Pris til Emile Djonga

Transkript

1 06 inspiration nærvær holdning 28. marts 2014 Årgang 114 Fjenden Fjenden kommer snigende. Han kom- kanoner. For så ved han, vi vil sætte os til modværge Der er knap nok løsnet et skud på Krim Så vær på vagt! Han kan tage sig ud som Men han er en løgner, svindler og bedrager. Så luk ham ikke ind i dit liv. Ditte Olsen Vi må nogle gange konstatere, at der er ting, kristne ser forskelligt på, og måske er den dynamik med til at at fastholde os og give en god dynamik ind over arbejdet. Det vigtige er, at vi respekterer hinanden som kristne brødre Karl Haahr side 3 Den letforståelige måde, Henrik Gren Hansen skriver om forsvar mod tvivlen på, fanger mig og får mig til at forstå det. Derfor kan jeg kun anbefale bogen Trosforsvar for teenagere til alle mine med-teenagere Daniel Hans Munk side 12 Man skal ikke bruge humor i formidling til unge for at undgå at blive kaldt kedelig. Troværdig formidling handler om at turde være sig selv og ikke tro, at man skal være som Anders Lund Madsen Henrik Gren Hansen side 15 AF BIRGER REUSS SCHMIDT Den 42-årige congolesiske Haderslev modtog i weekenden Tværkulturelt Centers integrationspris Årets Krus Årets Knus. ning eller indvandrer, der har gjort en bemærkelses- integreret i det danske - skere. Danmark i Han er uddannelse som social- og sundhedshjælper. Tidligere overrabbiner Bent Melchior overrakte prisen på Tværkulturelt Pris til Emile Djonga Tværkulturelt Center uddelte integrationspris til congoleser, der er aktiv i LM s kulturmøde-arbejde i Haderslev benhavn i weekenden om migration, marginalitet og håb i eksil. Han tog i sin tale gas personlige historie. Din historie kaster en og dine seks børn er - dig i et land, der er meget beundre. Luthersk Mission i Haderselv, hvor han har en ven- en bibelkreds og i arbejds- - Vi vil senere bringe et avisen. Bibelglæde på Lærerådsmødet LR orienterede hinanden om lokale bibelglædeinitiativer og de sang selv fra Bibelen AF KAJA LAUTERBACH På mødet den marts orienterede Lærerådets (LR) medlemmer hinanden om, hvilke initiativer, der bliver taget rundt omkring tema Bibelglæde. lingerne både blandt børn, unge og voksne. Det handler sevangeliet, bibeloplæsning, belglæde. Fra Københavns glæde virkelig er noget, der juniorarbejdet. Bibelen blev sunget - Han indledte LR med Salme 119 og satte ord på lærte han Lærerådet en lille sang, hvor teksten var Salme 119. Salme 119, siger han. - Flere vers viser, at salmi- gør, at han har svært ved at kommer det ham til gode, at han har levet et langt liv med bibelglæde. Han har gemt over det, siger det højt til sig

2 02 Nr marts 2014 Fraskilte og gengifte; LR vil arbejde videre de næste uger med henblik på at nå frem til en endelig vejledning Efter en årrække med vigende arveindtægter er udviklingen nu vendt. Året 2010 var et lavpunkt med kun en kvart million kroner. I hvert af de følgende to år blev der testamenteret omkring en million kroner til LM s hovedkasse. I 2013 steg beløbet til knap 1,7 millioner kroner, og i indeværende år er der så udsigt til testamentari- millioner kroner. Det er en udvikling, som vi er meget taknemmelige for, og som giver os nye muligheder i missionsarbejdet, siger resursechef Johnny Lindgreen. Særligt projektbudget De meget svingende arvebeløb giver store udfordringer i budgetlægningen, og derfor har LM s ledelse Arveindtægter i vækst Resursechef Johnny Lindgren håber, der fortsat er mange, der vil betænke LM i et testamente. besluttet, at man kun vil budgettere med arveindtægter på omkring en million kroner om året i driftsbudgettet. Viser det sig, at arveindtægterne bliver større, vil det overskydende beløb indgå i et særligt projektbudget. Projekterne her er kendetegnet ved, at de kun løber i nogle få år. De ekstra arvemidler, der ventes at komme ind i 2014, vil blandt andet blive brugt på at bygge en missionærbolig i Mara, Tanzania termissionær i Cambodja i tre år. Mulighed for initiativer Johnny Lindgreen håber derfor, at der fortsat er mange, der vil betænke LM i et testamente. Det giver os mulighed for at tage missionsinitiativer, som vi synes er vigtige, men som vi ikke har mulighed for inden for det ordinære driftsbudget, som er meget stramt, siger resursechefen, der gerne står til rådighed for råd og vejledning om oprettelse af testamente. brs nyt fra lærerådet; Kort nyt fra Lærerådsmødet (LR) den marts i Løgumkloster ved vicegeneralsekretær Carsten Skovgaard-Holm. Formand sagde farvel Nu tidligere landsformand Jens Peter Rejkjær var med til noget af LR-mødet. Han redegjorde for sin nye jobsituation som generalsekretær i Brødremenighedens Danske Mission (BDM). Jobbet gør, at han nu er fratrådt som landsformand. Jens Peter Rejkjær fortalte, at han har været taknemmelig for sin tid som leder i LM. Stiller op som formandskandidat Det blev bekendtgjort, at fungerende landsformand Henrik P. Jensen har sagt ja til at stille op til det egentlige landsformandsvalg til efteråret. Det er LM s generalforsamling, som vælger landsformanden. Der vil være mulighed for at opstille andre kandidater frem mod generalforsamlingen. Samarbejde om konference LM er medindbyder til konferencen Børn og Gud. Nogle har rejst spørgsmålet, om det brede samarbejde om denne konference er hensigtsmæssigt. Det blev understreget på LR-mødet, at det er en konference på lederniveau. LR ønsker blandt andet på den baggrund ikke at gøre mere ud af denne sag. Bemærkning til pejlemærker Ved LR-møder foråret 2013 blev Pejlemærker for troen vedtaget. De affødte debat om det afsnit, som handler om Israelssyn, tusindsårsriget, bortrykkelse med mere. Flere debattører har fremført, at pejlermærkerne burde sige mere om disse forhold. LR drøftede sagen og erkendte, at det pågældende afsnit var for kort. LR drøftede derfor en tillægsudtalelses, som snarest vil blive gjort færdig til offentliggørelse. Fraskilte og gengifte På LR s bord lå et udkast til vejledning om fraskiltes og gengiftes tjeneste i menigheden. LR havde en indgående drøftelse af sagen, men erkendte, at det ikke var muligt endeligt at vedtage vejledningen. LR vil arbejde videre med papiret i de kommende uger med henblik på yderligere afklaring. essens; Rosenius-pointer: Uro, hvile og mission AF JENS OLE CHRISTENSEN GENERALSEKRETÆR JOC@DLM.DK I LM s Landsstyrelse drøftede vi i januar spørgsmålet om, hvad LM har lært af den svenske vækkelsesprædikant C.O. Rosenius, og hvad det rosenianske dna er, som vi ønsker at give videre i vores tid. Baggrunden er, at landsmødet i 2016 har fået arbejdstitlen Rosenius updated. På den ene side ønsker vi ikke at være tankeløse eftersnakkere, men tale til den åndelige situation, vi er i nu. På den anden side tror vi, at Rosenius har noget værdifuldt at sige, som mennesker uafhængig af tid og sted har brug for. Et LS-medlem satte ord på det rosenianske dna med tre sætninger: Rosenius ville skabe uro i ikke-omvendte mennesker. For intet er mere forfærdeligt end at gå evigt fortabt. Og intet er for øvrigt lettere og mere naturligt for os, der elsker synden og helst vil være fri for Gud. Derfor var han en vækkelsesprædikant, der stillede nærgående i den LM ske jargon: ransagende spørgsmål til tilstanden i menneskers liv. Og han var mistænksom over for livsstilskristendom og åndelige selvfølgeligheder. Rosenius vidste nemlig fra sig selv, at et menneske kan tilsyneladende temmelig fromt bedrage sig selv. Og at kun Helligåndens indgreb ved Ordet kan vække den, der sover. Rosenius ville give hvile i Kristus. Lige så optaget han var af at skabe uro i det menneske, der ikke tror på Jesus, lige så optaget var han af at give mennesker fred i det, Jesus har gjort for os. Netop der uden for os selv er der hvile for de mislykkede kristne og for dem, som falder i de samme synder igen og igen. Der er tilgivelse til dem, der ikke kan tilgive sig selv. Få har som Rosenius prædiket præstationsangsten ud af mennesker, så de oplevede sig som Guds smukke og elskede børn, når de selv syntes, de var mest ulækre. Rosenius var selv en sart sjæl. Fuld af tvivl og anfægtelse. Men netop fordi han var sådan skruet sammen, trøstede han intenst med Jesu gerning i vores sted. Han prædikede nemlig til sig selv. Rosenius ville kalde til mission. Når det var hele verden, Gud elskede, så han sendte sin søn, så skal hele verden også høre om det. Derfor blev de rosenianske bevægelser over hele Skandinavien hjemmemissionsbevæglser og ydremissionsbevægelser i ét. Den sproglige form kan forandres. Og de åndelige tilstande, vi oplever i vores liv, kan variere en hel del. Derfor kan betoninger også variere. Men disse tre pointer går ikke af mode. Udgiver Luthersk Mission Industrivænget 40, 3400 Hillerød T , E dlm@dlm.dk W Ekspedition: Man-fre (onsdag dog ). Gaver til missionsarbejdet sendes til konto Tryk Skive Folkeblad Oplag ISSN X Redaktion T E tm@dlm.dk Birger Reuss Schmidt, ansv. red. direkte tlf Kaja Lauter bach, journalist/red.sekr. Ditte Olsen, webredaktør Ole Solgaard, journalist Bibelcitater er fra den autoriserede oversættelse, Det Danske Bibelselskab 1992 Artikler i Tro & Mission kan også anvendes på LM s hjemmesider Pris Danmark: 390 kr. pr. år. Unge under 30 år: 190 kr. Udlandet (herunder Færøerne og Grønland): 490 kr. pr. år. Alle beløb + 30 kr. i gebyr, hvis man ikke er tilmeldt betalingsservice. Abonnement Luthersk Mission T , E dlm@dlm.dk PBSnr.: , Deb.grp.: Abonnementet løber, til det bliver opsagt. Ved adresseændring bedes oplyst både gammel og ny adresse. Annoncer Grundpris Kr. 9,25 pr. spaltemillimeter Småannoncer kun for private. 125 kroner for de første 25 ord (inkl. overskrift). Derefter 6,50 kroner pr. ord max. 50 ord. Deadline Stof til næste nummer skal være redaktionen i hænde senest tirsdag den 1. april Fritidsjournalister Bornholm Helmer Olsen T E helmer.olsen@hotmail.com København Kim Jørgensen T E kimskj@mail.dk Christina Holmegaard Pedersen T , E cnilima@hotmail.com Lolland-Falster Jan Nielsen T E lrn_jan@mail.dk Sønderjylland-Fyn Ulla Jacobsen T E ullajacobsen@live.dk Vestjylland Gunnar Riis Jensen T , E gunnar@riis.mail.dk Karin Mørk Nielsen T , E tiko@dlgtele.dk Østjylland Gitte Haahr-Andersen T E gitte.haahr@gmail.com

3 Nr marts » Drøftelse; Det er vigtigt, at de missionærer, LM sender ud, er tydelige om deres teologi. Men det drejer sig også om situationsfornemmelse, så man ikke kommer til at stille rammer op, som Guds ord ikke stiller Også missionærer takler udfordringer forskelligt Formålet med Læreråds-drøftelsen var at bevidstgøre om de teologiske problemstillinger i det internationale arbejde AF KAJA LAUTERBACH LM s missionærer i det internationale arbejde står ofte over for en række teologiske udfordringer, som det kan være svært både for LM s ledelse og LM erne i Danmark at sætte sig ind i. Det skyldes, at de arbejder i kulturer og kirkesammenhænge, der er meget forskellige fra LM s arbejde i Danmark. Disse udfordringer var emnet for en temadrøftelse lørdag formiddag på Lærerådsmødet. En række gæster med erfaringer fra det internationale arbejde var gæster ved temadrøftelsen. De drøftelserne gennem konkrete og selvoplevede input. Ud over missionskonsulenterne Reidar Puggaard Poulsen og Bent Olsen deltog en række missionærer fra Etiopien og Tanzania, ligesom to missionærer fra Cambodja deltog i mødet over Skype. Landsstyrelsens ønske med at sætte dette emne på dagsordenen var at få en bevidstgørende drøftelse, der skulle forsøge at give et opdateret billede af situationen. Ikke mini-lm rundt omkring Vi taler i stor udtrækning om sager og problemer, der har levet i LM s internationale arbejde i mange år i en del tilfælde i generationer, skrev LS - i et oplæg til mødet. Generalsekretær Jens Ole Christensen har også ønsket en drøftelse af disse forhold i mindst fordi han oplever, at der i store dele af LM-baglandet er urealistiske forestillinger om LM s internationale arbejde. Han citerer en missionær fra Tanzania for at sige: Det er, som om folk tror, at vi planter mini-lm rundt omkring i verden. Forskellige nuværende missionærer havde skrevet cases om de særlige udfordringer, som de møder i deres arbejde. De cases, der udgjorde grundlaget for drøftelserne, omhandlede tværkirkelighed kontra herhjemme drager vi forskellige konsekvenser af den åndelige situation nogle bliver i folkekirken, andre forlader den, for at drive mission det må vi også kunne rumme, at missionærerne gør karismatik i lokale samarbejdskirker og teologiske udfordringer dels fra lokale kirker og dels fra samarbejdspartnere. Skoene er mindre i Danmark Medlem af Landsstyrelsen Karl Haahr indledte drøftelserne: Vi må nogle gange konstatere, at der er ting, kristne ser forskelligt på, og måske er den spænding med til at fastholde os og give en god dynamik ind over arbejdet. Vi kan opleve spændingen som besværlig, men noget tyder på, at det er et af grundvilkårene. Det vigtige er, at vi respekterer hinanden som kristne brødre. Drøftelserne viste, at der er forskellige oplevelser af, i hvor høj grad kirker i lande med nybrudsarbejde kan være konfessionsløse altså ikke vedkende sig at tilhøre et bestemt kirkesamfund. Nogle oplever, at det sagtens kan forekomme, og at de har gode mu- LM s Læreråd fastslår belske og teologiske grundsyn i forhold til missionsarbejdet nationalt som internationalt. lig kulturel og kirkelig sammenhæng, som gør, at der kan være legitim forskel på de praktiske ligheder for at påvirke med luthersk teologi. Andre, at kirker, der siger, at de er konfessionelt frie, typisk tilhører pinse- eller baptistsegmentet. Efter at gæsterne var gået, fortsatte LR drøftelserne. Konklusionen blev: udmøntninger af det principielle grundlag. de praktiske konsekvenser i en situation, hvor missionsarbejdet og den lokale kirke er undervejs sammenlignet med situationer, hvor de konfessionelle forskelle principielt er trukket klarere op. FOTO: KAJA LAUTERBACH Der var enighed om, at det er vigtigt, at de missionærer, LM sender ud, er tydelige om deres teologi. Men det drejer sig også om situationsfornemmelse og om at være varsom, så man ikke kommer til at stille rammer op, som Guds ord ikke stiller. Reidar Puggaard Poulsen understregede, at det er missionærerne derude, der kender situationen i landene, og at lederne i Danmark grænserne. Afdelingsformand i Lolland-Falsters Afdeling Dan Månsson syntes, det er tankevækkende, at det kan være så svært at samarbejde med andre kirkesamfund i Danmark. Tidligere missionær og medlem af Landsstyrelsen Ole Malmgaard indskød, at skoene nogle gange virker en smule mindre i Danmark. Herhjemme drager vi også forskellige konsekvenser af den åndelige situation nogle bliver i folkekirken, andre forlader den, for at drive mission det må vi også kunne rumme, at missionærerne gør. Vi sender ikke missionærer ud med forskellig teologi, men de drager forskellige konsekvenser, sagde landsformand Henrik P. Jensen. gæster i missionslandene og ofte gæster i de lokale kirker. Det kræver høj grad af ydmyghed og realistisk sans i forhold til muligheden for udsendte skal dog søge at påvirke dér, hvor det er muligt, blandt andet gennem målrettet undervisning.

4 04 Nr marts 2014» lade Albert Msumange; Jeg er nødt til at fortælle om min tro det er vejen til Himlen, som jeg har fundet. Det er for vigtigt til at være Vagtmanden blev missionær AF ANDERS SOLGAARD Indtil år 2000 hed jeg Hamisi Ahamendi, så mødte Albert Msumange. Han DLM-centret i Iringa og ar- Msumange som vagtmand dinaver i 1980 erne. Gennem dem mødte han missionær Jens Kjærgaard, som byg- - get. Bare han gjorde sit arbejde godt. Omvandrende vidnesbyrd - - Nørgaard. Albert er et omvandrende Vagtmand Albert Msumange har arbejdet på DLM-centeret i Iringa i snart 24 år. - Identitetsskifte Da Albert Msumange i erne tog han alene til - nærer og venner om religion. I januar 2000 blev Albert Helligånden til et møde. jeg åbnede mine øjne, hæ- og tog imod Jesus som min måtte jeg have mig et nyt navn, siger han. - de hans beslutning. De holdt - - være, siger han. Taknemmelig for LM Det har altid været vigtigt FOTO: ANDERS SOLGAARD - - om Jesus og det glade evan- mange. - - At have loyale medarbej- nærer. Det giver mulighed missionæren er ansat til: At nåde. - lighed til hinanden, siger Albert Msumange, inden han går sin vagtrunde. Ved at jeg arbejder her - som muligt, at Jesus er Missionærkonference i Cambodja sluttede af med besøg på diakonalt center AF KAJA LAUTERBACH Daugthers er i den grad et - langt, som vi nu er det. - tution. Forkyndelse på dansk i Peru den 18. marts. Han besøgte LM s missionærer i landet og deltog også i marts. Her holdt han brevet. Det var en stor velsignel- dersmål, siger teamleder I det hele taget har Gud - - tid til at være sammen som team. Volontører imponerer Daughters. arbejder to volontører ud- Lind Nielsen. - - når han hører missionæ- Til gengæld glæder han sig utrolig meget over at - Missionærbørnene kunne boltre sig sammen med et par af volontørerne som børnepassere, mens missionærerne havde bibeltimer og drøftelser.

5 Nr marts » på. Malene Beck Madsen; Det ville jo være helt vildt, hvis jeg kunne få mulighed for at snakke med hende om det, jeg tror Det må jeg prøve af Jeg er nok den eneste kristne, hun kender Ung vestjyde oplever stor værdi ved at hjælpe med lektielæsning Det her er min chance for at få kontakt med én, som ikke kender Jesus. Det ville jo være helt vildt, hvis jeg kunne få mulighed for at snakke med hende om det, jeg tror på. Det må jeg prøve af. Sådan tænkte Malene Beck Madsen, da hun til et møde i Skjern LMU i august sidste år hørte en efterlysning om lektiehjælp til den 15-årige Khushida, der er burmeser med muslimsk baggrund. Så hun var hurtig klar til at tage udfordringen op. Siden da har hun brugt tre kvarter hver tirsdag og torsdag eftermiddag på at læse lektier med Khushida. Hver gang, jeg cykler hen til hende, tænker jeg på, at jeg nok er den eneste kristne, hun kender, siger Malene Beck Madsen, der går i 2. g. Hun fortæller, at der indtil videre ikke har været så mange muligheder for at tale om kristendom, men i en god snak. Jeg havde et kors i min halskæde, og hun spurgte, om jeg var kristen. Da jeg sagde ja, spurgte hun, om vi gav hinanden gaver, og vi talte også om det, julen egentlig handler om, nemlig at vi fejrer Jesu fødselsdag. den slags samtaler om kristendommen i fremtiden. Det giver også mig noget Malene Beck Madsen har ikke fortrudt, at hun gik ind i opgaven. Hun synes, det har stor værdi at hjælpe. Når hun kommer, har den burmesiske pige gjort de matematikopgaver klar, som hun ønsker hjælp til. Det handler ofte om at forstå de svære ord og begreber i opgaverne. Og uanset hvor meget vi får talt om kristne emner, så repræsenterer jeg den jo med det, jeg gør, og den måde, jeg er på. Vi taler om mange ting, og hun spørger ofte til mig. Derudover mener hun Lektiehjælpen har givet Malene Beck Madsen større frimodighed i forhold til at skulle forklare noget for en anden. også, at lektiehjælpen har givet hende selv meget. Hun har fået større frimodighed i forhold til at skulle forklare noget for en anden, end hun havde tidligere. Hun har også fået opøvet sin tålmodighed, når noget skal forklares mange gange. Khushida fortæller mig, at min hjælp betyder, at hun rykker sig, og det glæder mig og motiverer til at fortsætte. Tværkulturelt Nyt/brs Østjysk opbakning til Det Gode Håb i Horsens Halvtidsstillingen som daglig leder af værestedet Det Gode Håb i Horsens kan genbesættes, og den skal fort- - mødet den 7. marts. Afdelingsstyrelsen og bestyrelsen for Det Gode Håb leder derfor nu efter en person til at stå i spidsen for arbejdet blandt socialt udsatte. Der bliver tale om en tidsbegrænset stilling. Beslutningen er taget på baggrund af, at den nuværende leder, Anna Marie Sindberg, stopper og går på pension den 1. maj, og så har der været en drøftelse af, hvorvidt lederstilling. Afdelingsformand Tomas Hansen understreger, at der stadig er et stort behov for frivillige medarbejdere: Det er vores ønske, at Gud må kalde mennesker til at bejdet i Det Gode Håb, men også være støtter i LM-kredsen, der holder sine møder samme sted. Skal et arbejde som Det Gode Håb fungere på langt sigt, er det vigtigt, at der er nogle frivillige lokale folk, der Ole Solgaard AF KAJA LAUTERBACH Salget af Sange og Salmer er gået lidt bedre end forventet. Det siger forlagsleder for Lohses forlag Vibeke Sode Hjorth og fortæller, at forventningerne var baseret på nogle beregninger, som blev lavet inden forudbestillingerne af den nye fælles sangbog, for LM, IM, ELM og KFS. I alt er der solgt sangbøger ud af et oplag på Eller beregnet i vægt: Der er solgt kilo ud af de i alt 20 tons sangbøger, der er trykt. Og ikke kilo, som der fejlagtigt stod i det seneste nummer af Tro & Mission. Stort salg af sangbøger Forlagschef glæder sig over, at folk sætter pris på en fysisk sangbog De mange solgte sangbøger fordeler sig på syv forskellige udgave inklusive koralbogen. Begejstrede reaktioner Vi er bare rigtig, rigtig glade. Både over det store salg og over de mange positive og begejstrede reaktioner, vi har fået, siger Vibeke Sode FOTO: OLE SOLGAARD Vi er bare rigtig, rigtig glade. Både over det store salg og over de mange positive og begejstrede reaktioner, vi har fået, siger Vibeke Sode Hjorth. Hjorth. Og vi er spændte på, hvad det kan blive til. Forlagschefen fortæller, at de på forhånd var meget usikre på, hvor mange sangbøger folk ville købe. Vi havde hørt, at mange ikke ville have en fysisk sangbog, men nøjes med den elektroniske udgave. Forlaget lavede nogle forudbestillingspakker, som indeholdt både den elektroniske udgave og fysiske sangbøger, og forlagschefen er klar over, at en del af bøgerne nok er blevet købt i den forbindelse. Men vi har også solgt en del efterfølgende, siger hun. Sangbog i hånden Vibeke Sode Hjorth tænker på, om en af årsagerne til det gode salg kan være, at nogle er blevet lidt trætte af at kigge på en skærm hele tiden og gerne vil have en sangbog i hånden. Det tyder også på, at folk oplever glæde og værdi ved at have en sangbog, hvor de sidder, så da kan foreslå numre. LMH-ophold bliver billigere i 2014 og 2015 Luthersk Missions Højskole har i mange år haft en elevstøttefond. Den har nu så mange penge, at forretningsudvalget har besluttet at give kroner i tilskud til hver elev på efterårsholdet 2014 og kroner til elever på forårsholdet Et LMH-ophold i bliver altså billigere det næste år. Til efteråret vil en elev kunne få fem måneders ophold på LMH for i alt kroner. Elevfondens opgave er at give økonomisk tilskud til elever, der har svært ved at betale hele deres ophold selv. Det generelle tilskud til eleverne på de næste to hold ændrer dog ikke muligheden for at søge yderligere støtte fra fonden, når man er begyndt. Midlerne i elevstøttefonden er steget væsentligt, efter det blev fradragsberettiget at donere gaver til fonden for to år siden. Vi glæder os over den medleven, som dette viser. Der er rigtig mange voksne og ældre i vores bagland, som ønsker, at de unge får mulighed for et ophold på LMH. Det, synes jeg, pengetilstrømningen til elevfonden viser, siger forstander Henrik Nymann Eriksen. do FOTO: LMH

6 06 Nr marts 2014 verden;» særligt Andrea Williams; Vores discipelliv må ikke blive selektivt. Luther sagde, at kristne især må stå frem der, hvor Guds ord er under angreb Per Arne Dahl biskop i Norge Den 63-årige Per Arne Dahl er valgt til ny biskop Tunsberg bispedømme i det sydlige Norge. Han indsættes den 21. september. Per Arne Dahl er præst ved Domkirken i Oslo og Stortingspræst. Han har tidligere været leder af Institutt for Sjelesorg på Modum Bad, hvor han var med til at oprette kirkens arbeidsveilederutdannelse (ABV). Han er kendt i Danmark for bogen Os syndere imellem, der er udkommet på Lohses Forlag. I valgkampen gik Per Arne Dahl ind for, at kirken skal indføre et vielsesritual for homoseksuelle vielser, selv om ægteskabet som en ordning mellem mand og kvinde. brs NLM vil oprette trossamfund Efter mange års diskussion anbefaler hovedstyret i Norsk Luthersk Misjonssamband nu, at organisationen opretter et trossamfund som et tilbud til dem, der ikke ønsker at være medlem af Den norske Kirke. Anbefalingen er nu sendt til høring hos NLM s omkring skal endelig afgøres på organisationens generalforsam- En eventuel dannelse af et trossamfund betyder ikke, at NLM bliver en frikirke, og medlemmer af Den norske Kirke vil fortsat kunne være med i NLM. På generalforsamlingen i 2009 blev det besluttet, at spørgsmålet om dannelsen af et trossamfund skulle udredes nærmere. Det affødte kritik, at det ikke var sket til generalforsamlingen i 2012, me n nu er løftet så indfriet. brs Norske præster i nyt netværk Deltagerne i det konservative norske præstenetværk Carissimi vil fremover koncentrere kræfterne i et nyt netværk, der får navnet Johanneskredsen. lemmer, hvoraf en del dog var pensionister. Ønsket om at afstå fra gudstjenestefællesskab med biskopper, som går ind for indførelse af et ritual for homoseksuelle ægteskaber blev imidlertid afvist af de norske biskopper. I det nye netværk vil man især støtte hinanden gennem samtale, skriftemål, åndelig vejledning, retræter og bøn, oplyser avisen Dagen. brs Kvinde skal lede Normisjon næste to år være generalssekretær i Normisjon, hvor hun i dag er international leder. Det er første gang, at organisationen, der tæller medlemmer og blev dannet i 2001 ved en fusion mellem Indremisjonssselskapet og Santalmisjonen, får en kvindelig leder. Anne Birgitta Langmoen Kvelland overtager posten på en turbulent baggrund. Sidste sommer blev det offent- Kjøde på posten, men denne ansættelse blev i midlertid annuleret, da Torsvik i efteråret kom med udtalelser, der såede tvivl om, hvorvidt hans teologiske holdninger var i overensstemmelse med Normisjons. brs Engelsk jurist opfordrer danske kristne til at stå frem i samfundsdebatten også med de kontroversielle synspunkter AF BIRGER REUSS SCHMIDT Den engelske jurist Andrea imellem, da hun mandag den 17. marts talte ved et møde i København arrangeret af foreningen Med grundlov skal land bygges. Hun fortalte om det voldsomme tilbageslag, som konservativ kristendom har gennemlevet i den offentlige debat i England gennem de senere år, og kom med en stærk appel til danske kristne om i tide at være meget synlige i samfundsdebatten, både i medierne og i politik. Ellers svigter I jeres opgave. Jesus formaner os til at stå ved hans ord, og han er Herre i alle livets aspekter, sagde hun til de omkring 80 personer, der var mødt op. Politisk ukorrekt Hun gjorde stærkt gældende, at det især handler om at stå frem og forsvare de mere politisk ukorrekte synspunkter. per handel med kvinder, sultproblemerne i verden og forurening. Men hvis vi nøjes med det, bliver vores discipelliv selektivt. Luther sagde, at kristne især må stå frem der, hvor Guds ord særligt er under angreb, slog hun fast. Hun anklagede det mas- både England og Danmark, som i modstrid med Bibelens ord forsvarer homoseksuelle ægteskaber, og kaldte det for kætteri, når kirken Mange skilsmisser blandt kristne Protestantiske kristne i top i skilsmissestatistikken i USA De konservative kristne i USA sætter familieværdier og herunder også kampen for ægteskabet højt. Ikke desto mindre viser en undersøgelse, der i februar måned blev publiceret i fagtidsskriftet American Journal of Sociology, at skilsmissestatistikken topper netop blandt de evangelikale kristne. Det skriver den norske avis Dagen. Konklusionen fra forskere er, at den stærkeste enkeltfaktor for høje skilsmissetal i de enkelte kommuner i USA er koncentrationen af konservative kristne. Luther sagde, at kristne især må stå frem der, hvor Guds ord særligt er under angreb, sagde den engelske jurist Andrea Williams fra Christian Concern. Undersøgelsen viste også, at skilsmisserisikoen steg alene ved at bo i et område med mange konservative kristne også selv om man leder på vildspor. Også sager som abort og aktiv dødshjælp fremhævede hun som vigtige. Forsvarer kristne Andrea Williams er stifter og direktør for organisationen Christian Concern, der har som formål at forsva- Ægteskaber blandt helt unge kan føre til skilsmisse. FOTO: CHRISTIAN CONCERN FOTO: SXC.HU re kristne i den offentlige opinion. I England er der eksempler på sager, hvor kristent sundhedspersonale mister deres job på grund af deres abortsyn, eller gadeprædikanter, der får problemer, når de gør gældende at praktiseret homoseksualitet er synd. I de tilfælde går Christian Concern ind og støtter og fører retssager om nødvendigt helt til Strassbourg, som Andrea Williams formulerede det. Vigtigt at handle Mødet blev ledet af bestyrelsesmedlem i Med grundlov skal land bygges Svend Aage Paulsen, Brændstrup, og også Johnny Noer og Moses Hansen fra foreningen deltog. Foreningen har stævnet tre ministre for, at loven om homoseksuelle vielser er i modstrid med grundloven, der slår fast, at den evangelisk-lutherske kirke skal understøttes af staten. Der er ikke mange, der forventer, at stævningen vil føre til ændringer, men det er heller ikke det afgørende, slog de fast. Vi er ikke bange for at tabe sagen, men vi bange for ikke at handle. ikke selv havde tilknytning til disse miljøer. Årsagerne til dette overraskende resultat er ifølge forskerne, at de konservative kristne gifter sig i en ung alder, får det første barn hurtigt, får store familier og har en lav indtægt. Det hænger også sammen med, at uddannelsesniveauet typisk er lavt. Fokus på afholdenhed, en restriktiv holdning til prævention og abort, støtte til ægteskabet som løsning ved uønsket graviditet og en skeptisk holdning til at få en højere uddannelse får de unge til at satse på tidligt ægteskab og reproduktion i stedet for på en længere uddannelse, siger rapporten. brs

7 Nr marts 2014» kirke; 07 Thoms Bjerg Mikkelsen; Man kan også med god grund spørge, om krænkelse af rettigheder ikke også kan være et udtryk for forfølgelse frem for diskrimination Forfølgelse eller diskrimination præget af tolerance, religonsfrihd og lige rettigheder. Kristian Skovmose, der er generalsekretær i Mission Afrika, bakker ifølge Kristeligt Dagblad op om Mogens Kjærs moderate holdning, som imidlertid modsiges fra andre sider. AF BIRGER REUSS SCHMIDT Dansk Missionsråd har taget initiativ til dannelsen af et nyt Forum for Religionsfrihed. Der er tale om et tidsbegrænset initiativ, der har til formål at styrke fokus og handling omkring tros- og religonsfrihed både for organisationer, kirkeligt bagland og i national offentlig og politisk debat. Medlemmerne er medlemsorganisationer og en række resursepersoner fra andre organisationer. En skovl er en skovl Mogens Kjær fra Danmission (tv.) vil kun tale om forfølgelse, når der er tale om systematiske forsøg på at udrydde de kristne. Thomas Bjerg Mikkelsen fra Indre Mission (th.) synes, det GT HQT UP XGT GP FG½ PKVKQP Vil reservere udtrykket Og debat er det lykkedes at få i gang, endda mellem to af medlemmerne i det nye forum. På selve stiftelsesdagen udtalte Danmissions generalsekretær, Mogens Kjær, nemlig til P1 Morgen, at det er retorisk uholdbart at tale om forfølgelse af de kristne i Egypten og Syrien. Hvis man mener voldelig, systematisk forfølgelse, altså forsøg på at udrydde kristendommen, så holder den ikke rigtig i de lande. Det, der derimod er tale om, er diskrimination, så det er mere et spørgsmål om rettigheder, sagde han. Mogens Kjær vil altså ikke bruge udtrykket forfølgelse om kristne, der er en slags andenrangsborgere i et muslimsk land. Derimod vil han reservere begrebet til kristne, der lider under et systems eller en regerings systematiske forsøg på at udrydde dem. 'HW ß N LPLGOHUWLG,QGUH Missions generalsekretær, Thomas Bjerg Mikkelsen, til tasterne. og Egypten. Man kan også med god grund spørge, om krænkelse af rettigheder ikke også kan være et udtryk for forfølgelse frem for diskrimination, skrev Thomas Bjerg Mikkelsen i indlægget, der også blev bragt i Kristeligt Dagblads debatspalter. &OR SN VER DEk NITION Jeg er enig i, at der er behov for en begrebsafklaring. Til gengæld kan jeg ikke tilslutte mig den meget snævre GHß QLWLRQ RJ MHJ IRUVW U KHO ler ikke anliggendet, skrev han i en leder i Indre Missions Tidende den 9. marts. Han mener, at Mogens Kjær med sit synspunkt risikerer at svække den almene opfattelse af situationens alvor med hensyn til de kristnes situation i Syrien Samarbejd med muslimer Mogens Kjær fastholdt imidlertid i et indlæg, at ordet forfølgelse skal reserveres til de tilfælde, hvor kristne udsættes for så stor chikane, undertrykkelse og vold, at de er nødsaget til at à \JWH HOOHU EOLYHU VO HW LKMHO Ç Han advarer mod at råbe op om forfølgelse og opfordrer til, at kristne og moderate muslimer sammen kæmper for et samfund Når missionsselskaberne ikke vil tale om religionsforfølgelse, vidner det om, at den politiske korrekthed overbetones, siger tidligere professor i teologi Viggo Mortensen til Kristeligt Dagblad. Men man skal sætte sig ind i, hvordan de arbejder. Thomas Bjerg Mikkelsen sidder trygt i Danmark og kigger ud ad sit vindue og ser ingen muslimer, men tænker, at vi skal være solidariske med de kristne. Danmissions Kjær tænker på sine samarbejdspartnere, og når han kigger ud, så bor de blandt muslimer, og han skal gå mere forsigtigt, forklarer Viggo Mortensen. Udenrigsminister Martin Lidegaard var mere klar i spyttet på et samråd i Folketinget om kristendomsforfølgelse den 27. februar. En skovl er en skovl, og en forfulgt kristen er en forfulgt kristen. Det er helt nødvendigt at tale om, at der her ß QGHU HQ IRUI OJHOVH VWHG Ç sagde han. Kamp om bispestolen i Ribe Den 3. april bliver stemmerne talt op fra bispevalget i 5LEH KYRU GHU VNDO ß QGHV HQ Dà VHU IRU (OLVDEHWK 'RQV Christensen. De tre kandidater til posten er Thala Juul Holm, der er provst i Tønder Provsti, Poul Ivan Madsen, der er provst i Skjern Provsti, og Elof Westergaard, der er provst i Silkeborg. Et af de centrale elementer i valgkampen har været Elof Westergaards gudssyn, som det kommer til udtryk i bogen Gudstjenestens bønner, som han har skrevet sammen med en række andre præster. Årets kætterpris I septembernummeret af 7LGHUKYHUYV EODG ß N (ORI Westergaard tildelt årets kætterpris 2013 med henvisning til bogen, hvor der gøres op med den form for teisme, der placerer Gud som en overnaturlig magt uden for verden. Claus Thomas Nielsen, der er sognepræst i Stauning ved Skjern, fremhæver, at forfatterne i deres efterord skriver, at de ikke længere tror på en overnaturlig Gud, at de ikke længere tror, at Jesus på korset soner menneskets synd, og at de ikke længere tror, at den kristne dåb er nødvendig til frelse. Elof Westergaard har afvist kritikken. Jeg kan kun smile over tanken om, at jeg ikke skulle tro på Gud. Jeg bekender gerne min tro på Gud, den evige, almægtige og opstandne Herre, siger han. Poul Ivan Madsen, der er den mest konservative af de tre bispekandidater, har på valgmøder sagt, at han ikke vil anbefale bønnebogen til sine præster, hvis han bliver valgt til biskop, men dog tilføjet, at folk må bruge de bønnebøger, de vil. brs FOTO: IS R A ELS MIS S IONEN Forum for Religionsfrihed lægger ud med intern debat Kai Kjær-Hansen (tv.) fordybet i samtale ved receptionen. Evangelisten og teologen blev fejret Fredag den 21. marts mødte omkring 80 mennesker frem på TORVET i Aarhus for at fejre teol.dr. Kai Kjær-Hansen, der stopper som formand for Israelsmissionen efter 17 år på posten. Generalsekretær i Luthersk Mission Jens Ole Christensen havde sendt en videohilsen, da han ikke kunne være til stede. Her gav han udtryk for, at han først og fremmest tænkte på Kai Kjær-Hansen som teologen, der også er evangelist eller som evangelisten, der også er teolog. Der er teologer nok, der holder foredrag om mission. Og der er også evangelister nok, som kan nogle teologiske overskrifter, men du er et af de mennesker, som gør begge dele og har gjort det gennem et langt liv. Det er måske i virkeligheden også derfor, du har arbejdet med Israelsmission, for lige præcis i Israelsmission er man tvunget til at gøre begge dele, sagde Jens Ole Christensen. Der var også hilsner fra Lausanne-netværket Lausanne Consultation on Jewish Evangelism, hvor Susan Perlman fra Jews for Jesus sagde: Jeg tænker på dig som et af det jødiske folks bedste venner, for du bekymrer dig om jødernes evige frelse og ønsker at se dem komme til tro på Messias. brs.y VISUEL PROk L TIL Bibellæser-Ringen Bibellæser-Ringen (BLR) har gennem det seneste års tid arbejdet med en fornyelse af sit visuelle udtryk, og det betyder, at abonnenterne på bibellæseplanerne Bibelnøglen og Highlight netop har modtaget hæfter i et nyt RJ à RW OD\RXW 'HVXGHQ HU HQ ny hjemmeside på vej, og efterhånden vil alle organisationens produkter bære den nye visuelle identitet, oplyser landsleder Lasse Holmgaard Iversen. Fornyelsen sker, fordi vi ønsker, at vi at vores hovedsag: bibellæsning, kommer til at stå skarpere i folks bevidsthed. Den nye visuelle identitet tager udgangspunkt i den stiliserede olielampe, som har været BLR s logo siden opstarten i 1966, og som man deler med de andre organisationer i det internationale bibellæser-arbejde Scripture Union. 'HW HU JUDß VN GHVLJQHU 'LWWH 0XQN 2VPXQGVHQ GHU VW U EDJ GHQ Q\H YLVXHOOH SURß O brs

8 08 Nr marts 2014 hverdag;» ikke-troende Julie; Jeg blev taget ind i det mindre fællesskab. Som gav det indtryk af noget varmt og rigtigt Mission er en holdsport Det kristne fællesskab er et fyrtårn af kærlighed Den første menighed var et fællesskab af almindelige mennesker, der holdt fast ved det, de havde lært om Jesus, delte livet med hinanden, gav generøst af det, de ejede, og priste Gud. Gud tilføjede hver dag nogle, som blev frelst. Og i dag er der kirker ud over hele jorden. At holde sammen ved Jesus, at dele liv, give generøst, elske, og prise Gud med en samlet stemme, kræver et fællesskab. Paulus beskriver fællesskabet som en krop, hvor alle hver især spiller en rolle, der virker sammen til fællesskabets opbyggelse. Hvad nu, hvis mission ikke er en solodisciplin, men en holdsport? Hvad nu, hvis Gud ønsker, at vi skal række ud som en krop i stedet for som en hånd dér og et øje hér? Hvad nu, hvis vores fællesskaber og måske især de små er sammenføjet af Gud for at være levende vidnesbyrd, fyrtårn af indbyrdes kærlighed, der peger på Jesus, og som Gud Fordi vores små fællesskaber appellerer til og elsker mennesker. Og fordi vi sam- foldighed af dimensioner af den Jesus, som vores venner, kolleger, naboer og familiemedlemmer har brug for. Katrine Holst Vigilius Mission Possible betyder: Mission er mulig. Men mener vi det? Eller går vi snarere rundt med en følelse af, at mission i Danmark i dag er en helt umulig ting? Dette er femte og sidste afsnit i serien hvor vi gerne vil udfordre og opmuntre hinanden til at tage små skridt, der bringer de gode nyheder om Jesus tættere på de mennesker, vi møder. For mission er mulig også i dag. Det er jo Guds mission, vi er med i. Åbne døre i ghettoen I Gellerup-fællesskabet deler man måltider, bøn, fest og lektier også med naboerne PRIVATFOTO AF KATRINE VIGILIUS For Julie (yderst til venstre) var det at komme med i Kafe K som at komme ind i en familie. Her er plads til alle Ikke-troende oplevede det kristne fællesskab som varmt og ægte Det var lidt som at komme ind i en lille familie. Det betød meget, fordi min egen var gået i stykker. I Kafe K mødte jeg trøst. Sådan beskriver Julie det at komme ind i Københavnerkirkens ungdomsfællesskab. Hun var ikke kristen, da hun blev inviteret med, og det skete på et tidspunkt, hvor der var krise på familiefronten. At kende hinanden på godt og ondt Julie fortæller, at man ikke kan opleve det samme fællesskab til en gudstjeneste som i det mindre fællesskab. Her blev jeg taget ind. Som ikke-troende gav det indtryk af noget varmt og rigtigt, husker hun. Hun oplevede, at folk havde en oprigtig interesse for hende. De ville vide, hvem jeg var, og hvad jeg stod med. Fællesskabet gav mulighed for at lære hinanden at kende på både godt og ondt. Smide det hele og være, som man er I gruppen af jævnaldrende oplevede Julie også en frimodighed til at dele de tanker, hun havde, blandt andet om den tro og den Gud, der prægede fællesskabet. Tit har jeg hørt folk, der har været kristne længe sige: Hvor er jeg glad for, at du sagde sådan eller spurgte om det! fortæller Julie om sine mange undrende tanker og spørgsmål. Efter at have deltaget i både gudstjenester og i det mindre fællesskab i en tid kom Julie til tro på Jesus. Hun siger om fællesskabet i Kafe K: Her er plads til alt. Man kan bare smide det hele og være, som man er. Det har stor betydning i hverdagen og for mit liv med Jesus. Katrine Holst Vigilius Når vi deler liv og tro med hinanden, bliver det også lettere at gøre det med andre. Sådan siger lærer Lise Holst Nielsen om sit kristne fællesskab, Ghettofever, som er en klynge ud fra Aarhus Valgmenighed, der lever som kirke i Gellerupparken i Aarhus. Kvarteret huser mange indvandrerfamilier og har et blakket ry. Ordet klynge betegner en gruppe mennesker på godt 20 personer. Deres vision er at være et fællesskab af kristne mennesker, som gerne vil dele Guds håb og forvandling med hinanden og mennesker omkring. Jeg kan ikke i mig selv repræsentere Guds rige, men når andre møder os i fællesskab for eksempel til en fødselsdag eller til te hos naboen kan vi bedre af- lige personlighedstyper vi er, jo bedre! Vi deler liv, og det foregår altid Ghettofever er blandt andet inspireret af Bibelens beskrivelse af den første kirke i Apostlenes Gerninger kapitel 2. De var fælles om alt og mødtes både i templet og i hjemmene, understreger Lise Holst Nielsen. Klyngen er en del af gudstjenester og møder i Aarhus Valgmenighed, men de mødes også i lejlighe- Klyngen Ghettofever mødes ofte for at spise sammen. derne rundt om i Gellerup. De spiser sammen, laver sjov sammen og er i mission sammen. Det gør det lettere at dele liv med hinanden, at vi bor tæt på hinanden. gange om måneden, men man mødes også spontant, som for eksempel, når nogle beslutter at spise sammen eller bede sammen. Vi er ikke en en-gangom-ugen-klub. Vi deler liv, og det foregår altid. En del af et større fællesskab En vigtig del af Ghettofevers liv er at engagere sig i de ting, der sker i deres nabolag. Vi ønsker ikke at starte projekter, men at opsøge og deltage i ting, der allerede foregår herude, forklarer den århusianske lærer. Klyngen har deltaget i arrangementer som julefællesspisning eller fejring af eid-fest, der er afslutningen af muslimernes ramadan. Jeg tror også, det handler meget om at være gode naboer, siger Lise Holst Nielsen. Hun fortæller, hvordan de har lært naboer at kende ved at komme forbi med nybagt brød eller kage, banke på og høre, hvordan det går. Som fællesskab vil vi gerne være en del af det større fællesskab i lokalområdet. Til stede, der hvor man er Det giver stor mening, at det er her, jeg er til stede. Det er her, jeg bor. Her har jeg min kirkefamilie. Det er også her, jeg gerne vil være til stede og være en del af Guds mission. Lise Holst Nielsen synes, at det gør livet mere enkelt at samle sit engagement omkring et sted. I en verden, hvor så meget er komplekst, kan man være til stede der, hvor man er, siger hun. PRIVATFOTO

9 Nr marts » til Rebekka Aagaard Nielsen; Her bliver man automatisk nødt til at forholde sig det, man ser Fra Ararat til Køge Noas Ark åbner for oplevelser og er alt andet end et støvet museum AF REBEKKA AAGAARD NIELSEN Hollænderen Aad Peters, der ejer Noas Ark, er en rigtig storyteller. Han tager udgangspunkt i livets træ, som går igennem hele arken. Livets træ bygger på korset nederst i arken. Store giraffer, dyreskind, dyregevir og tøjbamser af mange forskellige dyrearter fylder skibet, men vi får ikke oplevelsen af, at det er fortællingen om Noas Ark, der er vægtet højest. Der er virkelig kræset for detaljerne, og vi nåede ikke at lægge mærke til dem alle i første omgang, så det kan anbefales at tage en runde mere eller komme igen og opdage nyt. Mest fra GT I arken er det særligt bibelfortællingerne fra Det gamle Testamente, der er fremhævet: Adam og Eva, Kain og Abel, Noa, Abraham, Josef, Samson, David og Goliat og kong Salomon. Kong Salomo får megen taletid, hvor Salomos koner symboliserer de afguder, som Salomo også ender med at tilbede. Kong David derimod optræder kun som drengen med stenslyngen. Fortællingerne fra Det nye Testamente består af Jesu fødsel, død og opstandelse og fylder til gengæld ikke så meget. Men den røde tråd og symbolikken er meget sigende og understreger via Livets Træ det evige liv i Jesus. For både børn og voksne Det er en forlystelse med lidt mere mening. Man oplever sjældent at stå ved attraktionerne i Tivoli og diskutere forlystelsen. Her bliver man automatisk nødt til at forholde sig til det, man ser. Det er derfor også en god anledning til at tage din nabo eller kollega med og at få nogle gode snakke om bibelhistorierne, og om man tror, det er sandt. Skoleklasser med læsefærdigheder fra 4. klasse både fra kristne og ikkekristne skoler vil få stort udbytte af en tur i Noas Ark. Særligt den udleverede quiz giver god information og snak om bibelfortællingerne. For børn, der endnu ikke kan læse, kan den også anbefales. Måske forstår de ikke hele sammenhængen, men det giver dem nogle sjove og fantasifulde glimt fra dekorerede scener, stemninger og ting, man kan røre ved. Det er en rigtig god familieoplevelse at gå rundt og opleve, se, kommentere, prøve og røre sammen. Der er en sjov og anderledes lille legeplads på øverste dæk med en stor gynge, krokodiller af træ og aber, der hæn- At børnene får lov at se og røre ved ting, gør det til andet end et støvet museum en oplevelsesark. Vær dog opmærksom på, at børn skal være i følge med en voksen! Vil provokere Aad Peters ønsker, at vi i den vestlige verden lærer Bibelens historier at kende, da de er en del af vores kultur. Han har ikke et missionerende formål med dette projekt Noas Ark, men opfordrer folk til at forholde sig til det, de ser, og tage stilling til, om man tror, det er sandt. Det er et valg, man selv må tage. Du kan give dit barn mad og omsorg, lade det vokse op i tryghed, men du kan ikke give det troen. Kun Gud kan give troen og barnet kan selv vælge at tage imod troen! siger han. Du kan sige Buddha gange, uden der er nogen, der reagerer eller tager anstød af det, men nævner du Jesus provokerer det. Der er i vores øjne lagt små provokationer ind, der forstyrrer billedet af, hvordan vi tænker, det skulle være. Vi prøver automatisk at lede efter ting, der ikke stemmer overens med Bibelens ord. Men med Aad Peters opfordring til at tage stilling til, om det er sandt, giver helhedsoplevelsen mere rigtig god mening. Er der levende dyr på Noas Ark i Køge? Tjek det selv ud! FOTO: REBEKKA AAGAARD NIELSEN Fakta om Noas Ark i Køge havn, hvor det vil ligge i omkring fem uger, inden det fortsætter til andre danske havne. Skibet er 70 meter langt, 13 meter højt og 10 meter bredt og udstiller mange bibelfortællinger på sine Abel, Noa og mange andre bibelske personer. Det er Bibelselskabet, der står bag arkens besøg i Danmark i anledningen af sit 200 års jubilæum i år. Tro & Mission sendte børnekonsulent Rebbekka Aagaard Nielsen på opdagelse i Arken sammen med sin familie. Mange bibelske personer er skåret kunstnerisk ud i træ. Noa - PRESSEFOTO Vores oplevelse af Noas Ark Malou, 7 år: Legepladsen var god. Det var, som om girafferne var levende. Der var ting, man kunne kravle op ad og mange skjulte rum. Det var spændende! Mikkeline, 12 år: Det er spændende og børnevenligt, og så må man røre Natalie 14 år: Man kan røre og prøve ting. storierne, og det var alligevel meget informerende. Quizzen var rigtig god man begyndte at se bedre efter. Jacob, far: Godt at blive ført igennem bibelhistorierne på en anderledes måde. Det virkede gennemtænkt med god linje gennem det hele. Det skubber samtidig til ens tanker og forestillinger du skal tage stilling til det, du ser! Rebekka, mor: Sjove fantasifulde detaljer som for eksempel Noas gedeløbehjul og imponerende håndværk. Det er godt, at børnene kan få lov til både scener, røre for eksempel et elefantøre og prøve at ramme Goliats pande med en sten ved at hive i et reb. ved indgangen, skabte fokus og interesse. Det var en god og lærerig måde at gennemgå bibelfortællingerne og kan bruges som en guide igennem arken.

10 10 Nr marts 2014 gudsbevis;» underlægges Frank Turek; Moralske love er ikke kemiske eller biologiske. De er immaterielle og kan således ikke videnskaben Gud er moralens ophav Center for Kristen Apologetik satte det moralske gudsbevis på dagsordenen AF JAKOB LAUGESEN Mennesker i alle kulturer har en erkendelse af, at noget er godt, og andet er ondt. Vi vurderer os selv og andre moralsk. Men hvor stammer denne etiske vurdering fra? Kan man forestille sig, at den kommer fra en overordnet normgiver, fra Gud? Det var disse spørgsmål, amerikaneren Frank Turek tog op, da han mandag den 10. marts holdt foredrag i det nystartede Center for Kristen Apologetik (CKA) på Menighedsfakultetet i Aarhus om det såkaldte moralske Gudsbevis. Apologetik betyder trosforsvar, og Frank Turek er en af de førende på dette felt. Det moralske Gudsbevis Argumentet for det moralske Gudsbevis kan stilles op på denne måde: Påstand 1: Alle love har en lovgiver. objektiv moralsk lov. der en objektiv moralsk lovgiver. Hvis de to påstande er sande, så følger konklusionen nødvendigvis heraf. Den første påstand virker selvindlysende. Naturligvis kan der kun være love, hvis der er en lovgiver. Uden statsmagt ingen skatteopkrævninger. Det er den anden påstand, som typisk skaber balladen. objektiv moral? Tre argumenter for Gud argumenter op for at påvise, at sætning to er korrekt. Kan man bevise Det vil nogen hævde. Andre vil være lidt mere beskedne og tale om indicier eller argumenter for Gud, og atter andre mener slet ikke, at den slags giver mening. Amerikaneren Frank Turek taler om de tre store Gudsbeviser eller Guds-argumenter: 1. UNIVERSETS EKSISTENS (det kosmologiske argument) 2. VERDENS DESIGN OG FORMÅL (det teleologiske argument) 3. MORALSK OBJEKTIVITET (det moralske argument) Temaet var det moralske Guds-argument, da amerikaneren Frank Turek mandag den 10. marts holdt foredrag på det nystartede Center for Kristen Apologetik. Fire argumenter for moralen 1. Moralske principper er i praksis umulige at benægte. Specielt ses dette, når vi påføres en uret. Vi er måske ikke så villige til at erkende vores egne moralske mangler, men vi har intet problem 2. Der er ikke nogen uretfærdighed, hvis ikke der er retfærdighed. Verdens store moralske katastrofer i form af eksempelvis terror, etniske udrensninger med videre kan kun være absolut forkerte, hvis der er en objektiv moral. Hvis ikke der er, så bliver det jo bare vores Det moralske Gudsbevis På mødet i CKA var temaet det moralske argument for Guds eksistens. Det kan stilles op i tre sætninger: PÅSTAND 1: PÅSTAND 2: KONKLUSION: holdning mod for eksempel Stalins. 3. Vi ville ikke forsøge at undskylde vores forkerte handlinger, hvis ikke vi erkendte, at de var moralsk forkerte, og at der altså der- moralsk rigtigt. For hvorfor skulle vi? 4. At tro på en objektiv moralsk lov, er ikke det samme som at følge den. Og det ALLE LOVE HAR EN LOVGIVER DER FINDES EN OBJEKTIV MORALSK LOV DERFOR FINDES DER EN OBJEKTIV MORALSK LOVGIVER Hvis de første to påstande er sande, så følger den tredje sætning som en nødvendig konklusion. C.S. Lewis bog Det er Kristendom er et godt sted at starte, hvis man ønsker at dykke mere ned i denne sag. FOTO: MF ikke at tro på den, er heller ikke det samme, som ikke at følge den. Derfor kan mennesker, som ikke tror på en objektiv moralsk lov, sagtens være gode mennesker. Og samtidig kan kristne og andre, som tror på en objektiv moralsk lov, sagtens være onde mennesker. På den baggrund mente Frank Turek at kunne slå fast, at de to påstande er korrekte, og derfor må konklusionen også være det: giver. Gud er moralens ophav Frank Turek brugte herefter lidt tid på at fastslå, at naturvidenskaben ikke alene kan forklare moralen. En af grundene hertil er, at naturvidenskaben er beskrivende. Den kan kun fortælle, hvordan noget ser ud, ikke hvordan det burde mit bibelvers; AF REBEKKA AAGAARD NIELSEN, GRÆSTED se ud, eller hvorfor det ser ud, som det gør. Hvis vi skal sige noget om hvorfor, så teologien. Moralske love er heller ikke kemiske eller biologiske. De er immaterielle og kan således ikke underlægges videnskaben. Vi kan godt programmere hinanden til bestemte ting, men vi kan ikke sige, om det ene eller det andet er den rette opførsel. Frank Turek syntes således at have præsenteret et solidt fundament for at moral stammer fra en moralgiver og at denne moralgiver ikke kan være naturen selv. Derfor står spørgsmålet tilbage: Hvem er det så? Vi er som kristne overbeviste om, at det er den treenige Gud, som er moralens ophav, og moralen re- Den har kærligheden som fortegn. Vi ser endnu som gennem en tåge eller som i et vandspejl, men en dag skal vi se ansigt til ansigt (1 Kor 13,12). Jeg kører i en bil ude på landet, kender ikke vejen eller landskabet. Der er helt tåget kan kun se et lille stykke frem. Kun se det, der er lige foran mig. Jeg Hvor sidder knappen til tågelygterne? Jeg prøver dem af pyha, nu kan jeg se et lidt længere stykke fremad. Vi ser endnu som gennem tåge. Ja, vi forstår ikke alt, kan ikke se hele Guds store plan det store puslespil. Vi ser måske kun de små brikker og synes, det kan være svært at regne ud. Hvad er Guds plan med mit liv? Kan ikke altid se meningen med de ting, der sker. Det er tåget for mig har nogle gange lyst til at bede Gud om et par mega kraftige tågelygter, så jeg kan se Guds planer i et større perspektiv. Men en dag skal vi se ansigt til ansigt en dag skal jeg forstå alt til fuldkommenhed. Se Gud og forstå hans storhed og forstå hans store kærlighed! Ih, hvor jeg glæder mig til den dag!

11 Nr marts » det Henrik Nyman Eriksen; Hvis vi skal beskrive Guds riges karakter, kan vi gøre ved at se på kongens handlinger Jesu intense opfordring: Søg og våg Guds rige er det bedste, der kan overgå et menneske AF HENRIK NYMANN ERIKSEN, UDDRAG AF ARTIKEL I BUDSKABET Når Guds rige kommer i herlighed, bliver det altomfattende og bestemmende for alt på den nye jord (2 Pet 3,13), men indtil da er Guds rige her i verden på en underlig fremmed måde. Fremmed i eget hjem. Hvis vi skal beskrive Guds riges karakter, kan vi gøre det ved at se på kongens handlinger. Kong Jesus handlinger, hvad Guds rige er for et sted at være i. Syndsforladelse Da Jesus sagde til den lamme mand: Søn, dine synder tilgives dig, var det et glimt af det rige, hvor Jesus er konge (Mark 2,5). Det bekræftes i Paulus beskrivelse af, hvad der sker, når et menneske bliver kristen: Han friede os over i sin elskede søns rige; i ham har vi forløsningen, syndernes forladelse (Kol 1,13f). I Jesu rige får mennesker skænket syndernes forladelse. Frelse og liv I beretningen om den rige unge mand bruges udtrykket at komme ind i Guds rige (Matt 19,24) parallelt med at få evigt liv (v.16), gå ind til livet (v.17) og blive frelst (v.25). Det betyder, at Guds rige er frelsens og det evige livs rige. Det gælder både her i livet og efter Jesu genkomst. Helbredelse Kongen i Guds rige er den store læge, som helbredte mennesker omkring sig. Al sygdom er en følge af syndefaldet, så Jesu helbredelser er begyndelsen på den genoprettelse, der venter, hvor al sygdom og lidelse skal være borte (Åb 21,4). FOTO: ISTOCKPHOTO Kongen i Guds rige er den store læge, som helbredte mennesker omkring sig. Al sygdom er en følge af syndefaldet, så Jesu helbredelser er begyndelsen på den genoprettelse, der venter. Befrielse fra Satans magt Jesu uddrivelser af onde ånder viser kongen i kamp mod sin ærkemodstander. Det er en kamp om menneskers frihed fra de sataniske bånd. I Guds rige er der frihed for Satans magt. Velsignelse af hjælpeløse Da mødre bar deres små børn til Jesus, velsignede han dem, og udtalte, at Guds rige er deres (Mark 10,14f). Det understreger Guds rige som et sted, hvor hjælpeløse velsignes af kongen uden selv at give noget igen. Retfærdighed, fred og glæde Paulus indholdsbestemmer Guds rige med følgende ord: Retfærdighed, fred og glæde i Helligånden (Rom 14,17). Ordene minder om GT s løfter om det messianske fredsrige (Es 9). Men allerede nu før fuldendelsen foregribes rigets tilstand i de troendes liv fyldt med Guds ånd. Søg og våg Det er på denne baggrund, vi skal høre Jesu ord til sine disciple i bjergprædikenen: Søg først Guds rige og hans retfærdighed, så skal alt det andet gives jer i tilgift (Matt 6,33). Det bedste, der kan overgå et menneske, er Guds rige. Det er derfor, Jesus kommer med den intense opfordring: Søg det først! Det er en opfordring, som sigter på vores forhold til Riget her i livet. Jesus har også en anden opfordring vedrørende Riget, der handler om at få del i det, når han kommer igen. Vi møder den i forbindelse med lignelsen om de ti brudepiger, som jo er en lignelse om Himmeriget. Her slutter Jesus med en lidt anden opfordring: Våg derfor, for I kender hverken dagen eller timen (Matt 25,13). Igen: det bedste, der kan overgå et menneske, er den kommende fest i Guds rige. Derfor opfordrer Jesus sine disciple til alle tider: Våg! Det må være, fordi han ikke ønsker, at nogen skal gå glip af festen i Guds rige. Mission skal forankres i evangeliet AF OLE SOLGAARD UDDRAG AF LEDER I BUDSKABET Det fokus, som den missionale strømning har på, at Guds rige nærmest realiseres ved kristnes tilstedeværelse i verden, skaber uklarhed om, hvad Guds rige egentlig er og dermed også, hvad mission egentlig går ud på. Uklarhed om Guds rige For det første står det ikke klart, at der kun er frelse i Jesus Kristus. For det andet overser man omvendelsens nødvendighed. Man betoner Guds riges surdejseffekt på en måde, så man glemmer, at Guds rige har en grænse: Hvis I ikke omvender jer og bliver som børn, kommer I slet ikke ind, siger Jesus. For det tredje bliver gaven og opgaven blandet sammen. Den så- kaldt inklusive evangelieforståelse omfatter også vores sociale medansvar. Men heri sammenblander man lov og evangelium, så man vished i det, Jesus har gjort. Kristus til kirken. Man taler om, at kirken er en del af Guds frelsesplan, og at vi skal lade os inkarnere i verden på en måde, så man kan blive i tvivl om, hvem der egentlig er verdens håb, Kristus eller kirken. For det femte og det hænger sammen med de foregående bliver frelsen i Jesus enten noget underforstået og selvfølgeligt noget, eller også bliver det primært opfattet dennesidigt. Evighedsperspektivet fortoner sig i det uklare. Tilbage til evangeliet! I de tilfælde, hvor der er en tydelig forankring i og glæde over evangeliet om Jesu død som vores stedfortræder som jeg fornemmer hos nogle menigheder, for eksempel i Netværk for Missionale Menigheder er der grund til at lade sig inspirere af den missionale strøm. Men hos mange ser det ud til, at man i sin iver efter at være missional (tilstedeværende i verden) er ved at smide barnet (den direkte evangelisering) ud med badevandet. Hvis det er sandt, at der ikke er frelse i nogen eller noget andet end Jesus (ApG 4,12), så har vi virkelig brug for et fornyet møde med evangeliet om ham, så det både bliver vores hvilepunkt og samtidig drivkraften til at bære samme evangelium med os ud i verden. Udfordringen til tydelig mission står stadig ved magt. Det handler om vores medmenneskers evige ve og vel. FORDYBELSE ANALYSE INSPIRATION Fokus på Guds rige LM s tidsskrift Budskabet sætter i det nyeste nummer fokus på begrebet Guds Rige. Vi bringer her på siden uddrag af højskoleforstander Henrik Nymann Eriksens artikel om Guds rige er nær og redaktør Ole Solgaards leder om Behov for tydelig mission Artiklerne kan læses i deres fulde længde i Budskabet, hvor der også er temaartikler om Guds rige i den teologiske debat ved bibelskolelærer Christian Maymann, om Evangeliet sætter spor ved frimenighedspræst Jón Poulsen, og om Menigheden - et høre- og gørefællesskab ved tidligere missionær Poul Friis. Abonnement på Budskabet kan fås på dlm@dlm.dk

12 12 Nr marts 2014 Dejligt sommerhus, Djursland / Fjellerup. Beliggende ved skov og børnevenlig badestrand, tæt på Djurs Sommerland. 8 faste sovepladser. Se eller ring anmeldelser; Oplev foråret i Israel Trosforsvar uden tusind fremmedord Påske-rundrejse At fejre påske i Jerusalem er noget helt specielt. Rejseledere: Birgitte & Lars Frølund Kristensen. Klassisk rundrejse En ideel rejse for dig, som aldrig har været i Israel. Rejseledere: Karin & Holger Haldrup BOGANMELDELSE AF DANIEL HANS MUNK Bestil katalog på eller læs mere på: Henrik Gren Hansen: Trosforsvar for teenagere LogosMedia sider 99,95 kroner Hans Jørn Østerby: Ind i lyset bind 2 Andagtsbog til årets 2. kvartal er netop udkommet. Tlf Tag med på en forårsrejse Holland Van Gogh, blomster og oste I Luthers fodspor Tyskland, retræte, kør-selv Norge sang og musik og 17. maj Rumænien, rundrejse I Luthers fodspor Berlin og Potsdam Så har Henrik Gren Hansen gjort det igen! Denne gang er det blevet en bog om trosforsvar. Det er ikke en fortsættelse af Troslære for teenagere, så du behøver ikke at skulle have læst den først. (Men læs den alligevel, for den er også god!) Trosforsvar for teenagere er en lille og letlæst bog, der er ideel for teenageren. Trosforsvar eller apologetik, som det også hedder med et fremmedord, er der blev skrevet uanede mængder af bøger om. Så hvorfor lige denne bog? Henrik Gren Hansen har skrevet en bog, der går så draget i bogen, fordi bogen også stiller spørgsmål til læseren. Derfor kan man ikke som læser sidde uanfægtet, når man har denne bog i hånden. Bogen har til formål at bekæmpe tvivlen. Med dens tre hovedafsnit: Kan man regne med Bibelen?, Bibelen, Big Bang og biologien. Formidler Kristus-fokus til modløse kvinder Bestil katalog med unikke rejser på eller læs mere på: Årets konfirmandgave TROSFORSVAR FOR TEENAGERE BOGANMELDELSE AF LOUISE SØLVSTEN NISSEN Opfølger til Troslære for Teenagere Kan jeg stole på det? Bogen består af tre dele: Kan man regne med Bibelen?, Bibelen, Big Bang og biologien og En god Gud - et dårligt liv, 189 sider eller kort sagt: Hvordan 99,95 kan Bibelen og virkeligheden hænge sammen?»en supergod bog, som kan hjælpe én med troen! Han har nogle gode pointer og kommer med eksempler, som jeg godt kan genkende fra mig selv!«daniel, teenager Henrik Gren Hansen (f. 1983) er cand. theol. og redaktionssekretær for Nyt Liv. Troslære for teenagere (2013) blev en regulær bestseller med 920 solgte bøger. Udgav i 2011 ungdomsromanen En by i Rusland, som også har tvivl og tro som hovedemne. Lohse LogosMedia Credo Fokal Kolon Refleks Forlagsgruppen Lohse info@lohse.dk centralt ind i den kristne tro på en sådan måde, at den er både fængende, humoristisk og helt igen spændende. Den er på ingen måde tung at læse, og det er rart at læse en bog om trosforsvar, der ikke bruger tusind fremmedord. Bogen er bygget logisk op. Som læser bliver man ind- og En god Gud et dårligt liv, får man en tur rundt til de områder, hvor tvivlen blandt andet kan snige sig frem. Henrik Gren Hansen kommer både med teoretiske løsninger, men også praktiske løsninger på problemet med tvivlen. Selvom jeg er på mit sidste år som teenager, så er jeg sikker på, at jeg vil vende tilbage til denne bog engang, når jeg ikke er teenager mere. Den letforståelige måde, han skriver om forsvar mod tvivlen på, fanger mig og får mig til at forstå det. Derfor kan jeg kun anbefale den til alle mine med-teenagere. Lige nu nærmer vi os RJV KDVWLJW NRQß UPDWLR nerne, og er der måske en bedstemor/-far, der stadig mangler en gave, så er den her: Køb denne bog, og giv GHQ WLO NRQß UPDQGHQ Da tvivl fylder meget i det kristne liv og måske især i teenagerårene, så er denne bog en kærkommen bog til alle teenagere! lohse.dk Stasi Eldredge: Værdifuld bliv den du er ProRex sider 199,99 kroner Stasi Eldredges bog Værdifuld bliv den du er er en skøn bog for kvinder i alle aldre. Det er en tankevækkende og udfordrende bog, som griber fat om eksistentielle spørgsmål, der er relateret til identitet og selvværd. Bogen er konkret, direkte og befriende bramfri. Den er anderledes, skæg og opbyggende. Den er livsnær og bærer præg af en stærk glæde ved livet en gave fra livets Gud. Samtidig mærker man forfatterens dybe erfaring af, at livet ikke altid er let, og at det kan være hårdt at gå i livets skole. Stasi Eldredge er hudløst ærlig og meget konkret, når hun taler om, hvordan livet kan gøre ondt. Netop derfor er der vægt bag det håb om lægedom og lindring, som hun ønsker at bringe. Som mennesker i en syndig verden kan vi nemt blive bundet af modløshed, frygt og falske drømme. Men der er en vej til frihed. Jesus kom for at sætte fanger fri. Han forlod pragt og herlighed. Han stred sig gennem sorg, smerte og endda død, for at møde os, for at frelse os. Kristus er værdig til at være vores livs fokus, for han elsker os! Værdifuld bliv den du er har et skønt og farvestrålende sprog, men nogle vil måske støde sig på de lidt amerikanske billeder, som Stasi Eldrege bruger særligt i begyndelsen af bogen. I hendes omtale af kristnes åndelige kamp er det også tydeligt, at hun kommer fra en anden kirkelig tradition HQG GH à HVWH DI Tro & Missions læsere. Jeg skal være ærlig at sige, at der også er nogle synspunkter, som jeg godt kunne tænke mig at diskutere med forfatteren. Men når det er sagt, har Stasi Eldredge et stærkt og konkret fokus på, at vi lever på en åndelig kampplads. En åndelig virkelighed, som jeg tror, mange har brug for at blive mindet om. Jeg vil varmt anbefale bogen. Jeg er sikker på, at den kan være en stor hjælp for den, der ofte er nedtrykt og modløs, men bogen har også meget at give til den, der kun bliver ramt af mindreværdsfølelser på dårlige dage. Vi har alle noget at slås med, og vi har alle godt af at høre, hvor meget Jesus elsker os.

13 Nr marts debat;» Asger Bredtoft; Hvad har en lutheraner til fælles med den katolske kirke? Debat er spalten, hvor læserne kan komme til orde og er dermed alene udtryk for skribentens egen holdning. Redaktionen forbeholder sig ret til at forkorte indlæg, der fylder mere end anslag inklusive mellemrum.» Et AF ASGER BREDTOFT HELSINGE myndigt lægfolk kan sagtens klare sig uden apologetik-center Er det nået så vidt, at man vil samarbejde med den katolske kirke? For mig at se, har vi ingenting til fælles med dem. Den har ikke ændret sig hverken om retfærdiggø- ild, nadveren som et offer til Gud eller frelsen som et samarbejde mellem Gud og mennesker. Pavens ufejlbarlighed fra lærestol og Maria-dyrkelsen er blevet endnu værre end tidligere. BIBELSPOR I SPROGET Det er kirken, præsterne og traditionen, der styrer deres guds-dyrkelse. Hvad har en lutheraner til fælles med den katolske kirke? Ingenting, det er en falsk lære, det er en falsk kirke, en skøgekirke. Man kan spørge, hvorfor man inviterer den katolske kirke. Jeg har kun et svar på det: det er læreopløsning i endetiden. Et myndigt lægfolk kan sagtens klare sig uden Center for kristen apologetik. Guds Ord, Guds ånd, Guds visdom er til stede blandt lægfolket.» Mange tak for den nye sangbog AF LISBETH RASK NIELSEN NYKØBING F. Jeg vil gerne rette en stor tak til sangbogsudvalget. Det har været en stor glæde at stå med den nye sangbog i hånden og glæden er kun blevet større og større, efterhånden som jeg har fået dem spillet igennem. Jeg føler mig simpelt hen hjemme i den nye sangbog. Det er et meget fornemt stykke arbejde, der her er præsteret så en stor tak til alle bag den. Jeg er sikker på, at den bliver til velsignelse. FOTO: IMT» Rystende antisemitisme AF SAMUEL ROSWALL HILLERØD Nu og da kan man blive meget ubehageligt til mode ja rystet med tanke på udbredelsen af antisemitismen (læs: jødehad). For nylig blev jeg mindet om bogen Zions vises protokoller. Der er tale om en cirka 100 år gammel bog af fransk-russisk oprindelse. Den foregiver at være et ordret referat af en tale holdt af en ledende jøde for et råd af andre jøder. Talen handler om, hvordan jøderne ved pengemagt, bekæmpelse af kristendommen og med en jødisk verdenskonge i spidsen skal etablere et rædselsherredømme. AF JONI EARECKSOM TADA I BOGEN NÅR GUD HELBREDER Sidste gang jeg læste Matthæusevangeliet kapitel 25, tog en lille omskrivning form i mig hoved: Da skal kongen sige til dem ved sin højre side: Kom, I som er min Faders velsignede, og tag det rige i arv, som er bestemt for jer siden verden blev grundlagt. For jeg var nedtrykt, og I gav mig et smil og et venligt ord. Jeg sørgede, og I sendte mig et kort og en buket forårsblomster. Jeg var forvirret og nervøs, og I tog mig med på Starbucks og gav mig et godt råd over en cappuccino. Jeg var ensom, og I tog AF JENS OLE CHRISTENSEN Sagen er netop nu aktuel. Et dansk forskningsprojekt har i februar resulteret i udgivelsen af en bog med titlen Antisemitismens bibel skrevet af forskningsbibliotekar, dr. phil. Morten Thing. Han er nået frem til, at Zions Vises Protokoller rundt om i verden er udkommet i cirka 930 forskellige udgaver på 38 forskellige sprog, de seneste år blandt andet i Egypten og Libanon. Man kan jo prøve at forestille sig, hvad det betyder, at mange mennesker på de kanter læser bogen og tror den. Den første danske udgave er fra 1920 med titlen Jødefaren, de verdensberygtede jødiske protokoller. kendt med sagen. Men udbredelsen af den er mildest talt rystende.» Klip; I har gjort det mod mig, siger Jesus mig med ud at spise brunch. Jeg vidste ikke, hvordan jeg skulle udfylde min selvangivelse, men I kendte reglerne og hjalp mig. Jeg var et barn, der gerne ville væk fra byen om sommeren og på søndagsskolelejr, og I betalte for mig. Da skal de retfærdige sige: Herre, hvornår så vi dig nedtrykt og talte venligt med dig? Hvornår sendte vi dig blomster eller tog dig med på Starbucks eller gav dig brunch? Hvornår hjalp vi dig med selvangivelsen eller betalte for en sommerlejr? Og kongen vil svare dem: Sandelig siger jeg jer: Alt hvad I har gjort mod en af mine mindste brødre, det har I gjort imod mig. I en aktuel TV2-reklame for KIMs chips hører man inklusive talefejl at for os er gode råvarer alfa og onega. Det er da ikke så lidt, når man tager i betragtning, at i Bibelen er det Jesus, der siger: Jeg er Alfa og Omega, den første og den sidste, begyndelsen og enden (Åb 22,13). For øvrigt får Jesus med den formulering indirekte fortalt, at han er Gud. Johannes åbenbaring åbner nemlig med at bruge samme ord om Gud Herren (Åb 1,8).. leder; Ud af forlegenheden I DETTE NUMMER af Tro & Mission afslutter vi serien om Mission Possible, som vi har kørt over de sidste fem numre. Ideen har været at inspirere og opmuntre til en mere offensiv tænkning og frimodig handling, når det gælder mission i hverdagen. Det må jo nødvendigvis være en del af identiteten i en missionsforening. Og kerneværdierne Tydelig mission og Nådegaver i funktion markerer, at det ligger i umiddelbar forlængelse af vores selvforståelse. Men arvesølvet må fra tid til anden pudses op selv i en missionsforening. Vi har i de seneste tyve år ikke haft det skarpe fokus på mission, som tilfældet var tidligere. Derfor er der god grund til at spørge, hvordan vi kommer tilbage til den vision, som må være en umistelig del af en missionsforening. FOR EN GENERATION siden var der ikke megen åbenhed for kristentroen. De af os, der var med i LM s litteraturmission i halvfjerserne, måtte banke på mange lukkede døre, før vi fandt en, der var åben. Den kristne moral blev konsekvent modarbejdet, Bibelens troværdighed var under angreb, og kristendommen var dømt ude i lighed med det meste af al anden spiritualitet. Det er nok en del af grunden til, at mange af os, der er børn af den tid, opbyggede en forlegenhedskultur, når det handler om at stå ved vores kristne tro. Vi har haft svært ved at gøre vores holdninger synlige på en naturlig måde. Det er jo ikke nogen god undskyldning, men dog måske en del af forklaringen. I dag er det spirituelle klima meget anderledes. Der er generelt stor åndelig åbenhed i samfundet i dag i hvert fald lige indtil man fastholder, at Bibelen er troværdig, og at Jesus er den eneste vej til Gud. Men det er, som om vi ikke rigtig er i stand til at komme ud af den gamle forlegenhed. HVIS VI SKAL det, har vi brug for, at Gud skaber frimodighed i os. Lad os bede ham om det og dele hans løfter til os. Paulus skriver til sin medarbejder Timotheus, at Gud har ikke givet os en fej ånd, men en ånd med kraft og kærlighed og besindighed (2 Tim 1,7). derimod et meget aktuelt opmuntringsord til os! Og lad os så også blive bedre til at hjælpe hinanden i det kristne fællesskab. Misson er en holdsport, som det fremgår af artiklerne på side 8. Den kristne menighed er Jesu legeme på jord, og her ligger en enorm gave og resurse til os. Vi har alle brug for et mindre fællesskab, hvor vi sammen kan søge Gud, hvor vi kan arbejde sammen, hjælpe og opmuntre hinanden og tjene hinanden med de forskellige nådegaver, som Gud har givet os - og hvor vi sammen kan række evangeliet videre ud. Lad os gøre brug af det! Birger Reuss Schmidt ansv. redaktør inspiration nærvær holdning

14 14 Nr marts 2014 Unikt sommerhus på Fur udlejes. Fra kr. pr. uge alt inklusive (el, vand, varme og slutrengøring). Se 123hjemmeside.dk eller ring / Søger en klasselærer / matematiklærer Se stillingsopslag på skolens hjemmeside: Norges-tur for sang- og musikglade seniorer maj 2014 Tag med på en festlig Norges-tur sammen med andre musikglade seniorer! Sammen tager vi på korturné i Grimstad og omegn. Turen er for alle, der har lyst til at synge i kor. Ud over korturnéen og fejringen af 200-året for Norges befrielse fra Danmark og deltagelse i 17-maj festlighederne er der bibeltimer, møder med Kurt Hjemdal, korøvelser og udflugter i fjeldene og Telemarken. Rejseledere: Bjarne Hvidberg samt Karin & Ole Weber Bestil specialprogram på fxr@felixrejser.dk Find flere rejser på: Lækkert sommerhus i Andkær Vig ved Vejle Fjord til leje. Oplagt, hvis man gerne vil på Mørkholt bibelcamping eller nyde det naturskønne område omkring Vejle. Nærmere info: u mono.net/. Pædagog søges pr. 1/7 til Små-land i Silkeborg Små-land er en ny børneinstitution fra 0-6 år, som bygger på det kristne livs og menneskesyn. Vi har brug for en engageret pædagog, der også elsker børn og er vilde med udeliv! Se mere på: Projektkoordinator (evt. Key Account Manager) Brænder du for organisering og koordinering? Ordet og Israel søger en ny projektkoordinator, der skal være bindeleddet mellem mange af Ordet og Israels aktiviteter. Har du økonomisk erfaring er der også mulighed for at indgå i arbejdet med økonomistyringen. Tiltrædelse: Mellem 1/6 og 1/ Ansøgningsfrist: 12/ Se fuldt stillingsopslag på SØMANDSMISSIONEN SØGER Generalsekretær Sømandsmissionen er inde i en spændende udvikling som en professionel diakonal organisation for fiskere og søfolk. Ud fra kontoret på havnen i Vejle leder og støtter vi arbejdet i Grønland og Danmark. Koncerter med Store Kor fra Det Kristne Gymnasium Fredag den 28/3 kl : Agerskov Kristne Friskole - sammen med Gospel Kids Lørdag den 29/3 kl : Løsning Kirke Søndag den 30/3 kl : Billund Kirke - Gudstjeneste koret medvirker Skjern Kristne Friskole Da en af vores udskolingslærere har fået nyt job, søger Skjern Kristne Friskole pr en lærer, der kan dække dansk, drengeidræt og idrætsvalgfag i udskolingen samt gerne være medansvarlig for IT-området. Andre fag kan komme på tale. overenskomst mellem LC og Finansministeriet. Læs meget mere på Ansøgningsfrist d. 2. april kl lumi genbrug TEAMLEDER TIL CAMBODJA LM søger en teamleder med personaleansvar for missionærer og volontører i Cambodja, samt ansvar for de administrative og økonomiske forhold i missionsarbejdet. Du bliver LM s primære kontakt til de lokale samarbejdspartnere. Du skal også selv deltage i missionsarbejdet og sørge for kommunikation til baglandet. Ansættelse fra efteråret 2014 eller hurtigst efter til eventuel forberedelse. Udsendelse til Cambodja foråret 2015 eller hurtigst efter. Generalsekretæren er den øverste leder af Sømandsmissionen og direkte ansvarlig over for Hovedbestyrelsen. Generalsekretæren er Sømandsmissionens ansigt udadtil, leder organisationsarbejdet i tæt samspil med administrationschefen, og er ansvarlig for den teologiske linje. Vi lægger vægt på, at du Har hjerte for diakoni, forstået som mission og omsorg, der går hånd i hånd, og at du færdes hjemligt i det kirkelige landskab Har ledererfaring og lyst til ledelse Har erfaring fra organisationsarbejde og kan samle mennesker, så de går i samme retning Har gennemslagskraft og formår at skabe resultater Har evne til at fastholde et positivt og godt samarbejde i en organisation i udvikling og med en lang historie Se stillingsbeskrivelse og personprofil på vores hjemmeside. Tiltrædelse 1. juni eller snarest derefter. Ansættelsessamtaler i uge 17. og 18. Spørgsmål rettes til formanden Hans Peter Kristensen, , hp@hssb.dk eller til ledelsesrådgiver Bent Jakobsen, Ansøgning senest 14. april 2014, gerne på mail til Bent Jakobsen, Dalvangen 2, 7000 Fredericia, herdisogbent@gmail.com. AGERSKOV: AABENRAA: GILLELEJE: HILLERØD: NEXØ: SKJERN: VIDEBÆK: lumigenbrug.dk Få mere at vide Læs mere på dlm.dk/stilling-som-missionaer eller henvend dig til vicegeneralsekretær Carsten Skovgaard-Holm, csh@dlm.dk eller missionskonsulent Bent Olsen, bo@dlm.dk. Sømandsmissionen vil bringe evangeliet til søfolk og fiskere i Danmark og Grønland. Vi arbejder bl.a. ud fra vore skibe, feriehjem, cafe og sømandshjem i Grønland og Danmark. Vi har pt. 7 medarbejdere på hovedkontoret, 6 medarbejdere rundt i Danmark og ca. 60 medarbejdere på vore sømandshjem m.m. HOVED- OG TOTALENTREPRISER pentabyg.dk

15 Nr marts » stoler Oscar Zarate; Vi har ikke meget, men vi har nok. Vi på Gud og er taknemmelige for alt, hvad vi har Rigt velsignet ved at følge Guds kald Peruansk præstefamilie forlod storbylivet for at tjene i en kirke på højlandet AF HELGE DAGSLAND tede fra Arequipa til Puno i januar 2013 sammen med sin kone, Nadia Pari. Siden da har han været præst i menigheden i byen, som ligger meter over havet. De lægger ikke skjul på, at klimaet er hårdere og koldere heroppe i højden, end det er i Arequipa, men alligevel de trives godt. Missionærer i deres eget land Ægteparret har erfaring fra nybrudsarbejdet i bydelen Hunter i Arequipa, og Oscar Bellido Zarate har studeret på det teologiske seminarium Setela. Nadia Zarate har længe haft en drøm om at blive missionær, og selv om hun arbejder som tandlæge, gik drømmen på en vis måde i opfyldelse, da de kom til Puno, for hun er med i meget af det, der foregår i kirken. Der er store kulturforskelle mellem livet i storbyen og livet i Puno. Oppe på højlandet står traditionerne stærkere, og der er meget religionsblanderi. Oscar Zarate fortæller blandt andet, at han køber nadveroblaterne i Arequipa, fordi han der kan få 500 styk til 30 kroner. I Puno koster de 1 krone stykket. Det skyldes, at de bliver brugt i traditionelle religiøse ritualer, og derfor bliver prisen presset op. De religiøse traditioner og fester er også stærke, og for mange kirkemedlemmer er det vanskeligt at tage afstand fra det, der sker. Oscar Zarate fortæller, at han ofte står over for dilemmaer om, hvad man som kristen kan være med til. Han ønsker at have en forstående indstilling i stedet for bare at sige nej til alt. Men han indrømmer, at det er vanskeligt at forstå alt, rer i byen. når man ikke er vokset op med det. Ægteskabskurser er enormt vigtige En af de aktiviteter, som ægteparret har sat i gang i kirken, er ægteskabskurser. Norsk Luthersk Misjonssamband begyndte at afholde ægteskabskurser i forbindelse med et familieprojekt, og Nadia og Oscar Zarate er meget glade for konceptet. Det er let at arrangere og enormt vigtigt her, fortæller Nadia Zarate. I en kultur, hvor manden mener, at han er mere værd FOTO: NLM.NO kvinden, og hvor mange bare bor sammen uden at være gift, er der stort behov for ægteskabskurser. Som en tillægsgevinst er ægteskabskurset en døråbner til kirken. Omkring 10 par har deltaget i kurset, og af dem er et par blevet gift, et par planlægger bryllup, og en del ægtepar siger, at de har fået det bedre i parforholdet. Oven i det kommer, at nogle, som deltog i kurset, også har spurgt om at blive optaget som medlemmer i kirken. Vi har nok, selv om vi ikke har meget Nadia og Oscar Zarate bor i kirken. De har ikke ret meget plads, der er kun koldt vand i badeværelset, og deres stue ligger i forlængelse af søndagsskolelokalet. Dette skaber lidt frustrationer, når børnene fra søndagsskolen går ind i stuen/køkkenet, og ikke mindst med tanke på, at de altid er på arbejde og til rådighed. Alligevel klager ægteparret ikke. Oscar Zarate fortæller, at de ikke har meget, men at de har nok. De stoler på Gud og er taknemmelige for alt, hvad de har fået. De trives i Puno og glæder sig over, at der til stadighed er nogle nye, som kommer til gudstjeneste. Stille mand med humor tør være sig selv Forfatter til bog om trosforsvar har selv oplevet, at tvivlen blokerer for Guds ord AF KAJA LAUTERBACH Fængende og humoristisk skrevet. En udbredt brug af humor uden at blive plat eller ualvorlig. Sådan beskriver anmelder Daniel Hans Munk og forlagsredaktør Flemming Bak Poulsen bogen Trosforsvar for teenagere, der netop er udkommet på forlaget LogosMedia. Bogen er skrevet af 30-årige Henrik Gren Hansen fra Esbjerg, der fortæller, at han personligt har prøvet at være fanget i tvivlens kløer, og det blokerede for, at han kunne tage Guds ord til sig. Derfor vil han gerne give opmuntring fra en, der midt i tvivlen har fået lov til at se, at der er liv og virkelighed i det, der står i Bibelen. Jeg er meget taknemmelig for de prædikanter, der har vist mig, at der liv i kri- stendommen. Det er her livets kilde er uden Jesus er der ingen mening, siger han. Spørgsmål i en ung alder Det er ikke så tit, at man støder ind i en bog for teenagere, der tager fat på emner som Bibelens troværdighed og lidelsens problem. Men Henrik Gren Hansen oplever, at børn og unge støder ind i de spørgsmål tidligere, end man regner med. Det er også emner, som han personligt har oplevet mange kampe med fra en meget ung alder. Imidlertid er det typisk ikke spørgsmål, man møder svar på, når til man er til møde eller gudstjeneste, siger han. Her handler det om lovsang og forkyndelse. Det er meget godt. Men hvis man ikke oplever, at man får svar på tvivlens spørgsmål i den kristne menighed, kommer man hurtigt til at tænke, at der nok ikke er nogen svar, og at kristendommen er naiv. Det kan gøre, at man blokerer over for Guds ord og i sidste end falder fra. Vær dig selv Henrik Gren Hansen bliver beskrevet som en stille og forsigtig person, men varmen i hans stemme understreger, hvor vigtig det her emne er for ham Han understreger, at man ikke skal bruge humor i formidling til unge for at undgå at blive kaldt kedelig. PRIVATFOTO mann. Og Guds ord er ikke underholdning, det er liv og død! Troværdig formidling handler om at turde være sig selv og ikke tro, at man skal være som sin yndlingsprædikant eller som Anders Lund Madsen! Men hvis det er liv for en selv, kan der komme noget varme i det, man siger, mener han. Fuldtidsansat i Nyt Liv Henrik Gren Hansen er uddannet teolog og begyndte på teologistudiet uden helt at vide, hvad han skulle bruge det til. Men da han blev færdig i sættelse i bevægelsen Nyt Liv. Det ser han som Guds ledelse. Her er han med i redaktion af bladet, tager ud og forkynder, laver lidt forlagsarbejde og er i gang med at lave en ny hjemmeside. Hoffmann og musikken Henrik Gren Hansen har siden sin tidligste ungdom plaget sine omgivelser med en stor passion for klassisk han noget af den swung og brand, som han også møder hos sine yndlingsforfattere Dumas, Dostojevskij og Poul Hoffmann. Og så nyder han en fodboldkamp. Han er født i Snejbjerg ved Herning og glæder sig over at kunne kippe med Midtjylland, der ligger i toppen af Superligaen.

16 16 Nr marts 2014 bagvendt; Bagvendt bliver skrevet på skift af efterskoleforstander Rasmus B. Houler, missionær Anne-Lene Olofson og medicinstuderende Amalie Bach-Svendsen Bibi Mzungu AF ANNE-LENE OLOFSON SUMBAWANGA Afrikanere har det med at give både hinanden og de fremmede øgenavne. For eksempel blev Albert Schweitzer i sin tid kaldt Diktatoren med det gyldne hjerte! Det er ikke altid at folk ved, hvad de bliver kaldt. Nærmest ved en tilfældighed opdagede jeg, at børnene i nabolaget kaldte mig Bibi Mzungu. Og senere fandt jeg ud af, at også de voksne kaldte mig det indbyrdes. Da de opdagede, at jeg ikke havde noget imod det, t-shirts med mit nye navn påtrykt, ja, så er de også begyndt at bruge navnet åbenlyst over for mig. Bibi betyder bedstemor på swahili. At være til anses for godt. Livet er en gave fra Gud. At blive gift er endnu bedre. At blive forældre er endnu en grad opad i omgivelsernes anseelse, men at blive bedsteforældre er noget af det bedste, man kan opnå her på jorden. Bibi er en æresbetegnelse. For afrikanere mener dybest set, at jo ældre man er, jo klogere eller i al fald visere er man! Jeg har ofte i kvindearbejdet hørt, at min vejled ning er rigtig, og det bare fordi jeg er en gammel bedstemor! Ja, det er underligt at tænke på for mig, der er vokset op sammen med ungdomsoprøret, hvor det hele tiden lød: Stol ikke på nogen, der er over 30 år! Ordet mzungu har mange betydninger. Men i denne sammenhæng betyder det, at jeg er hvid, altså europæer. Den hvide bedstemor bliver jeg altså kaldt. Og det navn er jeg lidt stolt af. Jeg må prøve at være en kærlig bedstemor, der kan dele sine livserfaringer for eksempel med de yngre kvinder, der kommer hver uge til bibelkreds og strikkeklub i mit hjem. Navnet forpligter, og også en gammel hvid bedstemor har brug for forbøn. Tro & Mission, Industrivænget 40, 3400 Hillerød ID-nr Maskinel Magasinpost Udbringes senest lørdag d. 29. marts marts 2014 Årgang 114 Hvordan skal ordene forfølgelse og diskrimination forstås? Mogens Kjær fra Danmission og Thomas Bjerg Mikkelsen fra Indre Mission debatterer inspiration nærvær holdning 7 Bibelmuseum; I Køge har Noas ark lagt til kaj og byder dende museum. Her bliver mange bibelfortællinger gjort levende, og man bliver nødt til at forholde sig til det, man ser 9 Et ungt præstepar i Peru har byttet storbylivet i Arequipa ud med en tjeneste i byen Puno i højlandet Henrik Gren Hansen oplever, at børn og unge tidligt har spørgsmål til troen. Han har skrevet en bog til dem Malene Beck Madsen hjælper en pige fra Burma med lektierne. Det giver anledning til gode samtaler