Indholdsfortegnelse! Æstetisering)af)hverdagslivet! Indledning!

Transkript

1 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 1 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 2 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Indholdsfortegnelse Indledning...2 Motivation...2 Problemfelt...4 Problemformulering...4 Problemstillinger...5 Metodeogteori...5 Metodiskeogvidenskabsteoretisketilgang...6 Visuel'kultur'tilgang' 'rammen'om'projektet'...'7 Metodiskfremgangsmåde...10 Udvælgelse'af'hashtags'...'10 Præsentationafteori...12 Præsentation'af'Visuel'Kommunikation'1980)'...'12 Præsentation'af'Visuel'Kultur' 'Viden,'Liv,'Politik'2009)'...'12 Præsentation'af'Det'gode'liv' 'Mere'end'dig'selv'2004)'...'13 Redegørelse...14 Fotografiet frafamiliealbumtilonlinemedier...14 Udviklingensbetydningforfotograferingssituationenogdetperformativeaspekt...19 Analyse...24 Instagramsarkitektur...24 FormerforæstetiseringpåInstagram...28 Instalife'...'29 Nofilter'...'35 Art'...'39 Sammenfatning:'Fremstillingen'af'øjeblikke'...'44 Æstetikkensforbindelsetilforestillingenomdetgodeliv...47 Fra'det'gode'liv'til'mit'gode'liv'...'47 Det'æstetiske'oplevelsessamfund'...'52 Lykken'i'det'intense'nu'...'58 Sammenfatning'af'forestillingerne'om'det'gode'liv'...'65 Refleksionoverteorienogforestillingerneomdetgodeliv...66 Konklusion...69 Afgræsning...70 Dimensionsforankring...71 Engelskresume...73 Litteraturliste...74 Indledning Æstetisering)af)hverdagslivet Motivation Dersesenstigendetendenstil,atstadigflereindividerkontinuerligtdelerbilleder fradereshverdagslivpåinternettet.detsocialemedieinstagramerudsprungetaf denne tendens til at dele sine billeder på internettet. Instagram tilfører dog billeddelingenetnytformat.etkarakteristisktrækveddettenyeformater,atdet begrænser fotos til en kvadratisk form svarende til polaroidfotos i modsætning til digital fotografier, som er rektangulære. En anden karakteristisk funktion ved Instagram er de forskellige digitale filtre, der kan lægges over fotografierne. Brugerne på mediet fremstiller mange forskellige billeder T lige fra madretter, til disken i supermarkedet, og ud til naturen. Mange af disse billeder er belagt med æstetiskefiltre,oghvisdeikkeer,sesentydeligindikationiformafhashtageller tekst på, at billedet er uden filter. Endvidere adskiller Instagram sig fra andre sociale medier, som f.eks. Facebook og Twitter, ved at have fokus på det visuelle udtryk,hvordetsprogligeelementnæstenudelades.

2 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 3 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 4 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Vi har en forventning om, at Instagram er et redskab til at fortælle om sit hverdagslivietæstetiskperspektiv,derkanfåenellerskedelighverdagtilatsyne æstetisksmuk,indbydendeogtiltrækkende.viharaltsåenteseom,atinstagram kanbrugessometværktøjtilatgivesitlivetæstetisksmuktudtryk. For at belyse denne tese videnskabeligt vælger vi at inddrage teoretikere, derbeskæftigersigmedforestillingeromdetgodeliv.itaktmedudviklingenfradet traditionelle samfund, som var kollektivt orienteret, til det mere individprægede samfundharforestillingerneomdetgodelivundergåetenforandringmodenmere individuelforestilling.deudvalgteteoretikeresætterdetgodelividetteknologisk udviklede samfund i forbindelse med æstetisering og skønne oplevelser som afgørendefaktoreristræbenefterdetgodeliv. Iforbindelsemeddenneæstetiseringogsøgenefterdetgodelivfindervide filtre, som Instagram udbyder interessante, da de skaber et anderledes æstetisk udtryk end ved uredigeret fotografering. Det gør de ved at bidrage til, at fotografiernefåretmerenostalgiskogretroudtryk.ydermeresesderstadigflere eksempler på, at brugere af Instagram forsøger at gøre deres billeder lettere tilgængelige for dermed at kunne nå ud til flere beskuere ved at bruge en stor mængdeforskelligehashtags,somderoftebliversøgtpåafandrebrugere. Vores motivation for dette projekt udspringer dermed af en interesse i de forskelligeformerforæstetik,dersespåinstagram,oghvordandissekansættesi forbindelsemedhverdagslivetogforestillingerneomdetgodeliv.derudoverfinder vi Instagram som forskningsfelt interessant, da det er et forholdsvist uudforsket område. Problemfelt Itaktmedteknologiensudviklingerdersketenændringiindividetshverdag.Derer ikkelængerekunfokuspådekollektivefællesskaberogprocesser,individetfysisk indgår i i hverdagen, men der er også fokus på en virtuel individuel deltagelse gennem sociale og online medier. Der forekommer her en virtuel individuel fremstillingafindividet,hvordertagesstoreogsmåbeslutningersamtfravælgesog udvælges, så individets liv afspejles på ønsket vis. Her har teknologiens udvikling muliggjortenselvfremstillingafindividetslivviaonlineogsocialemedier. Derharaltideksisteretforestillingeromdetgodeliv.Itaktmedudviklingen modetmereindividualiseretsamfunderforestillingerneomdetgodelivgåetfraat have nogle kollektive værdier til at være så individualiserede, at det udelukkende bliver op til den enkelte at definere sin egen forestilling om det gode liv. Flere teoretikere,derbeskæftigersigmedforestillingenomdetgodelividetteknologisk udvikledesamfund,argumentererforbetydningenafskønneoplevelserogæstetik somvigtigefaktorerikonstruktionenafdetgodeliv.viserensammenhængmellem det gode liv, æstetisering og det sociale medie Instagram og opstiller derfor følgende tese: Instagram er et værktøj til æstetisering af hverdagslivet, og det er dennetese,somlederosfremtilvoresproblemformulering,derlyder: Problemformulering Hvordan)muliggør)Instagrams)funktioner)en)æstetisering)af)hverdagen,)og)hvordan) kan)det)siges)at)være)forbundet)med)det)gode)liv?)

3 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 5 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 6 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Problemstillinger Vi har valgt at inddele vores problemstillinger i et redegørende spørgsmål og to analyserende spørgsmål. På den måde fungerer problemstillingerne som en slags arbejdsspørgsmål,dersikrerenrødtrådiopgaven. Redegørende );) Hvordan) har) fotografiet) udviklet) sig) frem) mod) den) visuelle) fremstilling) af) hverdagen)på)internettet?) Analyserende ;)Hvilke)former)for)æstetisering)kan)ses)på)Instagram?) ;)Hvordan)er)disse)former)for)æstetisering)knyttet)til)forestillingen)om)det)gode)liv?) Metodeogteori) I dette metodeafsnit vil vi komme ind på projektets metodiske og videnskabsteoretiske tilgang, hvor vi vil beskrive det visuelles betydning i de teknologisk udviklede samfunds kulturer. Under dette vil vi indkredse vores undersøgelsesfeltvisuel)kulturogbelyse,hvordanvoresprojektkanplaceresinden fordetteområde.hernæstvilvibeskrive,hvordanvirentmetodiskergåettilværks og har anvendt Instagrams funktioner til at udvælge vores empiriske grundlag for projektet,somer hashtags og billeder.tilsidstvilvigiveenkortpræsentationaf projektetsmestbærendeteorioganvendelsenafdenne. Metodiskeogvidenskabsteoretisketilgang Dette videnskabsteoretisk indledende afsnit skal give et billede af, hvordan det visuelle optræder i teknologisk udviklede kulturer og kan dermed bidrage til undersøgelsen af, hvordan Instagram fungerer som en visuel kulturel aktør i det teknologisk udviklede samfund. Til udformningen af dette afsnit vil vi inddrage førstekapitelivisual)methodologyafgillianrose. Detkulturelleeritaktmedteknologiensudviklingblevetmereafhængigtaf detvisuelleiforholdtilatkunneforståkultur.allebilledervibliverpræsenteretfori voreshverdagerrekonstruktionerafdenvirkelighed,vierendelaf.dissegiveret billedeaf,hvordanvifortolkerverden,ogsammendannerdeetfællesbilledeafen kultur.instagramereteksempelpå,hvordanvigennemvisuellebillederfortolker voresegenkultur. Rose argumenterer for, at det visuelle især spiller en stor rolle i det senmodernesamfundiforholdtilvoresmådeatinteragerepå: We)interact)more) and) more) with) totally) constructed) visual) experiences. Rose, 2001:8). Man kan argumenterefor,atdenfysiskeinteraktioneriopløsning,hvilketfrembringernye måderatskabefællesoplevelserpå.dettebliverinteressantiforholdtilinstagram sommedie,damanherinteragererudenfysiskkontakt. IførstekapitelafVisual)Methodologyforklaresdet,hvorledesmananskuer billeder i dag. Det handler om en forståelse, hvor billeder skal tolkes som en konstruktion af virkeligheden, og at billedet aldrig kan gengive den fuldkomne fotograferedesituation,daderaltiderforegåetnogetudenforfotografietsramme. Baudrillard) argued) that) in) postmodernity) it) was) no) longer) possible) to) make)a)distinction)between)the)real)and)the)unreal;)images)had)become) detached)from)any)certain)relation)to)a)real)world)with)the)result)that)we)

4 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 7 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 8 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun now) live) in) a) scopic) regime) dominated) by) simulations,) or) simulacra. Rose,2001:8) HerbliverfiltrenepåInstagraminteressante,idetmulighedenforatstyrebilledets udtryk yderligere skærpes og underbygger ovenstående citats pointe. Der opstår dervedetparadoks,dabilledetskalfremståsomenvirkelighed,menpågrundaf mediets funktioner bliver det snarere en forestilling end en fremstilling af virkeligheden. Visuelkulturtilgang rammenomprojektet Projektet tager udgangspunkt i den teknologiske og kulturelle udvikling, som har betydet,atdetvisuelleharfåetenændretogmereomfattendefunktion,somdet ogsåfremgårafovenståendeintroduktionjensen,2000:13).detvisuelleoptræderi udbredt grad, og det bliver vigtigt at kunne forstå visualiseringer og visuelle fænomener for at kunne tilegne sig en lang række former for viden på mange områderjensen,2000:13).denneforståelseeriforholdtilinstagraminteressant, fordi det forudsætter, at man holder sig opdateret på sitet og derigennem opnår socialviden.visualitetenbegrænsersigikketilkunatomfattefotografiskeobjekter, men omhandler ligeledes mange områder af menneskets hverdagsliv uden for fotografiet. Der foregår her en æstetisering af oplevelser, mennesket og dets omgivelser,idetdetgodelivrækkerudoverdetfotograferede.endvideredækker det over det faktum, som vi vil komme ind på i redegørelsen, at der er sket en samfundsudviklingmodenindividualisering,somudtrykkesgennemdevalg,vitager ihverdagenblandtandetiforholdtilindkøbogboligstil.mankanargumenterefor, atkulturenidevestligesamfundhvilerpåetvisueltfundament,hvoraltivoresliv æstetiseresogvisualiseresjensen,2000:29t30).afsammeårsagvælgerviianden delafanalysenatsepåforestillingeromdetgodeliv,oghvordandekanforbindes medæstetiseringerogdermedinstagram. Vi vil belyse projektet inden for den videnskabelige ramme visuel) kultur. Betegnelsen visuel) kultur har været almindelig kendt siden 1980 erne, men blev i 90 erneetomdrejningspunktidenvidenskabeligedebat.visuel)kulturoptræderaf samme årsag også i ekspanderende grad inden for forskning og universitetsuddannelser.eksempelvisharmanpåkøbenhavnsuniversitetetableret en kandidatuddannelse i visuel kultur Københavns Universitet, 8/5T2013). I forlængelse af dette studie bliver Instagram som empirisk felt interessant på baggrundafdetsvisuelleindhold. Studier i visuel) kultur er centreret omkring den visuelle hverdagsoplevelse Jensen, 2000:15), som ofte er fokuseret omkring genstandsfelter inden for modernitetens og senmodernitetens tidsalder. Dette skyldes den logiske sammenhæng,atvisuellekulturerhængersammenmedudbredelseafbilleder,som førstforalvorharfundetstedefterandenverdenskrigchristensen,2000:37t38). Tilgangen til den visuelle kultur trækker på nogle linjer fra kunsthistorien, menhvorkunsthistoriensgenstandsfelttraditioneltsetharværetbilledetsommåli sig selv, folder visuel) kulturttilgangen billedet ud og ser på de omkringliggende omstændigheder Christensen, 2000:37). Dette er i overensstemmelse med W.J.T. Mitchellsdefinition,somNielsMarupJensenrefererer: [Visuelkultur]fokuserer)på) den) sociale) konstruktionen) af) den) visuelle) oplevelse) i) hverdagslivet) såvel) som) i) medier,) repræsentationer) og) visuel) kunst ) Jensen, 2000:15). Grundlaget for at skrive dette projekt inden for denne ramme er, at når man arbejder med undersøgelsesfeltetvisuel)kultur,betragtermanbådebilledet,menihøjgradogså det,derrelaterersigtilbilledet,somdetogsåfremgårafmitchellsdefinition.deter primært denne metode, som vi vil benytte os af gennem projektet, da vi både

5 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 9 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 10 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun forholder os til billedet som et enkeltstående objekt, men også belyser de omgivende faktorer såsom Instagrams arkitektur, mulighederne og processerne omkringbilledet. Forskningen inden for visuel kultur er tværvidenskabelig og tematisk orienteret. Hvor de klassiske humanistiske fag er afgrænsede i form og teknikker, kan man argumentere for, at visuel) kultur er en slags udisciplinær forskning, der krydser hen over de forskellige faggrænser Jensen, 2000:14). Denne tværfaglige tilgang kan ligeledes ses i vores projekt, da vi både kigger på det kommunikative aspektibilledet,ogderudoverundersøgerdesociologiskeomstændighederomkring billedetvedatsepå,hvordanæstetiseringerogforestillingeromdetgodelivkan anskuesidetsocialeogvirtuellemedie.påbaggrundafforudsætningerneforvisuel) kultur er det muligt at anskue et konstrueret forum, hvor det enkelte individ kan iagttageogfølgeandreslivsamtdelesinegenhverdagmedandrevisueltogvirtuelt. Dettekonstruerederumindeholderdistanceogkompleksitet,idetmenneskerfysisk fjernersigfrahinandenogsamtidigfårenøgetvidenomandresliv.detvirtuelle frigørhandlinger,hvormennesketkanformeogtilrettelæggefremstillingenafderes jeg, hvilket er et aspekt, der bliver relevant i forhold til Instagram, da mediet fokusererpåmulighedenforatpromoveresitjeg,hvilketskergennembilleder.her konstrueres ikke kun et jeg i form af tekst, men primært i form af billeder.) Det enkeltemenneskeharderformulighedenforatpåvirkeogdefinerefremstillingenaf deresjeg.teknologiengiverosenrækkemulighederforatfremstillebilledetpåen ønsketmåde.dogkanviikkeændrepådetfaktum,atbilledeterfrossetogaten masseindtryk,såsomlugteogstørrelser,ikkekangengivesfotografisk.dermedikke sagt,atbilledeterenillusion,menoplevelsenafetbestemtobjektpåetfotografivil altid være en anden end oplevelsen af det samme objekt uden et medie imellem Christensen,2000:46T47). Som det påpeges i introduktionen, skal billeder forstås som et uddrag af virkeligheden,daderaltidvilværeelementer,dergårtabt.detmedførerenmangel iselvebilledet,ogdetinteressantebliverdermed,hvorledesetobjektbetragtesi form af dets visuelle fremstilling, og hvilke indtryk det efterlader sig ved den, der iagttager objektet. Det er menneskets kognitive og psykiske tilstand, der er udgangspunkt for, hvordan billedet forstås. Ved iagttagelsen af et billede er individet ikke fysisk til stede i motivet, hvilket udelukker den sanselige oplevelse. Dermed frembringes en erkendelsesform, der bærer præg af en mere individualistisk og fortolkende forståelse end den fornuftige og logiske forståelse, derkansanses.etbilledekanderforfortolkesiflereretninger,ogdetmuliggørnye refleksionerogforståelser,dererprægetmereafmennesketsindrebehovendde ydrerammer.deterderforogsådet,dergørsiggældendevedinstagram.hererder flere muligheder for fortolkninger blandt de beskuere, der ser på andre brugeres billeder. Den forudgående viden hos beskueren bærer præg af selvrealisering og selvforståelse,ogdetharstorbetydningfordenenkeltesfortolkning,afdetdeser på billedet. Den individuelle selvrealisering og selvforståelse bryder med det kollektivefællesskab. ) Metodiskfremgangsmåde Udvælgelseafhashtags IforholdtilanalysenmedInstagramsomcasevilviudvælgebilledervedhjælpaf hashtags. Disse forskellige hashtags, som gør det muligt at finde billeder ved en søgefunktion, er udvalgt efter relevans for opgaven og dennes centrale temaer: æstetisering,hverdagslivogforestillingeromdetgodeliv.viharyderligereudvalgt deanvendtehashtagsvedhjælpafsøgningerpånettet,hvordeoptræderpålister overnogleafdemestanvendtehashtagsforatsikrerelevansenogudbredelsenaf

6 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 11 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 12 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun disse hashtags. Derfor har vi valgt følgende hashtags: instalife, art og nofilter. Mådendissehashtagserblevetudvalgtpåerdermedgennemetvirtueltfeltstudie, hvorviharsøgt,navigeretrundtpåinstagramogudvalgtdemestrelevantebilleder. Deudvalgtehashtagservalgt,dadepassertilvoresformodningom,atInstagram brugessometværktøjtilatopnåenæstetiskhverdagogtilfremstillingafdetgode liv. Som følge heraf passer hashtagget instalife, da det som udgangspunkt indeholderbillederfralivetoghverdagenpåinstagram,eftersomnavnetindebærer både insta, hvilket er en forkortelse af Instagram, og) life, som betyder liv. ForkortelseninstabliverhyppigtanvendtihashtagspåInstagramforanforskellige andreord. Viharvalgtatmedtagehashtagget)art,daæstetikogkunstpåmangemåder gårhåndihånd.instagramgiverderforetværktøjtil,atbrugernekanudlevederes indreæstetikerogkunstneridereshverdagsliv. Nofilterhashtaggeterudvalgt,dafiltreneogsåeretvæsentligtværktøjpå Instagram,ogernogetafdet,dergørInstagramtilnogetsærligt.De20forskellige filtrekanlæggesoverbilledetoggivedetetandetudtryk,enddetvillehaveuden. Filtrene er meget forskellige og kan hver især bidrage med noget særligt. Mange brugereanvenderdissefiltretilatfåderesbilledertilatfremståmereæstetiske,og dermederdettehashtagmedtaget,dadeterinteressantatundersøge,omdeter enanderledesformforæstetik,deropstår,nårderikkeertilførtfiltertilbilledet. Vedatfremhæve,atderikkeeretfilterpåbilledet,udtrykkermanyderligere,atder ikkeerbehovforatforskønnebilledet,idetatdetersmuktnokisigselv. Indenfordeforskelligehashtagssesnoglegenerellelinjer,somviharvalgt billederne ud fra. Instalife repræsenterer mange forskellige linjer, og vi har valgt linjerne ferie og livsnydelse. Hashtagget) art viser, hvordan Instagrams funktioner kanbrugessometkreativtværktøjtilatudlevesinindrekunstner.)vedhashtagget) nofiltererlinjenviserprimærtæstetiskesmukkebillederudenfiltre,ogdeterdisse, somvilblivebelystnærmere. Præsentationafteori I dette afsnit vil vi give en kort præsentation af projektets bærende teori samt beskrivelser af, hvordan og hvor de forskellige teorier vil optræde i projektet. Teoriernevilførstbliveuddybet,itaktmedatvianvenderdem. PræsentationafVisuelKommunikation1980) FradetteværkharvivalgtatanvendetekstenBilledets)RetorikafRolandBarthes. RolandBartheserenfransklitteraturforskerogsemiolog.Hanerenafdecentrale forskere indenfor semiologi, og gennem Billedets) Retorik gennemgår han billedets tegn,udtrykoghvordandetlæseskulturelt.barthesbegrebervilindgåianalysenaf deudvalgtebillederfrainstagram. PræsentationafVisuelKultur Viden,Liv,Politik2009) FradetteværkharvivalgtatanvendedetoteksterTil)min)søn)afMetteSandbyeog Fotografi) som) performance af Jonas Larsen. Herudover anvender vi også artiklen Familiealbummets) forsvinden af Mette Sandbye. Disse tre tekster vil vi anvende i vores redegørelse af fotografiets udvikling frem mod den visuelle fremstilling af hverdagenpåinternettet,somviseridag. Sandbyeharenph.d.ogerlektorimodernekulturvedInstitutforKunstTog Kulturvidenskab på Københavns Universitet Christensen og Illeris, 2009:501). Hun harenpositivtilgangtildenmodernebilleddelingoverinternettetogserdetikke sometbrudmedtraditionellemåderatdelebillederpå,mensomenudvikling,der blotgivernyemulighederforatdelesitvisuelleliv.sandbyetagerudgangspunkti

7 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 13 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 14 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun familiealbummet og ser måden vi deler billeder på som en visuel kulturel aktør i hverdagslivetsandbye,2009:182). Larsenharenph.d.ogerlektorikulturTogsamfundsgeografivedInstitutfor miljø,samfundogrumligforandring.hanerendelafforskningsgruppenmospus, somstårforrum,sted,mobilitetogby,oghanforskerindenformobilitet,turisme, nyemedierogfotografichristensenogilleris,2009:498).hanforklareretskiftfra fokusset på selve fotografiet til fotograferingssituationen. Hans fokus ligger på de socialepraksisser,dereriforbindelsemedfotograferingidag.larsenspointeer,at fotograferingidagindeholderfleredimensioner.digitaliseringenogmedieringenaf fotograferingharefterlarsensvurderingudmundeti,atdererkommetlangtmere fleksibilitetimulighederneforfotografering,hvilketharindflydelsepådenmening, fotografierne tilskrives. Kort sagt mener Larsen, at teknologien har udvidet mulighederneforfotografering, hvilket Instagrameretgodteksempelpå Larsen, 2009:205T206). PræsentationafDetgodeliv Mereenddigselv2004) Vi har udvalgt tre forskellige teoretikere i værket, som vi vil anvende til at belyse voresanalytiskespørgsmål,omhvorvidtforestillingenomdetgodeliverknyttettil deformerforæstetik,sommanserpåinstagram.detreteoretikereviharvalgtat anvendeerjohannesandersen,carltgörenheidegrenogannemariepahuus. AndersenerlektorogsamfundsforskervedInstitutforøkonomi,politikog forvaltning ved Aalborg Universitet. Her forsker og underviser han i politisk teori, demokrati, hverdagsliv og identitet Harbo et al., 2004:249). Han har dermed en politisk tilgang til forestillingen om det gode liv, hvilket også kommer til udtryk i kapitlet:aflysning:)det)gode)liv.herbeskriverhan,hvorledessamfundetharudviklet sigfraathaveenfællesideom,hvaddetgodeliveroghvilkemidler,derskaltilfor at opnå det, til en individualisering af forestillingerne om mit) gode) liv Andersen, 2004:35). Heidegren er Dr.phil i sociologi, ide og lærdomshistorie og er universitetslektor i sociologi ved Lunds Universitet Harbo et al., 2004:250). I kapitlet:det)gode)liv)hinsides)oplevelsessamfundetgørheidegrenihøjgradbrugaf GerhardSchulzesideom,atdetgodeliverknyttettilskønneoplevelserogdermed enæstetiseringafhverdagslivetheidegren,2004:52). PahuuserPh.d.ForskningsassistentvedInstitutforFilosofiogIdéhistorieved AarhusUniversitet Harboetal.,2004:250). Hunmener, at det gode liv opnås via intensitet,lystoglykke.huninddragerflereforskelligeteoretikereforatindkredse, hvilkeelementerdetlykkeligeoggodelivindeholderpahuus,2004:99). Redegørelse DetteafsnitviltageudgangspunktiSandbyesrefleksioneroverfamiliealbummetog denyefremstillingsformerpånettetsamtjonaslarsensfotografiskebetragtninger for at belyse den udvikling, der har været frem mod Instagram og de nye muligheder, der er opstået indenfor fotoeksponering, med internettet og de nye billeddelingssiders oprindelse. Vi vil forsøge at redegøre for den udvikling, der er sket frem mod Instagram samt for de holdninger, der kan være til denne ved at svarepåfølgendeproblemstilling:hvordan)har)fotografiet)udviklet)sig)frem)mod)den) visuelle)fremstilling)af)hverdagen)på)internettet? Fotografiet frafamiliealbumtilonlinemedier Instagram er et af de sociale medier, som internettet og de moderne medier har båret med sig. På det sociale website deles personlige billeder offentligt, men

8 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 15 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 16 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun billeddeling er ikke et nyt fænomen. Før internettets indtog var familiealbummet kildentilfremvisningafpersonligebilleder. Detteknologiskudvikledesamfundssocialefaktorerermedvirkendeårsager til, hvordan vores behov og interesser er for at dele billeder med hinanden, samt hvordanviønskeratfremstilleosselvudadtil.i1950 ernet1960 ernehavdeunge mennesker et begrænset antal muligheder indenfor blandt andet uddannelse, bopæl og job. Med den kulturelle frisættelse, som tog fart fra 1980 erne blev mulighederne nærmest ubegrænsede. Det bliver med denne frisættelse i højere gradoptildenenkelteattræffebeslutningerogtagestillingtil,hvordanmanvilleve sitliv.bestræbelsenefterdetgodelivudvikledesigidenneprocesfraatværeet fælles projekt, til det Andersen afløser det) gode) liv med T nemlig mit) gode) liv. Andersen afløser det) gode) liv med mit) gode) liv på baggrund af, at bestræbelsen bliver en individualiseret og personlig ambition, som opnås gennem markedets mangetilbudogprodukterandersen,2004:35),hvilketvivilkommeyderligereind påiandenanalysedel.denneindividualiserendeudviklingmedførerendvidere,atde valgvitræffermåafspejlevorespersonligeidentitetoglivsstilchristensenogilleris, 2009:181). Som ovennævnt skabes det gode liv blandt andet igennem markedets storeudbudogselvdesmåvalgihverdagenmåhaveetpersonligtpræg: Tøj,) mad,) motionsform,) omgangskreds,) børnehave,) seksualitet,) look,) feriemål) og) Facebookside) skal) helst) repræsentere) mig,) så) brugerne) umiddelbart) oplever,) at) det) her) er) lige) mig. Christensen og Illeris, 2009:181) MeddepersonligevalgfølgerogsåetbehovforatfremstillesitlivforandreTikke mindstforatblivebetellerafkræfteti,atdevalg,dertages,erderigtige.detteer enafårsagernetil,atfolkiteknologiskudvikledesamfundidagudstillerdereslivog hverdagsomaldrigførchristensenogilleris,2009:181). Ovenstående forklarer de sociale forandringer i samfundet mod en større individualisering,somharmedført,atfolkihøjeregradendtidligereharbehovfor at fremstille de valg, der tages, da valgmulighederne er flere end tidligere. Der opstår dermed et behov for at finde ud af, om de valg man træffer er de rigtige, gennem den respons man opnår på eksempelvis Instagram Christensen og Illeris, 2009:181). Men de sociale forandringer kan ikke stå alene i forklaringen på udviklingen af den visuelle fremstilling. Den teknologiske udvikling spiller også en vigtigfaktorfordemuligheder,individetfårtilatfremstillesigselv. Med internettets fremkomst opstod muligheden for at fremstille sig for et større publikum end tidligere. Hvor Instagram nu åbner muligheden for at dele billeder med hele verden, var det før internettets fremkomst fotoalbummet, som flittigt blev fremvist ved besøg i hjemmet, der var den mest anvendte kilde til billeddeling.medfamiliealbummetvarderenheltandenmådeattagebillederpå, ogfremstillingenafbilledsamlingenvarogsåenanden.enafdestoreforskellepå billeddelingen i familiealbummet og på Instagram er, at hvor familiealbummet er knyttet til hjemmet og kun vises frem til personer i familiens omgangskreds efter ønske,erbilledernepåinstagramtilgængeligeforalleogenhver.enandenbetydelig forskelerdetkonkretefotografi.apparatettilattagefotografiermederskiftetfra analog til digital kamera, og derudover er smartphones, gadgets og moderne computeresomoftestudstyretmedkameraersandbye,2010:39).meddetanalog kamera havde man ca. tyve skud. Man kunne ikke se billedet med det samme, men måtte spændt vente til det blev fremkaldt fra fotobutikken. Dermed var lukkede eller røde øjne ingen sjældenhed. Med de nye teknologier har man fået mulighed for at se billedet sekundet efter, at det er taget. Endvidere er der ikke

9 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 17 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 18 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun samme begrænsede antal skud ved digital fotografering. Hvis pladsen på det anvendtekameraeropbrugtforeliggermulighedennemligforatsletteetbilledeog tage et nyt. Dette har bevirket, at der i dag ofte tages mange fotografier af det sammemotiv,dademotiver,derikkeerblevetsomønsket,blotkanslettes.man kan sige, at der opstår en billedserie, som kan fremstå næsten filmisk fordi billederne er taget med så kort interval, at det kan give samlingen af billeder nærvær på en helt ny måde Sandbye, 2010:39). På den måde har man større mulighed for selv at styre billedets udtryk og bestemme hvordan det bedst fremstillermotivet. Som det fremgår ovenfor foregik den private fotodeling forud for internettets billeddelingssider primært gennem familiealbummet. I familiealbummets første fase bestod albummet som regel af portrætter taget af professionellefotografer.endviderefremkomderimangefamiliealbumbillederaf offentlige personer som f.eks. kongefamilien og andre berømtheder Sandbye, 2010:40).Islut1880 ernelanceredekodaketrelativtbilligtboxtkamera,somgjorde fotograferingen lettere tilgængelig. Privatpersoner kunne nu selv tage deres billeder, sende filmrullen ind til fabrikken og derefter modtage de fremkaldte fotografier.dettebliverbegyndelsenpådenkronologiskfremadskridendestil,hvor billedernesættesiordenefter,hvornårbegivenhederneharfundetsted.detteer stadigidagetafkendetegnenevedfamiliealbummetidenmodernevestligekultur Sandbye,2010:40).SandbyehenviserisinartikelFamiliealbummets)Forsvindentil en udstilling i New York af Thomas Walthers 2000), hvor det udtrykkes, at det uskyldige amatørfotografi forsvinder og muligvis overgår til )) en) langt) mere) udspekuleret,) selviscenesættende,) kulturelt) kodet) digital) praksis Sandbye, 2010:40).Sandbyehævder,atdenneudstillingogandreudstillingerafsammearter medtilatskabeenudbredtforståelseaf,atdettraditionellefamiliealbumervedat forsvinde. Hun mener hertil, at den emotionelle binding til familiealbummet er stærkere end teknologiens udvikling, og at man dermed ikke kan tale om, at familiealbummetforsvinder,menatdetderimodovergårtilnyedigitaleformer. SandbyereferereretinterviewafGillianRose,derpåpeger,atdevigtigste aspekter af familiealbummet er udveksling og togetherness samvær) både på grundafmotiverneogdefællesminder,menogsåpågrundafbetragtersituationen, hvor man samles om albummet Sandbye, 2010:41). Endvidere består den emotionelle binding i, at det moderne individ har brug for at skabe orden på sin tilværelseogsættesigselvindienstørresammenhængsamtskabeforbindelser. Hereralbummetetkvalificeretredskab,hvadentendeteriformafenfysiskbog eller igennem et teknologisk redskab Sandbye, 2010:40). Sandbye anser ikke de aspekter, der tillægger sig familiealbummet for at gå tabt når billederne medialiseres. Tværtimod mener hun, at der kan opstå en mere nutidsbunden og nærværende praksis end den fastfrossede fortid, som karakteriserer familiealbummet Sandbye, 2010:42). Med reference til Barthes udtrykker hun, at fotografier først får deres egentlige betydning i samspillet mellem billede og betragter Sandbye, 2010:42). Familiesammenholdet og skabelsen af selvidentitet kanstadigfindested,selvombilledernebliverdigitaliseret.kontekstenomkringdet, atsættesigselvindienstørrehelhedogforbindesigmedandreerstadigtilstede, måske endda i endnu højere grad, da fotografierne deles med flere Sandbye, 2010:41). Der er dermed opstået en spredning af det at fotografere og dele fotografier. I stedet for de nye medialiserede internetdelinger, som afløsning af familiealbummet,kandenyemulighedersessomenudviklingaffamiliealbummet modmeremoderneformer,menstadigmedsammesocialeprocesser.

10 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 19 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 20 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Udviklingensbetydningforfotograferingssituationenogdetperformativeaspekt I Larsens Fotografi) som) Performance ) beskrives overgangen fra fotografi til fotografering med udgangspunkt i analyse af turistfotografering. Ifølge Larsen har udviklingen af teknologien forårsaget, at mulighederne for fotografering er eksploderet.derforharlarsenvalgtattagefatidepraktiskeelementerindenfor fotografering,hvorihantillæggerbegrebetperformanceenvigtigbetydning.deter specielt inden for de nye medier med digitale billedformer, at denne udvikling er interessantt f.eks. somved Instagram.Larsensætterfokuspå,atdigitalebilleder har en vis fleksibilitet, da de tilskrives forskellige meninger alt efter, hvordan de praktiseres. For at undersøge dette tager Larsen fat i egne etnografiske studier af turistfotograferingmedhenblikpåatbelyseperformancettilgangensmulighederfor atpåvisesocialespil,rollerog scripts drejebøger)vedfamiliærefotograferinger Larsen, 2007:205). Larsen deler studiet op i to dele: den teoretiske tilgang og empiriske undersøgelser. På det teoretiske niveau introduceres begrebet ikket repræsentationelteori,performancetstudierogervinggoffmansmikrosociologisom virkemidler til forståelsen af fotografi som performativ praksis. Den empiriske del bygger på to etnografiske studier, hvor de digitale fotografiers funktioner og betydningerforfotograferingssituationerbliverundersøgtlarsen,2007:205).disse vilderbliveredegjortforidetteafsnit. Foratfindefremtildenomtalteperformancetilgangindenforfotografering, benytter Larsen sig først og fremmest af den ikketrepræsentationelle teori, der i kortetræklæggervægtpådetperformative.teorienharsinkerneiatværemere end repræsentationel, hvor den tager) udgangspunkt) i) kropslige) og) teknologimedierede,) ekspressive) og) performative) hverdagspraksisser ) Thrift og Dewsburry i Larsen, 2007:207).) Den ikketrepræsentationelle teori er altså en opponentogudfordrertildentekstuelledominansindenforsocialvidenskaben,da den tager udgangspunkt i kropslig og performativ interaktion Larsen 2007:207). Dennetilgangmedregnerdetsanseligeifotografering,hvorietfokuspåsamspillet mellemdetmaterielleogdetsocialeindgårthriftilarsen,2007:207). GenereltforLarsensindgangsvinkeltilmodernefotografierideenomkring performance. Derfor har performancetstudier også været en inspirationskilde. PerformanceTstudier beskæftiger sig med analyser af hverdagens sociale interaktioner,ogstudiettagersamtidigafstandfra,atdetskullehandleomnoget medteater,somordetellerskunneindikere,daderiperformanceliggeretsamspil mellem faste rutiner og kreativ udfoldelse Larsen, 2007:207). Der analyseres i performancetstudierdeøjeblikke,hvorhandlingerisocialeinteraktionerfremføres, altsåsubjektivagereniengivenkontekst.fællesforperformancetstudierogikket repræsentationelteorier,atdebegge: beskæftiger)sig)mere)med)handlinger)end)med)tekster:)med)rutiner)og)) ) kroppens)ekspressive)potentialer)mere)end)med)symbolske)strukturer,)) ) med)virkelighedens)sociale)konstruktion)mere)end)med)dens)) ) ) repræsentation. )SchieffeliniLarsen,2007:208) Forskellen på de to tilgange er, at mens ikketrepræsentationel teori primært beskæftiger sig med hverdagspraksisser, spiller performativ) adfærd en vigtig rolle hos performancetstudier. Med performativ adfærd menes der, hvordan individer ændreradfærdafhængigtafdensituation,deindgåri.idenperformativeadfærd liggerdernoglefasterutinerog scripts,dermuliggør,atmankanreagerepåen bestemt måde i en given situation. Performance er samtidig et udtryk for en genopførthandling,daderaltidvilhaveværetnogen,derførharudførtdenne

11 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 21 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 22 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun handling, og deri ligger termen scripts Schechner i Larsen, 2007:208). For at kunneudføredissescripts,kræverdet,ifølgelarsen,intenstræning,daderliggeren vigtig udfordring i at kunne læse kulturelle koder. Dette fører frem til følgende konklusionafperformancetstudiet: Pointen) er) således,) at) enhver) form) for) performance ) altid) har) elementer) af) både) strukturerede) ritualer) og) kreativ) leg.) Performance) kan) altså) begrebsliggøres) som) en) legende) ritualiseret) adfærd,) der) på) ambivalent) vis) forbinder) det) prædeterminerede) og) det) innovative. ) Larsen,2007:209) Ideen om at fotografering skal ses som et samspil mellem begivenheder og handlingermuliggøretparadigmeskiftindenforfotografering,damanikkeblotser på fotografier som simple afspejlinger af en begivenhed, men derimod tillægger fotografering en kropslig, social og teknologisk anskuelse. Paradigmeskiftet accentuererovergangenfrade døde fotografiertil virkelige begivenheder,hvor processen omkring fotografering er det essentielle, mens selve fotografiet bliver sekundært: Fotografering)kan)nu)også)være)et)mål)i)sig)selv) )fordi)det)er)en)sjov)og) kreativ)proces. Larsen,2009:209). Larsen ser denne udvikling som en parallel til George Simmels begreb om sociabilitet,hvorspontan,frilegogmødemellemligemændudgørdetvæsentligei socialeinteraktionerlarsen,2009:210).vedrørendedetrituelleaspekt,serlarsen,i forlængelseafdesåkaldte scripts,detsomnødvendigtatundersøgedekulturelle koder,dadissescriptsmåskeubevidstopstillernormativerammerfor,hvordander kanfotograferes.iforlængelseafsandbyestekstomfamiliealbummetogideenom fremstillingenaf denlykkeligefamilie finderlarsendetinteressantatsepåden praksis, som familiebilledet, nærmere bestemt det kærlige feriefotografi, skal igennemforatskabedenneforestilling.foratundersøgedettetagerhanfatierving Goffmansmikrosociologi. Goffmanbrugersinmikrosociologitilatsepå,hvordanindividerfremstiller sig selv i en interaktion med andre individer med det formål, at individet kan kontrolleredeindtryk,derfåsafham Larsen, 2009:210). Dereraltsåtaleomen dramaturgiskmikrosociologi,derhartilformålatbeskriveintersubjektivepraksisser, hvor individerne forsøger at afgive særlige indtryk, også beskrevet som stratetisk) indtryksstyringlarsen,2009:210).selvetskaldermedsessomforanderligt,dadet førstrealiseresimødetmellemperformerenselvet)ogpublikummet.goffmanser altså de sociale interaktioner som performative, med opstillede scener, hvor individet forsøger at styre indtrykkene hos publikum ved at iscenesætte sig på forskelligemådermedhenblikpåatfåderesacceptlarsen,2009:211). Goffmans teori bliver interessant for Larsens undersøgelse af turistfotograferingiforbindelsemedposeringenforanetkamera.larsenhævder,at manbliverekstrafokuseretpåsinkropsligefremtoningvedfotografering,hvorman udnytter poseringen til at forsøge at skabe en selvidentitet Larsen, 2009:212). DennetesebakkesopafRolandBarthes: I) have) been) photographed) and) I) knew) it.) Not,) once) I) feel) myself) observed) by) the) lens,) everything) changes:) I) constitute) myself) in) the) process)of) posing,)i)instantly)make)another)body)for)myself,)i)transform) myself)in)advance)into)an)image. )Larsen2009:212). ) Goffmanskelnermellematafgiveuundgåeligogintentionelinformation.Goffman mener således, at man ikke kan undgå at afgive information, men modellen på

12 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 23 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 24 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun billedet kan ved sin posering forsøge at give et bestemt indtryk. Det er gennem bestemte kulturelle og sociale koder, at indtryksstyringen realiseres og muliggør selvfremstillingen,hvilketgælderspecieltvedfotograferinglarsen,2009:212). Larsen ser også en interessant pointe i Goffmans begreber front) stage og back)stage.nårkammeraetkører,aktivererdetovergangenfraback)stagetilfront) stage.subjekternepåtagersigrollerogiscenesættersigselvforanetpublikum.når kameraetslukkes,fratrædersubjekternedisserollerogreturnerertilback)stageog deresegentligeselvlarsen,2009:211).denneteorivurdererlarsensomværende tydelig i familiefotograferingen, og især i feriealbummerne. Familiestridighederne, somoptræderiallefamilier,ophører,ogmedlemmerneaffamilientræderindide roller, der skal skabe et indtryk af en idyllisk og funktionel familie, hvor hemmelighederoguoverensstemmelserusynliggøres.feriebillederneskalafspejle, atferienerdentidpååret,hvorhelefamiliendedikerersigselvtilhinandenoveren længereperiode,hvilketforpligterlykkeogudtryktidealiseringlarsen,2009:212). Digitalkameraets fremkomst har revolutioneret måden at fotografere på. Overgangenfraanalogkameratildigitalkameraharændretsynetpåfotografietsom en afspejling af en historisk begivenhed til en aktiv handling, hvor selve fotograferingen,somtidligerenævnt,vægterligesåhøjtsomselveresultatet.dette kan samtidig ses i forbindelse med de sociale mediers betydning. Hvor man med analogkameraetskulleforbifotohandlerenmedsinkamerarulle,muliggørdesociale mediernu,atdedigitalefotoskanblivefremvistforverdenmeddetsammevedet simpeltupload.pådenmådeændresfotografietaltsåfraatværenogethistorisktil noget, der sker nu og her Larsen, 2009:214). En anden ændring overgangen har forårsageterdenkonstantemulighedforredigering.hvisresultatetikkeer,somdet ønskes, har de involverede mulighed for at slette og prøve igen, så det idylliske familiebilledebliverlettereatfremstillelarsen,2009:214). Analyse Vi har valgt at strukturere vores analyse i to dele. Første del vil besvare vores problemstilling, som lyder: Hvilke) former) for) æstetisering) kan) ses) på) Instagram? I andendelafanalysenvilvibesvareproblemstillingen:hvordan)er)disse)former)for) æstetisering)knyttet)til)forestillingen)om)det)gode)liv?) VivildogindledeafsnittetmedenpræsentationafInstagramforatdanneet fundamentforenforståelseafmedietsfunktionerogarkitektur. Instagramsarkitektur Det sociale medie Instagram blev stiftet og lanceret i 2010 og fungerer som et socialt netværk i form af en applikation til smartphones. Det er meget lig andre sociale medier som eksempelvis Facebook, dog har Instagram kun billedlige opdateringer,hvorderermulighedforattilføjeentilhørendetekst.instagrameren onlinedigitalfotoservice,somgiverbrugernemulighedforatuploadebillederfra dereshverdag,ogkansigesatanvendessomenslagsoffentligbilledliggjortdagbog. Instagramerikkedetførstemedie,deranvenderbilleder.Socialemediermedfokus på billeddeling er set før bl.a. hos mediet Flickr. Det særlige ved Instagram er, at mediet forener et socialt medie med billeddeling og muligheden for at lægge digitale filtre over brugerens billeder, så de fremstår æstetisk smukke. Der findes somnævntimotivationen20forskelligefiltrepåinstagram,somerdet,deradskilte Instagram fra andre sociale medier, ved dets opkomst. Fotofiltrene har forskellige farver,toner,belysningerogkontraster,såbilledernefåretbestemtønsketudtryk. Filtrenespænderfrasort/hvidtilfiltre,hvorfarvernegøresmereudviskedeogblege til helt tætte og kontrastfyldte filtre. Mange af filtrene lægger meget tæt op ad

13 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 25 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 26 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun hinandenidereseffektpåbilledet,hvordetmåskekuner,detderlignerenfedtet kameralinse, en toning eller skygge, der gør forskellen. Det, der kan redigeres, er farver, toner, kontraster, skygger, lysindfald og skarphed. Skarpheden kan f.eks. reducerestilkunatgørecenteretafbilledetskarpt,mensdeomkringliggendeting blivergjortutydelige.yderligerekanmanvælgeattilførebilledetenramme,ogdet er også muligt at beskære billedet. Alle disse forskellige funktioner og redigeringsmuligheder giver et væld af forskellige kombinationsmuligheder, og dermed kan man få meget forskellige udtryk på sine billeder, alt efter hvilke funktioner man benytter. Brugerne kan altså selv vælge hvilket fotofilter, de vil benytte på deres billede, og man behøver derfor ikke at være en professionel fotografforatfåetforskønnetellerredigeretudtrykpåsinebilleder.mankanblot nøjes med at vælge et standardfilter, som på forhånd redigerer billedet på en bestemtmåde. Instagram profilerer sig selv med sloganet: Fast,)beautiful)photo)sharing. Detudtrykkesisloganet,atInstagrameretværktøj,dergivermulighedforatdele smukke billeder hurtigt. 90 millioner brugere anvender i 2013 det online fotodelingsmedie, og hver dag bliver der lagt 40 millioner billeder op Politikken, 2013).Detteindikerer,atmedieterblevetyderstpopulærtogmegetudbredtpåfå år.popularitetensesidetflow,dersesibilledstrømmenpåinstagram.indenforfå minuttererderblevetlagtsåmangenyebillederop,atdetkanværesværtatfinde tilbage til et billede man tidligere har søgt på, da det allerede er langt nede i historikken, selvom det måske kun er en enkelt dag eller time gammelt. Der ses hermedetenormthurtigtflowpåinstagram,hvorderheletidenernogetnytatse, oghvorbillederneogsålynhurtigtforældesafsammegrund. Instagrameretværktøjmedstandardfunktionerog filtre,dersimplificererdetat redigere og dele billeder på nettet, som andre kan se og lade sig inspirere af. Instagrammuliggørmedbilleddelingenogdebilleder,dercirkulererrundtonline,at brugerne kan finde inspiration til deres eget liv og hverdag samt deres egne fotografiske praksisser. Billeder, der dokumenterer brugerens dagligdag, med kategoriersommad,helse,venner,familieellerkæledyr,bliverendelafenfælles offentligressource,sommedvirkertilatbrugerenkanbliveendelafdetteoffentlige sociale fællesskab, der eksisterer på Instagram. Her florerer sociale online fællesskaber,sommedvirkertil,atderopstårkulturellekoderforhvordanmangør brugafvisualitet,æstetikogteknikpåmediet. I kølvandet på Instagrams popularitet er der opstået et yderligere behov indenfor billedredigering hos brugerne. Der er blevet udviklet nye og udvidede redigeringsprogrammer,somsamarbejdermedinstagramogandresocialemedier, såderkanforegåbilleddelingogbilledredigeringprogrammerneimellem.dissenye programmer er tilpasset Instagram, men er udvidet i deres funktioner, da de har fleremulighederforfiltre,toner,farveretc.,somikkeerstandardopsætning,som det er på Instagram. Det udtrykker, at der er et større behov for redigering og individualiserede billeder, end Instagram kan tilbyde med sine standard digitale filtre.endviderebevidnerdetom,atdetvisuellesbetydningiteknologiskudviklede kulturer stadig er i konstant udvikling, og at der altid kommer nye muligheder og udviklingertil. Visualitetens betydning kan også anskues i forlængelse af Larsen, som fokusererpåselvefotosituationen,hvordesocialepraksisseromkringbilledetfåren afgørende betydning. Instagram kan altså bidrage med yderligere en dimension i fotosituationen. Udover de digitale filtre og redigeringsmuligheder, Instagram tilbyder brugerne,harmedietogsåenfollowtfunktion,såbrugernekanfølgeandrebrugere ogsederesopdateringerpåderesegennyhedslisteligesompåfacebook.herkan

14 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 27 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 28 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun man holde sig opdateret med, hvad de brugere, man selv følger, uploader, og samtidigharmanogsåenfunktion,såmankanfølgemedi,hvemdemmanfølger, selvfølgerogsynes)godt)om.synes)godt)om,ogsåkaldetliketfunktionen,ercentral på Instagram. Man indikerer ved brug af liketfunktionen, at man har et positivt indtrykafbilledetoganerkender,atdeteretgodt,sjovtellerflotbillede.brugerne kanigennemantalletaflikesblivegjortopmærksommepå,hvorvidtderesbilledeer interessant og populært. En anden væsentlig funktion, mediet indeholder, er hashtags,) som vi kort præsenterede i metodeafsnittet. Hashtags kan skrives som teksttilbilledet,hvormanskriverspecifikkeordtags)med#ttegnetforan,ogdet bruges til at kategorisere eller gruppere billederne. Der er derfor mulighed for at søge på et specifikt hashtag for så at finde alle de billeder, hvor brugerne har anvendt netop dét hashtag til deres billede. Dette kan udforskes gennem en søgefunktion,derkaldesexplore,ogvedhjælpafdennefunktionerdetmuligtatse alle billeder, som brugere fra hele verden lægger ud. Endnu en funktion, som er fordelagtig er, at brugerne har mulighed for at dele deres Instagrambilleder med brugernes profiler på andre sociale medier, som eksempelvis Flickr, Twitter, FacebookogTumblr.Pådenmådebliverbilledernedelt,såandrekansedem,også selvomdeikkenødvendigvishareninstagramprofil.dettekanbidragetilatudbrede selvemediet,daderstår,atbillederneerredigeretiprogrammetinstagram,nårde delespådeandresocialmedier.udbredelsenafinstagramogdetsbillederskaber enstørreoffentligbilledcirkulation,derkanmedvirketil,atderrejsesspørgsmåli forhold til, hvem der ejer rettighederne til disse billeder. Den 16. januar 2013 ændredeselskabetnemligkravogvilkårtilbrugerneafmediet.etafdenyekraver, atinstagramharrettilatanvendebrugernesbillederogtilatkunnedeledemandre steder.denyerettighedergiverinstagrammulighedforatsælgebrugernesbilleder videre uden, at indhente brugerens samtykke først New York Times, 2012). Instagram kan derfor samarbejde med andre virksomheder og sælge brugernes billeder,derf.eks.kananvendesireklamer,somkunnepassetilvirksomhedernes ønsker. Den nye udvikling kan ses som et brud med den måde, Sandbye argumenterer for, at individers deling af deres private billeder før foregik via fotoalbum,hvormanselvskullefremvisesinefotos,fordemenneskermanønskede skullesebilledernevedfysisktilstedeværelse. FormerforæstetiseringpåInstagram Videlerdenneførsteanalysedelopitremindreafsnit,hvorhvertafsnitgennemgår etbestemthashtag.indenforhverthashtagvilviundersøgeforskelligebillederforat se hvilke former for æstetik, de forskellige billeder repræsenterer. Her vil vi også undersøge forskellige linjer og tendenser, som ses indenfor hvert hashtag. I den forbindelseerdetvigtigtathaveforøje,atdetkanværesværtheltpræcistatseog definerelinjerideforskelligehashtags,)darigtigmangemenneskerlæggerbilleder op på Instagram og tilføjer hashtags, som slet ikke repræsenterer det, der er på billedet. Vi prøver at se bort fra disse billeder og ser kun på de fotos, som rent faktiskrepræsentererdehashtags,)viharudvalgt.vivilligeledesogsåkunfokusere pådestrømningeroglinjer,somsesidissebilleder. For at kunne sige noget om, hvilke former for æstetik, der kan ses på Instagram, vil vi ydermere komme ind på de forskellige filtres betydning for billederne samt vinkler og motiver på de udvalgte billeder. Yderligere vil vi med inddragelseafbarthesteorierombilledetsretorikuddragerelevantebegreber,der kananvendesiforholdtilbillederne.

15 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 29 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 30 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Instalife Dette afsnit gennemgår hashtagget) instalife, hvor de generelle æstetiske strømningerogtendenser,viser,nårvisøgerpådettehashtag,beskrives.herefter vilvianalyserekonkretebilledersomeksemplerpådissestrømninger. En generel tendens, der ses, når vi kigger på billeder med hashtagget instalife er, at livsnydelse er i fokus. Fritid, hobby, mad, venskaber, kærlighed og afslapningerelementer,dergårigenpåmangeafbillederne.detkommertiludtryk imangeselvportrætter,hvorfolktagerbillederafsigselvellerbilleder,hvordeer sammen med deres venner og ser glade og smilende ud. Der ses også mange billederfraudendørslivet,hvorbrugerelæggerbillederop,derviserhvordanvejret er der, hvor de befinder sig, og hvor de viser, hvordan de udnytter en lækker solskinsdagellerensmuksnevejrsdag.dersesgenereltentendenstilatvisedesmå hverdagssituationer frem på en indbydende og positiv måde, hvor selv de mest banaleogkedeligeting,kanfremståsomnogethyggeligtognydelsesfuldt.grundet det store billedflow, der eksisterer på Instagram, ses der yderligere et bredt spektrumafmotiver,mendeovennævnteerdemestfremtrædendetendenser,og deterderforudfradisse,viharudvalgttobilleder,somvivilanalyseredybere. Detførstebilledeviharudvalgterinstalife)1)sefigur1),derforestilleren kaffekop,etmarie)clairemagasinogennotesbog.fotografietertagetoppefraog dermedifugleperspektiv.manserdetreførnævntegenstandeliggesideomsidei ensirligopstilling.billedetbærerprægaf,atdeteropstillet,ogatgenstandeneikke erplacerettilfældigt.detkunnemegetveltydepå,atgenstandeneerplaceretpået trægulv, hvilket er med til at understrege, at billedet er opstillet, da det ikke er naturligt at stille sin kaffekop på gulvet. Æstetikken i billedet er rolig, da det er konstrueret med klare og enkle linjer. Billedet indeholder hverken rod eller forstyrrende elementer for øjet og farverne på billedet er lyse, med matte og cremedetoner.lysetfalderindfrahøjrehjørneoggiverenfornemmelseaf,atsolen skinner.lysindfaldet,ogdeneffektdetgiverbilledet,kunnetydepå,atdererblevet anvendtetfilter.etandettegnpådetteer, atfarverneerblege, ogkontrasterne virkerudviskede.vitolker,atbilledetsignalererenstillestund,hvorbrugeren,der har taget billedet, kan koble af og nyde sin kaffe og sit modemagasin. De tre genstandeibilledetudsenderhverisærbestemtelingvistiskekoder,mensamtidig ogsåkulturellekoder.barthesbegrebstudiumudtrykkerdenkulturelleinformation ogbaggrundpublikummetharforatkunneforståbilledetogdetstegn.foratkunne forstå og fortolke instalife) 1, er det væsentligt at kunne afkode de kulturelle informationer modemagasinet og notesbogen udsender til beskueren. Endvidere fremstår der de såkaldte konnotative tegn, som er den ekstra dimension af betydning,somettegnkanhave.herunderfindesdemetonymisketegn,somerden association,derknyttersigtiltegnetfausing,1980:43).dissetypertegnindikerer, atdererendybereforståelseafdetegnmanser.modemagasinetkansessomet metonymisk tegn på, at brugeren går op i mode, livsstil og udseende, da modemagasinet associerer til, at vedkommendes interessefelt er her. Dette metonymisketegn,kombineretmedkaffen,ermedtilatdanneenforestillingom brugerenslivsstil.kombinationenafdissetegngiverenforestillingom,atfotografen vil sætte sig og drikke kaffen, efter billedet er blevet taget og bladre gennem magasinets sider, imens hun noterer i sin lille notesbog. Notesbogen i sig selv fungererogsåsometmetonymisktegn,dadennegiverenassociationtilarbejde. Notesbogen,sommetonymisktegnikombinationmedmodemagasinetogkaffen, giverassociationertil,atbrugerenmuligvisleverethektiskkarriereliv,somkunne være inde for modeindustrien. Derfor har brugeren muligvis behov for en stille stund,somdenneserudtilvære,foratkunnekobleaf.

16 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 31 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 32 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Den lingvistiske meddelelse forstår Barthes som den billedtekst og teksten på genstandende i billedet samt en forudsættende viden om det skrevne sprog. Billedteksten på instalife) 1 er her marie) claire, som i sig selv er et navn, men i dettetilfældetitlenpåetmodemagasin.detteerderforbådeenkulturel,menogså enlingvistiskmeddelelse,dadeterentekstderfigurererpågenstandenibilledet samtidig med, at det kræver, at beskueren har en forudsættende viden om både kulturenogselvedetskrevnesprog. Figur1:Instalife1

17 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 33 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 34 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Enandentendensviser,nårvisøgerpåhashtaggetinstalife,erbrugernes feriebilleder,hvordeharbillederafentensigselvellerderesvennerogfamiliepå stranden.herharvivalgtinstalife)2)sefigur2),)derforestillerenkvinde,derløber på stranden med solnedgang over havet i baggrunden. Billedet er taget i normalperspektiv,ogviserkvindenligefor.kvindensmilerogudtrykkerglædeog overskud. Farverne på billedet bærer præg af solnedgangen i baggrunden og har derforetskærafrød,gul,orangeognuanceraflillaforrestibilledet.dissefarver, bølgerne og solnedgangens skær medvirker til, at billedet ser æstetisk smukt og poetiskud.billedetsnuancerernedtonedeogkanterneibilledetermørkere.hele billedeterenanelsesløretoguskarpt.detkunnederfortydepå,atdererblevet brugt et filter, hvor billedet bliver tilført vignettering, hvilket vil sige, at billedets centererlystien cirkel, ogkanterneermørkere.fokuserpåkvinden,menogså solnedgangenogstrandenervigtigeelementeribilledetsudtryk.deteretvarmtog positivtladetbillede,somgiverassociationertilfølelsenaflykkeogdetatværepå en ferie, hvor man nyder hinanden og friheden. Som nævnt i redegørelsen argumentererlarsen,vedinddragelseafgoffmannsteoriomperformativesociale interaktioner,foratindividetbliverekstrafokuseretpåsinkropsligefremtoningved fotografering. Han udtrykker, at der forekommer sociale og kulturelle koder for, hvordan der kan fotograferes i diverse situationer. Ud fra dette perspektiv kan kvinden på billedet med sin posering, siges at forsøge at give et bestemt indtryk. Kvindenpåbilledetbliveridenneoptikbevidstomsinegenfremtoning,ogforsøger herved at styre indtrykkene hos publikum ved at posere på en måde, hvor hun fremstårsomgladogsorgløsidet,atkameraetslinsefokusererpåhende,oghun dermed agerer front) stage. Vi tolker, at hun nyder livet og formår, at indikere livsbekræftelseogdetgodeliv.deovenståendebillederhardestrømningertilfælles atdeforsøgeratvisedetgodelivgennemafslapningoglivsnydelse. Figur2:Instalife2

18 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 35 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 36 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Nofilter Vi vil nu gennemgå hashtagget nofilter, hvor vi på samme vis som i ovenstående afsnitvilstartemedatgennemgånoglegenerelletendenser,somviseriforbindelse med søgningen på dette hashtag. Det er tydeligt, at filtrene har en stor æstetisk betydningfordebilleder,derlæggespåinstagram.detsesderforogså,atbillederne udenfilterikkefremstårligesåinteressanteogindfangende,menihøjgradminder mereomdetvelkendtedigitalfoto.enandenfremtrædendestrømning,viserved dettehashtag,ertendensentil,atbrugernelæggervirkeligæstetisksmukkebilleder op, som rent faktisk ligner, at de har fået tilført et filter, men hvor dette ikke er tilfældet. Herudover findes der billeder, hvor det fremgår tydeligt, at der ikke er tilførtetdigitaltfilter,menhvormotivetisigselveræstetisksmukt.deterdeto sidstnævntetendenser,vivilfokuserepåidetteafsnit,dadeterforskelligeformer foræstetik,vierinteresseredeiatundersøge. ) Nofilter)1sefigur3)erdetførstebillede,vivilfremhæveunderhashtagget) nofilter.)billedetereteksempelpåtendensentilatuploadebillederudenattilføre digitalefiltre,menhvordetgodtkunneligne,atbilledetvartilførtetfilter.billedet forestillerenstiienskovmedstoregrønnetræerpåhversideafstien.forgrunden påbilledetermegetmørkt,mensdenøvredelafbilledettonerudilyserefarver.i denmørkedelafbilledetstårmotivetskarpt,ogidenøvreoglyseredelerdetmere utydeligt.grundetsollyset,ogdetseffektpåbilledet,kunnedetligne,atbilledethar fået tilført et af Instagrams filtre, da det karakteristiske ved mange af Instagrams filtreer,atdefårbilledernesfarveroglyssætningtilatfremståuskarpeogsløredei kvaliteten.billedetermedtilatskabeenforestillingom,atbrugerenharoplevelser, der opleves som så æstetisk smukke i sig selv, at der ikke er behov for et forskønnende filter. Man kan argumentere for, at brugeren ikke har behov for at tilføresitbillededisseeffekterogredigeringer,menatbilledet,ogdetsmotivalene, eristandtilatindfangedetæstetiskeudenhjælpfrafiltreogredigering. Figur3:Nofilter1

19 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 37 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 38 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Denandentendensvinævner,hvordetertydeligt,atderikkeertilførtet digitaltfilter,menhvormotivetisigselveræstetisk,oplevervipåbilledetnofilter)2 sefigur4).billedetforestilleretlandskabmedbjergeogenhimmel,derspejlersigi enklarsø,sådetligner,athimmelogjordgårietmedhinanden.billedeterklarti farverne og er i skarp kvalitet, og selve motivet er utrolig æstetisk, hvilket kan forklareatbrugeren,derharuploadetbilledetikkeharsynes,atbilledetkrævede yderligere filtre for at blive interessant og tiltrækkende. Det er derfor ikke Instagramsvelkendtesløredeogretrokvalitet,somgørdettebilledeinteressantog æstetisk, men selve motivet i sig selv. Dette billede signalerer, at der faktisk eksistererenæstetisksmukverdenognatur,somikkeharbehovforredigering. Instagram er blevet til meget mere end blot et medie til redigering af billeder.deterogsåenplatformtilfremstillingafdenæstetiskehverdagtmedeller uden filter. Denne måde at anvende Instagram på kan dermed siges at være en mådeatfoldemedietsmulighederudpåogtagedetetskridtvidere.brugerne,der benytter nofilter;tagget, viser, at Instagram kan anvendes som et værktøj til at fremvisesitæstetiskeoggodeliv,menatmankanundladeatanvendedefiltresom Instagramtilbyder,fordimanharenevnetilatfremstilledetsmukkeiverden,som dener. Figur4:Nofilter2 )

20 Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 39 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Amalie,Camilla,Ene,Kasper,Nina&Sara. RoskildeUniversitet 40 Humbach semester2013 Gruppe3:Instagram Vejleder:TobiasRaun Art Med inspiration fra teksten Spaces) of) Vernacular) Creativity af Jean Burgess har vi udvalgt art som det tredje Hashtag, vi vil gennemgå. Burgess tager i teksten udgangspunkt i det sociale medie Flickr, der på samme vis som Instagram er en platformtilbilleddeling.hunargumentererfor,atetmediesomflickrerenmåde, hvorpåfolkidereshverdagkanudlevederesindrekunstner.vivælgeratoverføre dissepointertilinstagram,dafunktionernepåinstagramogflickrihøjgradminder omhinanden,ogatforskellenblotsesidefiltre,sominstagramtilbyder.instagram kan også ses som et værktøj for brugerne til at udleve deres indre æstetiker og kunstner.derforspillerhashtagget)artenvæsentligrolleiforholdtildetteprojekt, daartellerkunstkombineretmedinstagrampåmangemåderbliverindbegrebetaf æstetikforenetmedhverdagslivet.medetværktøjsominstagramkanmanhævde, atmulighederneforatudvisekreativitetisinhverdagblivermeretilgængelige,idet manaltidharsinmobiltelefonvedhåndenogharmulighedforattageetæstetisk og kreativt billede i det sekund, man føler sig inspireret af elementer i sine omgivelser. Derved bliver det at være kunstnerisk og have sans for det skønne, pludselig noget alle kan, så længe de er indehavere af en smartphone og en instagramprofilburgess,2010:117t118). Art)1sefigur5)forestilleretbilledeafstreetart,somenbrugerhartaget. Deteretgraffitimaleripåenbetonmurogviserendeformmandmedenengelpå den ene skulder og en djævel på den anden. Æstetikken i billedet er på mange måder en æstetik, der er meget typisk for de fleste storbyer, da graffiti er noget, manstøderpånæstenallevegne,såsnartmanerienstørrebyogbefindersigi urbanemiljøer.derseshermedendyrkelseafdetantiæstetiske.billedetfårderfor et meget urbant udtryk, og det er dette urbane udtryk, som æstetikken i billedet bærerprægaf.vedattageetbilledesomdetteudtrykkesder,atbrugerenharøje for sin by og lader sig inspirere af sine omgivelser. Endvidere kan man tolke, at brugerenfindergraffitiogdeturbaneudtrykæstetiskogsmukt.detantiæstetiske bliverdervedgjorttilnogetæstetiskvedhjælpafinstagramsomværktøj.derligger altsåenkulturelkodefor,hvorvidtgraffititolkessomkunstneriskellersomhærværk Fausing,1980:46).Brugereneristandtilatkunnesedetkunstneriskeigraffitiog kanudvælgeetmotiv,somandrekunneopfattesomhærværkmodbyenogfådet til at fremstå kunstnerisk. Brugeren kan gennem mediet forsøge at gøre sig til kunstner isinhverdagvedatfremvisesinegenpersonligesansforæstetikogved atbesiddeevnernetilatfindedetperfekteidetforandreuperfekte.dererblevet tilførtensort ramme til billedet, ogdetkunnetydepå, atdetyderligereharfået tilførtetmørktfilter,dabilledetfremstårmørkereiforgrundenoggenereltharet gråblåligtskær.