Møde med den korsfæstede

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Møde med den korsfæstede"

Transkript

1 impeg.. III PPC> Møde med den korsfæstede Jens Galschiøt mødte avisens verdenskloge fotograf-praktikant, og en begejstret meningsudveksling opstod på pladsen bag Domkirken. AF PETER ABILDGAARD ARHUS: Opstilling l: Kunstneren Jens Galschiøt vimser energisk rundt'på Mathilde FibigersPladsi Arhus ogviser sine evner som den omsorgsfulde vært, der inviterer gæsterne på kaffe, kage og... korsfæstelse. Man ervellidt af en provokatør. Det har han altid været. Mel) der er dyb alvor bag provokationen. Opstilling2: Avisen henvender sig til kunstneren for at aftale fotograferingved skulpturen, denkorsfæstede gravide teenager. Kunstværket er netop er kommet til pladsen direkte fra den seneste placering ved Københavns Domkirke. Avisens fotografhar følge af denne uges erhvervspraktikaot, Kia Kristensen, 20 år, som g~r på VUC-enkeltfag. I I Arhus Stiftstidende l I Læsertai: IIJ/Y Regionale dagblade Jens Galschiøt oplyser irnødekommende, at han sandelig også tagermange erhvervs- og skolepraktikanterind på værkstedet i Odense. Det har han haft stor glæde af. - Sidst var det såmænd en pragtfuld knægt, Rasmus, som er troende katolik. Han var "Skulpturen er skræmmende, men det er også den effekt, den skal have." KIA KRISTENSEN, folopraktikant med til atlclargøre skulpturen, inden den skulle placeres ved. Københavns Domlårke. Han indrømmede, at det ramte hans følelser, men han sagde også, at han var enig il at den fortolkning afprævention, som denkatolske kirkes lederestår fur, er helt hen i vejret. Sådan tror jeg, atde fleste katolikker i Danmark tænker. Opstilling J: Kia Kristensen bliver bedt om at sige sin mening om skulptnren, og pludselig opstår der spændende kemi mellemden gamle provokatør og den unge allerede verdenskloge kvinde. l '. - Skulpturen er skræmmende, siger KiaKristensen. Mendeterogså den effekt, den skal have. Jeg er lige kommet hjem fra KampaIa i Uganda, hvor jeg arbejdede som frivillig i et børnehjem.jeg har selv set og følt mig dybt berørt af konsekvensen af HIV-smitte blandt børn. Jeg synes, det er godt, når man som Galschiøt vil lave kunst med kant. Jens Galschiøt modtager begejstret synspunktet og oplysningen om Kias besøg i Uganda og udtrykker respekt for hendes arbejde. -Jegerlige kommethjemfra Nairobi i Kenya, hvor en anden udgave af den korsfæstede teenager var opstilletved en meget stor konference for verdens græsrodsorganisationer. Mangeafrikanske kvinder kom hen til min skulptur og i første omgang skældte de mig ud for blasfemi. Men da jeg forklauede;d"!,, nærmere, hvad, min meningvar med pigen og korset, blev de meget glade og hentede andre kvinder, som skulle se den. De kendte alle sammen meget unge kvinder, som var blevet ramt af sygdommen eller havde haft en uønsket graviditet. Kia Kristensen nikker og synes endnu mere om skulpturens budskab. Opstilling 4: Den offifielle afsløring på pladsen bagarhus Domkirkevarbestemttilkl.12 i går. Hele selskabet respekterer, at ringningen fra kirken slutter, også de ni bedeslag. Formandenfor menighedsr~det, Bjarne ørum, byderhelhjertet både kunstneren og s.kulpturen velkommen til Arhus. J ens Galschiøt holder en engageret tale uden manuskript og angriber bl.a. den katolske pave, som hævder, at brug afprævention og kondomer er enform for abort. Han fortsætter: - Skulpturen erkaldt"iguds Navn". Jeg synes, at alle.kristne, som hører dette, bør stille sigfrem ogsige, atdetikke eri vores Guds navnatforbyde prævention. Den katolske kirke erpåvildspor. Vi vil ikke have, atvaresgud bliver brugt til at skabe ofre for HIV og påkalder skyldfølelse for sex. JENS GALSCHløTS SKULPTURER. Fra på lørdag udstilles en samling af Jens Galschiøts skulpturer i Galleri Jarsbo, Skolebakken 1, Arhus Aben lørdag kl og søndag kl Andre dage kl , onsdag lukket Jens Galschiøts skulptur er nu opstillet i haven ved Kvindemuseet og tæt ved Arhus Domkirke.' foto: AXEL SCHOrr Kia Kristensen kender tra frivilligt arbejde i Afrika godt tragedien bag manglende oplysning om prævention eller direkte forbud "I Guds navn". Her ses hun med kunstneren -- Jens Galschiøt. roto: Am SCHI011./

2 JP Århus Lokale dagblade Århus Onsdag I I Lokale ugeaviser <orsfæstet/f)/ LI gravid teenagef ALLE DAGE: Jens Galschiøts skulptur "I Guds Navn" kan indtil udgangen af marts ses på pladsen ved Århus Domkirke. Skulpturen forestiller en korsfæstet gravid teenager. Galschiøts mission er kort og godt at gøre opmærksom på korstoget mod prævention og seksualoplysning, der er blevetsøsatafkristne fundamentalister - med paven oggeorge W Bush i spidsen, som det bemærkes. Værket er i øvrigt den første af en række lignende skulpturer, der i fremtiden skal opstilles rundt omkring i verden. "I Guds Navn", v.lrbus Domkir-- ke, til udgangen al marts. / KUNST lol~ Geniale Galschiøt Selvom jeg glæder mig til Fortællerbrønden. beundrer jeg i langt højere grad Jens Galschiøts provokerende og debatskabende kunst. især som når han med skulpturen med den korsfæstede. gravide teenager vælger at censurere sit eget kunstværk for ikke at løbe nogen risiko for et totalforbud eller at ødelægge budskabet - genialt udlørt ved at gøre korset til en pæl samtidig med. at kvinden stadig har hænderne i korsfæstelsesposition. Dygtigt. klogt. lige til grænsen og for mig at se særdeles positivt. at Jens Galschiøt vælger at tilpasse sin kunst efter den kultur. den skal fungere i uden dog at gøre knæfald. Anne Grethe Mikkefsen Peter Willemoes Vej 163, Odens,SØ Fyens Stiftstidende Regionale dagblade Fyns Amt Kvinden, kirken og korsfæstelsen Kunstneren Jens Galschiøts kontroversielle skulptur "l Guds Navn", der er en protest mod den katolske kirkes syn på prævention, står nu i Århus. \ ol'{ PROTEST Af JØRGEN HANSEN Symbolikken i placeringen kunne ikke være mere tydelig, da kunstneren Jens Galschiøts syv meter høje krucifiks med en ung korsfæstet kvinde i kobber i går formiddags blev opstillet i Århus. Ikke alene er det syv meter høje værk, "I Guds Navn", placeret i Mathilde Fibigers Have; opkaldt efter kvindesagspioneren, der som den første skrev om kvindernes frigørelse, og i øvrigt blev begravet i Aihus, men skulpturen vil i den kommende tid også være nabo til Kvindemuseet og Århus Domkirke. Jens Galschiøt er selv godt tilfreds med placeringen:..i København stod skulpturen foran Domkirken, men symbolikken her i Århus er meget tydelig: "I Guds Navn" er en protest mod kristne fundamentalisters overgreb mod alverdens kvinder ved at påstå, at prævention er en form for abort og derfor ifølge Bibeien ikke tilladt. En sådan seksualpolitik har jo kolossale konsekvenser. Se blot til aids-situationen i Afrika!«Pavelig provokation Projektet har været flere år undervejs:»jeg hørte for fem-seks år siden Paven udtale sig om, at brugen af kondom var en form for abort. "Det kan ingen meneii, var min første reaktion, men da jeg samtidig erfarede, at der var visse modifikationer undervejs fra Vatikanet, besluttede jeg at afvente situationen. Men intet skete, og da den katolske kirke i sin tid var 100 år om at erkende, at jorden ikke er flad, men rund, besluttede jeg mig for at gennemføre projektet. Men så kom Muhammed-krisen, og da jeg ikke ville blande de to ting sammen, ventede jeg endnu et år.«titlen "1 Guds Navn" er valgt meget bevidst: "Den romersk-katolske kirke og Bush-regeringen danner en magtfuld alliance, hvor de i Guds navn påberåber sig retten til at prædike seksuel afholdenhed indtil ægteskabet og forbud mod prævention. Da vi, f.eks. som protestanter, har den samme Gud, må vi gøre opmærksom på, at dette korstog ikke føres i vores navne. På samme måde som muslimer i Gellerup og Vollsmose ofte kræves til regnskab for en bombesprængning i f.eks. Djakarta i Koranens navn, må vi som dem sige, at kristne fundamentalisters overgreb ikke sker i vores guds navn: Det er misbrug af Guds navn.«global mission Jens Galschiøts skulptur var opstillet foran Københavns Domkirke fra den l. december. Nu vises den i Århus til udgangen af marts. Desuden har han netop fremvist to kopier i N'1irobi j og det er hans plan, at skulpturen i år også skal vises i Vatikanet og i USA. Han håber at medvirke til en global diskussion: "Det er ikke nemtj ind- rømmer jeg, men det er på den anden side en nødvendig diskussion. Ønsker vi ikke, at fundamentalister, uanset religiøst ståsted, sætter dagsordenen, må vores politik bygge på Oplysningstidens tænkning, så vi undlader at bruge religiøse argumenter på det politiske område. Argumenterer man religiøst, sætter man sig i Guds sted. Derfor. er det nødvendigtj at progressive kristne tydeligt får sagt, at de ikke ønsker "deres" Gud misbrugt i en konservativ tolkoing af Bibelen.«Gittejarsbo, som har været med til at formidle opstillingen i Århus, åbner i øvrigt på lørdag en udstilling afjens Galschiøts andre skulpturer. Der er fernisering i Galleri Jarsbo på Skolebakken lørdag, og blandt de udstillede værker vil være skulpturer fra happenings, mytologiske figurer, fragmenter fra Skamstøtten og kristne figurer. Den udstilling kan ses til den 13. marts, medens III Guds Navn" vil blive stående marts måned ud. Foto: CASPER DALHOFF SYMBOLIK -»1 København stod skulpturen foran Domkirken, men symbolikken her i Arhus er meget tydelig: "I Guds Navn" er en protest mod kristne fundamentalisters overgreb mod alverdens kvinder ved at påstå, at prævention er en form for abort og derlor ilølge Bibelen ikke tilladt. En sådan seksualpolitik har jo kolossale konsekvenser. Se blot til aids-situationen i Afrika!." lød Jens Galschiøts (th) bemærkninger til sin syv meter høje skulptur, der nu kan ses i Mathilde Fibigers Have ved../" Kvindemuseet. Til venstre tidligere rådmand Bjarne Ørum under alsløringen. /'

3 I Information I I I impegd.: III PPD 318.&19 " Landsda;kkende dagblade Landsdækkende \ O\\.{ Kunst med ambivalens I Guds, kunstens og berømmelsens navn - eller hvordan man skaber mediehype ved hjælp afpolitik, fattigdom og religion, Hvor langt kan man tillade sig at gå 'i kunstens navn', og virker det efter hensigten? Normalt har jeg ingen problemer med at bestemme mig for, om jeg bryder mig om et kunstværk eller ej. Med andre ord erdet kun sjældent, at mine kunstoplevelser er præget afambivalens. Så når min dømmekraft som i dette tilfælde slås ud afkraft, inspireres jeg til at fmde ud afhvorfor. Kunstværkerne, som har pmørt mig denne ambivalens, er skabt af de to danske kunstnere Jens Galschiøt og Kristian von Hornsleth. Begge kunstnere arbejder med social og politisk kunst, og begge påstår, at de bruger kunst somet middel til at gøre verden til et bedre sted. Et andet sammenfaldende træk meliem kunstnerne er, at de begge sigter efter at højne levestandarden i Afrika - hvor Galschiøt angriber kristen fundamentalisme, er det Hornsleths mål at skabe debatter om frihed og/air trade. De fleste kan nok blive enige om, at fundamentalisme, ulighed og eksploitering skal KRONIK af Matilde Boye DIgrnann bekæmpes, og det er således ikke kunstværkernes udtalte mål, somgør migusikker i bedømmelsen af dem. Det er snarere kunstnernes diskurs, jeg finder problematisk, da den antyder, at der muligvis er enskjult dagsorden, somer langt mindre nobel end kunstnernes hævdede mål. Og hvad værre er, har jeg på fornemmelsen, at denne agenda faktisk afhænger af hjælpeløsheden hos de selv samme merurreske~ som Galschiøt og Hornsleth hævder at ville hjælpe. Galschiøts seneste bronzeskulptur, med titlen In the Name af God, forestiller en korsfæstet gravid teenager i naturlig størrelse på et gigantisk kors. Kunstværket er, ifølge kunstneren, tænkt som et frontalangreb på både Bush-regeringen og fundamentalistiskkatolicisme iafrika. Ifølge Galschiøt skal værket vække opmærksomhed omkring ofrene for manglenpå seksualundervisning ogforbudet mod kondo- mer iafrika, som i høj grad er resultatet af en 'kristen' moral, mens titlen ironiserer over de enorme menneskelige ofre som bringes 'i Guds navn'. Indtilviderehar skulpturen været opstillet i Danmark og Nairobi, og planen er, at denligeledes skalopstilles i Vatikanet og i Dallas, Texas. Kristian von Hornsleths projekt bærer titlen We Want to Help You, but We Want to Own You. Hornsleth tilbyder husdyr til afrikanere til gengæld for, at de ændrer deres navn til Hornsleth. Målet er at købe alle indbyggerne i landsbyenfor endeligat døbe selve byen 'Hornsleth'. Under paroler om kunstnerisk frihed og en ideologi, som proklamerer, at kunstens mission er at skabe debat, opstiller Hornsleth således to ekstremer - fattigdommen i Den Tredje Verden versus vestlig kapitalisme - og anvender dem i et projekt, som kun giver mening som kunst, hvis man ser det inden for rammerne af et vestligt (udvandet) kunstbegreb. Hornsleth argumenterer for, at hans projekt genindfører so- cial kunst, og for at kunsten kan ændre verden, men det er svært at lade være med at spekulere over, hvad han selv får ud afprojektet. Det politiske budskab Og det er netop dette nagende spørgsmål, som gør mig så ambivalent i receptionen af GalschiøtogHornsleths værker. Vil det rent faktisk hjælpe det afrikanske folk at rejse en statue i Vatikanet? Er Hornsleths projekt en avantgardistisk integration af liv og kunst? Er det overhovedet kunst? Handler det om personlig anerkendelse eller om social ulighed? Vil den almindeligeforbipasserendevære i stand til at afkode det politiske budskab i den korsfæstede teenager, eller vil de kun se det umiddelbare - et angreb på deres tro? Eller, for at opsummere, er alt tilladt 'i kunstens navn'? Selvom det er tydeligt, at Galschiøt forsøger at skabe opmærksomhed ved at provokere sit publikum, må jeg indrømme, at hans skulptur egentlig ikke formår at provokere mig. Måske fordi det er det eneste, den forsøger at gøre, og fordi der efterhånden skal endel til at få mit pis i kog, når det kommer til kunst. Måske virker den irrelevant og malplaceret i kraft af, at den er tænkt som kontroversiel ognetop derfor ikke erdet. reg kan ikke komme uden om den snigende mistanke om, at kunstnerens udtalte mål (»at rette en skarp kritik mod fundamentalisternes fortolkning af biblen.samt at rette folks opmærksomhed mod retten til prævention og seksualundervisning«) i virkeligheden kun er en kamuflering afdet virkelige mål: at opnå anerkendelse som kunstner og som individ. Denne mistanke voksede sig stærkere, da jeg for nylig læste et meget sigende interview med kunstneren hvor han, da han blev spurgt, om han var forberedt på voldelige reaktioner på værket, svarede med dette diskursive slip up:»det anser jeg for ret sandsynligt - måske kommer der endda protester fra den amerikanske præsident George W, Bush eller fra selveste paven!«og det er, som om denne formfor adfærd er en voksende trend på en kunstscene, hvor alt er tilladt, og hvor det synes nødvendigt at anvende drastiske metoder for at få publikums opmærksomhed, Detvirker, somom kunstnere er parat til at gøre næsten hvad som helst for at vække afsky hos publikum - i berømmelsens navn. Det er selvfølgelig ikke et nyt fænomen, at når kunstnere udsiger deres værker til at. være Jens Galschiøts bronzeskulptur 'In The Name of God' kunst, garanteres værket en speciel form for opmærksomhed, som er megethøjere end den opmærksomhed, det said.ijle objekt eller den samme handling ville have fået, hvis den ikke havde været 'kunst'. Ikke desto mindre er det nyt, at kunstnere begynder at involvere 'uskyldige' mennesker som et våben i faktisk i høj grad om for eksempel mode- eller reklamebranchens forretningsstruktur, hvor produkter og ydelserknyttes tilpolitiske, sociale eller religiøse aspekter for at højne opmærksomheden omkring dem. Integration afliv og kunst ~.ens Galsc~i?t ho:.e~~aglig om kunst, som i det følgende udsagn:»hele modernismens idegrundlag ændrede forestillingen om kunst som et selvreferentielt og subjektivt udtryk... Og for øvrigt nåede modernismen aldrig landsbyerne i Uganda.«Hornsleth ser altså sit projekt som avantgardistisk og,.,'.,.. ~- politikere, kan gøre, hvad der passer dem, da de opererer under kunstens autonomi. Her melder sig to spørgsmål. For det første må man spørge, om ikke Hornsleths projekt grundlæggende er præcis lige så subjektivt og selvreferentielt som den føravantgardistiske kunst, han angriber. Selve det faktum, at han kan kalde projektet 'kunst', støtter sig jo til forestillingen om 'kunstneren' som et særligt individ, hvis signatur kan forhøje markeds- eller opmærksomhedsværdien uendeligt. Det er netop signaturens vigtighed, som Hornsleth her fører videre ud i absurditetens afkroge - en leg, som mange kunstnere har leget før ham, og som i høj grad afhænger afet meget traditionelt kunstbegreb. Det andet spørgsmål, som melder sig er, hvorvidt kunstens autonomi fuldstændigt fjerner ethvert moralsk ansvar fra kunstnerne? Dette spørgsmål er, selvfølgelig, irrelevant i Hornsleths optik, da han påpeger, at»grundlæggende tror jeg på fri handel. Du sælger noget til mig, -- :_- I L ~C..1:_ T kunne give dem et smukt navn ogskabe nogetkunst«. I fraværet af ironisk distance gør Hornsleths diskurs det her overordentligt tydeligt, athan hverken sersit projekt som amoralsk eller som et middel til at udpege skævheder i handelsbetingelserne mellem Europa! USA ogafrika. For Hornsleth er det at fjerne menneskers identitet i bytte for et par grise eller geder virkelig/air trade. Støtte ogpresseomtale Fordi termen 'kunst' i dag er forholdsvis meningsløs, er det oftest i tilfælde, hvor kunstneren kan opnå støtte eller presseomtale, at begrebet bringes på bane. Og et rigtig godt middel for at opnå omtale er netop at arbejde med svage individer eller med mennesker, som kun sjældentomtalesi denoffentlige diskurs. Dermed synes Hornsleths avantgardistiske drøm snarere at handle om at udvide kunstens privilegerede autonome diskurs samt den særlige opmærksomhed, kunsten har nydt, end om at integrere kunst og liv. Sæd- *.~_I:_.:~ l. ~<ft... en refleksion over, de politiske strukturer i samfundet. Men er detkun symbolsk, når Galschiøt og Hornsleth blander kunst, politik og religion - er det udelukkende for at pege på samfundsmæssige uligheder, eller er det rent faktisk politik i den reneste form? Jeg må indrømme, at jeg stadig ikke er sikker og derfor må lade ambivalensen vinde.ogmåskeerdetikkeså. dårligt endda - det sætter i hvert fald tankerne i gang. Spørgsmålet er så, om det er de rigtige tanker - for ligesom Bjørn Nørgaards hesteslagtning i 1970 var et forsøg på at anskueliggøre Vestens ligegyldighed over for Vietnamkrigens gru, men kom til at handle om dyremishandling, således også i disse tilfælde hvor værkerne, netop fordi de erkunst, obstruerer udsynet til de problemer, kunstnerne hævder at ville sætte i perspektiv og i stedet kommer til at handle om kunstner-individet, kunstbegrebet og forargelsen. Matilde Boye Digmann er kunsthistoriker og freelance kunstkritiker

4 impegiii: " PPD, I Fyens Stiftstidende I I , Regionale dagblade Fyns Amt lo '11. Kunstnerafvcergede religiøs konflikt Jens Galschiøt brækkede kors istykker og undgik diskussion om gudsbespottelse Som en skamstøtte over den katolske fundamentalisme i forbindelse med sex og beskyttelse. Sådan karakteriserer Jens Galschløt sin provokerende skulptur, der først blev sat op ved domkirken i København. Den katolske kirkes afvisning af kondomer har kostet menneskeliv I Afrika, siger Jens Galschiøt. foto:johnfreov ODENSE: En nordirer var årsag til, at den odenseanske kunstnerjens Galschiøt pillede den vandrette del afkorset ud af sin skulptur med den korsfæstede teenager. Nordirerens flammende fundamentalisme kunne have kostet hele projektet livet, og derfor valgte Galschiøt at censurere sit eget kunstværk. - Danskerne blev beskyldt for blasfemi, og jeg var godt i gangmed atblive beskyldt for at besudle andre menneskers tro. Korset med teenageren blev sammenlignet med Muhammed-tegrungerne, og for ikke atløbe nogen risiko for et totalforbud eller ødelægge budskabet, valgte ieg at gøre korset til en pæl, fortæller Jens Galschiøt, som netop er. kommet hjem fra Nairobi i Kenya. - Det tog luften ud afen bebudet demonstration. Og derfor kom det stadig til at handle om pavens og Bush' modstand imod kondomer. Det lykkedes ikke at dreje diskussionen over på blasfemi, og nu nøjedes ireren med at samle underskrifter ind mod de gndsbesudlende danskere, sigerjens Galschiøt. Den gtavide teenager havde stadig sine hænder i korsfæsteisesposition. Men ændringen af kunstværket/provokatio)1en førte på verdensrnødet omkring sociale forhold til at mene, at den fynske kunstner havde gjort knæfald for de fundamentalistiske kræfter. Tilpasningsvenlig -Jeg mener ikke selv, atder er tale om knæfald. Jeg tilpasser ofte mine kunstinstallationer efter den kultur, de skal fungere i. F.eks. har jeg lavet en speciel skulptur til Kenya og USA med tøj, der tilllækker kønsdelene for at undgå en ophidset diskussion om nøgenhed, der er tabu mange steder, siger Galschiøt. Han havde sin krucifiksskulptur med til Nairobi for at sætte fokus på de kristne fundamentalisters forsøg på at ændre verdens seksual- og præventionspolitik ved at påstå, at det er en form for abort og imod Guds vilje at bruge kondom. En holdning der ifølge kunstneren vil fa katastrofale konsekvenser for spredningen afaids. Skulpturen blev positivt modtaget både af deltagerne på World Social Forum og ved demonstrationerne i Nairobis gader, hvor den blev kørt rundt. Især kvinderne identificerede sig med skulpturen. Der blev uddelt plakater med forklarende tekst. Galschiøt havde opstillet et sit trækars med sin teenagerskulptur midt på Kasarani stadion, hvor de deltagere i World Social Forum havde sat hinanden stævne. Skulpturen var forsidestof i de lokale medier på linje med Desmond Tutos deltagelse. Også internationale medier som CCN og Reuters interviewede Galschiøt i forbindelse med deres omtale af WSF2007. AF IVAR JUEL NORDENTOFT

5 Urban - Århus t() ly En gravid teenager hænger stigmatiseret på et kors ved Domkirken i Århus. Hun er uskylden selv, men betaler prisen for sin uvidenhed. Lokale dagblade " e en I ræven Ion AfThomas Nielsen >Jens Galschiøts 5'fV meter høje skulptur '1 Guds Navn' troner foran Kvindemuseet i Mathilde Fibigers Have i Århus.»Det er et skulpturelt opråb til hele verden omat kæmpe mod den katojske højrefløjs budskab om. at kyskhed er den eneste kur mod aids. Den advarer direkte mod prævention, som kirken sætter lig med abort,«fortæller kunst~ neren lens Galschiøt, da URBAN fangede ham inden offentliggørelsen af det midlertidige kunstværk ved Domkirken. Jesu uskyld Jens Galschiøt ervendt hjem fra en rejse til Afrika, hvor hele problemstillingen udsprtnger, natpræventionersomabort,kommer du ingen steder med i lande som Danmark. Derfor tager den katolske kirke fat i randområder som Afrika, hvor den fortæller, at kuren mod aids er afholdenhed fra sex. Istore dele af Afrika er befolkningen uvidende om aids. så de boller bare,«fortæller kunstneren, og kigger op på den unge korsfæstede gravide kvinde,»korsfæstelsen er symbol på uskyld - Jesu uskyld. Det er uskylden, der er kommet over hende. Hun har ikke lært at bruge prævention, og nu er hun stigmatiseret.«opstandelse i Afrika Skulpturen har allerede været i Kenya, hvor den vakte opstandelse blandt en folkemængde på mennesker: ndet var en irsk fundamentalist, der med en meget voldsom retorik. fik en..præsident BUSH OG PAVEN danner en magtfuld alliance, hvor de prædiker seksuel afholdenhed indtil ægteskabet som eneste metode til at undgl HIV/aids og uønsket graviditet. De vil bombe seksualundervisningen tilbage,11 siger kunstneren Jens GaIschiøt. FOTO: FLEMMING KROGH del affolkene med sig ved at råbe blasfemi, og at vi var danskere - dem med Muhammed-tegningerne. Det gav nogle voldsomme reaktioner, hvor nogle var imod os, andre var med,11 fortæller Jens Galschiøt, der efterbesøget i Århus tager sine skulpturer og aids-debatten med videre til Rom. London, New York og Texas.»Vi fjernede korset, så hun blot stod stigmatiseret på tæerne. Det tog pusten ud. af diskussionen. Debatten om blasfemi gider jeg slet ikke. Det er røvsygt i denne sammenhæng. Det her handler om en global debat omkrtng aids og præventioil.«kunstneren ønsker, at vi danskere tager opråbet til 050 nhver gang der er sket terrorangreb et sted i verden, venter vi, at samtlige muslimer i landet stiller sig op på en lang række og undskylder, hvad der er sket. Nu er det os alle, der skal stå frem oggøre opmærksom på den perfide katolske fortolkning af biblen, der lyver om, at prævention ikke er effektiv, og at paven er på vildspor,l< siger Jens Gal- schiøtved skulpturen 'lguds Navn', der kan ses ved Kvindemuseet Desuden harjens Galsrhiøt en udstil1ing hos Galler! larsbo. Skolebakken 7, fra på lørdag kj.u.oo til13. marts.

6 Kristeligt Dagblad Landsdækkende dagblade Landsdækkende I<irl<er tager fornyet abortprbvokation med ro I København blev billedhugger Jens Galschiøts skulptur afen korsfæstet, gravid teenager placeret på domkirkepladsen med domprovstens vel ~ignelse. I Århus blev kirken ikke blandet ind i sagen AF JANNIE HOLM ANDERSEN I går blev billedhugger Jens Galschiøts syv meter høje skulpturafen korsfæstet, gravid teenager med titlen "I Guds Navn" stillet op ogindviet i Arhus. Den kom lige fra København, hvor opstillingen var en del afkirkens projekt, som både domprovst og menighedsråd bakkede aktivt opom. Det skabte deba~ kontroverser ogprovokerede især i k.tolske kredse. Også i Arhus var og erdet Galschiøts mål at skabe debat om konservative kristnes syn på abort og herunder især den katolske kirkes holdning: - Når den katolske verden bruger Gud som rambuk mod prævention, og når paven kalder kondomer for en form for abort, så er det misbrug afguds navn. Det bør den protestantiske kirke tage klart afstand fra, siger han, men tar ikke umiddelbart som i København opbakning fra kirken. Domkirken, domprovst og menighedsråd skulle egentlig have været involveret, men menighedsrådet nåede på grund aftidspres ikke at sige god for projektet, og menighedsrådsformanden mødte op til indvielsen som privatperson. Jens Galschiøt påtager sig dog selv en del afskylden for, at kirken ikke blev en mere synlig medspiller i Arhus. Samtidig betegner han dog kirken som temmelig langsommelig og holder fast i, at den nok kunne have været mere aktiv, hvis den virkelig ville. - For det er klart, det har en større effekt, når kirken officielt er blandetind i det. Det har en stor signalværdi, siger han. En afde fremmødte tilskuere ved opstillingen i går, Hanne Hansen, ærgrer sig også: - Der er en særlig kraft i, at den protestantiske kirke tager afstand fra abort- og præventionsforbud ved officielt atdeltage, siger hun. Domprovsten og biskoppen i Arhus har ingen kommentarer til selve kunstværket. Som biskop Kjeld Holm siger: - Jeg er ikke forarget, og jeg har ikke så meget mere at sige til det. Den katolske menighed i Arhus tager også skulpturen, som angriber det katolske syn på abort, med ro. - Vi vidste dårligt, at den var kommet til Arhus. Så nej, demonstrationer ogaktioner fra vores side bliver der ikke noget af, lover præst P. Adolf Mejster. Billedhugger Jens Galschiøt (th.) præsenterede sin korsfæstede teenager for en lille flok århusianere i går. De var glade for happeningen, men enkelte bed mærke i, at domkirken ikke var en aktiv del af projektet. - Foto: Flemming Jeppesen. I GUDS NAVN Jens Galschiøts korsfæstede teenager bliver stående i Arhus i Kvindemuseets park "Mathilde Fibigers Have" ind til den 12. marts. På lørdag åbnes en særudstilling på Galleri Jarsbo i Arhus med flere af Galschiøts værke(, blandt andet "Skamstøtten", "Djævelen" "Hunger drengen" og en påklædt udgave afden korsfæstede teenager. Hele udstillingen har "I Guds Navn" som overordnet tema. -.. '1. 1t l~'. ~ 1br'.. :

Rollespil Projektsamarbejde Instruktioner til mødeleder

Rollespil Projektsamarbejde Instruktioner til mødeleder Instruktioner til mødeleder Introduktion Med dette rollespil træner I det lærte i lektionen Hjælp en kollega i konflikt. Der skal medvirke to personer, der skal spille henholdsvis Christian og Bente, hvor

Læs mere

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26

OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 2. s efter hellig tre konger 2014 ha. OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 Jeg har altid syntes, at det var ærgerligt, at afslutningen, på mødet mellem den samaritanske

Læs mere

3. s. e. Påske. Højmesse 224 22 54 // 379 332 484

3. s. e. Påske. Højmesse 224 22 54 // 379 332 484 1 3. s. e. Påske. Højmesse 224 22 54 // 379 332 484 2. Mos. 3,1-7.10-14; Jeg vil være den, jeg vil være. Acta 4,7-12: Jesus er hovedhjørnestenen Johs. 14,1-11: Jesus er vejen. Tro og tro på én frelsende

Læs mere

Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække

Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække 1 Grindsted Kirke Søndag d. 27. april 2014 kl. 10.00 Konfirmation Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 1. søndag efter påske, Joh 21,15-19. 2. tekstrække Salmer og sange DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud

Læs mere

BILLEDJAGT PÅ FAABORG MUSEUM

BILLEDJAGT PÅ FAABORG MUSEUM BILLEDJAGT PÅ FAABORG MUSEUM Peter Hansen: Kai Nielsen modellerer Mads Rasmussen, 1913 UNDERVISNINGSMATERIALE FOR 4.-6. KLASSE MADS RASMUSSEN OG FAABORG MUSEUM I begyndelsen af 1910 fik konservesfabrikant

Læs mere

Men, når vi så har fundet troen på, at det med Gud og Jesus er sandt og meningsfuldt, hvad så?

Men, når vi så har fundet troen på, at det med Gud og Jesus er sandt og meningsfuldt, hvad så? Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 9. oktober 2016 Kirkedag: 20.s.e.Trin/B Tekst: Es 5,1-7; Rom 11,25-32; Matt 21,28-44 Salmer: SK: 9 * 347 * 352 * 369 * 477 * 361 LL: 192 * 447 * 449 * 369

Læs mere

Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech

Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech I Himmerige er der ikke noget centrum med de bedste pladser som var

Læs mere

Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt

Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt dem og sagde til dem:»fred være med jer!«da han havde

Læs mere

RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl

RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl 1 RG Grindsted Kirke 5. marts 2017 kl. 16.00 Emne: Hvorfor tro på en gud? Præludium: Beautiful things Velkomst v. Steen - Vi har sat tre meget grundlæggende spørgsmål som overskrifter for de rytmiske gudstjenester

Læs mere

I det lys er der et særligt aspekt af Marias højsang, jeg synes, er meget væsentligt for os i dag.

I det lys er der et særligt aspekt af Marias højsang, jeg synes, er meget væsentligt for os i dag. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 13. marts 2016 Kirkedag: Mariæ bebudelse/b Tekst: Luk 1,46-55 Salmer: SK: 721 * 71 * 72 * 73 LL: 721 * 71 * 441 * 72 * 481,2 * 73 Jeg vil gerne tage en

Læs mere

20. seftr Matt 22,1-14.Vigtigere end det vigtige

20. seftr Matt 22,1-14.Vigtigere end det vigtige 20. seftr Matt 22,1-14.Vigtigere end det vigtige Tonen er skarp i dag. Konflikten mellem Jødernes ledere og Jesus stiger i intensitet. Det er den sidste hektiske uge i Jerusalem. Jesus ved, hvordan det

Læs mere

Bruger Side 1 14-06-2015 Prædiken til 2.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 2.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 14,16-24.

Bruger Side 1 14-06-2015 Prædiken til 2.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 2.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 14,16-24. Bruger Side 1 14-06-2015 Prædiken til 2.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 14,16-24. Gud holder fest, det handler Jesu lignelse om. Men er der nogen Gud til at holde fest for os? Det er vores tids

Læs mere

Fastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173

Fastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173 1 Fastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl. 10.00. Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173 Åbningshilsen Fastelavns søndag. Vi skal ikke slå katten af tønden i formiddag, det sker efter

Læs mere

Biskop Czeslaw Kozons prædiken i Sct. Ansgars domkirke, julenat den 25. december 2011 Læsninger: Es. 9,1-6 Tit. 2,11-14 Luk.

Biskop Czeslaw Kozons prædiken i Sct. Ansgars domkirke, julenat den 25. december 2011 Læsninger: Es. 9,1-6 Tit. 2,11-14 Luk. Biskop Czeslaw Kozons prædiken i Sct. Ansgars domkirke, julenat den 25. december 2011 Læsninger: Es. 9,1-6 Tit. 2,11-14 Luk. 2,1-14 I går kunne man som overskrift læse i en avis, at julen giver danskernes

Læs mere

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til. Tekster: Sl 84, Rom 12,1-5, Luk 2,41-52 Salmer: Evangeliet, vi lige har hørt åbner i flere retninger. Det har en dobbelttydighed, som er rigtigt vigtig ikke bare for at forstå dagens evangelium, men det

Læs mere

appendix Hvad er der i kassen?

appendix Hvad er der i kassen? appendix a Hvad er der i kassen? 121 Jeg går meget op i, hvad der er godt, og hvad der ikke er. Jeg er den første til at træde til og hjælpe andre. Jeg kan godt lide at stå i spidsen for andre. Jeg kan

Læs mere

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1 25-01-2015 side 1 Prædiken til sidste s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Matt. 17,1-9 Hvem skal vi tro på? Moses, Muhammed eller Jesus? I 1968 holdt Kirkernes Verdensråd konference i Uppsala i Sverige,

Læs mere

Diakonalt nærvær fællesskab, der rækker ud. Fokusgruppeinterview og spørgeskemaundersøgelse. Refleksioner af sognediakon Hanne Hummelshøj Februar 2014

Diakonalt nærvær fællesskab, der rækker ud. Fokusgruppeinterview og spørgeskemaundersøgelse. Refleksioner af sognediakon Hanne Hummelshøj Februar 2014 Diakonalt nærvær fællesskab, der rækker ud. Refleksioner af sognediakon Hanne Hummelshøj Februar 01 Fokusgruppeinterview og spørgeskemaundersøgelse. Fokusgruppeinterview. Jeg har haft to fokusgruppeinterview

Læs mere

Sig Gud tak for stort og småt livets rige gåde; bed ham bønlig, du må blot stole på hans nåde!

Sig Gud tak for stort og småt livets rige gåde; bed ham bønlig, du må blot stole på hans nåde! PRÆDIKEN TRINITATISSØNDAG 15.JUNI 2014 VESTER AABY KL. 9 (DÅB) AASTRUP KL. 10.15 Tekster: Es.49,1-6; Ef.1,3-14; Matth. 28,16-20 Salmer: 749,285, 674,364,355 Sig Gud tak for stort og småt livets rige gåde;

Læs mere

15. søndag efter trinitatis II konfirmandvelkomst

15. søndag efter trinitatis II konfirmandvelkomst 15. søndag efter trinitatis II konfirmandvelkomst Når vi ser en film eller læser en rigtig god bog, sker der tit det, at vi kommer til at identificere os med en af figurerne. Det er som regel den, vi synes

Læs mere

Denne dagbog tilhører Max

Denne dagbog tilhører Max Denne dagbog tilhører Max Den lille bog, du står med nu, tilhører en dreng. Han hedder Max og er 8 år gammel. Dagbogen handler om Max og hans familie. Max er flyttet tilbage til København med sin mor efter

Læs mere

Trinitatis søndag 31. maj 2015

Trinitatis søndag 31. maj 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var

Læs mere

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.

Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål. Omkring døbefonten Svar på nogle meget relevante spørgsmål. *** Og de bar nogle små børn til Jesus, for at han skulle røre ved dem; disciplene truede ad dem, men da Jesus så det, blev han vred og sagde

Læs mere

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang Prædiken til 22. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang 478 Vi kommer til din kirke, Gud op al den ting 675 Gud vi er i gode hænder Willy Egemose 418 - Herre Jesus kom at røre 613 Herre, du vandrer forsoningens

Læs mere

Rosa Lund (Enhedslisten MF) 2014

Rosa Lund (Enhedslisten MF) 2014 Tale til 8. Marts Tak for invitationen. I morges hørte jeg i radioen at i dag er kvindernes dag. Kvindernes dag? nej i dag er kvindernes internationale kampdag! Jeg synes også at I dag, er en dag, hvor

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent 2014 Bording.docx. 30-11-2014 side 1

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent 2014 Bording.docx. 30-11-2014 side 1 30-11-2014 side 1 Prædiken til 1.søndag i advent 2014. Tekst. Matt. 21,1-9. Bording. I sommerferien gik jeg en aften hen af fortovet på Kürfürstendamm i Berlin, ikke så langt fra den sønderbombede ruin

Læs mere

Bilag 4. Interview med Kasper

Bilag 4. Interview med Kasper Bilag 4 Interview med Kasper Intro I: Jamen jeg skal starte med at fortælle dig, at vi er en gruppe på fem piger, der studerer kommunikation og skriver det her projekt på baggrund af den aktuelle debat

Læs mere

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over.

endegyldige billede af, hvad kristen tro er, er siger nogen svindende. Det skal jeg ikke gøre mig til dommer over. Mariæ Bebudelsesdag, den 25. marts 2007. Frederiksborg slotskirke kl. 10. Tekster: Es. 7,10-14: Lukas 1,26-38. Salmer: 71 434-201-450-385/108-441 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Læs mere

Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18,9-14. 739 Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud

Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18,9-14. 739 Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud Tekster: Job 5,8-16, 1 Kor 15,1-10a, Luk 18,9-14 Salmer: Lem Kirke kl 9.00 739 Rind nu op 54 Hvad mener I om Kristus 365 Guds kærlighed ej grænse ved 7 Herre Gud Rødding Sognehus kl 10.30 739 Rind nu op

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

Bliv afhængig af kritik

Bliv afhængig af kritik Bliv afhængig af kritik - feedback er et forslag og ikke sandheden Kritik er for mange negativt ladet, og vi gør gerne rigtig meget for at undgå at være modtager af den. Måske handler det mere om den betydning,

Læs mere

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Prædiken til 5. søndag efter påske. Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side 1 27-08-2015 Prædiken til 12. s.e.trinitatis 2015.docx

Lindvig Osmundsen Side 1 27-08-2015 Prædiken til 12. s.e.trinitatis 2015.docx Lindvig Osmundsen Side 1 Prædiken til 12. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Mark. 7,31-37. Kan du høre mig? Jeg kan ikke høre dig. Når man bliver over 60 så får lyden på fjernsynet en ekstra streg eller

Læs mere

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne.

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne. Rosen Lilly ved ikke hvor hun er. Hun har lukkede øjne det er helt mørkt. Hun kan dufte noget, noget sødt hvad er det tænker hun. Hun åbner sine øjne hun er helt ude af den. Det er roser det var hendes

Læs mere

Thomas Ernst - Skuespiller

Thomas Ernst - Skuespiller Thomas Ernst - Skuespiller Det er tirsdag, sidst på eftermiddagen, da jeg er på vej til min aftale med den unge skuespiller Thomas Ernst. Da jeg går ned af Blågårdsgade i København, støder jeg ind i Thomas

Læs mere

Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31

Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31 Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31 Salmer: Lihme 9.00 751 Gud ske tak og lov, Dåb: 448 Fyldt af glæde, 52 Du herre Krist, 41 Lille Guds barn, 807 Den lange lyse sommerdag Lem 10.30 751 Gud

Læs mere

og regler, traditioner og fordomme. Men hans komme og virke er samtidig en helt naturlig forlængelse af den tro, kultur og tradition, de er vokset op

og regler, traditioner og fordomme. Men hans komme og virke er samtidig en helt naturlig forlængelse af den tro, kultur og tradition, de er vokset op Gudstjeneste i Skævinge & Gørløse Kirke den 31. juli 2016 Kirkedag: 10.s.e.Trin/B Tekst: Ez 33,23+30-33; Hebr 3,12-14;Matt 11,16-24 Salmer: SK: 749 * 447 * 449 * 143 * 6,2 * 11 Gørløse: 1 * 347 * 592 *

Læs mere

Bruger Side 1 03-04-2015 Prædiken til Langfredag 2015.docx. Prædiken til Langfredag 2015. Tekst: Markus 27, 31-56.

Bruger Side 1 03-04-2015 Prædiken til Langfredag 2015.docx. Prædiken til Langfredag 2015. Tekst: Markus 27, 31-56. Bruger Side 1 03-04-2015 Prædiken til Langfredag 2015. Tekst: Markus 27, 31-56. Opstandelsen lyser på langfredag, det var den korsfæstede som opstod. I lyset fra påskemorgen får langfredag sin betydning.

Læs mere

en lærerguide kunstnernes efterårsudstilling

en lærerguide kunstnernes efterårsudstilling en lærerguide kunstnernes efterårsudstilling 13 okt 25 nov 2012 INTRODUKTION I perioden 13. oktober til 25. november 2012 kan du og din klasse opleve udstillingen KE12 - Kunstnernes Efterårsudstilling.

Læs mere

Muslimen i medierne Af Nis Peter Nissen

Muslimen i medierne Af Nis Peter Nissen Muslimen i medierne Af Nis Peter Nissen Tonen overfor muslimer er hård især i medierne. Men tonen er ikke på nær et par markante undtagelser - blevet hårdere i de sidste ti år. Det viser en systematisk

Læs mere

IdÉer til sundheds- og seksualundervisning

IdÉer til sundheds- og seksualundervisning IdÉer til sundheds- og seksualundervisning Du kan både som ny og erfaren underviser få viden og inspiration i denne idébank. Du kan frit benytte og kopiere idéerne. Har du selv gode erfaringer eller idéer,

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

/ Fastelavn 15. februar 2015 Dom kl Matt

/ Fastelavn 15. februar 2015 Dom kl Matt Prædiken holdt i Haderslev Domkirke søndag 15. februar 2015 af sognepræst Henning Wehner 402-441 - 450-192 / 142-208 29 Fastelavn 15. februar 2015 Dom kl.10.00 Matt 3.13-17 Ved gudstjenesten i dag handler

Læs mere

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

I begyndelsen var ordet, begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os: Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, 25/9 2016 Vor Frue Kirke Københavns Domkirke Stine Munch Da evangelisten Johannes vil fortælle evangeliet om Jesus Kristus begynder han historien på samme måde

Læs mere

død på korset for som en skrotsamler at samle alt og alle op, så intet og ingen bliver ladt tilbage eller i stikken.

død på korset for som en skrotsamler at samle alt og alle op, så intet og ingen bliver ladt tilbage eller i stikken. Gud, overbevis os om, at du er den, du er og lad din sandhed frigøre os, så vi bliver virkelig frie ved din elskede Søn, Jesus Kristus. Amen. Tekst: Joh 8.31-36 1 Reformatoren Martin Luther spurgte aldrig

Læs mere

2. interview. Bilag 2. Interview med Bente, ca. 50, pædagog. Så kunstværket Helena på Trapholt ved udstillingen i 2000.

2. interview. Bilag 2. Interview med Bente, ca. 50, pædagog. Så kunstværket Helena på Trapholt ved udstillingen i 2000. 2. interview Interview med Bente, ca. 50, pædagog. Så kunstværket Helena på Trapholt ved udstillingen i 2000. Briefing: Der er ikke nogen forkerte svar. Er du kunstinteresseret? Ja, meget. Jeg arbejder

Læs mere

Prædiken tl 3. søndag i fasten, Jægersborg kirke 2015. Salmer: 192 447 674 v. 1,2 & 7 302 // 325 424 697

Prædiken tl 3. søndag i fasten, Jægersborg kirke 2015. Salmer: 192 447 674 v. 1,2 & 7 302 // 325 424 697 Prædiken tl 3. søndag i fasten, Jægersborg kirke 2015 Salmer: 192 447 674 v. 1,2 & 7 302 // 325 424 697 Fører religion tl fanatsme og tl konfrontaton mellem os og de andre - og måske i sidste ende tl udøvelse

Læs mere

Korstogene. Opfordring fra paven. Jerusalem erobres. Vidste du, at.. Mellemøsten samles. Tempelherrerne. Handel. Korstog til andre lande.

Korstogene. Opfordring fra paven. Jerusalem erobres. Vidste du, at.. Mellemøsten samles. Tempelherrerne. Handel. Korstog til andre lande. Historiefaget.dk: Korstogene Korstogene I 1099 erobrede kristne korsfarere Jerusalem fra muslimerne. De skabte et kongedømme, som varede i hele 200 år. Af Kurt Villads Jensen Opdateret 11. december 2013

Læs mere

SPLITTELSE Terror puster til danskeres frygt for muslimske medborgere Af Michael Bræmer @MichaelBraemer Onsdag den 9. december 2015, 05:00

SPLITTELSE Terror puster til danskeres frygt for muslimske medborgere Af Michael Bræmer @MichaelBraemer Onsdag den 9. december 2015, 05:00 SPLITTELSE Terror puster til danskeres frygt for muslimske medborgere Af Michael Bræmer @MichaelBraemer Onsdag den 9. december 2015, 05:00 Del: 4 ud af 10 danskere er begyndt at se med større bekymring

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. 30-08-2015 side 1 Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. En kollega sagde engang noget, som jeg kom til at tænke på, da jeg skulle forberede prædikenen til i dag over den barmhjertige

Læs mere

når man får ét spørgsmål med to svarmuligheder ja eller nej

når man får ét spørgsmål med to svarmuligheder ja eller nej Da gik farisæerne hen og besluttede at fange Jesus i ord. De sendte deres disciple hen til ham sammen med herodianerne, og de sagde:»mester, vi ved, at du er sanddru og lærer sandt om Guds vej og ikke

Læs mere

Hvad er hovedårsagen til, at piger mellem 15 og 19 år dør i fattige lande? ➊ Aids. ➋ Graviditet. ➌ Sult MED LIVET. Svar: 2

Hvad er hovedårsagen til, at piger mellem 15 og 19 år dør i fattige lande? ➊ Aids. ➋ Graviditet. ➌ Sult MED LIVET. Svar: 2 Hvad er hovedårsagen til, at piger mellem 15 og 19 år dør i fattige lande? ➊ Aids ➋ Graviditet ➌ Sult Svar: 2 MED LIVET SPIL Hvor mange piger mellem 15 og 19 år bliver årligt gravide i Afrika syd for

Læs mere

København S, 10. juni 2015. Kære menigheder

København S, 10. juni 2015. Kære menigheder København S, 10. juni 2015 Kære menigheder Morten Kofoed Programme Coordinator Baptist Union of Denmark Cell: +45 3011 2904 E-mail: morten@baptistkirken.dk Mange tak for jeres bidrag til Burundis Baptistkirke

Læs mere

N. KOCHS SKOLE Skt. Johannes Allé 4 8000 Århus C Tlf.: 87 321 999 Fax: 87 321 991 e-mail: kochs@kochs.dk www.kochs.dk

N. KOCHS SKOLE Skt. Johannes Allé 4 8000 Århus C Tlf.: 87 321 999 Fax: 87 321 991 e-mail: kochs@kochs.dk www.kochs.dk N. KOCHS SKOLE Skt. Johannes Allé 4 8000 Århus C Tlf.: 87 321 999 Fax: 87 321 991 e-mail: kochs@kochs.dk www.kochs.dk Trøjborg d. 29. maj 2009 Kære 9. og 10. klasse. Så er problemerne overstået i denne

Læs mere

22. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Mattæus 18, 1-14

22. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Mattæus 18, 1-14 22. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Mattæus 18, 1-14 Herre Jesus, stærk og mild, gyd din kraft, og tænd din ild i vort lunkne indre! Du, som gør den svage stærk, gør os varme for dit værk,

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10 1 7. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 19. juli 2015 kl. 10.00. Salmer: 30/434/436/302//3/439/722/471 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. Vel mødt i kirke denne

Læs mere

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække Salmer DDS 496: Af dybsens nød, o Gud, til dig DDS 289: Nu bede vi den

Læs mere

Billedet fortæller historier

Billedet fortæller historier Billedet fortæller historier 1. - 5. klassetrin. Billedkunst, dansk og historie H.A. Brendekilde (1857-1942): Udslidt, 1889 Olie på lærred, 207 x 270 cm FOR MEGET LÆNGE siden snart 125 år - malede en ung

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 11.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2016 Tekst.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 11.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2016 Tekst. 07-08-2016 side 1 Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2016 Tekst. Lukas 7,36-50 Jeg tror at vi mennesker ofte bliver angrebet af comparatitis. Jeg kunne ikke finde et godt dansk ord til denne lidelse,

Læs mere

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / ,4 672 Dom kl s.e.tr. 17. juli 2016 Matt.

Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner / ,4 672 Dom kl s.e.tr. 17. juli 2016 Matt. Prædiken holdt i Haderslev Domkirke af sognepræst Henning Wehner 743 300 336 / 701 10,4 672 Dom kl.10.00 8.s.e.tr. 17. juli 2016 Matt.7,22-29 BØN: I Faderens, Sønnens og Helligåndens navn! AMEN. I disse

Læs mere

Det er jordens mest syge og dårlige undskyldninger for ikke at komme til festen. De kunne lige så godt sige: Jeg gider dig

Det er jordens mest syge og dårlige undskyldninger for ikke at komme til festen. De kunne lige så godt sige: Jeg gider dig Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 9. juni 2013 Kirkedag: 2.s.e.Trin/A Tekst: Luk 14,16-24 Salmer: SK: 422 * 331 * 289 * 68 * 492,4 * 31 LL: 422 * 331 * 68 * 492,4 * 31 Jeg har købt fem

Læs mere

På mission med danske Egon Falk i Tanzania. 3. december, 49, 2015 Ugeavisen, Udfordringen

På mission med danske Egon Falk i Tanzania. 3. december, 49, 2015 Ugeavisen, Udfordringen På mission med danske Egon Falk i Tanzania 3. december, 49, 2015 Ugeavisen, Udfordringen Egon Falk er den eneste prædikant i Tanzania, der holder sine kampagner i landområderne, hvor ca. 70 procent af

Læs mere

Prædiken Påskedag Klostermarkskirken den 5/4 2015 kl. 10

Prædiken Påskedag Klostermarkskirken den 5/4 2015 kl. 10 Prædiken Påskedag Klostermarkskirken den 5/4 2015 kl. 10 Salmer: 408 218 236 --- 224 439 247 234 Læsninger: Sl 118,19-29; 1. Kor 5,7-8; Mark 16,1-8 Påskemorgen er opstandelse, op at stå, åbne døre, håb,

Læs mere

20.s.e.trin. II. Strellev

20.s.e.trin. II. Strellev For nogen tid siden var det meget moderne at iføre sig en ja-hat. Når man har en ja-hat på, så fokuserer man på muligheder frem for begrænsninger. Man kalder problemer for udfordringer, for man kan klare

Læs mere

Med Pigegruppen i Sydafrika

Med Pigegruppen i Sydafrika Med Pigegruppen i Sydafrika Fire piger fortæller om turen Af Lene Byriel, journalist I efteråret 2006 rejste 8 unge piger og tre voksne medarbejdere på en 16 dages tur til Sydafrika. Danni, Michella, Tania

Læs mere

Alle Helgens Dag. 2.nov.2014. Vinderslev kirke kl.9.00. Hinge kirke kl.10.30.

Alle Helgens Dag. 2.nov.2014. Vinderslev kirke kl.9.00. Hinge kirke kl.10.30. Alle Helgens Dag. 2.nov.2014. Vinderslev kirke kl.9.00. Hinge kirke kl.10.30. Salmer: Vinderslev kl.9: 9 570/ 571-569 Hinge kl.10.30: 9-574- 570/571-475- 569 Dette hellige evangelium skriver evangelisten

Læs mere

KAN TRO FLYTTE BJERGE?

KAN TRO FLYTTE BJERGE? KAN TRO FLYTTE BJERGE? - OM FORVENTNINGER OG FORDOMME SIDE 1/8 HURTIGSKRIV OVER TEMAETS OVERSKRIFT: KAN TRO FLYTTE BJERGE? -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Læs mere

KunstCentret Silkeborg Bad

KunstCentret Silkeborg Bad KunstCentret Silkeborg Bad 17. januar - 19. april 2015 Jens Galschiøt: Abrahams Børn En kunstinstallation med skulpturen FUNDAMENTALISM af Jens Galschiøt om Jødedommen, Kristendommen og Islam 1 Om begrebet

Læs mere

At være to om det - også når det gælder abort

At være to om det - også når det gælder abort At være to om det - også når det gælder abort Arbejdsopgave Tidsforbrug Cirka 1-2 timer Forberedelse Kopiering af artiklen At være to om det også når det gælder abort eller deling af denne pdf. Eleverne

Læs mere

Juleaften 2015 Salmer: 94, 120, 104, 119, 121

Juleaften 2015 Salmer: 94, 120, 104, 119, 121 Juleaften 2015 Salmer: 94, 120, 104, 119, 121 Når Gud viser os sit ansigt! Hvis billedet ikke er godt nok, er det fordi du ikke tæt nok på. Sådan har en pressefotograf engang udtalt. Jo tættere des bedre.

Læs mere

Tale den 24. januar 2016

Tale den 24. januar 2016 I dag er en særlig søndag, for vi har nemlig dåbsgudstjeneste her til aften. Og det glæder jeg mig helt vildt til! Det plejer at være en kæmpe fest, når der er nogen, der vil døbes. Og i aftener er det

Læs mere

Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.

Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 3. november 2013 Kirkedag: Allehelgensdag/A Tekst: Matt 5,1-12 Salmer: SK & LL: 402 * 566 * 571 * 787 * 569 Langt de fleste af os, vil der en dag blive

Læs mere

Hjerl Hede 14.00: Lover den herre, Lille Guds barn hvad skader dig, Nu takker alle Gud

Hjerl Hede 14.00: Lover den herre, Lille Guds barn hvad skader dig, Nu takker alle Gud Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31 Salmer. Lem 10.30: 435 Aleneste Gud, 306 O Helligånd kom til os ned, 675 Gud vi er i gode hænder, 41 Lille Guds barn, 438 Hellig, 477 Som korn, 10 Alt hvad

Læs mere

Pause fra mor. Kære Henny

Pause fra mor. Kære Henny Pause fra mor Kære Henny Jeg er kørt fuldstændig fast og ved ikke, hvad jeg skal gøre. Jeg er har to voksne børn, en søn og en datter. Min søn, som er den ældste, har jeg et helt ukompliceret forhold til.

Læs mere

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen

Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Tekst: Es 45,5-12;1. kor 1,18-25; Mark 4,26-32 Og Jesus sagde:»med Guds rige er det ligesom

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. 18-01-2015 side 1 Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. Moral eller evangelium. Evangelium betyder det glædelige budskab. En kinesisk lignelse fortæller om et andet bryllup.

Læs mere

Svend Wiig Hansen rå figur Undervisningsmateriale 3.-7. klasse. Introduktion

Svend Wiig Hansen rå figur Undervisningsmateriale 3.-7. klasse. Introduktion Svend Wiig Hansen rå figur Undervisningsmateriale 3.-7. klasse Introduktion Svend Wiig Hansen er en dansk kunstner, som arbejdede med skulptur og maleri. Han blev født i 1922 og døde i 1997. I 1953 blev

Læs mere

Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26

Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26 Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26 Pigen, der havde blinket til mig, stod og ventede på mig ved døren. Jeg ved, at vi tilhører den samme tradition, sagde hun. Jeg hedder Brida. Jeg er ikke

Læs mere

FNs 2015 mål Mål 1: Mål 2 Mål 3: Mål 4: Mål 5: Mål 6: Mål 7: Mål 8:

FNs 2015 mål Mål 1: Mål 2 Mål 3: Mål 4: Mål 5: Mål 6: Mål 7: Mål 8: FNs 2015 mål Mål 1: Udrydde ekstrem fattigdom og sult Mål 2: Sikre grundskoleuddannelse for alle Mål 3: Fremme ligestilling mellem kønnene Mål 4: Reducere børnedødeligheden Mål 5: Reducere dødeligheden

Læs mere

Bilag 2 Transskription af interview med Luna. d. 17/4 2015.

Bilag 2 Transskription af interview med Luna. d. 17/4 2015. Bilag 2 Transskription af interview med Luna. d. 17/4 2015. Interviewer: Hej! Luna: Hej! Interviewer: Vil du præsentere dig selv? Tale lidt om hvad du er for én? Luna: Jeg hedder Luna og jeg er i midten

Læs mere

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede):

Kommunikation for Livet. Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler. Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede): Uddannelse til Fredskultur 3 eksempler Her gives nogle eksempler på anvendelse af IVK i praksis (alle navne er ændrede): Uddannelse til fredskultur Første eksempel Anna på 5 år kommer stormende ind til

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 3. søndag i Advent side 1

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 3. søndag i Advent side 1 11-12-2016 side 1 Prædiken til 3.søndag i advent 2016. Engesvang, Christianshede Tekst. Matt. 11,2-10. Hvis man skulle sætte en farve på 3. søndag i Advent, som den kommer til os i gudstjenestens læsninger,

Læs mere

Statsminister Anders Fogh Rasmussens grundlovstale 2007 Fuglsang Park, Toreby og Byparken, Roskilde

Statsminister Anders Fogh Rasmussens grundlovstale 2007 Fuglsang Park, Toreby og Byparken, Roskilde Det talte ord gælder Statsminister Anders Fogh Rasmussens grundlovstale 2007 Fuglsang Park, Toreby og Byparken, Roskilde Danmark fik sin frie forfatning den 5. juni 1849. Folket fik magten, og enevælden

Læs mere

Prædiken ved åbningsgudstjenesten ved Danske Kirkedage 2013. Del 1. Tekst: Filipperbrevet 2:5-11

Prædiken ved åbningsgudstjenesten ved Danske Kirkedage 2013. Del 1. Tekst: Filipperbrevet 2:5-11 Prædiken ved åbningsgudstjenesten ved Danske Kirkedage 2013 Del 1. Tekst: Filipperbrevet 2:5-11 Jeg er jo bare et menneske. Sådan forklarer vi vores svagheder. Det hører med til at være menneske, at jeg

Læs mere

Bilag B Redegørelse for vores performance

Bilag B Redegørelse for vores performance Bilag B Redegørelse for vores performance Vores performance finder sted i en S-togskupé, hvor vi vil ændre på indretningen af rummet, så det inviterer passagererne til at indlede samtaler med hinanden.

Læs mere

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er 25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er strålende hvidt. Alt der kunne tages ned blev båret ud af

Læs mere

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Birgitte Grøn 17.marts 2013 kl. 10 Mariæ bebudelses dag Luk. 1, 26-38 Salmer: 108-15- 42-71- 949

Prædiken Frederiksborg Slotskirke Birgitte Grøn 17.marts 2013 kl. 10 Mariæ bebudelses dag Luk. 1, 26-38 Salmer: 108-15- 42-71- 949 Prædiken Frederiksborg Slotskirke Birgitte Grøn 17.marts 2013 kl. 10 Mariæ bebudelses dag Luk. 1, 26-38 Salmer: 108-15- 42-71- 949 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Da Elisabeth var

Læs mere

Kan de-radikaliseringstiltag fører til øget radikalisering hvad mener unge muslimer i Århus?

Kan de-radikaliseringstiltag fører til øget radikalisering hvad mener unge muslimer i Århus? Kan de-radikaliseringstiltag fører til øget radikalisering hvad mener unge muslimer i Århus? Lasse Lindekilde Adjunkt i sociologi præsen TATION Disposition 1. Undersøgelsens baggrund 2. Nationale og lokale

Læs mere

Analysen er din, og skal kun bruges til, at du kan tænke over, hvordan du oplever dig selv som leder.

Analysen er din, og skal kun bruges til, at du kan tænke over, hvordan du oplever dig selv som leder. Ledelsesstilanalyse Dette er en analyse af den måde du leder på, med fokus på at lede mennesker. Det er vigtigt for din selvindsigt, at du er så ærlig som overhovedet mulig overfor dig selv når du svarer.

Læs mere

BRUG DIN STEMME U D S K O L I N G / E L E V ER ALT SOM SKINNER GULD? SIDE 1/8

BRUG DIN STEMME U D S K O L I N G / E L E V ER ALT SOM SKINNER GULD? SIDE 1/8 SIDE 1/8 TAL OM TEMAETS OVERSKRIFT: ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- LÆS OG ANALYSÉR SYMBOLER Symboler kan defineres

Læs mere

2.s.e.påske.B Johs 10,22-30 Salmer: Jeg har en slags tro, der handler meget om taknemmelighed. Og om tilgivelse.

2.s.e.påske.B Johs 10,22-30 Salmer: Jeg har en slags tro, der handler meget om taknemmelighed. Og om tilgivelse. 2.s.e.påske.B. 2016 Johs 10,22-30 Salmer: 754-448-674 342-482-233 Jeg har en slags tro, der handler meget om taknemmelighed. Og om tilgivelse. Hvis der er noget, der er svært, eller som jeg synes er umuligt

Læs mere

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014 Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Læsninger: 1. Mos. 18,20-33 og Luk. 18,1-8 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Det er

Læs mere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Jesus har undervist en masse i løbet af denne dag. Hvorfor tror du at Jesus foreslår, at de skal krydse over til den anden side af søen?

Læs mere

Alle der ønsker at deltage på den censurerede del af festivalen, både ind- og udenlandske kunstnere, skal:

Alle der ønsker at deltage på den censurerede del af festivalen, både ind- og udenlandske kunstnere, skal: Vil du være en del af International Art Festival 2013? Send ind til censurering nu. Vores mål er at arrangerer en årligt tilbagevendende kunstfestival med internationalt tilsnit. I 2011 gennemførte vi

Læs mere

Pave Frans er en Jesus Kristus-centreret mand, der læser i Bibelen hver dag. Luis Palau, præst og evangelist 2

Pave Frans er en Jesus Kristus-centreret mand, der læser i Bibelen hver dag. Luis Palau, præst og evangelist 2 Han er sky, reserveret og fåmælt og har aldrig været karrierebevidst. Men det er netop de karaktertræk, der betragtes som hans største fortrin. Han lever spartansk og enkelt, samtidig med at han er dybt

Læs mere

Det her er meget konkret: Hvad gør stofferne ved én, og hvordan skal man gribe det an. Ingen fordømmelse på nogen måde dét kan jeg godt lide.

Det her er meget konkret: Hvad gør stofferne ved én, og hvordan skal man gribe det an. Ingen fordømmelse på nogen måde dét kan jeg godt lide. Fordomme, nej tak Forældre til unge står af på fordomme og løftede pegefingre, når de søger information om rusmidler og teenageliv på nettet. I stedet ønsker de sig rigtige mennesker og nuanceret viden

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent Bording side 1. Prædiken til 1.søndag i advent Tekst. Lukas 4,

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent Bording side 1. Prædiken til 1.søndag i advent Tekst. Lukas 4, 06-12-2015 side 1 Prædiken til 1.søndag i advent 2015. Tekst. Lukas 4, 16-30. Revolution eller indre forandring. Det er ofte vanskeligt at høre evangeliet. Det kommer så enkelt og stærkt til os, klædt

Læs mere

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Søren satte sig op i sengen med et sæt. Den havde været der igen. Drømmen. Den drøm, han kendte så godt,

Læs mere

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Matt 21,28-44

Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Matt 21,28-44 1 20. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 21. oktober 2012 kl. 10.00. Salmer: 443/434/290,v.5-6/347//589/439/421/332 Uddelingssalme: se ovenfor: 421 Åbningshilsen Vi er gået i kirke denne efterårssøndag.

Læs mere