Som naturen åbner Maria sig for Guds grokraft

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Som naturen åbner Maria sig for Guds grokraft"

Transkript

1 Som naturen åbner Maria sig for Guds grokraft prædiken til Mariae Bebudelsessøndag I: Luk 1,26-38 den 22/ i Ølgod, Strellev og Bejsnap kirker. Ved Jens Thue Harild Buelund. Vi er i det første spæde forår med anemonetæpper i havernes bede og i skovbunden. Kommer man ud tidligt om morgenen, er blomsterne sammenfoldede og bøjer sig mod jorden. Kommer man, når solens stråler lyser mellem træernes grene, har anemonerne rejst sig og åbnet sig imod lyset. Halfdan Rasmussen har skrevet om anemonerne i digtet Noget om kraft (Højskolesangbogen nr. 122): Med store undrende øjne går jeg/hvor anemonerne lyser hvidt./og midt i forårets lysvæld står jeg/og ser mod himlen og spørger blidt:/hvem opfandt lærken og nattergalen,/hvem satte knopper på birk og bøg?/og hvem bestemte, at netop svalen/sku være svale og gøgen gøg? (v. 1). I digtet udtrykkes undren og taknemmelighed, som også kendetegner kristen skabelsestro. Rækkefølgen må være undren, taknemmelighed og lovprisning, som vi kender det hos H. A. Brorson i hans kendteste salme: Op, al den ting, som Gud har gjort (DDS nr. 15). Der formuleres en blid spørgen, som ikke efterlyser de store løsninger og formfuldendte svar, men forløser en poesi af lovsangskarakter. Det er den væsentligste måde, der kan svares på Guds kalden. Som det hedder videre i digtet hos Halfdan Rasmussen: Men ingen svarer fra skjulte egne/og gir os grundig og god besked,/så må jeg svare på andres vegne/og formulere, hvad ingen véd:/jeg tror, der ligger et barn dybt inde/i alle levende ting, der gror,/et barn, der er som en fuglevinge,/en lille gud, der er evigt stor (v. 3). Heller ikke i den udtrykte kristentro gives der færdige svar, som fornuften kan stille sig tilfreds med. Svaret på Guds kalden er lovprisning og næstekærlighed. Gud kalder grokraft frem i naturen og i os mennesker, som gør os i stand til at takke og være opmærksom på andre. En sprudlende, dansende energi kaldes frem eller sås i os. Som det hedder hos Halfdan: Jeg tror, han danser i altings hjerte./jeg tror, han hviler i altings vækst./og alle underes under er det,/at han er ordløs og altings tekst./han er i spurvenes sang i hækken,/i solsortfløjt og i hundeglam./og hvis du lytter til tudsens kvækken/og lammets brægen, så er det ham. Han er i regn, og hvor støv må tørste./i sandets rislen. I træets saft./i alt det mindste. I alt det største:/den mindste enhed. Den største kraft./hør, blæsten synger din sang, veninde!/se, træet blomstrer på barnets bud!/jeg tror, der lever et barn dybt inde,/en kraft, som aldrig kan drives ud (v. 4 og 5).

2 Så vidt Halfdan Rasmussen. Jo, der er en kraft, der får alting til at gro og folde sig ud. Det er alle underes under. Så forløser de anemoner, som vi ser på med store undrende øjne en lovprisning af Gud kan vi læse ind i digtet. Det er en lovprisning, som Marias bebudelse også følges af hendes lovprisning af Gud. Helligånden skænker Maria ordene til den. Anemonerne kan på mest anskuelige vis forkynde Mariae bebudelses dags betoning af evangeliet for os. Der er en kraft, som kommer udefra eller oppefra som solens lys og varme. Maria er som en smuk og levende blomst. Lyset fra Gud skinner på hende. Englen, som er Guds Ord iklædt solstråler, kommer til hende. Det skrækker, skønt det fryder (jv. Nu kom der bud fra englekor - DDS nr. 71 v. 2). Det får også hende til efter forskrækkelsen at spørge blidt: Hvad betyder det? Lyset har den kraft og styrke, at det tager hendes frygt bort. Da rejser hun sig op, åbner sig som anemonerne og modtager grokraften. Det er som Guds skabelse fra ur-morgenen af. Som Guds Ånd svæ-vede over vandene i begyndelsen, svæver Helligånden nu over Maria og skaber nyt liv i hende. Jomfrufødslen er en sand billedtale, der forkynder det dobbelte: at Maria er et virkeligt menneske, og at hendes undfangelse af Jesus er et guddommeligt under. Maria bliver - med det gamle ord frugtsommelig. Det er ligesom forårets æbleblomster, der bliver til frugt engang. Ethvert lille menneskebarns undfangelse og fødsel er et guddommeligt skabelsesunder. Her er der vel så en gradsforskel i herlighed. Marias undfangelse er alle underes under. Jesus er Guds enbårne Søn. Skaberkraften gik ind i verden. Nu anes den i anemonerne. Vi møder den i menneskelivet, og nu åbenbares den sandt i Guds Søn Vorherre, Jesus Kristus. Helligånden er her i dagens evangelium iklædt engleskikkelse. Fra englen Gabriels mund må Guds skabende ord komme til og ind i Maria. Med sine ord skaber Gud nyt liv i Maria som på skabelsens morgen. Maria skal føde Jesus Kristus, og der skal ingen ende være på Hans herlighed. Og det hele sker ved, at Helligånden overskygger Maria med sine ord. Maria er Herrens tjenerinde. Hun er det udvalgte redskab i Guds frelsesplan. I hende mødes Gud og den verden, som Gud elsker. Hun er jomfru Maria, Jesu jordiske mor, den nye Eva en jordisk kvinde og en himmelsk dronning. Mariae bebudelse er en forkyndelse af Guds suverænitet. Han har udvalgt en ung ugift kvinde i en fjern afkrog af verden til at være redskab for Hans riges komme.

3 Fortællingen indbyder os til identifikation med Maria: Modtagelse af Guds nåde, åbenhed, lydighed eller samtykkende lydhørhed og lovprisning. Derved bliver hun også et billede på kirken, som ved Guds nåde modtager alt, hvad Jesus Kristus betyder, hvor Helligånden skaber liv og glæde, og hvor vi beder: Lad det ske efter Guds kaldende ord. Dette glædelige budskab rummer også smerten. Den smerte erfarer alle forældre. Den skyldes den erfaring og viden, at menneskelivet er skrøbeligt. Marias smerte skyldes velsagtens en anelse om, at hendes og Guds Søn må ind i den dybeste smerte, ind i lidelse og død for at komme os menneskebørn så nær, at vi kan hentes ud af den evige smerte (jf. Kaj Mogensen, 2015). Om jomfru Maria har Karen Blixen udtalt sig sådan: Hun har sin magt i kraft af, hvad hun er. Gud skabte himlen og jorden Kristus genløste menneskeheden; men jomfru Maria udøvede intet storværk ud over dette: helt passivt at føde Kristus at afgive sit fulde væsen til Guds menneskevorden (tilblivelse). Heller ikke venter eller ønsker mennesker sig andet af hende. Og, siger Karen Blixen videre om de millioner, der elsker og tilbeder himmeldronningen: Jeg tror, de ville stå ganske uforstående måske endogså tage mig det ilde op, hvis jeg ville fortælle dem, at jomfru Maria havde gjort en betydningsfuld opfindelse, løst svære matematiske opgaver eller overlegent organiseret og administreret en husmoderforening i Nazareth. Nej, hun skal ganske simpelt være der. Jomfru Maria levede for at blive en sætning i den halve verdens trosbekendelse; ved hende blev Ordet kød. Og så blev hendes kød ord igen. I sig forliger hun det uforligelige: på én gang moder og jomfru for den Guds Søn, som vil forsone sig med verden, som ingen anden kan. Og sådan udvider hun menneskers verden og bevidsthed ud over det logisk ordnede og det forud beregnelige. Ingen har som Maria lagt krop til Guds overrumplende uberegnelighed, som samtidig er det fantastisk frydefulde i tilværelsen. Fra det øjeblik Maria hørte ordene: Herren er med dig, du benådede!, vidste hun bestandigt om en magt en kraft og grokraft i sit liv, som ikke var hende selv, og som gjorde det mindre væsentligt, hvad hun personligt erfarede og oplevede. Englens hilsen mødet med Helligånden er forvandlingen og forløsningen i Marias liv. Hun har retning, uanset hvad der sker af hårdt og sørgeligt i verden. Uanset sig selv drives hun afsted mod et mål, hun aldrig selv har sat. Forfærdet skælvende må hun overgive sig til det, der vederfares hende. Se, jeg er Herrens tjenerinde. Lad det ske mig efter dit ord! Det svar er tinden i Marias liv. Det er stedet, hun kom-

4 mer til sig selv og giver Gud det svar, Han sukker efter at høre. Hun véd sig ét med Skaberens vilje og tanke. Englen forsvandt, og Maria, der havde været højt oppe i lyset, måtte leve på jorden. Som alle jordens mødre var hun sårbar, og slagene, hun fik, var hårde. Hendes liv var ikke mere hendes eget, som hun lagde krop til Guds Søn. Jesus kom ind i hendes liv som en vederfarelse en Gudsmeddelelse fra oven - og en stor forstyrrelse. Han satte gang i en grokraft uden lige i sine menneskelige omgivelser. Der var så meget, Maria aldrig forstod, mens hun med livets lidenskab hængte ved den, hun havde født. Benådet blev Maria men ikke salig ved mødet med Gabriel. Salig blev hun siden 34 år efter som en apostel bag apostlene Peter, Jakob, Barnabas og Paulus. Det er dem, vi hører om med deres åbenlyse vidnesbyrd i Apostlenes Gerninger og i brevene til de spirende menigheder. Der er så meget, man ikke forstår før bagefter. Det gjaldt naturligvis også for Maria, som var der resten af sit liv som den jordbund, der skal til, for at anemonerne kan gro frem og blomstre. Her er der tale om jordbunden til Gudsrigets fremme. Tilbage pinsedag, da Åndens susen lød over huset, hvor disciplene og blandt dem Maria sad, da genkendte hun sikkert ene af alle lyden. Ildtungetalen var for hende gentagelse og nu dyb og kødkøbt sandhed: Herren er med dig, du benådede! Fra at stå i lære som Jesu discipel kunne hun nu som de nævnte mænd sendes ud som apostel i den vide verden. Jesu moders grokraft skulle som modnet kristen spirekraft bevæge sig fra det nære til mere fjerne egne langs Middelhavet. Der sluttedes hendes livs ring: forstyrrelsen alt det tunge og alt det lykkelige veg, og alting var i orden: Se, jeg er Herrens tjenerinde! Og Maria smilede ad alt det, hun havde stræbt og slidt med, og hun var på god fod med Guds uberegnelighed og i bedste forståelse med at være den, der lagde krop og moderskab til Guds grokraft til Søn i vor verden en grokraft bestående af barmhjertighed og tilgivelse fra Ham til os og imellem os mennesker i vort indbyrdes liv (jf. Gunda Jørgensen, 1983). Amen. Salmerne: 9, 330, (i Strellev nadver med 462 og 474 omkring) og 73. Som afslutningssalme i Bejsnap om aftenen: 786.

Bryllup med dåb i Otterup Kirke

Bryllup med dåb i Otterup Kirke Præludium hvorunder bruden føres ind i kirken. Bruden går til venstre. Bruden sætter sig nærmest alteret, brudgommen sidder overfor. Såfremt brudeparrets mødre sidder med oppe ved alteret, sidder de nærmest

Læs mere

DAVID G. BENNER. At åbne sig for Gud. Lectio divina som ramme for et liv i bøn

DAVID G. BENNER. At åbne sig for Gud. Lectio divina som ramme for et liv i bøn DAVID G. BENNER At åbne sig for Gud Lectio divina som ramme for et liv i bøn 5 Indhold Introduktion: Forvandlende åbenhed over for Gud 7 1. Mere end du kan forestille dig 11 2. Forberedelse til det guddommelige

Læs mere

Prædiken i Højmark kirke, nytårsmøde 8. januar

Prædiken i Højmark kirke, nytårsmøde 8. januar Prædiken i Højmark kirke, nytårsmøde 8. januar 712 Vær velkommen 397 Trods længsels smerte 125 Mit hjerte altid vanker 108 Lovet være du, Jesus Krist Denne hellige lektie skrives i femte Mosebog, 6,1-12.

Læs mere

Steen Bonde: Ud af skammen

Steen Bonde: Ud af skammen Steen Bonde: Ud af skammen Som jeg beskrev i kapitlet Skam, er både skyld og skam særdeles relevante størrelser i forbindelse med at have en kronisk sygdom eller et handicap. Selvom begreberne er almenmenneskelige,

Læs mere

Sjølundkirkens lovsange

Sjølundkirkens lovsange Sjølundkirkens lovsange 6. oktober 2011 Indhold Notater... 4 Alle som tørster... 5 Almægtig Gud... 6 Alt bli r stille... 7 Børnekirkesangen... 8 et her er en go dag... 9 in, din er æren... 10 in himmel,

Læs mere

3. s. e. Hellig Tre Konger 2012 747 302-10 // 28 salmepræd. // 379 319 31. Giv os større tro

3. s. e. Hellig Tre Konger 2012 747 302-10 // 28 salmepræd. // 379 319 31. Giv os større tro 1 3. s. e. Hellig Tre Konger 2012 747 302-10 // 28 salmepræd. // 379 319 31 Giv os større tro Giv os en større tro! Siger apostlene til Jesus. Det virker som om de er på power shopping i tro. Hvor Jesus

Læs mere

Læsning. Prædikeren kap 3.

Læsning. Prædikeren kap 3. 02-01-2015 side 1 Prædiken til midnatsgudstjeneste 2014. Christianshede Læsning. Prædikeren kap 3. Alting har en tid, for alt, hvad der sker under himlen, er der et tidspunkt. En tid til at fødes, en tid

Læs mere

sten kan man falde ned fra, slå sig på og snuble over. Men klipper og sten er også rigtig godt og solidt

sten kan man falde ned fra, slå sig på og snuble over. Men klipper og sten er også rigtig godt og solidt Femte søndag efter trinitatis. 8.juli 2012. Domkirken og Gråbrødre: 4 Giv mig Gud, (396 Min mund), 332 På Jerusalem det ny, 582 At tro er at komme, (754 Gud ske tak), 775 Der står et slot. Altergang: 147

Læs mere

Rettigheder skal erhverves. De skal være. velerhvervede. Det er ligesom en tankegang, der fylder mere og

Rettigheder skal erhverves. De skal være. velerhvervede. Det er ligesom en tankegang, der fylder mere og Rettigheder skal erhverves. De skal være 3.s.e.trinitatis, 21.6.2015. Domkirken 10: 3 Lovsynger Herren, 435 Aleneste Gud, 289 Nu bede vi, 492 Guds igenfødte, 31 Til himlene. Nadver: 493 Gud Herren så.

Læs mere

Hvordan høre Gud tale?

Hvordan høre Gud tale? Hvordan høre Gud tale? Forord til læreren For flere år siden sad jeg sammen med en gruppe børn i 10-11 års alderen. Vi havde lige hørt en bibeltime, der handlede om at have et personligt forhold til Jesus.

Læs mere

Jeg er vejen, sandheden og livet

Jeg er vejen, sandheden og livet Jeg er vejen, sandheden og livet Sang PULS nr. 170 Læs Johannesevangeliet 14,1-11 Jeg er vejen, sandheden og livet. Sådan siger Jesus i Johannes-evangeliet. Men hvad betyder det egentlig? Hvad mener han?

Læs mere

Sjølundkirkens lovsangsarkiv. 22. september 2011

Sjølundkirkens lovsangsarkiv. 22. september 2011 Sjølundkirkens lovsangsarkiv 22. september 2011 Indhold Notater... 4 Alletiders at du er her... 5 Der er en forløser... 6 Der er glæde i Guds hus... 7 Det håb den fred... 8 Din glæde fylder mig... 10 Dit

Læs mere

Det var en god prædiken!

Det var en god prædiken! Det var en god prædiken! En pjece for tilhørere og forkyndere Børge Haahr Andersen Kristent Pædagogisk Institut - pædagogik med værdi 1 1 En god prædiken forudsætter et godt budskab Det er snart fyrre

Læs mere

Glade jul dejlige jul

Glade jul dejlige jul Dejlig er den himmelblå både på den gammelkendte melodi, og så også den dejlige vi lige hørte.. Himmelblå- Så var der også Kære Susan med de himmelblå tillykke Englene og Fanden det kvaj, de står ved hver

Læs mere

Jeg vil se Jesus -2. Natanael ser Jesus

Jeg vil se Jesus -2. Natanael ser Jesus Jeg vil se Jesus -2 Natanael ser Jesus Mål: Skab forventning til Jesus i børnene. Gennem undervisningen vil vi se på, hvordan Natanael møder Jesus, og hvad det gør i ham, og vi vil se på, hvordan vi kan

Læs mere

Konfirmations gudstjeneste søndag den 12. april 2015. Kære konfirmander! Livet er som en rejse! og vi gør det selv til en opdagelsesrejse!

Konfirmations gudstjeneste søndag den 12. april 2015. Kære konfirmander! Livet er som en rejse! og vi gør det selv til en opdagelsesrejse! Konfirmations gudstjeneste søndag den 12. april 2015. Kære konfirmander! Livet er som en rejse! og vi gør det selv til en opdagelsesrejse! Vi har hver i sær vores bagage med. Både den helt konkrete bagage

Læs mere

!!!!!!!! Om adventskransen. 1. december kl. 10.30-1. søndag i advent. 74, Vær velkommen

!!!!!!!! Om adventskransen. 1. december kl. 10.30-1. søndag i advent. 74, Vær velkommen 1. december kl. 10.30-1. søndag i advent 74, Vær velkommen 78, 1-5, Blomstre som en rosengård 85, Op, Zion, at oplukke Prædiken m.m. 87, Det første lys 439, 2 Nadververs: 83, 1-2, Glæd dig Zion 78, 6-7,

Læs mere

Pinsedag, Thurø. Salmer: 290 674 291 294-284

Pinsedag, Thurø. Salmer: 290 674 291 294-284 1 Pinsedag, Thurø Salmer: 290 674 291 294-284 Vi forstår kun sandheden i glimt. Også om vort eget liv. gaverne vi har fået rakt, truslen omkring os, livet og døden, dybden går kun kort op for os, som når

Læs mere

HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT

HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT UNDERVISNING FRA MIDTJYLLANDS FRIKIRKE - AUGUST 2012 Finlandsgade 53, 7430 Ikast Telefon: 40 78 78 29 Internet: www.mjkk.dk E-mail: info@mjfk.dk HVAD VIL DE SIGE AT BÆRE FRUGT Som kristen bør man have

Læs mere

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen kone.

Læs mere

yngre engle, som godt kunne lide at komme ind i det lidt lumre men også dragende

yngre engle, som godt kunne lide at komme ind i det lidt lumre men også dragende For mange tusinde år siden var der en ærkeengel ved navn Mikael, som gjorde sig ret så bemærket blandt øvrige engle. Han var den sejeste af alle englene, kunne han slet ikke lade være med at styre dem

Læs mere

DE MENTALE LOVE MÅDEN SINDET FUNGERER PÅ

DE MENTALE LOVE MÅDEN SINDET FUNGERER PÅ 1 DE MENTALE LOVE MÅDEN SINDET FUNGERER PÅ af Barbara Berger (Copyright Barbara Berger 2000/2009) 2 Indhold Introduktion 3 De Mentale Love / Måden sindet fungerer på - Loven om at tanker opstår 4 - Loven

Læs mere

Bibellæsning helt konkret hvordan gør vi det i medvandring

Bibellæsning helt konkret hvordan gør vi det i medvandring 1 Bibellæsning helt konkret hvordan gør vi det i medvandring 2 HVAD GØR VI MED ORDET? 1 Bibelen er ikke givet os for at øge vores kundskab, men for at forandre vores liv, hedder det sat lidt på spidsen.

Læs mere

402 Den signede dag med fryd vi ser Mel.: C.E.F. Weyse 1826

402 Den signede dag med fryd vi ser Mel.: C.E.F. Weyse 1826 402 Den signede dag med fryd vi ser Mel.: C.E.F. Weyse 1826 1 Den signede dag med fryd vi ser af havet til os opkomme; den lyse på himlen mer og mer, os alle til lyst og fromme! Det kendes på os som lysets

Læs mere

Jeg har også været i kirke: Konfirmandens navn: Telefonnummer: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst:

Jeg har også været i kirke: Konfirmandens navn: Telefonnummer: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Dato : Kirke: Præst: Jeg har også været i kirke: Dato : Præst: Dato : Præst: Dato : Præst: Konfirmandens navn: Telefonnummer: 12 1 Konfirmander skal gå i kirke For at lære gudstjenesten at kende skal alle konfirmander gå i

Læs mere

Prædiken / langfredag 2015 / Musikgudstjeneste med Stabat Mater af Pergolesi.

Prædiken / langfredag 2015 / Musikgudstjeneste med Stabat Mater af Pergolesi. Prædiken / langfredag 2015 / Musikgudstjeneste med Stabat Mater af Pergolesi. I kirkebladet står der i omtalen af gudstjenesten i dag, at en ikon med Maria tilbage i 1995 græd i 8 måneder inde i København,

Læs mere

Den anden Jeppe. En vandring med Jeppe Aakjær 2014. Sally Altschuler

Den anden Jeppe. En vandring med Jeppe Aakjær 2014. Sally Altschuler Den anden Jeppe En vandring med Jeppe Aakjær 2014 Sally Altschuler 1. BAGHAVEN/BUSTEN (Knasen af grus og kviste ) Åh jeg må have blundet. Lige her, midt i roserne. Hvor ejendommeligt Ja, undskyld, men

Læs mere

E. G. White DEN STORE STRID

E. G. White DEN STORE STRID E. G. White DEN STORE STRID 1 Oversat fra The Great Controversy ISBN 87-990923-0-1 Kristen Informationstjeneste Solberg, 3522 Bjoneroa, Norge www. Endtime.net Kontaktperson i Danmark: Frode Andersen Ørslevklostervej

Læs mere

Tid til at fødes, og tid til at dø

Tid til at fødes, og tid til at dø Tid til at fødes, og tid til at dø 1 Lise Andreasen Tid til at fødes, og tid til at dø Appendix A, rejseplanen. Beskrivelse Fokus Tidspunkt (alle ca.) Tidsrum A Og mens de var dér, kom tiden, da hun skulle

Læs mere

Kan vi bære tanken om Helvede?

Kan vi bære tanken om Helvede? Kan vi bære tanken om Helvede? Kapitel 1 De to skikkelser gik langsomt hen ad den lange hospitalsgang. Den 10-årige pige gik beklemt med sin mor i hånden. Da de kom til stue 148, standsede de op og kiggede

Læs mere