At leve for Gud. Ugens vers. Introduktion

Transkript

1 5 At leve for Gud TIL SABBATTEN 29. APRIL 2017 Ugens vers Introduktion For Herrens øjne hviler på de retfærdige, hans ører hører deres råb om hjælp. Herrens ansigt er vendt mod dem, der øver ondt (1 Pet 3,12). De bibelske forfattere var godt klar over menneskenes synd. Hvordan kunne de andet? Verden er fuld af synd. Desuden var de også godt klar over deres egen synd (se 1 Tim 1,15). De vidste også godt, hvor alvorlig synd er; for se, hvad der skulle til for at løse syndens problem Jesu død på korset. Så dyb og omfattende er syndens virkelighed. Men de bibelske forfattere var også i høj grad klar over, hvordan Kristi kraft kan forandre menneskers liv og gøre os til et nyt folk for ham. I denne uge fortsætter Peter i samme bane: det nye liv, som en kristen vil leve i Kristus efter at have givet sig selv til ham og er blevet døbt. Forandringen vil faktisk være så stor, at andre vil lægge mærke til den. Peter siger ikke, at denne forandring altid vil være let; han taler faktisk om behovet for at gennemgå legemlig lidelse (1 Pet 4,1) for at opnå den sejr, vi er blevet lovet. Peter fortsætter et tema, der gennemsyrer hele Bibelen: den virkelighed, kærlighed udgør i en persons liv, der tror på Jesus. Kærlighed, skriver han, skjuler mange synder (1 Pet 4,8). Når vi har kærlighed, og når vi tilgiver, genspejler vi, hvad Jesus har gjort og bliver ved med at gøre for os. Ugens tekster 1 Pet 3,8-12 Gal 2,20 1 Pet 4,1-2 Rom 6, Pet 4, Sam 11,4 46

2 SØNDAG 23. APRIL 2017 Lev i enighed 1 Pet 3,8-12 Hvad siger Peter om, hvordan de kristne bør leve? Hvad gentager han, som han allerede skrev i 1 Pet 2,20-21? Peter starter med at sige til dem, at de skal leve i enighed (homophrones). Han taler ikke om at være ensrettet i den forstand, at alle skal tænke, gøre og tro nøjagtigt det samme. Vi finder det bedste eksempel på dette i 1 Kor 12,1-26. Paulus forklarer her, at et legeme består af forskellige dele. Der er fx hænder og øjne, men tilsammen danner alle lemmerne en enhed, som er legemet. På samme måde består kirken også af enkeltpersoner med forskellige åndelige gaver. De arbejder og fungerer sammen for at danne et enigt fællesskab. En sådan enighed er selvfølgelig ikke altid let at opnå. Det har den kristne kirkes historie desværre alt for tydeligt vist. Peter anbefaler, at de troende skal leve i enighed, og han fortæller, hvordan dette kristne ideal bør komme til udtryk. De kristne skal fx vise medfølelse (1 Pet 3,8). Medfølelse betyder, at når en kristen lider, lider de andre sammen med ham; når en kristen glæder sig, vil de andre glæde sig sammen med vedkommende (sml. med 1 Kor 12,26). Medfølelse gør os i stand til at se tilværelsen ud fra de andres synsvinkel, noget der er vigtigt for at kunne opnå enighed. Dernæst siger Peter, at vi skal vise broderkærlighed (1 Pet 3,8). Jesus selv sagde, at hans sande disciple kan kendes på, at de elsker hinanden (Joh 13,35). Videre siger Peter, at de kristne vil vise barmhjertighed (1 Pet 3,8). De vil vise omsorg for hinanden i vanskeligheder og nederlag. Korsfæst selvet; sæt andre højere end jer selv. På denne måde vil I blive bragt til enhed med Kristus. For øjnene af det himmelske univers og for kirken og verden vil I fremvise det umiskendelige bevis på, at I er Guds sønner og døtre. Gud vil blive herliggjort i det eksempel, I udviser. (Ellen White, Testimonies for the Church, 9. bind, s. 188). Til at tænke over Hvor ofte følger vi det, Peter her taler om, især den del, der siger: Gengæld ikke ondt med ondt (1 Pet 3,9)? Hvad er det for en slags død, vores selv må dø, for at vi kan følge denne formaning? Hvordan opnår vi denne død? (Se Gal 2,20.) 47

3 MANDAG 24. APRIL 2017 Legemlig lidelse Ja, Jesus døde for vores synd, og vi finder vores håb om frelse alene i ham, i hans retfærdighed, som dækker os og gør, at vi regnes for retfærdige i Guds øjne. På grund af Jesus bliver du betragtet af Gud, akkurat som om du ikke havde syndet. (Ellen White, Vejen til Kristus, s. 69). Men Guds nåde ender ikke med kun en udtalelse, en erklæring om, at din synd er tilgivet. Gud giver også kraft til at sejre over synd. 1 Pet 3, Pet 4,1-2 Rom 6,1-11 Til at tænke over Hvilken forbindelse er der mellem lidelse og sejr over synd? I 1 Pet 3,18 er der et lille græsk ord, der understreger, hvor omfattende Jesu offer er. Det er ordet hapax, som betyder en gang for alle. Peter bruger hapax for at understrege, hvor omfattende Jesu lidelse og død for vores skyld er. Udtrykket Da nu i 1 Pet 4,1 forbinder 1 Pet 4,1-2 med det, der lige er sagt i 1 Pet 3, I disse tidligere vers siger Peter, at Kristus led for vores synd, så han kan føre os til Gud (1 Pet 3,18), og at der er en dåb, som nu frelser (1 Pet 3,21). Dåben er måske derfor den bedste baggrund for at forstå Peters ord, når han siger: For den, som har gennemgået legemlig lidelse, har gjort sig færdig med synden (1 Pet 4,1). Gennem dåben tager den kristne del i Jesu lidelse, død og opstandelse; den kristne har valgt ikke længere i den tid, der er tilbage her på jorden, at følge de menneskelige lyster, men Guds vilje (1 Pet 4,2). Dette kan kun opnås ved en daglig overgivelse af selvet til Gud og ved at korsfæste kødet sammen med lidenskaberne og begæringerne (Gal 5,24). Paulus siger i Rom 6,1-11, at den kristne ved dåben bliver forenet med Jesus i hans død og opstandelse. Ved dåben dør vi fra synden. Og nu må vi gøre denne død fra synd til en virkelighed i vores liv. Paulus ord: Sådan skal også I se på jer selv: I er døde for synden, men levende for Gud i Kristus Jesus (Rom 6,11) giver os hemmeligheden til et kristent liv. Hvornår oplevede du sidst at lide legemligt i din kamp imod synd? Hvad fortæller dit svar om dit kristenliv? 48

4 TIRSDAG 25. APRIL 2017 Født på ny I Kristus har vi et nyt liv, en ny begyndelse. Vi er født på ny. Hvis dette betyder noget, især for dem, der tog imod Kristus, efter at de var blevet voksne, må det betyde, at de vil leve på en anden måde, end før de tog imod ham. Hvem af os har ikke hørt utrolige beretninger om mennesker, der var i verden og oplevede en gennemgribende forvandling på grund af Jesus og hans frelsende nåde? Efter at have talt om at dø fra selvet og om det nye liv, vi har i Jesus, idet vi er blevet døbt til hans død og opstandelse, går Peter videre med at tale om de forandringer, vi vil erfare. 1 Pet 4,3-6 Hvilke forandringer vil ske i et menneskes liv, og hvordan vil andre reagere på disse forandringer? Peter benytter tre udtryk, der har forbindelse med overdreven brug af alkohol: svir, vilde fester, drikkelag. Når man bliver kristen, ophører denne form for fester. Ifølge Peter burde den forandring, en kristen erfarer, være så stor, at alle ens tidligere bekendte vil undre sig over, at man ikke længere tager del i den slags udsvævelser (1 Pet 4,4). Her kan vi se en anledning til at vidne for ikke-troende uden at prædike. Et gudfrygtigt liv kan være et større vidnesbyrd end alle verdens prædikener. Hvad siger Peter i denne tekst om dom? Ligesom andre steder i Bibelen (Joh 5,29; 2 Kor 5,10; Hebr 9,27) gør Peter det klart, at der en dag vil komme en dom over det, der gøres efter de menneskelige lyster (1 Pet 4,2). Når Peter taler om, at evangeliet blev forkyndt også for døde (1 Pet 4,6), siger han, at selv i fortiden havde mennesker, der nu er døde, en mulighed, mens de levede for at lære Guds frelse og nåde at kende. Derfor kan Gud også dømme dem med retfærdighed. Til at tænke over Hvor stor forskel er der på dit liv nu, hvor du tror på Jesus, i forhold til tidligere? Hvilken forskel har Jesus gjort i dit liv? 49

5 ONSDAG 26. APRIL 2017 Kødets synder I sin liste over ting, mennesker havde gjort, før de blev omvendt, men nu er holdt op med, efter at de kom til Kristus, taler Peter også om, hvad man kan kalde seksuel synd. 1 Pet 4,3 Hvad omtaler Peter ellers i dette vers? To af ordene har en direkte seksuel sammenhæng: udsvævelser (aselgia, som betyder sanselighed ) og begær (epithumia, som betyder lyst eller begær ). Det er så let for en kristen at komme til at give et forkert indtryk af seksualitet. Bibelen er ikke imod sex. Tvært imod, Gud skabte sex og gav seksualitet som en stor velsignelse til menneskene. Der var seksualitet i Edens have, lige fra begyndelsen. Derfor forlader en mand sin far og mor og binder sig til sin hustru, og de bliver ét kød. Adam og hans kvinde var nøgne, men de skammede sig ikke (1 Mos 2,24-25). Det var ment som en af hovedingredienserne i det, der skulle sammenkæde mand og hustru i en livsvarig forpligtelse, der danner den bedste baggrund for børns opvækst. Denne nærhed og intimitet ville være et spejlbillede af, hvad Gud også ønsker at have med sit folk (se Jer 3; Ez 16; Hos 1-3). På sin rette plads, mellem en mand og en kvinde i ægteskabet, er sex en stor velsignelse. Men i forkert sammenhæng på forkert sted kan det være en af de mest ødelæggende kræfter i verden. De ødelæggende konsekvenser af disse synder her og nu overgår langt al menneskelig beregning. Hvem af os kender ikke til ødelagte menneskeliv på grund af misbrug af denne fantastiske gave? 2 Sam 11,4 1 Kor 5,1 1 Mos 19,5 1 Kor 10,8 Hvad har disse tekster tilfælles? Vi har selvfølgelig ikke brug for Bibelen for at være klar over den smerte og lidelse, disse former for synd har ført til. Men vi må også være forsigtige. Ja, denne slags synder kan have store negative konsekvenser for mennesker, og samfundet har en tendens til at se ned på dem. Men synd er synd, og Kristi død dækker også seksuel synd. Som en kristen bør du sikre dig, især på dette følsomme område, at du først [tager] bjælken ud af dit eget øje; så kan du se klart nok til at tage den splint ud, som er i din broders øje (Luk 6,42). 50

6 TORSDAG 27. APRIL 2017 Kærligheden skjuler alt Selv på Peters tid levede de kristne med en forventning om, at Jesus snart skulle komme igen og den nuværende verden forgå. Vi ved det; for i 1 Pet 4,7 skriver han: Men alle tings ende er nær. Vær derfor besindige og årvågne, så I kan bede. Vær med andre ord rede for verdens ende. For hver eneste af os sker enden i virkeligheden kun et øjeblik efter, at vi dør. Vi lukker vores øjne i døden, og enten der går tusind år eller kun nogle få dage, vil det næste vi oplever være Jesu genkomst og verdens afslutning. 1 Pet 4,7-11 Hvordan bør vi som kristne leve, da nu alle tings ende er nær? Ud over at være besindige og årvågne, så vi kan bede, skal de kristne først og fremmest holde fast ved den indbyrdes kærlighed, for kærlighed skjuler mange synder (1 Pet 4,8). Hvad betyder det? Hvordan skjuler kærlighed synd? En nøgle til svaret finder vi i den tekst, Peter citerer fra i Ordsp 10,12, som siger: Had vækker splid, kærlighed skjuler alle overtrædelser. Når vi elsker hinanden, har vi lettere ved at tilgive dem, der sårer eller forbryder sig imod os. Kristi kærlighed fører til, at han tilgiver os; vores kærlighed burde føre til, at vi tilgiver andre. Hvor kærlighed hersker, vil små forsyndelser, ja til og med større forsyndelser, lettere blive overset og glemt. Peter udtrykte den samme tanke, som både Jesus og Paulus gjorde, da de sagde, at hele loven kunne sammenfattes i buddene om at elske Gud af hele vores hjerte og vores næste som os selv (Matt 22,34-39; Rom 13,8-10). Peter formaner også de kristne til at vise gæstfrihed. Måske er Jesu genkomst nær; men de kristne bør ikke trække sig ud af sociale relationer af den grund. Og til sidst formaner Peter, at når de kristne taler, må de gøre det som dem, der taler Guds ord. Med andre ord kræver tidens alvor, at vi kommunikerer alvorligt om åndelige sandheder. Til at tænke over Kærlighed skjuler alle overtrædelser. Hvem har syndet imod dig? Hvordan kan du vise den nødvendige kærlighed, så den synd kan skjules? Hvorfor vil det være en fordel for dig selv at gøre det? 51

7 FREDAG 28. APRIL 2017 Til videre studium Tålmodig og venlig kærlighed vil ikke forstørre et fejltrin, så den bliver til en utilgivelig forseelse, ej heller vil den gøre et stort nummer ud af andres fejl. Skriften lærer tydeligt, at de fejlende skal behandles med overbærenhed og hensynsfuldhed. Hvis den rette kurs følges, kan det tilsyneladende hårde hjerte måske vindes for Kristus. Jesu kærlighed skjuler mange synder. Hans nåde fører aldrig til, at man afslører andres fejl, med mindre det er absolut nødvendigt. (Ellen White, Counsels to Parents, Teachers, and Students, s. 267). Tænk fx på Jesus og kvinden, der blev grebet i ægteskabsbrud (Joh 8,1-11). Normalt betragter vi denne, som en beretning om Kristi nåde mod en syndig kvinde, og det er rigtigt. Men der er også et dybere element i beretningen. I sin konfrontation med de religiøse ledere, der bragte kvinden til ham, skrev Jesus deres livs skjulte synder. (Ellen White, Jesu liv, s. 333). Hvorfor gjorde han det i støvet, hvor ordene på et øjeblik kunne udviskes? Hvorfor anklagede han dem ikke åbenlyst og lod alle vide, hvad han vidste om hver af deres synder? I stedet viste Jesus, at han kendte deres hykleri og ondskab, men han ønskede ikke at udstille dem over for de andre. Måske var dette Jesu egen måde at række ud til disse mænd og give dem en mulighed for alligevel at blive frelst. Hvilken lærdom for os, når vi har brug for at konfrontere dem, der har syndet. Spørgsmål til drøftelse 1. Drøft spørgsmålet om enhed i modsætning til ensartethed. Er der områder, hvor vi har brug for at have fuldstændig enighed i tanke for at kunne fungere som kirke? Hvilke områder kan det være, og hvordan kan vi opnå denne enhed? Hvor er der modsat områder, hvor meningsforskelle ikke er skadelig, men faktisk kan være gavnlig? 2. Hvad har du selv erfaret mht. ideen om legemlig lidelse for at ophøre med synd? Hvad betyder det? Betyder Guds forvandlende kraft i vores liv automatisk, at vi ikke erfarer legemlig lidelse? Hvorfor eller hvorfor ikke? 3. Tænk over den ødelæggelse, alkohol har været årsag til i mange menneskers liv. Hvad kan vi som en kirke gøre for at hjælpe andre til at se faren i denne rusgift? Hvad kan vi gøre for, at vores unge bliver klar over, hvilken stor fejltagelse det er at eksperimentere med noget, der kan volde så stor skade? 52

8 DIALOG TIL SABBATTEN 29. APRIL 2017 Aktiviteter og dialog Guds Ord og klassens aktiviteter I denne sektion af sit brev giver Peter en lang række råd om kristen livsførelse. Prøv at se, hvor mange af disse råd du/i kan finde i nogle af Jesu udtalelser i evangelierne. Hvor mange af Peters råd drejer sig om, hvordan vi skal leve i forholdet til andre? Hvor mange drejer sig om doktriner og kristen troslære? I 1 Peter 4,7-11 giver Peter råd i anledning af, at verden går sin undergang i møde. - Prøv at lave en liste over de råd, han giver mht. til vores livsførelse. - Tænk for hvert enkelt af disse råd over, hvilken særlig tilknytning de har til den sidste tid i jordens historie, lige før Jesu genkomst. Drøft i klassen denne forbindelse mellem endens tid og vores praktiske, kristne liv. Uddybende Spørgsmål Peter opfordrer de kristne til enhed/enighed. - Skriv hver især i klassen fire trospunkter ned, hvor I mener, at alle i menigheden bør være enige! - Skriv dernæst fire emner ned, som I vil acceptere, at medlemmer er uenige om. - Sammenlign jeres lister. Drøft, hvilke zoner der er hvide, sorte eller grå! Hvad bør vi være enige om? Hvor er det ligegyldigt? Tænk over enighed og uenighed? Kan der være noget sundt i, at en gruppe kristne har et fællesskab, hvor de er uenige? Hvornår kan det skabe problemer? Hvad er mest afgørende som karakteristik af den kristne menighed: troslæren eller livsformen? - Tænk over, hvordan troens indhold kan påvirke den måde, jeg lever på i forhold til mine medmennesker. Find eksempler sammen. Mødet med dagligdagen Kan forandringen i en omvendt kristens liv altid ses? - Består den i ydre faktorer, som påklædning og lignende? Find 5-7 eksempler fra denne uges dagligdag, hvor du har haft 53

9 DIALOG TIL SABBATTEN 29. APRIL 2017 mulighed for at virkeliggøre nogle af Peters konkrete råd, fx vedrørende gæstfrihed, venlighed, overbærenhed osv. Personligt kristenliv Har du oplevet et før og nu i dit liv? NOTER 54

10 NOTER TIL SABBATTEN 29. APRIL