Maj 2014, årgang 42, Nr Udgivet af Selskabet for Fremtidsforskning -

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Maj 2014, årgang 42, Nr. 1-2 - Udgivet af Selskabet for Fremtidsforskning - info@fremtidsforskning.dk"

Transkript

1 Maj 2014, årgang 42, Nr Udgivet af Selskabet for Fremtidsforskning - Tema: TV-serier som historisk dokumentation til forståelse af for-og samtid? ISSN Fremtid kan ikke beregnes. Fremtid kan kun vælges. 1

2 Redaktionelt forord Dette nummer af Futuriblerne beskæftiger sig med TV-serier, der fortolker historiske epoker eller sider af historiske epoker, for at give os en bedre forståelse af vor samtid. Serier der måtte beskrive vor fortid i en tilstræbt objektiv dokumentationsform er fravalgt. Historiebøger for øjnene som var det et værk af Palle Lauring eller Erik Kjærsgaard kunne da have sin berettigelse, men det er ikke vort ærinde. Temaet er narrative fremstillinger af epoker i en kunstnerisk fortolkning, og de kan være mindst lige så sandfærdige og givtige som officielt blåstemplede bidrag. Forcen ved det personlige udtryk i den skabende kunst er jo netop, at den kan afdække de sider af den menneskelig eksistens, som ikke kommer til udfoldelse i konventionel dokumentarisme; hvordan var livet blandt menige borgere, hvilket miljø befandt de sig i, hvad var deres frygt og forhåbninger, deres bindinger, deres valgmuligheder. Som det vil fremgå af skribenternes bidrag til dette temanummer, havde skaberne af de forskellige TV-serier stærkt afvigende intentioner, hvorfor lighedspunkterne i deres tilgang til og løsning af opgaven også er svær at få øje på. Vi begynder i Tyskland i 20/30 erne hos R. W. Fassbinder, derpå til Danmark i 30/40 erne hos Erik Balling, Paul Hammerich og Lise Nørgaard, fortsætter til USA i 50/60 erne hos Matt Weiner for at vende tilbage til Tyskland i 70 erne hos R. W. Fassbinder. Tysk kultur får ikke megen sendetid på dansk TV. Besynderligt, nu når Tyskland både er vor store nabo mod syd, den økonomiske krumtap i hele EU og kulturhistorisk altid har været en sværvægter. Ved et tilfælde faldt mine øjne på bogreolens Hitchcock hans liv og film af Christian Braad Thomsen. Herfra var det for mig nemt at føre tankerækken videre til landets førende Fassbinder-ekspert og det stort anlagte melodrama, Berlin Alexanderplatz. Christian, som netop arbejder med et 2-timers dokumentarisk filmportræt af Fassbinder, med forventet premiere vinteren 2014/2015, sagde omgående ja tak til at deltage. Med TV-serien om Tyskland i 20 erne og 30 erne kommer vi ind i det tomrum som Weimarrepublikkens sammenbrud affødte. Herinde finder vi et frygtsomt miljø, hvor kriminelle har overtaget virksomhederne og nazister og kommunister slås i gaderne. Matador om 30 erne og 40 erne anvender skabelonagtige personer hentet fra folkekomedien som en kulturradikal advarsel mod populistiske bevægelser fra højre og overbureaukratisering fra venstre i 70 erne og 80 ernes Danmark. Artiklen, forfattet af Lasse Ellegaard, blev første gang publiceret i det nu hedengangne kult-tidsskrift Levende Billeder. Både Lasse og undertegnede har brugt megen tid på at lede efter det nummer og til sidst blev det fundet hos et antikvariat i Jelling! Med afsæt i TV-serien Mad Men om image-æraen i 60 ernes USA belyser undertegnede neoliberalismens skjulte indtog og den syntetiske virkeligheds indflydelse på politik, økonomi og meningsdannelse i land of plenty og herhjemme. Følges tidslinjen i temanummeret skal man vende tilbage til Braad Thomsens artikel, for her afsluttes temanummeret med Tyskland i 70 erne. Med gennemgangen af Fassbinders Acht Stunden sind kein Tag belyses kønsroller, arbejderkultur og solidaritet, med en form og et indhold, som er milevidt fra de kommercielle hyldevarer. Peter L. Theisen, Redaktør Kilde til fotos fra forside: Matador Scanpix; Berlin Alexanderplatz WDR2; Mad Men - AMC 2

3 Skribenter i dette nummer Braad Thomsen, Christian: forfatter, filminstruktør, -producent og -udlejer, kulturkritiker og debattør. Han har skrevet bogen Fassbinder. Hans liv og værk (1991), hvor han gennemgår Fassbinders samlede produktion for film, tv og teater. Ellegaard, Lasse: journalist, forfatter og redaktør med tilknytning gennem årene til Weekendavisen, Politiken, Jyllandsposten og i 3 ombæringer Information. Theisen, Peter L.: produkt-, marketing- og udviklingschef gennem 4 årtier, formand for Selskabet for Fremtidsforskning Indholdsfortegnelse Peter L. Theisen Redaktionelt forord 2 Christian Braad Thomsen Fassbinders tv-serier underholdning med mening 4 Lasse Ellegaard De gode, de onde og de grusomt ligegyldige 14 et signalement af Matador Peter L. Theisen Mad Men og den syntetiske virkelighed: 18 Image-æraen og de euforiske 60 ere 3

4 Fassbinders tv-serier: Underholdning med mening Af Christian Braad Thomsen I dag er det amerikanske tv-serier, som totalt dominerer det internationale tv-marked, men den kunstnerisk ambitiøse og politisk udfordrende tv-serie blev faktisk grundlagt i Europa for mere end 40 år siden, og pionerværket var Rainer Werner Fassbinders familie- og arbejderserie Otte timer er ikke hele dagen (1972). Samme år kom Ingmar Bergmans ægteskabsserie Scener fra et ægteskab, og først fra slutningen af 1970 erne begyndte man i Hollywood at producere verdensomspændende tv-serier, både mere ambitiøse politiske serier som Roots (1977) og Holocaust (1978) samt rene soap operas som Dallas (1978) og Dynasty (1981). Alt efter hvordan man definerer en tv-serie, kan man dog hævde, at frem for nogen gjorde Alfred Hitchcock en pionerindsats. Fra 1955 skabte han Alfred Hitchcock Presents og The Alfred Hitchcock Hour i flere hundrede afsnit, hvoraf han dog kun instruerede et fåtal selv. I modsætning til moderne tv-serier var de novellefilm uden en gennemgående handling eller gennemgående figurer. Kun Hitchcock selv gik igen i alle filmene med sine effektive, kyniskironiske introduktioner. Otte timer er ikke hele dagen Det var lidt af en sensation, at Fassbinder i 1972 kastede sig over den ringeagtede familieserie, som ind til da havde befundet sig på ugebladsniveau. Han var tysk films enfant terrible og havde hidtil lavet strenge avantgardefilm uden noget større publikum. Umiddelbart før tv-serien havde han dog skabt Frugthandlerens fire årstider (1971) og Petra von Kants bitre tårer (1972), som begge var korrektiver til 70 ernes noget stereotype kønsrolledebat: Frugthandleren handler om den lille mand, der bliver undertrykt af kvinderne i sit liv og Petra von Kant om en tilsyneladende emanciperet kvinde, der efter en skilsmisse bliver lesbisk, men i sit oprør kun gentager den ægteskabelige undertrykkelse, hun selv har været ude for. Begge film var faktisk folkelige melodramaer med bred publikumsappel, men uden at et større biografpublikum opdagede det. Det blev der vendt op og ned på med Otte timer er ikke hele dagen. Rainer Werner Fassbinder instruerer Luise Ulrich og Werner Finck som Oma og Gregor i Otte timer er ikke hele dagen. Tysk film var i begyndelsen af 1970 erne præget af arbejder- og kvindefilm, hvis instruktører havde rødder i studenteroprøret og forsøgte at kommunikere i form af studentikose slagord og teoretisk tågesnak. Fassbinder valgte den modsatte vej. Han mødte sit publikum på dets hjemmebane, idet han tog udgangspunkt i familieseriens skabeloner 4

5 samtidig med, at han sprængte dem ved at placere sine personer i en række dramaer og valgsituationer, der havde direkte relevans til de fleste tv-seeres daglige familie- og arbejdssituationer. Han formåede at fastholde familieseriens umiddelbare underholdningskvalitet samtidig med, at han vendte fordomme og vanetænkning på hovedet og tilbød overraskende enkle og letfattelige løsninger på de problemer, som studenteroprøret i praksis var magtesløst over for. Han viste, at man ved hjælp af småborgerlig snusfornuft og almindelig omtanke er i stand til at handle mere revolutionært end dem, der har lært sig alle de revolutionære fraser, men bruger dem statisk og selvbekræftende snarere end igangsættende. Han viste, at det er muligt at skabe underholdning, der er meningsfyldt, og at formulere meninger, der er underholdende. Jochen og Marion Første afsnit, Jochen og Marion, starter med en scene, der lader sig opfatte som en signatur for hele serien. Vi er til fødselsdag hos Oma, familiens gamle bedstemor, der bor hos sin datter Käthe og dennes mand Wolf. Deres voksne søn, metalarbejderen Jochen, bor også hjemme. Da han skal åbne en flaske champagne, placerer han den mellem sine ben som et ubevidst potenssymbol og sprøjter den ufrivilligt op i ansigtet på familiens sure tante Klara, der svarer igen ved at stikke ham et par på skrinet. Kærligheden er i denne serie ikke bare koldere end døden, sådan som titlen lød på Fassbinders debutfilm tre år tidligere. Den er også brusende som champagne. Der falder også andre lussinger i løbet af aftenen: Familiens svigersøn Harald stikker sin lille datter et par på skrinet, fordi hun ifølge hans forkvaklede normer ikke sidder pænt ved bordet. Til sidst udbryder aftenens dronning Oma, om dette er et slagsmål eller en fødselsdagsfest, og så danser seriens to hovedpersoner, Jochen og Oma, ud på gulvet. De forstår og understøtter hinanden i deres mere eller mindre vanvittige indfald, der holder gang i foretagendet, driver de andre medvirkende til vanvid og skaber meningsfyldt handling og underholdning for seerne. Hen på aftenen skal Jochen ned og trække mere champagne i en automat. Her møder han Marion, som står foran en automat med agurker og hamrer løs på den med knyttede næver, fordi den ikke vil aflevere de agurker, hun har betalt for. Jochen kommer til og trykker på den rigtige knap, så agurkerne kommer ud. Han formaner hende om, at man må være en mand, fornuftig og klar i hovedet. I raseri hamrer Marion igen på automaten, og endnu et glas med agurker kommer ud. Hun tager det og følger triumferende med Jochen, som inviterer hende med til Omas fødselsdagsfest. Fornuft og hysteri går hånd i hånd, både i denne scene og gennem hele serien. De to hovedroller spilles af Gottfried John og Hanna Schygulla med en fuldstændigt afvæbnende humor og ømhed, der nedstammer i lige linje fra par som Humphrey Bogart/Lauren Bacall og Cary Grant/Katherine Hepburn i Fassbinders elskede screwball-komedier 1 af Hollywood-instruktøren Howard Hawks, Sternwood-mysteriet (The Big Sleep, 1946) og Han, Hun og Leoparden (Bringing up Baby, 1938). Jochen er metalarbejder, og på fabrikken får han og kollegaerne pålagt at udføre et stykke arbejde, som ledelsen har kalkuleret lovlig kort tid til at lave. Hvis de når at gøre det færdigt på den beregnede tid, får de til gengæld en bonus. Jochen opfinder en mekanisme, der gør, at arbejdet nu kan laves hurtigere end beregnet, og fabriksledelsen er tilfreds, men stryger alligevel den bonus, som arbejderne havde indregnet i deres budget. Ledelsens begrundelse er, at nu skal der jo alligevel ikke arbejdes over for at fuldføre opgaven. Så begynder der til gengæld at ske de besynderligste uheld på fabrikken: redskaber går i stykker, processer forsinkes, og alt tyder på, at arbejderne alligevel ikke vil kunne nå det til tiden, medmindre...! 1 En screwball-komedie er en film, hvor replikkerne fyger om ørerne på tilskuerne som skruede bolde. 5

6 Jochen (Gottfried John) og hans arbejdskollegaer udfordrer fabriksledelsen i Otte timer er ikke hele dagen. Fassbinder viser, at hvis blot arbejderne står sammen og udnytter deres muligheder til f.eks. at sabotere produktionen på en måde, så sabotagen tager sig ud som hændelige uheld, så kan de nå deres primære mål: at få opfyldt de aftaler, de har indgået med ledelsen. Arbejdspladsproblematikken er fremlagt så enkelt, overskueligt og underholdende, at selv et barn kan forstå den. Og dette er netop Fassbinder fremgangsmåde: han lader Jochen forklare Marions 6-årige lillebror om problemerne på fabrikken for på den måde at vise, at det godt kan lade sig gøre at fremstille en arbejdspolitisk problemstilling uden hverken at forfalde til et politisk lærebogssprog eller at tale ned til seerne. Scenen viser desuden, at man godt kan føre en ordentlig og fornuftige samtale med børn og inddrage dem i ens dagligdag på samme måde, som man inddrages i børnenes. Serien igennem er der lagt stor vægt på, at børn godt kan behandles som ligestillede mennesker i stedet for at blive udelukket eller talt ned til. Da Jochen er flyttet ind til Marion og hendes lillebror og en dag ligger nøgen med Marion i sengen, banker lillebroderen på døren til soveværelset og spørger med den mest selvfølgelige mine af verden: Er I færdige?, før han sætter sig op til dem i dobbeltengen. Det er ikke en scene, der ville forekomme i en hvilken som helst familieserie eller familie. Oma og Gregor Samtidig med at Jochen møder sin Marion, møder Oma sin Gregor. Hun træffer ham i en park, hvor han sidder og læser D. H. Lawrences Lady Chatterleys elsker (1928) der jo var århundredets første roman med eksplicitte sex-scener. Af samme grund var den forbudt i England helt frem til I Fassbinder-serien fungerer romanen som en præcis introduktion af et kært og ensomt gammelt menneske, der har det med at læse sig til tingene i modsætning til Oma, der hele tiden vil realisere dem. Seriens 2. del handler nu om Omas mest konstruktive og vanvittige ide: en regulær husbesættelse. Hun og Gregor vil flytte sammen i en fælles lejlighed, men det er lettere sagt end gjort med deres lille pension. Oma beslutter meget rimeligt, at de kun vil betale, hvad der svarer til gennemsnittet i Vesttyskland, hvilket vil sige 20 % af nettoindkomsten, altså 217 mark. De ser på den ene lejlighed efter den anden, men kan ikke finde en egnet til prisen. Tingene er, som de er, sukker Gregor resigneret. 6

7 Det er de overhovedet ikke. Overhovedet ikke er de det, fastholder Oma med aktivistisk logik. I et hysterisk anfald over de husværter, som hun og Gregor konstant udsættes for, slynger hun en af dem sandheden i hovedet: Ved De, hvad De er? Et svin er De, en udbytter. En blodsuger er De, en blodigle, en rotte, en... jeg mangler ord. Det er den slags ord, seerne en sjælden gang måske får at høre i reportager fra unge slumstormeres eller bz eres aktioner. Fassbinder henter ordene ud af deres vante og derfor i grunden ufarlige sammenhæng og lægger dem i munden på en kær, gammel bedstemor samtidig med, at han viser, at hun har al mulig grund til at vælge netop disse ord. Og hvad mere er: i næste scene lader han Oma blive bz er. På deres jagt efter en lejlighed har Oma og Gregor nemlig mødt en masse legende børn på gaderne. De mangler børnehaver og risikerer med deres gadeliv at blive kørt ned af biler. Samtidig kommer de forbi et bibliotek, som er ved at blive nedlagt, fordi folk ikke mere vil læse bøger. Det tomme bibliotek og de legende gadebørn giver Oma en idé. Her kan hun og Gregor lave en børnehave, og samtidig kan de selv bo der. Og hos Oma er der aldrig langt fra tanke til handling: hun og Gregor besætter biblioteket, og de to husbesættere får hurtigt gadens mødre med på idéen, for som Oma snusfornuftigt argumenter: Når byen ikke gør noget, så må vi jo hjælpe os selv. Gregor (Werner Finck) bliver bz er og opretter en børnehave for arbejderkvarterets børn i Otte timer er ikke hele dagen. Det synes politiet imidlertid ikke. De kommer og arresterer bz erne og sender ungerne ud på gaden igen. Men så bliver mødrene radikaliseret. De sander præcis det samme som Jochen og hans arbejdskammerater i seriens første del: Sammen er vi stærke. De besætter sammen med deres børn byens rådhus og forlader det først igen, da de får lov at beholde deres nye børnehave. Og selv den noget verdensfjerne bogorm Gregor, der godt kan lide at læse sig til alting i stedet for at gøre noget, finder nu en plads, hvor han både kan pleje sine interesser og gøre lidt nytte for andre. Han bliver den ideelle oplæser for alle gadens unger, der flokkes ved den gamle særlings fødder. Det er ikke uproblematisk, at både Oma og Jochen flytter væk fra Jochens forældre for at bo sammen med deres udkårne livsledsagere. Især er det et hårdt slag for Jochens far. Nu har han ingen at skændes med mere, men er overladt til sin egen fantasi og det har han aldrig lært, kommenterer Oma som repræsentant for den mest blomstrende anarkistiske fantasi. 7

8 Men i sit velmenende forsøg på at trøste ham tager fantasien denne gang magten fra Oma. Hun indrykker simpelthen en annonce i avisen og efterlyser en ny Oma, der kan indtage hendes plads hos Jochens forældre. En stakkels uskyldig ældre dame reflekterer på annoncen og kommer alvorligt i fedtefadet, da hun møder op hos de lamslåede forældre, der ikke var orienteret om Omas seneste idé. Oma kan ikke erstattes, men hun indser også, at hun for fremtiden bør omgås sine indfald med lidt større selvkritik. For Jochens søster Monica og hendes ærkekonservative mand Harald får Omas børnehave også konsekvenser. Monica har hidtil føjet Harald i, at hun skulle blive hjemme og passe barnet, skønt hun gerne vil arbejde uden for hjemmet. Nu får hun sin chance, idet hun melder barnet ind i den nye børnehave men bag Haralds ryg. Det betyder, at barnet ikke må fortæller sin far, at hun går i børnehave. Monica forklarer sin datter, at der er så meget, hendes far ikke forstår. Men han er da voksen, indvender datteren. Og Monica svarer med en Fassbinder sk nøglesætning: Åh, ser du, de voksne er tit ikke spor klogere end børn. Engang imellem er de endog meget dummere. Men dette arrangement holder naturligvis ikke. Da Harald ved middagsbordet forlanger, at hans datter skal spise noget, hun ikke kan lide, svarer datteren pludselig: Rend mig i røven. Og nu står hans verden ikke længere. Hvor har hun lært sådan et udtryk? I hvert fald ikke i hans hjem. En børnehave kan også blive skyld i en kærkommen skilsmisse. Fassbinder havde egentlig planlagt yderligere tre afsnit af Otte timer er ikke hele dagen, men trods seriens uhørte publikumssucces eller måske netop derfor blev fortsættelsen i sidste øjeblik forhindret af tv-stationen WDR. Fassbinder fik aldrig nogen forklaring på standsningen, der var så meget mærkeligere, fordi de tre nye manuskripter var honoreret og både skuespillere og teknikere kontraktligt ansatte, således at WDR måtte betale i dyre domme for noget, de ikke fik. Fassbinder var overbevist om, at seriens nedlæggelse var politisk begrundet, og i en samtale, jeg havde med ham i 1974, sagde han om de tre standsede afsnit: De handler om fagforeningsarbejde og opfordrer til mere konkret politisk arbejde. Personerne forsøger ikke mere at kæmpe isoleret i en lille gruppe, men at organisere sig og føre fagforeningerne tilbage til basis, hvilket i Tyskland er en revolutionær idé. Desuden går det skævt for Jochen og Marion i deres ægteskab. De blev introduceret som et drømmepar, men siden ville jeg vise, at også de får problemer med hinanden, endog alvorlige. Men det passede ikke dramachefen på WDR, som sagde, at et drømmepar skal forblive et drømmepar. Desuden ville jeg have, at Monica skulle begå selvmord. Det hele skulle altså udvikle sig noget mere pessimistisk, men også mere konkret end i de første fem afsnit. De private forhold bliver mere pessimistiske og de politiske mere konkrete og forlader altså denne drømme- eller eventyrkarakter, som de første fem afsnit havde. 2 WDRs standsning af serien i utide er en symptomatisk skæbne for en familieserie, der netop forsøgte at sprænge rammerne for, hvad der er muligt inden for en familieserie. Fassbinder beskæftiger sig med fællesskabets muligheder, men også med dets problemer, og dermed gør han Otte timer er ikke hele dagen til et grænsesprængende værk i en grad, så der må at autoritært forbud til fra øverste sted for at genetablere grænserne. Berlin Alexanderplatz Fassbinders næste tv-serie Berlin Alexanderplatz (1980) i 13 afsnit er samtidig hans mest ambitiøse værk overhovedet. Den er baseret på en roman af Alfred Döblin, der tilhører den generation af tyske kunstnere, der måtte gå i eksil ved den nazistiske magtovertagelse i Det var i denne eksilgeneration, at Fassbinder fandt sine egentlige 2 Den forbudte fortsættelse af serien er siden udkommet i bogform, Fassbinders Filme: Acht Stunden sind kein Tag 1-2 (Verlag der Autoren, 1991). 8

9 fædre og mødre og ikke i hans egen forældregeneration, der jo havde bakket op omkring nazismen. Det havde også hans egen mor. Men i bedsteforældregeneration fandt han sine forbilleder. Det var deres værker, han filmede eller iscenesatte på teatret, når han undtagelsesvist ikke filmede sine egne ideer. Hans forbilleder i eksilgenerationen var bl.a. Bertolt Brecht, hvis Dreigrosschenoper (Laser og pjalter) han lavede en helt fri bearbejdning af på sit antiteater, samt Marieluise Fleisser, hvis Pionererne i Ingolstadt han både opførte på teater og indspillede på film. Det gjaldt desuden Oskar Maria Graf, hvis Bolwieser han filmede, og Sigmund Freud, hvis Manden Moses og læren om én Gud han havde planer om at omsætte til film. Günter Lamprecht som Franz Biberkopf i Berlin Alexanderplatz her med Hanna Schygulla som hans gode veninde. Mens Fassbinder med Otte timer er ikke hele dagen havde beskæftiget sig med sin samtids kønsrolle- og arbejderoprør, søger han med Berlin Alexanderplatz tilbage til den tragiske tid omkring 1930, da nazismen fik sit gennembrud. Det er samtidig en roman, der har haft den største personlige og kunstneriske betydning. Han har selv fortalt, at han læste romanen første gang, da han som årig var midt i en næsten morderisk pubertets overgreb. 3 Dengang hjalp romanen ham simpelthen til at overleve menneskeligt. Han læste den anden gang, da han fem år senere indledte sit eget kunstneriske arbejde, og allerede dengang besluttede han at filme den. I den mellemliggende tid kom romanen til at smitte af på hele hans filmproduktion gennem et væld af bevidste og ubevidste citater, tematiske sammenhænge og menneskeligt og politisk fællesskab. Adskillige af hans filmpersoner er opkaldt efter romanens hovedperson Franz Biberkopf, således hovedpersonerne i Kærlighed er koldere end døden (1969) og Frihedens knytnæve (1974), der endda spilles af ham selv. Franz Biberkopf (Günter Lamprecht) løslades i filmens første scene fra fængslet, hvor han har siddet i fire år for affektdrab på sin kæreste. Scenen er filmet som en fødselsallegori, hvor Biberkopf kun tøvende lader sig presse ud gennem porten, ud i friheden, som da også viser sig at være dybt problematisk. Fængslet repræsenterer livmoderens tryghed og varme. Ude på gaden blændes han af det skarpe lys og holder sig for ørerne forskrækket over al den støj, der vælter ind over ham: de skræmmende lys og den uventede støj er jo netop barnets første møde med verden. Franz beslutter sig for at leve et hæderligt liv, men i et samfund, som ikke er hæderligt, fører denne beslutning hurtigt til, at han havner på den forkerte side af loven. Her møder han både smågangsteren Reinhold (Gottfried John), som bliver en problematisk ven, og luderen Mieze (Barbara Sukowa), som bliver hans livs kærlighed, og hvis erhverv er det hæderligste i denne film. 3 R. W. Fassbinder i essaysamlingen Ingen stjerne, kun et svagt menneske som os alle, redigeret af Christian Braad Thomsen (Levende Billeders Forlag, 1983). 9

10 Franz, der jo selv kom til at slå et menneske ihjel af kærlighed, erfarer nu, at kærligheden også kan være livgivende. Kærligheden mellem Franz og Mieze er stor og grænsesprængende, og Mieze er i endnu højere grad end Franz i besiddelse af en barnlig uskyld hinsides alle voksenverdenens regler. Det fremgår f.eks. af scenen, hvor hun foreslår sin bedste veninde, at de skal indgå en erotisk udvekslingsleg med Franz. Mieze kan ikke selv få børn, veninden vil gerne have et barn, men hendes mand kan ikke. Hvad er da mere nærliggende, end at veninden får et barn med Franz, for så er det jo næsten også Miezes barn! Deres kærlighed er meget rummelig. Den konstituerer ikke et snævert parforhold, men et fællesskab med flere. På den måde balancerer seriens hovedpersoner faretruende mellem deres inderste barnlige ønskedrømme om en kærlighed, der er åben, udadvendt og grænseløs, og så den angst, der spærrer personerne inde som i et af de fuglebure, der er så hyppige i seriens dekorationer. En af seriens gennemgående sange er Liebe kleine Nachtigall fortolket af Richard Tauber. Fugleburet er et billede på ikke blot fugles, men også menneskers vilkår i dette samfund. Denne balancegang viser sig umulig at opretholde, når længslen efter frihed bliver lige så stor som angsten for friheden. Personerne bliver hinandens fangevogtere og til slut bødler, og det til trods for, at Fassbinder gennem hele serien viser, hvordan de dog også har mulighed for at være det modsatte, nemlig hinandens befriere. Men i længden er de for knuste til at udnytte disse muligheder, der hele tiden er på nippet til at bryde frem i deres bevidsthed. Barbara Sukowa som Mieze og Gottfried John som hendes morder Reinhold i Berlin Alexanderplatz. Reinhold, der selv skifter piger, som andre skifter skjorte, kan ikke tåle at se en varig lykke for sig så han myrder Mieze og knuser dermed endegyldigt Franz. På galeanstalten kommer Franz tilsyneladende atter til en form for fornuft, der tillader ham at blive et hæderligt medlem af det samfund, han hidtil har afvist radikalt. Men den form for fornuft, Franz nu har erhvervet, er i disse tider blot en anden form for galskab, som ifølge Fassbinders tolkning fører ham i armene på den frembrusende nazisme. Franz er oprindelig gået ud i verden som et uskyldigt barn. Han møder alting med barnets åbenhed og tillid og bliver til stadighed skuffet. De konflikter med omverdenen, som han ramler ind i, og de modsætninger, han må slås med i sit eget væsen, har meget at gøre med, at han har bevaret en helt usædvanlig kontakt til de dybeste barnlige kilder i sig selv. På mange planer gennem serien associerer Fassbinder til disse barnlige elementer, 10

11 som på et meget personligt plan kommer til udtryk over Franz refleksioner over sin biseksualitet, der jo også var Fassbinders. Sigmund Freud, der er en af Fassbinders store inspirationskilder, mente jo, at ethvert barn er født biseksuelt, og at seksualiteten er et produkt af de første års socialisering. Her skal desuden nævnes tre eksempler på de barnlige associationer, der filmen igennem knyttes til Franz, nemlig en visuel, en lydlig og en verbal association. Visuelt har det sin indlysende betydning, at en scene, hvor Franz diskuterer sine anarkistiske synspunkter med en kommunistisk arbejder, er henlagt til en børnelegeplads. Franz sidder på en vippe under hele den diskussion, hvor han med barnlig simpel logik fastslår, at hvis man arbejder i dette samfund, så medvirker man til at gøre kapitalisterne stærkere, og derfor arbejder han ikke! I Döblins roman er denne diskussion traditionelt henlagt til et værtshus. Fassbinder knytter sin ganske særlige visuelle kommentar til den ved at lade den foregå på en legeplads. En tilsvarende kommentar er på lydsiden lagt under en af de lykkelige kærlighedsscener mellem Franz og Mieze. Mens de leger og pusler om hinanden, høres på lydsiden et børnesangkor som en markering af, at deres kærlighed i dette øjeblik er en opfyldelse af deres infantile ønskeforestillinger og for en kort tid befriet for de hæmninger og blokeringer, som voksenkulturen ellers lægger over deres kærlighedsliv. Og endelig er der i den afsluttende scene på sindssygehospitalet en samtale mellem to læger, hvoraf den ene mener, at Franz er gået i hårdknude på grund af barnlige driftskrav til virkeligheden. Han stiller nogle fuldt rimelige krav og forventninger til en virkelighed, som netop bygger på undertrykkelsen af disse krav og forventninger, når de første gang melder sig hos barnet. Den pågældende læge er Fassbinders og Döblins forbundsfælle, - også når han af sin overordnede bliver drillet med, at han åbenbart på mirakuløs måde mener sig i stand til at kurere Franz Biberkopf og derpå sende et hyldesttelegram til dr. Freud i Wien med tak for helbredelsesmetoden. Engang definerede Freud i øvrigt lykken som netop en opfyldelse af et fortrængt ønske fra barndommen. 4 En meget vigtig Freud-inspireret scene blev fortrængt fra Berlin Alexanderplatz af cheferne på WDR. Denne scene var planlagt som en drøm i forlængelse af beretningen om Abrahams villighed til på Guds krav at ofre sin søn Isak. Abrahams villighed og det omskæringsritual, der indstiftedes ved samme lejlighed, er ifølge Freud grundlaget for det kastrationskompleks, som er et fundament under det traditionelle familie- og samfundsmønster. Det var nu Fassbinders ønske at tilføje en drøm, som dristigt sammenfatter legenderne om Abraham og Ødipus. Drømmen var Fassbinders højest personlige variant af den ødipale urscene, nemlig drengen, der slår sin far ihjel og elsker med sin mor. 5 I sin oplæsning af Abraham-myten på filmens lydside følger Fassbinder Döblins udvidelse af den bibelske beretning, som går ud på, at Abraham kun vil være i stand til at slagte sin søn, hvis denne ligefrem selv beder om det. Og det gør sønnen så. Både Abraham og Isak håber vel, at deres absurde lydighed Abrahams mod sin far i himlen og Isaks mod sin far på jorden vil resultere i, at nåde går for ret. Det sker da også, hvorpå de begge falder på knæ og takker Gud. 4 Freud i brev til Wilhelm Fliess , citeret efter Sigmund Freud: Kærestebreve og anden korrespondance, redigeret af Christian Braad Thomsen (Klim, 1997). 5 Fassbinder planlagte sekvens kan læses i 10.afsnit af filmens originalmanuskript, som er udgivet af Fassbinder og produktionslederen Harry Baer: Der Film Berlin Alexanderplatz. Ein Arbeitsjournal (Zweitausendeins, 1980) 11

12 Fassbinders havde derpå planlagt en tilføjelse, hvor sønnen rejser sig, griber sværdet og støder det i faderen. Da sønnen kommer hjem til moderen med det blodige sværd, slikker hun blodet af sværdet i taknemlighed og så elsker mor og søn med hinanden. Med støtte i Döblin giver Fassbinder myten om Abrahams villighed til at ofre Isak en masochistisk dimension ved i første omgang at lade Isak vælge, at han skal ofres. Men med støtte i sin egen anarkistiske fantasi foretager Fassbinder derefter en kobling fra Isak til Ødipus. Han giver Ødipus-myten en frigørende dimension ved netop ikke at medtage den blinding, der repræsenterer Ødipus underkastelse under faderens og gudernes lov. I stedet for at lade Ødipus fortryde sine lyster og foretage den blinding, der på det Freud ske plan repræsenterer kastrationen, lader Fassbinder sin Isak/Ødipus give sig sine lyster i vold efter først at have udryddet lysternes undertrykker. WDR lod imidlertid Fassbinder forstå, at hvis han medtog denne scene, ville serien ikke blive vist i den bedste og mest familievenlige sendetid, men så sent på aftenen, at den ikke ville få det millionpublikum, som Fassbinder satsede på. Af den grund indvilgede han i ikke at optage scenen men da tv-cheferne så den færdige serie, brød de deres løfte til Fassbinder, idet de alligevel ikke mente, den var familieegnet, skønt den til punkt og prikke fulgte det manuskript, de oprindelig havde godkendt som netop en familieserie. Fjernsynets ledelse er igen og igen tv-kunstens værste fjende. Antisemitisme-hetzen Det kom også til udtryk i WDRs afvisning af en tredje, meget ambitiøs tv-serie, som Fassbinder planlagde med udgangspunkt i Gustav Freytags roman Soll und Haben (1855), der har ry for at være antisemitisk. Fassbinder havde selv et dobbeltbundet forhold til romanen: han tog i beskrivelsen af sine intentioner stærkt afstand fra Freytags fordomsfulde holdning til jøderne, men mente på den anden side, at Freytags beskrivelse af livet i en jødisk ghetto var så journalistisk præcist, at materialet kunne bruges imod Freytags egne holdninger. Fassbinder så altså en modsætning mellem Freytags litterære evner og hans personlige fordomme og ville udtrykkeligt filme romanen i den hensigt at kritisere dens synspunkter. Men vigtigst var, at han ville føre romanens persongalleri ned gennem Tysklands historie og dermed vise, hvordan den latente antisemitisme har rødder langt tilbage i tiden, før fordommene blev sat i system af nazisterne. Og ved at føre romanen helt op til vor tid ville han vise, at nazistiske holdninger og værdier ikke blev besejret i 1945, men overlevede krigssammenbruddet og indgik under mere diskrete former i efterkrigstidens borgerlige samfund. Fassbinders ansøgning om produktionsstøtte hos WDR faldt uheldigvis sammen med, at han i den periode var udsat for en modbydelig smædekampagne i medierne på grund af sit teaterstykke Byen, affaldet og døden, som helt uretmæssigt blev beskyldt for at være antisemitisk og derfor blev nægtet opførelse i Tyskland. Fassbinders kritikere havde hæftet sig ved, at stykket rummer antisemitiske replikker, f.eks. en svada som denne om stykkets hovedperson, en moderne jødisk boligspekulant: Han udsuger os, jøden, drikker vort blod og gør os uret, fordi han er jøde, og vi er de skyldige. Men skyld har jøden, fordi han gør os skyldige ved blot at være der. Hvis han bare var blevet, hvor han kommer fra, eller hvis de havde gasset ham, så havde jeg kunnet sove bedre. De har glemt at gasse ham. Det er ikke gas, sådan tænker det i mig. Og jeg gnider mig i hænderne, når jeg tænker på, hvordan luften går ud af ham i gaskammeret. Og en anden person siger om jøden: Det er ingen last at være jødemorder, når man har den overbevisning, jeg har. 12

De gode, de onde og de grumme ligegyldige

De gode, de onde og de grumme ligegyldige Erik Balling under optagelse (Foto: Heine Pedersen) De gode, de onde og de grumme ligegyldige et signalement af Matador Lasse Ellegaard 1 Ethvert avislæsende individ i kongeriget er klar over, at det sidestilles

Læs mere

Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang

Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang Prædiken til 2. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang 754 Se, nu stiger solen 448 - fyldt af glæde 412 - som vintergrene 158 - Kvindelil din tro er stor 192 v. 7 du som har dig selv mig givet 375 Alt står

Læs mere

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til. Tekster: Sl 84, Rom 12,1-5, Luk 2,41-52 Salmer: Evangeliet, vi lige har hørt åbner i flere retninger. Det har en dobbelttydighed, som er rigtigt vigtig ikke bare for at forstå dagens evangelium, men det

Læs mere

Prædiken til 1. s. e. H3K kl. 10.00 i Engevang

Prædiken til 1. s. e. H3K kl. 10.00 i Engevang Prædiken til 1. s. e. H3K kl. 10.00 i Engevang 478 Vi kommer til din kirke, Gud på Op al den ting 448 Fyldt af glæde 70 Du kom til vor runde jord 411 Hyggelig rolig Nadververs 69 v. 5 6 af Du fødtes på

Læs mere

Forlaget BB KULTUR. Påvirkninger fra græske myter H.C. Andersen og far og mor.

Forlaget BB KULTUR. Påvirkninger fra græske myter H.C. Andersen og far og mor. Påvirkninger fra græske myter H.C. Andersen og far og mor. Med afsløring af de psykologiske spil, der spilles i familien og på arbejdspladsen. Forlaget BB KULTUR 1 KOPI eller ÆGTE Bodil Brændstrup, 2009

Læs mere

Transskription af interview Jette

Transskription af interview Jette 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Transskription af interview Jette I= interviewer I2= anden interviewer P= pædagog Jette I: Vi vil egentlig gerne starte

Læs mere

TV 2 Reklame Baunegårdsvej 73 2900 Hellerup Att.: Reklamejura. København den 16. marts 2005. Klage over tv-reklame for Politiken sendt på TV 2

TV 2 Reklame Baunegårdsvej 73 2900 Hellerup Att.: Reklamejura. København den 16. marts 2005. Klage over tv-reklame for Politiken sendt på TV 2 RADIO- OG TV-NÆVNET TV 2 Reklame Baunegårdsvej 73 2900 Hellerup Att.: Reklamejura København den 16. marts 2005 Klage over tv-reklame for Politiken sendt på TV 2 Birgit Kornum har ved mail af 4. januar

Læs mere

Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor.

Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor. Velkommen! Bogen her vil snakke om, hvad der er galt. Altså, hvis voksne har det meget skidt, uden man kan forstå hvorfor. Alle mennesker har alle slags humør! Men nogen gange bliver humøret alt for dårligt

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt.

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 2 Tjene penge og leve godt. Det var 10:01:14:00 10:01:20:0 min drøm.

Læs mere

Statsminister Helle Thorning-Schmidts grundlovstale 5. juni 2015

Statsminister Helle Thorning-Schmidts grundlovstale 5. juni 2015 Statsminister Helle Thorning-Schmidts grundlovstale 5. juni 2015 (Det talte ord gælder) Kære alle sammen. I Danmark står vi last og brast om demokratiets kerneværdier. Vi siger klart og tydeligt nej til

Læs mere

Undervisningsmateriale 5.-7. klasse. Drømmen om en overvirkelighed. Engang mente man, at drømme havde en. stor betydning. At der var et budskab at

Undervisningsmateriale 5.-7. klasse. Drømmen om en overvirkelighed. Engang mente man, at drømme havde en. stor betydning. At der var et budskab at Drømme i kunsten - surrealisme Hvilken betydning har drømme? Engang mente man, at drømme havde en Undervisningsmateriale 5.-7. klasse stor betydning. At der var et budskab at Drømmen om en overvirkelighed

Læs mere

»Du skal ikke se væk,«siger Pia.»Gå hen til ham.«

»Du skal ikke se væk,«siger Pia.»Gå hen til ham.« FEST Maja skal til fest. Det er på skolen. Hun ser sig i spejlet. Er hun ikke lidt for tyk? Maja drejer sig. Skal hun tage en skjorte på? Den skjuler maven. Maja tager en skjorte på. Så ser hun i spejlet

Læs mere

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig?

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Sådan finder du ud af om din nye kæreste er den rigtige for dig. Mon han synes jeg er dejlig? Ringer han ikke snart? Hvad vil familien synes om ham? 5. november

Læs mere

Helle har dog også brugt sin vrede konstruktivt og er kommet

Helle har dog også brugt sin vrede konstruktivt og er kommet Jalousi Jalousi er en meget stærk følelse, som mange mennesker ikke ønsker at vedkende sig, men som alle andre følelser kan den være med til at give vækst, men den kan også være destruktiv, når den tager

Læs mere

MANUSKRIPT ANNA. Hvad er det du laver, Simon? (forvirret) SIMON. øøh..

MANUSKRIPT ANNA. Hvad er det du laver, Simon? (forvirret) SIMON. øøh.. MANUSKRIPT Scene 1: Gang + farens soveværelse om aftenen. Anna står i Hallen og tørrer hår foran spejlet. Hun opdager en flimren ved døren til farens soveværelse og går hen og ser ind. Hun får øje på sin

Læs mere

Syv veje til kærligheden

Syv veje til kærligheden Syv veje til kærligheden Pouline Middleton 1. udgave, 1. oplag 2014 Fiction Works Aps Omslagsfoto: Fotograf Steen Larsen ISBN 9788799662999 Alle rettigheder forbeholdes. Enhver form for kommerciel gengivelse

Læs mere

Er det virkelig så vigtigt? spurgte han lidt efter. Hvis ikke Paven får lov at bo hos os, flytter jeg ikke med, sagde hun. Der var en tør, men

Er det virkelig så vigtigt? spurgte han lidt efter. Hvis ikke Paven får lov at bo hos os, flytter jeg ikke med, sagde hun. Der var en tør, men Kapitel 1 Min mor bor ikke hos min far. Julie tænkte det, allerede før hun slog øjnene op. Det var det første, hun huskede, det første hun kom i tanker om. Alt andet hang sammen med dette ene hendes mor

Læs mere

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46

Læs mere

Endagadgangen enhistoriefrablødersagen

Endagadgangen enhistoriefrablødersagen Endagadgangen enhistoriefrablødersagen Anmeldelse af Birgit Kirkebæk Palle mødtes stadig med andre hiv smittede blødere. Som Palle selv følte de andre sig også efterladt af samfundet. De var blevet smittet

Læs mere

Andagt Bording kirke 4. maj 2015.docx Side 1 af 5 05-05-2015

Andagt Bording kirke 4. maj 2015.docx Side 1 af 5 05-05-2015 Andagt Bording kirke 4. maj 2015.docx Side 1 af 5 Tale ved mindehøjtidelighed i Bording kirke d. 4. maj 2015 i anledning af 70 årsdagen for Danmarks befrielse. "Menneske, du har fået at vide, hvad der

Læs mere

De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres.

De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres. En workbook dit kærlighedsliv vil elske. De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres. 1 Om Christiane Jeg hjælper mennesker med at overkomme frygt og

Læs mere

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen Det som ingen ser Af Maria Gudiksen Knudsen Da Jonas havde hørt nogen af de rygter der gik om mig, slog han mig med en knytnæve i hovedet. Jeg kunne ikke fatte at det skete, at han slog mig for første

Læs mere

www.cfufilmogtv.dk 6. Jeg fortryder intet Hitler var begejstret for Leni Riefenstahls film om nazismen.

www.cfufilmogtv.dk 6. Jeg fortryder intet Hitler var begejstret for Leni Riefenstahls film om nazismen. Leni Riefenstahl filminstruktøren Filmen indgår i en serie med 5 titler under overskriften Hitlers kvinder Udsendelse 2: Leni Riefenstahl - filminstruktøren ------------------------------------------------------------------

Læs mere

Tekster: 1 Mos 11,1-9, ApG 2,1-11, Joh 14,22-31 Salmer: Pinsedag kl 9.00 synger vi

Tekster: 1 Mos 11,1-9, ApG 2,1-11, Joh 14,22-31 Salmer: Pinsedag kl 9.00 synger vi Tekster: 1 Mos 11,1-9, ApG 2,1-11, Joh 14,22-31 Salmer: Pinsedag kl 9.00 synger vi I Rødding 290 I al sin glans 286 Var I ikke 282 Apostlene 294 Talsmand 291 Du som går ud Kl 10.30 synger vi i Lihme: 290

Læs mere

15. søndag efter trinitatis II konfirmandvelkomst

15. søndag efter trinitatis II konfirmandvelkomst 15. søndag efter trinitatis II konfirmandvelkomst Når vi ser en film eller læser en rigtig god bog, sker der tit det, at vi kommer til at identificere os med en af figurerne. Det er som regel den, vi synes

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 1.s.e.hel3konger side 1. Prædiken til 1. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Luk. 2,

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 1.s.e.hel3konger side 1. Prædiken til 1. s. e. Hellig 3 Konger Tekst: Luk. 2, side 1 Prædiken til 1. s. e. Hellig 3 Konger. Tekst: Luk. 2, 41-52. Et glimt ind i Jesu barndomsliv. Et glimt som enhver kan genkende sig i. Lukas gav os Jesu egen historie og i den fortælles også ethvert

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. 30-08-2015 side 1 Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. En kollega sagde engang noget, som jeg kom til at tænke på, da jeg skulle forberede prædikenen til i dag over den barmhjertige

Læs mere

Prædiken til 15.s.e.trin 2009

Prædiken til 15.s.e.trin 2009 Prædiken til 15.s.e.trin 2009 Om bekymringer sagde Mark Twain engang : det er bemærkelsesværdigt, så mange mennesker, der giver deres bekymringer svømmevinger på istedetfor at drukne dem! En anden vittig

Læs mere

At være to om det - også når det gælder abort

At være to om det - også når det gælder abort At være to om det - også når det gælder abort Arbejdsopgave Tidsforbrug Cirka 1-2 timer Forberedelse Kopiering af artiklen At være to om det også når det gælder abort eller deling af denne pdf. Eleverne

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44.

Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44. Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44. Alting er skjult for dit øje, indtil du ser det. Jeg holdt engang i krydset ved Teglgårdsvej, og

Læs mere

Emne: De gode gamle dage

Emne: De gode gamle dage Afsnit 1 Et uægte barn Emne: De gode gamle dage Folk siger tit, at alt var bedre i gamle dage. Men det kan jo ikke passe. Selvfølgelig er der nogen ting, der er bedre i dag. Men verden er ikke den samme

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

15. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 28. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 728/434/397/645//165/439/41/633

15. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 28. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 728/434/397/645//165/439/41/633 1 15. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 28. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 728/434/397/645//165/439/41/633 Åbningshilsen Vi er kommet i kirke den sidste søndag i september i sensommerens

Læs mere

NORDEN I BIO 2007 FILM: FÖRÄLDRAMÖTET (Sverige, 2003) DANSK TEXT

NORDEN I BIO 2007 FILM: FÖRÄLDRAMÖTET (Sverige, 2003) DANSK TEXT Sidan 1 av 12 NORDEN I BIO 2007 FILM: FÖRÄLDRAMÖTET (Sverige, 2003) DANSK TEXT 0 1 FORÆLDREMØDET 2 Man løser ikke problemerne ved at stikke af. Man må tale om det. 3 Selv om det kan være hårdt. 4 - Gør

Læs mere

Man føler sig lidt elsket herinde

Man føler sig lidt elsket herinde Man føler sig lidt elsket herinde Kirstine er mor til en dreng med problemer. Men først da hun mødte U-turn, oplevede hun engageret og vedholdende hjælp. Det begyndte allerede i 6. klasse. Da Oscars klasselærer

Læs mere

På en og samme tid drømmer man, og frygter, at man ikke kan indfri den andens drømme, eller for den sags skyld sine egne.

På en og samme tid drømmer man, og frygter, at man ikke kan indfri den andens drømme, eller for den sags skyld sine egne. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 22. marts 2015 Kirkedag: Mariæ bebudelse/a Tekst: Luk 1,26-38 Salmer: SK: 106 * 441 * 71 * 72 * 80,1 * 9,7-10 LL: 106 * 71 * 72 * 80,1 * 9,7-10 Der findes

Læs mere

Tekster: Es 7,10-14, 1 Joh 1,1-3, Luk 1,26-38

Tekster: Es 7,10-14, 1 Joh 1,1-3, Luk 1,26-38 Mariæ Bebudelse Tekster: Es 7,10-14, 1 Joh 1,1-3, Luk 1,26-38 767 Tiden skrider 68 Se hvilket menneske 71 Nu kom der bud 201 Det hellige kors 477 Som korn 773 Bliv hos os Og Ordet blev kød og tog bolig

Læs mere

Forkyndelsesmateriale om Helte

Forkyndelsesmateriale om Helte Forkyndelsesmateriale om Helte Overordnet forløb: Oplæg til Tema Sang M&L nr. 23 Voxpop Menneskesøn fra Tarzan Heltestationen Refleksion Bøn Sang M&L nr. 86 Oplæg til tema (1 min) Fortælleren kommer ind

Læs mere

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han 1 Johannes elskede fugle. Han syntes, at det at kigge på fugle var noget af det dejligste, man kunne foretage sig i sit liv. Meget dejligere end at kigge på billeder, malerier eller at se fjernsyn. Hver

Læs mere

En dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen

En dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen En dag skinner solen også på en hunds røv Af Sanne Munk Jensen Peter Thrane Indhold: 1. Titlen side 2 2. Sproget side 2 3. Tiden side 2 4. Forholdet til moren side 3 5. Venskabet til Julie side 3 6. Søsteren

Læs mere

Kristendom handler ikke om moralske holdninger, men om lidenskabelige relationer.

Kristendom handler ikke om moralske holdninger, men om lidenskabelige relationer. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 7. juni 2015 Kirkedag: 1.s.e.Trin/A Tekst: Luk 16,19-31 Salmer: SK: 725 * 447 * 49 * 685 * 698 * 696,2 * 697 LL: 725 * 691 * 698 * 696,2 * 697 Kristendom

Læs mere

18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696

18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696 18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696 Lad os alle bede! Kære Herre, tak fordi Du er kærligheden og derfor vil du, at vi skal leve i din

Læs mere

Guide: Utroskab - sådan kommer du videre

Guide: Utroskab - sådan kommer du videre Guide: Utroskab - sådan kommer du videre Ingen af os har lyst til, at vores partner er os utro. Det får os til at føle os fravalgt, nedprioriteret og svigtet og gør rigtig ondt. Alligevel er utroskab udbredt

Læs mere

og regler, traditioner og fordomme. Men hans komme og virke er samtidig en helt naturlig forlængelse af den tro, kultur og tradition, de er vokset op

og regler, traditioner og fordomme. Men hans komme og virke er samtidig en helt naturlig forlængelse af den tro, kultur og tradition, de er vokset op Gudstjeneste i Skævinge & Gørløse Kirke den 31. juli 2016 Kirkedag: 10.s.e.Trin/B Tekst: Ez 33,23+30-33; Hebr 3,12-14;Matt 11,16-24 Salmer: SK: 749 * 447 * 449 * 143 * 6,2 * 11 Gørløse: 1 * 347 * 592 *

Læs mere

Spørgsmål til. elever BØRN, UNGE OG ALKOHOL. Dialog et spil om holdninger

Spørgsmål til. elever BØRN, UNGE OG ALKOHOL. Dialog et spil om holdninger Spørgsmål til elever BØRN, UNGE OG ALKOHOL Dialog et spil om holdninger Elever FORMÅL At I hører hinandens synspunkter og erfaringer. At gruppen diskuterer disse. At give ideer til fælles normer. At give

Læs mere

Billedbog. og andre alvorligt syge børn og deres familier. I denne periode har jeg været meget inspireret af at læse FOTOS: CHILI/ÅRHUS

Billedbog. og andre alvorligt syge børn og deres familier. I denne periode har jeg været meget inspireret af at læse FOTOS: CHILI/ÅRHUS Billeder Af Lise Hansen Lises Billedbog FOTOS: CHILI/ÅRHUS Rød er energi, lilla jager syge celler ud. Lise Hansen er psykolog og har erfaring fra flere års arbejde med kræftsyge børn. I sin terapi udnytter

Læs mere

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil.

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil. Post 1 Velkommen til... I skal nu på et dilemmaløb, hvor I vil opleve, hvordan det er at være dreng i Afrika. I får her starten på en historie. Læs den højt for hinanden og beslut derefter i fællesskab,

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26. side 1 Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2016. Tekst. Matt. 19,16-26. Et fint menneske mødte Jesus, men gik bedrøvet bort. Der var noget han ikke kunne slippe fri af. Men før vi skal se mere på den rige unge

Læs mere

Bilag 3: Transskription af fokusgruppeinterview på Rismølleskolen, Randers

Bilag 3: Transskription af fokusgruppeinterview på Rismølleskolen, Randers Bilag 3: Transskription af fokusgruppeinterview på Rismølleskolen, Randers Tidspunkt for interview: Torsdag 5/3-2015, kl. 9.00. Interviewede: Respondent A (RA): 14-årig pige, 8. klasse. Respondent B (RB):

Læs mere

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang Prædiken til 22. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang 478 Vi kommer til din kirke, Gud op al den ting 675 Gud vi er i gode hænder Willy Egemose 418 - Herre Jesus kom at røre 613 Herre, du vandrer forsoningens

Læs mere

DET DRAMATISKE MÅSKE:

DET DRAMATISKE MÅSKE: DET DRAMATISKE MÅSKE: Det dramatiske tema Til læreren Som vejledende tidsforbrug er dette tema sat til at fylde 3 moduler á to lektioner det kan dog afhænge af fordybelsesgraden ved de forskellige opgaver.

Læs mere

Bliv afhængig af kritik

Bliv afhængig af kritik Bliv afhængig af kritik - feedback er et forslag og ikke sandheden Kritik er for mange negativt ladet, og vi gør gerne rigtig meget for at undgå at være modtager af den. Måske handler det mere om den betydning,

Læs mere

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor? Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger

Læs mere

Jørgen Hartung Nielsen. Og det blev forår. Sabotør-slottet, 5

Jørgen Hartung Nielsen. Og det blev forår. Sabotør-slottet, 5 Jørgen Hartung Nielsen Og det blev forår Sabotør-slottet, 5 Og det blev forår Sabotør-slottet, 8 Jørgen Hartung Nielsen Illustreret af: Preben Winther Tryk: BB Offset, Bjerringbro ISBN: 978-87-92563-89-7

Læs mere

Søndag 4. oktober også kaldet 18.søndag efter trinitatis. Da farisæerne hørte, at Jesus havde lukket munden på saddukæerne, samledes

Søndag 4. oktober også kaldet 18.søndag efter trinitatis. Da farisæerne hørte, at Jesus havde lukket munden på saddukæerne, samledes NU er næsten her Prædiken af Kristine S. Hestbech Søndag 4. oktober også kaldet 18.søndag efter trinitatis. Jeg prædiker over Matthæus kap.22, 34 46: Da farisæerne hørte, at Jesus havde lukket munden på

Læs mere

Med kurs mod kærligheden

Med kurs mod kærligheden Med kurs mod kærligheden Dating-junglen: Henrik Gehrt opgav de krævende danske kvinder og søgte i stedet en østeuropæisk. Hans nye kæreste er fra Ukraine, og alt virker bedre og nemmere Af Rikke Struck

Læs mere

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt. 1. søndag efter påske Brændkjær 408-300 - 54-249 -236, v. 5-6 218 Vi ved som regel, når vi har dummet os, når vi har begået en fejl. Vi har vel prøvet det alle sammen. Har prøvet at sige det, der ikke

Læs mere

Den er et fremragende eksempel på, at 1+1+1 giver langt mere end 3. N. Kochs Skole, Skt. Johannes Allé 4, 8000 Århus C

Den er et fremragende eksempel på, at 1+1+1 giver langt mere end 3. N. Kochs Skole, Skt. Johannes Allé 4, 8000 Århus C Trøjborg 29. juni 2009 Kære 9. årgang. En tøjklemme. Ja, sådan ser den ud den er blevet lidt gammel og grå lidt angrebet af vejr og vind den er blevet brugt meget. I kender alle sammen tøjklemmer, nogle

Læs mere

Min mor eller far har ondt

Min mor eller far har ondt Min mor eller far har ondt En pjece til børn af smerteramte Når mor eller far har ondt Dette hæfte er til dig, der har en mor eller far, som har ondt i kroppen og har haft det i lang tid. Det kan være,

Læs mere

Høring om DR TV i fremtidens medielandskab Arbejdermuseet den 27. september 2001 Indledning v/ LO Formand Hans Jensen

Høring om DR TV i fremtidens medielandskab Arbejdermuseet den 27. september 2001 Indledning v/ LO Formand Hans Jensen Høring om DR TV i fremtidens medielandskab Arbejdermuseet den 27. september 2001 Indledning v/ LO Formand Hans Jensen Det er en lidt speciel høring, der om lidt begynder her på Arbejdermuseet. Dels er

Læs mere

Der er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver. Prædiken til den 10. juli Dagen der i kirkens kalender kaldes for

Der er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver. Prædiken til den 10. juli Dagen der i kirkens kalender kaldes for Der er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver Prædiken til den 10. juli 2016. Dagen der i kirkens kalender kaldes for 7. søndag efter trinitatis. Teksten der prædikes over er fra Matthæus

Læs mere

Kapitel 1-3. Instruktion: Skriv ja ved det, der er rigtigt - og nej ved det, der er forkert. Der skal være fire ja og fire nej.

Kapitel 1-3. Instruktion: Skriv ja ved det, der er rigtigt - og nej ved det, der er forkert. Der skal være fire ja og fire nej. Opgaver til En drøm om mord af Jens-Ole Hare. Opgaverne kan løses, når de angivne kapitler er læst, eller når hele bogen er læst. Opgaverne kan hentes på www.vingholm.dk. Kapitel 1-3 Opgave 1 Instruktion:

Læs mere

Baggrunden for dilemmaspillet om folkedrab

Baggrunden for dilemmaspillet om folkedrab Baggrunden for dilemmaspillet om folkedrab Ideen med dilemmaspillet er at styrke elevernes refleksion over, hvilket ansvar og hvilke handlemuligheder man har, når man som borger, stat eller internationalt

Læs mere

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849. Taarup, 18. Maj 1849. Kære elskede Kone! Dit Brev fra den 11. modtog jeg den 16., og det glæder mig at se, at I er ved Helsen. Jeg er Gud ske Lov også ved en god Helsen, og har det for tiden meget godt,

Læs mere

Surrealisme - Drømmen om en overvirkelighed

Surrealisme - Drømmen om en overvirkelighed Surrealisme - Drømmen om en overvirkelighed Undervisningsmateriale 8.-10. klasse Malerier på grænsen mellem verdener En gruppe kunstnere i 1920ernes Paris troede fuldt og fast på, at man igennem kunsten

Læs mere

Bruger Side 1 03-04-2015 Prædiken til Langfredag 2015.docx. Prædiken til Langfredag 2015. Tekst: Markus 27, 31-56.

Bruger Side 1 03-04-2015 Prædiken til Langfredag 2015.docx. Prædiken til Langfredag 2015. Tekst: Markus 27, 31-56. Bruger Side 1 03-04-2015 Prædiken til Langfredag 2015. Tekst: Markus 27, 31-56. Opstandelsen lyser på langfredag, det var den korsfæstede som opstod. I lyset fra påskemorgen får langfredag sin betydning.

Læs mere

Bare et andet liv Jim Haaland Damgaard

Bare et andet liv Jim Haaland Damgaard Bare et andet liv Jim Haaland Damgaard Bog et af serien: Wow Hvad sker der her Side 1/6 Indholdsfortegnelse Kapitel 1 : Godhed kommer efter...3 Kapitel 2 : Rigtig kærlighed er svær at finde...4 Kapitel

Læs mere

Guide: Undgå ensomhed i dit parforhold

Guide: Undgå ensomhed i dit parforhold Guide: Undgå ensomhed i dit parforhold Selvom du lever i et fast forhold kan ensomhed være en fast del af dit liv. I denne guide får du redskaber til at ændre ensomhed til samhørighed og få et bedre forhold

Læs mere

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847. Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig

Læs mere

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 19,1-10 1 7. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 19. juli 2015 kl. 10.00. Salmer: 30/434/436/302//3/439/722/471 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, amen. Vel mødt i kirke denne

Læs mere

Guide. Red parforholdet inden jul. sider. Sådan bygger I parforholdet op igen. November 2013 - Se flere guider på bt.dk/plus og b.

Guide. Red parforholdet inden jul. sider. Sådan bygger I parforholdet op igen. November 2013 - Se flere guider på bt.dk/plus og b. Foto: Scanpix Guide November 2013 - Se flere guider på bt.dk/plus og b.dk/plus 18 sider Red parforholdet inden jul Sådan bygger I parforholdet op igen Sådan redder I parforholdet INDHOLD I DETTE HÆFTE:

Læs mere

Fokusgruppeinterview. Gruppe 1

Fokusgruppeinterview. Gruppe 1 4 Fokusgruppeinterview Gruppe 1 1 2 3 4 Hvorfor? Formålet med et fokusgruppeinterview er at belyse et bestemt emne eller problemfelt på en grundig og nuanceret måde. Man vælger derfor denne metode hvis

Læs mere

19. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. oktober 2012 kl Salmer: 26/434/335/417//164/439/421/569 Uddelingssalme: se ovenfor: 421

19. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. oktober 2012 kl Salmer: 26/434/335/417//164/439/421/569 Uddelingssalme: se ovenfor: 421 1 19. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. oktober 2012 kl. 10.00. Salmer: 26/434/335/417//164/439/421/569 Uddelingssalme: se ovenfor: 421 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens

Læs mere

Fremstillingsformer i historie

Fremstillingsformer i historie Fremstillingsformer i historie DET BESKRIVENDE NIVEAU Et referat er en kortfattet, neutral og loyal gengivelse af tekstens væsentligste indhold. Du skal vise, at du kan skelne væsentligt fra uvæsentligt

Læs mere

N. KOCHS SKOLE Skt. Johannes Allé 4 8000 Århus C Tlf.: 87 321 999 Fax: 87 321 991 e-mail: kochs@kochs.dk www.kochs.dk

N. KOCHS SKOLE Skt. Johannes Allé 4 8000 Århus C Tlf.: 87 321 999 Fax: 87 321 991 e-mail: kochs@kochs.dk www.kochs.dk N. KOCHS SKOLE Skt. Johannes Allé 4 8000 Århus C Tlf.: 87 321 999 Fax: 87 321 991 e-mail: kochs@kochs.dk www.kochs.dk Trøjborg d. 29. maj 2009 Kære 9. og 10. klasse. Så er problemerne overstået i denne

Læs mere

Hvad vil du gøre? Hvad tænker du, om det, Ida fortæller dig? Og hvad siger du til hende?

Hvad vil du gøre? Hvad tænker du, om det, Ida fortæller dig? Og hvad siger du til hende? Ida i 6. klasse har afleveret en stil, hvor hun beskriver, at hun hader, at faderen hver aften kommer ind på hendes værelse, når hun ligger i sin seng. Han stikker hånden ind under dynen. Ida lader, som

Læs mere

Substantiver. www.5emner.dk. Sæt kryds. Sæt kryds ved den rigtige sætning. Han har købt en ny bil. Han har købt en ny biler.

Substantiver. www.5emner.dk. Sæt kryds. Sæt kryds ved den rigtige sætning. Han har købt en ny bil. Han har købt en ny biler. Substantiver arbejde www.5emner.dk 01 Sæt kryds Sæt kryds ved den rigtige sætning. Eks. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 7 Han har købt en ny bil. Han har købt en ny biler. Du skal købe to kilo kartoffel

Læs mere

Hvis du gør det gode, kan du se frit op, men hvis du ikke gør det gode, lurer synden ved døren. Den vil begære dig, men du skal herske over den.

Hvis du gør det gode, kan du se frit op, men hvis du ikke gør det gode, lurer synden ved døren. Den vil begære dig, men du skal herske over den. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 9. marts 2014 Kirkedag: 1.s.i fasten/b Tekst: Luk 22,24-32 Salmer: SK: 614 * 698 * 199,1-4 * 199,5+6 * 679,1 LL: 614 * 698 * 624 * 199,1-4 * 199,5+6 *

Læs mere

Sådan bor I hver for sig - sammen

Sådan bor I hver for sig - sammen Sådan bor I hver for sig - sammen egrebet kernefamilie, hænger stadigt ved i vores grundopfattelse af, hvad en 'rigtig' familie er, men hvor mange bor som 'kernefamilie' og kan man overhovedet blive ved

Læs mere

18. s. e. trin. I 2015 Ølgod

18. s. e. trin. I 2015 Ølgod For nogle år siden læste jeg i en avis om en ung kvinde, der var det forkerte sted på det forkerte tidspunkt. Hun blev det tilfældige offer for en overfaldsmand, og blev nedværdiget og ydmyget i al offentlighed.

Læs mere

Salmer: 614 Far, verden, far vel (dansk visemel.)

Salmer: 614 Far, verden, far vel (dansk visemel.) Tekster: Es 58,5-12, 1 Joh 4,16b-21, Luk 16,19-31 Salmer: 614 Far, verden, far vel (dansk visemel.) 307 Gud Helligånd, vor igenføder 696 Kærlighed er lysets kilde 321 O kristelighed 438 Hellig, hellig,

Læs mere

Den Indre mand og kvinde

Den Indre mand og kvinde Den Indre mand og kvinde To selvstændige poler inde i os Forskellige behov De har deres eget liv og ønsker De ser ofte ikke hinanden Anerkender ofte ikke hinanden Den største kraft i det psykiske univers,

Læs mere

Sådan bevarer du kraften i dit parforhold

Sådan bevarer du kraften i dit parforhold Sådan bevarer du kraften i dit parforhold Hvad enten du er eller har været i parforhold i kortere eller længere tid, kan du her søge gode råd om, hvordan du får et bedre eller bevarer dit parforhold. Vores

Læs mere

De gyldne og de grå 12-12-2011 19:02:00

De gyldne og de grå 12-12-2011 19:02:00 12-12-2011 19:02:00 De gyldne og de grå De gyldne elever, dem der kan det hele. Får ikke nok faglig udfordring i folkeskolen. Men hvordan kan man give dem det uden at svigte de grå, dem der har det svært

Læs mere

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED I sidste uge var jeg ti dage i London for at besøge min datter. Hun har et rigtig godt job i et internationalt firma og et godt sted at bo. Hun har også en kæreste,

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp.

er der næstekærlighedsbuddet og på den anden side muligheden eller mangel på samme for at yde hjælp. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 30. august 2015 Kirkedag: 13.s.e.Trin/A Tekst: Luk 10,23-37 Salmer: SK: 754 * 370 * 488 * 164,4 * 697 LL: 754 * 447 * 674,1-2+7 * 370 * 488 * 164,4 * 697

Læs mere

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem.

Mørket forsøger at lukke sig om os, vinterens mørke, vores eget mørke, al vores modstand - men lyset bryder igennem. 1 Juleaften 2009. Hvad er det bedste ved julen? ja, hvad er det bedste ved julen? Måske al hyggen i dagene op til jul, med pynt i gaderne, lys overalt, med julekalendere i fjernsynet, hvor man sammen har

Læs mere

20. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. oktober 2013 kl. 10.00. Salmer: 754/434/303/385//175/439/571/475 Uddelingssalme: se ovenfor: 571

20. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. oktober 2013 kl. 10.00. Salmer: 754/434/303/385//175/439/571/475 Uddelingssalme: se ovenfor: 571 1 20. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. oktober 2013 kl. 10.00. Salmer: 754/434/303/385//175/439/571/475 Uddelingssalme: se ovenfor: 571 Åbningshilsen Også denne søndag følges højmessen og

Læs mere

Men betyder i reglen nej. Du er sød, men Det vil sige, det er du ikke alligevel.

Men betyder i reglen nej. Du er sød, men Det vil sige, det er du ikke alligevel. Herfølge kirke, 2. s. e. trin, 14.6. 2015. Salmer: 745-396 - 292/320-722 369. Nå, så dumper denne Jesus fortælling da ned lige midt i en valgkamp, der er på sit højeste og hedeste netop nu. Hvilket besynderligt

Læs mere

som gamle mennesker sukkende kan sige når de har været til endnu en begravelse.. For sådan er det jo også. At nogen af os får lov at sige farvel

som gamle mennesker sukkende kan sige når de har været til endnu en begravelse.. For sådan er det jo også. At nogen af os får lov at sige farvel Juledag 2014 Af sognepræst Kristine S. Hestbech Livet har en begyndelse og en ende. Sådan er det, når man ikke tror på reinkarnation hvor alt går i ring, men tror på at livet er så ukrænkeligt og værdigt

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

Prædiken til Nytårsdag, 1. januar 2014 kl. 17, Vor Frue kirke. Tekster: Sl. 90 og Matt. 6,5-13. Salmer: 712, 434, 586 / 588, 125, 718, 716.

Prædiken til Nytårsdag, 1. januar 2014 kl. 17, Vor Frue kirke. Tekster: Sl. 90 og Matt. 6,5-13. Salmer: 712, 434, 586 / 588, 125, 718, 716. Prædiken til Nytårsdag, 1. januar 2014 kl. 17, Vor Frue kirke. Tekster: Sl. 90 og Matt. 6,5-13. Salmer: 712, 434, 586 / 588, 125, 718, 716. Af domprovst Anders Gadegaard Den første dag i et nyt år er en

Læs mere

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn 1 De tre prinsesser i bjerget det blå Der var engang en konge og en dronning, som ikke kunne få børn. De havde alt, hvad de ellers ønskede sig, men

Læs mere

Hattersly s hjælp til billedkritik

Hattersly s hjælp til billedkritik Hattersly s hjælp til billedkritik Hvad gør man, hvis man har svært ved at udtrykke sig uden om billeder, man skal bedømme? Hvor får man hjælp til at analysere et billede og formulere sin mening herom?

Læs mere

Pause fra mor. Kære Henny

Pause fra mor. Kære Henny Pause fra mor Kære Henny Jeg er kørt fuldstændig fast og ved ikke, hvad jeg skal gøre. Jeg er har to voksne børn, en søn og en datter. Min søn, som er den ældste, har jeg et helt ukompliceret forhold til.

Læs mere

Sådan bliver du en god "ekstramor" "Sig fra" lyder et af ekspertens råd til, hvordan du nagiverer i din sammenbragte familie.

Sådan bliver du en god ekstramor Sig fra lyder et af ekspertens råd til, hvordan du nagiverer i din sammenbragte familie. Sådan bliver du en god "ekstramor" "Sig fra" lyder et af ekspertens råd til, hvordan du nagiverer i din sammenbragte familie. Af: Janne Førgaard, I lære som ekstramor At leve i en sammenbragt familie er

Læs mere

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde. Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6

Læs mere