Evigheden: For at få et (meget mangelfuldt) billede af evigheden, så lad os se på figur 1:
|
|
- Bertha Jakobsen
- 7 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Evigheden og tiden Når vi bruger ordet evighed, taler vi ofte om det, der varer lang tid, fx om et arbejde, at det har taget en evighed at blive færdig. På samme måde anvendes ordet også i Bibelen, men i langt de fleste tilfælde bruges ordet evighed om en endeløs tidsalder, der er ubegrænset og som ikke kan sanses af noget menneske. Sådan møder vi det i Salme 90, hvor der står: Før bjergene fødtes, før jorden og verden blev til, fra evighed til evighed er du Gud Tusind år er i dine øjne som dagen i går, der er forbi, som en nattevagt. Det første, vi lægger mærke til, er, at evigheden er knyttet til Gud, han, hvis navn lyder: JEG ER. I hele Bibelen er Gud og evigheden ét, men samtidig forskellige. De er ét fordi Gud er alt i alle og giver alt al sin fylde, - også evigheden og i al evighed. Det andet vi bemærker, er, at Gud er uden alder og uden tid. Gud er før begyndelsen, hvor Gud skabte himlen og jorden. 1.Mos.1:1. Fra evighed til evighed er du Gud. Og endelig siger salmisten, at Guds forhold til tid er væsensforskellig fra vores tidsopfattelse, for tusind år er i Guds øjne som dagen i går. Når vi derfor møder tidsangivelser i Guds ord, må vi hver gang overveje, om ordet refererer til Guds tanker eller er møntet på os, der er begrænset af en tidsopfattelse, der er bestemt af døgnets 24 timer. Evigheden: For at få et (meget mangelfuldt) billede af evigheden, så lad os se på figur 1: Cirklen forestiller evigheden, men illustrationen er mangelfuld, for evigheden, der omslutter alt, lader sig bedre beskrive som en uendelig stor kugle. Men selv det er
2 et mangelfuldt billede af evigheden, der dybest set ikke kan beskrives. Men det er måske det bedste billede, vi kan præstere. Et sted i evigheden er der en linje, der er begrænset af en begyndelse og en ende. Det er tiden, som vi lever i og er begrænsede af. Det vender vi tilbage til. Evigheden og tiden: Evigheden er uden tid, for i evigheden er der ikke noget før eller nu. Det, som er, er det, som var og som kommer, og er det på én og samme tid. I Prædikerens bog læser vi: Jeg erkendte, at alt, hvad Gud gør, forbliver, hvad det er; der kan ikke føjes noget til, og der kan ikke trækkes noget fra! Sådan har Gud gjort, for at man skal frygte ham. Det, der var, er der allerede igen; det, der kommer, har allerede været. Pr.3: I evigheden er der ingen udvikling, for som vi læste: Det, der var, er der allerede igen; det, der kommer, har allerede været. Og selv om vi skal passe på vor menneskelige logik, når det drejer sig om det evige, så synes det umuligt, at der blot på et enkelt område skulle være noget, der stiger eller falder i evighedernes evigheder. Det ville jo i så fald enten ende med at fylde alt eller skrumpe ind til ingenting. Men kan man så ikke forestille sig, at der er forhold eller begivenheder i evigheden, der kommer og går for igen at vende tilbage til sit udgangspunkt, altså en cyklisk bevægelse. Svaret giver Guds ord selv: Far ikke vild, mine kære brødre! Alle gode og fuldkomne gaver kommer ned fra oven, fra lysenes fader, hos hvem der ikke findes forandring eller skiftende skygge. Jak.1:17. (Gl. oversættelse: skygge, der kommer og går ). Der er ingen bevægelse, ingen forandring i evigheden, og når der altså ikke er nogen forandring hos Gud, så er der i evigheden hverken fortid eller fremtid. Forestiller vi os, at evigheden består af uendeligt mange øjeblikke, der er kendetegnet ved at være uden fortid og fremtid, så vil hvert af disse evighedens øjeblikke rumme hele evigheden, fordi Gud ER. Hos Gud er der derfor heller ikke forskel på forudviden og forudbestemmelse. Han omslutter dermed også tidslinjen og før verdens grundvold blev lagt kendte han til fulde Verdens undergang og skabelsen af en ny himmel og en ny jord. Det bekræftes i Johannes Åbenbaring: Og han, der sidder på tronen, sagde: Se, jeg gør alting nyt! Og han sagde: Skriv! For disse ord er troværdige og sande. Og han sagde til mig: Det er sket. Jeg er Alfa og Omega, begyndelsen og enden. Den, der tørster, vil jeg give af kilden med livets vand for intet. Åb.21:5-6. Her siger Gud i forbindelse med skabelsen af den nye himmel og den nye jord: Se jeg gør alting nyt! Da vi her og nu stadig lever på den gamle jord, må vi forstå det som en profeti om det, som skal ske. Og sådan er det også. Men det er mere end det, for Gud siger: Det er sket! For Gud er der nemlig ingen forskel på det som var og som er og som kommer. Gud ved derfor også, om du eller jeg når frelst hjem i Himlen, og han vidste det også før verdens grundvold blev lagt. Sådan er det hos Gud i evigheden. Det hører til det, som intet menneske kan forstå, og som vi ikke behøver at forstå. Lad os i stedet glæde og fryde os over, at Gud vil give os af kilden med livets vand for intet.
3 Evighedens nærvær: I salme 139, der en salme af David, læser vi fra vers 1 til 16: Herre, du ransager mig og kender mig. Du ved, om jeg sidder eller står, på lang afstand er du klar over min tanke; du har rede på, om jeg går eller ligger, alle mine veje er du fortrolig med. Før ordet bliver til på min tunge, kender du det fuldt ud, Herre; bagfra og forfra indeslutter du mig, og du lægger din hånd på mig. Det er for underfuldt til, at jeg forstår det, det er så ophøjet, at jeg ikke fatter det. Hvor skulle jeg søge hen fra din ånd? Hvor skulle jeg flygte hen fra dit ansigt? Stiger jeg op til himlen, er du dér, lægger jeg mig i dødsriget, er du dér. Låner jeg morgenrødens vinger og slår mig ned, hvor havet ender, så leder din hånd mig også dér, din højre hånd holder mig fast. Siger jeg: Mørket skal dække mig, lyset blive til nat omkring mig, så er mørket ikke mørke for dig, natten er lys som dagen, mørket er som lyset. Det var dig, der dannede mine nyrer, du flettede mig sammen i min mors liv. Jeg takker dig, fordi jeg er underfuldt skabt, underfulde er dine gerninger, jeg ved det fuldt ud! Mine knogler var ikke skjult for dig, da jeg blev formet i det skjulte, blev vævet i jordens dyb. Da jeg endnu var foster, havde du mig for øje; alle dagene stod skrevet i din bog, de var formet, før en eneste af dem var kommet. Teksten i de citerede vers falder i tre afsnit. Det første afsnit beskriver Guds nærhed. Bagfra og forfra omslutter Gud hvert menneske, - selv vore ord og tanker er kendt af Gud før vi udtaler dem. Alle vore gerninger har Gud rede på, der er intet skjult for ham, og han har kendt det alt sammen før vi blev skabt. Guds evige nærvær, bringer evigheden ind i vor eksistens. Det er det samme tema, vi finder i det tredje afsnit. Alle vore dage stod skrevet i Guds bog, de var formet, før en eneste af dem var kommet. Evigheden med den evige Gud omslutter os fuldstændigt. I sin tale i Athen siger Paulus, at Gud ikke er langt borte fra en eneste af os. For i ham lever vi, ånder vi og er vi. Ap.G.17: Hvad betyder det? Og hvilke følger har det i praksis for os, der lever i tiden, men er omsluttet af evigheden? Det gør en stor forskel, om du er et Guds barn ved tro på Jesus, eller om du fornægter Guds frelse.. For til dig, der er et Guds barn, lyder troens løfte: Gud har selv sagt: Jeg lader dig ikke i stikken og svigter dig ikke. Derfor kan vi frimodigt sige: Herren er min hjælper, jeg skal ikke frygte, hvad kan et menneske gøre mig? Hebr.13:5-6. Alle Guds børn er omsluttet af ham, skærmet af ham, styrket ved ham, og har i ham fået Helligånden som pant på det evige liv. Det er for underfuldt til, at jeg forstår det, det er så ophøjet, at jeg ikke fatter det. Men hvis du ikke tror på Jesus, så er Guds og evighedens nærvær en snærende spændetrøje, der omgiver dig både i tid om rum. Og langt de fleste forsøger at rive sig fri ved at negligere evigheden og ved at benægte Guds eksistens. Men det er at lukke øjnene for virkeligheden. For om hvert menneske gælder det, at alle vore dage står skrevet i Guds bog, de var formet, før en eneste af dem var kommet. Og
4 på dommens dag, skal Guds bog åbnes, og hver enkelt skal dømmes efter sine gerninger ud fra det, der er skrevet i livets bog. Måske kan det lade sig gøre at leve og dø og samtidig fornægte Gud og evigheden. Men på evighedens dag skal vi alle træde frem for den evige Gud og gøre regnskab. Salig da den, der allerede her ejer det evige liv ved tro på Jesus, Guds søn og verdens frelser. Vi mangler at kommentere det midterste afsnit fra Salme 139. Mens vi tidligere har set på, at evigheden er uden tid, så siges det indirekte her, at evigheden også er uden rum. Evigheden er ikke knyttet alene til himlen eller dødsriget eller noget her på jorden, hverken lys eller mørke. Evigheden omslutter hver enkelt af os, uanset hvor vi er, eller om vi tror på Gud eller fornægter hans navn. Overalt er Gud den, der virker alt i alle (1.Kor.12:6), og alt er ham underlagt, for at han kan være alt i alle. 1.Kor.15:28. For et Guds barn er det ufatteligt stort og for ophøjet til, at vi kan fatte det. I stedet takker og lovpriser vi Gud for hans storhed og hans evige nærvær. Vor opfattelse af evigheden: I Prædikerens bog finder vi to vers, der siger noget om vort forhold til evigheden: Alt har han (Gud) skabt smukt til rette tid; også evigheden har han lagt i deres hjerte, dog således at menneskene hverken fatter det første eller det sidste af, hvad Gud har virket Pr.3:11, gl. oversættelse. 1 Det første, Gud har virket, er skabelsen, for I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden, og det sidste, som Gud virker, er skabelsen af en ny himmel og en ny jord. Og om det siger Gud: Det er sket. Selv om Gud har lagt evigheden ind i vore hjerter, så der bor en længsel efter det evige og fuldkomne i hvert menneske, så har vi ikke evne eller mulighed for at fatte evigheden. Uanset hvor meget vi forsøger, vil det ikke lykkes os at få hold på evigheden. --- da indså jeg om alt det, Gud gør, at mennesket ikke kan finde ud af det, der sker under solen. Hvor meget mennesket end slider og søger, finder det ikke ud af det. Og selv om den vise siger, at han forstår det, kan han ikke finde ud af det. Pr.8:17. Alligevel forsøger menneskene at forklare det, der ikke kan forklares. I Peters andet brev står der: Dette ene må I ikke glemme, mine kære, at for Herren er én dag som tusind år, og tusind år som én dag. 2.Pet.3:8. Mange har uden større held forsøgt at forklare vanskelige tidsangivelser i Bibelen ud fra det nævnte skriftsted. Det gælder bl.a. skabelsen, som efter Guds ord skete på 7 dage. Efter nogles mening er det blot et billede af det, der skete, idet de henviser til, at tusind år er for Herren som én dag. Men de glemmer, at udsagnet om de tusind år som én dag ikke gælder os. Det gælder alene for Herren, hvis evige tanker er højt over vore, mens Guds ord også skabelsesberetningen er givet til os, der er bundet til tiden den skabte verden, hvor Gud vil, at vi skal leve af tro. 1 Den nye oversætte lyder: Han har gjort alting godt og rigtigt til rette tid; han har også lagt menneskene verdens gang på sinde, dog uden at de kan finde ud af noget som helst af, hvad Gud gør. I forhold til andre autoriserede oversættelser, synes den gamle oversættelse at være mest korrekt.
5 Tiden og evigheden. Tiden, som vi lever i, er kendetegnet ved, at den tager sin begyndelse, da Gud skabte himmel og jord, og at tiden ophører, når den nuværende skabte verden forgår, og Gud skaber en ny himmel og en ny jord. Tiden, som begreb og som vi kender den, er et resultat af, at jorden drejer sig om sin akse i himmelrummet, mens den samtidig roterer omkring solen. Hver omdrejning om sin egen akse kalder vi et døgn, mens én rotation om solen kaldes et år og varer ca. 365 døgn Vor opfattelse af tiden kan illustreres med figur 2: Det kan føles, som om tiden går hurtigt eller langsomt. Vi synger blandt andet: Trange tider langsomt skrider, langsomt skrider: det har den art. ( Her vil ties, her vil bies DDS 557). Men ses der bort fra vore følelser, så er tiden en form for fortsat bevægelse fra fortid over øjeblikket til fremtid. Tiden er som en linie bestående af uendeligt mange øjeblikke, som vi på den ene side ikke kan få hold på, men som er samtidig er noget konkret fysiskt, som vi måler i sekunder, minutter og timer. Men tiden har også en åndelig dimension. For det første siger Guds ord, at Alting har en tid, for alt, hvad der sker under himlen, er der et tidspunkt. En tid til at fødes, en tid til at dø. En tid til at plante, en tid til at rydde En tid til at elske, en tid til at hade. En tid til krig, en tid til fred. Pr.3:1-9. Gud har ordnet vore tider for os, så der i menneskelivet er en tid for hver enkelt aktivitet. Salmisten udtrykker det således: Men jeg stoler på dig, Herre, jeg siger: Du er min Gud. Mit livsløb er i din hånd: Sl.31:16. Når det, der sker i tiden, alligevel synes at have karakter af kaos, så skyldes det derfor ikke Gud, for han har skabt menneskene som de bør være, men de har så mange sære ting for. Pr.7:29 gl. overs. Ondskaben, synden og syndens følger i tiden skyldes, at mennesket er faldet i synd og har vendt Gud ryggen. Om tidens åndelige dimension siger Guds ord for det andet: Da tidens fylde kom, sendte Gud sin søn, født af en kvinde, født under loven, for at han skulle løskøbe dem, der var under loven, for at vi skulle få barnekår. Gal.4:4-5. Derfor er der på tidslinjen ovenfor indtegnet et kors det kors, hvor Guds søn betalte prisen for at kunne løskøbe dem, der var under loven og på vej mod fortabelsen. Guds ord forkynder, at allerede før verdens skabelse, dvs. før tiden blev til, udvalgte Gud hvert menneske til frelse i Jesus (Ef.1: 4). Og hele Det Gamle Testamente er en fortsat profeti om Guds søn og en fortsat pegen frem mod ham, der skulle komme som verdens frelser. Profetierne peger frem mod det punkt i tiden, hvor Gud lod sin søn føde ind i tiden og undergivet det skabtes vilkår i tiden. Og i tidens fylde døde han for vore synder, for at vi ved hans død og opstandelse kunne blive Guds
6 børn. Esajas beskriver det med ordene: Det var vore sygdomme, han tog, det var vore lidelser, han bar; og vi regnede ham for en, der var ramt, slået og plaget af Gud. Men han blev gennemboret for vore overtrædelser og knust for vore synder. Han blev straffet, for at vi kunne få fred, ved hans sår blev vi helbredt. Vi flakkede alle om som får, vi vendte os hver sin vej; men Herren lod al vor skyld ramme ham. Es.53:4-6. Og i tidens fylde kom Jesus til sine egne, men de brød sig ikke om ham og korsfæstede ham som en forbryder. De brød sig ikke om Guds frelse, ligesom fleste mennesker i dag heller ikke vil vide af Guds frelse. Alligevel forkyndes evangeliet fortsat for alle folkeslagene. For så længe det hedder i dag, gælder det, at Gud elsker verden, så enhver, der tror på Jesus, ikke skal fortabes men have evigt liv. Joh.1:11 og 3:16. Korset er centrum i evigheden og i tiden. Og det er centrum i ethvert menneskes liv, uanset om mennesket er sig det bevidst. At det forholder sig sådan bliver åbenbaret i evigheden, hvor hvert knæ skal bøje sig, i himlen og på jorden og under jorden, og hver tunge bekende: Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders ære. Fil.2: Og i evigheden vil Jesu død på korset også være det centrum, som alles øjne er rettet mod i taksigelse og tilbedelse. Der lyder det: Du er værdig til at få bogen og bryde dens segl, for du blev slagtet, og du købte med dit blod mennesker til Gud af alle stammer og tungemål, folk og folkeslag og gjorde dem til et kongeligt folk og til præster for vor Gud, og de skal være konger på jorden. Og jeg (Johannes) så: Jeg hørte røsten af mange engle i kreds om tronen og de levende væsener og de ældste ti tusind titusinder og tusind tusinder i tallet. De sagde med høj røst: Lammet, det slagtede, er værdigt til at få magt og rigdom og visdom og styrke og ære og lov og pris. Og hver skabning i himlen og på jorden og under jorden og på havet, med alt, hvad de rummer, hørte jeg sige: Ham, der sidder på tronen, og Lammet, være pris og ære og lov og magt i evighedernes evigheder. Åb.5:9-13. Forskelle mellem tid og evighed: Evigheden og tiden er af natur så forskellige, at de dårligt lader sig sammenligne, men lad os forsigtigt gøre et par sammenligninger. Her er par eksempler: 1. Tiden har kun én dimension som en linje, mens evigheden har mange dimensioner ligesom den evige Gud. 2. Fordi mørket dækker jorden, og mulmet dækker folkene (Es.60:2), er mørket den naturlige tilstand her i tiden, mens evigheden er et lysets rige, ligesom Gud er lys, i hvem, der slet intet mørke er. 1.Joh.1:5. Evighedens rige og evighedens lys beskriver Johannes med ordene: Men et tempel så jeg ikke i den (det ny Jerusalem), for Herren, Gud den Almægtige, er dens tempel, og Lammet. Og byen har ikke brug for sol eller måne til at skinne i den, for Guds herlighed oplyser den, og Lammet er dens lys. Åb.21: Jesus siger om sig selv, at mens han er i verden, er han verdens lys (Joh.9:5) og fortsætter: En kort tid endnu er lyset hos jer. I skal vandre, mens I har lyset,
7 for at ikke mørket skal gribe jer. Den, der vandrer i mørket, ved ikke, hvor han går. Tro på lyset, mens I har lyset, så I kan blive lysets børn. Joh.12: Paulus siger, at Gud sendte ham til hedningerne med evangeliet for at åbne deres øjne, så de vender om fra mørke til lys og fra Satans magt til Gud, for at de kan få syndsforladelse. ApG.26:18. Tiden er fra skabelsen til tidens afslutning kendetegnet ved at ligge i mørke, og i dette mørke er menneskene slaver under Satans magt. Men midt i tiden står der et kors, og på det kors døde Guds søn i et ufatteligt mørke, for at åbne vore øjne, så vi kan leve i lysets rige både her i tiden og i evigheden. 3. Om den nuværende verden forkynder Ordet: Du, Herre, grundlagde i begyndelsen jorden, himlen er dine hænders værk. De går til grunde, men du består, de slides alle op som klæder, du ruller dem sammen som en klædning. De skiftes ud som klæder, men du er den samme, dine år får aldrig ende. Hebr.1: Tiden skal ophøre og alt det skabte, der er Guds hænders værk skal forgå. Esajas siger det samme, men føjer noget til: Løft jeres øjne mod himlen, vend blikket mod jorden hernede; for himlen skal opløses som røg, jorden skal slides op som klæder, og de, der bor på den, skal dø som myg. Men min frelse varer til evig tid, og min retfærdighed hører ikke op. Es.51:6. Den frelse, som Jesus vandt ved sin død på korset, og Guds retfærdighed, der ved Jesu opstandelse tilregnes enhver, der tror, de varer til evig tid, de ophører aldrig. Verden og dens begær går til grunde, men den, der gør Guds vilje (at tro på Jesus), bliver til evig tid. 1.Joh.2:17. Græsset tørrer ind, blomsten visner, men vor Guds ord forbliver til evig tid. Es.40:8. 4. Det er nævnt tidligere, men bør nævnes igen: I modsætning til tiden, så er der i evigheden hverken fortid eller fremtid, der er kun evighed, og netop det forhold leder os over i det næste afsnit: Forbindelsen mellem tid og evighed: Der er en forbindelse mellem evigheden og tiden, og den kommer til udtryk på flere måder: 1. Guds omsorg: Guds omsorg er fra evighed af, for allerede før verden blev skabt, havde Gud freds- og frelsestanker med hvert menneske. Moses vidnede og sagde: I sin højhed bor han i skyerne, Gud fra ældgammel tid. Men hernede er hans evige arme. 5.Mos 33:27. Hvem kan fatte, at Gud bøjer sig så dybt, at hans evige frelsende arme rækkes ud mod os der er her i tiden? Derfor lyder det: Stol altid på Herren, for Herren er en evig klippe. Es.26:4. Og salmisten ophøjer Gud med ordene: Lovet være Herren, for han har hørt min tryglen. Herren, min styrke, mit skjold, på ham stoler mit hjerte. Da jeg fik hjælp, jublede mit hjerte, jeg takker ham med sang. Sl.28:5-7. Guds evige arme griber ind i tiden, til frelse for dem, der stoler på ham. Guds arme er et bindeled mellem evigheden og tiden. 2. Guds ord ved profeterne: Guds ord er fra evighed af. Ved det ord skabte Gud verden og alt det, der er i
8 verden. Og gennem sine profeter har Gud talt sit evige ord til os, for at vi skulle søge Gud og få del i hans evige frelse. Til Moses siger Gud Herren: Jeg vil af deres egen midte (jødernes) lade en profet som dig fremstå for dem, og jeg vil lægge mine ord i hans mund. Han skal forkynde dem alt det, jeg befaler ham, og den, der ikke adlyder mine ord, som han taler i mit navn, vil jeg kræve til regnskab. 5.Mos.18: Og denne profet, som Moses talte om, - Jesus, Guds søn siger om det profetiske ord: Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal aldrig forgå. Når vor tid ophører, og Gud skaber en ny Himmel og en ny jord, da skal Ordet bestå, for det er det evige livs ord. Og når du læser Guds ord eller hører det forkyndt, møder du evigheden, for Guds ord er levende er bindeleddet mellem dig i tiden og den hellige Gud i evigheden. 3. Ordet, der blev kød: Guds ord, der var hos Gud i begyndelsen, blev kød og tog bolig iblandt os. Og da Jesus, der er Guds ord, blev født som menneske, blev Guds evige ord indsat i tiden ved ham. Han er det levende Guds ord kommet i syndigt køds skikkelse. Da Jesus spørger apostlene, om de ligesom jøderne vil gå fra ham, svarer Simon Peter: Herre, hvem skal vi gå til? Du har det evige livs ord, og vi tror, og vi ved, at du er Guds hellige. Joh.6:68. Paulus siger om sit nye liv i troen på Jesus: Jeg lever ikke mere selv, men Kristus lever i mig, og mit liv her på jorden lever jeg i troen på Guds søn, der elskede mig og gav sig selv hen for mig. Gal.2:20. Hvis du derfor ligesom Paulus lever i troen på Jesus, så lever Jesus i dig, og da er du ét med det evige livs ord og Jesus har med evigheden taget bolig i dig. Din forbindelse til evigheden er Jesus, og han har lovet, at han aldrig vil slippe dig eller forlade dig. 4. Øjeblikket: Øjeblikket er et punkt på tidslinjen; det er uden udstrækning, og det kan derfor ikke fastholdes. Det er samtidig uden fortid og uden fremtid ligesom evigheden. På den måde bliver øjeblikket en særlig form for forbindelse til evigheden. De fleste har oplevet, at de i et glimt eller et splitsekund så eller oplevede noget, som kom det fra evigheden og gav ligesom et glimt af paradiset eller helvede. Evigheden med dens uendelige fylde er til stede i tiden i øjeblikket. Det passer med Bibelens udsagn: Vi erkender stykkevis, og vi profeterer stykkevis, men når det fuldkomne kommer, skal det stykkevise forgå Endnu ser vi i et spejl, i en gåde, men da skal vi se ansigt til ansigt. Nu erkender jeg stykkevis, men da skal jeg kende fuldt ud, ligesom jeg selv er kendt fuldt ud. 1.Kor.13: I Guds ord beskrives øjeblikket ofte med ordet nu eller i dag. Og i den forbindelse er det ofte i forbindelse med, at Gud møder mennesket til omvendelse og frelse. Nogle eksempler: I lignelsen om kongesønnens bryllup siger kongens tjenere til de indbudte: Kom, nu er alt rede! Men de gav sig alle som én til at undskylde sig. Luk.14: De indbudte fik ikke buddet igen. Og det er ikke anderledes i dag, når Gud indbyder til sin frelse.
9 I dag, når I hører hans røst, så forhærd ikke jer hjerter som i forbitrelsen, på fristelsens dag i ørkenen, forman hinanden hver dag, så længe det hedder i dag, for at ikke nogen af jer skal forhærdes ved syndens bedrag Hebr.3:7-8 og13, gl. overs. Og forfatteren fortsætter: Om I dog i dag ville lytte til ham! Gør ikke jeres hjerter hårde. Hebr.4:7. Sidste gang Jesus drog ind i Jerusalem, sagde han om byen: Vidste blot også du på denne dag, hvad der tjener til din fred. Men nu er det skjult for dine øjne. Luk.14:42. Dette nu og dette i dag er afgørende for hvert eneste menneske. For intet menneske kan af sig selv beslutte at blive et Guds barn, for i os selv er vi døde i vore overtrædelser og synder. At blive et Guds barn er Guds gerning og det sker I dag, når I hører hans røst. For den frelsende tro på Jesus kommer alene ved at høre evangeliet. Ikke i morgen eller på noget andet tidspunkt, men i dag, nu, hvor du hører Guds ord, så forhærd ikke dit hjerte. I nådens tid bønhører jeg dig; på frelsens dag hjælper jeg dig. Se, nu er det en nåderig tid, se, nu er det frelsens dag. 2.Kor.6:2. Nådens tid er øjeblikket. Mit liv i tid og evighed. Som nævnt ovenfor er mørket den naturlige tilstand her i tiden. Og dog er det anderledes for et Guds barn, for Jesus siger: Jeg er verdens lys. Den, der følger mig, skal aldrig vandre i mørket, men have livets lys. Joh.8:12. At vandre i lyset er det samme som at være i lyset eller at være i Jesus. Den, der hører mit ord og tror ham, som har sendt mig, har evigt liv og kommer ikke for dommen, men er gået over fra døden til livet, siger Jesus. Joh.5: 24. At være et Guds barn her i tiden indebærer at have barnekår hos Gud, at eje evigt liv og at vandre i lyset. Og som pant på denne rigdom og herlighed har Gud givet Helligånden til sine børn i deres hjerter. Så skulle man vel tro, at Guds børn kan se og forstå alle ting, og at selv evigheden må være gennemskuelig. Men sådan er det ikke. Guds ord siger om de hellige, at de lever i tro, ikke i det, der kan ses. 2.Kor.5:8. Alle Guds børn er i tiden begrænset af, at vi ser i et spejl, og erkender stykkevis. Men vi lever i lyset, vi i Kristua Jesus, der i sit ord åbenbarer, hvad der ikke er opkommet i noget menneskes hjerte, og som er visdom fra Gud til frelse og evig salighed. For sandt er det, at hvis vi vandrer i lyset, ligesom han er i lyset, har vi fællesskab med hinanden, og Jesu, hans søns, blod renser os fra al synd. De andre, der ikke tror på Jesus, vandrer i mørket og ved ikke, hvor de går hen. Men vi ved det, så sandt vi tror. For vi er på vej mod vort himmelske hjem, hvor vi i evighedernes evigheder skal være sammen med Jesus. Hvordan det skal blive, kan ingen af os begribe her i tiden, for det er endnu ikke åbenbaret hvad vi engang skal blive. Men vi ved, at når han åbenbares (Herren Jesus i herligheden), skal vi blive ligesom han, for vi skal se ham, som han er. 1.Joh.3:2. Hvad er så min rolle her i tiden? Den er først og fremmest, at jeg forbereder mig på evigheden, for hvis ikke får del i Guds frelse, er alt andet uden betydning. Mit liv
10 her på jorden og med det mit forhold til Guds frelse er afgørende om jeg skal tilbringe evigheden Hjemme i Guds himmel eller i Helvede. Gud vil at alle mennesker skal frelses og komme til erkendelse af sandheden. Derfor er det med evigheden for øje, når Jesus formaner os og siger: Søg først Guds rige og hans retfærdighed, så skal alt det andet gives dig i tilgift. Mat.6:33. Formaningen er ikke en henstilling, den er ubetinget. Derfor: Når du i dag hører Guds røst, så forhærd ikke dit hjerte. Søg først Guds rige og hans retfærdighed, for Gud længes efter at vise dig nåde og give dig evigt liv. Og når du har fået del i det evige liv, da lever du ikke mere for dig selv, men Kristus lever i dig, og da må du følge din frelser og tjene Gud ved at forkynde evangeliet til frelse for alle dem, som vandrer i mørket på vej mod fortabelsen. Det er den anden hovedopgave her i livet for Guds børn, og for dem alene. Hvordan Gud lægger denne tjeneste til rette, er forskelligt for hver enkelt kristen, men af hans nåde får vi det givet, for også tjenesten er en Guds gave. Overgangen fra tid til evighed: Det er menneskets lod én gang at dø og derefter dømmes. Det ved vi. Men hvordan forholder det sig med dem, der dør? Er der forskel på, om man dør i troen på Jesus eller som vantro? Og hvordan forholder det sig, når Jesus kommer igen? Det er omfattende spørgsmål, som vi ikke skal komme ind på her. I stedet henvises til bilag 1, der er en kopi af andagtsstykket til 24. marts fra andagtsbogen Ved kilden af Øjvind Andersen. Hvordan det vil være at vandre med Jesus i den himmelske evighed, hvor der ikke findes synd, sorg eller mørke, lader sig ikke beskrive. I stedet for at udpensle det, som vi alligevel ikke kan fatte, henvises i stedet til Johannes Åbenbaring kapitel 21 og 22. Læs Guds åbenbaring under bøn og tilbedelse, og læs det gerne igen og igen, så det bliver levende for din sjæl. * * * Der er flere forhold i forbindelse med evigheden, der ikke er behandlet her. Et af dem er, at evigheden ikke alene omslutter eller rummer lysets rige hjemme hos Gud, hvor alle Guds genfødte skal synge Guds og lammets pris i evighed. Guds ord siger, at evigheden også omfatter en evige fortabelse, der er beskrevet som en ildsø, der brænder med svovl. Fortabelsen er et evigt pinested, hvor Satan, døden og dødsriget bliver nedstyrtet sammen med alle Satans engle, hans håndlangere og de falske profeter. Men fortabelsen er mere end det. Der står også skrevet, at alle dem, der på dommens dag ikke har deres navne skrevet i livets bog, det slagtede lams bog, bliver styrtet i ildsøen. Hvordan det skal, ske giver Guds ord os ingen forklaring på, sandsynligvis fordi det er for højt for vor tanke. Vi formår hverken at fatte eller at rumme frelsen eller fortabelsen, for begge hører hjemme i evigheden. Når Gud alligevel glimtvis åbenbarer begge dele for os her i tiden, så skyldes det, at Gud elsker os og vil, at vi skal frelses og nå målet hjemme i himlen.
11 Bilag 1: Fra andagtsbogen Ved kilden af Øjvind Andersen. Udgivet af Dansk Luthersk Forlag, 1978, ISBN
Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).
Mandag d. 2. marts 2015 Salme DDS nr. 373: Herre, jeg vil gerne tjene Jesus siger: Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28). Kære Jesus Kristus,
Læs mereMatt 22v37-40: Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind. Det er det største og det første bud.
Matt 22v37-40: Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind. Det er det største og det første bud. Men der er et andet, som står lige med det: Du skal elske din
Læs mereKom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).
Tirsdag d. 1. marts 2016 Salme DDS nr. 373: Herre, jeg vil gerne tjene Jesus siger: Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28). Kære Jesus
Læs mere1. Og Gud så alt, hvad han havde gjort, og se, det var såre godt. 1.Mos. 1,31. 2. Herre. Jeg slipper dig ikke, før Du velsigner mig. 1.Mos.
1. Og Gud så alt, hvad han havde gjort, og se, det var såre godt. 1.Mos. 1,31 2. Herre. Jeg slipper dig ikke, før Du velsigner mig. 1.Mos. 32,27 3. Herren din Gud går selv med dig, han lader dig ikke i
Læs mereDen, der kommer til mig, vil jeg aldrig vise bort 5 Mos. 30, 19-20 Joh. 6, 37
Så længe jorden står, skal såtid og høsttid, kulde og varme, sommer og vinter, dag og nat ikke ophøre. 1 Mos. 8, 22 Joh. 6, 35 Jeg er livets brød. Den, som kommer til mig, skal ikke sulte, og den, der
Læs mereKonfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)
Konfirmandord Fra det Gamle Testamente Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Vær modig og stærk! Nær ikke rædsel, og lad dig ikke skræmme, for Herren din
Læs mereKonfirmandord - og der er vildt mange:
Konfirmandord - og der er vildt mange: Så længe jorden står, skal såtid og høsttid, kulde og varme, sommer og vinter, dag og nat ikke ophøre. 1 Mos. 8, 22 Så vælg da livet, for at du og dine efterkommere
Læs merePinsedag 4. juni 2017
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Gud i os Salmer: 290, 287, 286; 291, 474, 309 Evangelium: Joh. 14,22-31 "Herre, hvordan kan det være at du vil give dig til kende for os, men ikke for verden?" Ja, hvordan
Læs mereBegravelse. I. Længere form Vejledende ordning
Begravelse Der anføres i det følgende to begravelsesordninger: en længere og en kortere. Begge kan anvendes ved jordfæstelse og ved bisættelse (brænding). Ordningerne er vejledende, men jordpåkastelsen
Læs mere2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.
2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for
Læs mere2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød
Kl. 11.00 Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød Evangelium: Joh. 6,44-51 Pinsedag kom Helligånden over apostlene, og Peter holdt en brandtale.
Læs mereTrinitatis søndag 31. maj 2015
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var
Læs mereDet er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 3. november 2013 Kirkedag: Allehelgensdag/A Tekst: Matt 5,1-12 Salmer: SK & LL: 402 * 566 * 571 * 787 * 569 Langt de fleste af os, vil der en dag blive
Læs mere2. påskedag 28. marts 2016
Kl. 9.00 Burkal Kirke Tema: Møde med den opstandne Salmer: 229, 236; 241, 234 Evangelium: Joh. 20,1-18 "Sorg er til glæde vendt, klagen endt!" Disse linjer fra en julesalme kan passende stå som overskrift
Læs mereKonfirmandskriftord. Som en far er barmhjertig mod sine børn, er Herren barmhjertig mod dem, der frygter ham Sl. 103, 12-13
Konfirmandskriftord Så længe jorden står, skal såtid og høsttid, kulde og varme, sommer og vinter, dag og nat ikke ophøre. 1 Mos. 8, 22 Så vælg da livet, for at du og dine efterkommere må leve, og elsk
Læs mereGuddommelig Opdeling (Åb 1:19)
Guddommelig Opdeling (Åb 1:19) Skriv det, du har set, Synet af Kristus Kapitel 1 og det, som er, De Syv Menigheder Kapitel 2-3 og det, som siden skal ske. Det der kommer efter Menighederne Kapitel 4-22
Læs mereTale på Sommersted Efterskole d. 16. maj 2009 til Multiaften ved Daniel Præstholm
Emne: Global Gud Tale på Sommersted Efterskole d. 16. maj 2009 til Multiaften ved Daniel Præstholm Målgruppe: teenagers, ca. 150-200 stk. Tekster: Sl 139,1-18 + Jes 49,15 Sl 139,1-18 v1 For korlederen.
Læs mereProgram for vintersolhverv d. 21.12.2012
Program for vintersolhverv d. 21.12.2012 1. Velkommen. Visuel forklaring af solhverv 2. Præludium 3. Indledende bøn / proklamation Leder: Kom skaber af lyset Gennemtræng mørket og oplys jorden; Oplys bjerge
Læs mere3. søndag efter påske
3. søndag efter påske Salmevalg 402: Den signede dag 318: Stiftet Guds søn har på jorden et åndeligt rige 379: Der er en vej som verden ikke kender 245: Opstandne Herre, du vil gå 752: Morgenstund har
Læs mereDEN KRISTNE BØNS KENDETEGN BØNNEN I JESU NAVN
Joh 16,23-28, s.1 Prædiken af Morten Munch 5 s e påske / 21. maj 2017 Tekst: Joh 16,23b-28 DEN KRISTNE BØNS KENDETEGN BØNNEN I JESU NAVN Afskedstaler handler som regel mest om fortiden, om fælles erfaringer
Læs mere1. Juledag. Salmevalg
1. Juledag Salmevalg 100: Kimer, I klokker! 122: Den yndigste rose er funden 114: Hjerte, løft din glædes vinger 125: Mit hjerte altid vanker 112: Kom, alle kristne Dette hellige evangelium skriver evangelisten
Læs mereGudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287
Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287 Begyndelsen af evangeliet: Således elskede Gud verden, at han gav
Læs mereLindvig Osmundsen Side 1 15-11-2015 Prædiken til 24.s.e.trinitatis 2015. Prædiken til 24.søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Matt. 9,18-26..
Lindvig Osmundsen Side 1 15-11-2015 Prædiken til 24.søndag efter trinitatis 2015 Tekst. Matt. 9,18-26.. Det var sådan lidt underligt at vælge første salme til gudstjenesten i dag. Jeg skulle måske have
Læs mereHvem heler Gud? lidelsens udfordring. v. Frank Risbjerg Kristensen
Hvem heler Gud? lidelsens udfordring v. Frank Risbjerg Kristensen Gud er min hyrde, jeg er tryg I fredstider Når tilliden til Gud vælter Gud er min hyrde, jeg er tryg; Han sørger for mig nat og dag Han
Læs merePrædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:
Læs mereOVERSIGT OVER JEHOVAS VIDNERS LÆRE- OG TROSGRUNDLAG
TROSGRUNDLAG JEHOVAS VIDNER er kristne. De tror på den almægtige Gud, Jehova, og på at han har skabt himmelen og jorden. Alle de undere der omgiver os på jorden og i verdensrummet, vidner om at det må
Læs mere18. søndag efter trinitatis 15. oktober 2017
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Det største bud Salmer: 731, 16, 374; 54, 668 Evangelium: Matt. 22,34-46 I den sidste tid inden Jesu lidelse og død, hører vi i evangelierne hvordan de jødiske ledere hele
Læs mereOM TROEN PÅ FRELSE SCHOOL OF CULTURE AND SOCIETY AARHUS UNIVERSITY ANDERS-CHRISTIAN JACOBSEN 26 MAY 2018 PROFESSOR WITH SPECIAL RESPONSIBILITIES
OM TROEN PÅ FRELSE OM TROEN PÅ FRELSE Trosbekendelsen Fra skabelse til fuldendelse Syndernes forladelse Kødets opstandelse Det evige liv Origenes Augustin Luther Frelse et nutidigt perspektiv DEN APOSTOLSKE
Læs mereI begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.
I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Johannes 1:1 I ham var liv, og livet var menneskers lys. Johannes 4:4 1 Jeg er verdens lys. Den, der følger mig, skal aldrig vandre i mørket,
Læs meremenneskets identitet: skabt i Guds billede helt umiddelbart: en særlig værdighed
Du gode Gud, jeg takker dig for livet, fordi jeg lever og er til i dag. Jeg rækker hånden ud mod livets gave og mod den kærlighed, der ligger bag. Du giver hele verden liv og ånde og holder gang i alle
Læs mere3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89
1 3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.
Læs mereBøn: Vor Gud og Far Åben vore øjne for din herlighed, lad os se dine gerninger i vores liv. Amen
5. s. e. påske II 1. maj 2016 Sundkirken 10 Salmer: 319 Vidunderligst af alt 417 Herre Jesus, vi er her 312 Sandheds tolk og taler 294 Talsmand, som på 217 Min Jesus, lad 400 Så vældigt det mødte os Bøn:
Læs mereHvem var Jesus? Lektion 8
Lektion 8 Hvem var Jesus? Vi fortsætter med at se på de tilnavne og beskrivelser, der er af Jesus. I lektion 7 så vi, at han kaldes Messias eller Kristus, og at han kaldes Guds søn. Nu skal vi se på, hvad
Læs mereOversigt over temaer. 1. Lær hinanden at kende. 2. En Gud derude. 3. Gud hernede. 4. Hvorfor kom Jesus?
Oversigt over temaer 1. Lær hinanden at kende Målet med denne samling er at have det sjovt og lære hinanden at kende. For at både du og teenagerne skal få mest muligt ud af tiden med Teentro er det vigtigt,
Læs mere2. påskedag 6. april 2015
Kl. 9.00 Burkal Kirke Tema: På vej med Jesus Salmer: 234, 222; 245, 217 Evangelium: Luk. 24,13-35 Det Gamle Testamente er en lukket bog for mange kristne. Det er en del af Bibelen som de ikke kender og
Læs mereAt forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens
At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens ondskab, selvom vi godt ved, at den findes. Djævelen er Guds
Læs mere1. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 17. februar 2013 kl Salmer: 753/336/172/292//205/439/192/675 Uddelingssalme: se ovenfor: 192
1 1. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 17. februar 2013 kl. 10.00. Salmer: 753/336/172/292//205/439/192/675 Uddelingssalme: se ovenfor: 192 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.
Læs mereFra Bethlehem til Jerusalem går vejen i kirkeåret fra jul til påske.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 24. marts 2013 Kirkedag: Palmesøndag/A Tekst: Matt 21,1-9 Salmer: SK: 83 * 84 * 176 * 177 * 202 * 172 LL: Optakt til påske med Dorthe Zielke og Søren Johannsen
Læs mereGuds ret - menneskets ret
Guds ret - menneskets ret Alle dem, som tog imod ham, gav han ret til at blive Guds børn, dem, som tror på hans navn. Joh.1,12. Gennem hele Guds ord - Bibelen - møder vi over alt begreberne ret, retfærd
Læs mereHerre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN
20. søndag efter Trinitatis 2015, Hurup og Gettrup Mattæus 22, 1-14 Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN Sommeren er forbi. Der er slut med varme og milde vinde. Efteråret
Læs mereOmkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.
Omkring døbefonten Svar på nogle meget relevante spørgsmål. *** Og de bar nogle små børn til Jesus, for at han skulle røre ved dem; disciplene truede ad dem, men da Jesus så det, blev han vred og sagde
Læs mereHIMLEN ER RIGTIG NOK
Lektie 10 HIMLEN ER RIGTIG NOK Har du nogensinde tænkt på Himlen? Nogle mennesker forestiller sig, at de kommer til at sidde på en sky og spille på harpe. Andre tror, at de vil spadsere på gader lavet
Læs mereTirsdag den 1. september 2015 Anders Eskedal Salme DDS nr. 743: Nu rinder solen op. Dagens bibelord:
Tirsdag den 1. september 2015 Salme DDS nr. 743: Nu rinder solen op To citater fra Klagesangene 3: Herrens troskab er ikke hørt op, hans barmhjertighed er ikke forbi, den er ny hver morgen (3,22-23a) Herren
Læs mereKonfirmations-ord til din konfirmationsdag.
Konfirmations-ord til din konfirmationsdag. Skriv eller eller ud for det vers, du ønsker. Skriv dit navn her: GAMLE TESTAMENTE 1. 1. Mos 1, 1 I begyndelsen skabte Gud himmelen og jorden. 2. 1. Mos 1, 27
Læs mere9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael
6 9 Påkaldelse af ærkeenglen Mikael Hellige ærkeengel Mikael, forsvar os i kampen; vær vort værn mod djævelens ondskab og efterstræbelser. Gud kue ham; derom beder vi ydmygt; og du, fyrsten over den himmelske
Læs mereFørend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.
Højmesseordning Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Forkortet gengivelse af folkekirkens højmesseliturgi. Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste
Læs merePrædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:
Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer: 15 292 448 403 352-353 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: Der var et menneske,
Læs mereHebræerbrevet. kasperbergholt.dk/jesus. Hebræerbrevet
Hebræerbrevet Agenda Indledning Skrifttolkning Opbygning 1,1-4: Indledning Hurtig gennemgang af 1,5-10,18 10,19-31: Det er nødvendigt at fastholde troens grundlag Opsummering Indledning Forfatter: ukendt
Læs mereSidste søndag efter helligtrekonger I. Sct. Pauls kirke 25. januar 2015 kl. 10.00. Salmer: 108/434/138/161//164/439/561/59.
1 Sidste søndag efter helligtrekonger I. Sct. Pauls kirke 25. januar 2015 kl. 10.00. Salmer: 108/434/138/161//164/439/561/59. Åbningshilsen Med denne søndag er vi kommet til den sidste søndag efter helligtrekonger.
Læs mereMan kan få slides i pdf på hjemmesiden. Skrifterne i GT + Jesus/Helligånden + samspil med de andre apostle mf
Man kan få slides i pdf på hjemmesiden Skrifterne i GT + Jesus/Helligånden + samspil med de andre apostle mf 1 Fil 3,3: Det er os, der er de omskårne, og som tjener ved Guds ånd og har vores stolthed i
Læs merePrædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen
Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Tekst: Es 45,5-12;1. kor 1,18-25; Mark 4,26-32 Og Jesus sagde:»med Guds rige er det ligesom
Læs mereJuleevangeliet
Juleevangeliet Juleevangeliet Og det skete i de dage, at der udgik en befaling fra kejser Augustus om at holde folketælling i hele verden. Det var den første folketælling, mens Kvirinius var statholder
Læs mereFeltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11
Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Lad os alle rejse os og høre biblens tale om Guds omsorg
Læs mereHÅBET KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET
HÅBET KRISTUS-VEJEN TRO I MØDET TROENS PRAKSIS KÆRLIGHEDEN ER STÆRKERE END DØDEN Kærligheden overvinder alt! Det er betydningen af påskens budskab om Jesu død og opstandelse. Fordi døden ikke er det sidste
Læs mereDiscipel 24/7 CELLEGRUPPER Cellegruppernes formål
Rentemestervej 109 Discipel 24/7 2400 København NV CELLEGRUPPER Cellegruppernes formål At vokse sammen i troen og i livet som discipel til Guds ære. I cellegrupperne ønsker vi at hjælpe hinanden til at
Læs mereRetfærdighed: at Jesus går til Faderen. Det retfærdige er, at noget sker som Gud vil, altså efter Guds vilje. Det retfærdige
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 3. maj 2015 Kirkedag: 4.s.e.påske/A Tekst: Joh 6,5-15 Salmer: SK: 722 * 393 * 600* 310,2 * 297 LL: 722 * 396 * 393 * 600* 310,2 * 297 Kristne menneskers
Læs merePrædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,
Læs mereBededag 1. maj 2015. Tema: Omvendelse. Salmer: 496, 598, 313; 508, 512. Evangelium: Matt. 3,1-10
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Omvendelse Salmer: 496, 598, 313; 508, 512 Evangelium: Matt. 3,1-10 Store Bededag blev indført i 1686 for at slå mange forskellige bods- og bededage sammen til én dag. Meningen
Læs mereAktivitet Tænd et takkelys til Gud
Gudsperlen Denne perle er tegnet for den treenige, hellige Gud. Han er overalt, og har al magt. Han har en plan med hver enkelt af os, og han giver alle store og små en plads, vi skal udfylde. Johannes
Læs mereUGE 8: MISSIONEN OG KRAFTEN
UGE 8: MISSIONEN OG KRAFTEN FØR DU BEGYNDER Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Missionsbefalingen om at gøre til disciple og om
Læs mereÅndeligt discipelskab ved at se på Jesus Forståelse af discipelskab
Åndeligt discipelskab ved at se på Jesus Forståelse af discipelskab Mere end ord og begreber og livsstil Mere end modeller og koncepter og typer Mere end nådegaver og tjeneste Mere end ledelse og lederskab
Læs merePåskemorgen. Liturgi. Velkommen og intro... *** Markus 16: 1-3. Der er nu tid til stilhed og bøn til det tidspunkt, hvor solen står op...
Påskemorgen Liturgi Velkommen og intro... *** Markus 16: 1-3 Der er nu tid til stilhed og bøn til det tidspunkt, hvor solen står op... STILHED Jesus Kristus er verdens lys *Et lys som intet mørke kan udslukke
Læs mereOprettelsen af mennesker og inkarnationen af Kristus
Oprettelsen af mennesker og inkarnationen af Kristus Hvilken billede og lighed, som blev tildelt Adam? Billedet og portrætfoto af udødelige Gud, som bor i et utilgængeligt lys, Paul henvist til Timoteus?
Læs mereStille bøn. I modet til at kunne sige fra. Stille bøn. I kærlighed og omsorg
Tidebøn Du kan bede disse tidebønner alene eller sammen med andre. Er I flere sammen, anbefaler vi, at I beder bønnerne vekselvist. Hvor det ikke er direkte angivet, er princippet, at lederen læser de
Læs mereDåbsritual. Ritualer dåb naver barnevelsignelse vielse - begravelse. tror du på Jesus Kristus som din Herre og frelser? Dåbskandidaten svarer Ja
Dåbsritual tror du på Jesus Kristus som din Herre og frelser? Dåbskandidaten svarer Ja På din egen bekendelse, om din tro på Jesus, døber vi dig til Kristus i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn Nadverritual
Læs mereTro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus
Tro og bekendelse Bibeltime af: Finn Wellejus Rom.10.10: Thi med hjertet tror man til retfærdighed, og med munden bekender man til frelse. Rom.10.4: Thi Kristus er lovens ophør, så retfærdighed gives enhver,
Læs mereSide 1 af 6. Prædiken til sidste søndag efter H3K, 1. tekstrække. Grindsted kirke, søndag d. 20. januar 2013. Steen Frøjk Søvndal.
Side 1 af 6 Prædiken til sidste søndag efter H3K, 1. tekstrække Grindsted kirke, søndag d. 20. januar 2013 Steen Frøjk Søvndal Salmer: DDS 403: Denne er dagen, som Herren har gjort DDS 448: Fyldt af glæde
Læs mereKRISTENT PÆDAGOGISK INSTITUT Materiale knyttet til Katekismus Updated Hentet fra www.katekismusprojekt.dk
Hvordan forstå Trosbekendelsen? Af Carsten Hjorth Pedersen Som en hjælp til at forstå, hvad der menes med teksten i Katekismus Updated, gives her nogle forklaringer. I hvert afsnit citeres først teksten
Læs mere5. søndag efter trinitatis 26. juni 2016
Kl. 10.00 Burkal Sognehus Kl. 14.00 Tinglev Kirke Tema: Bekendelse - fornægtelse Salmer: 318, (398,) 332; 54, 345 Evangelium: Matt. 16,13-26 I dagens tekst har vi vi den ældste kristne trosbekendelse:
Læs mereSidst søndag efter helligtrekonger, den 9. februar 2014 Vor Frue kirke kl. 10
1 Sidst søndag efter helligtrekonger, den 9. februar 2014 Vor Frue kirke kl. 10 Jesper Stange Tekst: Johs 12,23-33 Salmer: 749, 434, 383, 449v.1-3, 289, 319, 467, 192v.7, 673 Du soles sol fra Betlehem
Læs mereBørnebiblen præsenterer. Himlen, Guds smukke hjem
Børnebiblen præsenterer Himlen, Guds smukke hjem Skrevet af: Edward Hughes Illustreret af: Lazarus Bearbejdet af: Sarah S. Oversat af: Christian Lingua Produceret af: Bible for Children www.m1914.org 2019
Læs mereKyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup
Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.
Læs mereForslag til ritual for vielse af to af samme køn.
Forslag til ritual for vielse af to af samme køn. (En del af ritualet - tilspørgsel, forkyndelse, fadervor og velsignelse - autoriseres. Den øvrige del af ritualet er vejledende.) Præludium Salme Hilsen
Læs mereTrinitatis Søndag. Salmevalg
Trinitatis Søndag Salmevalg 355: Gud har fra evighed givet sin søn os til Herre 417: Herre Jesus, vi er her 69: Du fødtes på jord 364: Al magt på jorden og i himlen 375: Alt står i Guds Faderhånd Dette
Læs mereStudie. Den nye jord
Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent
Læs merePrædiken af Morten Munch Julesøndag, 30/12-2012 Tekst: Luk 2,25-40 MENNESKETS OG TIDENS FORLØSNING
Luk 2,25-40, s.1 Prædiken af Morten Munch Julesøndag, 30/12-2012 Tekst: Luk 2,25-40 MENNESKETS OG TIDENS FORLØSNING Det uforløste menneske Simeon er en betagende, ældre herre, en lidt mystisk person unik
Læs mereSalmer: 679, Hvor er din verden rig; 61, 680. Tema: Den gode del. Evangelium: Luk. 10,38-42
Kl. 9.00 Burkal Kirke Salmer: 679, Hvor er din verden rig; 61, 680 Tema: Den gode del Evangelium: Luk. 10,38-42 Jesus havde nogle gode venner i landsbyen Bethania lige uden for Jerusalem. Det var de to
Læs mere1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015
Kl. 9.00 Kl. 10.00 Ravsted Kirke Burkal Kirke (kirkekaffe) Tema: Barmhjertighed Salmer: 745, 696; 692, 372 722, 494, 685; 614, 671 Evangelium: Luk. 16,19-31 Gudsfrygt belønnes, og ugudelighed får sin straf.
Læs mereDer kan sagtens være flere steder i en gudstjeneste, hvor vi har med Gud at gøre. I sidder hver især med erfaringer og et liv,
2.s.e.Helligtrekonger, den 14. januar 2007. Frederiksborg slotskirke kl. 10.- Tekster: 2.Mosebog 33,18-23; Johs. 2,1-11: Salmer: 403-434-22-447-315/319-475 P.H. Bartolin - - - - - - - - - - - - - - - -
Læs mereBønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD
Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD Alle mennesker beder på et eller andet tidspunkt, selv om man måske ikke bekender sig som troende. Når man oplever livskriser, så er det
Læs merePalmesøndag 20. marts 2016
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Kristus kommer Salmer: 176, 57; 68, 59 Evangelium: Joh. 12,1-16 "Det forstod hans disciple ikke straks", hørte vi. De kunne først forstå det senere. Først efter påske og pinse,
Læs mere6. s. e. Trin juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken / Christian de Fine Licht Dette hellige
6. s. e. Trin. - 27. juli 2014 Haderslev Hertug Hans Kirke 8.30 & Domkirken 10.00 754 691 392 / 385 472 655 Christian de Fine Licht Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus (19, 16 26): Og
Læs mereJeg ser ham, dog ikke nu. kasperbergholt.dk/jesus
Jeg ser ham, dog ikke nu Jeg ser ham, dog ikke nu Agenda 1. Introduktion 2. Del I: Skabelse og patriarkerne 3. Del II: Udvandring og indvandring 4. Del III: Dommere og konger 5. Del IV: Eksil og tilbagekomst
Læs mere5. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 8. juli 2012 kl Salmer: 743/434/318/54//322/345 Uddelingssalme: 327
1 5. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 8. juli 2012 kl. 10.00. Salmer: 743/434/318/54//322/345 Uddelingssalme: 327 Åbningshilsen Det har været en særlig uge, i aftes frydede alle sportselskere
Læs mereBruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,
Bruger Side 1 04-06-2017. Tekst. Johs. 14, 22-31. Kærlighed til Kristi ord. Pinsedag har sin egen tone, glædens musik, som løfter og gør glad. Vore salmedigtere har fundet denne tone, givet den ord som
Læs mere2. søndag efter påske
2. søndag efter påske Salmevalg 408: Nu ringer alle klokker mod sky 664: Frelseren er mig en hyrde god 217: Min Jesus, lad mit hjerte få 227: Som den gyldne sol frembryder 42: I underværkers land jeg bor
Læs mereKristi himmelfartsdag 5. maj 2016
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Fyldt af glæde Salmer: 250, 259, 252; 257, 251 Evangelium: Luk. 24,46-53 Da verdens første astronaut, russeren Jurij Gagarin, i 1961 blev den første mand i rummet i Vostok
Læs mereIndhold. 7 1. samling: Bibelens røde tråd. 13 2. samling: Helligånden formidler. 20 3. samling: Shhh! Gud taler. 26 4. samling: Nåde-leverandør
Indhold 5 Forord 6 Vejledning 7 1. samling: Bibelens røde tråd 13 2. samling: Helligånden formidler 20 3. samling: Shhh! Gud taler 26 4. samling: Nåde-leverandør 32 5. samling: Lev i Bibelen 39 6. samling:
Læs merePrædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697
Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014 Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Læsninger: 1. Mos. 18,20-33 og Luk. 18,1-8 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Det er
Læs mereJohannes første brev
Fastetid i Vanløse Frikirke 2017 1. marts til 16. april Johannes første brev Læs 1-5 vers fra brevet hver dag fra mandag til lørdag Hver søndag vil der til gudstjenesten blive holdt en prædiken, som har
Læs mereDer kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på http://karstensalmer.blogspot.dk
Der kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på http://karstensalmer.blogspot.dk Mel.: Barn Jesus 1 Den første julenat på jord, da kongesønnen fødtes. En stjerne klar på himlen stor
Læs mereHilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle!
Vielse (bryllup) Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Kirkelig vielse foretages af en præst i en kirke i nærværelse af mindst to vidner. Forud for vielsen kan der kimes eller ringes efter stedets
Læs mereAlle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12
Alle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12 Evige Gud, vor Far i Himlen hold vore døde i dine gode hænder og tag imod vore nyfødte, så at de erfarer, at de altid bliver ledet af din hånd nu og i evighed.
Læs mereHelligånden er Guds ånd. Gud i mig
Helligånden Helligånden er Guds ånd Gud i mig Hvem er Helligånden? Gud er Far, Søn og Helligånd - Gud Fader har skabt os - Gud Søn har frelst os - Gud Helligånd formidler det til os Tre-i-en-Gud (treenig
Læs mereForslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn.
Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn. (En del af ritualet - erklæring om, at parret ønsker Guds velsignelse, fadervor og velsignelse - autoriseres.
Læs mereFrygt er ikke i kærligheden, men den fuldkomne kærlighed driver frygten ud. Så bliver da tro, håb og kærlighed, men størst af dem er kærligheden
Øjet er legemets lys. Er dit øje klart, er hele dit legeme lyst; men er dit øje mat, er hele dit legeme mørkt. Hvis nu lyset i dig er mørke - hvilket mørke! Matthæus 6,22 - fra Jesu bjergprædiken Hvorfor
Læs mereHimlen, Guds smukke hjem
Børnebiblen præsenterer Himlen, Guds smukke hjem Skrevet af: Edward Hughes Illustreret af: Lazarus Bearbejdet af: Sarah S. Oversat af: Christian Lingua Produceret af: Bible for Children www.m1914.org BFC
Læs merePrædiken til Pinsedag, Joh 14,22-31. 1. tekstrække
1 Urup Kirke. Søndag d. 19. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til Pinsedag, Joh 14,22-31. 1. tekstrække Salmer DDS 290: I al sin glans nu stråler solen DDS 299: Ånd over ånder, kom ned fra
Læs mereForslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn
Forslag til ritual for kirkelig velsignelse af borgerligt indgået ægteskab mellem to af samme køn (En del af ritualet - erklæring om, at parret ønsker Guds velsignelse, fadervor og velsignelse - autoriseres.
Læs mereSidste søndag i kirkeåret 23. november 2014
Kl. 10.00 Kl. 14.00 Burkal Kirke Tinglev Kirke Tema: Hvile hos Jesus Salmer: 403, 380, 603; 277, 430 403, 666; 66, 431 Evangelium: Matt. 11,25-30 Jesus priser sin himmelske far, fordi han har åbenbaret
Læs mere