Hadza - stammen i Tanzania. Et af de sidste jægersamfund på vores klode

Transkript

1 Hadza - stammen i Tanzania Et af de sidste jægersamfund på vores klode 1

2 Om Hadza - stammen Hadzaerne er en af de sidste stammer af jægere-samlere i verden. De lever omkring Lake Eyasi og Serengetisletten i det nordlige Tanzania. Hadzaerne er dygtige jæger-samlere. De jager dyr, indsamler honning, frugt, knolde og bær til mad. De bruger også en bred vifte af plantearter til medicinske formål. 2

3 Jagt Mændene går på jagt hver dag med bue og pile. De er lært op fra barns ben, og træfsikkerheden er stor. Bopladsen får dækket deres behov for proteiner med økologisk kød af bedste kvalitet. 3

4 Hunde er hadzaernes eneste tamdyr. 4

5 En livrem kan være nyttig, når fjerkræ skal med hjem til bopladsen. 5

6 Jagtbyttet gøres klar til grillen. 6

7 Jægerne holder frokostpause og håber vel på at få et større dyr nedlagt til at tage med hjem. 7

8 Hadzaerne har ingen opbevaringsmuligheder, så selv små dyr er bedre end ingenting. 8

9 Denne jæger har oppe i klipperne haft held til at nedlægge en bavian. De er vanskelige at opspore og skyde, og derfor er der stor prestige forbundet med netop dette bytte. Jægeren kravler ned ad klipperne med den ca. 40 kg tunge abe. 9

10 Så er aftensmaden sikret. Men hvis han var kommet tomhændet hjem, var han ikke gået sulten i seng. Bopladsens beboere deles om maden. 10

11 Manden er ved at blive hvidhåret, men han er stadigvæk aktiv jæger. 11

12 Baobabtræ 12

13 En jæger er kravlet ind i det hule baobabtræ i håb om at fange noget spiseligt. Baobab-træet tilhører katostfamilien og er blandt verdens ældste træsorter, der fortsat eksisterer. Træet er kendetegnet ved, at det efter ca års levetid begynder at udhule sig selv. 13

14 2 jægere bærer byttet hjem, hundene følger efter. Den sidste bærer buer og pile. 14

15 En dreng har været med på en jagttur og hjælper til med hjemtransporten. 15

16 Jægere og hunde er optaget af et bytte i træet, men hvad? 16

17 Pilene er i dag af jern og belagt med en kraftig og hurtigtvirkende gift, der gør det muligt for hadazerne at nedlægge selv store dyr som bøffel og giraf, fordi pilene ikke skal ret langt ind i dyret krop for at dræbe det. Jern er noget hadzaerne bytter sig til. Tidligere brugte de skarpe sten til pilspidser og knive. 17

18 Om smeden og hans søn gedehyrden Gedehyrden går med en lang kæp. Den bruger han til at slå blade af træerne med, så dyrene får lidt at leve af. Hans far lever af husdyropdræt og er desuden smed. Han bor i nærheden af Hadza stammens område, og hadzaerne kommer og bytter sig til eller betaler ham for pilespidser, knive og økseblade. 18

19 Abejagt 19

20 Jægeren har nedlagt en lille spøgelsesabe. Den skal også med hjem til bålet. 20

21 Jagt i et udtørret flodleje. 21

22 Fuglejagt ved Lake Eyasi.Her står marabou - storken for skud. 22

23 Jagtbyttet er gjort klar til fotografering 23

24 Hvilken retning skal vi gå i for at skyde vildt, så vi kan komme hjem til bopladsen med aftensmaden? 24

25 Zebra, bøffel eller giraf er hadzaernes største jagtbytte. Elefanter kan de ikke nedlægge. 25

26 Jægerne har nedlagt en zebra. De er åbenbart langt fra bopladsen, for de har tændt bål for at få noget at spise, inden de skal i gang med at bære kødet hjem. 26

27 Jæger med armbåndsur på vej hjem med impalakød. Hadzaernes talrække er 1-4. Ugedage og måneder samt årstal kender de ikke. Så uret er her en pyntegenstand. 27

28 Denne lille fugl arbejder sammen med jægerne. Når de får øje på fuglen, følger de efter den, og den viser vej til et bibo. Jægerne tager honningen, og resterne af boet lægger de på jorden til fuglen, som tak for hjælpen. 28

29 Indsamling af honning er mændenes arbejde, ofte med hjælp fra honningfuglen. 29

30 Indsamling Kvindernes arbejdsområde er foruden pasning af spædbørn at indsamle rødder, frugter og bær. De sørger for at bopladsen får frisk vegetabilsk føde hver dag. 30

31 Kvindernes redskab er gravestokken. Med den graver de rodfrugter op. 31

32 Kvinderne renser frugter fra baobabtræet. 32

33 Plukning af frugter 33

34 Kvinder på vej hjem fra en indsamlingstur af bær, frugter, grønt og anden vegetarisk føde. Kæppene bruger de til at grave rødder op med og forsvare sig med, hvis et dyr skulle finde på at angribe dem. 34

35 Hadza-mændenes arbejde: Hadza-kvindernes arbejde: Jage vildt Indsamling af honning Plukke frugter fra baobab træet Tænde bål til stegning af kød Indsamling af knolde Indsamling af bær Indsamling af grønt Indsamling af æg fra fuglereder Børnepasning Bygning af hytter 35

36 Kaninsult / proteinforgiftning Vi kan kun klare en vis mængde protein ad gangen, omkring gram pr. dag. For meget protein giver kvalme og diarre.! I hadzaernes kost er indtag af proteiner fra kød kombineret med indtag af grønt og frugt. Denne kombination foretager hadzastammen uden nødvendigvis at vide, at de derved undgår kaninsult. 36

37 Bopladsen Landbrugskulturens landsbyer kan være bosted gennem århundreder. Kun hvis dyrkningsforholdene forringes, flyttes landsbyen til et sted i nærheden. På det nye sted skal nye marker opdyrkes, og nye boliger og stalde skal bygges. - En flytning af en landsby har været en meget arbejdskrævende opgave. Hadzaerne flytter, hvis kvinderne skal gå langt for at finde frugt og rødder m.v. En flytning er ikke nogen stor sag. De tager bue og pil og klæder med sig og finder en ny boplads. I regntiden bygger de nye hytter på meget kort tid, og så er flytningen klaret. En boplads består af personer, og den flytter 5-6 gange på et år. Bopladsen bruges til madlavning, overnatning og socialt samvær. Jægersamlerfolket har megen fritid til deres rådighed. 37

38 Når jægerne kommer hjem til bopladsen med et godt bytte, fejrer kvinderne det med sang og dans. 38

39 En bavian fragtes hjem til bopladsen. 39

40 Klargøring af aftensmaden. 40

41 Manden ruller en pind hurtigt mellem hænderne for at gøre ild, og det tager ca. 30 sekunder at tænde bål. 41

42 En selvbevidst junior-jæger. 42

43 Tobaksrygning er en ret ny aktivitet for både mænd og kvinder. De bakker med stor iver på deres piber. Men rygning er ikke udbredt. De har ikke råd til at købe tobakken, så dårlige vaner er ikke til nogen helbredsmæssig skade for dem. 43

44 44

45 En ung kvinde har pyntet sig med en zebra hovedbeklædning. 45

46 2 generationer venter på, at middagen skal blive klar. 46

47 I regntiden sover hadzaerne i hytter, som de ikke gør meget ud af, for resten af året sover de i en rundkreds omkring bålpladsen. 47

48 48

49 Kvinderne passer de mindste og hygger sig sammen. 49

50 Både mænd og kvinder bruger 4-6 timer om dagen på jagt og indsamling, så der er megen tid til det sociale liv. 50

51 I en tidlig alder øver børnene sig i at klatre i træer. Det er en af mange vigtige forberedelser til at tage del i voksenlivet. 51

52 Dreng med bavianmaske 52

53 Turisme I perioden 2000 til 2010 er antallet af turister, der tager til HADZA området vokset fra en enkelt busfuld til grupper om ugen. Hadzaerne synger og danser for dem, de prøver at skyde med bue og pil og får et indtryk af den fremmedartede levemåde. Nogle turledere sørger for at hadzaerne får ting, de kan bruge og sætter pris på: Knive, klæder og andet nyttigt. Andre turledere udnævner en hadzaer til formand og forhandler med ham om en pris for besøget. Det er direkte skadeligt for de lokale. De har netop ikke tradition for at have en headman eller høvding, og rede penge bliver lynhurtigt omsat til alkohol bragt til stedet af fremmede. 53

54 54

55 Opvisning i bueskydning for turister. 55

56 Helvetica Neue Medium

57 Turist studerer stammelivet, men de kan ikke tale sammen. Hadzaerne har deres eget sprog og kender ikke til andre sprog. 57

58 Helvetica Neue Medium

59 Bopladsen danser for turisterne og synger til. 59

60 Mænd danser for sig, kvinder danser for sig, eller de danser kædedans sammen. Deres vigtigste musikinstrument er deres stemmer. De improviserer sang og melodi, eller de bruger deres stemmer som musikinstrument og efterligner dyrenes lyde. Trommer bruger de ikke, men de spiller på et strengeinstrument, en zeze. 60

61 Dagens besøg af turister har medført, at mange har fået nyt tøj. 61

62 Integrering af hadzaerne (1) Tanzania blev et selvstændigt land i 1961, og de politiske mål var bl.a. at udvikle landet til en moderne stat. Hadzaernes jægerstenalderliv var ikke noget at prale af endsige vise frem. Man så ned på deres oldtidssamfund og forsøgte at integrere dem. Børn og unge fik tilbud om gratis skolegang på kostskoler, men de ville hellere hjem og gå på jagt og ikke sidde og bladre i bøger. Det blev også forsøgt med fordelagtige ordninger at gøre dem til agerbrugere eller kvægopdrættere. 62

63 Integrering af hadzaerne (2) Det havde man heller ikke held med. Hadzaerne holdt af deres afslappede livsstil, gå på jagt og være sammen med kvinderne og børnene omkring bålet. Turistchefer og antropologer i udlandet, der besøgte hadzaerne i lange perioder for at beskrive deres levevis, gjorde indtryk på politikerne. Man blev mildere stemt over for dette helt anderledes folkefærd. 63

64 Hadzaerne får skøde på deres jagtområder En af de meget få jæger-samler-stammer i Østafrika er blevet fejret med anerkendelsen af deres jordrettigheder. Skøderne blev formelt afleveret ved en særlig ceremoni afholdt i sidste måned i Hadza - fællesskabet Domongo. "Vi har besluttet, at Hadza bør gives de officielle skøder for at sikre, at landets sidste jæger-samlere ikke længere bliver plaget af land-sultne angribere. Det er første gang, at den tanzaniaske regering formelt har anerkendt en jæger-samler stammes jordrettigheder. 64

65 Reservat til Hadza-stammen Foto af overrækkelse af skøder i november

66 Hadzaernes fremtid På trods af tildelingen af skøder på stammens jagtområder er fremtiden for hadzaerne meget usikker. Deres eksistens er stadigvæk truet af jordindgreb fra agerdyrkere og kvægavlere, mangel på vildt, sygdomme, herunder tuberkulose og hiv / aids og stofmisbrug, samt turisters påvirkning af deres kultur. 66

67 Menneskets vugge Laetoli I det vulkanske landskab i Nordtanzania satte nogle menneskelignende væsner for 3,6 millioner år siden deres fodspor i den våde aske. Der ses to sæt spor. Det mindste sæt ses til venstre. Det andet sæt er dannet af to individer, hvoraf den ene har sat sine fødder i sporene fra det andet. Sandsynligvis har de tre individer gået sammen i en gruppe.tilfældigheder som en smule nedbør og aske med den rette kemiske sammensætning samt hurtig tildækning under mere aske har givet os dette ældste glimt af en lille flok forhistoriske menneskeaber. 67

68 Sådan forestiller en tegner sig sitationen i Laetoli 68

69 Nationalmuseet i Tanzanias største by Dar-es- Salaam Her opbevares det sensationelle fund fra Laetoli 69

70 Jæger / samler kostplan for nutiden (1) Samtidig med at de sidste jæger/samler kulturer globalt set er ved at forsvinde, har bl.a. professor og læge i USA Loren Cordain pustet nyt liv i jægernes meget specielle kostplan, som han kalder for STENALDERKOST. Loren Cordains kostplan minder meget om f.eks. hadzafolket levevis: - magert kød, fisk og skaldyr - grøntsager, rodfrugter og frugt - lidt honning i ny og næ - ingen mejeriprodukter - ingen forarbejdede fødevarer - ingen kornprodukter eller ris 70

71 Jæger / samler kostplan for nutiden (2) De store jagtområder er skiftet ud med et supermarked, og bålpladsen er blevet elektrificeret. Og takket være køleskab og dybfryser behøver man ikke at gå på jagt hver dag. I USA og i bl.a. Danmark er Cordains kostplan kun kendt af få, men meget overvægtige vesterlændinge, folk med diabetes 2 samt atleter har stor gavn af kostplanen. Så selvom jægerfolket skulle forsvinde helt, vil deres kostplan leve videre i moderne udgave. 71

72 Hadza-stammen i Tanzania Et af de sidste jægersamfund på vores klode Fotos fra Internettet