversfløjte, er uddannet i Tyskland og Holland. Hun er freelancefløjtenist og spiller i mange sammenhænge bl.a. har hun været tilknyttet Concerto Copenhagen i 20 år. Kjeld Lybecker Steffensen, barokcello, er uddannet i København og London. Han er meget efterspurgt i diverse ensembler inden for tidlig musik. Cembalisten, Leif Meyer, som også er uddannet som organist, har optrådt i ind-og udland med ensembler som Ars Nova og Leipziger Kammerorchester og har medvirket ved talrige CD-indspilninger. Signe Asmussen. Berit Johansen Tange. Bente Vist. Søndag den 10. april kl "Schumann og Langgaard i skæbneparløb" Signe Asmussen, sopran Berit Johansen Tange, klaver Esben Tange, ord og billeder En musikalsk rejse i tid og rum med Schumann og Langgaard. Med musik, billeder og ord knyttet til Rhinen, Skt. Martin Domkirken i Bonn og Ribe Domkirke, formidles den romantiske ånd, som både Schumann og Langgaard dyrkede. På trods af at de ikke levede samtidigt, følte Rued Langgaard ( )sig stærkt forbundet med Robert Schumann( ) og hans skæbne. Langgaard følte sig i sine sidste leveår kunstnerisk og menneskeligt isoleret, både i Ribe og i det danske musikliv som sådan. Schumanns åndeligt prægede og til tider forrevne musik talte stærkt til Langgaard, der i tiltagende grad spejlede sig i Schumanns tragiske skæbne med selvmordsforsøg og tiltagende vanvid. "Schumann og Langgaard i skæbneparløb" er en visuel koncert med musik, ord og billeder. Sopranen Signe Asmussen synger sange fra bl.a. Schumanns Liederkreis op.39 samt "Lieder von Goethe" og "Fünf Lieder" af Langgaard. Pianisten, Berit Johansen Tange spiller Schumanns "Geistervariationer" og Langgaards "Vanvidsfantasi" samt uddrag af "Små Sommerminder". Esben Tange kæder undervejs de to komponisters skæbner sammen.

8 8 SKOVSHOVED AVIS Sangaften Den 8. marts 2011 kl i Skovshoved Kirkes nederste sidesal. Tidligere politidirektør for Københavns Politi, statsadvokat for København, Frederiksberg og Tårnby og chef for Politiets Efterretningstjeneste m.m. HANNE BECH HANSEN, der for tiden er aktuel som forfatter af kriminalromanen "Lasten", kommer og fortæller om salmer og sange fra henholdsvis Salmebogen og Højskolesangbogen, der har gjort særligt indtryk på hende, hvorefter vi synger salmerne og sangene sammen. I sin egenskab af at være værnspræst deltager Helle Møller Jensen i en øvelse fordelt over nogle uger. Embedet passes af Sarah Thorgren Auken der her præsenterer sig selv: Jeg har den glæde at være vikar for Helle Møller Jensen et par uger i februar og marts. Jeg blev ordineret sidste sommer og har fungeret som sognepræst i hhv Grøndalslund i Rødovre og pt. Kokkedal hvor jeg er vikar i en 75 pct stilling. Jeg har i løbet af min studietid beskæftiget mig med Kierkegaards retorik. Den faglige interesse holder jeg stadig ved lige, og Konfirmandforældremøde Helle Møller Jensen og Marianne Telling indbyder til to forældremøder i forlængelse af søndagens gudstjeneste. Marianne Telling holder forældremøde d. 20/3 og Helle Møller Jensen holder forældremøde d. 27/3 efter gudstjenestenher vil vi gennemgå det praktiske omkring konfirmationerne. Helles hold konfirmeres d.30/4 kl.9.30, 7/5 kl og d. 8/5 kl Mariannes hold konfirmeres d.30/4 kl og d.7/5 kl.9.30 Søren Kirkegård studiekreds Kierkegaard studiekredsen fortsætter i et langsommere tempo. Næste gang vi mødes bliver den 30 marts, hvor vi læser "Imod Feighed" fra Interesserede kan henvende sig til Sognepræst Helle Møller Jensen, og få original tekst og dialog tilsendt. Dialogen vi lægger til grund for læsningen er udfærdiget af professor George Pattisson fra Oxford universitet og Helle Møller Jensen. Gudstjenester marts - maj /2 Seksagesima STA MT 6/3 Fastelavn MT kirkekaffe STA 13/3 1.s.i fasten HMJ HMJ 20/3 2.s.i fasten MT MT Konfirmandforældremøde 27/3 3.s.i fasten 8.30 MT HMJ Konfirmandforældremøde 3/4 Midfaste 8.30 MT MT kirkekaffe 7/4 påskegudstjeneste for børn HMJ 10/4 Mariæ Bebudelse 8.30 HMJ HMJ 17/4 Palmesøndag 8.30 MT MT 21/4 Skærtorsdag HMJ med brød og vin efterfølgende 22/4 Langfredag HMJ 24/4 Påskedag MT 25/4 2.påskedag MT 30/4 Konfirmation 9.30 HMJ MT 1/5 1.s.e.påske 8.30 HMJ HMJ kirkekaffe 7/5 konfirmation 9.30 MT HMJ 8/5 konfirmation HMJ 15/5 3.s.e.påske 8.30 HMJ HMJ 20/5 Bededag MT 22/5 4.s.e.påske 8.30 MT MT 29/5 5.s.e.påske 8.30 HMJ HMJ STA: Sarah Thorngren Auken i min fritid har jeg kastet mig over et projekt omhandlende Grundtvigs bønner og kollekter. Privat er jeg gift med Sune og vi bor i Rødovre med to søde drenge og tre bløde katte. Jeg har allerede hilst på de flinke og artige konfirmander og jeg glæder mig til hilse på menigheden i Skovshoved til gudstjeneste. Jeg kan træffes på tlf Hjertelig hilsen Sarah Auken Sognebladet Skovshoved Avis udgives af menighedsrådet i Skovshoved Sogn. Redaktion : Helle Møller Jensen (ansv.) Næste nummer udkommer Ultimo maj Stof til dette nr. skal være redaktionen i hænde senest 30. april Kirkebil Til gudstjenester og møder i Skovshoved Kirke kan gangbesværede og andre handicappede på kirkens regning blive hentet og bragt i taxa. Ring til kirkekontoret i åbningstiden, lørdag inden kl. 12. (Der kan ikke ringes søndag). Adresser og træffetider: Sognepræst, k.b., ph.d. Helle Møller Jensen KIRKE Sophus Bauditzvej 38, 2920 Charlottenlund Træffes bedst tirsdag kl onsdag og fredag kl. 9-10, torsdag kl og lørdag efter aftale Mobil: Sognepræst MMCR Marianne Telling Damgårdsvej 30, 2930 Klampenborg Træffes bedst tirs, ons, fredag kl samt torsdag kl Tlf Mobil: Kordegn Morten Iversen Kirkekontoret Krøyersvej Klampenborg Tlf Fax Træffetid Mandag lukket tirsdag-lørdag kl onsdag kl Organist Tove Lindgreen Tårnholmsvej Brønshøj Tlf Kirketjener Pauli Jensen Teglgårdsvej Charlottenlund Tlf Menighedsrådets formand Henrik Holmblad Søbakken 8A 2920 Charlottenlund Tlf SKOVS HOVED Sats/repro og tryk: Provins-Trykkeriet, Vordingborg.

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke Lørdag d. 25. april 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud DDS 260: Du satte dig

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,

Læs mere

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Joh 4,5-26. Bøn. Lad os bede. Kom til os, Gud, og giv os liv fra kilder uden for os selv! (DDS 367, v.1) Amen.

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Joh 4,5-26. Bøn. Lad os bede. Kom til os, Gud, og giv os liv fra kilder uden for os selv! (DDS 367, v.1) Amen. 2.søndag efter helligtrekonger II. Sct. Pauls kirke 19. januar 2014 kl. 10.00. Salmer: 123/31/138/596//441/439/326/308 Uddelingssalme: se ovenfor: 326 Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Joh 4,5-26

Læs mere

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af

Læs mere

Tro og ritualer i Folkekirken

Tro og ritualer i Folkekirken Tro og ritualer i Folkekirken 1) Kristendommen har været den største religion i Danmark i mere end tusind år. I løbet af de sidste 30 år er der sket en forandring med religion i det danske samfund, fordi

Læs mere

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

I begyndelsen var ordet, begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os: Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, 25/9 2016 Vor Frue Kirke Københavns Domkirke Stine Munch Da evangelisten Johannes vil fortælle evangeliet om Jesus Kristus begynder han historien på samme måde

Læs mere

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 12-04-2015. Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.

Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 12-04-2015. Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31. Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31. Påskens historie omfavner os, og bredes ud omkring os her efter påske. En vandring er begyndt gennem

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

Alle helgens dag I. Sct. Pauls kirke 3. november 2013 kl. 10.00. Salmer: 422/434/474/320//571/439/376/573 Uddelingssalme: se ovenfor: 571

Alle helgens dag I. Sct. Pauls kirke 3. november 2013 kl. 10.00. Salmer: 422/434/474/320//571/439/376/573 Uddelingssalme: se ovenfor: 571 1 Alle helgens dag I. Sct. Pauls kirke 3. november 2013 kl. 10.00. Salmer: 422/434/474/320//571/439/376/573 Uddelingssalme: se ovenfor: 571 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen.

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. 18-01-2015 side 1 Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. Moral eller evangelium. Evangelium betyder det glædelige budskab. En kinesisk lignelse fortæller om et andet bryllup.

Læs mere

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 1 15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 Åbningshilsen For en måned siden begyndte 21 nye konfirmander fra Forældreskolens

Læs mere

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor? Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger

Læs mere

19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; ; 67 (alterg.); 375

19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; ; 67 (alterg.); 375 19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; 318-164; 67 (alterg.); 375 Lad os alle bede! Kære Herre Jesus, vi beder dig: Giv du os øjne, der kan se Din herlighed,

Læs mere

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer: Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer: 15 292 448 403 352-353 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: Der var et menneske,

Læs mere

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt. 1. søndag efter påske Brændkjær 408-300 - 54-249 -236, v. 5-6 218 Vi ved som regel, når vi har dummet os, når vi har begået en fejl. Vi har vel prøvet det alle sammen. Har prøvet at sige det, der ikke

Læs mere

Prædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke:

Prædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke: 1 Prædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke: Af Svend Aage Nielsen. Forløb efter salmeblad: Præludium-indgangsbøn-94-kollektlæsning-104-- forløb på prædikestolen. Apostolsk velsignelse. Solo:

Læs mere

16.s.e.trin. A. 2015. Luk 7,11-17 Salmer: Det kan synes som et dårligt valg, at der skal prædikes over enkens søn fra Nain, når vi lige har fejret

16.s.e.trin. A. 2015. Luk 7,11-17 Salmer: Det kan synes som et dårligt valg, at der skal prædikes over enkens søn fra Nain, når vi lige har fejret 16.s.e.trin. A. 2015. Luk 7,11-17 Salmer: Det kan synes som et dårligt valg, at der skal prædikes over enkens søn fra Nain, når vi lige har fejret barnedåb. Den festlige velkomst her i menigheden af lille

Læs mere

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE

HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE Søndag den 19/5-2013 kl. 11.00 Pinsedag Tema: Helligåndens komme HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE Præludium Evt. korsats (Carsten) Indgangsbøn (evt.) Velkomst 1. salme DDS 290 I al sin glans nu stråler solen

Læs mere

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 2. s efter hellig tre konger 2014 ha. OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 Jeg har altid syntes, at det var ærgerligt, at afslutningen, på mødet mellem den samaritanske

Læs mere

Vi skal ikke imponere Vorherre med lange og dygtige bønner, Fadervor er nok

Vi skal ikke imponere Vorherre med lange og dygtige bønner, Fadervor er nok Nytår 2015 Vi skal ikke imponere Vorherre med lange og dygtige bønner, Fadervor er nok Prædiken af præst Kristine S. Hestbech salmer 720, v1,4,5 synges af Anette, 524, 588, 720 6,8,10 synges af Anette,

Læs mere

risikerer ikke at blive snydt, fordi GPS troede, jeg mente Rom oppe ved Lemvig i Jylland. Jeg må nødvendigvis være mere opmærksom på ruten undervejs.

risikerer ikke at blive snydt, fordi GPS troede, jeg mente Rom oppe ved Lemvig i Jylland. Jeg må nødvendigvis være mere opmærksom på ruten undervejs. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 15. februar 2015 Kirkedag: Fastelavns søndag/a Tekst: Matt 3,13-17 Salmer: SK: 192 * 441 * 141 * 388,5 * 172 LL: 192 * 450 * 388,3 * 441 * 141 * 388,5 *

Læs mere

Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015

Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Advent handler som bekendt om forventning. De fleste af os kan godt lide, når alt går, som vi havde forventet. Så føler vi, at vi

Læs mere

3. søndag efter påske

3. søndag efter påske 3. søndag efter påske Salmevalg 402: Den signede dag 318: Stiftet Guds søn har på jorden et åndeligt rige 379: Der er en vej som verden ikke kender 245: Opstandne Herre, du vil gå 752: Morgenstund har

Læs mere

15. søndag efter Trinitatis

15. søndag efter Trinitatis 15. søndag efter Trinitatis Salmevalg 751 Gud ske tak og lov 29 Spænd over os dit himmelsejl 400 Så vældig det mødte os 321 O Kristelighed 678 Guds fred er glæden i dit sind Dette hellige evangelium skriver

Læs mere

Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1

Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1 1 Trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 15. juni 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/356/283/291//318/439/403/1 Åbningshilsen Trinitatis søndag, Hellig Trefoldigheds Fest. En søndag, hvor vi fejrer GUD, glæder

Læs mere

Prædiken til Påskedag. 1. tekstrække

Prædiken til Påskedag. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 5. april 2015 kl. 10.00 Bodil Raakjær Jensen Prædiken til Påskedag. 1. tekstrække Salmer. DDS 224 Stat op, min sjæl, i morgengry Dåb DDS 234 Som forårssolen morgenrød - - -

Læs mere

Fastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173

Fastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173 1 Fastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl. 10.00. Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173 Åbningshilsen Fastelavns søndag. Vi skal ikke slå katten af tønden i formiddag, det sker efter

Læs mere

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).

Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28). Tirsdag d. 1. marts 2016 Salme DDS nr. 373: Herre, jeg vil gerne tjene Jesus siger: Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28). Kære Jesus

Læs mere

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287

Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287 Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287 Begyndelsen af evangeliet: Således elskede Gud verden, at han gav

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 7,11-17

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 7,11-17 1 16. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 20. september 2015 kl. 10.00. Høstgudstjeneste Salmer: Nu går vi glad vor kirkegang /434/25/728//730/439/729/476 Åbningshilsen Vi er til takkegudstjeneste

Læs mere

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke. Søndag d. 28. april 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke. Søndag d. 28. april 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 28. april 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud DDS 260: Du satte dig

Læs mere

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige.

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige. Søndag d. 10. maj 2015, kl. 10.00, Gottorp Slots Kirke, Slesvig 5. s. e. påske, Johs. 16, 23b-28 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil bede Jer rejse Jer og høre evangeliet til i dag,

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

11. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. august 2012 kl. 10.00. Salmer: 122/434/436/151//582/681 Uddelingssalme: 3

11. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. august 2012 kl. 10.00. Salmer: 122/434/436/151//582/681 Uddelingssalme: 3 1 11. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 19. august 2012 kl. 10.00. Salmer: 122/434/436/151//582/681 Uddelingssalme: 3 Åbningshilsen Skoleferien er slut, de fleste er ved at være tilbage fra

Læs mere

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning

Begravelse. I. Længere form Vejledende ordning Begravelse Der anføres i det følgende to begravelsesordninger: en længere og en kortere. Begge kan anvendes ved jordfæstelse og ved bisættelse (brænding). Ordningerne er vejledende, men jordpåkastelsen

Læs mere

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373 1 13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373 Åbningshilsen Efter højmessen sørger en af vore frivillige for kirkefrokost, så

Læs mere

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække. Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække. Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal 1 Nollund Kirke Søndag d. 6. marts 2016 kl. 11.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække Salmer DDS 736: Den mørke nat forgangen er (mel: Winding) Dåb DDS 448,1-3

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 5.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 5. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 16,13-26.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 5.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 5. s. e. trinitatis Tekst. Matt. 16,13-26. 26-06-2016 side 1 Prædiken til 5. s. e. trinitatis 2016. Tekst. Matt. 16,13-26. Den tyske forfatter og præst Wilhelm Busch skriver fra nazitidens Tyskland. Det var i 1934, da nazisterne slog til lyd for,

Læs mere

det høje besøger os, kommer til os, og giver os, leder vore fødder ind på fredens vej.

det høje besøger os, kommer til os, og giver os, leder vore fødder ind på fredens vej. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 15. december 2013 Kirkedag: 3.s.i advent/b Tekst: Luk 1,67-80 Salmer: SK: 87 * 12 * 76 * 89 * 90,2 * 88 LL: 87 * 70 *78 * 123 (Luciagudstj) Vi kender sikkert

Læs mere

2.søndag efter helligtrekonger, den 16. jan. 2014 Vor Frue kirke kl. 17

2.søndag efter helligtrekonger, den 16. jan. 2014 Vor Frue kirke kl. 17 2.søndag efter helligtrekonger, den 16. jan. 2014 Vor Frue kirke kl. 17 Jesper Stange Tekst: (1. Johs 2,28-3,3) Johs 4,5-26 Salmer: 411, 434, 292, 596, 467, 388v.4-5, 398 Du soles sol fra Betlehem hav

Læs mere

Anden pinsedag II. Sct. Pauls kirke 28. maj 2012 kl. 10.00. Salmer: 290/434/283/291//294/298 Uddelingssalme: 723

Anden pinsedag II. Sct. Pauls kirke 28. maj 2012 kl. 10.00. Salmer: 290/434/283/291//294/298 Uddelingssalme: 723 1 Anden pinsedag II. Sct. Pauls kirke 28. maj 2012 kl. 10.00. Salmer: 290/434/283/291//294/298 Uddelingssalme: 723 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Glædelig pinse. Den

Læs mere

Den barmhjertige samaritaner

Den barmhjertige samaritaner Den barmhjertige samaritaner 9.søndag efter trinitatis 2013 lukas 16,1-9 salmer: 749, 750, 335, 283, 728 Jesus sagde også til disciplene:»der var en rig mand, som havde en godsforvalter; om ham fik han

Læs mere

Juleaften Læsninger: Es 9,1-6a Luk 2, 1-14 Salmer: Dejlig er den himmel blå Et barn er født Julen har bragt Glade jul

Juleaften Læsninger: Es 9,1-6a Luk 2, 1-14 Salmer: Dejlig er den himmel blå Et barn er født Julen har bragt Glade jul Juleaften 2016 Læsninger: Es 9,1-6a Luk 2, 1-14 Salmer: Dejlig er den himmel blå Et barn er født Julen har bragt Glade jul I julekalenderen Den anden verden flygter Sarah ind i en eventyrverden, hvor hun

Læs mere

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp.

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 30. august 2015 Kirkedag: 13.s.e.Trin/A Tekst: Luk 10,23-37 Salmer: SK: 754 * 370 * 488 * 164,4 * 697 LL: 754 * 447 * 674,1-2+7 * 370 * 488 * 164,4 * 697

Læs mere

4.s.i adv.b Johs 3,25-36 Salmer: Den amerikanske forfatter og komiker Mark Twain har sagt følgende: Jeg har i livet haft

4.s.i adv.b Johs 3,25-36 Salmer: Den amerikanske forfatter og komiker Mark Twain har sagt følgende: Jeg har i livet haft 4.s.i adv.b. 2015 Johs 3,25-36 Salmer: 86-90-108 325-87-80 Den amerikanske forfatter og komiker Mark Twain har sagt følgende: Jeg har i livet haft tusinder af bekymringer, kun enkelte af dem er blevet

Læs mere

Som allerede nævnt og oplevet i gudstjenesten, så har dagens gudstjeneste også lidt farve af bededag.

Som allerede nævnt og oplevet i gudstjenesten, så har dagens gudstjeneste også lidt farve af bededag. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 18. maj 2014 Kirkedag: 4.s.e.påske/B Tekst: Joh 8,28-36 Salmer: SK: 588 * 583 * 492 * 233,2 * 339 LL: 588 * 338 * 583 * 492 * 233,2 * 339 Som allerede nævnt

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26. side 1 Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2016. Tekst. Matt. 19,16-26. Et fint menneske mødte Jesus, men gik bedrøvet bort. Der var noget han ikke kunne slippe fri af. Men før vi skal se mere på den rige unge

Læs mere

For jeg ved med mig selv, at livet byder på udfordringer, hvor end ikke nok så meget fromhed og tro, kirkegang, bøn og

For jeg ved med mig selv, at livet byder på udfordringer, hvor end ikke nok så meget fromhed og tro, kirkegang, bøn og Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 2. februar 2014 Kirkedag: 4.s.e.H3K/B Tekst: Matt 14,22-33 Salmer: SK: 720 * 447 * 13 * 636 * 487,7 * 34,3 LL: 720 * 23 * 13 * 636 * 487,7 * 34,3 Jesus

Læs mere

Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig

Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig til at forstå lidt af påskens mysterium. Indhold Indledning

Læs mere

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael

9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael 6 9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael Hellige ærkeengel Mikael, forsvar os i kampen; vær vort værn mod djævelens ondskab og efterstræbelser. Gud kue ham; derom beder vi ydmygt; og du, fyrsten over den himmelske

Læs mere

2.søndag efter helligtrekonger I. Sct. Pauls kirke 15. januar 2017 kl Salmer: 362/gloria og 101/138/417//319/439/144/425.

2.søndag efter helligtrekonger I. Sct. Pauls kirke 15. januar 2017 kl Salmer: 362/gloria og 101/138/417//319/439/144/425. 1 2.søndag efter helligtrekonger I. Sct. Pauls kirke 15. januar 2017 kl. 10.00. Salmer: 362/gloria og 101/138/417//319/439/144/425 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Vi er

Læs mere

1. Juledag. Salmevalg

1. Juledag. Salmevalg 1. Juledag Salmevalg 100: Kimer, I klokker! 122: Den yndigste rose er funden 114: Hjerte, løft din glædes vinger 125: Mit hjerte altid vanker 112: Kom, alle kristne Dette hellige evangelium skriver evangelisten

Læs mere

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.

Læs mere

12. søndag efter Trinitatis

12. søndag efter Trinitatis 12. søndag efter Trinitatis Salmevalg 743: Nu rinder solen op af østerlide 417: Herre Jesus, vi er her 414: Den Mægtige finder vi ikke 160: Jeg tror det, min genløser 418: Herre Jesus, kom at røre Dette

Læs mere

Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: 236 305 224 // 241 227 235. Maria Magdalene ved graven

Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: 236 305 224 // 241 227 235. Maria Magdalene ved graven Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke Salmer: 236 305 224 // 241 227 235 Maria Magdalene ved graven 1. Jeg har igennem årene mødt mange enker og enkemænd, men nok mest enker, som har fortalt

Læs mere

1.søndag i advent I. Sct. Pauls kirke 27. november 2016 kl Salmer: 84/gloria og 80/76,v.1-2/85//83/439/76,v.3-7/74.

1.søndag i advent I. Sct. Pauls kirke 27. november 2016 kl Salmer: 84/gloria og 80/76,v.1-2/85//83/439/76,v.3-7/74. 1 1.søndag i advent I. Sct. Pauls kirke 27. november 2016 kl. 10.00. Salmer: 84/gloria og 80/76,v.1-2/85//83/439/76,v.3-7/74. Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn Amen! Jesus kommer

Læs mere

Palmesøndag 20. marts 2016

Palmesøndag 20. marts 2016 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Kristus kommer Salmer: 176, 57; 68, 59 Evangelium: Joh. 12,1-16 "Det forstod hans disciple ikke straks", hørte vi. De kunne først forstå det senere. Først efter påske og pinse,

Læs mere

RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl

RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl 1 RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl. 16.00 Emne: Hvorfor tro på en gud? Præludium: Beautiful things Velkomst v. Steen - Vi har sat tre meget grundlæggende spørgsmål som overskrifter for de rytmiske gudstjenester

Læs mere

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Prædiken til 5. søndag efter påske. Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 16,19-31

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 16,19-31 1 1.søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 7. juni 2015 kl. 10.00. Koret Voices fra Sct. Pauli kyrka, Göteborg medvirker. Salmer: 745/434/685,v.4/614,v.1-5// 614,v.6-9/439/41/13. Åbningshilsen Hjertelig

Læs mere

Det evige liv er nutid og ikke fremtid. Det evige liv er Gudstro og ikke fremtidstro.

Det evige liv er nutid og ikke fremtid. Det evige liv er Gudstro og ikke fremtidstro. Det evige liv er nutid og ikke fremtid. Det evige liv er Gudstro og ikke fremtidstro. Prædiken af Kristine Stricker Hestbech til søndag den 1. maj 2016. Søndagen som også hedder 5. søndag efter påske.

Læs mere

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111 1 Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111 Åbningshilsen Denne søndag, Julesøndag, søndag i julen, årets sidste søndagsgudstjeneste konfirmerer

Læs mere

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.

Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene. Højmesseordning Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Forkortet gengivelse af folkekirkens højmesseliturgi. Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste

Læs mere

Trinitatis søndag 31. maj 2015

Trinitatis søndag 31. maj 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag

Prædiken til 2. pinsedag Prædiken til 2. pinsedag Salmer Indgangssalme: DDS 299: Ånd over ånder Salme mellem læsninger: DDS 294: Talsmand, som på jorderige Salme før prædikenen: DDS 292: Kærligheds og sandheds Ånd! Salme efter

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 21.s.e.trinitatis Prædiken til 21.søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Johs. 4,46-53.

Lindvig Osmundsen Side Prædiken til 21.s.e.trinitatis Prædiken til 21.søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Johs. 4,46-53. Lindvig Osmundsen Side 1 11-11-2015 Prædiken til 21.søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Johs. 4,46-53. Det er ikke let at bevare troen. Men kan vi leve uden troen? Den kamp kender vi. Der er ikke ret mange

Læs mere

For denne fantastiske historie som vi hører i dag, handler om døden. Døden.

For denne fantastiske historie som vi hører i dag, handler om døden. Døden. Prædiken til 16. Søndag efter trinitatis 2016, Vor Frue Kirke - Københavns Domkirke Stine Munch I tirsdags på personalemødet besluttede vi, at drengekoret skulle stå nede i koret i dag. Så kan vi både

Læs mere

Prædiken til Mariæ Bebudelsesdag af Erik Dybdal Møller. Luk. 1, 26-38

Prædiken til Mariæ Bebudelsesdag af Erik Dybdal Møller. Luk. 1, 26-38 Prædiken til Mariæ Bebudelsesdag af Erik Dybdal Møller Luk. 1, 26-38 Jeg synes ikke, jeg kan komme udenom, hvad angår salmevalg til denne dag, Mariæ Bebudelsesdag, at vælge dels den salme, vi lige har

Læs mere

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang Prædiken til 22. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang 478 Vi kommer til din kirke, Gud op al den ting 675 Gud vi er i gode hænder Willy Egemose 418 - Herre Jesus kom at røre 613 Herre, du vandrer forsoningens

Læs mere

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13.

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. 1 Konfirmation 2015. Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. For mange år siden var der nogle unge fra en kirkelig forening, der havde lavet en plakat med teksten Jesus er

Læs mere

7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375

7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375 1 7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. I årets skønne

Læs mere

6. søndag efter påske

6. søndag efter påske 6. søndag efter påske Salmevalg Gud ske tak og lov, 751 Den nåde, som vor Gud har gjort, 683 Nu nærmer sig vor pinsefest, 281 Hør himmelsus i tredje time, 285 Frydeligt med jubelkor, 721 Dette hellige

Læs mere

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset. Dåb Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992 Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset. Dåb under en højmesse

Læs mere

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål. Omkring døbefonten Svar på nogle meget relevante spørgsmål. *** Og de bar nogle små børn til Jesus, for at han skulle røre ved dem; disciplene truede ad dem, men da Jesus så det, blev han vred og sagde

Læs mere

det brager løs igen: pas nu lige på, klap hesten, spis brød til, du bestemmer ikke altså sådan over

det brager løs igen: pas nu lige på, klap hesten, spis brød til, du bestemmer ikke altså sådan over Nytårsdag 2014. Domkirken 14.00: 712 Vær velkommen, 713 For dig, O Herre, 717 I går, 588 Herre gør, 118 Julen har englelyd. Nadver: 587 Guds egen kære søn. Nu ligger der så et ubrugt år foran os. Sådan

Læs mere

19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14. Kan man se troen?

19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14. Kan man se troen? 1 19. s. Trin. 2011. Højmesse 3 289 675 // 319 492 14 Kan man se troen? 1. Vi synger to Martin Luther salmer i dag. Og det har sin anledning, som nok ingen umiddelbart tænker på. Og jeg havde måske også

Læs mere

!!!!!!!! Om adventskransen. 1. december kl. 10.30-1. søndag i advent. 74, Vær velkommen

!!!!!!!! Om adventskransen. 1. december kl. 10.30-1. søndag i advent. 74, Vær velkommen 1. december kl. 10.30-1. søndag i advent 74, Vær velkommen 78, 1-5, Blomstre som en rosengård 85, Op, Zion, at oplukke Prædiken m.m. 87, Det første lys 439, 2 Nadververs: 83, 1-2, Glæd dig Zion 78, 6-7,

Læs mere

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Tekst: Es 45,5-12;1. kor 1,18-25; Mark 4,26-32 Og Jesus sagde:»med Guds rige er det ligesom

Læs mere

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis

Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis For ikke meget mere end et år siden stod jeg på en intensiv afdeling på Kolding sygehus sammen med min familie, vi stod omkring min bedstefar, vi havde

Læs mere

17. søndag efter trinitatis, høstgudstjeneste, 2016

17. søndag efter trinitatis, høstgudstjeneste, 2016 17. søndag efter trinitatis, høstgudstjeneste, 2016 Læsninger: Salme 40,2-6 Jud 20-25 Mark 2, 14-22 Salmer: 752: Morgenstund har guld i mund 729: Nu falmer skoven 320: Midt iblandt os er Guds rige 730:

Læs mere

Prædiken 7. s.e. Trinitatis

Prædiken 7. s.e. Trinitatis Prædiken 7. s.e. Trinitatis Salmer DDS 2: Lover den Herre DDS 401: Guds ord det er vort arvegods DDS 355: Gud har fra evighed givet sin søn // DDS 52: Du Herre Krist DDS 447: Herren strækker ud sin arm

Læs mere

2. påskedag 28. marts 2016

2. påskedag 28. marts 2016 Kl. 9.00 Burkal Kirke Tema: Møde med den opstandne Salmer: 229, 236; 241, 234 Evangelium: Joh. 20,1-18 "Sorg er til glæde vendt, klagen endt!" Disse linjer fra en julesalme kan passende stå som overskrift

Læs mere

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46

Læs mere

Hvem har dog stået for den planlægning? Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker. Det er godt tænkt.

Hvem har dog stået for den planlægning? Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker. Det er godt tænkt. 1 Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker Om jeg så tælles blandt de i klogeste i vores samfund, har indsigt i jura og økonomi, kender kunst og kultur og forstår svære

Læs mere

Gudstjeneste i Lidemark og Bjæverskov kirker

Gudstjeneste i Lidemark og Bjæverskov kirker Gudstjeneste i Lidemark og Bjæverskov kirker Klokkeringning Der ringes tre gange med en halv times mellemrum inden gudstjenesten begynder, den sidste ringning sluttes med bedeslagene, som er tre gange

Læs mere

Lad nu opstå fra de døde Ordets tugt og ordets trøst Og lad hjertet i os gløde Mens vi lytter til din røst. Amen

Lad nu opstå fra de døde Ordets tugt og ordets trøst Og lad hjertet i os gløde Mens vi lytter til din røst. Amen Lad nu opstå fra de døde Ordets tugt og ordets trøst Og lad hjertet i os gløde Mens vi lytter til din røst. Amen Prædiken til påskesøndag 2015 Af Lise Rind 1 tekstrække FRA EN VIRKELIGHED, hvor livet er

Læs mere

Jeg har også været i kirke: Konfirmandens navn: Telefonnummer: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst:

Jeg har også været i kirke: Konfirmandens navn: Telefonnummer: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Jeg har også været i kirke: Dato : Præst: Dato : Præst: Dato : Præst: Konfirmandens navn: Telefonnummer: 12 1 Konfirmander skal gå i kirke For at lære gudstjenesten at kende skal alle konfirmander gå i

Læs mere

Der kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på http://karstensalmer.blogspot.dk

Der kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på http://karstensalmer.blogspot.dk Der kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på http://karstensalmer.blogspot.dk Mel.: Barn Jesus 1 Den første julenat på jord, da kongesønnen fødtes. En stjerne klar på himlen stor

Læs mere

15. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 28. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 728/434/397/645//165/439/41/633

15. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 28. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 728/434/397/645//165/439/41/633 1 15. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 28. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 728/434/397/645//165/439/41/633 Åbningshilsen Vi er kommet i kirke den sidste søndag i september i sensommerens

Læs mere

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om.

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om. 1 Prædiken til konfirmation 27. april kl. 11.00 749 I østen stiger solen op 17 Altmægtige og kære Gud (udvalgte vers) 70 Du kom til vor runde jord 439 O, du Guds lam 15 Op al den ting Hvor meget fik du?

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 14,1-11

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 14,1-11 1 3. søndag efter påske II. Sct. Pauls kirke 17. april 2016 kl. 10.00. Salmer:674/434/219/206//230/430/379/efter bortsendelsesordene: Hos dig er glæde (129 salmer nr. 936)/375 Åbningshilsen Lagde I mærke

Læs mere

Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech

Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech I Himmerige er der ikke noget centrum med de bedste pladser som var

Læs mere

Nr.4. april. 2015. Kl. 14.00. Kl. 16.00. Kl. 19.00. Kl. 19.00. Kl. 10.30. Dato: Dagen navn Hune Kl. Prædikant Rødhus kl.

Nr.4. april. 2015. Kl. 14.00. Kl. 16.00. Kl. 19.00. Kl. 19.00. Kl. 10.30. Dato: Dagen navn Hune Kl. Prædikant Rødhus kl. Nyhedsbrev fra Hune sogn Nr.4. april. 2015 Dato: Dagen navn Hune Kl. Prædikant Rødhus kl. Prædikant: Søndag den 29. marts Palmesøndag Kl. 10.30 Birgit Lundholm, Onsdag den 1. april Kirkevært i kirken Kl.

Læs mere

18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696

18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696 18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696 Helligånden oplyse sind og hjerte og velsigne ordet for os. Amen Når jeg underviser mine konfirmander, har et af temaerne de seneste år været

Læs mere

Bøn: Vor Gud og Far Åben vore øjne for din herlighed, lad os se dine gerninger i vores liv. Amen

Bøn: Vor Gud og Far Åben vore øjne for din herlighed, lad os se dine gerninger i vores liv. Amen 5. s. e. påske II 1. maj 2016 Sundkirken 10 Salmer: 319 Vidunderligst af alt 417 Herre Jesus, vi er her 312 Sandheds tolk og taler 294 Talsmand, som på 217 Min Jesus, lad 400 Så vældigt det mødte os Bøn:

Læs mere

Prædiken af Morten Munch Julesøndag, 30/12-2012 Tekst: Luk 2,25-40 MENNESKETS OG TIDENS FORLØSNING

Prædiken af Morten Munch Julesøndag, 30/12-2012 Tekst: Luk 2,25-40 MENNESKETS OG TIDENS FORLØSNING Luk 2,25-40, s.1 Prædiken af Morten Munch Julesøndag, 30/12-2012 Tekst: Luk 2,25-40 MENNESKETS OG TIDENS FORLØSNING Det uforløste menneske Simeon er en betagende, ældre herre, en lidt mystisk person unik

Læs mere

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.

Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset. Dåb Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992 Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset. Dåb under en højmesse

Læs mere

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil

Læs mere

Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører til i det levende håb. Amen.

Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører til i det levende håb. Amen. Påskedag: Matt. 28.1-8. Hogager/Borbjerg 200414. Salmer: 408, 218, 236 / 230, 224v5-6, 234. Ps.118.19-29; 1.Pet.1.3-9.... Himmelske Far, tak for Påskemorgens store glæde, at livet har sejret, og vi hører

Læs mere

Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang

Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang 754 Se, nu stiger solen 448 - fyldt af glæde 412 - som vintergrene 158 - Kvindelil din tro er stor 192 v. 7 du som har dig selv mig givet 375 Alt står

Læs mere