Offentlig Studiekreds 16. marts 2016 i København

Transkript

1 Nedenstående tekstuddrag fra Koranen er medtaget i dybeste respekt for Islam og profeten Muhammed og hans tilhængere. Tekstuddragene er sammenholdt med, hvad Sathya Sai Baba i forskellige taler har sagt om Islam og den fælles kerne, der er i de store verdens religioner. Offentlig Studiekreds 16. marts 2016 i København Islam Del I Islam betyder underkastelse eller overgivelse til én gud, Allah. Det var sådan, profeten Muhammed selv kaldte den religion, han grundlagde. Den som bekender sig til Islam, kaldes en muslim (ord dannet over samme rod som Islam). Betegnelsen muhamedaner eller muhamedanisme undgår muslimerne selv, bl.a. fordi de ønsker at pointere, at de ikke dyrker Muhammed, som de kristne ellers dyrker Kristus. Islam betegner trosakten, det at overgive sig til den ene gud. Samtidig betegner Islam selve det religionssamfund Muhammed grundlagde. Islam forudsætter med andre ord en individuel og en kollektiv bekendelse af tilhørsforhold til et samfund baseret på nøje fastlagte forskrifter. Muhammed selv grundlagde et samfund, hvor han var både religiøs og politisk leder. Dette har præget islam frem til i dag. Islam er ikke en kirke med et præsteskab, og har heller ikke noget centraliseret læreembede Det grundlæggende princip for Islam er Der er kun en Gud, Allah - og Mohammed er hans profet. Religionen er enkel, simpel og praktisk. Profeten Muhammed siger: Det bedste menneske er ham - hvorfra godhed flyder til menneskeheden. Alle Guds væsener er Hans familie, og han er mest elsket af Gud, som forsøger at gøre mest for Guds væsener. Koranen Koranen er muslimernes hellige bog. Den betragtes som en perfekt åbenbaring fra Gud. Den omhandler troens grundlag, moral, menneskehedens historie, tilbedelse, viden, visdom, forholdet mellem Gud og mennesket og alle aspekter af menneskers indbyrdes forhold. Essensen af koranen ligger i dets indre betydning og ikke i den overfladiske betydning. Sathya Sai Baba om Islam: Islam er et ord, som betegner - ikke en bestemt religion - men en sindstilstand, tilstanden af total overgivelse til Guds vilje. Islam betyder dedikation, at overgive sig, fred, stilhed og ro. Islam betegner det sociale samfund, hvis medlemmer har opnået den højeste fred gennem overgivelse til den Barmhjertige, Almægtige Gud - og som har aflagt løfte om at leve i fred med deres medmennesker. 1

2 Senere blev det overført til samfund, som betragtede sig selv som separate og anderledes og således fjendtligsindet overfor resten. Islam lærte noget højere. Det rettede opmærksomheden mod Den Ene i de Mange, enheden i forskelligheden og ledte folk frem til Virkeligheden kaldet Gud. (SSS vol. XVI p. 80) Sathya Sai Baba: Vær som stjernen, der aldrig afviger fra halvmånen - men er fastholdt i en stabil tro. (står på stupaen) i PN - Kilde: Education in Human Values November 1985 De fem søjler i Islam 1. Erklære at der er en Gud, Allah og Mohammed er Hans sendebud (Denne erklæring bør komme fra hjertet med en fast urokkelig tro). 2. Daglig bøn til bestemte tider. 3. Faste at iagttage faste i en måned hvert år 4. Spare en del af sine optjente penge og give til de fattige. 5. Pilgrimsfærd til KABA (Medina) i det mindste en gang i livet, hvis det er muligt. Sathya Sai Baba: Religionerne fastlægger retningslinjer med hvilke mennesket bør rette sine tanker og aktiviteter. Oprigtig overholdelse af disse love kan alene garantere sand visdom. I modsat fald vil mennesket drive formålsløst med tværstrømme og livets malstrømme. Koranen (2:62): De som har tro på Gud og dommens dag og udfører gode handlinger, modtager tilbagevenden til deres frelser, ligegyldig om de er troende, jøder, kristne. De vil aldrig have sorg eller frygt. Koranen (3:83) Ønsker de en religion, som ikke er Allahs? Alle på jorden og i himmeriget har overgivet sig til Gud enten ved tvang eller frivilligt. Et andet sted i Koranen (3:83) Denne totale overgivelse (Islam) er den eneste religion, som er acceptabel for Gud. Hvis der er nogen, som længes efter en religion anden end den totale overgivelse til Gud (Islam) - vil det ikke blive accepteret. Koranen 3:84 Vi tror på Allah, på de Guddommelige erklæringer, som er blevet givet os, åbenbaret for Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yakub og hans efterkommere og på, hvad er givet til Moses og Jesus fra deres frelser. Vi tillægger ikke nogen forskel på nogen af dem. Vi er de, som har overgivet os til Allah. (Muslims) 2

3 Koranen (5:47): Thora (det gamle testamente) var absolut vores gave. Det har både orientering og åndrighed. Lad tilhængerne af Det nye Testamente dømme i forhold til, hvad Allah har fremførte i det. Uforskammede er de, som ikke vurderer i forhold til det Allah har givet. Islam har to hovedgrupper (sekter): Sunni, som tror, at ingen kan efterfølge Mohammed som profet. Shia som tror, at den vigtigste religiøse autoritets figur er Imamen. De tror at Mohammed stiftede kredsen af imamer til at vejlede samfundet og ved imamens død blev en anden udpeget til hans efterfølger. Den første Imam var Ali, en fætter og adopteret søn og senere svigersøn til Mohammed. Ali arvede Mohammeds spirituelle evner og han gav disse kvaliteter videre til sine sønner. Der er andre sekter i Islam: Sadis, Ismael og Sufi. Islam går ind på de forskellige skikke praktiseret i forskellige sekter. Koranen (5:48): Hver følger kun det. Lad dem ikke skændes med dig over det Til hver sekt blandt jer, har jeg designet dets egne retningslinjer og måder at forholde sig på. Hvis Allah havde villet det, havde Han udelukkende placeret jer alle under et samfund. Men Gud havde i sinde at teste jer i, hvad Han har givet til jer. Så, deltag i konkurrencen om at avancere mod gode ting. Derfor erklærer Koranen utvetydigt, at hver religions tilhængere bør holde sig til sine egne skikke. Koranen vejleder således, at det grundlæggende i alle religioner er det samme. Sathya Sai beskriver denne fælles fundamentale kilde som Sanathana dharma. Sathya Sai Baba: Hvor som helst der lægges vægt på Sandhed, Rigtig Handling, Fred og Kærlighed - i hvilken som helst religion eller sprog, af en hvilken som helst lærer - hvor end han måtte være - der vil vi have Sanathana Dharma. (SSS Vol. 1. P 51) 3

4 Sathya Sai Baba: Sanathana dharma former livets fundament. Det har at gøre med hele personligheden. Det har opsuget alle religiøse trosretninger og har opnået indflydelse over hele verden. Den primære essens af alle religioner, det væsentlige af profeternes proklamerede erklæringer er ikke begrænset til et land, en enkelt eller en æra. (SSS Vol. XIV. P.344, 345) Definitionen af Gud i Islam Gud er transcendent, den almægtige, alvidende skaber og lovgiver, dog på samme tid uendelig barmhjertig, generøs og tilgivende. I Islam legemliggør Gud sig ikke i nogen menneskelig skikkelse eller gør sig tilgængelig i nogen som helst statue eller billede. Han er, hvad han er, absolut og evig og det er som sådan muslimer tilbeder Ham. Menneskets skabelse: Jeg blæste i mennesket fra min sjæl. Det er Guds ånd, som er til stede i mennesket. Gud er begyndelsen, enden, det ydre og det indre. Der er ikke nogen tid eller sted uden Gud Hans trone er så ekspanderende som universet Hvor du end vender dig - vil Guds ansigt være. Allah indhyller alt. Allah er med dig, hvor end du er. Gud er over sindet og ordene Allah er universets lys. Overgivelse til Gud Sathya Sai Baba: At overgive sig til Gud sker kun - når den overgivelse er fuldstændig - og alle handlinger, ord og tanker er dedikeret til Herren alene - med alle deres konsekvenser da har Han lovet at befri dig fra synd og sorg. Spørgsmål til Sathya Sai Baba: Er der en måde hvorpå man kan overgive sig totalt til Gud? Sathya Sai Baba: Ja, det er der. Aller først må du behandle alt som Gud. Gud er allestedsnærværende og almægtig. Han er i denne stol, i sofaen, i bordet overalt og i alt. Den sande erkendelse af Guds altgennemtrængende natur vil skubbe 4

5 din egoisme væk, fordi denne egoisme er forhindringen på vejen til den åndelige overgivelse. Sura L 16 Koran: Det var Vi - som skabte mennesket. Vi ved hvilke mørke forslag hans sjæl giver til ham. For Vi er tættere til ham end hans halspulsårer. Sathya Sai Baba: Gud er ikke adskilt fra dig, Han er I dig, men du distancerer Ham fra dig selv. Ud af ilden kommer asken, men den dækker selv ilden. Hvis du puster asken væk kan du se selve ilden. På samme måde er der den guddommelige ild i dig, men den er dækket af aske af verdslige ønsker. Gud er tættere til dig end selv din moder. Sura XXXII-9 Koran: Han pustede noget af sin ånd i ham. Sathya Sai Baba: Det hele afhænger af udviklingen af dine mentale evner. De bør nå det højeste niveau. Herren er iboende alle steder. Han er i stand til alt. Han er det universelle vidne. Der er intet, Han ikke ved. Sathya Sai Baba fortæller: at Muhammed gik gennem de samme tre bevidstheds stadier som Jesus: Guds sendebud Guds søn - jeg og faderen er en. Hele Skabelsen Sura II 117 Koranen Det er Ham som er den oprindelige kilde til himmeriget og jorden. Da Han bestemte materien, sagde Han be - lad det ske og - det er kun (en befaling). Koranen: 30:59 Gud skabte himlene og jorden i SANDHED. Og Han skabte dig ud af dine mødres skød, skabelse efter skabelse i trefold mørke. Allah er din Herre. Der er ingen Gud end Ham.. Ingen tynget sjæl bærer andres byrde. Du skal vende tilbage til din Herre og Han vil fortælle dig, hvad du har lavet. Islamisk livsførelse Islam stiller bestemte retningslinjer til rådighed for alle folkeslag til at blive fulgt af alle samfundslag. Den vejledning, den giver, er omfattende og indbefatter livets sociale, økonomiske, politiske, moralske og åndelige aspekter. Koranen påminder mennesket om formålet med dets liv på jorden, om menneskets pligter og 5

6 forpligtelser over for sig selv, slægt og venner, samfund, medmennesker og sin Skaber. Kilde: Lix 21 Sathya Sai Baba: Der var ingen til at erkende - hvem Jeg er - indtil Jeg med et ord skabte verden til mit velbehag. Straks rejste bjergene sig. Floder begyndte at flyde, jorde og himmel blev formet, oceaner, have, land og vand bredte sig, solen, månen og ørkensand udsprang af intet for at bevise min eksistens der kom former af væsener mennesket, dyr, fugle, som kunne tale, høre, flyve. Alle evner blev givet på min ordre. Det første sted blev givet til menneskeheden, og min viden blev placeret i menneskets sind. Sura II 117 Koranen I - Med et ord KUN blev de 5 elementer skabt. 1. Rum 2. Jord 3. vand 4. ild 5. luft II Vegetation III - Dyr IV Mennesket (Sura XV 28 Koran) Menneskets skabelse Din Gud sagde til englene, Jeg er ved at skabe mennesket af skælvende ler. Fra mudder modelleret i en skikkelse. Sathya Sai Baba: Kroppen er kun en lampe af ler, som vi bærer med os mellem fødsel og død. Vi var Atma før fødslen, og vi skal igen være Atma efter vores midlertidige ophold på jorden. Sathya Sai Speaks vol. 10 s

7 Sura XXXII 9 Koran: Vores krop er sammensat af de fem elementer. Han kreerede i passende proportioner og pustede noget af Sin Ånd i ham. Som Han vil, således bliver det. Allah er i stand til al ting, som Han vil det. Sura XXXII 9 Koran: Atma(RUH) gav liv Han gav dig evnerne til at kunne høre, se, følelser og forstand. Næsten ingen tak gav du. Sura LV-3-4 Koran: Anlæggene: Ører, øjne, næse, tunge (tale, smag), huden (berøring) - (De fem sanser) Han skabte mennesket, Han lærte ham tale og gav ham forstand og sindet. Sathya Sai Baba: Både mennesket og dyrene har fem sanser men Gud gav mennesket sindet og intellektet for at kunne skelne mellem rigtigt og forkert. Sathya Sai Baba: Hvor kom de fem elementer fra? Allah er uden form, men vi lærer Ham at kende gennem Hans skabelse. Vi oplever Hans kærlighed og visdom ved at betragte Hans skønhed omkring os. Efterhånden som vores guddommelige forståelse vokser, begynder vi at se Allah i alle ting. Sathya Sai Baba: Stjernerne skinner, Planeterne drejer, solen sender flammende lys ud, vinden blæser, alle disse er tegn på at Gud arbejder. Det Guddommelige er mere subtilt end atomet og større end det største. Sura XV Koran Gud bad englene om at bøje sig dybt. Alle englene bøjede sig undtagen Satan, som afslog at bukke. Han sagde Jeg er bedre end ham da du skabte mig af ild og ham (mennesket) af ler. Han afslog at bøje sig. Han adlød ikke Guds befaling. Sura IV Koran Gud sagde Fjern dig herfra for du er afvist forbandet. Satan siger: Jeg vil skabe falske ønsker i dem (mennesket). Hvem som helst, der forsager Allah, tager satan som ven, vil helt sikkert lider et åbenlyst tab. 7

8 Sathya Sai Baba: Hvem er denne satan eller Ibliss? Vores ego. Arrogance, egoisme, jalousi, vrede, alt udsprunget af ønsker fra sindet absorberet gennem de fem Sanser. Disse er spor fra Satan. Vær det gode, se det gode, hør det gode og gør det gode. Sura IV-110 Koran: Allah er så kærlig og barmhjertig - at hvis mennesket - efter at have syndet - oprigtigt fortryder vil Allah tilgive. Adam blev tilgivet, faktisk blev han den første profet. Sathya Sai Baba: Det utaknemmelige menneske er en dæmon. Mennesket og dæmonen er ikke forskellig i det ydre. Det er gennem sine handlinger, at man kan kaldes menneske, dæmon eller guddommelig. Alle de - som giver efter for dårlige tanker, dårlig tale, onde handlinger bliver beskrevet som dæmoner. På samme måde bliver de, som skader det menneske, som har hjulpet dem, betragtet som dæmoner således vil også de - som afviser SANDHED, RIGTIG HANDLING og værdsætter falskhed og ondskab som deres livsåndedræt - blive behandlet som dæmoner. Arrogance, vrede, jalousi, ønsker er spor af Satan. Sura LXIII Koran - TID Giv noget i næstekærlighed af det, som Vi har skænket dig, før døden skulle komme til nogle af jer, og han da skulle sige: Oh min Herre, hvorfor gav du mig ikke en kort tidsfrist? Jeg ville da i stor udstrækning have givet meget til godgørenhed. Jeg ville have været en, som gjorde det gode! Men Gud giver ingen sjæl udsættelse, når tiden - som er fastsat - er kommet; og Allah er udmærket bekendt med alt, hvad du gør. Sathya Sai Baba: Du kan ikke pludselig begynde på åndelig sadhana, efter du trækker dig tilbage fra et aktivt liv. Du kan ikke lære det, når du er fysisk svækket og er overvældet af, at døden nærmer sig. Hvordan kan et menneske tænke på Gud, når han selv er overvældet af sorg ved den forestående afgang fra verden, og når alle venner og familie græder og sørger rundt omkring dig. Sathya Sai Baba: Gør dig umage for at fortjene Guds nåde ved at være opmærksom på at iagttage disciplin i dit liv. Opgiv alle verdslige måder at tjene og spendere, indsamle og ophobe med grådighed, lyst, ondsindethed og stolthed. 8

9 Kilde: All are Mine PN - Islam, The Sai Perspective - One and the Only God PN Om Publication USA 9