Af Mogens Petersen, Chefkonsulent. 'Om det at hjælpe' Tanker om ledelsesrelationens anatomi
|
|
- Julius Lassen
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Af Mogens Petersen, Chefkonsulent 'Om det at hjælpe' Tanker om ledelsesrelationens anatomi På baggrund af sit arbejde med coaching og samtaleterapi har kronikkens forfatter erindret og reflekteret, opdaget og genopdaget nogle tanker om det, at hjælpe, som synes ikke blot at have betydning for coaches og psykologer, men også for ledere og chefer - og så forskellige 'professioner' som f.eks. ulandsfrivillige, læger og sygeplejersker, præster, pædagoger, politikere - og forældre. Jeg er erhvervspsykologisk konsulent. Og coach. Mit daglige arbejde i Green & Andersen Erhvervspsykologi består bl.a. i, at jeg samtaler med andre mennesker om deres problemer. Professionelle og personlige, praktiske og følelsesmæssige problemer, - eller hvad man nu vil kalde de vanskeligheder, som vi alle har nogle af, blot fordi vi har et arbejdsliv og et privatliv. Det er som regel nogle vanskeligheder, som vi føler, vi selv må løse. Men som for nogle af os pludselig kan synes hverken til at løse eller til at bære. Dagligt finder jeg mig derfor konfronteret med den opgave at skulle finde ud af, hvad jeg kan sige, som vil kunne hjælpe et menneske med et problem. Og ofte er jeg tvunget til at konstatere, at jeg enten ingenting kan sige, - eller at det, jeg kan sige, ikke er nogen hjælp. Dette har givet mig anledning til igen og igen at tænke over, hvad dét egentlig er, at hjælpe et andet menneske. Hvad er det for et forhold, der er mellem den, der søger hjælp, og den, der søger at hjælpe? Hvilke krav stiller hjælpen til den hjælpende, - og til den, der trænger til hjælp? Hvad er - så at sige - hjælpens 'anatomi'? Disse tanker har som oftest været af en næsten ubevidst karakter - som indre fornemmelser. Korte små glimt af forståelse, der pludselig er dukket op - nogle gange som distraherende momenter midt i en samtale, - og så lige så hurtigt forsvundet ud af bevidstheden igen og ned i glemslens mørke, - indtil de påny er blevet kaldt frem af en anden ydre begivenhed. Forskellige praktiske omstændigheder har imidlertid foranlediget, at jeg besluttede mig for, i modsætning til tidligere, hvor jeg blot lod tankerne om hjælpens mulighed og betingelser komme og gå lige som alle mulige andre hverdagstanker, at forsøge at holde dem fast, formulere dem og bringe dem i en orden. Under arbejdet hermed opdagede jeg to ting. Dels var disse 'før-tanker' mest villige til at tage form af aforismer. En form jeg med risiko for at virke lidt storsnudet på grund af det noget indforståede og tillukkede i udtrykket, trods alt har valgt at bevare, da det nu engang var den skikkelse, de så at sige selv havde valgt, og da aforismens korthed og koncentrerede betydningsladning i øvrigt passer godt sammen med begrænsningen i den plads, der er til rådighed her. Dels blev jeg klar over, at tankerne besad en gyldighed, som gjorde, at de ikke blot var meningsfulde i relation til praktisk, psykologisk arbejde; men syntes med lige så stor ret at kunne hævde sin relevans for andre former for hjælpearbejde: at hjælpe syge og døende; at hjælpe mennesker i ulandene i kampen mod sult og fattigdom; at hjælpe befolkningen i sit land i dets søgen efter frihed og retfærdighed; at hjælpe medarbejdere med deres arbejdsbe- tingelser; at være forældre for et barn og hjælpe det til at vokse op - osv. På den baggrund fandt jeg det retfærdiggjort at søge at delagtiggøre andre i disse tanker. Mogens Petersen side 1
2 Om hjælp forholdet Mellem den, der hjælper, og den, der modtager hjælpen, består et forhold, som undergår forandring under hjælpens udveksling. Målet for denne ændring er ophævelsen af forholdet. Hjælp-forholdet er altså særegent ved, at hen- sigten med dets indstiftelse er dets ophævelse. Hjælp-forholdet minder på mange måder, som det vil ses, om Hegels beskrivelse i "Phänomenologie des Geistes" af forholdet mellem Herren og Trællen. Dette adskiller sig dog fra hjælp-forholdet derved, at begge parter i forholdet søger at bevare det. Med andre ord: den i hjælp-forholdet, som tilstræber at bevare dét, omskaber det til forholdet mellem herre og slave. Hjælp-forholdet er en lige og ulige relation: ulige på grund af den faktiske forskel mellem parterne, hele begrundelsen for forholdet; - og lige i sit mål: lighed mellem parterne. Hjælp-forholdets mål må finde en form, hvori det hele tiden kan være til stede under forholdets udvikling. Hvordan skulle parterne ellers nogensinde nå frem til forholdets afslutning? På den anden side: Hvordan kan der være lighed mellem parterne i hjælp-forholdet, når dets forudsætning netop er parternes ulighed? Det er en hjælp til opnåelsen af hjælp-forholdets mål, at den, der søger hjælp, yder et modsvar til den, der hjælper, - og på den måde etablerer en gensidighed i forholdet. Udvekslingen af modydelsen (som et tegn på den fælles søgen efter gensidig uafhængighed og lighed) er dog ligesåvel, - når denne kun er en gestus,- et fortræffeligt alibi for begge parter for den modsatte bestræbelse: At bevare uligheden og deres gensidige afhængighed Hjælpforholdets udvikling er identitetsskabende og demokratiserende. Om den hjælpende Den, der yder hjælpen, har et navn. Han hedder 'Hjælperen'; - han er nogen og kan noget. Han tilskrives en handling - at hjælpe - og vinder således sin status som subjekt, såvel grammatikalsk som ontologisk. Kun en udenforstående kan hjælpe. Hans position som udenforstående er overhovedet hans mulighed for at hjælpe. Og samtidig hans begrænsning og problem: Hvordan hjælpe nogen, man står uden for? Den, der vil hjælpe, må ydmyge sig: Det er Hjælperens opgave at møde den, der har brug for hjælp. Søren Kierkegaard skriver herom (i "Synspunktet for min Forfatter-Virksomhed", 2): "At man, naar det i Sandhed skal lykkes En at føre et Menneske hen til et bestemt sted, først og fremmest maa passe paa at finde ham der, hvor han er, og begynde der. Dette er Hemmeligheden i al Hjælpekunst. Enhver, der ikke kan det, han er selv i en Indbildning, naar han mener at kunne hjælpe en Anden." Kun ved - i en vis forstand - at besidde det, som den hjælp-søgende mangler, kan Hjælperen hjælpe. Før han rigtigt begynder at hjælpe, tror han sig selvfølgelig, men ved sig ikke i besiddelse af dét, den hjælpsøgende savner, for han ved slet ikke, hvad det er. Hvordan skal han så få begyndt? Mogens Petersen side 2
3 Kierkegaard skriver videre: "For i Sandhed at kunne hjælpe en Anden, maa jeg forstaae mere end han - men dog vel først og fremmest forstaae det, han forstaaer. Naar jeg ikke gjør det, saa hjælper min Mere-Forstaaen ham slet ikke. Vil jeg alligevel gjøre min Mere-Forstaaen gjældende, saa er det, fordi jeg er forfængelig eller stolt, saa jeg i Grunden istedetfor at gavne ham egentlig vil beundres af ham. Men al sand Hjælpen begynder med en Ydmygelse; Hjælperen maa først ydmyge sig under Den, han vil hjælpe, og derved forstaae, at det at hjælpe ikke er at herske, men det at tjene, at det at hjælpe ikke er at være den Herskesygeste men den Taalmodigste, at det at hjælpe er Villighed til indtil videre at finde sig i at have Uret, og i ikke at forstaae hvad den Anden forstaaer." Hjælperen må også på anden vis ydmyge sig: indrømme at han selv behøver hjælp: hjælp til at hjælpe den, der har brug for hjælp. (Denne kan hjælpe Hjælperen her, - men ved sig ikke i besiddelse af den viden, som Hjælperen ikke har. På den anden side - når det sker, at den, der har brug for hjælp, mener sig i besiddelse af den viden, som Hjælperen mangler, og begynder at give Hjælperen råd og vejledning, - fremstiller han sig selv som Hjælperens kloge kollega, og fornægter derved med det samme den 'viden', som hans ulykke giver ham). (Den viden Hjælperen besidder, som overhovedet gør ham kapabel som hjælper, kan let forføre ham til at tro, at det er den rigtige viden for den, som søger hjælp hos ham. I så fald er Hjælperens viden ingen hjælp for ham selv, men en hindring for hans eget hjælpe-arbejde. Fordi: Kun den, der savner, kan fælde dommen, om Hjælperens hjælp er hjælp for ham. Kun den, der søger hjælp, kan udvælge og indoptage den viden, Hjælperen præsenterer ham for. Her er Hjælperen nået til grænsen for sin viden og kunnen). Det kan ske at hjælperen - optændt af sit ønske om at hjælpe - umyndiggør den hjælpsøgende. Den hjælp-søgende bliver så offer for Hjælperen. Og han er dog allerede offer; - umyndiggjort, fordi han ikke kan hjælpe sig selv. Hjælperen kan kun hjælpe den, der ikke kan hjælpe sig selv. På den anden side er den, der søger hjælp, først hjulpet, når han er nået dertil, at han kan hjælpe sig selv. Hvordan skal Hjælperen nu hjælpe den, der ikke kan hjælpe sig selv, uden at stadfæste dennes 'selv-hjælpløshed'? Hvordan kan Hjælperen yde hjælp til den, der ikke kan hjælpe sig selv, og samtidig undgå, at den hjælp-søgende til slut har fået, hvad han ikke har kunne hjælpe sig selv til, men stadig ikke kan hjælpe sig selv (netop fordi Hjælperen har hjulpet ham til det), - og derved ret beset stadigvæk ikke er hjulpet? Kort sagt: Hvordan kan Hjælperen hjælpe den hjælp-søgende uden at modarbejde sin egen bestemmelse (: at overflødiggøre sig selv)? Hjælperen må forholde sig paradoksalt til den hjælp-søgende: til stadighed forholde sig til den, der søger hjælp, som om denne kan hjælpe sig selv. Hjælperen skal give den hjælp-søgende to ting: Hvad han mangler, fordi han ikke kan hjælpe sig selv (- således at han igen kan hjælpe sig selv). Og muligheden for at hjælpe sig selv (- som Hjælperen i realiteten slet ikke kan give, fordi det kun er noget den hjælp-søgende selv kan tage, og som Hjælperen kun kan 'give' i den forstand, at han undlader at tage selvhjælpsmuligheden fra den, som søger hans hjælp). Mogens Petersen side 3
4 Hvad betyder nu det? - i ord, som refererer til menneskelig handlen? Endnu en gang: Han må ydmyge sig - og undlade. Undlade at bestemme. Ikke fratage den, der søger hjælp, det vigtigste: hans selv-bestemmelse; men lade den hjælp-søgende beholde ansvaret og bestemmelsen for sig selv. Og undlade at ofre sig (for på den måde at vise sin storhed). Ikke lægge ansvaret for sine handlinger på den, der søger hjælp, men fastholde sit ansvar for sig selv. Kort: Kende sin plads - og ikke gå over eller under den. Det kristne ord 'næstekærlighed' (som i og for sig lige så godt kunne kaldes andre ting, - buddhistisk eller eksistentialistisk, såmænd) betyder, at et menneske principielt altid står i et hjælp-forhold - som Hjælperen - til alle andre mennesker. Jeg tror, det er en sand bestemmelse af et træk ved vores menneske-væren. Og samtidig er det en forfærdeligt forførende indsigt for enhver med hang til godgørenhedens selvnydelse. Om godgørenheden, den falske gavmildhed, skriver Paulo Freire (i "De undertryktes Pædagogik", side 16): " Kun den styrke der udspringer af de undertryktes svaghed vil være tilstrækkelig stærk til at befri dem begge. Ethvert forsøg på at "mildne" undertrykkernes magt af hensyn til de undertryktes svaghed, manifesterer sig næsten altid i form af falsk gavmildhed; og disse forsøg strækker sig sjældent længere end som så. For at have den stadige mulighed for at vise deres "gavmildhed" må undertrykkerne til stadighed fortsætte uretfærdigheden. [...]. Falsk godgørenhed tvinger de frygtsomme og kuede, "livets forkastede" til at udstrække deres skælvende hænder. Sand gavmildhed er at stræbe efter at disse hænder - hvad enten de tilhører enkelte mennesker eller hele folkeslag - i stadig mindre grad behøver at udstrækkes i bønfaldelse, således at de mere og mere bliver menneskelige hænder, der arbejder, og ved at arbejdet ændrer verden." Hjælperen hædres for sin præstation, hvis hjælpen lykkes (selvom han ikke, som vi senere vil se, er den, der yder den afgørende indsats). Lykkes hjælpen ikke, fratages han dog ansvaret igen lige så hurtigt, som han fik det, og hædres nu - men denne gang med større ret - for sin gode vilje. Om den hjælp-søgende Den, som har brug for hjælp, er unævnelig. I forhold til ham, der yder hjælpen, - og som tager navn efter sin handlen, - kan den, som har hjælpen nødig, ingenting, - og får derfor heller intet navn. Han falder ud af sproget, er uværdig, usynliggøres. Det er ikke helt rigtigt, vil nogen måske hævde, at vi ikke har noget navn for den, som har brug for hjælp: de kristne har i hvert fald et navn for ham. De kalder ham 'Din Næste'. Imidlertid er dette, som det ses, ikke noget rigtigt navn. Det kan ikke bruges i til taleform, kun i om tale. Det, som tiltales, er den potentielle hjælpers forpligtelse, i forhold til hvilken den hjælp-søgen- de er 'det næste'. At tale om den 'hjælp-søgende' er en tilsnigelse. Den, som virkelig har brug for hjælp, søger den ofte netop ikke. Hvorimod den, som faktisk søger hjælp meget tit er ude på at opnå noget andet end hjælp (almisse, trøst, med- lidenhed osv). At kalde ham, der trænger til hjælp for 'hjælp-modtageren' er dog en endnu større tilsnigelse, da det mere er reglen end undtagelsen, at den, som vitterlig har brug for hjælp, ikke modtager nogen. Den, som har brug for hjælp, - den hjælp-søgende - er den, som ikke kan hjælpe sig selv. (Igen: Det, at han ikke magter sin egen situation, forskydes fra ham og benævnes med det, han endnu ikke modtager fra en anden: Han er hjælpe-løs). Mogens Petersen side 4
5 Der er en dobbelthed i den hjælp-søgendes position: Den hjælp-søgende er aktuelt umyndiggjort, fordi han ikke kan hjælpe sig selv, og potentielt myndig, fordi hans vilje er at nå dertil, at han kan hjælpe sig selv (- hvis det så ellers er det han vil). Muligheden af at hjælpe den hjælp-søgende afhænger således ikke af hans kunnen, - for den er overhovedet en forudsætning for, at der kan være tale om hjælp. Den afhænger kun af den hjælp-søgendes vilje. Den hjælp-søgende er altid i et hjælp-forhold. Den hjælp-søgende er lige og ulige med sin hjælper: Potentielt lige, - ellers var hjælp ikke mulig. Aktuelt ulige, - ellers var hjælp ikke nødvendig. Den potentielle, men aktuelt tabte, lighed er den hjælp-søgendes værdighed og fornedrelse, der i bedste fald får ham til at pendulere mellem vrede og taknemlighed over for hjælperen. I værste fald fører den til selvhad, som sidenhen lægger de listigste fælder for Hjælperen og bliver hans stærkeste modstander. Den vigtigste betingelse for, at hjælpen lykkes, er, at den hjælp-søgende tager imod hjælpen. Forudsætningen herfor er, at han 'ved', at han har brug for den. Den viden kan ikke hjælpes; den er forudsætningen for al egentlig hjælp, og den vindes kun af den hjælp-søgende alene ved den særlige erkende-proces, som kaldes 'en beslutning'. Denne beslutning udgøres af den hjælp-søgendes erkendelse og anerkendelse af sig selv som hjælpsøgende. Uden denne indre handling ville den hjælp-søgende virkelig være hjælpeløs. Den hjælp-søgende yder således sig selv den første hjælp. Af den hjælp-søgendes selverkendelse - hans navngiven sig selv som "Den, der søger hjælp" og hans anerkendelse af sin situation som uformående - følger ofte hans beskedenhed. Denne er en vigtig modspiller for den hjælp- søgende: Får ham først til at betvivle sin beslutning om at søge hjælp. Og siden - hvis han holder fast i beslutningen og hjælp-forsøget mislykkes - pånøder den ham skyldfølelse over dets fiasko. At hjælpe er noget man er 'kaldet' til af den hjælp-søgende. Han udnævner Hjælperen. Det er således den hjælp-søgendes arbejde at navngive: sig selv som den, der har brug for hjælp og søger den. Og Hjælperen, som den hjælpen søges hos. Den, som ikke 'kalder' på en hjælper, kan ikke - og skal heller ikke - hjælpes. Den hjælp-søgende modtager som regel den hjælp, han får tilbudt (- alene hans beskedenhed byder ham det). Men den hjælp, han har brug for, er ofte hjælp, han må bede om. På den anden side: den hjælp, han beder om, er den, han tror, han har brug for. Men det er tit ikke den hjælp, han faktisk har brug for. Det primære hjælpearbejde udføres af den hjælp-søgende: integrationen af hjælpens fremmedelement i den hjælp-søgendes virkelighed. Om hjælpen Hjælpens mening og mål er en tilstand, hvor parterne i hjælp-forholdet er ligestillede. Hjælpens nødvendighed skabes af denne tilstands ikke-eksistens. Mogens Petersen side 5
6 Den eneste hjælp er hjælp til selv-hjælp. Sigtepunktet for enhver egentlig hjælp er derfor det sted, hvor den hjælp-søgendes selvhjælp svigtede. Hjælp er kun hjælp, når den er inviteret. (Pånødet hjælp er ikke hjælp, men invadering). Hjælp kan kun tilbydes, ikke ordineres. Hjælp kan kun modtages, ikke kræves. Hjælpen er således større end både Hjælperen og den hjælp-søgende. Den bedste hjælp kan være at undlade at hjælpe. Den mindst mulige hjælp er den bedste. Og den sværeste. INSPIRERENDE LÆSNING: Det nye Testamente; lignelsen om den barmhjertige samaritan (Lukas-evangeliet, kap. 10, vers 23-37). Paulo Freire: 'De undertryktes pædagogik' Hegel: 'Phänomenologie des Geistes' Poul Henningsen: 'Det er næsten for meget' (vise) Søren Kierkegaard: 'Synspunktet for min forfattervirksomhed' Schmidbauer, Wolfgang: De professionelle hjælpere: Næstekærlighed som vare Helm Stierlin: 'Dagliglivets dialektik' Paul Watzlawick: 'The Situation Is Hopeless, But Not Serious' Mogens Petersen er chefkonsulent, gruppeanalytiker og cand.phil. i filosofi. Mogens Petersen side 6
Ledelse & Organisation/KLEO Om vejlederrollen
Om vejlederrollen Hørsholm 8. april 2014 Hvad er opgaven? Opgaveforståelse Den gode kollegiale vejleder et samspil mellem tre forhold! Hvordan skal opgaven løses? Metoder Hvor og i hvilken sammenhæng?
Læs mereHvem og hvad er relevant i forbindelse med overgangen. voksentilværelsen? SIKON 2012 Malene Schmidt, faglig konsulent Greve Kommune
Hvem og hvad er relevant i forbindelse med overgangen fra ung til voksentilværelsen? SIKON 2012 Malene Schmidt, faglig konsulent Greve Kommune Dagsorden Introduktion / kort præsentation Inddragelse af
Læs mereUlighedens topmøde Tanker fra Cevea
Ulighedens topmøde Tanker fra Cevea Cevea analyser 24. Marts 2015 Du bliver, hvad du spiser & Du bliver, det samfund, du er en del af SMS afstemning Spørgsmål 1: Bor vi i dag i ét Danmark: lever vi nogenlunde
Læs mereLedelse & Organisation/KLEO Om vejlederrollen
Om vejlederrollen Hørsholm 12. maj 2014 Hvad er opgaven? Opgaveforståelse Den gode kollegiale vejleder et samspil mellem tre forhold! Hvordan skal opgaven løses? Metoder Hvor og i hvilken sammenhæng? Kontekst
Læs mereKierkegaard som coach
Kierkegaard som coach Pia Søltoft, Ph.d. Leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret Dias 1 Lidt Fakta om Kierkegaard 1813-1855 31 værker, 40 mindre artikler Ca. 38 tykke notesbøger Pseudonymer Opbyggelige
Læs mereSeksuel forebyggelse blandt unge - hvad, hvorfor og hvordan? Christian Graugaard Læge, ph.d.
Seksuel forebyggelse blandt unge - hvad, hvorfor og hvordan? Christian Graugaard Læge, ph.d. Seksuel forebyggelse Dagsorden Hvad? Hvorfor? Hvordan? Seksualiteten rummer * Biologiske aspekter * Psykologiske
Læs mereLokal-interessevaretagelse De venter på jer. Lars L. Nielsen
Lokal-interessevaretagelse De venter på jer Lars L. Nielsen Sekretariatschef i Europabevægelsen JA til EU Rådgivning af mange politikere, erhvervsorganisationer og virksomheder under folkeafstemninger.
Læs mereKommunalpolitisk indflydelse er muligt.
Kommunalpolitisk indflydelse er muligt lars@nielsennetwork.dk Sekretariatschef i Europabevægelsen JA til EU Rådgivning af mange politikere, erhvervsorganisationer og virksomheder under folkeafstemninger.
Læs mereHvad er coaching? - og hvad er coaching ikke
Hvad er coaching? - og hvad er coaching ikke Giv en mand en fisk, og han bliver mæt én dag. Lær ham at fiske, og han kan klare sig selv hele livet Kun Fu Tze Coaching - definitionen Coaching er at hjælpe
Læs mereNytårsdag d.1.1.11. Luk.2,21.
Nytårsdag d.1.1.11. Luk.2,21. 1 Der findes et folkeligt udtryk, der taler om at slå tiden ihjel. Det er jo som regel, når man keder sig, at man siger: Hvad skal vi slå tiden ihjel med? Men det er jo i
Læs mereFremtidens medlemshvervning
Fremtidens medlemshvervning De Samvirkende Menighedsplejer Nyborg Strand den 14. april 2012 Stig Fog Fundraising & Kommunikation Præsentation Stig Fog Cand. Scient. Soc. PR Indsamlingsleder Folkekirkens
Læs merePrædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen
1 Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen Evangeliet, Matt. 2,1-12: Da Jesus var født i Betlehem i Judæa i kong Herodes' dage, se, da kom der nogle vise
Læs mereKierkegaard som coach. Lidt Fakta om Kierkegaard. Pia Søltoft, Ph.d. Leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret
Kierkegaard som coach Pia Søltoft, Ph.d. Leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret Dias 1 Lidt Fakta om Kierkegaard 1813-1855 31 værker, 40 mindre artikler Ca. 38 tykke notesbøger Pseudonymer Opbyggelige
Læs mereFysioterapeuten som vejleder og konsulent
Fysioterapeuten som vejleder og konsulent Klinik for Børnefysioterapi Abildgårdsparken 6a Tlf. 61 10 73 19 3460 Birkerød elna@esfysio.dk Behandling af børn og vejledning til forældre Københavns Amt 87
Læs mereLighed i sundhed Den styrkende samtale empowerment i kommunikationen Jordemoderforeningens medlemsmøde, Nyborg, 7. oktober 2013
Lighed i sundhed Den styrkende samtale empowerment i kommunikationen Jordemoderforeningens medlemsmøde, Nyborg, 7. oktober 2013 Underviser: Annegrethe Nielsen, cand.mag., ph.d., underviser ved jordemoderuddannelsen,
Læs mereJuledag d.25.12.10. Luk.2,1-14.
Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14. 1 Julen var noget, der skete engang. Et barn blev født I Betlehem et menneske, der blev til fryd og fred for alle, selv for os, der lever i dag. Julen er en drøm. En drøm
Læs mereSelvet som fokus i coaching set ud fra Søren Kierkegaard
Selvet som fokus i coaching set ud fra Søren Kierkegaard Susanne Ploug Sørensen www.g-o-d.dk sps@g-o-d.dk Hvad vil jeg fortælle? Hvordan (mis)bruger jeg Kierkegaard i coaching - Først om selvet og så om
Læs mereHuman Performance Institute.dk. By Johan Munck Larholm. Unleash The. Champion. Within. 6 Hours Concept. Professional Business Advisor Human Resource
Unleash The Champion Within 6 Hours Concept Titelbælte 2014 Hvad Human performance Institute har betydet for mig! Af Joachim Christensen Hvis man ser bort fra Johans og min relation fra de tidligere år
Læs mereDen socialpædagogiske. kernefaglighed
Den socialpædagogiske kernefaglighed 2 Kan noget så dansk som en fagforening gøre noget så udansk som at blære sig? Ja, når det handler om vores medlemmers faglighed Vi organiserer velfærdssamfundets fremmeste
Læs mereKonfirmationer 2014. Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt.18.21-35 ...
1 Konfirmationer 2014.... Salmer: 478, 29, 369 / 68, 192 v1,3,7, 70. Tekster: Ps.8 og Mt.18.21-35 Gud, tak for, at du har vist os kærligheden, som det aller vigtigste i livet. Giv os troen og håbet og
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis Tekst: Luk. 10,23-37.
10-09-2017 side 1 Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2017. Tekst: Luk. 10,23-37. At leve i barmhjertighed. Det er en dansk værdi, som vi har fået fra lignelsen om den barmhjertige samaritaner. Vi har en forkærlighed
Læs mereJeg valgte ikke det gjorde min krop.
Jeg valgte ikke det gjorde min krop. Steen Lykke Tænke handle - modus Vi har lært at tænke os ud af sindsstemninger ved at regne ud hvad der er galt og hvorfor, og laver sammenligninger med tidligere eller
Læs mereForslag til rosende/anerkendende sætninger
1. Jeg elsker dig for den, du er, ikke kun for det, du gør 2. Jeg elsker din form for humor, ingen får mig til at grine som dig 3. Du har sådan et godt hjerte 4. Jeg elsker at være sammen med dig! 5. Du
Læs mere22.s.e.trin.A 2017 Matt 18,23-35 Salmer: Det er sagt så klogt: Den som ikke kan tilgive andre, brænder den bro ned, som han
22.s.e.trin.A 2017 Matt 18,23-35 Salmer: 753-523-522 885-845-598 Det er sagt så klogt: Den som ikke kan tilgive andre, brænder den bro ned, som han selv skal gå over. Det er rigtigt. Vi er klart afhængige
Læs mereSe noget af det mest øretæveindbydende her i verden, synes jeg, er mennesker,
Prædiken Fastelavnssøndag 2014, 2.tekstrække, Luk 18,31-43. Se noget af det mest øretæveindbydende her i verden, synes jeg, er mennesker, der pludselig er blevet meget klogere end alle vi andre. Mennesker
Læs mereForedrag af Bruno Gröning, München, 29. september 1950
Henvisning: Dette er en afskrift af det stenografisk optagne foredrag af Bruno Gröning, som han har holdt den 29. september 1950 hos heilpraktiker Eugen Enderlin i München. Foredrag af Bruno Gröning, München,
Læs mereFadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?
Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger
Læs mereLøgstør Parkhotel d. 27 januar - 2011
Løgstør Parkhotel d. 27 januar - 2011 Hvordan løser trivselspersoner bedst deres opgave? hvad er opgaven? hvilke udfordringer er der? hvad er i gode til? hvilke erfaringer har I? hvis fællesskab er et
Læs merePersonaleledelse. Skab det bedste hold. Husk ros og skulderklap
Skab det bedste hold Hos LADEGAARD A/S kan vi ikke understrege for mange gange, at samarbejde er nøglen til at frigøre energi og talent i virksomheden. Alt for meget talent går til spilde på grund af dårlig
Læs mereETISK VÆRDIGRUNDLAG. for socialpædagoger
ETISK VÆRDIGRUNDLAG for socialpædagoger 2 Udgivet af Socialpædagogerne December 2017 3 FORord Socialpædagogerne ønsker et samfund, hvor alle mennesker har mulighed for at leve et godt liv, være inkluderet
Læs mereKommunikation og forældresamarbejde del 2
Kommunikation og forældresamarbejde del 2 Program Guitaren i hånden. 1. tænk, 2. tal, 3. reflekter I dag: Assertionstræning Dvs. jeg taler mindre, I taler mere. Mindset i praksis. Fokus på hvad andre gør
Læs merePædagogisk intervention i klasselokalet Handicapforståelse og handlemuligheder. CFU Nordjylland. Temadag om ADHD 30/ ADHD konsulenterne
Pædagogisk intervention i klasselokalet Handicapforståelse og handlemuligheder CFU Nordjylland Temadag om ADHD 30/9 2010 ADHD konsulenterne Model for den pædagogiske indsats Kommunikation Handicapforståelse
Læs mereKierkegaard Lidenskabens forsvarer
Kierkegaard Lidenskabens forsvarer Pia Søltoft Ph.d., lektor i etik og religionsfilosofi og Søren Kierkegaard Studier ved Afdeling for Systematisk Teologi Dias 1 "I Forhold til al Lidenskab gjelder det
Læs mereMed sjælen som coach. vejen til dit drømmeliv
Susan Nielsen Med sjælen som coach vejen til dit drømmeliv Tænker du nogle gange: Der må være noget mere? Længes du indimellem efter noget større? Prøver du at fastholde de glimt af jubel og lykke, som
Læs mereHvori består den etiske fordring, vi som psykologer kan rette mod os selv og hinanden? Hvad og hvem er den gode psykolog?
14 Nr. 18. 2001 Etik Af Svend Hjerrild En godpsykolog? Vi kommer Hvori består den etiske fordring, vi som psykologer kan rette mod os selv og hinanden? Hvad og hvem er den gode psykolog? let til at tænke
Læs mereJeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst.
Epistel: 1. Korintherbrev 13 Evangelielæsning: Johannes 14, 1-7 Frygt ikke, kære folkevalgte. Jeres hjerte må ikke forfærdes og ikke være modløst. Derfor Danmark, frygt kun ikke, frygt er ej af kærlighed
Læs mereKend dig selv og andre
KURSUSPROGRAM Kend dig selv og andre MÆGLEREN IDEALISTEN UDFORDREREN GENERALISTEN HJÆLPEREN UDRETTEREN LOYALISTEN TÆNKEREN INDIVIDUALISTEN Når du lærer at bruge ENNEAGRAMMET, får du et effektivt værktøj
Læs mereDer er nok at bekymre sig om her i tilværelsen. Der er krig og ufred, i Central. Afrika, Syrien, Ukraine og hvem ved hvor ellers. Der er hungersnød,
Prædiken søndag Seksagesima 2014, 2. tekstrække, Mark,26-32. Der er nok at bekymre sig om her i tilværelsen. Der er krig og ufred, i Central Afrika, Syrien, Ukraine og hvem ved hvor ellers. Der er hungersnød,
Læs merePrædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech
Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech I Himmerige er der ikke noget centrum med de bedste pladser som var
Læs mereHøjmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl. 10.30
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Højmesse/afskedsgudstjeneste i Emmersbæk, søndag den 12. juli kl. 10.30 6. søndag efter trinitatis,
Læs mereugepraksis et billede på dit liv
Daisy Løvendahl Personlig rådgiver ugepraksis et billede på dit liv www.daisylovendahl.dk #1. En guide til refleksion og handling Om ugepraksissen Denne ugepraksis er resultatet af megen refleksion og
Læs merePrædiken til 4.s.e.påske, 2016, Vor Frue kirke. Tekst: Johannes 8,28-36. Salmer: 10, 434, 339, 613 / 492, 242, 233, 58. Af domprovst Anders Gadegaard
Prædiken til 4.s.e.påske, 2016, Vor Frue kirke. Tekst: Johannes 8,28-36. Salmer: 10, 434, 339, 613 / 492, 242, 233, 58. Af domprovst Anders Gadegaard Hvad er frihed? Vi taler mest om den ydre frihed: Et
Læs merePrædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697
Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014 Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Læsninger: 1. Mos. 18,20-33 og Luk. 18,1-8 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Det er
Læs mereHuskMitNavn 2010. Fysisk handicappede på Faaborgegnens Efterskole. "... vi er hinandens verden og hinandens skæbne." K.E. Løgstrup
HuskMitNavn 2010 Fysisk handicappede på Faaborgegnens Efterskole "... vi er hinandens verden og hinandens skæbne." K.E. Løgstrup! Fysisk handicappede på Faaborgegnens Efterskole. Tag dit barn i hånden
Læs merePrædiken til 8. S.e.T. I
En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet,
Læs mere8.s.e.trin.A. 2015 Matt 7,15-21 Salmer: 402-300-336 390-398-666 Vogt jer for de falske profeter, siger Jesus. Så sidder I måske en forventning om, at
8.s.e.trin.A. 2015 Matt 7,15-21 Salmer: 402-300-336 390-398-666 Vogt jer for de falske profeter, siger Jesus. Så sidder I måske en forventning om, at jeg skal udpege den og den som falsk profet. Dér må
Læs mereDARUMA management & consulting
DARUMA management & consulting Tanker til eftertanke Tanker til eftertanke er en samling budskaber, vi selv har forfattet eller ladet os inspirere af fra anden kilde. Det er bevidst, der ikke er angivet
Læs merePrædiken til 16. s. e. trin. kl. 10.00 i Engesvang
1 Prædiken til 16. s. e. trin. kl. 10.00 i Engesvang 754 Se nu stiger solen 448 - fyldt af glæde 33 Han som har hjulpet hidindtil - på Et trofast hjerte 245 - Opstandne Herre, du vil gå - på Det dufter
Læs mereFokus på barnet, som behøver en familie
VERDENS BEDE-WEEKEND FOR BØRN I NØD 2010 Silkeborg Baptistkirke - søndag d. 6. juni 2010. Viva Network kalder hvert år kristne over hele verden til bøn for børn i nød. Ved dagens gudstjeneste sluttede
Læs mereRevideret Servicedeklaration Bofællesskaberne 16. maj 2013
Servicedeklaration Frederikshavn kommune Handicapafdelingens Bofællesskaber Administrationen: Gl. Skagensvej 13 9900 Frederikshavn Tlf.: 98 45 92 29 Præsentation af bofællesskaberne: Bofællesskaberne i
Læs mereAt være - eller ikke være sig selv?
I artiklen argumenteres der for, at Sørens Kierkegaards tænkning om selvet er relevant i vores moderne samfund, og at den kan omsættes til handling i et supervisionsforløb. Artiklen er en introduktion
Læs mereNarrativer ved Finn Steenfatt Thomsen og Kirsten Steenfatt Aabenraa Danmark
Narrativer ved Finn Steenfatt Thomsen og Kirsten Steenfatt Aabenraa Danmark `Problemer har der været nok af i mit liv, men de fleste af dem blev ikke til noget`. Mark Twain Livshistorie kan skabe forståelse
Læs mereBilag 2. Interviewer: Hvilke etiske overvejelser gør I jer, inden I påbegynder livshistoriearbejdet?
Bilag 2 Interviewer: Hvilke etiske overvejelser gør I jer, inden I påbegynder livshistoriearbejdet? Christina Mortensen: Der er rigtig mange måder at arbejde med livshistorie på, for vi har jo den del
Læs mere- Kan Lévinas etik danne grundlag for et retfærdigt etisk møde med den enkelte prostituerede?
Synopsis i Etik, Normativitet og Dannelse. Modul 4 kan. pæd. fil. DPU. AU. - Kan Lévinas etik danne grundlag for et retfærdigt etisk møde med den enkelte prostituerede? 1 Indhold: Indledning side 3 Indhold
Læs merePrædiken til 9. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang Dåb
1 Prædiken til 9. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang Dåb 752 Morgenstund har guld i mund 448 Fyldt af glæde 367 Vi rækker vore hænder frem 22 - Gådefuld er du vor Gud på Tak og ære være Gud Nadververs:
Læs mereUrup Kirke. Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00. Egil Hvid-Olsen. Salmer.
1 Urup Kirke. Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00. Egil Hvid-Olsen. Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh. 16,1-15, 1. tekstrække. Salmer. DDS 417 Herre Jesus, vi er her. DDS 294 Talsmand, som på jorderige
Læs mereINDLEDNING Bogens målgruppe 11 Ingen læse-rækkefølge 11 Bogens filosofiske udgangspunkt 11 Filosofi og meditation? 12 Platon hvorfor og hvordan?
Indhold INDLEDNING Bogens målgruppe 11 Ingen læse-rækkefølge 11 Bogens filosofiske udgangspunkt 11 Filosofi og meditation? 12 Platon hvorfor og hvordan? 14 INDFØRING Filosofi 16 Filosofi spørgsmål og svar
Læs mereOg vi skal tale om det på en måde, som du måske ikke har tænkt over det før.
Kald 3 - The Power of why. I dag skal vi tale om HVORFOR du ønsker det, du ønsker. Og vi skal tale om det på en måde, som du måske ikke har tænkt over det før. Derfor er det super vigtigt, at du har god
Læs mereTekster: Amos 8.4-7, Rom. 13.1-7, Matt. 22.15-22 Salmer: Lem kl 10.30
Tekster: Amos 8.4-7, Rom. 13.1-7, Matt. 22.15-22 Salmer: Lem kl 10.30 749 I østen 448 Fyldt af glæde 674 Sov sødt barnlille 330 Du som ud af intet skabte 438 hellig 477 Som brød 13 Måne og sol Rødding
Læs mereDet fællesskabende møde. om forældresamarbejde i relationsperspektiv. Artikel af cand. psych. Inge Schoug Larsen
Det fællesskabende møde om forældresamarbejde i relationsperspektiv Artikel af cand. psych. Inge Schoug Larsen Lysten til samarbejde udvikles gennem oplevelsen af at blive taget alvorligt og at have indflydelse
Læs mereSelvkontrol. Annie Besant. www.visdomsnettet.dk
1 Selvkontrol Annie Besant www.visdomsnettet.dk 2 Selvkontrol Af Annie Besant Fra Theosophy in New Zealand (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) Hvad er det i mennesket, som det ene øjeblik
Læs mere3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en
3. søndag efter trin. Luk 15,1-10. Der mangler en Egentlig et fint og smukt lille puslespil. Ikke sandt. Der er bare det ved det, at der mangler en brik. Sådan som vores tema lyder i dag: der mangler en.
Læs mere8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6
8. søndag efter trinitatis I Salmer: 392, 390, 295, 320, 428, 6 Da jeg for efterhånden nogen år siden var konfirmand og gik til konfirmationsforberedelse, havde vi en aften i vores konfirmandklub besøg
Læs mereVelkommen. social-humanitære frivillige. til startkursus for. 16-04-2008 Ældre Sagen master 1
Velkommen til startkursus for social-humanitære frivillige 16-04-2008 Ældre Sagen master 1 Formålet med startkurset er: at give en introduktion til det social-humanitære område, så man kommer til at føle
Læs mereEn kur mod sygefravær
En kur mod sygefravær - Er en kur mod usunde relationer på en arbejdsplads Pernille Steen Pedersen Institut for Ledelse, Politik og filosofi & PPclinic Lån & Spar & Alectia Det gode liv Indsatser: Sundhedstjek
Læs mereDet er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 3. november 2013 Kirkedag: Allehelgensdag/A Tekst: Matt 5,1-12 Salmer: SK & LL: 402 * 566 * 571 * 787 * 569 Langt de fleste af os, vil der en dag blive
Læs mere- om at lytte med hjertet frem for med hjernen i din kommunikation med andre
Empatisk lytning - om at lytte med hjertet frem for med hjernen i din kommunikation med andre Af Ianneia Meldgaard, cand. mag. Kursus- og foredragsholder og coach. www.qcom.dk Ikke Voldelig Kommunikation.
Læs merePrædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.
1 Grindsted Kirke Søndag d. 30. marts 2014 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til midfaste søndag, Joh 6,24-37. 2. tekstrække Salmer DDS 496: Af dybsens nød, o Gud, til dig DDS 289: Nu bede vi den
Læs mereLægge sit liv i Guds hånd og samtidig være herrer over den måde, hvorpå vi bruger den tid, vi har
Lægge sit liv i Guds hånd og samtidig være herrer over den måde, hvorpå vi bruger den tid, vi har prædiken til Nytårsdag fredag den 1/1 2016 II: Matt 6,5-13 i Ølgod Kirke. Ved Jens Thue Harild Buelund.
Læs mereHøstprædiken - Prædiken til 14. S.e. Trinitatis
Høstprædiken - Prædiken til 14. S.e. Trinitatis En prædiken af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse
Læs mere16.s.e.trin. A. 2015. Luk 7,11-17 Salmer: Det kan synes som et dårligt valg, at der skal prædikes over enkens søn fra Nain, når vi lige har fejret
16.s.e.trin. A. 2015. Luk 7,11-17 Salmer: Det kan synes som et dårligt valg, at der skal prædikes over enkens søn fra Nain, når vi lige har fejret barnedåb. Den festlige velkomst her i menigheden af lille
Læs mereLindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10
Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David
Læs mereSkærtorsdag. 2016. B. Johs 13,1-15. Salmer: 455-471-260 613-476-474 Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at
Skærtorsdag. 2016. B. Johs 13,1-15. Salmer: 455-471-260 613-476-474 Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at der i en by var et sted, hvor alle var lykkelige. Der
Læs mereVi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.
1. søndag efter påske Brændkjær 408-300 - 54-249 -236, v. 5-6 218 Vi ved som regel, når vi har dummet os, når vi har begået en fejl. Vi har vel prøvet det alle sammen. Har prøvet at sige det, der ikke
Læs mereNår du eller din partner er alvorligt syg: Sådan kan du støtte dit barn
ner er Når du eller din partner er alvorligt syg: Sådan kan du støtte dit barn Når en forælder bliver alvorligt syg, bliver hele familien påvirket. Dette gælder også børnene, som i perioder kan have brug
Læs mereMen det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige.
Søndag d. 10. maj 2015, kl. 10.00, Gottorp Slots Kirke, Slesvig 5. s. e. påske, Johs. 16, 23b-28 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil bede Jer rejse Jer og høre evangeliet til i dag,
Læs mereErogi Manifestet. Erogi Manifestet
Erogi Manifestet Erogi Manifestet Vi oplever erogi som livskraft Vi har modet til at sige ja Vi er tro overfor os selv Vi elsker, når vi dyrker sex Vi er tilgængelige Vi gør os umage Vi har hemmeligheder
Læs mereD E T L Y D E R E N K E L T, M E N H V O R L E T E R D E T? C F U H J Ø R R I N G 1 9. 9. 1 3 K L. 1 2-16
RELATIONSKOMPETENCE D E T L Y D E R E N K E L T, M E N H V O R L E T E R D E T? C F U H J Ø R R I N G 1 9. 9. 1 3 K L. 1 2-16 1 RELATIONSKOMPETENCE? Vores evne til at indgå i relation med eleverne (og
Læs mere4 trin der styrker dit Personlige & Faglige Selvværd.
4 trin der styrker dit Personlige & Faglige Selvværd. Hjælp til Selvhjælp til Professionel Selvudvikling Mette Alleslev 2011 Alle rettigheder er forbeholdt SamtaleAkademiet 1 Forord Om Professionelt Selvværd
Læs mereMåden du tænker på baner vejen for din personlige vækst
SELVVÆRD & MENTAL MODSTANDSKRAFT Den 27. september, Jakobskirken, Roskilde Irene Oestrich, Psykolog., Ph.D., Adj. professor SKOLEN FOR EVIDENSBASERET PSYKOTERAPI REGION HOVEDSTADENS PSYKIATRI Måden du
Læs mere1.søndag i fasten II. Sct. Pauls kirke 9. marts 2014 kl. 10.00. Salmer: 753/336/172/617//377/439/45/679
1 1.søndag i fasten II. Sct. Pauls kirke 9. marts 2014 kl. 10.00. Salmer: 753/336/172/617//377/439/45/679 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen! Det er forår og faste. Og 1.
Læs mereHar du brug for en ven, der bare er der? I samarbejde med:
I samarbejde med: Har du brug for en ven, der bare er der? Denne folder er til dig som er barn eller ung Mangler du af og til en forstående voksen at snakke med? Synes du, at de voksne tit har for travlt
Læs merePsykolog Lars Hugo Sørensen www.larshugo.dk
Psykolog Lars Hugo Sørensen www.larshugo.dk Livsstilsmål /livsønske Psykolog Lars Hugo Sørensen www.larshugo.dk Opgave/mål Deltager/Barn/elev Opgavebåret relation Ansat borger Kærlighedsmediet borger Professionsrollen
Læs mereAabent Brev til Mussolini
Et stykke journalistik af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne form frit benyttes med angivelse af Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg
Læs merePrædiken tl 3. søndag i fasten, Jægersborg kirke 2015. Salmer: 192 447 674 v. 1,2 & 7 302 // 325 424 697
Prædiken tl 3. søndag i fasten, Jægersborg kirke 2015 Salmer: 192 447 674 v. 1,2 & 7 302 // 325 424 697 Fører religion tl fanatsme og tl konfrontaton mellem os og de andre - og måske i sidste ende tl udøvelse
Læs mereDepression Ved aut. psykolog Aida H. Andersen
Depression Ved aut. psykolog Aida H. Andersen Bethesda, Aalborg D. 21. november 2014 Depression o Hyppighed o Hvad er en depression, og hvordan kan det opleves? o Hvorfor får man en depression? o Hvad
Læs mereCoach dig selv til topresultater
Trin 3 Coach dig selv til topresultater Hvilken dag vælger du? Ville det ikke være skønt hvis du hver morgen sprang ud af sengen og tænkte: Yes, i dag bliver den fedeste dag. Nu sidder du måske og tænker,
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37.
30-08-2015 side 1 Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. En kollega sagde engang noget, som jeg kom til at tænke på, da jeg skulle forberede prædikenen til i dag over den barmhjertige
Læs merePrædiken til fredagsaltergang d. 10. maj 2013 Vor Frue Kirke, København
Prædiken til fredagsaltergang d. 10. maj 2013 Vor Frue Kirke, København Stine Munch Da vi præster for snart ret længe siden stillede os selv og hinanden den opgave at prædike over de taler som Søren Kierkegaard
Læs mereJeg tror, vi er rigtig mange, der har prøvet sådanne reaktionsmønstre på egen krop, enten som offer eller som
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 14. april 2017 Kirkedag: Langfredag/A Tekst: 1 Mos 22,1-18; Es 52,13-53,12; Mk 15,20-39 Salmer: SK: 195 * 189 * 191 * 188,1-2 * 192 LL: samme Nogle gange,
Læs mereGudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 6. september 2015 Kirkedag: 14.s.e.Trin/A Tekst: Luk 17,11-19 Salmer: SK: 3 * 330 * 508 * 582 * 468,4 * 12 LL: 3 * 508 * 582 * 468,4 * 12 I Benny Andersens
Læs mere- Om at tale sig til rette
- Om at tale sig til rette Af psykologerne Thomas Van Geuken & Farzin Farahmand - Psycces Tre ord, der sammen synes at udgøre en smuk harmoni: Medarbejder, Udvikling og Samtale. Det burde da ikke kunne
Læs mere(18) Lod og del. Om gåden og kærligheden
(18) Lod og del Om gåden og kærligheden TEKST: FØRSTE KORINTHERBREV 13 DER ER to ting, man ikke skal tale for meget om: glæde og kærlighed. At tale om dem kunne udvande øjeblikket. For når glæde og kærlighed
Læs mereVejledere Greve Skolevæsen
Vejledere Greve Skolevæsen Hold 3 Om vejledningskompetence 1 21. oktober 2015 Hvad er opgaven? Opgaveforståelse Den gode kollegiale vejleder et samspil mellem tre forhold! Hvordan skal opgaven løses? Metoder
Læs merePrædiken til 4. Søndag efter påske konfirmation
Prædiken til 4. Søndag efter påske konfirmation Salmer: Indgangssalme: DDS 749: I østen stiger solen op Salme før prædikenen: DDS 70: Du kom til vor runde jord Salme efter prædikenen: DDS 478: Vi kommer
Læs mereEn vej til at reagere proaktivt
En vej til at reagere proaktivt Vi er født proaktive, men gennem vores opvækst, præges vi og der er en risiko for at vi bliver reaktive gennem årene. At være proaktiv betyder mere end at være aktiv og
Læs mereFacilitering af grupper
Facilitering af grupper Schoug Psykologi & Pædagogik D. 11. marts 2015 UDVIKLING OG FORANDRING Gå efter guldet (30 min) 1. Beskriv en dag eller en situation, hvor du virkelig følte du gjorde en god indsats;
Læs mereGud, som har forpasset deres chance eller bare ikke tilhører den rigtige gruppe?
Epistelprædiken 20. søndag efter Trinitatis Sankt Pauls Kirke Aarhus 2012-10-19 Rom 11,25-32 Inden oplæsning/kort introduktion: Gud ønsker at sige os noget i dag. Igennem Paulus. Jeg vil gerne forberede
Læs mere22. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Mattæus 18, 1-14
22. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Mattæus 18, 1-14 Herre Jesus, stærk og mild, gyd din kraft, og tænd din ild i vort lunkne indre! Du, som gør den svage stærk, gør os varme for dit værk,
Læs mereAt vi skal blive som børn betyder, at vi skal erkende vores behov og afhængighed af Gud. Vi skal erkende, at vi kun kan
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 12. januar 2014 Kirkedag: 1.s.e.H3K/B Tekst: Mark 10,13-16 Salmer: SK: 16 * 20 * 57 * 69 * 117,3 * 54 LL: 16 * 57 * 69 * 117,3 * 54 Når man bliver far,
Læs mere