Kolofon: Af Pernille Lisborg, Bibliotekar, Frederikshavn Bibliotek

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Kolofon: Af Pernille Lisborg, Bibliotekar, Frederikshavn Bibliotek"

Transkript

1 vergrunden - Et anderledes bogkatalog #05 Sommer 2008 Tolkien Immigrantlitteratur Apokalypsen Og meget mere... GRATIS Katalog-magasin Med præsentation af nye spændende bøger 1

2 Leder Af Brian Stevn Hansen CVR#: Nørresundby Strandgade 6, 3. th. Overgrunden Udgiver: Kolofon: Noget du skal vide Af Pernille Lisborg, Bibliotekar, Frederikshavn Bibliotek Hurra, hurra og tillykke med os. Første nummer af Overgrunden kom på gaden i maj 2007, så med nummeret her har vi 1 års fødselsdag. Det er vi selvfølgelig glade for på redaktionen. Vi er også glade for, at så mange glæder sig med os. Læserne får fat i Overgrunden via deres lokale boghandler. Stadig flere biblioteker tilbyder Overgrunden til deres lånere. Selv om andre medier tiltrækker sig opmærksomhed, vækker tilbudet om inspiration og information om bøger og bogkultur interesse. Ikke mindst hos bibliotekerne, hvor vi nu har fået en aftale med Litteratursiden. Bibliotekernes webinitiativ vil nu også være at finde her på siderne i Overgrunden. Vi er fundet sammen i det oplagte interessefællesskab om bøgerne, og også hurra for det. Ellers er nummeret præget af myter. Tolkien mente, at myterne hører med til at være menneske. Der tegnes et portræt af denne myternes mester. Mytologien omkring apokalypsen har de et specielt forhold til i USA. Det viser sig i deres litteratur. Sort humor optræder med vid og med bid både hid og did. Det ser vi nærmere på, men også på det myte-stof, der faktisk uomgængeligt har rod i virkeligheden. Den russiske zarina Dagmar kom fra Danmark. Nu er hun her igen i Maria Hellebergs roman. Modbydelighederne under 2. Verdenskrig har Morten Brask forsøgt at skildre i Havet i Theresienstadt. I interviewet spørges den unge debutant om sin fascination af en heldigvis svunden fortid. Vi må alle sammen forholde os til nutiden i mikset af den historiske fortids fakta og den mytologi, der er et andet ord for kultur. Når folk flytter til et andet land, bliver den slags spørgsmål endnu mere nærværende, som det beskrives i artiklen om jødisk-amerikansk immigrantlitteratur. God læselyst Web: Kontakt: tydeligt angives Christian Brandt Indhold må citeres, hvis kilde Mail: Janni Iben Stevn Hansen indhold. Tlf: / Brian Stevn Hansen Redaktion: Oplag: ISSN#: for trykfejl og annoncernes Per Strande Overgrunden tager forbehold Forsidemaleri: Sex, kærlighed og grusomhed. romandebut fra Aalborg. Stærk Det er på mange måder en grusom roman, Janni Olesen har skrevet. Grusom, fordi kærlighed i den grad kan ødelægge et menneske. I hvert fald hvis den kærlighed er iblandet smerte, fornedrelse og en kronisk angst for ensomhed. Noget du skal vide har to hovedpersoner, Elisa og Jakob. Og så selvfølgelig Thomas, som er målet for både Elisas og Jakobs kærlighed, og som er den person, der ændrer begges liv radikalt. Jakob er et par og tyve, går på VUC og bor i begyndelsen af romanen sammen med smukke, rige, usikre Maria. Men Jakobs drømme og seksuelle fantasier bliver af mere og mere homoseksuel karakter. Han forlader Maria og begynder at mødes med Thomas. Thomas er gift med norske Sissel, underviser på VUC og er en meget erfaren og kynisk forfører og forbruger af både kvinder og mænd. Elisa underviser også på VUC. Hun er lærer for Jakob og meget betaget af ham. Men hun forføres ligeledes af Thomas og overrumpler en dag Jakob og Thomas i skolens kælder. Dette kunne udløse et trekantsdrama, men det gør det ikke. Romanen handler nok om jalousi, men den handler i højere grad om identitet og seksualitet, og om ensomhed og kynisk brug af andre mennesker til opfyldelse af egne behov. Forfatteren leger selv lidt med identiteten, idet de afsnit, der handler om Jakob, er fortalt i jeg-form, mens de afsnit, der handler om Elisa, er fortalt i 3. person. Og så synes jeg altså, det er ret modigt af en kvinde at kaste sig ud i vilde beskrivelser af sex mellem to mænd! Romanen foregår i Aalborg, og det er bestemt ikke fordi, jeg har noget imod københavnerromaner, men for en nordjyde som mig er det altså lidt sjovt, når personerne går forbi Karolinelund, Nordkraft og Nordjyllands Kunstmuseum. Noget du skal vide er en rigtig god roman. Janni Olesen er en virkelig dygtig fortæller. Hendes sprog er frækt og selvsikkert, og persontegning og handling er troværdig og vedkommende. Jeg ser frem til næste roman fra hendes hånd! Janni Olesen 2 Artikel Anbefaling 3

3 Immigrantlitteraturens renæssance Af Susanne Bernstein, cand.mag. Jødisk-amerikansk litteratur oplever for tiden en renæssance. De danske forlag har på det seneste udgivet en strøm af oversættelser derfra, fx Paul Austers Illusionernes Bog (2002), ægteparret Jonathan Safran Foers Ekstremt højt & utrolig tæt på (2005), Nicole Krauss Kærlighedens historie (2006) og Michael Chabons Det Jiddische Politiforbund (2007) for blot at nævne et lille udpluk. Vækker genklang Der er selvfølgelig mange grunde til, at den type litteratur er populær og vækker genklang hos danske læsere. De nævnte forfattere er efterkommere af jødiske Immigranter, og som følge deraf prægede af deres opvækst, selvom de ikke nødvendigvis selv er praktiserende jøder. I en artikel i magasinet Goldberg (# 5, december 2007) skriver Fran Hopenwasser i forbindelse med erkendelsen af, at en ny generation af amerikansk-jødiske forfattere er på vej frem:... Blandt de nye strømninger inden for litteraturen er der forfattere, som beskæftiger sig med spørgsmål om tro og tvivl, og som måske i frygt for at miste den jødiske arv fordyber sig i Holocaust og lidelseshistorier.... Også i Danmark er disse strømninger mærkbare, ikke mindst fordi vores samfund efterhånden er blevet multikulturelt, så derfor har vi i høj grad brug for en litteratur, der kan afspejle dette. Tro, tvivl, tradition, fornyelse, håb og frygt for fremtiden disse emner, som er genstand for betragtning hos den nye generation af forfattere i USA, bekræfter deres universalitet ved at være lige så aktuelle herhjemme. Forskellige kulturer Men den nyere jødisk-amerikanske litteratur er ikke vokset ud af ingenting; den har haft et solidt fundament at bygge på. I midten af 1700-tallet emigrerede sefardiske jøder fra Spanien og Portugal til Amerika, og den litteratur, de skrev, var primært bønskrifter og erindringer. I årene fremover udviklede den sig til også at omfatte skønlitteratur, digte og drama. Der er almindelig enighed om, at den havde sin blomstringstid i midten af 1900-tallet, hvor forfattere som fx Saul Bellow, Philip Roth og Bernard Malamud satte dagsordenen. I deres forfatterskab beskæftigede de sig med at finde balancen i livet og med at håndtere de to kulturer, de to kulturer, de befandt sig i krydsfeltet af. Forfatterne udforskede konflikten mellem det sekulære samfund og jødisk tradition. De var børn af østeuropæiske, jødiske indvandrere, der var kommet til landet i den store indvandringsbølge i perioden 1880 erne De fleste slog sig ned i New Yorks Lower East Side, medbringende deres Shtetlkultur. I 1924 satte en stramning af emigrationslovgivningen en stopper for tilstrømningen. Ikke mindst de vesteuropæiske indvandrere, der allerede opholdt sig i USA, var skræmte over de store mængder af billig arbejdskraft, som væltede ind i landet. Derfor fik de ad lovgivningens vej forhindret flere i at komme. Fremover, indtil 1965 hvor loven blev helt ophævet, kom der kun et symbolsk antal. Legendarisk forfatter og journalist En af dem der ankom til Amerika i var den legendariske forfatter og journalist Abraham Cahan. Han er nok mest kendt for at have grundlagt og redigeret den jiddischsprogede avis Forverts (Fremad) i 1897 med bl.a. nobelpristagere som Isaac B. Singer og 4 Artikel Artikel, 5

4 Elie Wiesel i redaktionen. Denne avis fik en læserskare på , og det siger sig selv, at dens indflydelse var enorm, når den kunne nå ud til så mange. Den var et bindeled mellem Amerika og læsernes oprindelige hjemland; den var en kilde til underholdning og information. Der er ingen tvivl om, at Forverts, som stadig eksisterer og bliver udgivet en gang om ugen i New York, var et værdifuldt redskab til at assimilere læserne, de jiddischtalende greenhorns, ind i den amerikanske kultur. Cahan blev samlingspunkt for sine landsmænd, dels fordi han var en karismatisk personlighed, dels fordi han lynhurtigt formåede at tilegne sig sit nye hjemlands sprog og kultur og formidle det videre. Hans debutroman, YEKL A Tale of the New York Ghetto, fra 1896 er et udmærket eksempel på denne formidling. Romanen er her godt 100 år senere mere relevant end nogensinde, og er i 2007 udkommet for første gang på dansk med titlen YEKL en fortælling fra New Yorks ghetto. Mange har fremhævet Cahans roman The Rise of David Levinsky fra 1917 som værende den vigtigste roman skrevet af en jødisk immigrant, og i The Cambridge History of English and American Literature, bd står der, at den er den bedste jiddishe roman skrevet på engelsk. Der tilføjes at den:... er en bedre refleksion af jødisk liv i amerikanske omgivelser end al amerikansk-jiddisch skønlitteratur tilsammen. Romanen udkom på dansk i 2006 med titlen David Levinskys Nye Verden, og Samuel Rachlin nævner i sin introduktion at... det lykkes Cahan at fortælle en historie, der fænger og holder fast. Det er jo nok fordi temaerne, identitet og integration, er lige så aktuelle i dag som dengang, og så er det vel ikke så mærkeligt at den type litteratur i øjeblikket oplever en renæssance. 6 Artikel, Proskrift Artikel, Aalborg universitets forlag 7

5 Den amerikanske apokalypse Af Steen Christiansen, Ph.d. Den er ikke til at undgå, den lurer lige om hjørnet, hvor end vi kigger: Apokalypsen er nær, og det har den altid været. I disse tider får vi de fleste apokalyptiske indtryk gennem amerikansk populærkultur; tænk bare på film som The Day After Tomorrow, I Am Legend, Cloverfield og mange flere. Intet er så populært, som at se Jorden gå under for øjnene af os, destruktion på enorm, ufattelig skala. Filmmediet er naturligvis velegnet til disse spektakulære billeder, men apokalypsen har længe været en del af det amerikanske samfund. Kimen til apokalypsen ligger i Biblen, og apokalypse betyder oprindeligt altings afklaring, og er dermed en glædelig begivenhed - hvis man altså står på den rigtige side af skellet. Apokalypsens afklaring er nemlig af religiøs karakter, så de rettroende bliver skånet og de vantro slået ned. Derfor er det heller ikke tilfældigt, at apokalypsen har så stor genklang i den amerikanske kultur, for USA er kendetegnet ved at være grundlagt af puritanere, som så det som deres fineste hverv at omvende nok til den rette tro, inden dommedag. Det er denne oprindelse, som har sat sig tydelige spor i den amerikanske kultur og ikke mindst i den amerikanske litteratur, som er det, dette essay kort stiller ind på. Her skal det retfærdigvis nævnes, at der findes mange dommedagsvisioner, også uden for det amerikanske samfund, men USA har altid haft et særligt forhold til apokalypsen og dens væsen. Et af de tidligste eksempler på, hvordan puritanismen kom til udtryk, finder vi hos Jonathan Edwards ( ), præst, teolog og missionær. Han er mest kendt for sin prædiken Sinners in the Hands of an Angry God ( Syndere i hænderne på en vred Gud, første gang afholdt 1741), som netop stiller skarpt på apokalypse, konvertering af jøder og menneskets synd. Der lægges ikke fingre imellem, når Edwards fortæller, hvordan syndere skal kastes i helvede og brænde for evigt. Her bliver det tydeligt, hvordan altings afklaring måske nok er en god ting, men bestemt også en trussel mod de syndere, som ikke har fulgt troens snævre sti. USA s overlevelse bliver altså et spørgsmål om at være rettroende og sørge for at samfundet er kristent - på den rigtige måde, forståes. Denne grundlæggende tankegang om samfundet delt i to - os, de rigtigt troende kontrasteret med de andre, de forkert troende - finder sit udtryk i mange forskellige former, men det mest interessante er vel at kigge lidt nærmere på en af de mest kendte amerikanske romaner: Moby-Dick. Apokalypsen i amerikansk litteratur Herman Melvilles roman fra 1851 handler om Kaptajn Ahab, som er på jagt efter hvalen Moby-Dick; et særdeles bestialsk bekendtskab. Romanen fortælles af sømanden Ishmael, som fortæller om sine oplevelser for lang tid siden. Romanen er fortættet af symboler, og mange af dem har helt klart apokalyptiske undertoner. Skibet Ishmael og Ahab sejler på kaldes Pequod, hvilket næppe er et helt tilfældigt navn. Navnet er nemlig opkaldt efter indianer-stammen Pequot, som blev udslettet af puritanerne. Uden at afsløre for meget om dette klassiske værk, kan man nævne, at der er et vist skæbnefællesskab mellem indianerstammen og skibet. Men det vigtigste i romanen, er naturligvis jagten på hvalen. Her er det ganske åbenlyst, at hvalen læses som Leviathan, det søuhyre, som optræder i Biblen, og Ahab er den prædikant, som får sine mænd til at jagte hvalen til den bitre ende. Den apokalyptiske tone følges igennem med et mandskab, som har repræsentanter fra alle de folkeslag, som var i USA på det tidspunkt: sorte, hvide og ikke mindst indianere. Skibet bliver et symbol på USA; et USA, som stirrer sig blindt på bæstet i Åbenbaringen og hovedkulds forfølger det. Dermed er Melvilles roman en sarkastisk udlevering af samtiden, fordi han udstiller den fanatisme og en-øjethed, som ligger så dybt i det amerikanske samfund, ifølge Melville. Apokalypsens metafor bruges altså her til at gøre grin med dem, som ser apokalypsen som noget positivt, noget at se frem til. Melville fastholder derimod, at apokalypsen ikke er en afklaring men blot tåbeligt blændværk. Selvfølgelig findes der andre, knap så skjulte, apokalypser i den amerikanske litteratur. Jack London skrev for eksempel The Scarlet Plague, som foregik langt ude i fremtiden, efter verden var gået under på grund af den frygtede pest, titlen refererer til. Her er apokalypsen indtruffet, og det er mere den omvæltning som er sket, der er historiens fokus. USA går fra at 8 Artikel Artikel 9

6 være et hyperkapitalistisk samfund, hvor enkelte rige kontrollerer hele samfundet, og almindelige mennesker arbejder som slaver, til at blive et barbarisk sted efter pesten. Pludselig lever mennesker i stammer, og har kun svage minder om tiden før. Her er apokalypsen ikke nogen egentlig frelse, og der er ikke nogen åndelighed, som kan redde folk - det er tilfældigheder, der afgør, om man overlever pesten. Det er nok også denne type af apokalypse, som er den almindelige opfattelse: Verden går under, og nogle enkelte overlever og må klare sig videre. Et uendeligt antal af science fiction-romaner og -film har slået denne forståelse af apokalypsen fast. To verdenskrige og en kold krig gav da også rigelig lejlighed til at forestille sig en verden ødelagt af krig og ikke mindst atomvåben. Men her sniger den oprindelige forståelse af apokalypsen sig næsten umærkeligt ind igen, for pludselig dukker en klar skillelinje op: os og dem - USA og Sovjetunionen. USA s selvforståelse kan lige pludselig igen være funderet på at være det rettroende samfund, som står i frelst modsætning til ondskaben. Populærlitteraturen pressede denne symbolik for alt, hvad den var værd, med værker som Russel Hobans Riddley Walker, John Wyndhams Day of the Triffids (Da trifitterne kom) og Walter M. Millers A Canticle for Leibowitz (En messe for Leibowitz). Der findes dog også andre værker, som er mindre prægede af kold krigs tænkning, men som stadig har en apokalyptisk understrøm. Mere litterære eksperimenter som Thomas Pynchons Gravity s Rainbow vælter sig i absurde billeder på en verden på vej mod kollaps, mens Paul Austers In the Country of Last Things (I det sidstes land) beskriver en verden, hvor ordene forsvinder fra sproget og tager tingene med i faldet. Hovedpersonen Anna Blume går rundt i byen og oplever hvordan verden falder fra hinanden omkring hende; alting udtømmes, og intet nyt kommer til. Det interessante ved Paul Austers apokalypse er, hvordan altings forfald kædes sammen med altings afklaring: På sin vis er bogen en opsummering af det tyvende århundredes forfald og en anklage af forventningen om, at afklaringen kommer. Her er altså tale om et fællesskab med Melvilles anklage i Moby-Dick. Polarisering og kritik Her, hvor det lakker mod enden, kan vi altså skelne mellem to måder at bruge apokalypsen på i den amerikanske litteratur. Den ene er, hvor man bruger ødelæggelsen som et spektakulært skue, hvor tingene skelnes i sort og hvidt, mellem os, de retfærdige, og de andre, de fordømte, og hvor man er sikker på at blive retfærdiggjort, hvis man har stået på den rigtige side. Den anden er en kritik af forventningen om, at der kommer nogen afklaring, en kritik af forestillingen om en klar skillelinje mellem de rigtige og de forkerte. I en tid, hvor verden bliver polariseret igen i en krig mod terrorisme, er det næppe så sært, at den amerikanske populærkultur igen er begyndt at flyde over med apokalyptiske visioner. Dermed bliver det klart, at apokalypsetanken ikke kun handler om ødelæggelse, men i lige så høj grad om magt og forandring. Magten til at kunne skelne mellem hvad der er rigtigt og forkert, men samtidig på en måde, som lader dommen komme fra et højere sted end en selv. Forandring af samfundet til det man ønsker. Den amerikanske apokalypse er altså netop amerikansk - en særlig forståelse af verden, som er dybt forankret i kulturen og markant afspejlet i litteraturen. Som det dog også fremgår, er denne særlige forståelse dog ikke ensbetydende med en enig forståelse af apokalypsen. Mange forholder sig kritisk til apokalypsen som løsningsmodel, hvilket også er tydeligt i nye romaner som David Mitchells Cloud Atlas og ikke mindst Cormac McCarthy The Road. Apokalypsens tid er på ingen måde forbi. Claus Høxbroe Beatpoeten på tur og med SOLSORTEN ER EN SKRIGENDE LORT VED DAGGRY Michael Søbygge Ferm- Pedersen EVIGHEDSSTUDENTER som bruger og misbruger mere end de læser Vibeke Trokmar Erindringerne fra et hus HUSET MED DE GRØNNE ØJENBRYN nyheder i maj FORLAGET RAVNEROCK 10 Artikel Artikel, Ravnerock 11

7 Som chili, der eksploderer i munden, BANG! Af Karin Hedemand, Viborg Bibliotekerne Maria Helleberg har gjort det igen! Endnu engang har Maria Helleberg været i stand til at give en dronning nyt liv. Atter har hun skildret en dansk prinsesses forvandling. Og denne gang er det skabelsen af en Zarina, det gælder. I romanen Dagmar Maria Feodorovna skildrer Maria Helleberg i dagbogs-form Dagmars dramatiske liv. Dagbogen er skrevet i Dagmars 10 sidste år fra 1918 til En periode, der på alle måder var skelsættende i Ruslands og verdens historie. Dagmar blev kejserinde i Rusland, og hun levede et liv i den vildeste luksus. Men hendes liv var voldsomt og tragisk. Som 16 årig forelsker hun sig i Nixa, søn af den russiske Zar. Forelskelsen er gensidig, men de to når kun at opleve Maria Helleberg en kort forelskelsesperiode før Nixa dør. Giftermålet bliver grebet praktisk an; hun bliver gift med broderen, Sasja, i stedet. Med ham får hun 6 børn, den ældste Nicki, bliver Ruslands sidste Zar, Nikolaj den Anden. Dagbogen er både rodet og springende, men hvor passer det dog godt til en Dagmar, som beskrives som bedrevidende, arrogant, og aldrende. Og så giver dagbogsformen mulighed for, at læseren kan få Dagmar i små bidder. Og det er fint, for hun er en stærk dame! Maria Helleberg uddyber her, hvad Dagmar var for en person. Du fremstiller Dagmar som en ikke helt igennem sød kvinde. Hvad var hendes bedste egenskab? Personlig styrke! Jeg kender ingen mennesker, som er helt igennem søde - det er noget, man kan dø af... Hun er en javertus!!!! Jeg havde problemer med hende lige til jeg læste hendes brev til Nicki efter mordet på Stolypin, hun håbede at folk sønderrev morderne, og Nicki blev rystet. Men det var min nøgle! Jeg begyndte at forstå hende. Var hun begavet og politisk bevidst, eller var hun en pyntedukke? Begge dele. Hun vågner op lukket inde i et overdådigt skrin uden luft og uden udgange. Og så tager hun de glæder, som følger med. Dagmar var ikke en perfekt mor, blandt andet holdt hun mere af nogle af sine børn end af andre. Hvad er årsagen til det? Hun forstår det ikke selv: samtiden var fuld af store børneflokke, og man vidste, at der var favoritter og det modsatte. Fjernheden i forholdet mellem forældre og børn gjorde forholdene sære. Hendes far elskede sine døtre og foragtede sin ældste søn Freddy (der var en begavet, sjov og flot fyr) men altså sin fars arving og modsætning... Hun glemmer sin syge søn George. De skal larme for at komme ind i hendes liv. Min bedstemor havde 11 børn. Min mor spurgte hende, hvem hun holdt mest af? Den som har mest brug for mig, var svaret. Det blev så min nøgle til Dagmars moderskab. Dagmar havde selv en gift elsker. Alligevel forbød hun sine børn skilsmisse og utroskab, hvordan kunne hun se sig selv i øjnene? Jamen hun har dobbelt bogholderi kørende overalt! Og hun formår jo at holde Chabka skjult - som hofchef etc. Hun overholder sine egne regler! Dagbogsformen med en udvalgt 10 års periode fungerer fint. Hvorfor valgte du perioden og formen? Åh, det skete sent i forløbet! Jeg var ved at miste overblikket, og ville så gerne have hendes bror Georg i Grækenland ind, plus svigerinden Ella. Louise på Rosinante foreslog, at Dagmar fik sin egen stemme, og at vi startede på Krim. Det virkede! Men bogen blev 200 sider kortere. Jeg synes, den er meget bedre i sin nye form, der er faktisk ikke noget, jeg savner bittert. Og jeg er så glad for, at hun fik sin egen stemme, for hun er en skrap lille sag, en af de små chilier, der ser så harmløse ud, men inde i munden, BANG! 12 Interview Interview, Peter og Ping 13

8 Myter er det stof, vi er gjort af Portræt af J.R.R. Tolkien Af Lars-Terje Lysemose, journalist og studielektor Som opsøgende reporter og medstifter af Imladris Danmarks Tolkienforening - har Lars-Terje Lysemose mødt to af J.R.R. Tolkiens børn og ligesindede fans på flere kontinenter, bladret i flere af Tolkiens originale manuskripter, som opbevares i en kælderhvælvning under et universitetsbibliotek i Milwaukee i USA, og været on location under Peter Jacksons filmatisering af The Lord of the Rings i New Zealand. Han har desuden stået for en dansk oversættelse af de dele af appendikserne til Ringenes Herre, som mangler i den danske udgave fra Gyldendal, i tidsskriftet Athelas. Hvorfor hedder det en stor, grøn drage? Hvorfor ikke: en grøn, stor drage? Det bliver jeg nødt til at finde ud af! Det siges om John Ronald Reuel Tolkien, der senere blev berømmet som hobbitternes fader og grundlægger af fantasy som en litterær genre, at barndommens undren over sproget blev kimen til hans senere virke som Oxford-professor i engelsk sprog og litteratur. For barndommens fortællinger om drager og eventyr tryllebandt i en sådan grad, at Tolkien som 10-årig satte sig for at lære de sprog, de fortællinger, som fascinerede ham så meget, var skrevet på, så han kunne læse de islandske sagaer om Ragnarok og kvadene om Beowulf og Grendel på deres originalsprog, vel at mærke; oldislandsk og oldengelsk! Samtidig begyndte han at udvikle en række selvopfundne fantasisprog, og faktisk udvikledes hans elversprog quenya så udførligt, at man i dag kan studere det på universitetsniveau! Livet igennem syslede den lidt excentriske engelske gentleman med sagn, myter, eventyr og de sprog, de var gjort af en passion han i øvrigt delte med en række gode venner og kolleger i kritikerklubben The Inklings, der ofte mødtes på en pub i det centrale Oxford, og som forfatteren C.S. Lewis, skaber af fantasy-universet Narnia, også var medlem af. Kritiker af Shakespeare I pubben blev de første kapitler af både Narnia-fortællingerne og Tolkiens The Hobbit or There and Back Again (1937, Hobbitten eller Ud og hjem igen) læst op, og meningsudvekslingerne kunne gå højt Tolkien brød sig fx ikke om Narnia-fortællingerne, fordi han kategorisk var modstander af allegorien som et litterært virkemiddel (løven Aslan er fx et billede på Gud). Han var også en arg kritiker af Shakespeare, som han faktisk afskyede, fordi han mente, at Shakespeare snød sine læsere. Tolkiens træ-lignende væsner, enterne, som passer skovens træer og siges at være de ældste skabninger i fantasyuniverset Middleearth (Midgård), er fx et direkte svar på Shakespeares Macbeth, hvor vi får at vide, at skoven rejser sig, fordi Macbeth bryder naturens orden, men i virkeligheden er det forklædte soldater, som blot har kamufleret sig i skovens løv. Hos Tolkien rejser enterne sig derimod faktisk, og går til angreb på Orthanc, troldmanden Sarumans fæstning, fordi han bryder naturens orden ved at brænde og fælde de træer, enterne er sat til at beskytte. Myter for myternes skyld Til sin død i 1973 hævdede Tolkien, at romanen The Lord of the Rings ( , Ringenes Herre) ikke havde noget hverken politisk eller religiøst budskab. Han anså The Lord of the Rings som ét samlet værk, der blot af trykketekniske grunde blev til tre udgivelser. Faktisk opdelte han romanen i seks bind plus appendikser. Denne roman skulle ikke ses i lyset af hverken 2. Verdenskrig eller den efterfølgende Kolde Krig. Nej, myter, sagn og eventyr skulle efter Tolkiens mening læses for underholdningens skyld, for deres egne heroiske og episke kvaliteters skyld, akkurat som skjalden, der underholdt hof og krofolk i middelalderen. Og det var vigtigt for ham, at eventyrets univers blev troværdigt for læserne derfor tegnede han udførlige kort over landskabet, udfærdigede stamtræer over hobbitternes indviklede familieforhold, opfandt forskellige sprog til hver race, og skabte dermed en ikke bare troværdig, alternativ virkelighed, men et helt univers, man som læser kan leve sig ind i og lade sig fascinere af. Tolkien blev da heller aldrig færdig med at udvikle sit univers hans 14 Artikel Artikel 15

9 hjertensbarn, The Silmarillion, med fortællinger fra de ældste tider, som han havde skrevet på siden 1. Verdenskrig, blev først udgivet posthumt i At The Lord of the Rings ikke skulle læses allegorisk betyder dog ikke, at romanen ikke indeholder en række moralske budskaber, ligesom Tolkiens egne oplevelser fra tiden som soldat under 1. Verdenskrig tydeligt fremgår i beskrivelserne af fx Dødemandsmarsken. Tolkien i Danmark Danske Tolkien-fans har siden 1992 organiseret sig i foreningen Imladris Danmarks Tolkienforening, der udspringer af det engelske The Tolkien Society, hvor illustratoren Ingahild Grathmer, alias Dronning Margrethe, bl.a. er æresmedlem. I Imladris elvernavnet for Kløvedal mødes ligesindede Tolkien-entusiaster og drøfter alt om hobbitter, dværge, orker og elverfolk. I øjeblikket går diskussionen bl.a. på et ønske om en ny dansk oversættelse af mesterværket The Lord of the Rings, så danskerne omsider, her mere end 50 år efter værkets første udgivelse, kan læse en korrekt gengivelse af det store epos. Men ellers kender de fleste jo i dag historien om Frodo, Sam og de andre hobbitters eventyr til Mordors mørke land, på den selvopofrende quest (mission) at ødelægge den ene ring, som Mordors fyrste har lagt al sin kraft i Peter Jacksons fantastiske filmatisering fra har om noget gjort Tolkien og hans hobbitter til en levende del af den nutidige mytologi. Nu venter vi så blot på, at forhistorien, The Hobbit, også skal lade sig transformere til det store lærred, og rygterne vil vide, at filmselskabet New Line allerede er godt i gang hobbithullerne i New Zealand genbefolkes snart af Peter Jackson og hans hold af filmmagikere. Mytologien John Ronald Reuel Tolkien ( ) blev født i Sydafrika af engelske forældre. Da faderen døde, da Tolkien var blot tre år gammel, flyttede han med sin mor og yngre bror tilbage til England, hvor han voksede op i Birmingham. Da moren få år senere blev alvorligt syg og døde, tog en katolsk præst sig af Tolkien og hans bror. Tolkien giftede sig tidligt med kæresten Edith Bratt, og lagde grunden til en akademisk karriere med studier i Oxford, hvor han også senere virkede som professor det meste af sin karriere. Historierne om hobbitterne og deres eventyr blev til som mundtlige fortællinger for Tolkien-familiens børn John, Christopher, Michael og Priscilla, og blev først siden skrevet ned. På dansk er udgivet Hobbitten eller Ud og hjem igen, Ringenes Herre (Eventyret om Ringen, De to Tårne, og Kongen vender tilbage), Niels Bonde fra Bol, Tom Bombadils Eventyr, Træer og Blade, Smeden fra Store Wootton, Silmarillion, Efterladte historier, og Húrins børn. Et link til hjemmesiden for foreningen af danske hobbitomaner, Danmarks Tolkienforening, finder du via Overgrunden.dk 16 Artikel Artikel 17

10 Psykofagernes invasion Om sort humor i litteraturen Af Thomas Strømsholt... Et je ris... parce que ça me fait un peu mal. Og jeg ler... fordi det gør en smule ondt. Tristan Corbière. Hvad skete der dengang psykofagerne, også kaldet sjælespisere, fra Mars invaderede Jorden? Ingenting - de døde af sult. Sort humor adskiller sig fra al anden humor ved at være sort; sort som i sort humør og sort som i sortsyn - et andet ord for klarsyn, som det hedder et sted i Gjørups Egoland. Som følgende eksempler fra nogle af litteraturens mest giftige blækhuse vil vise, befinder den sorte humor sig milevidt fra slapstick og vittigheder. Ambrose Bierce, forfatter til den sorthumoristiske The Devil s Dictionary, foretrak vid frem for humor: Wit stabs, begs pardon - and turns the weapon in the wound. Humor is a sweet wine, wit a dry; we know which one is preferred by the connoisseur. ( Vid sårer, beder om forladelse - og vender våbenet i såret. Humor er en sød vin, vid en tør; vi ved hvilken kenderen foretrækker. ) Og sort humor er netop karakteriseret ved at være skarp og tør, jævnfør Nicolas Chamforts kyniske sammenfatning af den franske revolution i maksimen Sois mon frère, on je te tue. ( Vær min broder, eller jeg dræber dig. ) Kynisme går hånd i hånd med misantropi, og begge kan udmønte sig i sort humor. Mark Twain undrede sig over, hvorfor Gud skabte noget så utroværdigt som mennesket: God had His opportunity; He could have made a reputation. But no, He must commit this grotesque folly - a lark which must have cost Him a regret or two when He came to think it over & observe effects. ( Gud havde sin chance; Han kunne have skabt sig et renommé. Men nej, Han måtte begå denne groteske dårskab - en narrestreg, som må have kostet Ham en fortrydelse eller to, da Han tænkte det igennem & observerede følgerne. ) Konsekvent misantropisk er Patricia Highsmiths novellesamling The Animal Lover s Book of Beastly Murders, hvori kæle- og husdyr tager livet af deres ejere på de mest fantasifulde måder, ikke uden en vis frydefuldhed i beskrivelsen. Shirley Jackson skrev i samme åre, især novellen One Ordinary Day with Peanuts bør fremhæves som en af den sorte humors sorteste perler. Mindre kendt, men ligeså grum, er Mark Cliftons What Have I Done?, hvor fortælleren afværger en invasion fra rummet ved at oplære de invasive væsner i altruisme - så har de nemlig ikke en chance mod os! Sort humor findes naturligvis også i satiren, fx hos Lucian og Voltaire, men hvor Wessels, Heibergs eller Neutzsky- Wulffs satire både kan spide og såre, er deres grundsyn ikke ligefrem præget af sortsyn. Den sorte humor kan anskues som en reaktion og en understregning af altings meningsløshed, det absurde, som i Becketts Waiting for Godot: -What do we do now? -Wait. -Yes, but while waiting. -What about hanging ourselves? -Hmm. It d give us an erection! (-Hvad gør vi nu? -Venter. -Ja, men mens vi venter. -Hvad med at hænge os selv? -Hmm. Det ville give os en erektion!) Med en parafrase af Seneca: Hellere en leende Demokrit end en grædende Camus. Den sorte humor kommer ikke kun til udtryk gennem maksimer, noveller og lignende korte former, men også i romaner. Absurde klassikere som Hellers Catch 22 og Pynchons V er gennemsyret af sort humor. Men den måske sorteste roman er Victor Hugos Notre-Dame Kirken i Paris, der ender med den onde præsts død, Quasimodos død, heltinden og hendes moders død; og mindre tragisk går det ikke den smukke, overfladiske og hjerteløse helt, han bliver nemlig gift; men den skeptiske filosof og digter lever lykkeligt videre sammen med sin elskede ged! Det er en slutning, som enten bringer læseren ud i sort fortvivlelse eller aftvinger hende et smerteligt smil; eller måske går det læseren som lægen og den gale patient i Michail Artsybàsjefs Latter, der gennemrystes af en onskabsfuld og triumferende latter, indtil de begge bliver lagt i spændetrøje. Der er gift i blækhuset, en gift der ligesom den sardoniske urt fremkalder ansigtstrækninger - vi smiler, fordi det gør ondt. Psykofagerne døde af sult, men skulle det endelig lykkes os at undslippe de levende dødes rækker, som professor Rubek og Irene i Ibsens Når vi døde vågner, da står dramaturgen i selvsamme øjeblik parat til at udslette os. Verden er en gigantisk vittighed, filosoferede Dickens dr. Jeddler, og Erasmus sammenlignede livet med en komedie - en tragikomedie, ville nogle måske sige, men den egentlige tragedie rammer os først, når vi ikke længere møder eksistensen med sort humor og glemmer W.C. Fields maksime: Never cry over spilt milk, because it may have been poisoned. ( Græd aldrig over spildt mælk, den kunne have været forgiftet. ) 18 Artikel Artikel, Wisby & Wilkens 19

11 Skæbnedrama fra Theresienstadt Af Kathrine Sørensen, Viborg Bibliotekerne Velkommen til helvede! Morten Brask debuterer med noget så sjældent som en skønlitterær roman om livet - og døden - i den tyske kz-lejr Theresienstadt under 2. verdenskrig. I disse grusomme og inhumane omgivelser følger vi den danske jøde Daniel Faigels kamp for både at overleve og samtidig bevare et strøg af menneskelighed. Men hvad er det dog, der inspirerer en ung mand til at skrive sin debutfortælling ind i denne barske og historiske ramme? Er Havet i Theresienstadt en historie som vil interessere læserne i dag? Jeg tænkte af og til over det, mens jeg skrev på bogen. Er der nogen i dag som vil læse om en ung, dansk jødisk læge i den bizarre koncentrationslejr Theresienstadt? Vi er jo stopfodrede med dokumentarfilm og artikler om krigen og udryddelsen af jøderne. Mange har sikkert en følelse af, at krigen og holocaust er noget fortidigt, noget der langsomt er ved at støve til, ligesom Dannevirke og 1864 er støvet til. Men jeg blev overrasket over den positive reaktion. Jeg tror, der er en øget interesse for igen at søge tilbage i historien, både blandt forfatterne og mange danske læsere. Og selv en bog, der fører læseren tilbage til snavset i gaderne i lejren, til hospitalerne, sygdommene, ydmygelserne, overgrebene og de døde, har appel til moderne læsere. Også selvom mange læsere har givet udtryk for, at de var bange for, at de ville føle ubehag ved at blive konfronterede med rædslerne i en kz-lejr. Nogle læsere har skrevet til mig, at de følte, det var hårdt at læse om de grusomme begivenheder, at bogen fik dem til at drømme om Theresienstadt om natten. Men de skrev også, at de kom ud på den anden side med en følelse af at have oplevet Theresienstadt. At bogen på den måde har bragt Theresienstadt tilbage i bevidstheden. Hvad har inspireret og drevet dig til at skrive et skæbnedrama om en dansk jødisk læge i udryddelseslejren Theresienstadt? Det hele begyndte, da jeg i forbindelse med 50-året for jødeaktionen i Danmark i 1943 skulle skrive en artikel om Theresienstadt. I den forbindelse interviewede jeg den tidligere fange i lejren, Ralph Oppenhejm. Mens jeg sad i hans stue og lyttede til de ubegribelige ting, han havde oplevet som ung mand, fik jeg ideen om, at jeg ikke bare ville skrive en artikel om Theresienstadt. Jeg ville skrive en roman om lejren. Ikke som en traditionel historisk roman, men forsøge, som et litterært eksperiment, at ny-konstruere livet i kz-lejren. Jeg ville se, om jeg kunne lave en overbevisende skildring af en ung mand, som ender i en lejr, der kunne være taget ud af Hieronymus Boschs helvedesmalerier og gøre det så denne uforståelige rædsomme verden blev lyslevende for læseren. Jeg blev mere og mere grebet af universet, arbejdede hele tiden på at destillere den sproglige fremstilling af den virkelighed og de mennesker, der lever på randen af død og angst og håbløshed, i håbet om at jeg netop kunne skabe en ny-konstruktion af Theresienstadt. Midt i elendigheden, uhyrlighederne og gruen møder hovedpersonen Daniel den tjekkiske Ludmilla og forelsker sig. Er kærlighedsromancen en kommentar til menneskets overlevelsesinstinkt og evne til at tilpasse sig ekstreme levevilkår? Eller bare dit behov for et lys i mørket? Noget af det, der overraskede mig mest, da Ralph Oppenhejm fortalte om sin tid i Theresienstadt, var, at kærligheden blomstrede i lejren. Jeg havde en forestilling om, at man slet ikke havde overskud til at forelske sig, når man sulter og fryser og hver dag frygter for sit liv. Men der skete utallige forelskelser, og mange blev gift i lejren, og det synes jeg siger ufatteligt meget om det at være menneske: Men størst af alt er kærligheden. Derfor besluttede jeg, at jeg også ville have denne dimension med i romanen. Kærligheden mellem Daniel og Ludmilla er ikke blot en mental flugt fra trængslerne. Det er en fundamental søgen efter den højeste mening i en absurd verden. Kærligheden er det, som nærer hovedpersonerne, giver dem livsmod i en verden af håbløshed. Men den rene idyl og lykke er det naturligvis ikke. Kærligheden er nemlig en slags forløsning for hovedpersonen, Daniel, men også en besegling af hans skæbne. Jeg har forsøgt at beskrive Daniels kærlighed til Ludmilla som en genfødsel af Daniel. Netop den dag, han møder Ludmilla første gang, fødes der således et barn på hospitalet, hvor han arbejder. Det er naturligvis en metafor for, at Daniel også er genfødt, at kærligheden er kommet ind i hans liv. Men kendetegnende nok, er barnet dødt fra fødslen. På den måde bliver Daniels og Ludmillas lovestory og den tragiske måde den udvikler sig på også understøttende for den overordnede tematik i bogen: At alle håb, selv kærlighedens, kan knuses af skæbnen. I bogen bruges det metaforisk: Vi alle er for små til havet, at uanset hvad vi gør og uanset hvor meget vi kæmper, uanset hvor højt vi elsker, er vi alle skabt som alt for spinkle fugle på det alt for store hav. Det er også derfor, at hovedpersonerne har fuglenavne (Daniel Faigel (fugl på jiddisch) og Ludmilla Zippora (spurv på hebræisk)). Hvad vil du fortælle med de mange klip mellem livet i Theresienstadt og Daniels opvækst i en sjællandsk overklassefamilie, hvor scenerne er præget af skam og angst? De mange scener fra barndommens hus ved havet, som Daniel tænker tilbage på gennem hele bogen, er tænkt som en slags spejlende fortælling til hans ophold i Theresienstadt. Barndomsscenerne er blandt andet med for at vise, at livet i et overklassehjem også kan være knusende for et menneske, ganske som opholdet i en koncentrationslejr. Hvad der sker i Daniels barndomshjem og den hemmelighed, han har måttet bære i sig, siden han var dreng, er ødelæggende for ham, og i Theresienstadt vender det tilbage til ham. Han genfinder moderens sødme i kærligheden til Ludmilla, men også faderen, højesteretsdommer Faigel følger med i form af den dæmoniske SS er Haindl. 20 Interview Interview 21

12 Er det en balancegang at skrive en skønlitterær roman, hvori der optræder historiske fakta? Det er både en forbandelse og en befrielse at tage udgangspunkt i en historisk virkelighed. Det er et enormt arbejde researchmæssigt, og det har krævet mange samtaler med overlevende, og folk, der har levet under krigen, for at kunne nykonstruere tiden og begivenhederne. Og det gør, at man føler sig bundet. Jeg ved ikke, hvor mange gange jeg følte klaustrofobi over at være bundet af de historiske facts. Jeg havde mange gange lyst til at sprænge universet, og i tidlige versioner af bogen inddrog jeg også magiske elementer bare for at slippe for facts-tyranniet. Jeg valgte dog at fjerne dem i den endelige version af bogen. Men det er også et fantastisk virkemiddel at arbejde med en historisk sammenhæng, for man får meget forærende. Ens fortælling får en slags autencitet netop i kraft af de historiske omgivelser og personer. Jeg har dog en del steder valgt at bryde ud af det historiske korrekte, for fortællingen, fiktionen er og bliver det vigtigste i en roman, og der forekommer derfor mange scener og situationer, der er frit opfundne. Hvorfor tror du, vi ser et skifte fra romaner med et mere privat udgangspunkt, fx opvækst, hjem og familie, til fortællinger med mere politisk og historisk fokus? Jeg tror, det hænger sammen med, at den snævre psykologiske navlepillen i længden bliver utilstrækkelig. Jeg gider sjældent selv læse den slags bøger. Jeg har foretrukket fx Thorkild Hansens og Henrik Stangerups historiske romaner. De har mindst lige så meget psykologisk intimitet, men de er samtidig sprængfyldt med fortælling og kaster os som læsere ud i verden og ind i historien. Det er dét, læsere i dag længes efter: De store fortællinger, der er med til at give os en forståelse af, hvorfor verden er, som den er, i dag, og hvorfor vi tænker, som vi gør. I tilfældet med Havet i Theresienstadt tror jeg, at den kan være en lille brik i opfyldelsen af vores grundlæggende behov for at forstå, eller i det mindste komme tættere på at forstå, de lidelser, som millioner af mennesker gennemlevede for blot 65 år siden. 22 Interview Billede: P. Strande 23

13 BØGER FRA UNDERGRUNDEN RÆVENS SORTE BIBLIOTEK 25 år Her de seneste nyheder: Walter Benjamin PASSAGEVÆRKET 1-2 Rævens Sorte Bibliotek Nr. 70 Ialt sider, med ill., kr. 748 Mette Sandbye KEDELIGE BILLEDER - FOTOGRAFIETS SNAPSHOTÆSTETIK Rævens Sorte Bibliotek Nr sider, illustreret i farver, kr. 268 Asger Schnack TABU TUBA Roman Rævens Sorte Bibliotek Nr sider, kr. 268 Merete Sanderhoff SORTE BILLEDER - KUNST OG KANON Rævens Sorte Bibliotek Nr sider, indbundet, gennemillustreret i farver, kr. 268 Elias Canetti ØRENVIDNET ill. af Michael Kvium Rævens Sorte Bibliotek Nr sider, kr. 198 Elias Canetti STEMMERNE FRA MARRAKESH Rævens Sorte Bibliotek Nr sider, kr. 228 Køb bøger i boghandelen eller direkte fra forlaget 24 Nansensgade 70 - DK-1366 København K - Tlf

PRÆDIKEN TIL 4. SØNDAG EFTER PÅSKE 2014 Stine Munch

PRÆDIKEN TIL 4. SØNDAG EFTER PÅSKE 2014 Stine Munch PRÆDIKEN TIL 4. SØNDAG EFTER PÅSKE 2014 Stine Munch I dag er det med at holde tungen lige i munden og ørene stive. Teksten er en typisk Johannestekst, snørklet og svært forståeligt. I hvert fald sådan

Læs mere

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne.

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne. Rosen Lilly ved ikke hvor hun er. Hun har lukkede øjne det er helt mørkt. Hun kan dufte noget, noget sødt hvad er det tænker hun. Hun åbner sine øjne hun er helt ude af den. Det er roser det var hendes

Læs mere

Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976)

Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976) Barndommens gade (1942) af Tove Ditlevsen (1917-1976) Roman: kom 1943 Sat musik til (Anne Linnet) + filmatisering af romanen 1986 Strofer: 7 a 4 vers ialt 28 vers/verslinjer Krydsrim: Jeg er din barndoms

Læs mere

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus Prædiken 1. Pinsedag 2012 Apostlenes Gerninger kap 2 og Johs. 14-15-21 Pinse jul og påske og Pinse Hvad er det der gør den Pinse til en højhelligdag? Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Læs mere

Du og jeg, Gud. 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation.

Du og jeg, Gud. 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation. Du og jeg, Gud 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation. Den grund, du har i dåben lagt, dit stærke ja til svage, bekræfter du, skal stå ved magt i dag og alle dage. Evangelieteksten til 1.søndag efter

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke Mandag d. 25. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 305: Kom, Gud Helligånd,

Læs mere

De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres.

De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres. En workbook dit kærlighedsliv vil elske. De 3 mest effektive spørgsmål, du kan stille dig selv. Hvis du vil leve dit liv og ikke andres. 1 Om Christiane Jeg hjælper mennesker med at overkomme frygt og

Læs mere

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen Det som ingen ser Af Maria Gudiksen Knudsen Da Jonas havde hørt nogen af de rygter der gik om mig, slog han mig med en knytnæve i hovedet. Jeg kunne ikke fatte at det skete, at han slog mig for første

Læs mere

Denne dagbog tilhører Norah

Denne dagbog tilhører Norah Denne dagbog tilhører Norah Den lille bog, du står med i hænderne nu, er en dagbog fra en russisk pige. Hun hedder Norah og er 12 år gammel. Dagbogen handler om hende og hendes familie. De var russiske

Læs mere

Rejse eller endestation

Rejse eller endestation Rejse eller endestation Mit råb løber efter dig. Fra Åndelig sang af Johannes af Korset»Dem, der hører til Vejen.«Før de kristne havde fundet på at kalde sig kristne, var det sådan, de omtalte sig selv.

Læs mere

Roman - tragikomisk fortælling

Roman - tragikomisk fortælling ERLING JEPSEN Født 1956. Dramatiker og forfatter. Den sønderjyske farm er hans syvende roman; blandt de tidligere kan nævnes Kunsten at græde i kor og Frygtelig lykkelig, der begge er filmatiseret. Har

Læs mere

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847. Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig

Læs mere

Forelsket i den forkerte.

Forelsket i den forkerte. Forelsket i den forkerte. Guds gode gave Enhver der har prøvet at være forelsket véd, at det er en følelse og en stemning ud over det almindelige. Triste og grå dage bliver pludselig til dage med solskin.

Læs mere

Den vandrette og den lodrette akse.

Den vandrette og den lodrette akse. Den vandrette og den lodrette akse. En tilgang til tilværelsen, som måske kan gøre det lettere at blive bevidst om forskellige aspekter af livet, er ved at se på den vandrette og den lodrette akse. Det

Læs mere

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige 1 Prædiken i Engesvang 5. s. e. påske 402 Den signede dag 674 v. 1-3 Sov sødt barnlille 674 v. 4-7 Sov sødt barnlille 292 Kærligheds og sandheds Ånd 325 Jeg ved et lille Himmerig Nadververs 294 v. 3 Af

Læs mere

Genreforløb Gentofte bibliotekerne

Genreforløb Gentofte bibliotekerne Genreforløb Gentofte bibliotekerne Eventyr: Vi læste Prinsessen på ærten og Pandekagen (remseeventyr) Eventyr kan opdeles i 2 grupper: Folke-eventyr og kunst-eventyr: Folkeeventyr har eksisteret i flere

Læs mere

Hvilke ord 'trigger' dine kunder?

Hvilke ord 'trigger' dine kunder? Hvilke ord 'trigger' dine kunder? Af Rikke Moos, Webskribenten Du kender talemåden: vælg dine ord med omhu. Et fornuftigt råd, der er værd at følge, hvis du vil undgå at blive misforstået af andre. Men

Læs mere

Helle har dog også brugt sin vrede konstruktivt og er kommet

Helle har dog også brugt sin vrede konstruktivt og er kommet Jalousi Jalousi er en meget stærk følelse, som mange mennesker ikke ønsker at vedkende sig, men som alle andre følelser kan den være med til at give vækst, men den kan også være destruktiv, når den tager

Læs mere

Opgaver til Den dag tyskerne kom

Opgaver til Den dag tyskerne kom Opgaver til Den dag tyskerne kom 1 Når de voksne frygter krig Knuds mor og far talte tit om, at der var krig i Europa, og at krigen kunne komme til Danmark. Hvad taler dine forældre om? Hvad er de bange

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,

Læs mere

Tro og ritualer i Folkekirken

Tro og ritualer i Folkekirken Tro og ritualer i Folkekirken 1) Kristendommen har været den største religion i Danmark i mere end tusind år. I løbet af de sidste 30 år er der sket en forandring med religion i det danske samfund, fordi

Læs mere

At forstå det uforståelige Ordet virkelighed er også et ord, som vi må lære at bruge korrekt

At forstå det uforståelige Ordet virkelighed er også et ord, som vi må lære at bruge korrekt Julie K. Depner, 2z Allerød Gymnasium Essay Niels Bohr At forstå det uforståelige Ordet virkelighed er også et ord, som vi må lære at bruge korrekt Der er mange ting i denne verden, som jeg forstår. Jeg

Læs mere

EN KONGELIG AFFÆRE - ELEVARK

EN KONGELIG AFFÆRE - ELEVARK EN KONGELIG AFFÆRE - ELEVARK Foto: Jiri Hanzl Hvorfor skal vi se filmen? Formålet med at se filmen er, at I skal: Kunne beskrive genrekendetegn for historiske film og diskutere genrens udtryk Få kendskab

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

Det gør man i et eventyr.

Det gør man i et eventyr. I hvilken form for fortælling møder man ænder, der lægger guldæg, bønnestager, der vokser ind i himlen, eller frøer, som bliver til prinser? Det gør man i et eventyr. De fleste mennesker elsker en god

Læs mere

SKOLEMATERIALE til teaterforestillingen Et Mærkeligt Skib

SKOLEMATERIALE til teaterforestillingen Et Mærkeligt Skib SKOLEMATERIALE til teaterforestillingen Et Mærkeligt Skib Dette skolemateriale er tænkt som et oplæg til at arbejde videre med forestillingen i fagene dansk, drama og billedkunst. Det består af nogle korte

Læs mere

Ulvevinter. ildbrande raser mod arnens bål høj hede spiller mod himlen s. Ulvevinter. Ulvevinter. Ulvevinter. Ulvevinter

Ulvevinter. ildbrande raser mod arnens bål høj hede spiller mod himlen s. Ulvevinter. Ulvevinter. Ulvevinter. Ulvevinter Vagn af edevold Du er født og opvokset på gården edevold. Der var meget arbejde, men I manglede ikke noget. De glade dage sluttede, da det viste sig at din fader havde spillet sig til en stor gæld. I måtte

Læs mere

Love Birds. Handling. 1. Blind date

Love Birds. Handling. 1. Blind date Titel: Love Birds Instruktør: Trylle Vilstrup Produktionsår: 2000 Filmens længde: 9 min. 38 sek. Målgruppe: Udskoling Alderscensur: Tilladt for alle Timetal for undervisningsforløb: 3 4 lektioner Love

Læs mere

180 : Jeg er ikke vred mere

180 : Jeg er ikke vred mere 180 : Jeg er ikke vred mere I 180 grader møder vi mennesker, hvis liv har taget en voldsom drejning, men som er kommet styrket videre. Tabita Brøner er vokset op som Jehovas Vidne. Men som teenager mødte

Læs mere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Jesus har undervist en masse i løbet af denne dag. Hvorfor tror du at Jesus foreslår, at de skal krydse over til den anden side af søen?

Læs mere

Da vi flyttede til USA, oplevede jeg konflikter på alle de 3 niveauer som Mette Weber nævner i blogindlægget Flytning skaber konflikter

Da vi flyttede til USA, oplevede jeg konflikter på alle de 3 niveauer som Mette Weber nævner i blogindlægget Flytning skaber konflikter Portræt af en verdensborger Elise Hahn, Californien Mette Weber Om Konflikter i udlandet Da vi flyttede til USA, oplevede jeg konflikter på alle de 3 niveauer som Mette Weber nævner i blogindlægget Flytning

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København.

Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Prædiken Påskedag 2014, Vor Frue Kirke, København. Stine Munch. Kristus - opstanden og evig nær - Vi takker dig for denne morgens nye håb, der rækker ned i grave og ind i mørke sind. Vi beder dig: Læg

Læs mere

Prædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang

Prædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang Prædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang 413: Vi kommer, Herre, til dig ind på Spænd over os dit himmelsejl 448 - Fyldt af glæde 36 - Befal du dine veje 675 Gud vi er i gode hænder på Egemoses

Læs mere

Astrid Lindgren. Skrevet af Lærke Thams Nord Hansen

Astrid Lindgren. Skrevet af Lærke Thams Nord Hansen Astrid Lindgren Skrevet af Lærke Thams Nord Hansen 1 INDLEDNING: Jeg har valgt dette emne fordi jeg synes Astrid Lindgren er en utrolig spændende person. Man kan læse hendes bøger igen og igen! Hun kombinere

Læs mere

Jonastegnet Vi begynder med fortællingen om Jonas. Jonas i hvalfiskens bug. Det er en af de mærkeligste fortællinger i det gamle testamente. Der er et præg af eventyr over fortællingen: hvalfisken dukker

Læs mere

DODO & THE DODOS UPGRADE

DODO & THE DODOS UPGRADE DODO & THE DODOS UPGRADE Dodo Gad: Vokal, kor Jens Rud: Vokal, kor, percussion Steen Christiansen; Keyboard, bas, kor Lars Thorup: Trommer, percussion Anders Valbro: Guitar DODO & THE DODOS UPGRADE Produceret

Læs mere

Side 3.. Kurven. historien om Moses i kurven.

Side 3.. Kurven. historien om Moses i kurven. Side 3 Kurven historien om Moses i kurven En lov 4 Gravid 6 En dreng 8 Farvel 10 Mirjam 12 En kurv 14 Jeg vil redde ham 16 En mor 18 Tag ham 20 Moses 22 Det fine palads 24 Side 4 En lov Engang var der

Læs mere

Kan billedet bruges som kilde?

Kan billedet bruges som kilde? I Kildekritikkens ABC har du læst om forskellige tilgange til skriftlige kilder. I dette afsnit kan du lære mere om kildekritik ift. plakater, fotos, malerier, og andet, der kan betegnes som billeder.

Læs mere

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen kone.

Læs mere

Eksempel på en god litterær artikel, 3g. To Verdener

Eksempel på en god litterær artikel, 3g. To Verdener Eksempel på en god litterær artikel, 3g To Verdener Den 3. november 1871 tager Georg Brandes med sin forelæsning, omkring hovedstrømninger i det nittende århundredes litteratur, første skridt på vejen

Læs mere

i Ønskekoncerten om søndagen lige efter middagsmaden. Jeg har også lige fået Snehvide og de syv små dværge, men den er lidt kedelig, for der er så

i Ønskekoncerten om søndagen lige efter middagsmaden. Jeg har også lige fået Snehvide og de syv små dværge, men den er lidt kedelig, for der er så Vi skal ud og sejle Det har regnet meget de sidste par dage, og især i nat er der kommet meget vand, sagde far ved middagsbordet. Selv om det ikke regner nu, beslutter jeg mig for at blive inde og lege.

Læs mere

Hver morgen og hver aften - salmer til ugen og livet. Søndag. Mel: Flemming H. Meng 2013. Mel: Flemming H. Meng 2004

Hver morgen og hver aften - salmer til ugen og livet. Søndag. Mel: Flemming H. Meng 2013. Mel: Flemming H. Meng 2004 Hver morgen og hver aften - salmer til ugen og livet Søndag 1 O skabelsens morgen, det helt nye liv nu vælder med kraft i os ind. Det styrker og nærer, beriger vor tro og virker helt ind i vort sind. 2

Læs mere

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi.

Side 1. Den rige søn. historien om frans af assisi. Side 1 Den rige søn historien om frans af assisi Side 2 Personer: Frans Frans far Side 3 Den rige søn historien om frans af assisi 1 Æggene 4 2 Frans driller 6 3 Om natten 8 4 Penge 10 5 En tigger 12 6

Læs mere

Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække.

Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække. 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 1. april 2013 kl. 11.00. Egil Hvid-Olsen Prædiken til 2. påskedag, Luk. 24,13-35. 1. tekstrække. Salmer. DDS 234 Som forårssolen morgenrød. DDS 241 Tag det sorte kors fra graven!.

Læs mere

Legogaven fra Danmark

Legogaven fra Danmark Kapitel 12 Bire havde det ikke godt. Han trivedes ikke og udviklede sig ikke lige så let som mange af de andre. Den lille dreng kunne skifte karakter på et splitsekund. Det var som at se Dr. Jekyll og

Læs mere

9 s e Trin. 28.juli 2013. Hinge Kirke kl.8.00. Vinderslev Kirke kl.9.30. Vium Kirke kl.11.00. Frederiks kirke kl.19.30.

9 s e Trin. 28.juli 2013. Hinge Kirke kl.8.00. Vinderslev Kirke kl.9.30. Vium Kirke kl.11.00. Frederiks kirke kl.19.30. 9 s e Trin. 28.juli 2013. Hinge Kirke kl.8.00. Vinderslev Kirke kl.9.30. Vium Kirke kl.11.00. Frederiks kirke kl.19.30. Salmer: Hinge kl.8.00: 744-302/ 692-372 Vinderslev kl.9.30: 744-373- 302/ 692-321,v.6-372

Læs mere

Prædiken til Fastelavnssøndag 15. februar kl. 10.00 i Engesvang

Prædiken til Fastelavnssøndag 15. februar kl. 10.00 i Engesvang 1 Prædiken til Fastelavnssøndag 15. februar kl. 10.00 i Engesvang 29 - Spænd over os 448 - Fyldt af glæde 674 - Sov sødt, barnelille 441 - Alle mine kilder skal være hos dig Nadver: 192 v. 3: Kærligheden,

Læs mere

Lignelsen om de betroede talenter

Lignelsen om de betroede talenter Lignelser Tema Nogle gange siger vi ikke direkte, hvad vi mener. Det kan være fordi, der er noget, der er svært at få sagt, eller noget, der er svært at forklare. I sådanne tilfælde kan man benytte sig

Læs mere

Førstehjælp til det skrantende parforhold

Førstehjælp til det skrantende parforhold Førstehjælp til det skrantende parforhold Af: Lone Knuhtsen Når forholdet er ved at gå i hårdknude er der måske hjælp at hente i en weekend med parterapi. Man kan f.eks. blive sendt på besøg i partnerens

Læs mere

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11.

Lindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. 18-01-2015 side 1 Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. Moral eller evangelium. Evangelium betyder det glædelige budskab. En kinesisk lignelse fortæller om et andet bryllup.

Læs mere

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111

Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111 1 Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111 Åbningshilsen Denne søndag, Julesøndag, søndag i julen, årets sidste søndagsgudstjeneste konfirmerer

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

Guide: Utroskab - sådan kommer du videre

Guide: Utroskab - sådan kommer du videre Guide: Utroskab - sådan kommer du videre Ingen af os har lyst til, at vores partner er os utro. Det får os til at føle os fravalgt, nedprioriteret og svigtet og gør rigtig ondt. Alligevel er utroskab udbredt

Læs mere

Den er et fremragende eksempel på, at 1+1+1 giver langt mere end 3. N. Kochs Skole, Skt. Johannes Allé 4, 8000 Århus C

Den er et fremragende eksempel på, at 1+1+1 giver langt mere end 3. N. Kochs Skole, Skt. Johannes Allé 4, 8000 Århus C Trøjborg 29. juni 2009 Kære 9. årgang. En tøjklemme. Ja, sådan ser den ud den er blevet lidt gammel og grå lidt angrebet af vejr og vind den er blevet brugt meget. I kender alle sammen tøjklemmer, nogle

Læs mere

Marts 2005 8 A A S E O G P E R

Marts 2005 8 A A S E O G P E R Marts 2005 Netop i disse uger har vi travlt med at arrangere Ordet og Israels sommerstævne, som skal finde sted på Djurslands Efterskole, og tilmeldingerne løber ind i en lind strøm. Sidste år var der

Læs mere

HVOR KOMMER DU FRA? Video og tekstcollage. Et undervisningsforløb for 4.-6. klasser

HVOR KOMMER DU FRA? Video og tekstcollage. Et undervisningsforløb for 4.-6. klasser HVOR KOMMER DU FRA? Video og tekstcollage Et undervisningsforløb for 4.-6. klasser INTRODUKTION Hvornår er man egentlig dansker? Når man ser dansk ud? Når man har dansk pas? Eller danske forældre? Er man

Læs mere

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46

Læs mere

Så blev det aften og det blev morgen, den sjette dag.

Så blev det aften og det blev morgen, den sjette dag. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 16/3-14 Kirkedag: 3.s.i fasten/b Tekst: Mk 9,14-29 Salmer: SK: 28 * 388 * 182 * 660 * 192,9 * 670,1+4 LL: 28 * 182 * 660 * 192,9 * 670,1+4 Så blev det

Læs mere

Barske. billedbøger. VIA Center for Undervisningsmidler

Barske. billedbøger. VIA Center for Undervisningsmidler Barske billedbøger VIA Center for Undervisningsmidler Barske billedbøger en vanskelig virkelighed i et billedbogsunivers Materialekassen Barske billedbøger en vanskelig virkelighed i et billedbogsunivers

Læs mere

Mikkel Christian Rahbek, 3.y, Gammel Hellerup Gymnasium Pandoras Æske

Mikkel Christian Rahbek, 3.y, Gammel Hellerup Gymnasium Pandoras Æske Pandoras Æske For mere end 2000 år siden skrev Hesoid sit værk Værker og Dage, der bl.a. indeholdt myten om Pandoras Æske. Denne myte har spillet en særlig rolle igennem senere europæisk idehistorie, hvor

Læs mere

Lyset og smerten. Glasskår er helhed, der er gået i stykker. I min kælder står også et gammelt, smukt glasfad, der har fået et skår.

Lyset og smerten. Glasskår er helhed, der er gået i stykker. I min kælder står også et gammelt, smukt glasfad, der har fået et skår. PRÆDIKEN ALLEHELGENS SØNDAG 2.NOVEMBER 2014 AASTRUP KL. 15 VESTER AABY KL. 17 Tekster: Es. 49,8-11; Åb.21,1-7; Matth. 5,13-16 Salmer: 573,571,552,549,787 Gud, lær os før din vinters gru Som æblerne, der

Læs mere

POWER-DESIGN. Hjælp! vi har kræft. Om det kræftsyge samfund. Birgit Lynge B Y G A D E N 23 F E J R U P - H E L G E N Æ S D K 8 4 2 0 K N E B E L

POWER-DESIGN. Hjælp! vi har kræft. Om det kræftsyge samfund. Birgit Lynge B Y G A D E N 23 F E J R U P - H E L G E N Æ S D K 8 4 2 0 K N E B E L POWER-DESIGN Hjælp! vi har kræft Om det kræftsyge samfund Birgit Lynge 2012 B Y G A D E N 23 F E J R U P - H E L G E N Æ S D K 8 4 2 0 K N E B E L Hjælp! vi har kræft Om det kræftsyge samfund Jeg flyver

Læs mere

Undervisning om Alkoholproblemer i familien

Undervisning om Alkoholproblemer i familien Undervisning om Alkoholproblemer i familien Målgruppe: 7.-10.klasse i grundskoler Samlet omfang: 2 lektioner Desuden mulighed for, at en gruppe elever vælger emnet som fordybelsesområde. Rammer: Emnet

Læs mere

Dit Liv, Dine Rødder, Din Vej. af Jim HD

Dit Liv, Dine Rødder, Din Vej. af Jim HD Dit Liv, Dine Rødder, Din Vej af Jim HD Indholdsfortegnelse Kære dagbog...3 22-03-2230...3 23-03-2230...3 29-03-2230...3 01-04-2230...3 02-04-2230...4 04-04-2230...4 2230/05/04...4 28-06-2230...4 07-10-2230...4

Læs mere

Jesu fristelser udenfor ørkenen - og hvad vi kan lærer af det. v. Iversen Torsdag den 29. november 2012

Jesu fristelser udenfor ørkenen - og hvad vi kan lærer af det. v. Iversen Torsdag den 29. november 2012 Jesu fristelser udenfor ørkenen - og hvad vi kan lærer af det. v. Iversen Torsdag den 29. november 2012 Fristelser Nogle fristelser har vi ingen problemer med og afviser dem let. Vi slår dem ud af parken.

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

konfirmandord, som vi forsøgte at få på plads her i morges, og som gør at jeg om lidt er nødt til at Kære konfirmandforældre!

konfirmandord, som vi forsøgte at få på plads her i morges, og som gør at jeg om lidt er nødt til at Kære konfirmandforældre! Konfirmation 26.april 2015. Domkirken 10: 402 Den signede dag, 725 Det dufter, 331 Uberørt. Konfirmation, 29 Spænd over os, 754 Se, nu stiger Kære konfirmandforældre! konfirmandord, som vi forsøgte at

Læs mere

TAL MED EN VOKSEN. hvis din mor eller far tit kommer til at drikke for meget

TAL MED EN VOKSEN. hvis din mor eller far tit kommer til at drikke for meget TAL MED EN VOKSEN hvis din mor eller far tit kommer til at drikke for meget Historien om en helt Sanne er 14 år. Hun må klare mange ting selv. Hun må ofte selv stå op om morgenen og få sine søskende op

Læs mere

Prædiken om at misunde og unde: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00

Prædiken om at misunde og unde: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00 Indsamling til FKN Salmer: 1.søndag i fasten 2014 kl. 9.00 754, Se, nu stiger solen 698, Kain, hvor er din bror 123,7 613, Herre, du vandrer forsoningens vej Prædiken om at misunde og unde: Inde i mit

Læs mere

Du ved måske ikke at jeg har studeret i Oxford, i London, i New York og Paris, jeg foretrækker ørkenen!

Du ved måske ikke at jeg har studeret i Oxford, i London, i New York og Paris, jeg foretrækker ørkenen! Du ved måske ikke at jeg har studeret i Oxford, i London, i New York og Paris, men jeg foretrækker ørkenen! 17 Hmm Hvorfor det? Fordi den er ren! Det bliver ikke let at komme ind i Turban-fortet Det er

Læs mere

Grundbogen til Sidste Søndag

Grundbogen til Sidste Søndag Hvad er rollespil I dette kapitel vil vi forklare lidt omkring hvad rollespil er. Først vil vi forsøge at definere rollespil (en svær opgave), og derefter har vi et afsnit skrevet specielt til forældrene

Læs mere

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED I sidste uge var jeg ti dage i London for at besøge min datter. Hun har et rigtig godt job i et internationalt firma og et godt sted at bo. Hun har også en kæreste,

Læs mere

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil.

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil. Post 1 Velkommen til... I skal nu på et dilemmaløb, hvor I vil opleve, hvordan det er at være dreng i Afrika. I får her starten på en historie. Læs den højt for hinanden og beslut derefter i fællesskab,

Læs mere

Isa i medvind og modvind

Isa i medvind og modvind Richart Andersson. Isa i med- og modvind. Digtsamling 2013. Alle rettigheder tilhører forfatteren. Forside: Karina Andersen. Korrektur: Anja Adjoh. Isa i medvind og modvind 1 Isa er et synonym, men det

Læs mere

5 selvkærlige vaner. - en enkelt guide til mere overskud. Til dig, der gerne vil vide, hvordan selvkærlighed kan give dig mere overskud i hverdagen

5 selvkærlige vaner. - en enkelt guide til mere overskud. Til dig, der gerne vil vide, hvordan selvkærlighed kan give dig mere overskud i hverdagen 5 selvkærlige vaner - en enkelt guide til mere overskud Til dig, der gerne vil vide, hvordan selvkærlighed kan give dig mere overskud i hverdagen Birgitte Hansen Copyright 2013 Birgitte Hansen, all rights

Læs mere

jo slet ikke havde regnet med positivt resultat så hurtigt.

jo slet ikke havde regnet med positivt resultat så hurtigt. I 2013 da jeg smed p-pillerne, var jeg en ung kvinde på 26, der havde været sammen med min kæreste i næsten 5 år. Min kæreste var dengang 29 år og var færdiguddannet. Vi havde længe snakket om at det ville

Læs mere

Resumé af Forsoningens dilemma

Resumé af Forsoningens dilemma 1 Resumé af Forsoningens dilemma Vil du kunne tilgive den, der har gjort dig ondt? Mbosa er offer for rebellernes brutalitet. Jonathan er tidligere rebel. De skal nu mødes ansigt til ansigt for første

Læs mere

Den lille dreng og den kloge minister.

Den lille dreng og den kloge minister. Den lille dreng og den kloge minister. Der var engang en minister som var så klog at han kunne undvære hovedet. Han beholdt det dog alligevel, men det havde gjort ingen forskel om han havde mistet det,

Læs mere

H. C. ANDERSEN PÅ DE ÆLDSTE KLASSETRIN AT TURDE SÆTTE FODEN I KLEMME I DØREN. Hvilke eventyr kender du? Hvilke eventyr holder du mest af?

H. C. ANDERSEN PÅ DE ÆLDSTE KLASSETRIN AT TURDE SÆTTE FODEN I KLEMME I DØREN. Hvilke eventyr kender du? Hvilke eventyr holder du mest af? H. C. ANDERSEN PÅ DE ÆLDSTE KLASSETRIN AT TURDE SÆTTE FODEN I KLEMME I DØREN Hvilke eventyr kender du? Hvilke eventyr holder du mest af? Hvorfor holder du mest af dem? Hvad synes du kendetegner et H. C.

Læs mere

Den Talende Kamel. Den Talende Kamel. 2.a s storyline om Aladdin. Børnenes historier sammenskrevet til et teater-stykke: MB 2006

Den Talende Kamel. Den Talende Kamel. 2.a s storyline om Aladdin. Børnenes historier sammenskrevet til et teater-stykke: MB 2006 Den Talende Kamel MB 2006 2.a s storyline om Aladdin Børnenes historier sammenskrevet til et teater-stykke: Den Talende Kamel Den Talende Kamel Ørkenscene: Troldmand, 3 kameler: Ali og den bedrøvede og

Læs mere

Nyhedsbrev for børnemiljøet på Ejerslykkeskolen. Februar 2015

Nyhedsbrev for børnemiljøet på Ejerslykkeskolen. Februar 2015 Nyhedsbrev for børnemiljøet på Ejerslykkeskolen. Februar 2015 Fest for mellemtrinnet. Så er det blevet tiden for den årlige store begivenhed for eleverne i 4., 5. og 6. klasse. Der er fest! Torsdag d.

Læs mere

Hvordan høre Gud tale?

Hvordan høre Gud tale? Hvordan høre Gud tale? Forord til læreren For flere år siden sad jeg sammen med en gruppe børn i 10-11 års alderen. Vi havde lige hørt en bibeltime, der handlede om at have et personligt forhold til Jesus.

Læs mere

Sådan hjælper du dine børn bedst gennem skilsmissen

Sådan hjælper du dine børn bedst gennem skilsmissen Sådan hjælper du dine børn bedst gennem skilsmissen Når kærligheden mellem to voksne blegner, og forholdet bliver for problemfyldt, trist eller uoverskueligt, vælger mange at gå hver til sit og søge om

Læs mere

sten kan man falde ned fra, slå sig på og snuble over. Men klipper og sten er også rigtig godt og solidt

sten kan man falde ned fra, slå sig på og snuble over. Men klipper og sten er også rigtig godt og solidt Femte søndag efter trinitatis. 8.juli 2012. Domkirken og Gråbrødre: 4 Giv mig Gud, (396 Min mund), 332 På Jerusalem det ny, 582 At tro er at komme, (754 Gud ske tak), 775 Der står et slot. Altergang: 147

Læs mere

Weekend højskole 2015

Weekend højskole 2015 Weekend højskole 2015 Biografier - og det der ligner Kan vi lære af andre menneskers erfaringer? Tre dages weekend-højskole om og med biografier. Fem spændende foredrag med meget forskellige tilgange til

Læs mere

BILLEDROMANER OG KLASSENS TOSPROGEDE ELEVER

BILLEDROMANER OG KLASSENS TOSPROGEDE ELEVER BILLEDROMANER OG KLASSENS TOSPROGEDE ELEVER PÅ JAGT Igennem de seneste år er det blevet mere og mere åbenlyst, hvor vigtigt det er at arbejde med læseforståelse, når vi snakker om indholdet i vores læseundervisning.

Læs mere

Sådan bliver du en god "ekstramor" "Sig fra" lyder et af ekspertens råd til, hvordan du nagiverer i din sammenbragte familie.

Sådan bliver du en god ekstramor Sig fra lyder et af ekspertens råd til, hvordan du nagiverer i din sammenbragte familie. Sådan bliver du en god "ekstramor" "Sig fra" lyder et af ekspertens råd til, hvordan du nagiverer i din sammenbragte familie. Af: Janne Førgaard, I lære som ekstramor At leve i en sammenbragt familie er

Læs mere

den. Det er dem, jeg længes hjem til, når jeg er ude at rejse. Det er dem, der får mig til at holde

den. Det er dem, jeg længes hjem til, når jeg er ude at rejse. Det er dem, der får mig til at holde Anden søndag efter trinitatis, 17.juni 2012. Domkirken 10.00. Salmer: 745 Vågn op, 292 Kærligheds og sandheds ånd, 163 Fuglen har rede, 140 I Nazareth, 391 Dit ord, oh Gud. Nadver: 492 Guds igenfødte,

Læs mere

Kultur og samfund. Tro og Ritualer. Totemdyr

Kultur og samfund. Tro og Ritualer. Totemdyr Tro og Ritualer Totemdyr TRIN 1 Opgave: Lav dit eget totemdyr Lad eleverne lave deres eget totemdyr. De skal selv finde på, hvilke egenskaber dyret skal have. Tag udgangspunkt i følgende spørgsmål Hvad

Læs mere

Kirke for børn og unge afslutningsgudstjeneste for minikonfirmander og deres familier 22.06.14 kl. 17.00

Kirke for børn og unge afslutningsgudstjeneste for minikonfirmander og deres familier 22.06.14 kl. 17.00 1 Kirke for børn og unge afslutningsgudstjeneste for minikonfirmander og deres familier 22.06.14 kl. 17.00 Præludium 290 I al sin glans 46 Sorrig og glæde 70 Du kom til vor runde jord 42 I underværkers

Læs mere

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus Anonym mand Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus Han er 22 år og kommer fra Afghanistan. På grund af sin historie har han valgt at være anonym. Danmark har været hans hjem siden 2011 131 En

Læs mere

Velkomst og tema: Prædiken:

Velkomst og tema: Prædiken: Gudstjeneste 180115 10.30 - Brændkjærkirken 2 s.e. H3K 2. Tekster: Mos 33,18-23; Joh 2,1-11 (afslutning af prædiken: Rom 12,9-12a) Prædiken af sognepræst Ole Pihl Salmer: DDS 4 Giv mig Gud en salmetunge

Læs mere

tal med en voksen hvis du synes, at din mor eller far drikker for meget

tal med en voksen hvis du synes, at din mor eller far drikker for meget tal med en voksen hvis du synes, at din mor eller far drikker for meget Historien om en helt Sanne er 14 år. Hun må klare mange ting selv. Hun må ofte selv stå op om morgenen og få sine søskende op og

Læs mere

om at være pårørende Af: Mai-Britt Gammelgaard, København

om at være pårørende Af: Mai-Britt Gammelgaard, København StilladsInformation nr. 80 - august 2006 om at være pårørende Af: Mai-Britt Gammelgaard, København Det lyder, som om det drejer sig om en sygdom men mine tanker går i helt andre retninger - nemlig at være

Læs mere

Ilse Sand. Sig ordentligt. farvel

Ilse Sand. Sig ordentligt. farvel Ilse Sand Sig ordentligt farvel 1 Sig ordentligt farvel! Denne vejledning må gerne kopieres og foræres til familie og venner. Forord Mange problemer skyldes brudte relationer, som man ikke har fået sagt

Læs mere

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig?

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Sådan finder du ud af om din nye kæreste er den rigtige for dig. Mon han synes jeg er dejlig? Ringer han ikke snart? Hvad vil familien synes om ham? 5. november

Læs mere

Ingvild Sandnes. Hjerterystelse. 24 refleksioner

Ingvild Sandnes. Hjerterystelse. 24 refleksioner Ingvild Sandnes Hjerterystelse 24 refleksioner Indhold Hej og velkommen!... 7 Mellem steder... 11 Livet i limbo... 15 Uro... 19 But I still haven t found what I m looking for... 23 Du må bare satse...

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015.docx 14-05-2015 side 1. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015. Tekst. Mark. 16,14-20.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015.docx 14-05-2015 side 1. Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015. Tekst. Mark. 16,14-20. 14-05-2015 side 1 Prædiken til Kristi Himmelfartsdag 2015. Tekst. Mark. 16,14-20. Det går ikke altid så galt som præsten prædiker! Sådan kan man sommetider høre det sagt med et glimt i øjet. Så kan præsten

Læs mere