I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige"

Transkript

1 Ijtihad og den modernistiske metode I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Da den osmanniske Khilafah officielt blev nedlagt den 3. marts 1924 af Allahs fjende, den britiske agent, Mustafa Kemal, så forårsagede det et kaos, som allerede var begyndt at indhylle den islamiske Ummah. Nedlæggelsen af Khilafah var et resultat af den nedgang, som forekom århundreder tidligere. Faktorer der førte til nedgangen Svagheden i den muslimske forståelse af den islamiske tanke og praktiske metode for at føre den ud i livet kan spores tilbage til det andet århundrede efter Hijrah med indstrømningen af fremmede filosofier såsom de græske, persiske, og indiske filosofier. Selvom muslimerne havde tilbagevist mange af dem, forblev visse påvirkninger. Lukningen af dørene til Ijtihad i det syvende Hijri århundrede, var desuden et hårdt slag mod Islam (eller snarere, folks forståelse af den). Dette førte til isolation og en manglende evne til at udlede shariamæssige love, for at behandle de daglige problemer, som mødte muslimerne. Dørene til Ijtihad er åbne indtil Dommedagen; men den skal udføres af dem, som er kvalificeret til det (dvs. en Mujtahid). Og senere skete der en adskillelse af det arabiske sprogs vitale styrke fra Islams vitale styrke, fordi det arabiske sprog blev ignoreret både i forståelse og udbredelse af Islam. Dette resulterede i forsømmelse af det arabiske sprog, og at man kasserede det som statens officielle sprog, til trods for at arabisk er det anvendte sprog i Ijtihad, for at udlede de shariamæssige love fra de detaljerede beviser. Den missionære og intellektuelle invasion, der blev foretaget af de vestlige Kufr (uislamiske) lande, og som fortsat konspirerer imod Islam og muslimerne, opildnede til nationale og territoriale stridigheder imellem muslimerne, så muslimerne begyndte at kalde til adskilte nationer, og ignorerede de islamiske love. Så komponenterne til Khilafahstatens opbrydning var på plads ved begyndelsen af første verdenskrig. Og de vestlige Kufr lande indledte derefter de politiske og militære manøvrer, som muslimerne fejlede i at modarbejde på grund af deres svage forståelse. Dermed havde Kuffar og deres agenter frit spil til at opbryde Khilafah og den muslimske verden hverken bevægede sig det mindste eller kommenterede det, fordi den var i en tilstand af svaghed og splittelse og en manglende evne til at forstå Islam. Disse faktorer betød, at de var ikke var i stand til at se de egentlige problemer, som de stod overfor, hvormed kolonialisterne og deres agenter havde muligheden for at indsætte nogle idéer, der modstrider

2 Islam, og som muslimerne på grund af deres svaghed, efterfølgende forsøgte at forene med Islams Shari ah. Den apologetiske metode I løbet af det attende århundrede, var der tænkere af forskellig kaliber. Og mange af dem sansede den islamiske Ummahs tilstand, og ønskede at se en ændring; de havde kærlighed til Islam og muslimerne, og deres formål var at se en oprejsning (Nahdah). Men der var en del af dem, som bevidst havde fået bestemte stillinger af de kolonialistiske Kuffar, med det formål at vildlede muslimerne væk fra at elevere sig. Men en ting var fælles blandt de muslimer, som overvejede oprejsningen, og det var, at de ikke havde forstået problemet korrekt. Nogen kaldte til en genfortolkning af Islam og kaldte til Ijtihad, men forstod ikke hvad Ijtihad var og er. De var dybest set påvirket af de vestlige tanker, og diskuterede idéen om fritænkning. Formålet med dette var at sekularisere Islam, på sådan en måde, at de kunne anbefale løsninger til muslimer, som var kopieret fra vesten. Derefter begyndte de at give dem termer, som fandtes i den islamiske kultur. Så for eksempel Majlis Al-Shura (den rådgivende forsamling) blev kendt som et parlament, Riba (bla. renter og åger) blev kaldt for profit, og Ulil Amr (dem med autoritet), var de britiske kolonialister eller enhver regent. Og Maslahah blev beskrevet som den ubegrænsede gavn. Og Ijtihad var en eufemisme for den ubegrænsede brug af forstanden eller fornuften, for at modernisere Islam. Afvigende og svage holdninger, som for længst var blevet tilbagevist, blev fundet igen for at kunne retfærdiggøre holdninger, så Islam passede til vestens smag. Desuden blev islamiske principper anvendt udenfor deres rette sammenhæng, igen for at retfærdiggøre en oprejsning af Islam, men det resulterede faktisk i, at muslimernes nedgang blev fremskyndet. Vi vil forsøge at vise, at selvom modernisterne maskerer deres holdninger som islamiske, og hævder at det er Ijtihad, så er det langtfra Ijtihad. De har ikke noget, der ligner et bevis, og de er faktisk uislamiske. Ijtihads definition Vi skal forstå, hvad Ijtihad er. De retslærde indenfor Usul Ul-Fiqh (jurafundamenterne), definerer Ijtihad som: At yde en stor indsats, for at søge en anfægtelig (zanni) holdning i et spørgsmål, hvad angår shariamæssige Ahkam, således at denne Mujtahid ikke føler sig i stand til at yde mere. [Imam Sayfud-Deen Amidi, Kitab Al Ihkam Fi Usul Al Ahkam, og Imam Taqiuddin Al-Nabahani, Shakhsiyyah Islamiyyah, Juzz Al Awwal] Det er vigtigt at notere bestemte punkter vedrørende denne definition. Ijtihad skal foregå med hensyn til et shariamæssigt bevis (Daleel Shar i), som er anfægteligt. 2

3 Så der er ingen Ijtihad i denne Ayah fra Qur anen, som siger: Han forbød Riba. [Al-Baqarah 2:275], da den kun har én mening, og er baseret på en absolut Ayah. Så holdningen er den fremtrædende mening. Holdningen skal også være relateret til de shariamæssige love, og dermed vil alt andet end det ikke blive betragtet som Ijtihad. En Mujtahid udleder for eksempel den regel, at Kuffar kan kæmpe ved siden af muslimer under Islams banner ved at opveje beviserne. Profeten afviste tilbudet om hjælp fra idoltilbederne i kampen ved Uhud bjerget. Han godtog ikke deres tilbud om at kæmpe ved siden af muslimerne i kampen. Han sagde: Vi har ikke brug for deres hjælp. Men han godtog deres hjælp ved Hunayn kampen. Hvorfor? En Mujtahid må opveje beviserne, fordi han ved, at Sendebudet ikke godtog tilbudet om hjælp fra Mushrikeen ved Uhud, fordi de ønskede at kæmpe under deres eget banner, med det formål at skille sig ud fra muslimerne med det; så hans afvisning har en Illah (juridisk begrundelse) - at Mushrikeen ville kæmpe under deres eget banner og stat. Og han søgte og godtog deres hjælp ved Hunayn kampen, fordi de kæmpede under Sendebudets banner. For ved Hunayn var den juridiske begrundelse med hensyn til ikke at søge hjælp fra Mushrikeen, ikke tilstede, så derfor var det tilladt at søge og godtage deres hjælp. Det er ikke tilladt at følge holdninger fra personer, der ikke baserer deres holdning på de shariamæssige tekster, uanset om det er en bestemt holdning, fra en retslærd, tænker, eller filosof. Dette er lig med at adoptere noget andet end Islam, en ting, som utvivlsomt er blevet forbudt af Shari ah. Og Allah har beordret os til at adoptere alt fra Sendebudet, Muhammad og ikke fra nogen anden, lige meget hvem han er. Allahs Sendebud sagde: 3

4 » «Allah vil visselig ikke fratage jer viden, efter at Han har givet den til jer, men den vil blive taget væk gennem de lærde mænds ( Ulema) død med deres viden. Der vil blive med at være uvidende folk; når de konsulteres vil de give domme ifølge deres egne holdninger, hvormed de vildleder andre og selv bliver vildledt. [Sahih Muslim] Dette vil sige, at de kommer med Fatawa ifølge deres egen holdning, uden at tage de shariamæssige beviser i betragtning. Disse holdninger har derfor ingen værdi overhovedet. Hvordan man behandler svage holdninger Skulle det ske, at der er mere end én islamisk holdning, er man pålagt at overholde de shariamæssige regler, som klarlægger etiketten for uenighed (Adab Al-Ikhtilaf). Og det er ikke tilladt for en muslim at anklage en anden muslim for Kufr eller overtrædelse, bare fordi han var uenig med ham i en holdning, så længe uenigheden var indenfor rammerne af legitim Ijtihad. Holdninger som har et stærkt eller svagt shariamæssigt bevis, eller hvis den har noget der ligner et bevis (Shubhat Daleel), er legitime holdninger. Det er ikke tilladt at miskreditere holdningen eller den som bærer på den. Det, man derimod burde sige, i tilfælde af et bevis er svagt, eller endda har noget der ligner et bevis, er at din holdning er forkert eller svag, og diskussionen med ham skal foregå på den bedst mulige måde, med en debat om beviserne. Et Shubhat Daleel tages i betragtning på følgende tre områder: 1. Beviskilder, hvortil der findes absolutte og generelle beviser, der bliver betragtet som shariamæssige beviser og det er Qur anen, Sunnah, Ijma a Al-Sahabah, og Qiyas (Analogi), i tilfælde af, deres holdning er spekulativ (Zanniyah) og opvejet (Murjuha), dvs. ikke absolutte eller fremtrædende (Rajiha). [Imam Taqiuddin Al-Nabahani, i Muqaddimah Al-Dustoor] Dem, som for eksempel følger holdningen, at man skal placere hænderne under navlen, mens man beder. Og de baserer det på en udtalelse fra Ali, som lyder, At placere den ene hånd over den anden hånd under navlen, er en del af Sunnah. [Sunan Abu Dawud] Dette vil blive betragtet som et Shubhat Daleel for den, der følger holdningen, at hænderne skal placeres på brystet, baseret på en Hadith fra Tawus, som sagde: 4

5 » «At Allahs Sendebud plejede at placere sin højre hånd over sin venstre, og holde dem tæt ind til sit bryst, når han bedte. [Sunan Abu Dawud] 2. Beviser, hvortil spekulative generelle beviser er blevet fremlagt for deres anerkendelse. De er: Istihsan (juridisk præference), Al-Masalih Al-Mursalah (ubetingede interesser), Mazhab Sahabi og lignende, uanset om deres holdinger er absolutte eller spekulative. Eksempelvis dem, der ikke accepterer, at følge en Sahabis holdning som en gyldigt shariamæssigt bevis vil betragte det, der bliver udledt fra det, som et Shubhat Daleel. Dog er der strenge betingelser. Og de Mujtahideen, der anvendte disse spekulative kilder, nedfældede strenge rammer for, hvorledes hver af dem skulle tages i brug. Dem der mente, at Masalih Al-Mursalah er en kilde, man kan anvende, sagde meget tydeligt, at den ikke måtte modsige Qur anen, Sunnah og Ijma a Al-Sahabah. 3. Den deduktive bevisførelse (Istidlal), hvad angår disse beviser, skal være baseret på et studie af det arabiske sprog og et studie af sektioner af Qur anen og Sunnah. Eksempelvis denne Ayah: eller hvis I har været i kontakt med kvinder. [Al-Nisa 4:43], så mener nogle af Mujtahideen, at denne lamas (kontakt) er bogstavelig (Haqiqi) og ugyldiggør ens Wudu, hvorimod andre har forstået den metaforisk (Majazi) og hævder, at det betyder seksuelt samleje. Når holdningen ikke har noget shariamæssigt bevis, eller noget der kunne ligne et bevis, så vil det være en uislamisk holdning (dvs. en Kufr holdning); der er ingen anden udvej end at udfordre denne holdning og advare den som bærer på den, at han bærer på en Kufr holdning; selvom det ikke betyder, at den der bærer på en Kufr holdning, automatisk er Kafir! Der er nogle særlige vestlige idéer, som modernisterne forsøger at forlige med Islam, ved at omfortolke de etablerede regler. Og de taler om islamisk feminisme, demokratisering af Islam, og at Islam ligner andre abrahamske trosgrundlag. Dette er på ingen måde en grundig liste, men de er relateret til emner, som er fundamentale i forsøget på at sekularisere Islam og forhale den sande oprejsning (Nahdah). 5

6 Et andet hovedområde som blev angrebet, var straffesystemet i Islam, specielt Hudood. De forsøgte at bortforklare de tydelige Ayaat og meninger på en måde, der gjorde dem smagfulde for vesten. Eksempelvis det at skære tyvens hånd af, blev omfortolket til at lave en mærke på håndleddet. Khilafah Statens henrettelse af den frafaldne, blev omformet til kun at gælde, når det drejede sig om forræderier imod Staten og ikke enhver frafalden. Trods Mujtahideens enighed og det faktum, at Profetens Hadith siger: Den der ændrer sin Deen, skal dræbes. [Sahih al-bukhari, i Kitab Istitabah al-murtaddeen] Lad os undersøge et af eksemplerne, som tages i brug, for at påvise den korrupte tankegang på dette område. Følgende Ayah siger: Hug den mandlige og kvindelige tyvs hånd af. [Al-Maidah 5:38] Det siges, at meningen med at skære (Qata ) er at forhindre tyven i at stjæle, gennem ethvert middel; det er egentlig ikke nødvendigt at skære hånden af, forhindringen kan ske ved fængsling, formaning, eller det ene eller det andet. Det blev også påstået, at ordet Qata (at skære) er en ambivalent term (Lafz Al- Mujmal), hvad angår at skære, ved at adskille legemsdelen (amputering) eller at skære, ved kun at såre, eller lave et ar. Og at begge tilfælde er tilladt: amputering eller at lave et ar. Altså behandlede de ordet at skære metaforisk, således at det betød at lave et mærke eller ar. Denne holdning kan ikke hævdes at være Ijtihad, og har således et Shubhat Daleel. Dette er fordi den deduktive begrundelsesvinkel på denne måde, hvad angår denne Ayah, ikke stemmer overens med det arabiske sprog eller sektioner af Qur anen og Sunnah. Med hensyn til sproget, så går man ikke videre til den metaforiske mening (Majazi) medmindre den reelle (Haqiqi) mening er umulig. Her er der dog slet ikke tale om nogen umulighed. Og den fysiske handling - at skære - er altså det, der skal gøres og det er ikke tilladt at gå udover det til en anden mening. Selv hvis vi overvejer, om ordet Qata (at skære) er en ambivalent term (Lafz Mujmal), hvad angår at skære, ved at adskille legemsdelen (amputering) eller ved at såre eller lave et ar, så har Allahs Sendebud 6

7 forklaret denne ambivalens (Mujmal). Når en Mujmal bliver forklaret, så får den en bestemt betydning, og man må ikke referere til en anden betydning, som modsiger den. Abu Hurayrah berettede, at en tyv, som havde stjålet en turban, blev bragt til Allahs Sendebud. De sagde, Åh Allahs Sendebud, manden har begået tyveri. Sendebudet sagde, Det tror jeg ikke, han har. Tyven bekræftede, at han havde stjålet, så Profeten sagde: Gå og skær hans hånd af, og stop blødningen (Ihsimu). [Sunan Al-Darqutni] Ordet Hasm vil sige at tilberede kogende olie. Når hånden skæres af, så lægges den i olie, for at lukke årenes åbninger, således at han ikke mister for meget blod og dør. Ligeledes er der denne Hadith, som blev berettet af Aisha - må Allah være tilfreds med hende: Profeten skar en kvindes hånd af. Det er derfor, at Abu Bakr og Umar fulgte dette, uden protester fra nogen af Sahabah. Så den der siger, det at skære tyvens hånd af vil sige at forhindre ham i at stjæle, og at man kan anvende andre midler, eller kun såre ham, uden egentlig at skære hans hånd af, kan ikke påstå at dette er Ijtihad. Det man derimod kan sige, er: At straffe tyven med noget andet, end den aktuelle afskæring af hånden, er en uislamisk regel. Og den har hverken noget bevis (Daleel), eller noget der ligner et bevis (Shubhat Daleel). De islamiske juridiske tekster er de bedst egnede til at løse menneskehedens problemer Det er vigtigt for muslimerne i helhed at forstå, at de shariamæssige tekster, om end de er fra Qur anen eller Sunnah, er de bedste og mest detaljerede tankemæssigt, de rummeligste i omfang til generalisering, og den mest frodige grund for at kultivere generelle principper. De er egnet som lovgivningstekster for alle folkeslag og nationer. De er de bedste tekster til det tankemæssige felt; det skyldes den måde, de dækker alle typer af forhold på, om end imellem individer, staten og dens borgere, eller stater, folkeslag og nationer imellem. Lige meget hvor nye og varierede disse forhold måtte være, så er forstanden i stand til at udlede love til dem fra de shariamæssige tekster. De er de bedste kilder, som er til vores rådighed, til det tankemæssige felt, indenfor lovgivningstekster. Hvad angår rummelighed i deres omfang til generalisering, er det tydeligt udfra grammatik, sætninger, ord, og udtryksformer, med hensyn til at dække det udtalte (Mantuq), meningen (Mafhum), indikationen (Dalalah), begrundelsen (Ta leel) og analogi (Qiyas), baseret på årsagen ( Illah), hvilket gør denne udledning mulig, vedvarende og omfattende. Dette sikrer, at teksterne er i stand til at omfatte alting. 7

8 Allah siger eksempelvis: Og hvis en af Mushrikeen (idoltilbederne) søger din beskyttelse, så beskyt ham, så han kan høre Allahs Ord (dvs. Qur anen). [Al-Tawbah 9:6] Denne Ayah indeholder Dalalat Ul-Tanabbuh (den bemærkede og signalerede betydning): At få denne Kafir til at høre Allahs Ord, er den shariamæssige årsag til at give beskyttelse - så han kan høre Allahs Ord er derfor en Illah (juridisk årsag), indikeret med anvendelsen af ordet Hatta, som betyder fordi (Min Ajli). Dette indikerer en forpligtelse om, at have bevidsthed om Islam, således at den kan udspredes. Ud fra dette, så er Khilafah Staten forpligtet til at uddanne muslimerne med Islam i skolerne og institutionerne på en tilfredsstillende måde; ydermere også for at undervise i fremmede sprog på bestemte niveauer, så Islam kan bæres til folk, som ikke taler arabisk. Punktet vi skal vende tilbage til Dette var bare et lille eksempel på, hvordan den islamiske jurisprudens kan løse menneskets problemer. Men vi skal huske, at den æra, hvor tilstedeværelsen af Mujtahideen vil være almen, ikke kan ske, uden at Khilafah Staten og dens institutioner, som vil være i stand til at formidle dette, vender tilbage. 8

USUL PRINCIPPER. Skade Princip. Der må hvirken fortages skade eller påfører skade

USUL PRINCIPPER. Skade Princip. Der må hvirken fortages skade eller påfører skade USUL PRINCIPPER Skade Princip Der må hvirken fortages skade eller påfører skade Der er to ting vedrørende dette princip som bør understreges: Den første ting: Det som reglen fastlægger er, at ethvert realitet

Læs mere

Mantuq og Mafhum. Bismillahir Rahmanir Raheem

Mantuq og Mafhum. Bismillahir Rahmanir Raheem Mantuq og Mafhum Bismillahir Rahmanir Raheem Allah sendte Islam som det sidste budskab indtil Dommens Dag. Derudover siger Han, at dette budskab er fuldkomment og indeholder svar til alt. Den (Qur anen)

Læs mere

Shariamæssig Illah og Rationel Illah

Shariamæssig Illah og Rationel Illah Shariamæssig Illah og Rationel Illah Bismillahir Rahmanir Raheem De islamiske systemer er sammensat af Ahkam Shar iyah, relateret til Ibadaat (ritualer), moral, føde, klæder, transaktioner (Mu amalaat),

Læs mere

I Allahs navn, den mest Nådige og mest Barmhjertige.

I Allahs navn, den mest Nådige og mest Barmhjertige. I Allahs navn, den mest Nådige og mest Barmhjertige. En af de største problemstillinger vi står med i dag, som er med til at skabe forvirring blandt mange muslimer, er folk som holder fast i deres holdninger

Læs mere

Om Den Islamiske Stat

Om Den Islamiske Stat Om Den Islamiske Stat Bismillahir Rahmanir Raheem 1. Hvad er Dar al-islam? Dar al-islam er det land hvor den islamiske lov (Shari ah) implementeres i alle områder i livet og styret, hvor sikkerheden opretholdes

Læs mere

Profetens formål med Daw'ah i Mekkah

Profetens formål med Daw'ah i Mekkah Profetens formål med Daw'ah i Mekkah Det egentlige formål med Profetens (saaws) Da wah i Mekka vedbliver med at skabe spekulation og forvirring iblandt nogle Muslimer. Mange individer og bevægelser tror,

Læs mere

Allah har visselig købt de troendes liv og ejendom af dem, til gengæld for at de skal have Paradiset. [At-

Allah har visselig købt de troendes liv og ejendom af dem, til gengæld for at de skal have Paradiset. [At- Da wah i Centrum Allah siger: Åh Profet, Vi har visselig sendt dig som et vidne og en, der forkynder glædeligt nyt, og en advarer. Og som en, der kalder til Allah på Hans befaling, og som en lysende lampe.

Læs mere

HADITH & USUL AL-HADITH

HADITH & USUL AL-HADITH HADITH & USUL AL-HADITH Underviser: Hafiza Aqsa Mushtaq 26. august 2017 E-mail: aqsa@saifi.dk Fahm al-din (2017, 2. halvår), al-jāmiʿah al-muḥammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ulūm Tlf.: 30 58 30 30 E-mail:

Læs mere

Islams principper DIN OG SHARIA

Islams principper DIN OG SHARIA ----- - Kapitel 6 Din og sharia Forskellen mellem Din og Sharia Kilden til Sharia Fiqh Tassawwuf DIN OG SHARIA Indtil nu har vi taget os af din, eller tro. Nu kommer vi til en diskussion der gælder profeten

Læs mere

Qur anen er ikke en videnskabelig tekstbog

Qur anen er ikke en videnskabelig tekstbog Qur anen er ikke en videnskabelig tekstbog Bismillahir Rahmanir Raheem Mange mennesker har påstået, både førhen og i de moderne tider, at Qur anen indeholder videnskaber, industri og opfindelser osv. De

Læs mere

Allah siger i Surat ul-anfal:

Allah siger i Surat ul-anfal: Iman Diskussion Iman er den absolutte erkendelse, som stemmer overens med realiteten, og er baseret på beviser. Dette er en shariamæssig definition; og der findes adskillige Ayaat, som antyder, at denne

Læs mere

Årsager til uenighed blandt Ulemah (lærde)

Årsager til uenighed blandt Ulemah (lærde) Årsager til uenighed blandt Ulemah (lærde) Profeten (saws) har sagt: Når en dommer dømmer på ijtihad og rammer sandheden, får han to belønninger, og når en dommer dømmer på en ijtihad og rammer forkert,

Læs mere

Du a i Qur anen. I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

Du a i Qur anen. I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Du a i Qur anen I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Følgende er en samling af Ad iyah (Du a i flertal) fra den Noble Qur an, som er stillet op i rækkefølge i forhold til deres forekomst i Qur anen.

Læs mere

Khilafah i min Ummah vil vare i 30 år. Derefter vil der være et arvestyre. [Lignende

Khilafah i min Ummah vil vare i 30 år. Derefter vil der være et arvestyre. [Lignende Varede Khilafah kun i 30 år? Spørgsmål: Behovet for Khilafah er blevet grundfæstet solidt, og mange muslimer kalder nu til den. Men nogle folk påstår at Khilafah kun varede i 30 år, og at Khilafah derefter

Læs mere

Retsvæsenet i Islam. Der er tre typer af dommere i Islam. De er følgende :

Retsvæsenet i Islam. Der er tre typer af dommere i Islam. De er følgende : Retsvæsenet i Islam Det islamiske retssystem og straffesystem har længe været udsat for et massivt angreb fra Vesten. For at modvirke angrebet, giver denne artikel et overblik over rets- og straffesystemet,

Læs mere

Er Det Bare et Tegn?

Er Det Bare et Tegn? Er Det Bare et Tegn? Bismillahir Rahmanir Raheem Enhver, der tager en oversættelse af Qur anen, eller endda den arabiske original, vil opdage, at ordet Ayah er brugt mange gange. Dette ord, som også er

Læs mere

Aishah er Naqisah (ufuldstændig eller utilstrækkelig) i forstand og Deen.

Aishah er Naqisah (ufuldstændig eller utilstrækkelig) i forstand og Deen. Forståelsen af Hadith 2 Der er intet i historien, som har fået flere svidende angreb fra Kuffar end Hadith litteraturen, som er det bevarede korpus af beretninger om Profetens udtalelser, handlinger og

Læs mere

Khilafah. Den eneste løsning

Khilafah. Den eneste løsning Khilafah Den eneste løsning Khilafah: Den eneste løsning Ramadhan 1409 e.h./april 1989 e.kr. Revideret Jumada al-oula 1423 e.h./juli 2002 e.kr. ISBN: 87-991683-0-8 Oversættelse af Koranen Det skal stå

Læs mere

Følgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter:

Følgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter: Ayaat efter Overskrifter Følgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter: 1. Ummahs Enhed 2. Qur anen 3. Da wahs Vigtighed 4. Prøverne i denne Verden 5. Tawakkul 6. Sunnah 7. Nasr

Læs mere

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Det Islamiske Økonomisystem som et Alternativ I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Allah siger: I er den bedste nation, som nogensinde er blevet frembragt til menneskeheden, (fordi) I påbyder det

Læs mere

OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM

OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM Allah (swt) siger: "Og det sømmer sig ikke for en troende mand eller en kvinde at der, når Allah og Sendebuddet har afgjort en sag, skulle være noget som helst

Læs mere

Bismillahir Rahmanir Raheem

Bismillahir Rahmanir Raheem Islam og det arabiske sprog Bismillahir Rahmanir Raheem Sprog spiller en central rolle i ethvert givent samfund. Det er ikke kun et middel, hvormed individer kan kommunikere med hinanden, men det er det

Læs mere

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 6 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle

Læs mere

Behovet for Sendebud

Behovet for Sendebud Behovet for Sendebud Den islamiske aqeedah (livsanskuelse) er et veldefineret sæt af ideer om eksistensen af mennesket, livet og universet. Denne aqeedah behandler den første og mest fundamentale ide,

Læs mere

Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat

Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat SHAIKH ABU AHMAD AL FILISTINE Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat - et modsvar til Hizb ut Tahrir WWW. ISLAMISKUNDERVISNING.COM 0 بسم هللا الرحمن الرحيم الحمد هلل والصالة والسالم على عبده ورسوله

Læs mere

Præsidenter, Premiere Ministre og Khaleefah'er

Præsidenter, Premiere Ministre og Khaleefah'er Introduktion Præsidenter, Premiere Ministre og Khaleefah'er Hele verdenen har i løbet af de sidste to årtier været vidne til Islams genopståen. Islam er brudt frem på verdensarenaen med en styrke, der

Læs mere

Bismillahir Rahmanir Raheem

Bismillahir Rahmanir Raheem Kaldet til Islam Bismillahir Rahmanir Raheem Forpligtelsen hvad angår etableringen af Khilafah, betragtes med stigende grad klart, utvivlsomt, og tydeligt, som den vitale sag, muslimer skal fokusere deres

Læs mere

Islams opfattelse af stat og samfund

Islams opfattelse af stat og samfund Islams opfattelse af stat og samfund Definitionen af Islam Allah har nedsendt det Islamiske budskab, hvis fundament er livsanskuelsen, der udtrykkes i sætningen: "Der er ingen ilah foruden Allah, Muhammad

Læs mere

Zakat islams faldne søjle

Zakat islams faldne søjle Zakat islams faldne søjle Zakat.indb 1 11/12/2013 10:25 Zakat.indb 2 11/12/2013 10:25 Zakat islams faldne søjle Shaykh Abdalhaqq Bewley Oversat af Musa Sederquist Zakat.indb 3 11/12/2013 10:25 Copyright

Læs mere

Tafsir Surah ul-qadr

Tafsir Surah ul-qadr Tafsir Surah ul-qadr Bismillahir Rahmanir Raheem Følgende er fra Tafsir Ibn Kathir: - Som blev åbenbaret i Makkah: (Vi har sandelig nedsendt den på al-qadr Natten.) (Og hvad skal lade dig vide, hvad al-qadr

Læs mere

Ramadan Dawahbærerens rolle

Ramadan Dawahbærerens rolle Ramadan Dawahbærerens rolle Den beærede måned Ramadan er over os igen, så lad os ihukomme denne måneds særlige status, og lad os igen ihukomme de punkter en dawahbærer skal være opmærksom på i denne måned,

Læs mere

Allah den Almægtige forklarer følgende i disse Ayaat:

Allah den Almægtige forklarer følgende i disse Ayaat: As-Sabr (Tålmodighed) Og søg hjælp i tålmodighed og As-Salah (bønnen). Allah er sandelig med As-Sabireen (de tålmodige). Og sig ikke om dem, som bliver dræbt for Allahs skyld, De er døde. Nej, de er levende,

Læs mere

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige

I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Islamisk Overbevisning og Rationalitet I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige At tro på en skaber betragtes af mange som værende lig med at følge noget blindt. Og videnskabens og teknologiens stigende

Læs mere

En Påmindelse om Khilafahs Afskaffelse

En Påmindelse om Khilafahs Afskaffelse En Påmindelse om Khilafahs Afskaffelse Den 3. marts markerede det 78. år for afskaffelsen af Khilafah, hvor den Tyrkiske Nationalforsamling i 1924 satte en stopper for det Islamiske styresystem. Dette

Læs mere

Disse følger (den sande) vejledning fra deres Herre, og disse er de succesrige. [Al-Baqarah 2:5]

Disse følger (den sande) vejledning fra deres Herre, og disse er de succesrige. [Al-Baqarah 2:5] De succesriges kriterier i Qur anen og Sunnah I Qur anen bliver de succesrige (Muflihoon) beskrevet. Hvilke overbevisninger og handlinger adopterer og udfører disse personer, som i sidste ende bliver de

Læs mere

Imam al-bukhârî Sheik al-hadîth

Imam al-bukhârî Sheik al-hadîth Imam al-bukhârî Sheik al-hadîth Intro Kendskab til de lærde Forståelse for deres liv Indsigt i historikken Hjælpe vores egen situation Indsigt i behandling af forskellige hændelser Opnåelse af Respekt

Læs mere

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 1 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle

Læs mere

Khilafah er livssagen

Khilafah er livssagen Khilafah er livssagen Et blik tilbage på de sidste årtier og mere præcist på år 1918, viser os, at Mustafa Kamal (den vestligt-orienterede vantro) afskaffede den islamiske politik fra staten Khilafah og

Læs mere

Kategorier af Islamiske regler

Kategorier af Islamiske regler Kategorier af Islamiske regler Fard, Wajib, Sunna, Makruh og Haram Indholdsfortegnelse 1 Hvor kommer de forskellige regler fra?... 1 2 De enkelte kategorier... 3 2.1 Oversigt... 3 2.2 Uddybning af hver

Læs mere

Majlis Sibawayh. Dar al-hijrah Masjid Taiba. Arabisk for alle. Masjid Taiba Titangade 15 2200 KBH N taiba.dk facebook.

Majlis Sibawayh. Dar al-hijrah Masjid Taiba. Arabisk for alle. Masjid Taiba Titangade 15 2200 KBH N taiba.dk facebook. Majlis Sibawayh Dar al-hijrah Masjid Taiba Arabisk for alle 1 INTRO I Allahs navn, al taknemmelighed og lovprisning tilkommer Ham og må Hans velsignelser og fredshilsner være over Hans elskede Sendebud,

Læs mere

ISLAM : EN RELIGION ELLER EN IDEOLOGI

ISLAM : EN RELIGION ELLER EN IDEOLOGI ISLAM : EN RELIGION ELLER EN IDEOLOGI I midten af det sidste århundrede førte Vesten en kulturel og intellektuel invasion i den islamiske verden, som skulle være et alternativ til den flere århundrede

Læs mere

Den Korrekte Forståelse af Sejr

Den Korrekte Forståelse af Sejr Den Korrekte Forståelse af Sejr Sandelig! De vantro bruger deres ejendom for at hindre (folk) i at følge Allahs vej; således vil de fortsætte med at bruge (deres ejendom), men det vil i sidste ende være

Læs mere

Sig: Og hos Allah er det perfekte bevis og argument, og havde Han ønsket det, så ville Han visselig have vejledt jer alle sammen.

Sig: Og hos Allah er det perfekte bevis og argument, og havde Han ønsket det, så ville Han visselig have vejledt jer alle sammen. Al-Qada Wal-Qadar Dette emne opstod på grund af muslimernes kontakt med de græske filosoffer, som fremlagde spørgsmål såsom, Handler mennesket ifølge fri vilje, eller tvinger Allah mennesket til at handle?

Læs mere

Det arabiske sprogs vigtighed i Islam

Det arabiske sprogs vigtighed i Islam Det arabiske sprogs vigtighed i Islam Det arabiske sprogs vigtighed i Islam kan ikke understreges nok. Det arabiske sprog er vejen til at forstå den Åbenbarede Tekst. Det er værktøjet, de retslærde bruger

Læs mere

Intellektuel Rigdom er Den Største Rigdom

Intellektuel Rigdom er Den Største Rigdom Intellektuel Rigdom er Den Største Rigdom Når man overvejer den mangfoldighed af problemer som den Islamiske Ummah står overfor, om end det er fremmed besættelse, fattigdom, udbredt korruption, teknologisk

Læs mere

Spørgsmål og Svar om Islamisk Monoteisme

Spørgsmål og Svar om Islamisk Monoteisme 50 Spørgsmål og Svar om Islamisk Monoteisme Sheikh Muhammad At-Tamimi 1. Spørgsmål: Hvem er din Rabb (Herre, Skaber)? Svar: Min Rabb er Allah, som har skabt mig og alt, hvad der eksisterer. Han forsyner

Læs mere

Da awa Aktivisten er ikke Ansvarlig for Opnåelsen af Resultaterne

Da awa Aktivisten er ikke Ansvarlig for Opnåelsen af Resultaterne Da awa Aktivisten er ikke Ansvarlig for Opnåelsen af Resultaterne At være Da awa aktivist er Profeternes opgave. Det er en af de bedste og mest ærværdige gerninger. Allah (swt) sagde: Hvem er bedre end

Læs mere

ISLAMISK LOV NADEEM IRANI OM SHARIA OG ANDRE BEGREBER DIIS DANSK INSTITUT FOR INTERNATIONALE STUDIER

ISLAMISK LOV NADEEM IRANI OM SHARIA OG ANDRE BEGREBER DIIS DANSK INSTITUT FOR INTERNATIONALE STUDIER Denne bog er en af to små bøger af Nadeem Irani, der forklarer centrale begreber fra islam. Den anden bog er Islam og den islamistiske ideologi. En kort introduktion. DIIS 2008 ISBN 978-87-7605-261-4 9

Læs mere

Målet med Da'wah La ilaha illa Allah's Aqeedah

Målet med Da'wah La ilaha illa Allah's Aqeedah Målet med Da'wah Målet og metoden af Muhammads (saaws) Da'wah i Makkah vedbliver at være årsag for megen spekulation og forvirring blandt nogle muslimer. Mange individer, grupper og bevægelser påstår at

Læs mere

Hvor får din viden fra?

Hvor får din viden fra? Hvor får din viden fra? Indholdsfortegnelse 1 Idéen om at følge Quran og Sunna... 1 2 Kompetencer... 2 3 Et spørgsmål om tillid... 4 4 Den rette vej... 5 1 Idéen om at følge Quran og Sunna I enhver tid

Læs mere

At stemme eller ikke at stemme? Er det virkelig spørgsmålet

At stemme eller ikke at stemme? Er det virkelig spørgsmålet At stemme eller ikke at stemme? Er det virkelig spørgsmålet Hukm af deltagelse i valg حكم املشاركة يف اإلنتخابات Munida.dk Wakf.com København November 2013 Disposition 1. Kort indblik i selve valgprocessen

Læs mere

Forholdet mellem Koranen og Sunnah en

Forholdet mellem Koranen og Sunnah en Forholdet mellem Koranen og Sunnah en Af Abdelilah Ghiyati, cand. pæd. studerende Op igennem historien har der altid været nogen, der har villet adskille Koranen og Sunnah en. Profeten Mohammed (Gfvmh)

Læs mere

Mon I frygter dem. Men Allah er mere værdig at frygte hvis I har Iman

Mon I frygter dem. Men Allah er mere værdig at frygte hvis I har Iman Dawabæreren En dawabærere der arbejder for en fundamental ændring af ummahs og verdens realitet, har en mægtig opgave. At skulle være den som stræber mod en fuldstændig befrielse af denne mægtige ummah

Læs mere

4. søndag efter trinitatis I Salmer: 403, 598, 313, 695, 599, 696

4. søndag efter trinitatis I Salmer: 403, 598, 313, 695, 599, 696 4. søndag efter trinitatis I Salmer: 403, 598, 313, 695, 599, 696 De sidste par uger har der kørt en serie på dr2 med titlen i følelsernes vold, her bliver der i hvert afsnit sat fokus på én bestemt følelse

Læs mere

(Mafahim Hizb ut-tahrir)

(Mafahim Hizb ut-tahrir) Hizb ut-tahrirs opfattelser Hizb ut-tahrir Hizb ut-tahrirs opfattelser (Mafahim Hizb ut-tahrir) Hizb ut-tahrirs publikationer (Oversat fra arabisk) For den præcise mening af teksten, referér venligst til

Læs mere

Hjerternes sygdomme. at se noget) og er forbundet med udtrykket Sum ah ( )ﲰﻌﺔ, der er afledt. Shar î-mæssigt. Riyâ : hvis man gør det foran folk

Hjerternes sygdomme. at se noget) og er forbundet med udtrykket Sum ah ( )ﲰﻌﺔ, der er afledt. Shar î-mæssigt. Riyâ : hvis man gør det foran folk Wakf & Munida 2010-2011 Wakf.com Munida.dk Hvad betyder Riyâ (?)ﺭﻳﺎﺀ Sprogligt Riyâ ( )ﺭﻳﺎﺀ er verbalsubstantiv af râ â ( )ﺭﺍﺀﻯ der er relateret til ru yah (dét at se noget) og er forbundet med udtrykket

Læs mere

VEDTÆGTER. Foreningen Ahlul Bait i Danmark (Imam Ali Islamisk Center)

VEDTÆGTER. Foreningen Ahlul Bait i Danmark (Imam Ali Islamisk Center) VEDTÆGTER Foreningen Ahlul Bait i Danmark (Imam Ali Islamisk Center) 1 Navn, definition og hjemsted 1 Foreningens navn: Foreningen Ahlul Bait i Danmark (Imam Ali Islamisk Center). 2 Foreningens definition:

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

Kursus i Ulûm ul-qur ân علوم القرا ن. (Koranens Videnskaber) Wakf og Munida Disposition

Kursus i Ulûm ul-qur ân علوم القرا ن. (Koranens Videnskaber) Wakf og Munida Disposition Kursus i Ulûm ul-qur ân علوم القرا ن (Koranens Videnskaber) Wakf og Munida 2008-2009 www.wakf.com www.munida.dk Lektion 7 Disposition Hvad skete der med al-qur ân efter 1 Efter tiden med Uthmân og fremover

Læs mere

Introduktion til Fiqh

Introduktion til Fiqh Introduktion til Fiqh Hvad det er, hvor det kommer fra, og hvorfor vi har det. Indholdsfortegnelse 1 Hvor kommer Fiqh fra?... 1 2 Islamiske love... 1 3 Hvad vi skal vide af Fiqh... 2 4 Den praktiske tilgang

Læs mere

Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?

Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag? Kopiside 3 A Fortællinger Kopiside 3 B Fortællinger Hvad handler teksten om? Opstil de vigtigste punkter. Hvordan præsenterer teksten modsætninger såsom godt-ondt, mand-kvinde, Gud-menneske? Modsætninger

Læs mere

Transskribering fra TV2-dokumentaren Moskeerne bag sløret, afsnit 2.

Transskribering fra TV2-dokumentaren Moskeerne bag sløret, afsnit 2. Transskribering fra TV2-dokumentaren Moskeerne bag sløret, afsnit 2. Fatma: Min mand og jeg er inde i en periode, hvor vi har en del diskussioner. Vi er uenige om nogle ting, og han hidser sig op. Vi er

Læs mere

af: Habib Umar bin Hafiz

af: Habib Umar bin Hafiz GRUNDLÆGGENDE VEJLEDNING af: Habib Umar bin Hafiz Lærd og fortolker af klassisk islam Leder af Dar al- Mustafa for Traditionel Islamisk Videnskab (Tarim, Yemen) Oversat og opstillet efter tilladelse fra

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1 25-01-2015 side 1 Prædiken til sidste s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Matt. 17,1-9 Hvem skal vi tro på? Moses, Muhammed eller Jesus? I 1968 holdt Kirkernes Verdensråd konference i Uppsala i Sverige,

Læs mere

Bismillahir Rahmanir Raheem

Bismillahir Rahmanir Raheem Sufisme og Ummahs oprejsning Bismillahir Rahmanir Raheem Inden vi diskuterer Sufisme, vil vi gerne klargøre følgende: Sufisme, som Tabi een (generationen efter Sahabah ) forstod den, har intet at gøre

Læs mere

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 5 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle

Læs mere

Tegningesagen i al-qaidas ideologiske perspektiv. Sammenfatning

Tegningesagen i al-qaidas ideologiske perspektiv. Sammenfatning Tegningesagen i al-qaidas ideologiske perspektiv 16. juni 2009 Sammenfatning Ideologisk propaganda er en vigtig del af terrorgruppers eksistensgrundlag. Terrorgrupper, uanset om de har en venstre- eller

Læs mere

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem

Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem Islamisk forhindring af sekularisme og demokrati 1 Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem Ideen bag forhindring af sekularisme og demokrati er at forhindre muslimerne i at falde i nogle katastrofale handlinger

Læs mere

Sunnah Den Islamiske Livsstil

Sunnah Den Islamiske Livsstil 1. Udgave Sunnah Den Islamiske Livsstil Af Dawah Studiecenter Publikationer www.al-dawah.dk ISBN 978-87-992944-0-4 2 Oversættelse af Qur anen Det skal stå fuldstændigt klart, at Qur anen udelukkende er

Læs mere

Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver.

Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver. Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver. Disse opgaver er spørgsmål, som lægger op til en diskussion. Langt de fleste spørgsmål har ikke et korrekt svar, men afhænger af

Læs mere

Militant islamisme. Ann-Sophie Hemmingsen Hotel Scandic Roskilde, 27/4 2015 DIIS DANSK INSTITUT FOR INTERNATIONALE STUDIER

Militant islamisme. Ann-Sophie Hemmingsen Hotel Scandic Roskilde, 27/4 2015 DIIS DANSK INSTITUT FOR INTERNATIONALE STUDIER Militant islamisme Ann-Sophie Hemmingsen Hotel Scandic Roskilde, 27/4 2015 Program Baggrund og afgrænsning Hvad taler vi om? Verdensbillede og selvforståelse Omgivelsernes modtagelse Hvem befolker miljøet

Læs mere

HADITH & USUL AL-HADITH

HADITH & USUL AL-HADITH HADITH & USUL AL-HADITH Underviser: Hafiza Aqsa Mushtaq 26. august 2017 E-mail: aqsa@saifi.dk Fahm al-din (2017, 2. halvår), al-jāmiʿah al-muḥammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ulūm Tlf.: 30 58 30 30 E-mail:

Læs mere

Metodeopgave. Overgangen over Storebælt 1658, aflevering ons. d. 30/10/02 Povl D. Rasmussen

Metodeopgave. Overgangen over Storebælt 1658, aflevering ons. d. 30/10/02 Povl D. Rasmussen Metodeopgave Denne opgave har jeg valgt at inddele i tre afsnit: Erik Dahlbergs rolle Karl X Gustavs rolle Corfitz Ulfelds rolle Jeg vil undersøge og diskutere hver af de tre personers roller i overgangen

Læs mere

Isnads Funktion i Bevarelsen af den Islamiske Kultur

Isnads Funktion i Bevarelsen af den Islamiske Kultur Isnads Funktion i Bevarelsen af den Islamiske Kultur Den Islamiske ideologi udledes fra Qur an il-kareem og Sunnah. Lovgivningen i Islam udledes også fra disse to kilder. Derfor, hvis en af disse kilder

Læs mere

TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER

TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER Vi tror på Allahs Guddommelighed, at Han er Herren, Skaberen, Regenten, og styrer alle sager. Vi tror på, at Allah er den Sande Gud, og enhver anden guddom

Læs mere

Hvad fortæller du egentlig dig selv? - og andre?

Hvad fortæller du egentlig dig selv? - og andre? Lars Carlsen Hvad fortæller du egentlig dig selv? - og andre? Inspireret af Georges Philips & Tony Jennings: Verbal Antidotes om Sprog, Ord og Tale om Sprog, Ord og Tale Jeg siger det du hører Alt, der

Læs mere

FORSONING MELLEM DANMARK OG ISLAM. Johan Galtung. www.visdomsnettet.dk

FORSONING MELLEM DANMARK OG ISLAM. Johan Galtung. www.visdomsnettet.dk 1 FORSONING MELLEM DANMARK OG ISLAM Johan Galtung www.visdomsnettet.dk 2 Forsoning mellem Danmark og Islam Af Johan Galtung (Oversættelse Ebba Larsen) 1. Diagnose: Den danske avis Jyllands-Posten publicerede

Læs mere

Vedtægter for Det Islamiske Trossamfund på Fyn. 1 Definition

Vedtægter for Det Islamiske Trossamfund på Fyn. 1 Definition Vedtægter for Det Islamiske Trossamfund på Fyn 1 Definition Det Islamiske Trossamfund (DIT) er en religiøs og folkelig samling, bestående af alle muslimer på Fyn. Den har ikke noget politisk tilhørsforhold,

Læs mere

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Det er sidste søndag i kirkeåret og teksten om verdensdommen kan næsten lyde som en dør der bliver smækket hårdt i. Vi farer sammen, vender

Læs mere

Islams Entydige Holdning Til Demokrati

Islams Entydige Holdning Til Demokrati Islams Entydige Holdning Til Demokrati Demokratiet modstrider Islam i bund og grund, hvad angår kilden, hvor den udgår fra, livsanskuelsen den udspringer fra og med de tanker, begreber, værdier og idealer,

Læs mere

Wakf.com og Munida.dk 17-10-2010. Hjerternes sygdomme

Wakf.com og Munida.dk 17-10-2010. Hjerternes sygdomme Wakf & Munida 2010-2011 Wakf.com Munida.dk?(ضعف ا و تلاشى الالتزام) Hvad er svaghed i Iltizâm ا مراض القلوب تلاشى som betyder svaghed, nedsættelse mens ضعف Sammensat af betyder forsvindelse eller bortgang.

Læs mere

Khabr ul-ahad. Dawah Studiecenter Publikationer

Khabr ul-ahad. Dawah Studiecenter Publikationer Khabr ul-ahad Dawah Studiecenter Publikationer Dawah Studiecenter Publikationer http://www.al-dawah.dk info@al-dawah.dk www.dawahblog.blogspot.com 2 1.Udgave Ophavesret har ingen eksistensberettigelse,

Læs mere

Rapport fortaget af AlHayat Media Center. Oversat& Sammensat af Abū Ṣalāḥūdeen Al-Rāqqawi

Rapport fortaget af AlHayat Media Center. Oversat& Sammensat af Abū Ṣalāḥūdeen Al-Rāqqawi Downloaded from: justpaste.it/manhajym Rapport fortaget af AlHayat Media Center. Oversat& Sammensat af Abū Ṣalāḥūdeen Al-Rāqqawi SPREDNINGEN AF DEN KORREKTE MANHAJ. Spredning af islamisk viden, gi folk

Læs mere

ISAGHOJI - MANTIQ. Underviser: Muhammad Zeshan Waras Saifi 13. august

ISAGHOJI - MANTIQ. Underviser: Muhammad Zeshan Waras Saifi 13. august ISAGHOJI - MANTIQ 1 Underviser: Muhammad Zeshan Waras Saifi 13. august 2017 E-mail: zeshan@saifi.dk Islamstudier 1 (2017, 2. halvår) al-jāmiʿah al-muḥammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ʿulūm Tlf.: 30 58

Læs mere

Arbejdsform: Klasseundervisning og samtale, gruppearbejde og individuelle øvelser.

Arbejdsform: Klasseundervisning og samtale, gruppearbejde og individuelle øvelser. Årsplan 6-7. klasse 2016/2017 Eleverne har 2 lektioner om ugen i skoleåret. I faget religion vil der i løbet af året bliver arbejdet med nedenstående temaer. Undervisningen er bygget op omkring clio online

Læs mere

NA-grupper og medicin

NA-grupper og medicin DK Service pamflet 2205 NA-grupper og medicin Dette er oversat World Board godkendt Service materiale Copyright 2010 Narcotics Anonymous Alle rettigheder forbeholdes Som beskrevet i I perioder med sygdom,

Læs mere

Ankenævnet for Patienterstatningen

Ankenævnet for Patienterstatningen Ankenævnet for Patienterstatningen Klage- og erstatningssystemet (2014) Denne artikel belyser de væsentligste forskelle mellem klage- og erstatningssystemet i sundhedsvæsenet. Den belyser også, hvorfor

Læs mere

20.s.e.trin.B Matt 21,28-44 Salmer: Vi er godt 50, der mødes 4 gange her i efteråret til kristendomskursus.

20.s.e.trin.B Matt 21,28-44 Salmer: Vi er godt 50, der mødes 4 gange her i efteråret til kristendomskursus. 20.s.e.trin.B. 2018 Matt 21,28-44 Salmer: 749-448-28 496-457-731 Vi er godt 50, der mødes 4 gange her i efteråret til kristendomskursus. Det er gode aftener. Aftener fyldt med fællesskab og humor, -og

Læs mere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Jesus har undervist en masse i løbet af denne dag. Hvorfor tror du at Jesus foreslår, at de skal krydse over til den anden side af søen?

Læs mere

Kampagnens mottoer: Demokrati Pluralisme Menneskerettigheder Markedspolitik. 6. Dhul-Qi dah 1416 e.h. 25. marts 1996 e.kr.

Kampagnens mottoer: Demokrati Pluralisme Menneskerettigheder Markedspolitik. 6. Dhul-Qi dah 1416 e.h. 25. marts 1996 e.kr. Den amerikanske kampagne for tilintetgørelsen af Islam Hizb ut-tahrir Kampagnens mottoer: Demokrati Pluralisme Menneskerettigheder Markedspolitik 6. Dhul-Qi dah 1416 e.h. 25. marts 1996 e.kr. 2 I Allahs

Læs mere

GUDSBEGREBET.I.ISLAM

GUDSBEGREBET.I.ISLAM GUDSBEGREBET.I.ISLAM I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige. Det er et kendt faktum, at ethvert sprog har et eller flere udtryk, som bruges i forbindelse med Gud og undertiden i forbindelse med mindre

Læs mere

relationer Johan Galtung www.visdomsnettet.dk

relationer Johan Galtung www.visdomsnettet.dk 1 Hindu-Muslim relationer Johan Galtung www.visdomsnettet.dk 2 Hindu-Muslim -relationer Af Johan Galtung (Oversættelse Ebba Larsen) Babri-moskeen 1. Diagnose: De indiske problemer, der kan påpeges, er

Læs mere

Sandhed del 1. Relativ eller absolut sandhed 1?

Sandhed del 1. Relativ eller absolut sandhed 1? Sandhed del 1 Relativ eller absolut sandhed 1? Dagens spørgsmål: Når det gælder sandhed findes der grundlæggende to holdninger. Den ene er, at sandhed er absolut, og den anden at sandhed er relativ. Hvad

Læs mere

Den Indre mand og kvinde

Den Indre mand og kvinde Den Indre mand og kvinde To selvstændige poler inde i os Forskellige behov De har deres eget liv og ønsker De ser ofte ikke hinanden Anerkender ofte ikke hinanden Den største kraft i det psykiske univers,

Læs mere

Sandhed - del 2 To typer af sandhed

Sandhed - del 2 To typer af sandhed Sandhed - del 2 To typer af sandhed Her er nogle interessante citater fra Et Kursus i Mirakler : Frelse er genkendelsen af, at sandheden er sand, og at intet andet er sandt. Det har du måske hørt før,

Læs mere

Den falske salafisekt

Den falske salafisekt Den falske salafisekt Ummahs situation Alt imens muslimerne angribes af de vantro i Afghanistan, Tjetjenien, Irak, Palæstina, Filippinerne osv., og samtidig med at deres resurser og rigdomme plyndres,

Læs mere

Muslimsk omsorgsarbejde

Muslimsk omsorgsarbejde Muslimsk omsorgsarbejde Naveed Baig, imam i Vridsløselille Statsfængsel, underviser og supervisor i sjælesorg i IKS Denne artikel indeholder en begyndende refleksion over en muslimsk omsorgsteologi, baseret

Læs mere

ARABISKUNDERVISNING MAJLIS SIBAWAYH

ARABISKUNDERVISNING MAJLIS SIBAWAYH ARABISKUNDERVISNING MAJLIS SIBAWAYH DAR AL-HIJRAH MAJLIS SIBAWAYH VI HAR SANDELIG NEDSENDT EN ARABISK QUR AN FOR AT I MÅTTE FORSTÅ! [12:2] MAJLIS SIBAWAYH er opkaldt efter den store grammatiker og lærd

Læs mere