En e-bog fra ANIS. Se flere titler på

Transkript

1 En e-bog fra ANIS Se flere titler på Denne e-bog indeholder et digitalt vandmærk. Der er ved dit køb indlejret et digital mærke, som kan vise tilbage til dig som køber. Du skal derfor passe på, at andre personer ikke får adgang til en kopi af din fil, da du vil stå som ansvarlig.

2 Livskraft

3 Livskraft Studier i kristendom, fortælling og erfaring Redigeret af Christine Tind Johannessen-Henry, Susanne Gregersen, Søren Holst og Elof Westergaard Forlaget Anis København 2012

4 Livskraft Studier i kristendom, fortælling og erfaring Redigeret af Christine Tind Johannessen-Henry, Susanne Gregersen Søren Holst og Elof Westergaard Forfatteren og Forlaget Anis, udgave 2012 Bogen er sat med Garamond på Religionspædagogisk Center ISBN-13: Omslag: f09 Ernst Zeuthen, Solopgang, ca Olie på læred, 51 x 64 cm Esbjerg Kunstmuseum Udgivet med støtte fra Anis Fonden og Niels Møgelvangs Litteraturfond Forlaget ANIS Frederiksberg Allé 10 DK-1820 Frederiksberg c Tlf fax

5 Indhold Livskraft 7 Christine Johannessen-Henry, Susanne Gregersen, Søren Holst og Elof Westergaard BIBEL OG BIBELRECEPTION Herrens trælkvinde 11 Gunda Jørgensen Evangeliets tøven 17 Kirsten Jørgensen Hvor kanonisk er kanon? 27 Peder Nørgaard-Højen Guds Søn haver Helvede giæstet 39 Søren Holst Hvis ikke Herren Kirsten Nielsen HISTORIE OG FORTÆLLING Zwingli frem for Luther? 63 Jakob Wolf Teologi i 1970 erne og 1980 erne: Den æstetiske vending 75 Hans J. Lundager Jensen Religionsduelighed 85 Sanne B. Thøisen En fortælling om den narrative teologi, en smule subjektivt set 101 Niels Henrik Gregersen Narrativitet og selv-attestation 111 Carsten Pallesen LITTERATUR, ETIK OG KUNST Transfigurationer og teologisk læserteori 127 Hans Hauge

6 Tage Skou-Hansen en folkelig kristen forfatter 137 Doris Ottesen Hykleri eller amoral 147 David Bugge Musikalsk teologi 159 Eberhard Harbsmeier Et par frække knægte på 500 år 173 Carsten Bach-Nielsen Da Jesus gik på vandet 187 Kirsten M. Andersen Ting og steder 205 Elof Westergaard ERFARING Den evangelisk (u)bundne fantasi 217 Lars Sandbeck Men Jesus bliver jeg aldrig 227 Susanne Gregersen Forelskelse og tro to spejlerfaringer 239 Pia Søltoft Tro og erfaring genovervejet 255 Af Hans Raun Iversen Bøn som indøvelse i menneskelighed 267 Jørgen Demant Fortælling, tid og struktur 279 Bent Flemming Nielsen Selvbiografisk materiale i prædikenkunsten 291 Kirsten Bøggild Svend Bjerg-bibliografi Om bidragyderne 311

7 LIVSKRAFT Livskraft I dialog med Svend Bjergs teologi Christine Johannessen-Henry, Susanne Gregersen, Søren Holst og Elof Westergaard Livskraften, der stråler ud af Svend Bjerg og hans brede teologiske forfatterskab, må være slående for enhver, der kender og læser ham. Som lidenskabelig tænker og teologisk dogmatiker har han fået stor betydning ikke alene inden for en snæver teologisk kreds, men for en bred skare inden for og uden for uddannelsesinstitutioner i Skandinavien, hvor hans forfatterskab flittigt læses. Essentielt for forfatterskabet er de mangfoldige måder, hvorpå Bjerg i bund og grund forholder sig til, hvad det vil sige at tro. Den teologi, som han udfolder, er helt tæt på livet; den tager afsæt i og udtrykkes gennem hverdagserfaringer i intens interaktion med den teologiske tradition. I den forstand er Svend Bjerg brobygger mellem åbenbaringsteologi og erfaringsteologi. Det er gennem menneskers levede liv, at det bibelske sprog udlægges, idet han fortolker Luther, Grundtvig og andre ældre og nyere teologiske klassikere. Idet Svend Bjerg bruger livet som Den hellige Skrift, henter han teologi alle steder, uanset om det sker med udgangspunkt i eksistentielle temaer, bibelsk litteratur, skønlitterære værker, refleksioner over sansning, etik, medicin, pædagogik eller homiletik. På selvstændig og original vis bevæger Svend Bjergs forfatterskab sig gennem disse og andre temaer fra en position i den narrative teologi til et landingspunkt i erfaringsteologien. Inspirationskilderne til Svend Bjergs teologi er mange, men der er ikke tvivl om, at blandt andre Eberhard Jüngel, som han var elev hos, sætter spor i fortolkningerne ligesom også elevtiden hos Regin Prenter samt omgangen med de andre store Aarhusteologer (K.E. Løgstrup, Johannes Sløk og P.G. Lindhardt) har præget forfatterskabet. En passioneret sprogtone sammen med et rigt billedsprog slår med stor kraft igennem i Svend Bjergs skriftlige arbejder ligesom dette også er kendetegnende 7

8 CHRISTINE JOHANNESSEN-HENRY, SUSANNE GREGERSEN, SØREN HOLST OG ELOF WESTERGAARD for ham i samtaler, undervisning og debatter i diverse fora. Svend Bjerg skriver banebrydende og solide dogmatiske fremstillinger, men forfatterskab og mundtlig formidling rækker langt ud over dogmatikken. Han åbner lige så originale, og til tider også kontroversielle, perspektiver på blandt andet pædagogik, medicinsk etik, homoseksualitet og fi ktion for blot at nævne nogle områder. Karakteristisk er det, at Svend Bjerg hele vejen igennem forholder sig teologisk til de emner, som han skriver om. I de senere år har Svend Bjerg tillige fremtrådt som kirkerevser og talsmand for det almene præstedømme, hvor han går efter tabuer og ømme tæer. Kritikken af en bispe- og præstekirke er uden omsvøb: Svend Bjerg er og bliver antiborgerlig. Alt i alt er bredden i forfatterskabet af imponerende spændvidde og omfang. Som bibliografien bag i bogen afslører, er det blevet til en stadig strøm af bøger og artikler på alle niveauer igennem godt fyrre år af Svend Bjergs nu halvfjerdsårige lange liv. Med til optagetheden af livet, som den kommer til udtryk hos Svend Bjerg i spritklare formuleringer, poetisk tale og med humoristisk alvor og ironi, hører ligeledes hans varme lune, smittende latter og den mangel på selvhøjtidelighed, som han også er kendt for. Dette kom blandt meget andet til udtryk ved en af Svend Bjergs utallige og fyldte forelæsninger på Det Teologiske Fakultet i København, hvor Svend Bjerg var lektor gennem tredive år ( efter forudgående godt 20 år med studier, forskning og undervisning i Aarhus og udlandet, samt en doktorgrad ved Det Teologiske Fakultet i Aarhus). En student spurgte Hvad mener du med det, du sagde, om at..., og efter en ikke helt kort tænkepause sagde Svend Bjerg, Det véd jeg ikke men jeg syntes, det lød godt. Hvor skarp Svend Bjerg end kan være i nogle sammenhænge, har han den menneskelige, pædagogiske sans, der tager hensyn til både studenternes nysgerrighed, usikkerhed og lærelyst. At så mange, teologer som lægfolk, med udtalt interesse har læst og fundet stor inspiration i Svend Bjergs forfatterskab, er bidragene i denne bog et beskedent udtryk for. Emnerne, som bogen er inddelt i, afspejler nogle af de overordnede temaer, der viser sig gennem hele eller dele af hans forfatterskab. Selv om artiklerne i bogen spænder vidt, kan de på ingen måde tilgodese Svend Bjergs indsats og betydning på talrige felter. Formålet har i stedet været at give ordet frit til bidragyderne med henblik på at udfolde små som store punktnedslag i Svend Bjergs forfatterskab, og i Bjerg sk ånd lade liv og tro udfoldes i samtale og debat. 8