Kristi rige og loven. Ugens vers. Introduktion

Transkript

1 13 TIL SABBATTEN 28. JUNI 2014 Kristi rige og loven Ugens vers Introduktion Men sådan er den pagt, jeg vil slutte med Israels hus, når de dage kommer, siger Herren: Jeg lægger min lov i deres indre og skriver den i deres hjerte. Jeg vil være deres Gud, og de skal være mit folk. (Jer 31,33). Steve Jobs, Apples grundlægger, døde i Efter en omgang med kræft flere år tidligere, kaldte Jobs døden den afgjort bedste opfindelse i livet, fordi den tvinger os til at gennemføre det bedste, vi kan her og nu. Med andre ord, fordi vores tid er så begrænset, må vi forsøge at være så succesrige, som vi kan lige nu. Men Jobs havde fat i den forkerte ende. Døden (eller i hvert tilfælde dens uundgåelighed) burde have fået ham til at indse det formålsløse i at slå alt for blivende rødder her, i hvad der altid er overfladisk grund. Det er rigtigt, at Jobs opnåede meget; men hvad betyder det i sammenligning med en million år eller evigheden? Vi er blevet lovet, at denne verden og alt det, der er i den, vil blive ødelagt, og Gud vil skabe en ny og evig verden, hvor synd og død, alle følgerne af overtrædelse af Guds lov, aldrig mere findes. I denne uge vil vi se på spørgsmålet om Guds evige rige og den rolle, loven spiller i dette rige. Ugens tekster Matt, 4,8-9 Dan 2,44 1 Pet 2,11 1 Kor 6,9-11 Åb 22, Kor 15,26 126

2 SØNDAG 22. JUNI 2014 Guds rige Da Guds skabte de første mennesker, gav han dem herredømme over alle ting. Adam skulle styre verden. Men ved at overtræde Guds lov forspildte han sin ret til herredømmet over jorden. Det overgik i stedet til fjenden, Satan. Når repræsentanter fra de andre verdener på patriarkernes tid samledes for Guds trone, var Satan jordens repræsentant (Job 1,6). Ef 2,2 2 Kor 4,4 Matt 4,8-9 Hvad fortæller disse vers om Satans magt i denne verden? Jesu fristelser i ørkenen er meget afslørende. Satan tilbyder at give Jesus herredømme over alle jordens riger, hvis han ville falde ned og tilbede Satan (Matt 4,8-9; se også Luk 4,5-7). Jesus kom for at tage denne verden tilbage fra Satan; men han kunne kun gøre det ved at give sit liv. Hvor stærk må derfor denne fristelse ikke have været, da Satan stod foran ham og tilbød at give verden til ham! Men ved at bøje sig for Satan ville han have faldet i den samme fælde som Adam, og som et resultat ville han også have gjort sig skyldig i at overtræde sin Faders lov. Hvis han havde gjort det, ville hele frelsesplanen være blevet standset, og vi ville være døde i vores synder. Vi ved selvfølgelig, at Jesus sejrede, og i hans sejr ejer vi forsikring om vores egen sejr, nemlig liv i Guds evige rige. Dette rige beskrives i Daniel 2, hvor stenen, som ikke var revet løs ved menneskehånd, ødelagde alle denne verdens riger. Derefter skal himlens Gud oprette et kongerige, som i al evighed ikke skal gå til grunde, og intet andet folk skal få kongemagten. Det skal knuse og tilintetgøre alle de andre kongeriger, men selv skal det bestå i al evighed (Dan 2,44). Til at tænke over Alle de riger, som beskrives i Daniel 2, gjorde, som det var blevet forudsagt, inkl. det manglende sammenhold i Europa, symboliseret ved jernet og leret i statuens tæer. Hvorfor bør disse fantastiske kendsgerninger hjælpe os til at stole på løftet om det sidste kongerige, som i al evighed ikke skal gå til grunde? 127

3 MANDAG 23. JUNI 2014 Borgere i Guds rige I mange nationer er de, som flytter dertil, nødt til at opgive troskaben mod deres fædreland, hvis de ønsker statsborgerskab i deres nye land. Nogle lande tillader, at en person har dobbelt statsborgerskab, som vil sige, at de lover troskab over for begge lande. Men i den store strid er der ikke dobbelt statsborgerskab. Vi er enten på den ene eller den anden side. Det ondes rige har kæmpet imod retfærdighedens rige i årtusinder, og det er umuligt at være tro imod begge på samme tid. Vi er alle nødt til at vælge, hvilket rige vi vil være tro imod. 1 Pet 2,11 Hebr 11,13 Ef 2,12 Kol 1,13 5 Mos 30,19 Matt 6,24 Til at tænke over Hvad fortæller disse tekster om umuligheden ved at have dobbelt statsborgerskab i den store strid mellem Kristus og Satan? Hvilken rolle spiller lydighed mod loven i at afgøre, hvor vores statsborgerskab egentlig er? (Se Åb 14,12.) Når mennesker beslutter sig til at følge Kristus, har de valgt at vende ryggen til djævelens rige. Man er nu en del af et andet rige, nemlig Jesu Kristi rige, og som et resultat deraf vil man nu adlyde hans regler, hans lov og hans bud, ikke djævelens. Men en persons lydighed er ikke værdsat alle steder, slet ikke af djævelen, som gør alt, han kan for at vinde disse mennesker tilbage. Og mange medmennesker har en tendens til at være mistroiske over for disse fremmede og udlændinge på jorden. På trods af disse vanskeligheder har Gud et folk, hvis første loyalitet er over for ham, ikke over for denne verdens fyrste (Joh 12,31). I et land vil udlændinge ofte skille sig ud, fordi de er anderledes. Hvordan bør vi som syvendedags adventister, som fremmede og udlændinge på jorden, også skille os ud? Gør vi det? 128

4 TIRSDAG 24. JUNI 2014 Tro og loven Det fremhærskende tema i Skriften er enkelt: Gud er kærlighed. Guds kærlighed viser sig allerstærkest i hans nåde. Med sin uendelige magt kunne han let have udryddet menneskeheden fra jordens overflade; men i stedet valgte han at være tålmodig og give alle en chance for at opleve et liv i overflod i hans evige rige. Og hans kærlighed kommer endnu mere til udtryk i den pris, han selv betalte på korset. Guds kærlighed er også direkte knyttet til hans retfærdighed. Gud har givet menneskene utallige muligheder for at vælge deres egen skæbne, og han vil ikke tvinge nogen ind i et rige, de har afvist. Når de ugudelige står foran Guds trone i dommen, bliver de fordømt ved deres eget vidnesbyrd. Ingen kan stå foran Guds trone og med rette påstå, at de ikke kendte til Guds krav. Enten det er gennem den skrevne lov eller naturens åbenbaring, er alle blevet gjort kendt med de grundlæggende principper i Guds lov (Rom 1,19-20; 2,12-16). 1 Kor 6,9-11 Åb 22,14-15 Hvem kommer ind i Guds rige, hvem bliver udenfor, og hvorfor? Hvilken rolle spiller Guds lov også her? Læg også mærke til den store kontrast mellem disse to grupper! Det fascinerende er, at hvis man sætter 1 Kor 6,11sammen med Åb 22,14, finder du trofaste kristne, som er blevet gjort retfærdige ved Herren Jesu Kristi navn; det vil sige, de er gjort retfærdige ved tro, uden lovgerninger (Rom 3,28); men de holder også loven. Det er ikke et vilkårligt påbud fra Guds side, som udelukker de ugudelige fra himlen; de udelukkes, fordi de er uskikkede til omgivelserne der. Guds herlighed ville for dem blive en fortærende ild. De ville hilse tilintetgørelse velkommen, så de kunne skjule sig for hans ansigt, som døde for at forløse dem. (Ellen White, Steps to Christ, s. 18.) Hvordan kan disse ord bedre hjælpe os til at forstå det smertefulde emne om de fortabtes skæbne? 129

5 ONSDAG 25. JUNI 2014 Det evige rige Gud skabte en fuldkommen verden. Synden kom, og den fuldkomne verden blev alvorligt skæmmet. Frelsens historie fortæller os, at Jesus kom ind i menneskehedens historie, så det oprindeligt fuldkomne kunne blive genoprettet. De frelste vil bo i en fuldkommen verden, hvor kærlighed hersker suverænt. Som vi har set, kan kærlighed kun eksistere i et moralsk univers, altså i et univers med moralske væsener, og for at kunne være moralske, må de også have frihed. Dette fremtvinger spørgsmålet: kan ondskab opstå igen? Dan 7,27 Joh 3,16 Åb 21,4 Hvordan er disse tekster med til at besvare spørgsmålet om, hvorvidt ondskab igen vil opstå? Hvad er vigtigheden af udtrykket evig? Da Gud skabte universet, var der betingelser knyttet til dets stabilitet. Dette ses mest tydeligt i 1 Mos 2,17, hvor Adam bliver advaret om, at overtrædelse af Guds tydelige befaling ville resultere i død. Omtalen af død viser, at ideen om evighed fra et menneskeligt synspunkt var betinget. Adam ville kun opleve evigt liv, hvis han forblev tro imod Gud. Men på den nye jord vil døden ikke længere findes. Opfyldelsen af de mange løfter i Bibelen betyder, at vi vil leve i al evighed. Spørgsmålet om, hvorvidt det onde igen kan opstå, er omstridt. Men faktum er, at det ikke vil. Jer 31,31-34 Hvilket princip ser vi her, som vil hjælpe os til bedre at forstå, hvorfor det onde ikke vil opstå igen? Det messianske rige vil bestå af mennesker, som under hele deres religiøse erfaring blev ved med at være tro imod Gud. Når de mødte forfølgelse og personlige kampe, valgte de lydighedens vej og viste deres villighed til at leve et liv i tjeneste for Gud. Gud lover at skrive sin lov i deres hjerter, så de naturligt kan gøre det, der er velbehageligt for ham. I Kristi rige er synden helt besejret, og retfærdighed hersker suverænt. 130

6 TORSDAG 26. JUNI 2014 Rigets lov Blandt alle syndens barske følger er døden den mest vedvarende. Vi kan vinde sejr over synd og modstå Satan, men hvem har ud af menneskehedens milliarder, med kun to kendte undtagelser (Enok og Elias), undsluppet den uundgåelig død? Når det gælder døden, skrev en af oldtidens filosoffer, bor alle mennesker i en by uden mure. Åb 20,14 1 Kor 15,26 Hvilket budskab finder vi her? Med den magt, døden har, er det ikke så mærkeligt, at Kristus, før han opretter sit messianske rige på jorden, først totalt vil tilintetgøre døden. Der er ingen tvivl om, at døden er forbundet med synd, hvilket betyder, at den også er forbundet med Guds lov; for synd er overtrædelse af Guds lov. Derfor kan der ikke være nogen synd uden loven. Selv om synd er afhængig af loven, er loven uafhængig af synd. Det vil sige, at loven kan eksistere uden synd. Det gjorde den faktisk gennem tiderne, indtil Lucifer gjorde oprør i himlen. Da Satan gjorde oprør imod Jehovas lov, kom tanken om, at der var en lov næsten som en overraskelse for englene, som noget, de ikke havde tænkt over. I deres gerning lever englene ikke som tjenere, men som sønner. Der er fuldkommen enhed mellem dem og deres skaber. (Ellen White, Thoughts From the Mount of Blessing, s. 109). Dødens og syndens fravær i Guds rige betyder ikke, at Guds lov ikke skal være der. På samme måde som tyngdeloven er nødvendig for det harmoniske samspil mellem de fysiske elementer i universet, er Guds morallov nødvendig til at styre det retfærdige samspil mellem de hellige. Når Gud skriver sin lov i de frelstes hjerter, er hans eneste hensigt for al evighed at besegle deres beslutning om at vandre på retfærdighedens vej. Hans lov bliver dermed selve grundvolden i hans rige. Vi har altså al grund til at tro, at principperne i Guds morallov vil eksistere i Guds evige rige. Forskellen er selvfølgelig, at disse principper aldrig vil blive overtrådt, som de er blevet her på jorden. Til at tænke over Prøv at forestille dig himlens fuldkomne omgivelser: ingen syndige tilbøjeligheder, ingen djævel til at friste os, ingen synd og ingen død. Spørg nu dig selv, hvilke ting i dit liv og din karakter, som ikke ville passe ind i sådanne omgivelser? 131

7 FREDAG 27. JUNI 2014 Læs Ellen White Christ s Object Lessons, Uden bryllupsklædning, s Satan havde påstået, at det var umuligt for menneskene at adlyde Guds bud, og det er sandt, at vi ikke kan adlyde dem i vores egen kraft. Men Kristus kom i menneskelig skikkelse, og med sin fuldkomne lydighed viste han, at alle Guds forskrifter kan adlydes, når det menneskelige og det guddommelige forenes... Kristi liv på jorden var en fuldkommen åbenbaring af Guds lov, og når de, som bekender sig til at være Guds børn, bliver Kristus lig i karakter, vil de være lydige mod Guds befalinger. Da vil Herren kunne betro dem at være blandt den skare, som vil komme til at udgøre den himmelske familie. Idet de er klædt i Kristi retfærdigheds herlige klædning, vil de få en plads ved kongens bryllupsfest. De har ret til at være blandt den skare, der har vasket deres klæder og gjort dem hvide i Lammets blod. (Ellen White, Christ s Object Lessons, s ). Spørgsmål til drøftelse 1. Læs citatet fra Ellen White ovenfor. Hvordan ser vi både lov og nåde i dette citat? Hvorfor er det afgørende, at vi altid forstår begge to sammen? Hvad sker der, når disse begreber undervises adskilt fra hinanden? 2. I introduktionen til denne uges studium talte vi om nu afdøde Steve Jobs og hans påstand om, at døden som vores fremtidsperspektiv burde drive os til at udrette alt det, vi kan her i denne verden. Selv om der er nogen sandhed i dette, er det i sig selv ikke nok. Det løser aldrig dødens problem og det, døden gør med meningen med det liv, der går forud for døden. Efter Steve Jobs død havde tidsskriftet The New Yorker en tegning på forsiden af Sct. Peter med en ipad i hånden, hvor han tjekkede Steve Jobs ind ved perleporten. Selv om det måske er sjovt, hvilken lærdom kan vi drage fra det faktum, at der sikkert ikke er nogen ipad i himlen eller noget andet af det, Steve Jobs skabte? 3. Hvilke ting vil vare evigt af det, som i dag findes på jorden? Hvad vil ikke findes mere efter den endelige ødelæggelse af denne verden? Hvorfor er det så vigtigt, at vi ved, hvad forskellen er mellem dem? 132

8 DIALOG TIL SABBATTEN 28. JUNI 2014 Aktiviteter og dialog Uddybende spørgsmål Kvartalets afslutning kan være anledningen til se på nogle af de specifikke spørgsmål til bibeltekster, som klassen har samlet i løbet af studiet. Derudover kan det være nyttigt at resumere ved at stille hinanden spørgsmål som disse: Hvad har I fået mest ud af i løbet af kvartalet? Del fire eller fem hovedpunkter fra lektiernes emner med hinanden, som I hver især fandt særligt nyttige. Del praktiske dagligdags lærdomme med hinanden. Brug tid på at sige Gud tak personligt og i klassen for hvad I har lært i løbet af kvartalet. Forstå det bedre Guds rige eller himmeriget var et centralt begreb i Jesu tankegang. I Markusevangeliet er Jesu første forkyndelse centreret derom: Tiden er inde, Guds rige er kommet nær; omvend jer og tro på evangeliet! (Mark 1,15). I Det Gamle Testamente er det Daniels Bog, som i særlig grad fremhæver begrebet, og det er herfra, Jesus henter sit udtryk. Jesu brug af begrebet var imidlertid forskellig fra den almindelige forventning. For ham var det ikke blot det fremtidige rige, men også Guds nærvær gennem Jesu egen gerning. Gudsriget er, hvor Gud råder, og Gud råder, hvor onde ånder kastes ud (Mark 1,21-28), hvor almindelige mennesker helbredes (Mark 1,29-34), og hvor spedalske renses (Mark 1,40-45). Markus illustrerer betydningen af Guds rige ved hjælp af disse beretninger. Personligt kristenliv Hvor møder du og jeg i dag Guds rige? Hvad forestiller du dig, at du vil foretage dig i Guds rige? Hvad vil du ikke lave? Vi udfører mange aktiviteter for at opretholde tilværelsen. Men vi har også hobbyer og interesser. Overvej, på hvilken måde dine interesser kan videreføres i Guds rige. Svarer de værdier, dine interesser er et udtryk for, til de værdier, Guds evige rige er bygget på? 133

9 DIALOG TIL SABBATTEN 28. JUNI 2014 Mødet med dagligdagen Livets mest sikre kendsgerninger er skat og døden. Vi undgår den ikke. Tænk over de situationer, hvori du i ugens løb har oplevets dødens kendsgerning. Drøft sammen med klassen, hvilken forskel det kristne håb om opstandelse gør for den måde, vi møder døden på, og de handlinger, vi udfører for at undgå den. Noter 134

10 NOTER Missionsberetningerne for 2. kvartal 2014, var desværre ikke klar fra Generalkonferencen ved redaktionens afslutning. Find missionsberetningerne på adventist.dk (i bunden af siden under genveje > Bibelstudium) eller benyt de eftersendte tryk, som hver menighed modtager, så snart de er klar. 135