teentro 7.1 Bibeloversigt Bibelen frikirkelig konfirmation Guds udfrielse af mennesker gennem Kristus

Transkript

1 teentro frikirkelig konfirmation 7.1 Bibeloversigt Bibelen Guds udfrielse af mennesker gennem Kristus Ethvert skrift, som er indblæst af Gud, er også gavnligt til at belære, til at irettesætte, til at genoprejse, til at optugte i retfærdighed, så at Guds-mennesket kan blive fuldt beredt, vel skikket til al god gerning. (2. Tim. 3:16-17) Lidt baggrund: Bibelen er Guds egne ord til os og har i lang tid været en ubestridt bestseller. Den består af 66 individuelle bøger, skrevet af 40 forfattere med 20 forskellige former for arbejde i 10 forskellige lande i tre kontinenter, på to forskellige sprog i løbet af en periode på 1500 år, men alligevel er der harmoni og sammenhæng fra begyndelsen til slutningen. I år 397 var Bibelen færdig sådan, som vi kender den i dag. I middelalderen fandtes den efterhånden kun på latin, og kun præster og biskopper havde uddannelse nok til at kunne læse Guds ord. Dette førte til korruption på højt plan, hvor lederne inden for kirken kunne sige hvad som helst og hævde, at det var, hvad Skriften sagde. Afladshandlen gik alt for vidt, og mennesker betalte for at blive frelst. Mennesker blev hængt og brændt på bålet for at oversætte Bibelen til folkets sprog og også for at læse den på et andet sprog end latin. Wycliff, Hus, Luther og Tyndale var centrale personer i denne periode. De trodsede myndighederne, holdt ud under modstand og forfølgelse og var i stand til at gøre Guds ord tilgængeligt for almindelige mennesker. I dag har vi i den vestlige verden vældig gode muligheder for at læse og studere Bibelen, og den mulighed bør vi benytte os af. Bibelen er alt for værdifuld til at stå og samle støv i en bogreol. Hvis man gerne vil kende Guds vilje og høre fra Gud, så er det vigtigt at huske på, at han allerede har skrevet 1500 hele sider, hvor han har sagt det vigtigste. Hurtigt overblik: Lige siden syndefaldet, da Adam og Eva blev smidt ud af Edens have, har Gud arbejdet hen mod et bestemt mål, nemlig at forene menneskene med sig selv igen. Han udvalgte Abraham og lovede, at troens velsignelse skulle nå ud til alle folkeslag en dag. Han valgte et folk til at være et helligt folk, hans eget folk, som Messias og frelse til alle folkeslag skulle komme fra. Han ledte dem ud af Egypten og ind i det land, han havde lovet dem. Israel vendte sig snart væk fra Gud, og i flere hundrede år sendte Gud profeter for at få dem til at komme tilbage til sig. Til sidst sendte han dem i landflygtighed: Israel (Nordriget) blev taget af Assyrien i 722 f. Kr. og Juda (Sydriget) af Babylon i 586 f. Kr. Kun 10 % af Juda kom tilbage i 539 f. Kr., mens Israel aldrig kom tilbage, men som folkeslag blev blandet med assyrerne. Jesus Kristus kom (Kristus er det græske ord for Messias, som betyder den salvede ), og frelsen blev for alvor tilgængelig for alle folkeslag ikke længere først og fremmest for jøderne, men også for hedningerne. Dermed fik Gud genoprettet 7.1.1

2 forholdet mellem sig selv og menneskene, og dermed er du frelst i dag. Det gamle Testamente: 1. Mosebog da Gud begyndte det hele. Om verdens skabelse, de forskellige folkeslags oprindelse, løftet til Abraham og Israels begyndelse. Det er tydeligt, at Gud har kontrollen. 2. Mosebog Gud udfrier og tager bolig blandt sit folk. Han redder dem ud af Egypten, giver loven på bjerget Sinaj og kommer med sit nærvær i tabernaklet, som Moses sætter op. Han afslører sit navn, sin karakter, sin lov, og hvordan han skal tilbedes. Han er trofast og større end alle andre guder. 3. Mosebog vær hellig, for Gud er hellig Levitternes (præsternes) håndbog. Gud ønsker et forhold til menneskene og havde udvalgt Israels folk til at fuldføre en særlig rolle i hans plan. Derfor ville Gud, at hans folk skulle være anderledes, ikke overlegne, men åndeligt og moralsk adskilt fra andre folkeslag og et lys for hedningerne. Derfor gav han dem loven. Den giver svar på spørgsmålet: Hvordan kan et syndigt menneske komme til den hellige Gud? idet den viser: Menneskets syndighed og dets behov for Gud. Hvordan mennesket ikke kan holde loven og derfor har brug for Gud. Hvor nådig og barmhjertig Gud er. 4. Mosebog Guds trofasthed mod en troløs generation Israel vandrer i ørkenen i 40 år på grund af ulydighed mod Gud. Den generation, der kom ud af Egypten, måtte dø i ørkenen, og kun deres børn fik lov til at komme ind i det lovede land. Guds trofasthed er større end folkets troløshed. Hans løfter står fast. 5. Mosebog Guds hjerte og trofasthed mod et oprørsk folk Hans kærlighed vises i loven og løfterne, han giver dem, trods deres tidligere opførsel. En opsummering af loven (loven givet for anden gang) og en opfordring til at holde Guds bud, når de kommer ind i landet. Josva erobringen af det lovede land. Løftet opfyldes. Fordeling af landområder mellem stammerne. Folket er trofast og lydigt mod Gud. Dommerne ulydighedens mørke dage Gud er trofast mod pagten, mens folket er ulydigt, ugudeligt og fordærvet. Der kommer nye generationer, som ikke kender Gud, som deres fædre gjorde. Gud rejser gang på dommere op, som redder folket, når det angrer sine synder og råber på Gud. Bogen viser behovet for enhed gennem en konge og udfylder perioden mellem erobringen af Israel og oprettelse af kongedømmet. Ruth udfrielse. Historien om, hvordan den ikke-jødiske Ruth bliver stammoder til kong David og dermed også til Jesus. Et lyspunkt i dommertiden. 1. og 2. Samuels bog historien om Saul og David som konger. Fortæller hvordan og hvorfor kongedømmet blev indført i Israel. Gud lader dem få Saul som konge, men senere bliver han forkastet, og Gud overgiver kongedømmet til David

3 1. og 2. Kongebog gør ikke dette igen. Fortæller om kongerne i Juda (Sydriget) og Israel (Nordriget) og ondskaben i landet frem til, at Israel bliver taget af Assyrien og Juda af Babylon. Gud var retfærdig, da han straffede dem. De fortjente det, og landflygtigheden burde ikke komme bag på nogen. Viser nødvendigheden af lydighed mod Gud. Skrevet fra en profets synsvinkel (mere dyster end Krønikebøgerne). 1. og 2. Krønikebog giv ære til templet. Fortæller om meget af det samme som Kongebøgerne, men udelader kongerne i Nordriget. Fokuserer på, at det går godt, hvis der bliver taget vare på templet, og Gud alene bliver tilbedt. Templet er det mest centrale ved deres tilbedelse af Gud (templet var i Juda, derfor udelades Nordriget). Det gik godt med de konger, som passede på templet, og situationen kan blive god igen. Skrevet fra en præsts synsvinkel (mere positiv end Kongebøgerne) sandsynligvis efter at Juda var kommet tilbage efter landflygtigheden i Babylon. Ezra tempel og folk bliver genoprettet Israels folk kommer hjem til landet igen efter landflygtigheden i Babylon og bygger templet op igen. Nehemias bymuren bliver bygget op igen Nehemias leder opbygningen af muren. Folket bliver reformeret og fornyer pagten med Gud. Sidste del af Israels historie inden afslutningen af Det gamle Testamente. Ester Gud griber ind og redder sit folk igennem Ester Jøderne i Persien reddes ved, at Gud lader Ester blive dronning af Persien. Baggrund for jødernes purimfest. Job Gud er nok Gudfrygtige Job mister alt, hvad han ejer, men er alligevel trofast mod Gud og får mange gange igen tilbage. Taler om guddommelig visdom og menneskelig visdom og handler om, at uskyldige mennesker også kan lide, men kommer ikke med nogen grund til, at det sker. Gud svarer ikke på, hvorfor det skete, men siger bare, at han er stor. Gud er Gud, og det er nok. Salmerne En samling hebraisk poesi skrevet af David, Salomon, Koras sønner, Asaf og flere, fra år 1000 f. Kr. til efter Jerusalems fald i 586 f. Kr. Indeholder bl.a. lovsange, klagesalmer, visdomssalmer, historiske salmer og messianske salmer. Ordsprogenes Bog stol på Herren, vend dig fra ondskab, frygt Gud. En samling med visdom, tugt, klogskab, retfærdighed, kundskab og ret. At frygte Herren er begyndelsen til kundskab (1:2-7). Prædikerens Bog meningen med livet er at frygte Gud Alt er tomhed uden Gud, men ved at følge Guds bud får alle andre ting mening. Skrevet fra verdens synsvinkel uden Gud. Højsangen kærligheden er stærk Man ved ikke, om den er skrevet af Salomon eller om den er skrevet til ham for at vise kontrasten mellem den sande kærlighed mellem et almindeligt par og Salomon med sine mange hundrede hustruer. Uanset om det er det ene eller andet, giver Højsangen udtryk for, hvad Gud mener om kærligheden mellem mand og kvinde. Den er stærk som døden, 7.1.3

4 for stærk til at fungere uden for ægteskabet. Den er en gave fra Gud, og den er til for at blive fejret. Nogen mener også, den er et billede på forholdet mellem Gud og Israel i den gamle pagt og Kristus og menigheden i den nye pagt. Salomons højsang hylder kærligheden som en gave fra Gud. Esajas stol på Gud i stedet for døde afguder eller militærmagt For at få Judas til at stole på Gud frem for alliancer med Assyrien eller Egypten og få dem til at indse, at deres egentlige problem er deres synd og ikke deres fjender. Hvis de angrer og kommer tilbage til Gud, vil de blive helbredt og tilgivet. Peger også på den kommende Messias, og hvordan han vil være Herrens lidende tjener det modsatte af en militær frelser. Jeremias Juda bliver ført i landflygtighed i 70 år. Konsekvensen af deres synd. Domsprofeten Jeremias advarer og kalder dem til omvendelse. Ezekiel Gud bor sammen med Juda i fangenskabet. Gud er ikke længere i Jerusalem, men i Babylon sammen med de bortførte. Jerusalem vil falde, men Gud vil blive stående. Det er ham, som har kontrollen. Han dømmer retfærdigt. De har det bedre, hvor de er nu, og vil blive Israels rest, hvis de personligt omvender sig. Daniel Gud bevæger historien for at komme med sit evige rige Visioner til opmuntring om at stå fast, om at have et evighedsperspektiv og om, hvordan man skal leve i Guds rige. Hoseas Guds kærlighed til horkvinden Israel (Nordriget) Guds trofasthed for at frembringe omvendelse fra deres åndelige utroskab. Hoseas bliver bedt om at gifte sig med en horkvinde som et billede på folkets forhold til Gud. Joel græshopper vil ødelægge, anger vil genoprette. Profetier til Juda om en kommende græshoppekatastrofe (eller symbolsk for en kommende krig) og om, at de må komme tilbage til Gud. Taler også om Dommedag. Guds vrede kommer p.g.a. synd, og til sidst vil ingen undslippe. Hvis de omvender sig, vil de blive genoprettet og finde tilflugt på denne dag. Amos søg Gud og behold livet. Israel (Nordriget) vil blive dømt for social uretfærdighed og afgudsdyrkelse. Et kald til omvendelse for et folk, som lever et liv i rigdom, social uretfærdighed, afgudsdyrkelse og stolthed i en velstående tid under Jeroboam den Anden. Skrevet som en advarsel til Juda om ikke at synde på samme måde. De kom til at se opfyldelsen af profetien i 722 f. Kr. Obadias dom over Edom for deres stolthed. Straf, fordi de ikke hjalp Juda mod Babylon. I stedet for pralede de af deres egen sikkerhed og sluttede sig til ødelæggelsen af deres brødre, Israels folk. Israel vil blive genoprettet, men ikke Edom. Jonas du kan ikke løbe fra Guds nåde Historien om Jonas, som bliver sendt for at advare Ninive (hovedstaden i Assyrien) til omvendelse. Guds kærlighed til Jonas og alle mennesker ikke kun Israel. Mika Gud vil have retfærdighed, godhed og ydmyghed. Juda vil blive dømt, fordi de ikke vandrer sådan, som Gud vil. De får en chance for at om

5 vende sig ved at se, at Nordriget bliver ødelagt, før ødelæggelsen kommer over dem selv. Et kald til at vende tilbage til pagten ved, at de ser Guds vrede, men også hans kærlighed til sit folk. Nahum Ninive bliver dømt for sin brutalitet mod alle andre nationer. Opmuntring til Juda om, at Gud vil lade dem få oprejsning, og et kald til at holde pagten. Muligvis også en advarsel til Ninive om, at ødelæggelse er på vej. Habakkuk Guds retfærdighed bliver anklaget Gud er altid retfærdig. Et budskab til Juda om, at alle vil komme for dommen, for at nedbryde deres opfattelse om, at de er retfærdige udelukkende af den grund, at de er Guds udvalgte folk. Bare mennesker med tro er retfærdige. Sefanias gem dig i Gud og red livet. Guds vrede kommer og vil dømme alle, her især de stolte. Eneste udvej er at gemme sig i Gud. Advarsel til Juda om at omvende sig fra sine onde veje, ydmyge sig selv og stole på Gud for at blive frelst på dommedag. Haggaj fortsæt med at gøre Guds vilje. Ord til folket, som vendte tilbage fra landflygtigheden i Babylon (se Ezra) om at fortsætte med at genopbygge templet, efter at de var standset p.g.a. modstand fra folkeslagene omkring dem. Zakarias et budskab, som går langt uden for disse fysiske vægge. Templet er et billede på Messias, som skal komme. Opmuntring til at fortsætte med at genopbygge templet (se Ezra) og til at have et perspektiv, som går forbi templets vægge og frem mod den kommende Messias. Malakias en troløs livsstil tjener ikke Gud Tjen Gud af hele dit hjerte. For at korrigere folket, kalde dem til omvendelse og få dem tilbage til pagten, efter at de er kommet tilbage fra landflygtigheden (se Ezra og Nehemias). Det nye Testamente Mattæus Jesus er jødernes konge Sandsynligvis skrevet til jøder for at vise, at Jesus er Messias, og at han opfyldte profetierne. Jøderne forventede en politisk og militær Messias. Mange citater fra profeterne. Markus Jesus kom som en lidende tjener, ikke en erobrende konge Sandsynligvis skrevet til kristne i Rom, som blev forfulgt under kejser Nero for at opmuntre dem med Jesu lidelse, hans autoritet, og at han kom som en tjener. Lidelse er en del af det kristne liv. Lukas Jesus er synderes frelser Skrevet til Teofilus, muligvis en romersk embedsmand, som var blevet en kristen, for at forklare, hvad Jesus kom for at gøre. Guds rige er for alle. Det eneste kronologiske evangelium. Johannes Jesus er Gud. Skrevet for at vise, at Jesus er Guds søn. Gnosticismen havde misforstået, hvem Jesus 7.1.5

6 var, og Johannes skriver imod denne vranglære med jødiske og hedenske tilhængere. 7 tegn og 7 undervisninger. Apostlenes Gerninger det evangelium, der ikke kan standses. Helligånden udruster almindelige mennesker, og de gode nyheder går ud over hele verden. Skrevet til Teofilus (se Lukas) for at vise evangeliets kraft og muligvis som et forsvar for Paulus i hans retssag. Romerbrevet ingen forskel på jøder og hedninger i Kristus. Jøderne blev smidt ud af Rom af kejser Claudius i år 49 og fik tilladelse til at flytte ind igen af Nero i år 54. Kirken bestod da hovedsagelig af hedningekristne (kristne ikke-jøder), og der blev splittelse i menigheden. Paulus understreger, at de alle er lige i Kristus, og at de derfor skal leve i enhed. Behandler det grundlæggende i kristendommen. 1. Korintherbrev gør alt i kærlighed. For at være virkelig åndelig skal du gøre kærligheden til dit mål. Skrevet for at korrigere dem og svare på deres spørgsmål. En respons på Kloes rapport om åndelig stolthed, umoral, splittelse og retssager og deres brev om misbrug af kristen frihed, spørgsmål om nådegaver og ægteskab. Flere af disse problemer skyldtes sandsynligvis overdrevent realiserede tanker om de sidste tider, og at de troede, at de allerede levede i den kommende verden. 2. Korintherbrev kraft i svaghed. Paulus forsvarer sin apostelgerning mod superapostle, som anklager ham over for menigheden i Korinth. Paulus erklærer, at Guds kraft fuldendes i svaghed, og han indrømmer gerne sine svagheder. Han beder også om en pengegave til de sultende kristne i Jerusalem. Brevet taler også om sand åndelighed i lederskab. Galaterbrevet Jesus alene. Kristne bliver retfærdiggjort alene ved tro uden lov. Omskærelsespartiet forkyndte Jesus + loven = frelse, og Paulus går imod denne vranglære. Han beder dem om at holde fast ved nåden, som bringer frihed. Retfærdiggørelse: et juridisk udtryk for, hvad der skete, når en dommer frikendte et menneske. Efeserbrevet Gud gjorde alt, lev et værdigt liv i enhed. Efesus var et åndeligt Disneyland med mange mysteriekulter og desuden også Artemistemplet. Efeserne havde problemer med deres baggrund, f.eks. frygt for guder og åndeverdenen, og de spekulerede på, hvordan de skulle leve i dette samfund. Paulus opmuntrer dem til at stole på Guds kraft og minder dem om, at Jesus står over alle magter og myndigheder, og at de er skabt i Kristus til gode gerninger. Taler om åndelig krigsførelse. Filipperbrevet ydmyghed fører til enhed. Omskærelsespartiet er også aktive her (se Galaterbrevet), og de har nogle problemer med enhed i menigheden. Paulus beder dem om at se på Jesus som det største eksempel på ydmyghed (= sætte andre højere end sig selv). Det vil bringe enhed og give dem styrke i de forfølgelser, der foregår. Han takker dem også for deres samarbejde og gave og opmuntrer dem til at have et evighedsperspektiv. Kolossenserbrevet Jesus er fylden og den øverste. Den kolossensiske vranglære var en blanding af jødedom, mysteriekulter, filosofi og kristendom, og de havde mange mærkelige skikke for at være åndelige. Samme baggr

7 und som efeserne, bl.a. kamp for at opnå fylde med en gud eller gudinde, altså at blive et med denne. Paulus forsikrer dem om, at de er frelst, at Guds fylde er i Jesus (Jesus er nok), og han korrigerer vranglæren. 1. Tessalonikerbrev lev hellige liv, indtil Jesus kommer igen. Efter at have plantet denne menighed blev Paulus jaget ud af byen af jøderne efter kun at have været der nogle uger. Det er sandsynligvis de samme jøder, som forfølger tessalonikerne nu. Det ser også ud til, at de var bekymret for, hvad der ville ske med de af dem, som døde i disse forfølgelser. Paulus svarer på dette og opmuntrer dem til at holde ud og roser deres stærke tro til trods for omstændighederne. Han forsvarer sig også mod anklager og fortæller, hvordan Jesu genkomst vil ske. 2. Tessalonikerbrev stå fast og arbejd ind til Herrens dag. Der var muligvis et falsk brev i Paulus navn eller andre rygter, som fortalte, at Jesus allerede var kommet tilbage. I dette brev skriver Paulus om den lovløse og om, hvad der skal ske, før Jesus kommer igen. Han opmuntrer til at holde ud i lidelserne, fordi Gud vil lade dem få oprejsning og lade retfærdigheden sejre til sidst. Han beder også nogen af dem om at skaffe sig arbejde og fortsætte livet som normalt, indtil Jesus kom igen. 1. Timotheusbrev lev og undervis i sandheden. Instruktioner til Timotheus om, hvordan han skal lede menigheden, irettesætte vranglærere (se efeserne) og udnævne mennesker til lederskab. Vogt sandhedens renhed og hold den fri fra anklager. 2. Timotheusbrev før faklen videre. Paulus sidste instruktioner til Timotheus om at fortsætte sin gerning og afsløre vranglære. Fuldfør tjenesten, vær stærk i troen, vogt sandheden og giv den videre. Paulus sidste brev før han sandsynligvis blev henrettet i Rom, skrevet fra fængslet. Titusbrevet Guds nåde fører til et gudfrygtigt liv. Instruktioner om korrektion og udnævnelse af ældste i menigheden på Kreta. Kretenserne kæmpede med at forene deres kultur med kristen livsstil og var nødt til at forandre dette. Omskærelsespartiet (se Galaterbrevet) skabte også vanskeligheder her. Det er nåden, som hjælper os til at leve efter Guds vilje. Filemon tilgivelse og genforening. Paulus appellerer til Filemon på Onesimus vegne og beder ham om at tage ham tilbage som en ligeværdig og tilgive ham for det forkerte, han måtte have gjort. Onesimus var Filemons slave, som var flygtet, hvilket der ifølge loven var dødsstraf for. Nu sender Paulus ham tilbage. Hebræerbrevet Jesu overlegenhed. Jesus er bedre end jødedommen og overlegen i forhold til den gamle pagt. Sandsynligvis skrevet til jødiske kristne, som var fristet til at gå tilbage til jødedommen for at undgå forfølgelse i Rom. Opmuntring til at forblive stærke og se på Jesus og en advarsel mod at falde fra. Definerer tro og behandler frafald. Jakobs brev vis din tro i handling. Vær et handlende folk i overensstemmelse med troen. Opmuntring til at leve efter deres tro. Troen viser sig i gode gerninger

8 1. Peters brev håb i lidelse Hav et evighedsperspektiv og lev altid hellige liv. Opmuntrer kristne, som var blevet spredt, og som blev forfulgt, til at blive ved med at være trofaste. Taler om kristen lidelse. 2. Peters brev advarsler mod vranglærere. Modstå vranglærere, som vil blive dømt, voks i troen og lev i hellighed. Kapitel 2 har fælles træk med Judas brev. 1. Johannes brev bliv i Jesus og hav evigt liv. Johannes skriver dette brev, for at de ikke skal synde, for at forsikre dem om, at de er frelst, og for at vise dem, hvordan de kan identificere en sand troende midt iblandt dem, som vil forføre dem. Gnostikerne fornægtede, hvem Jesus var, og mente, at særlig kundskab i form af åbenbaringer var nødvendig for at blive frelst. Klar skelnen mellem lys og mørke, et sort-hvidt perspektiv. Sammen med 2. Johannes brev det eneste skrift, som nævner antikrist. 2. Johannes brev vis gæstfrihed over for de rigtige mennesker. Tag ikke imod omrejsende vranglærere (gnostikere), men bevar læren ren. Sammen med 1. Johannes brev det eneste skrift, som nævner antikrist. 3. Johannes brev vis gæstfrihed mod de kristne Samme baggrund som Johannes 2. brev. Han opmuntrer Gajus til at fortsætte med at gøre det rigtige, roser Demetrius som en sand tjener og ikke en vranglærer og advarer indirekte Diotrefes. Judas brev forsvar troen mod vranglærere, som misbruger Guds nåde. Mange fælles træk med det andet kapitel i Peters 2. brev. Citerer nogle skrifter, som ikke blev regnet for at være Guds inspirerede ord. Johannes Åbenbaring Jesus, det sejrende lam. En åbenbaring til 7 menigheder i Asien, som var præget af mysteriereligioner, forfølgelser og vranglære. Gud har kontrollen, så hold ud i lidelserne. Lammet er det sejrende, og de troende vil få oprejsning. Apokalyptisk litteratur, symbolsk og ment som opmuntring. Samme budskab som i resten af Bibelen