PSYKOLOGISK HOROSKOP ANALYSE

Transkript

1 Copyright Liz Greene and Astrodienst AG. Version 3.6 PSYKOLOGISK HOROSKOP ANALYSE for Steve Jobs, født 24. februar 1955 Astrodienst AG, Dammstr. 23, CH-8702 Zollikon / Zürich, Internet: order@astro.com

2 Psykologisk Horoskop Analyse for Steve Jobs, født 24. februar 1955 Nr Astrologisk Fagkundskab og Tekst af Liz Greene Programmering af Alois Treindl Oversat fra engelsk af Mette Thomsen Astrodienst AG, Dammstr. 23, CH-8702 Zollikon / Zürich Tel , Fax Internet order@astro.ch Copyright Liz Greene and Astrodienst AG. Version 3.6

3 ASTROLOGISKE DATA BRUGT VED ANALYSEN: navn: Steve Jobs (mand) fødselsdato: 24. februar 1955 lokaltid: 19:15 metode: Liz Greene sted: San Francisco, CA (US) U.T.: huse: Placidus læng: 122w25 bred: 37n47 sid. tid: 05:22: februar 2015 PLANETPOSITIONER planet tegn grad bevægelse A Sol Fisk 5l44'53 i hus 6 direkte B Måne Vædder 7a44'50 i hus 7 direkte C Merkur Vandbærer 14k21'42 i hus 5 stationær (D) D Venus Stenbuk 21j10'19 i hus 4 direkte E Mars Vædder 29a05'26 i hus 8 direkte F Jupiter Krebs 20d30'29 i hus 10 retrograd G Saturn Skorpion 21h09'46 i hus 3 stationær (R) H Uranus Krebs 24d08'06 slutningen af hus 10 retrograd I Neptun Vægt 28g03'05 i hus 2 retrograd J Pluto Løve 25e19'22 i hus 12 retrograd K Måneknude Stenbuk 2j30'18 i hus 4 retrograd Planeter i slutningen af et hus tolkes i forbindelse med det efterfølgende hus. HUSPOSITIONER Ascendant Jomfru 22f17'39 Descendant Fisk 22l17'39 2.Hus Vægt 18g14'39 8.Hus Vædder 18a14'39 3.Hus Skorpion 18h21'16 9.Hus Tyr 18b21'16 Imum Coeli Skytte 21i19'03 Medium Coeli Tvilling 21c19'03 5.Hus Stenbuk 24j28'41 11.Hus Krebs 24d28'41 6.Hus Vandbærer 25k12'48 12.Hus Løve 25e12'48 STØRRE ASPEKTER Sol TRIGON Neptun 7 42 Mars TRIGON Pluto 3 45 Sol SEKSTIL Måneknude 3 15 Mars TRIGON Måneknude 3 24 Måne KVADRAT Måneknude 5 15 Jupiter TRIGON Saturn 0 39 Merkur KVADRAT Saturn 6 47 Jupiter KONJUNKTION Uranus 3 38 Venus KVADRAT Mars 7 55 Jupiter KVADRAT Neptun 7 33 Venus OPPOSITION Jupiter 0 39 Saturn TRIGON Uranus 2 57 Venus SEKSTIL Saturn 0 01 Saturn KVADRAT Pluto 4 09 Venus OPPOSITION Uranus 2 57 Uranus KVADRAT Neptun 3 55 Venus KVADRAT Neptun 6 52 Neptun SEKSTIL Pluto 2 44 Mars KVADRAT Jupiter 8 34 Neptun SEKSTIL Måneknude 4 27 Mars KVADRAT Uranus 4 56 Pluto TRIGON Måneknude 7 11 Mars OPPOSITION Neptun 1 01 Tal indikerer orbis (afvigelse fra den eksakte aspektvinkel). pha as

4 INDHOLDET AF DENNE ANALYSE VI. Vejen til Integration I. Introduktion At forsone sig med dagliglivets rytme * At konfrontere sig med frygten for misforståelse og kritik II. Din Psykologiske Type Sensitiv respons på andres behov * Kampen for objektivitet og selvberoenhed * Problemer med at kommunikere med andre III. Karakter og Skygge Digterens vision af sjælen som livets inderste kerne * Ønsket om at transcendere den verdslige virkelighed åbner porten til fantasiens verden * Identifikation med en mytisk rolle * En mystisk vision af kærligheden volder problemer i dagligdagen * Den kreative visions daimon vejer tungere end materielle behov Skjult kynisme og materialisme * Frygten for at være kedelig * Problemer med at acceptere en banal og ordinær skygge Kærlighed til den usynlige verden * Skjult sensualitet og materialisme * Behov for at høre til * En stærk trang til selvudtryk ligger i skyggen IV. Familiebaggrund Familiemyter og psykologisk arv * Billedet af faderen i en mands horoskop * En yndefuld, men ubeslutsom figur * Balancegang mellem idealisme og realisme Billedet af moderen i en mands horoskop * Mangel på et egentligt forhold * Forsømmelse af emotionelle behov og udtryk * Selvopofrelse som attitude * Befrielsen af en indespærret romantisk ånd V. Parforhold Tiltrækning til en rationel partner * At lære at respektere praktisk sans * Hjemlig hygge er ikke nok * Et hengivent hjerte * Tendens til overdrivelse 3

5 I. INTRODUKTION vis måde er dit fødselshoroskop en metafor for det individuelle skuespil, med fuld sceneopbygning, Engang i en mindre videnskabelig æra end vores rollefordeling og fortælling, som udgør den invar astrologien et agtet studium, baseret på meget derste kerne i din rejse gennem livet. Du kan have gamle og empirisk registrerede principper og an- nytte af at huske metaforen med teaterscenen, mens vendt af de lærde med henblik på at opnå større du læser de forskellige afsnit af dit astrologiske indsigt ikke blot i fremtiden, men tillige i sjælen. portræt, for det kan hjælpe dig med at forstå den Med Oplysningens tidsalder og menneskets vok- egentlige mening med skæbnen, sådan som den afsende kendskab til det fysiske univers, så det for en spejles i astrologien. Skæbne betyder ikke at være tid ud til, at astrologien sammen med andre udsat for vilkårligt forudbestemte hændelser. Den symbolske kortlægninger af kosmos var blevet en ligger gemt i de karakteregenskaber, som udtrykker anakronisme - sammenstykninger af overtroisk dine inderste og dybeste behov, konflikter og nonsens, som afspejlede en mere uvidende og let- længsler. Intet menneske kan være nogen anden troende æra. Men trods al bagvaskelse synes astro- end den, han eller hun er; og hver eneste oplevelse logien overraskende nok at have nægtet at gå i livet, den være sig beskeden og forbigående eller samme vej som troen på, at jorden var flad, be- voldsom og transformerende, afspejler på en eller sværgelsen af dæmonerne, og forsøgene på at for- anden måde individets karakter. vandle bly til guld. Den lever og har det godt, vokser i popularitet og har atter gjort sig fortjent til forstandig respekt - for den er blevet bragt ind i vor moderne æra via vort voksende kendskab til psykologi og menneskets sjælelige natur. Efter i mange århundreder at have været udsat for undertrykkelse II. DIN PSYKOLOGISKE TYPE og latterliggørelse, har astrologien modbevist og overlevet sine modstandere og demonstrerer med Det righoldige spektrum af individuelle karakstor veltalenhed, at den har noget meget værdifuldt tertræk, som afportrætteres i dit fødselshoroskop, at bibringe det moderne individ, som søger selvfor- skal for dit vedkommende, som for enhver andens, ståelse. betragtes på baggrund af et særligt temperament. Man kunne kalde dette temperament for din psyko- I denne horoskopanalyse har vi bestræbt os på, logiske "type", for det udtrykker din typiske eller ved benyttelse af astrologiens og psykologiens ind- karakteristiske måde at reagere på de situationer, sigter kombineret med avanceret computertekno- livet tilskikker dig. Ingen påbegynder livet hel eller logi som hjælperedskab, at give dig et astrologisk fuldkommen, og alle mennesker har deres særlige portræt, der er ganske enestående og individuelt stærke sider - forfinede og veltilpassede indre egenfokuseret, og som har til formål at skabe større skaber - der hjælper dem i omgangen med udforselvindsigt. Dette er ikke en spådomsastrologi, men dringer, konflikter og problemer. På samme måde snarere en psykologisk astrologi, der er udviklet til har alle mennesker deres særlige svage sider -indre et så dybt og forfinet niveau, det nu engang er mu- psykiske karaktertræk, der er uudviklede, forsømte ligt inden for rammerne af en computerfortolkning. og problematiske. Ingen computer er i stand til at yde det samme som en erfaren astrolog. Men vi tror, du vil anse denne Din psykologiske type forbliver ikke statisk og analyse for at være en i forbløffende grad dybt- uforandret gennem hele dit liv. Der findes noget gående og skarpsindig fortolkning af de kom- inden i hver eneste af os -hvadenten vi kalder det plicerede kræfter, der arbejder i dig. for det ubevidste, Selvet eller sjælen -som stræber mod balance og fuldkommenhed, og som forsøger Shakespeare skrev engang at hele verden er en at integrere alle de kvaliteter eller psykiske karakscene og alle mænd og kvinder blot aktører. På en tertræk i vores liv, som er blevet forsømt eller un- 4

6 dervurderet. På bestemte afgørende tidspunkter i Men du indeholder også en fri og omvandrende livet synes det, som om en central kerne, der er ånd, som føler sig tiltrukket af dem, der er reservedybere og klogere, end det bevidste "Jeg", drager rede og uafhængige, og som irriteres over de emoos ind i konflikter, der gør os i stand til at udvikle tionelle ansvar, du så villigt påtager dig for andre. vore svage sider, så vi kan blive mere hele mennesker. Du vil derfor opdage, at der i de følgende af- Kampen for objektivitet og selvberoenhed snit vedrørende din psykologiske type er indbygget nogle forslag til, hvorledes du kan lette denne indre Måske lægger du sommetider for stor vægt på proces henimod et mere afbalanceret syn på tilvæ- menneskelige relationer og frygter at være alene og relsen. Livet gør dette for os, før eller siden. Men adskilt fra andre, mens sandheden er, at du indeholsommetider lønner det sig og kan tillige gøre der en kompliceret blanding af egenskaber og til tingene mindre problematiske, hvis vi samarbejder tider har brug for at kunne trække dig tilbage og med processen. finde mening og næring indefra. Du er tilbøjelig til at lade dig selv blive for afhængig af, at en partner, Sensitiv respons på andres behov ven eller lærer forsyner dit liv med retning og struktur, samtidig med at du undertrykker dit eget De medmenneskelige forhold betyder alt for dig, behov for at dyrke de interesser, der ikke angår og andres følelser står først på din værdiskala. Og dem, du holder af. Du er sommetider bange for at dog bliver du ofte fanget i en konflikt mellem dit blive betragtet som selvisk, men din definition af behov for varme og nærhed med andre og så dette ord er temmelig suspekt og stammer muligvis behovet for privatliv, plads og frihed til at dyrke fra holdninger, der var fremherskende i din barndine egne interesser - som ofte omfatter abstrakte domsfamilie, hvor "selvisk" var ensbetydende med begrebsdannelser helt adskilte fra den menneskeli- ikke at gøre det, en anden mente, du burde gøre. Du ge virkelighed. Du nærer stor medfølelse med an- har brug for at udvikle større tillid til din egen ret til dres problemer og kan ofte spille rollen som den at have dine egne meninger og synspunkter og opgode mor eller far over for venner og dem, du hol- bygge større tiltro til de relationer til andre, som du der af, som har behov for at græde ud ved en forstå- har ofret så megen kærlighed, tid og omsorg; for ende skulder. Men din vurdering og erkendelse af hvis du ignorerer dine egne krav om plads, frihed andre er ofte skarpere og mere kritisk end dit og ærlighed i udtrykket, vil du ikke kunne undgå at hjertes respons, og du svinger hyppigt mellem ind- komme til at hade og misunde andre, når de beder føling og irritation. Sommetider taler din mund, om lignende friheder for sig selv. Da du elsker harendnu før du har haft chancen for at moderere dine moni, glemmer du måske, at også du nu og da har ord med din sædvanlige takt og venlighed, og låner brug for konflikter og afstand for at kunne gro. stemme til et uudtrykt, men stærkt behov for at blive ladt alene. Du elsker at føle dig behøvet og Problemer med at kommunikere med andre bryder dig ikke om at såre folk; og du er i stand til at udvise betydelig loyalitet og hengivenhed over Et andet område af dit liv, hvor konflikten melfor dem, der står dig nær. Du ejer tillige den lem dine følelsesmæssige behov og behovet for sjældne egenskab at kunne få andre til at føle sig uafhængighed kan ytre sig, er udvekslingen af godt tilpas og mærke deres øjeblikkelige behov, ideer. Du mangler bestemt ikke intelligens; tværtiuden at de behøver sige noget om det. Men du er mod er du muligvis begavet med en dyb indsigt og ofte fremmed for dig selv - til tider venlig i urime- ideer, der fortjener at komme til udtryk, og som er lig grad, og andre gange kritisk og påståelig over højst originale og inspirerede. Men du er tilbøjelig for den selvsamme person. Din største tilfreds- til at føle dig utilstrækkelig på det mentale område stillelse i tilværelsen udspringer af følelsen af, at du og tro, at andre er klogere end du, fordi du har brug har givet andre noget og hører til i en større for tid til at formulere og udtrykke dine ideer. Du menneskelig familie, hvori du har en værdsat plads. skal passe på ikke at komme til at overkompensere 5

7 med en form for falsk intellektualisme eller udvikle blander sig med og kommer i konflikt med hoveden vred foragt for intellektuelle sysler, hvilket i aktørerne, og som således gør dig til det unikke invirkeligheden vil være et forsvar imod følelser af divid, du er. I de tilfælde, hvor disse markerer sig misundelse og utilstrækkelighed. At gøre studier og stærkt i dit horoskop, har vi includeret en bedyrke dine interesser og eventuelt en karriere, der skrivelse af dem også. Den skildrede historie, med tester og udfordrer dit intellekt, vil formodentlig dens komplicerede vekselvirkning mellem lys og være berigende for dig og give dig stor tilfreds- skygge, fremstiller således det, der i virkeligheden stillelse. Men for at rejse på det mentale område må menes med individuel skæbne. du være forberedt på at rejse alene - med andre ord, at definere og udtrykke dine egne synspunkter. Den Digterens vision af sjælen som livets inderste dag du er i stand til at kaste dig ud i argumenter og kerne konfrontationer på baggrund af dine egne værdier, kan du bringe en virkelig original og uafhængig ånd Digteren von Hoffmannsthal skrev engang, at med ind i de relationer, du sætter så stor pris på; og virkeligheden er den største fortryllelse, vi nogensikkerheden og varmen i den personlige verden, sinde kommer ud for. Din virkelighed er helt besom du har anstrengt dig så meget for at give næ- stemt et fortryllet sted, der drager næring fra et ring, kan tjene som en stabil basis for dine spæn- indre reservoir af billeder og drømme, og uddende rejser ind i kundskabernes og selvudtrykkets springer af en dyb, irrationel overbevisning om, at verden. en numinøs kraftkilde arbejder ikke blot i dine egne kreative bestræbelser, men i livet som helhed. Det betyder ikke, at du er religiøs på nogen kon ventionel måde, ikke engang mystisk i den almindelige betydning af ordet; for fantasiens verden er alt for kaotisk, lidenskabelig og til tider for mørk III. KARAKTER OG SKYGGE til, at du kan tilbede den med den spirituelle fanatikers sædvanlige ydmyghed. Men alt, hvad du op- En af de mest betydningsfulde indsigter ind- lever omkring dig - mennesker, steder, situationer - vundet af dybdepsykologien har været afsløringen er i sidste ende underlagt din indre vision angående af, at mennesket besidder en dobbelt natur og inde- disse tings formål og essentielle betydning. holder en bestemt polaritet mellem et bevidst og et ubevidst selv. Der er det individ, du kender - Livet interesserer dig kun i det omfang, det har "Jeg'et" som tænker, føler og handler på tilvante optimal lighed med det mytiske drama, du oplever måder, og som du identificerer som dig selv. Og inden i dig selv, og som du på din egen måde der er et andet skjult individ -skyggesiden - som stræber efter at udtrykke. Såfremt ordet er dit foreindeholder din personligheds mindre acceptable og trukne medie, fungerer det blot som en linse, der mindre udviklede aspekter, og som kæmper for at har til opgave at fremkalde dybere erkendelser i blive værdsat i dit liv samtidig med, at den bringer læseren eller tilhøreren; og du kan ikke fordrage at forstyrrelse i din selvtilfredse ego-forestilling. Sam- skulle forklare dig selv eller din mærkelige vision spillet mellem den bevidste og den ubevidste side af nærmere over for mere prosaiske sjæle, der mener, dig finder sted i en evigt skiftende dans, forandrer at en ting er en ting fremfor et symbol, en åbning sig på forskellige etaper af dit liv og ændres i for- og et kar. Da din troskab mod fantasiens verden er hold til det pres og de udfordringer, du møder. så stor, er din tilslutning til de mere konventionelle Spændingen imellem de primære karaktertræk i dit leveregler sporadisk; og mange mennesker anser indre drama, som vil blive beskrevet i de følgende dig sikkert for at være en smule mærkelig eller afsnit, udgør selve den energikilde, der forsyner dit excentrisk, eftersom det, der betyder noget for dig, liv med bevægelse, formål, konflikter og vækst. Der forekommer dem meningsløst, og det, der betyder findes andre egenskaber i dig - medaktører, der noget for dem, ofte forekommer dig simpelthen 6

8 kedsommeligt og banalt. Du er på et meget dybt gennem kreativt arbejde, til trods for dit sinds og niveau viet til en indre stemme, og en hvilken som hjertes noget melankolske anstrøg. helst partner i dit liv er nødt til at forstå dette og tilpasse sig det, såfremt forholdet skal kunne fungere. Det er sandsynligt, at den ene af dine forældre - Selv dem du elsker mest, er du tilbøjelig til at om- formodentlig din far - var fraværende under din danne til symboler, der kan inspirere og forme din barndom, fysisk eller psykisk, eller at han omgav indre verden af billeder og drømme. Eller sagt på sig med en aura af bedrøvelse og opofrelse. Dette en anden måde, den verdslige verden og almin- har givet dig en følelse af at være forældreløs, delige menneskers almindelige handlinger indgydes hvilket ikke er så negativt, som det lyder. Eftersom en karakter af magi og mening, som til stadighed du var forældreløs på et psykologisk niveau, søger giver din fantasi ny næring. du efter et dybere og mere symbolsk forældreskab, og dette leder dig ind i fantasiens og sjælens indre Ønsket om at transcendere den verdslige verden. Det eneste problem med en sådan dyb forvirkelighed åbner porten til fantasiens bindelse til en mystisk kilde er, at du også er nødt verden til at kunne klare dig i det verdslige liv, for dette vil trænge sig ind på dig uanset dybden af din vision Selvom du går omkring tilsyneladende og omfanget af din indre hengivelse. Du bliver nødt klarhovedet og ansvarsfuld, er det kun den ene til at udvikle faste grænser samt en evne til at efterhalvdel af dig - om overhovedet så meget - der komme øjeblikkets krav, for dette tillader dig at øse lever i denne verden. Den anden halvdel er ind- af din kreative fantasi, uden at du udmatter dig selv, bygger i et ukendt og magisk rige, for du går gen- og uden at materielle problemer akkumulerer i en nem livet på en måde, som havde du bestandig den sådan grad, at dit liv ender i elendighed. ene fod udenfor og ventede på at vende hjem. Hvis du aldrig har set filmen "ET", så burde du gøre det, Identifikation med en mytisk rolle for sommetider giver du det indtryk, at du er landet her på jorden ved et hændeligt uheld, eller at du er Der er noget temmelig heroisk og mytisk over inkarneret efter en eller anden uudgrundelig kos- din opfattelse af livet. Det meste af tiden har du misk plan, som de utvivlsomt vil åbenbare for dig tendens til at identificere dig med en af dine egne senere; og alt, hvad du foretager dig i det almin- fiktive figurer, og det er ikke nok for dig simpeldelige liv, har et skær af ubundethed, som om du then at udtrykke din indre verden i kreativ form. Du som en god buddhist under alle omstændigheder indeholder tillige et anstrøg af heroisk kaldelse og betragtede det som illusorisk. Du ejer en tydelig ka- længes efter at forandre verden, så den kan marnal til en mystisk og numinøs indre verden, og hvis chere til samme magiske trommehvirvel, som du der overhovedet er forstand skabt i dig, så tager du selv. Du har tendens til at kaste dig over verdslige denne begavelse særdeles alvorligt og undlader at sager, der minder om dine egne indre konflikter, foregive, at du i virkeligheden er et fornuftigt, lo- idet du således på den ene side personificerer ydre gisk væsen; for denne kanal er kilden til din kre- hændelser, så de giver dig følelsen af engagement, ativitet og din potentielle fuldbyrdelse. Du ejer en og på den anden side transformerer personlige dyb trang til at tjene noget, der er større end dig dilemmaer til arketypiske sådanne. Uanset medie selv, og det er ikke sandsynligt, at du vil kunne vil dit udtryk indeholde et budskab, for du er fast finde dette noget her på jorden, uanset hvor meget overbevist om, at den vision, der betyder så meget du tilbeder og idealiserer et andet menneske. Det er for dig selv, kan ændre på verdens elendighed. Det det transpersonlige rige, du først og fremmest er således i virkeligheden den arketypiske helt, du skylder din troskab, ikke en kæreste eller en fami- dybest set identificerer dig med - den ensomme trolie; og får du opstillet din prioriteringsliste rigtigt, ubadour, den modige omflakkende ridder, profeten er der ingen grund til, at du ikke skulle kunne finde med øjne, der ser langt ind i fremtiden, og med en lykke i dit personlige liv såvel som fuldbyrdelse stemme, der udtaler behovet for forandring. Hvis 7

9 du ikke har nogen umiddelbar kreativ kanal - og det blikkelige tilfredsstillelse synes at åbne for en burde du have -skal du passe på, at du ikke som en dybere, mere universel kærlighedskvalitet, og du anden Pygmalion går i gang med familie, venner og har meget til fælles med Middelalderens trokærester, for du ejer en meget stærk trang til at ind- ubadourer, der tilbad den elskede på lang afstand. gyde din egen imaginære verden i det konkrete liv; og det kan sommetider gøre dig intolerant over for Du er således enten selv villig til at bringe andres måde at fungere på og gøre dig stærkt opsat betydelige ofre i dine personlige kærlighedsforhold på reformer. (ved at elske en, der er uopnåelig, gift i forvejen eller som bor langt borte), eller du vil formodentlig Du mener at have ret, for du er blevet berørt af føle dig tiltrukket af mennesker, som har lidt ondt i gudernes ånde. Problemet er ikke, at du måske tag- livet, og som bærer sårene med mild værdighed. er fejl, men at andre mennesker har andre guder, og Der hviler et skær af "mater dolorosa" over din nogle af disse er mere verdslige end dine. Skønt du kærlighedsevne, som om al menneskelig kærlighed ikke ejer nogen aggressiv karakter - dertil er du for dybest set er tragisk, fordi menneskene er dødelige, meget af en drømmer - er du noget af en urostifter, og tid og alder ødelægger alt det, der engang var en poet, der ønsker at forandre verden ved hjælp af smukt og lovende. Denne brod og sarte finfølelse visioner og drømme. Dette er din store begavelse, forlener din personlighed og dit kreative arbejde og hvis du er i stand til at finde det rette medie, er med megen medfølelse, mildhed og skønhed. Men det sandsynligt, at du i sidste ende vil komme til at indimellem har du måske nok behov for, at den påvirke mange mennesker stærkt og gennem dine ikke bestandig kommer i første række; for ellers egne kreative bestræbelser åbne dem for den indre risikerer du at miste din humor over for tilværelsen, verden. Men du er nødt til at udvikle tolerance - at ignorere de kærlige handlinger fra mennesker hvilket aldrig er nogen udpræget egenskab hos omkring dig, som prøver at gøre dig lykkelig, eller mennesker, der identificerer sig med arketypiske forvandle det, der kunne have udviklet sig til et figurer - og tålmodighed, og måske endog humor i sundt og fuldbyrdet forhold til sidste akt af en traforhold til dig selv nu og da, for at afholde dig fra gedie. at være alt for heroisk hele tiden. Den kreative visions daimon vejer tungere En mystisk vision af kærligheden volder end materielle behov problemer i dagligdagen Din sjæl er således lig profetens og troubadou- For dig har kærligheden ikke meget at gøre med rens, også selvom du måske aldrig har forsøgt at din elskedes dagligdags personlighed og fysiske udtrykke din personlige vision, og selvom din egenskaber, men langt mere med det numinøse fantasi og dit kreative talent hidtil har ligget uberørt "noget", som du ser skinne gennem ham eller hen. Det er meget nødvendigt for dig at have et krehende. Du har tendens til at idealisere kærligheden ativt medie, for din indre verden er rig og ubeog den elskede i en sådan grad, at den anden bliver grænset; og denne verden betyder dybest set langt en form for muse, en katalysator for kreativ inspira- mere for dig, end noget som helst konventionelt tion; og til tider virker dette så stærkt i dig, at din forslag fra samfundets eller dine kæres side med elskedes kropslige tilstedeværelse stiller sig i vejen hensyn til, hvad livet egentlig handler om. Penge er for din tilbedelse af sjælen. Du er særdeles følsom rare at have, tryghed er ønskværdig og hverdagens over for bedrøvelse og lidelse, idet du betragter glæder attraktive; men dybest set er du villig til at disse som uundgåelige vilkår for den, der er åben forsage alt dette, eller i hvert fald en hel del heraf, for en højere verden, men fanget på jorden. Dit bil- blot du kunne finde det rette sprog, verbalt, visuelt lede af kærligheden har en bitter, sørgmodig farve, eller fysisk, til at besynge det sjælens rige, der udsom hverken er negativ eller destruktiv, men som gør din sande virkelighed. Den ejendommelige veridealiserer opofrelsen. At give afkald på den øje- den af myter og æventyr er spillevende i dig, og alt, 8

10 hvad du møder i tilværelsen, opløftes til symboler- Frygten for at være kedelig nes sprog - eller i det tilfælde, at du ikke kan fremkalde andet af en stud end et brøl, er den over- Sommetider er der en mærkelig klap, der går hovedet ikke værd at beskæftige sig med. Du kan ned mellem dit sind og den righoldige fantasi, der gøre dine omgivelser rasende over din skødesløse giver dig den nødvendige næring. Du vil kunne opforkastelse af ting, som de finder betydningsfulde; leve denne klap som en art blokering af kremen ingen kan betvivle seriøsiteten af din vision ativiteten - et pludseligt tab af vision og inspiration eller righoldigheden af din fantasi, eller din umis- - eller den kan komme til udtryk som en nagende kendelige forestilling om et liv, der er større, følelse af utilstrækkelighed og mindreværd, der får dybere og mere meningsfuldt end denne tilværelse. dig til at betvivle værdien af dine kreative bestræbelser. Årsagen til denne vanskelighed ligger i dit Skjult kynisme og materialisme dårlige forhold til det almindelige liv og almindelige mennesker - som om din skyggeside, der ho- I modsætning til din poetiske vision af livet og vedsagelig beskæftiger sig med dine umiddelbare den farve og det drama, du sædvanligvis indgyder livsomstændigheders almindelige hverdag, bliver det, findes der en anden hovedfigur i dit indre psy- træt af at være henvist til bunden af din sjæl og kiske drama. Denne figur indeholder alle de mere rejser sig i oprør. I stærk modsætning til den selvverdslige, jordbundne og ordinære egenskaber, som tillid, ja ligefrem arrogance, hvormed du skrider du har været nødt til at udelukke fra din livsstil og gennem myternes domæne og gør fælles sag med dit værdisystem for at kunne opretholde kontakten din fantasis guddommelige væsener, er du mærkmed din rige, indre verden. Skønt du er tilbøjelig til værdigt klodset med hensyn til almindelig at nære en vis hemmelig foragt for de fantasiløse menneskelig kommunikation og finder det sommemennesker, som ikke er i stand til at stige op i den tider vanskeligt at opretholde en konversation, hvis transpersonlige verden eller intuitivt erkende den emnet ikke berører det Meningsfulde og det Signiskjulte betydning, der ligger gemt i hver eneste op- fikante. Selvom du gør dit bedste for at skjule disse levelse, så indeholder du dog også selv en banal, pludselige huller bag en art grænseløs ophøjethed - ordinær og materialistisk side. Men denne dimen- hvorfor overhovedet spilde tiden med at tale om sion af din karakter bliver sandsynligvis undertrykt meningsløse banaliteter - er det måske mere og ubevidst projiceret ud på mindre evnerige eller sandfærdigt at sige, at du er bange for den alminfremsynede sjæle, over for hvem du i så fald kan delige dialog og frygter for at komme til at lyde føle dig overlegen og fornøjeligt misforstået. Denne uintelligent og kedelig. Du er tilbøjelig til at være anden side af dig lever i dit ubevidstes skyggerige, dogmatisk indtil det defensive i din insisteren på, at og skulle du møde den i dig selv, vil den sandsyn- alene din indre virkelighed er relevant, og dette får ligvis få dig til at føle dig forlegen, usikker på dig dig til at føle dig akavet i den hævdvundne verden selv og utilstrækkelig. Og alligevel har du brug for af kontakter af typen "Hvordan går det så?". Du vil at få et bedre forhold til denne din personligheds måske blive forfærdet ved at erfare, at du selv, skjulte skygge - ikke blot for at den kan hjælpe dig såsnart du giver dig til at tale om almindelige ting, med at klare dagliglivets begrænsninger, men også bliver ganske udpræget almindelig - ja ligefrem for at holde dig inden for grænserne af det menne- langsom, fantasiløs og pedantisk. skelige, så du ikke inflaterer og flyver bort i identifikation med dine indre mytiske figurer i en sådan Dette kan lyde barsk, måske endda fornærgrad, at du mister kontakten med menneskene om- mende; men det ville være synd, hvis du brugte din kring dig. betydelige fantasi og dine gode udtryksevner til at forsvare dig mod bare engang imellem simpelthen at være menneske. Hvis du kunne tillade dig selv at slappe af indimellem og være ganske tåbeligt dødelig, ville du nok opdage, at der findes mange 9

11 positive kvaliteter ved din skyggeside, som du har hvadenten du kalder den sjælen, det ubevidste, brug for til at afbalancere din righoldige, poetiske Gud, Djævelen, kunst eller kærlighed. sjæl. Blandt disse kvaliteter finder du evnen til at acceptere din menneskelige lod, hvilket til gengæld betyder, at dit kreative sprog faktisk kan nå andre Et par andre betydningsfulde karaktertræk mennesker - de mennesker nemlig, som det formodentlig er beregnet for. Denne jordnære, langsom- De egenskaber, der hidtil er blevet beskrevet, melige og pedantiske skygge, der hovedsagelig ud- udgør i deres fundamentale modsætningsfyldthed trykker sig i en art treven, konkret tankegang, kan hovedtemaet for din indre historie. Foruden disse også give dig den nødvendige tålmodighed til at be- figurer findes der et par andre indbyrdes modarbejde dine kreative udgydelser rigtigt, så de bliver stridende skikkelser antydet i dit fødselshoroskop, forståelige og ikke blot esoteriske og obskure. Og som formodentlig vil være genkendelige i dit liv. der findes en tør, ironisk humor i denne tilsynela- Disse skikkelser vil kort blive beskrevet i de føldende sløve og fantasiløse side, som kan gøre un- gende afsnit. derværker ved lejlighedsvist at opløse din intellektuelle pompøsitet og gøre dig realistisk med Kærlighed til den usynlige verden hensyn til, hvad du i virkeligheden magter at omsætte på det aktuelle marked. Selvom du tilsyneladende lever på jorden som andre mennesker, dvæler dit sind dog i en højere, Problemer med at acceptere en banal og mere æterisk virkelighed. Du er et sensitivt og ideordinær skygge alistisk menneske, der ikke befinder sig helt godt inden for den materialle tilværelses begrænsninger Din lidenskabelige, poetiske sjæl afbalanceres og skel. Som Platon begærer du det Gode, det således gennem en skjult side af dig, der er langt Sande og det Smukke, og genfinder du ikke glimtet mere sat, konventionel, jordbunden og langsomme- af din drøm i dine jordiske livsomstændigheder, det lig. Selvom du måske finder denne side af dig selv være sig i kærlighed, kreativitet eller studier, så kan og beskrivelsen af den irriterende, kan den skjulte det gøre dig deprimeret eller ligefrem syg. Der må dimension af din personlighed bidrage med en hel være Noget Mere, siger du til dig selv, for du er ude del til dit liv. Den kan give dig den realistiske for- af stand til at leve med og acceptere livets hårde nemmelse for grænser, der kan skære dine kreative realiteter. Det virker, som om du mangler et beskytaspirationer ned til overkommelig og opnåelig tende lag, som andre mennesker tilsyneladende er i størrelse; den kan give dig lov til at være alminde- besiddelse af; følgelig vil livet nemt kunne give dig lig og menneskelig, når inspirationen midlertidigt nogle skrammer. Men du tror så helhjertet på en har forladt dig, og tillade dig at nyde tilværelsen og transcendent virkelighed, at det som regel lykkes andre mennesker, også når du ikke er grebet af en for dig at fange et glimt af den,et glimt som - uanset indre vision eller daimon; og den kan bevare din styrke - er tilstrækkeligt til, at du klarer skærene humoristiske sans vedrørende dig selv og tilværel- med fornyet tillid. sen. Du har brug for at integrere disse egenskaber i din verden og i dine værdier, for psyken bryder sig Denne udefinerlige, æteriske og verdensfjerne ikke om overdrivelse. For megen identifikation karakter er kilden til mange af dine tilsyneladende med dine fantasifigurer kan resultere i, at du over- uforudsigelige og uforklarlige oplevelser. Du vil vældes af blokeringer og depression, som ødelæg- egne dig til en livsstil og et erhverv, som kan udger netop det, der betyder mest for dig -dette at nytte og værdsætte din idealisme og din tro, fremtjene en indre kreativ kilde, der er din idelige fælle for at knuse den. Alle fantasiens produkter er meog daimon, sommetider ven, sommetider fjende, ningsfulde for dig, og det i endnu højere grad end eftersom den ikke tillader dig nogen stille tilfreds- den fysiske verdens objekter, som betyder så meget hed, men evindeligt vital og uforklarligt mystisk, for andre. Spirituelle værdier og idealer er 10

12 nødvendigheder for dig, men du må også have mod Det ville være i overensstemmelse med dine spitil at lade dig konfrontere med mere konventionelle rituelle idealer at tro, at de mørkere, mere primitive religiøse formulae, og samtidig bevare tilliden til og mere sensuelle dele af din personlighed kan dine egne indre oplevelser. For det er ikke en mo- transcenderes ved hjælp af personlig anstrengelse. ralkodeks, du søger, ejheller en dogmatisk udlæg- Og mange esoteriske doktriner belærer da også om, ning af det guddommelige, men snarere den direkte at vi gennem arbejde kan løfte os op over vores oplevelse af en transpersonlig virkelighed, som kan basale natur og opleve en renere form for væren. give dig håb og tryghed og værdsættelse af din Det er ikke meningen her at berøve dig modet til at drøm om skønhed, godhed og sandhed i tilværel- forsøge; for uden idealer som dine ville vi alle sen. Ellers vil livet såre dig, for uden sådanne stadig leve i huler og slå hinanden fordærvet med værdier som basis, er du alt for tyndhudet og vore køller. Men fra et psykologisk synspunkt er mangler den hårdførhed, der skal til for at fordøje denne din personligheds skyggeside - d.v.s. den kanogle af tilværelsens mere brutale tilskikkelser. I så rakter i dit indre drama, som står i modsætning til fald løber du risikoen for, at du i din desillusion og din forfinelse, din ophøjede idealisme, og dine fortabthed kommer til at gøre andre mennesker - aspirationer i retning af en mere transpersonlig diisær partnere - til dine halvguddommelige beskyt- mension i livet - ligeså værdifuld og betydningsfuld tere og bærere af den spirituelle bekræftelse, du for din udvikling, som din bevidste overbevisning. higer efter. Og disse andre vil, når de placeres i en Kreativt behandlet kan denne figur give dig så umulig situation, uvægerligt svigte dig, for det materiale, vitalitet og evne til en ægte fremfor en du søger, findes kun inden i dig selv. Livet vil dog hyklerisk kærlighed. At prøve at ekskludere insluttelig udfordre dig m.h.t. din tilpasning til den stinktområdet, fordi det er af en "lavere" natur, kan materielle verden, for indsigt i de højere sfærer er kun resultere i dets ubevidste oprør imod dig. ikke meget værd, hvis den ikke kan fungere inden for den faktiske verdens kontekst. I dit fødselshoroskop bliver forskellige væsentli- Skjult sensualitet og materialisme ge temaer beskrevet, og der findes yderligere et par karaktertræk, som ligeledes spiller en vigtig rolle i I modsætning til dine mystiske længslers klare din historie. Disse figurer vil kort blive omtalt i de lys, findes der en anden hovedfigur i dit indre psy- følgende afsnit. kiske drama. Denne skjulte dimension i din personlighed indeholder alt det, du har udelukket fra dine Behov for at høre til bevidste værdinormer og adfærdsmønstre i jagten på de høje idealer; den omfatter kroppens domæne, Følelsen af at høre til en større menneskelig din sensuelle natur og den undertrykte materialis- familie og finde næring herved stikker meget dybt i me, du foretrækker ikke at vedkende dig. Denne dig. Enhver person er dig værdifuld på et eller anskyggeside kan optræde som en indre fjende, hvis det niveau, og du nyder at møde alle slags mennedu nægter den værdi, og kan modarbejde dig i form sker i alle mulige situationer - i toget, i flyveren, på af vanskeligheder med helbred, penge og verdslige cafeer og restauranter og overalt, hvor et par meaffærer i det hele taget. Da du indvendig vender den ningsudvekslinger kan bibringe dig en oplevelse af ryggen, kan denne indre fjende se ud, som om den slægtskab med dine medmennesker. Du blander dig tilhører andre i verden udenfor - personer som gør instinktivt med flokken og opfanger næsten dig livet besværligt gennem deres fysiske krav, telepatisk de uskrevne love i et hvilket som helst deres mangel på anerkendelse af finere værdier, socialt miljø - hvad man "kan" og "ikke kan". Du deres grovhed og brutalitet, emotionelt eller fysisk. bliver utilpas, hvis du isoleres i en upersonlig stor- Det, et menneske ikke kan forholde sig til i sig selv, by, hvor du hverken har nogen at mødes med eller tiltrækkes uvægerligt fra de ydre omgivelser. telefonere til, eller hvis du strander ude på landet langt borte fra andre mennesker; for du føler dig 11

13 bedst hjemme i omgivelser, hvor der er naboer, du Din ubevidste skyggeside er stærkt individualistisk, kan hilse på, og butiksindehavere, der genkender uafhængig og reserveret og ikke det mindste opdig. Du er tilbøjelig til at have mange venner - eller taget af at opretholde gode forbindelser med nogen. i det mindste en masse bekendte, som du kalder Det er umådelig vanskeligt for dig at forene denne dine venner, selvom måske kun få af dem har noget indre figurs naturlige arrogance, overlegenhed og tilfælles med dig - men du foretrækker et relativt selvcentrering med de socialt indstillede værdier, behageligt selskab for intet selskab, også selvom der indplacerer dig så tydeligt i kollektivet. Hvis du den du er sammen med måske ikke er dig sjæleligt forbliver ubevidst om dette skjulte aspekt i dig selv, beslægtet. Du er i den grad forankret i dine omgi- vil det formodentlig dukke op i form af en agvelser og har tilpasset dig de herskende attituder og gressiv rastløshed, en pludselig følelse af at være manerer i de cirkler, hvor du færdes, at det indimel- alene, misforstået og frustreret midt blandt de selvlem kan være vanskeligt at finde ud af, hvem du samme mennesker, du har så stærkt behov for; virkelig er, og hvad du egentlig føler. måske vil du også kunne opleve at blive misundelig på dem, der er mere skamløse end du selv og ikke Det er ikke nogen ringe bedrift at være vellidt af bange for at prale med deres essentielle annæsten alle, du møder. Men din evne til at tiltrække derledeshed og åndelige uafhængighed. Du er et dig andre menneskers venskab udspringer af din gruppemenneske i to betydninger af ordet - tilbøjeegen, dybe sympati for mennesker, og denne lig til at kunne lide joviale, sociale sammenkomster sympati eksisterer ikke kun på det overfladiske plan og også tilbøjelig til at deltage i en gruppe, der tili form af almindelig interesse eller fysisk tiltræk- slutter sig en særlig politisk og social filosofi. Din ning, men på et langt dybere niveau som en følelse skygge derimod er apolitisk, asocial og egenrådig, af tilhørsforhold til den menneskelige familie. Den idet intet er vigtigere for den end din egen udviktid kommer, hvor livet sluttelig vil udfordre dig ling og dine egne præstationer, og massernes bilm.h.t. definitionen af din egentlige identitet og dit ligelse betyder her intet som helst. udtryk for dine egne, indre værdier og kreative potentialer, d.v.s. alle de områder, hvor du er nødt til De tilsyneladende negative kvaliteter, der er inat kunne tåle prøvelser i form af kritik og misbilli- deholdt i denne skjulte side af dig - arrogancen, den gelse fra den gruppe, du tilhører. Du er lykkeligere stærke egenvilje, kulden, ubarmhjertigheden og den i et fællesskab, end når du må stå alene og udsætte autokratiske opførsel - bliver, når de vendes om og dig for angreb og fordømmelse; og dette kan som- betragtes gennem en anden linse, forvandlet til metider være et handicap, for dine evner fortjener selvtillid, viljesstyrke, selvstændighed, mod og mere opmærksomhed. Men individuel anerkendelse loyalitet mod den individuelle sjæl. Men undertrykt betyder faktisk mindre for dig end den trygge, op- og forvist til det ubevidstes underverden vil denne fyldende oplevelse af at være en del af andre skyggeside kikke frem bag dit rolige ydre og afmenneskers liv og opdagelsen af, at hvor du end sløre en mere diktatorisk og arrogant personlig, end bevæger dig hen i verden, vil der altid findes men- du ønsker, andre skal se; og den vil tvangsmæssigt nesker, der vil modtage dig som en ven. drage dig ind i forviklinger, hvor du kastes tilbage på dine egne ressourcer. Bliver den derimod inte- En stærk trang til selvudtryk ligger i greret i dit bevidste liv, kan den give dig perspekskyggen tiv, mod og mulighed for at skabe noget virkelig originalt med de evner, du har fået. I modsætning til denne elskværdige og selskabelige personlighed findes der en skjult dimension i din karakter, som du har undertrykt eller ude lukket fra dine bevidste værdinormer og adfærd for at opretholde dit netværk af venskaber og din følelse af tryghed inden for gruppen af ligesindede. 12

14 IV. FAMILIEBAGGRUND Astrologien kan give særdeles nyttige indsigter i dette område af tilværelsen, for afhængigt af, hvor Familiemyter og psykologisk arv bevidst du er med hensyn til samspillet mellem din egen natur og din familiære arv, vil du have større Skønt du er et individ, er du udsprunget af en eller mindre valgfrihed i livet. Også dine forældre familiær baggrund. En familie er som en levende er hver især afbildet i dit horoskop, skønt de ikke organisme og indeholder visse arvemæssige ligner virkelige tredimensionale mennesker, men karakteristika, som er blevet overleveret gennem snarere billeder, der personificerer et bestemt tema generationer. Den indeholder ligeledes et særligt eller bestemte holdninger. Disse forældrebilleder sæt psykologiske dynamikker, et emotionelt klima, afspejler, hvordan du personligt opfatter mor og som har udgjort den allerførste jordbund, hvori din far, hvordan de fungerer som strukturer i din egen medfødte individualitet har søgt rodfæste i barn- psyke, og hvorledes de understøtter eller modarbejdommen. Du indeholder derfor visse indre psykiske der udfoldelsen af dit eget indre drama. Den strukturer, myter og holdninger til livet, som du har familiære baggrunds magt bør aldrig undererhvervet fra din familiære baggrunds psykologiske vurderes, for den er ikke blot fortid. Den er en lemuld. Med andre ord, og for at vende tilbage til vende realitet i hver eneste af os. Som digteren metaforen om teatret, så er figurerne i dit indre Rainer Maria Rilke engang skrev: "Tro aldrig, at drama unikke, men de bærer på en familiær arv. skæbnen er andet og mere end en fortætning af barndommen." Astrologien kan ikke fortælle os om den fysiologiske arv. Men den kan fortælle os en hel del om Billedet af faderen i en mands horoskop den psykologiske arv, der løber gennem slægten på samme måde som rødt hår eller blå øjne. Psykolo- Faderen er ikke blot en virkelig person. Han er gisk nedarvning af dybt rodfæstede holdninger tillige et symbol på en indre struktur eller synsfinder ofte sted på skjulte, ubevidste niveauer, som vinkel, hvorigennem du relaterer dig til livet. Det de enkelte familiemedlemmer er uvidende om. billede af din far, som findes aftegnet i dit fødsels- Familiemyter bevæger sig ned gennem generatio- horoskop, beskriver derfor tre forhold. nerne lige så sikkert som specifikke ansigtstræk. Et For det første er det et subjektivt billede af de eksempel på en familiemyte kan være: "Alle egenskaber, du oplevede som mest fremherskende i mændene i vores slægt har været selvhjulpne og dit forhold til din far - eller den, der havde rollen succesrige." Eller: "Alle kvinderne i vores slægt som din far i dine første leveår. har været skuffede over deres mænd." Myter som For det andet er det et symbol på, hvad det madisse behøver ikke blive udtalt, endsige erkendt, for skuline repræsenterer for dig, for din far var den de vandrer fra den ene generation til den næste via første mand i dit liv og har derfor en stærk ubevidst det ubevidste, og de meddeles på en mangfoldighed indflydelse på, hvordan du udtrykker din egen maaf subtile, nonverbale måder. Det drengebarn, der skulinitet, og på hvordan du forholder dig til andre fødes ind i slægten af "succesrige" mænd, vil såle- mænd. des arve et særligt sæt forventninger, som han vil For det tredje er det et billede på dine egne reagere på alt efter sin egen natur og indre karak- indre faderegenskaber: den måde, du ordner og ter. Og det pigebarn, der fødes ind i slægten med de strukturerer dit liv på, den måde, du opstiller og "skuffede kvinder", vil arve visse holdninger over forfølger dine mål på, hvordan du realiserer dine for parforholdet, som vil påvirke hende senere i muligheder i tilværelsen, hvordan du udtrykker din livet, såfremt hun forbliver ubevidst om dette indre vilje og giver den retning, og måden, hvorpå du manuskript. formulerer dine egne etiske normer og idealer; og allersidst, din måde at være far på over for dine Da din familiebaggrund er en integreret del af egne børn. din livshistorie, afspejles den i dit fødselshoroskop. 13

15 En yndefuld, men ubeslutsom figur vigtigt, at du løsriver dig fra din ubevidste identifikation med din fars værdinormer og finder dine Det subjektive billede af din far, som er aftegnet egne, således at dit behov for fred og glæde kan afi dit fødelshoroskop, er på mange måder attraktivt balanceres af den nødvendige styrke, livet sommeog positivt, fuldt af venlighed, charme, hen- tider kræver af os alle. givenhed og forfinelse. Selvom din far måske ikke var smuk i konventionel forstand, har han forekom- Billedet af moderen i en mands horoskop met dig at være det; og mange af dine holdninger med hensyn til smag og social adfærd er en gen- Ligesom faderen er moderen ikke blot en klang af din oplevelse af ham. Dette faderbillede person. Hun er også et symbol på et essentielt kan ligeledes afspejle hans kunstneriske eller in- princip i tilværelsen og på en indre dynamik eller tellektuelle begavelse, og han kan have personifice- synsvinkel, hvorigennem vi relaterer os til livet. Det ret et mentalt, socialt eller æstetisk ideal for dig, billede af moderen, der er aftegnet i dit fødselssom danner grundlag for dine egne personlige vær- horoskop, beskriver derfor tre forhold. For det dinormer. Din far var sandsynligvis også et fredsel- første er det en subjektiv beskrivelse af de egenskende menneske, der ønskede at opretholde skaber, der var mest fremherskende i dit forhold til harmonien for enhver pris, og det er på dette felt, din mor. Mange af disse kender du allerede, men din ambivalens i forholdet til din far ligger gemt. nogle kan være overraskende, fordi de afspejler Hans higen efter fred kan have gjort ham svag i ikke alene hendes ydre adfærd, men tillige hendes dine øjne - især hvis han tillod din mor at dominere indre liv - den side af hende, som var uudtrykt, og hjemmet og træffe alle større afgørelser med hen- som derfor havde stor magt i sin virkning på dig. syn til deres fælles børn. Trods hans elskelighed, For det andet er moderbilledet i dit horoskop et kan dette forsøg på at undgå direkte emotionel kon- portræt af, hvad det feminine repræsenterer for dig frontation også opfattes som en mangel på interesse - hvordan du oplever kvinder, og hvordan du for- - og derfor som en slags forræderi. Det er muligt, at holder dig til de emotionelle og instinktive sider af du i virkeligheden identificerer dig alt for meget din egen personlighed. Og for det tredje er det et med billedet af din idealiserede og smukke far - og billede af dine egne moderegenskaber - for mænd med dit eget behov for fred, harmoni og skønhed - er også i besiddelse af moderlige egenskaber - din og ikke er i tilstrækkelig kontakt med de tilfælde i evne til at give næring til og drage omsorg for dig din barndom, hvor du kan have haft brug for en selv og andre, din følelse af tryghed og tillid til stærkere far. livets essentielle godhed, og din evne til at flyde med tid og omstændigheder og instinktivt vide, Balancegang mellem idealisme og realisme hvornår du skal vente og klogt acceptere de situationer, livet bringer. Din oplevelse af din far er derfor kompliceret, for du har arvet hans sans for skønhed, forfinelse og Mangel på et egentligt forhold klarhed og hans modvilje mod vanskelig emotionel udveksling. Du er derfor selv et forfinet menneske Det subjektive billede af din mor, som er afmed intellektuel eller æstetisk smag; og du er lige- tegnet i dit fødselshoroskop, er problematisk, for ledes præget af en vis ubeslutsomhed og passivitet, det virker ejendommeligt fjernt og uden sammensom får dig til at undgå konfrontationer og forsøge hæng - som om du i virkeligheden ikke rigtig at behage andre på bekostning af dine egne sande kendte din mor som individ, og hun ikke dig. På det følelser. Måske er du, lige som din far, for meget af fysiske plan er du måske blevet passet ordentligt og en idealist og ønsker, at livet skal være smukkere er blevet bibragt det, der konventionelt betragtes og mere harmonisk, end det sommetider er. Og du som godt moderskab, men på et dybere niveau er tilbøjelig til at blive skuffet og desillusioneret, manglede der en ægte kommunikation imellem jer. når du afkræves større barskhed og realisme. Det er Omstændighederne kan have skabt denne situation 14