7. Buddhisme. Kinesisk buddhisme
|
|
- Victoria Bertelsen
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Kinesiske buddhister opfatter buddhismen i Kina som religionens andet fødested. Og som buddhismens redning, e er den på det nærmeste blev udryddet i Indien. De opfatter kinesisk buddhisme som moderreligionen for buddhismen i Japan, Korea, Mongoliet, det nordlige Vietnam og endog Tibet. I perioden e er Folkerepublikkens indførelse, hvor Kina stod temmelig isoleret i Asien, blev buddhismen brugt som legitim kontakt med andre asiatiske lande. Og i vore dage søger kinesisk buddhisme at skabe internationale kontakter over hele verden og kan med fuld ret kalde sig verdens største buddhistiske samfund. Kinesisk buddhisme Traditionelt i den vestlige buddhismeforskning er buddhismen i Kina blevet opfattet som en vulgær og uren variant. Men spørgsmålet er: Har der nogensinde været en ren buddhisme? Buddhismens ankomst og modtagelse Buddhismens udvikling og storhedstid Buddhismens fald og genrejsning Buddhismen i maoisme, under kulturrevolution og senere Ankomst via Silkevejen til Kina i Handynastiet 206 fvt 220 e.kr. Tilpasning eksisterende religioner, påvirket af daoismen. Etablering af forskellige buddhistiske skoler. Storhedstid fra ca , med mellemrum statsreligion. Forfølgelser og nedgang fra år 842. Derefter en vis stabilisering over en række århundrede. I skyggen af kongfuzianismen. Store tab under maoismen, især under Kulturrevolutionen ( ). I vækst efter kulturrevolution og åbning mod omverden. Genopblomstring ved 1800-tallets slutning Buddhismens udvikling 122
2 Årsagen til holdningen er, at man o e har betragtet theravada-buddhismen som den oprindelige og mahayana-buddhismen som en afart af den sande buddhisme. Men helt så enkelt er det ikke. Grunden til, at theravada-buddhismen har fået den position, den har, er den omtale, buddhismen fik, da den gennem teosofiske briller for alvor nåede Europa. Da var det den sande buddhisme, byggende på pali-tipitaka-kanon, og forskningen blev da et studie i at finde frem til kernen i de mange sutraer, hvore er man så kunne opstille en buddhistisk ortodoksi, som ikke var en broget størrelse, som religioner er det, men snarere var en psykologisk erkendelseslære uden gud. Det passede i tiden. Man var træt af kristendommen, søgte andre livsanskuelser og fandt et svar i den agnostiske buddhisme. Og man opfandt en konstruktion, som er blevet kaldt protestantisk buddhisme, da man udelukkende byggede på et udvalg af tekster fra pali-kanon, ikke sola scriptura, men kunne man sige sola sutta, idet man ikke anså praksis og ritualer for egentlig buddhisme. Sagen er, at theravada-buddhismen kun er én af op til 17 forskellige former for buddhisme, men den eneste, hvorfra vi har en nogenlunde fuldstændig kanon, de andre anes kun gennem fragmenter. Den oprindelige buddhisme er en størrelse, man aldrig vil kunne finde frem til. Buddhismens ankomst til Kina Til Kina ankom buddhismen i Handynastiets tid, 206 fvt. 220 e.kr., og velkendt er det, at det var over Silkevejen. Men udover købmændene på handelsruten var der et storrige, Kushan-imperiet, som ramme for buddhismens komme. Kineserne på det tidspunkt kendte til tre storriger: deres eget, Romerriget og Kushan-imperiet. Det er i dette rige, at vi har området Gandhara, hvor den såkaldte Gandharakunst opstår i tallet, og det var her, det græske Baktrien lå, kendt fra religionssamtalerne mellem kong Milinda og Nagasena. Det er her, Buddha får ansigt og skikkelse, nemlig som en guddom i græske gevandter, som en asiatisk Apollon, idet Alexander den Stores rige århundreder før vores tidsregning havde bragt den græske kunst til Gandhara. Den retning inden for buddhismen, som blev udbredt til Kina, var den såkaldte mahayana-buddhisme, det store fartøj. I denne er bodhisattvaen idealpersonen den oplyste person, som kunne gå ind i buddha-tilstanden, men som af kærlighed til mennesker fungerer i endnu et liv på jorden. I Kina kaldes majoritets-buddhismen for han-buddhisme, i modsætning til tibetansk og indisk buddhisme, da den etniske betegnelse han dækker 90 % af den kinesiske befolkning. Kinesiske buddhister anser Kinas rolle i udbredelsen af buddhismen for 123
3 Buddhahoved fra det 6. århundrede fundet nær den gamle hovedstad Xi an. meget central: Buddhismen i Korea og Japan, i Nordvietnam og sågar Tibet menes at være blevet forsynet med buddhisme fra Kina. Men det var ikke sådan, at buddhismen uden videre erobrede Kina. Kina var ikke et land uden religion. I Handynastiet var kongfuzianismen kejserdømmets ideologiske grundlag, men netop kongfuzianismen forsøgte ikke at give sig i lag med metafysiske spørgsmål om liv e er døden og tidligere eksistensers indflydelse på dette liv. Den var først og fremmest en etik og en statslære. Den anden indfødte religion, daoismen, var ikke i højsædet i den periode, nok til buddhismens held, for den havde en udviklet lære om det metafysiske, hvorfor buddhistiske munke kunne forklare deres nye lære ved sammenligninger. I begyndelsen overtog man simpelthen daoist-betegnelser for buddhistiske begreber: Nirvana blev fx oversat med dao. Hvordan det kunne gå til, at den nye religion kunne vinde indpas i Kina, er lidt af en gåde. Den herskende klasses idealer var stabilitet gennem hierarkisk orden, og denne stabilitet mente man kunne opnås gennem et indviklet sæt af samfundspligter. Til denne samfundsorden kom buddhismen med en munkeorden, som langtfra var samfundsorienteret, men som måtte anses for uproduktiv og selvtilstrækkelig. Den herskende religion havde forfædredyrkelsen som midtpunkt, og hvordan skulle buddhismens råd om at forlade sit hjem og gå i kloster kunne forenes med denne familiereligion? De indiske begreber som karma og genfødsel var dengang fremmede for kinesere, som stort set altid har været foku- 124
4 seret på denne verden, og for hvem harmoni og sjælero skulle opnås gennem en indsats i samfundet. Det skal også nævnes, at buddhismen forblev under ledelse af indiske munke de første par århundreder, og først i 335 e.kr. blev de første kinesiske munke ordineret. Da var Kina kommet ind i en periode med borgerkrig (Nord- og Syddynastierne , og i denne urolige tid var der måske ekstra behov for at søge åndelig trøst i forestillinger af religiøs karakter. I hvert fald var det muligt at søge ind på klostrene som munk, hvis man ønskede at undgå militære forpligtelser, eller man kunne søge et fristed for hævn, hvis man havde deltaget i de mange krige. Hvor daoismen gennem meditation, overholdelse af diæter og åndedrætsøvelser søgte at forlænge livet idealet var de såkaldte Udødelige tilbød buddhismen en lære om genfødsler byggende på virkningen af karma, dvs. gode og onde gerninger begået i et tidligere liv. For jordnære kinesere var det nok nærliggende at indføre en udødelig sjæl som bærer af denne karma selv om den mere teoretiske buddhisme faktisk benægter eksistensen af en sådan sjæl for i traditionel kinesisk tankegang har mennesket en sjæl, der består af en yang-del og en yin-del. Den ene fører opad til et paradis med forfædrene; den anden vender tilbage til jorden. Buddhismens genfødselsverdener kunne således læne sig op ad den eksisterende daoisme, og således blev de fem eller seks genfødselsverdener også tilpasset Kina. Men tilpasningen var ikke uden problemer. Fra kongfuziansk hold betragtedes munke og nonners cølibat stadig som en trussel mod familien, en udmeldelse af samfundet, der kan føre til anarki. Også det forhold, at munke og nonner ikke skulle betale skat til kejseren, men tværtimod skulle forsørges af lokalbefolkningen, stred mod kongfuzianismens samfundslære. I flere omgange kom det til direkte forfølgelser og konfiskeringer i de første århundreder. Kinesiske udviklinger I de næste århundreder sker der interne udviklinger af buddhismen. Det Rene Land (Jingtu), chan-, tiantai- og huayan-buddhismen, for blot at nævne de vigtigste. Og den vigtigste af alle sutraer, Lotus-sutraen, bliver oversat til kinesisk. Det er også i denne periode, at kinesiske pilgrimme selv søger til Indien for at hente sutraer og opsøge de buddhistiske pilgrimssteder. Den berømteste er Faxian, som mellem 399 og 414 foretog en rejse til Nordindien, hvor han besøgte de hellige steder. Udviklingerne førte til, at buddhismen for første gang blev en statsreligion i Suidynastiet ( ), og buddhismen fortsatte med at blomstre ind i Tang- 125
5 Fremtidens Buddha Maitreya hedder på kinesisk Mile. Denne figur er i Kina blevet transformeret til en folkelige lykke- og rigdomsgud Budai, som er en fremstillet som en fed, veltilpas, smilende eller leende buddha. dynastiet ( ), indtil de store forfølgelser satte ind i Indtil da havde buddhismen vundet større og større indpas i embedsmandskredse især i Sydkina, som embedsmænd fra nord var udvandret til på grund af de urolige tider ved Kinas nordgrænser. Selv om kejserhuset i Tangdynastiet hævdede at nedstamme fra Laozi og dermed var daoister herskede der stor religionsfrihed, selv om myndighederne også dengang holdt skarpt øje med antallet af klostre og munke. Faktisk findes der optællinger endnu længere tilbage udført af institutioner, som kan sammenlignes med vore dages Kontor for Religiøse Anliggender. Overraskende er det, at buddhismen overlevede forfølgelsen i Kina, mens den på samme tid nærmest blev udryddet i sit hjemland, Indien. Dog fik buddhismen aldrig så stor en magt senere som i første del af Tangdynastiet. I Songdynastiet ( ) er der klare tegn på nedgangstider. Munkeordinationer og embeder i klostrene kunne nu købes af mennesker, måske med mindre ædle motiver. I det senere Yuandynasti ( ), hvor mongol-khanerne hersker, er der dog tale om en genopblussen af buddhismen i form af tibetansk buddhisme. I det derpå følgende Mingdynasti lukkede Kina sig om sig selv, og der var tale 126
6 om stagnation uden nye tilførsler af tankegods fra udlandet. Nykonfuzianismen dominerede og havde også optaget elementer fra både daoismen og buddhismen, så den udgjorde en helhedsanskuelse eller ideologi. Først i Qingdynastiets ( ) sidste årtier kom der nyt liv i buddhismen, dels på grund af at kongfuzianismen slet ikke magtede at tage konfrontationen med Vesten op, dels fordi kristendommen blev en alvorlig konkurrent. Følgelig blev buddhismen engageret i sociale initiativer og uddannelser, men mødte også modstand i den borgerlige republiks tid, hvor ledende intellektuelle søgte videnskabelige løsninger på Kinas problemer. Dette førte til en begyndende buddhistisk renæssance, hvor lægbuddhisten Yang Wenhui ( ) skal nævnes. Han grundlagde, sammen med andre lægbuddhister, et forlag for buddhistiske sutraer og rejste i 1878 til England og Frankrig. Også et kloster grundlagde han, og en af hans mest kendte elever var Taixu, som blev den store modernist i kinesisk buddhisme. Moderne buddhisme De nye tider delte buddhismen i fløje, som de tegner sig i de to store skikkelser i moderne kinesisk buddhisme: Taixu og Xuyun. Taixu ( ) ønskede at modernisere buddhismen og gøre den respektabel for unge uddannede mennesker. Han rejste også til udlandet, besøgte blandt andet Paris og London, fik internationale kontakter og ønskede at rense klostervæsenet for, hvad han anså for overtro og kommerciel tankegang. Han døde forholdsvist ung og var på det tidspunkt meget indflydelsesrig i det gamle Kinesiske Buddhistforbund. Striden mellem Taixu og Xuyun gik på, hvorvidt de gamle regler for regulering af munkenes liv skulle moderniseres. Skulle munke og nonner i fremtiden have lov til at gi e sig? Skulle det være tilladt at spise kød i fremtiden? Måtte de gå klædt i andet end munkedragten? Og burde de ikke arbejde i klostret og betale for maden i stedet for at blive underholdt af lægfolket? Andre forhold vedrørte klostrenes ledelse. Var det ikke på tide at dele abbedens suveræne magt ud til flere? Taixus modpart, Xuyun ( ), e er sigende blev han 120 år gammel, stod for den konservative linje. I sin selvbiografi fortæller han om sit lange livs omski elige hændelser. Uden selvmedlidenhed beskrives en episode, hvor han i 1951 blev slået halvt ihjel af ungkommunister, men overlevede. Han var da Kinas mest kendte buddhistmunk, e er i årtier at have rejst rundt og udlagt sutraer eller rejst penge til reparation eller nybygning af klostre. Det skal tilføjes, at regeringen i Beijing foranstaltede en undersøgelse, og at han senere blev rehabiliteret og blev en af fire ærespræsidenter i det nyoprettede kommunistiske Buddhistforbund. Han brugte sin indflydelse til at skrive andragender til styret i Beijing om at 127
7 standse forfølgelserne, men han deltog i øvrigt ikke aktivt i Buddhistforbundets gøremål. Den sejrrige hovedlinje blev Taixus moderne buddhisme. Men Buddhistforbundet, oprettet i 1953, behøvede ikke selv at indføre ændringer de kom med de kampagner, som regeringen under Mao startede. Allerede i 1949 var mange munke blevet fysisk truet af ungkommunister, og mange var flygtet til Hongkong og Taiwan. Anti-højre-kampagnen i 1957 og Det Store Spring Fremad i 1958 førte til mange yderligere indgreb, hvor munkene blev pålagt fysisk arbejde og nogle klostre omdannet til fabrikker. Værst gik det ud over de buddhistiske munke og deres klostre under Kulturrevolutionen Det skal nævnes, at Kina i denne periode samtidig brugte buddhismen som kontaktmulighed til buddhistiske lande i Sydøstasien og gennem kongresser søgte disse landes støtte i en verden, der ellers så med skepsis på det store kinesiske eksperiment. Ledende i sådanne anstrengelser var det nye Buddhistforbund og ikke mindst lægbuddhisternes repræsentanter deri. Specielt vigtig var Zhao Puchu ( ), som blev formand i forbundet, og som var en aktiv drivkra i forbundets oprettelse. Efter Kulturrevolutionen Fra omkring 1980 er der indtrådt en mærkbar ændring i det kommunistiske Kinas holdning til buddhismen. En række klostre er blevet repareret eller genopbygget og vises nu frem for alle som tegn på det ateistiske styres tolerance over for religionen. Om der er tale om rene turist-fælder brugt i propagandaøjemed er svært at sige, men der er utvivlsomt en betydeligt stigende interesse for religioner i Kina i dag. Der er en kra ig stigning i den såkaldte pilgrims-turisme, hvor det er umuligt at skelne mellem turisme og pilgrimsfærd. Øen Putuo ud for Shanghai er i dag det mest søgte mål, med talrige besøgende også fra Taiwan og Hongkong. Blot er det utænkeligt, at regeringen vil undlade at holde opsyn med religionerne, hvilket den gør gennem de lokale Kontorer for Religiøse Anliggender en institution, som blev grundlagt i 1954, som blev lukket under Kulturrevolutionen og genåbnet i 1981, men som har rødder langt tilbage i Kinas historie. I de lokale afdelinger er det arbejdet med at løse spørgsmål vedrørende ejendomsret, der fylder meget. E er Kulturrevolutionen, hvor mange templer og klostre var blevet konfiskeret og anvendt til skoler, fabrikker og partikontorer, blev det besluttet, at ejendomsretten skulle gives tilbage til templerne og klostrene selv. Problemet har så været at finde nye lokaliteter til de midlertidige ejere eller at undersøge og afgøre, om de nu mindre buddhistiske menigheder var i stand til at 128
8 overtage ejendommene. Hvor står buddhismen så officielt e er Kulturrevolutionen? Her har man knyttet an til begrebet socialt engageret buddhisme, som påpeger det nødvendige i, at buddhismen deltager i samfundsdebatten, og gør op med billedet af buddhismen som en verdens ern religion, hvor den enkelte uden at komme andre ved søger udfrielse af sorger og bekymringer i denne verden. I Kina er det den førnævnte Zhao Puchu, som mest af alle har tegnet denne udlægning af buddhismen. 129
3. Religionshistorie
For at forstå nutiden er det nødvendigt at kende til fortiden. Når det drejer sig om kinesisk religion, er det derfor en forudsætning i hovedtræk at have sat sig ind i religionshistorien. O est inddeles
Læs mere宗 教. 1. Kinesisk religion. Hvad er kinesisk religion?
Kinesisk religion 1. Kinesisk religion Hvordan kan et land, som i over 65 år har ha et erklæret ateistisk styre, overhovedet have religioner? Det er et spørgsmål, som har udfordret mange forskere, og sagen
Læs mereEfter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde
Efter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde Efter morens selvmord havde Bodil Wellendorf svært ved at se meningen med livet. Men så fandt hun ro som nonnen Ani Tenzin Af Marie Varming, februar
Læs mereTema 13 Øst-religioner - hinduisme og buddhisme Begreber Østens religioner indiske hinduismen buddhismen jainismen sikhismen kinesiske
Tema 13 Øst-religioner - hinduisme og buddhisme Du skal vide det vigtigste om de to største østlige religioner, hinduismen og buddhismen: hovedpersoner, guder og religiøse begreber og lære. Du skal kunne
Læs mere8. Maoisme. Folkerepublikken
Er det en provokation at have et kapitel i denne bog, Kinesisk religion, som omhandler maoismen, en udtrykkelig ateistisk ideologi? Er det et udtryk for religionslæreres imperialistiske tilbøjeligheder,
Læs mere4. Statsreligion. Den Øverste Harmonis Hal i den Forbudte By. Opført i 1406-1420, nedbrændt
Det billede, som ordet statsreligion fremkalder hos de fleste, er Himlens Tempel og Himlens Alter i Beijing, men disse er kun toppen af kransekagen, for der eksisterede tilsvarende templer i provinshovedstæderne
Læs mereBuddhisme. Religionen der ikke er nogen religion. Men alligevel er en religion
Buddhisme Religionen der ikke er nogen religion Men alligevel er en religion Buddha Buddhismen har sin oprindelse i Indien omkring det 5. århundrede fvt. Ifølge buddhismen levede dengang "Den historiske
Læs mereOsmannerriget. Begyndelsen. Storhedstiden. Vidste du, at.. Nederlag og tilbagegang. Fakta. Forsøg på modernisering. Opløsning.
Historiefaget.dk: Osmannerriget Osmannerriget Det Osmanniske Rige eksisterede i over 600 år. Det var engang frygtet i Europa, men fra 1600-tallet gik det tilbage. Efter 1. verdenskrig opstod republikken
Læs mereDen buddhistiske tilflugt
Den buddhistiske tilflugt Af Merete Boe Nielsen Tilflugt handler om, hvor vi søger vores lykke, og begrebet er grundlæggende i buddhismen. Det gælder for alle buddhister, ligegyldig hvilken buddhistisk
Læs mereTIR NAN OG DØDEN SOM EN OVERGANG
Når døden er en overgang Et menneskes liv består af mange overgange, hvor vi går fra én tilstand til en anden. Overgangene markerer, at en person har bevæget sig fra ét sted i livet til et andet: Vi bliver
Læs mereVikar-Guide. 1. Fælles gennemgang: Opgaven kræver farver.
Vikar-Guide Fag: Klasse: OpgaveSæt: Kristendom 4. - 5. klasse Religiøse symboler 1. Fælles gennemgang: Opgaven kræver farver. Udlever opgaverne og lad eleverne kigge på de forskellige symboler. Spørg dem
Læs mereHele min familie går meget op i buddhismen, men jeg er først selv
En sej religion Hiep Pham og pigerne Lena Nguyen Thanh Tam og Nhu-mai Huynh ( Mai ) bor i Aarhus. Deres forældre kom til Danmark som flygtninge, men Hiep, Lena og Mai er alle født i Danmark. De taler flydende
Læs mereTHAILAND A BUDDHISME I THAILAND
THAILAND A BUDDHISME I THAILAND Indsamlet af Erik Lyby i 1976. Revideret 1994 af Marianne Dahl. Revideret med nye genstande i 2012 af Mikael Gravers og Annika Pohl Harrison. Revideret med nye genstande
Læs mereVikar-Guide. 2. Efter fælles gennemgang: Lad nu eleverne læse teksten og lave opgaverne. Ret opgaverne med eleverne.
Vikar-Guide Fag: Klasse: OpgaveSæt: Historie 7. klasse Vikingetiden 1. Fælles gennemgang: Start med at spørge eleverne hvad de ved om vikingetiden. De har helt sikkert hørt en del om den før. Du kan evt.
Læs mere2. udgave. Grundbogen til. e I Ion. Lene Madsen Dorte Thelander Motzfeldt Anders Nielsen Bodil Junker Pedersen Sofie Reimick Trine Ryhave.
2. udgave Grundbogen til e I Ion Lene Madsen Dorte Thelander Motzfeldt Anders Nielsen Bodil Junker Pedersen Sofie Reimick Trine Ryhave SYSTIME m INDHOLD Forord 7 _ BRILLE KURSUS 11 Religion i det senmoderne
Læs mere2. Det kinesiske verdenssyn
2. Det kinesiske verdenssyn En religions verdenssyn er o e at finde i religionens myter, og sådan er det også i Kina. Folkelige skabelsesmyter, kosmologier (læren om universets indretning) og eskatologier
Læs mereBuddhisme i Taiwan og Danmark. Nyhedsbrev nr. 8, august 2011
Buddhisme i Danmark. To måneder i Danmark gået, og jeg i Taiwan blevet budt velkommen hjem igen - det varmer. Det har været godt at møde familie og venner og folk i mange sammenhænge. Det var godt at overveje
Læs mereNutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?
Kopiside 3 A Fortællinger Kopiside 3 B Fortællinger Hvad handler teksten om? Opstil de vigtigste punkter. Hvordan præsenterer teksten modsætninger såsom godt-ondt, mand-kvinde, Gud-menneske? Modsætninger
Læs mereMellemøsten før 1400. Persere, arabere og tyrkere. Perserriget. Romerriget. Vidste du, at.. De arabiske storriger. Arabisk kultur og sprog.
Historiefaget.dk: Mellemøsten før 1400 Mellemøsten før 1400 Mellemøstens historie før 1400 var præget af en række store rigers påvirkning. Perserriget, Romerriget, de arabiske storriger og det tyrkiske
Læs mereKinesisK. religion og livsanskuelse. fra arkaisk til moderne tid Klaus Bo Nielsen. Dette materiale er ophavsretsligt beskyttet og må ikke kopieres.
KinesisK religion og livsanskuelse fra arkaisk til moderne tid Klaus Bo Nielsen Aarhus Universitetsforlag Kinesisk religion og livsanskuelse Til Jonas og Mathias KLAUS BO NIELSEN Kinesisk religion og
Læs mere6. Kongfuzianisme. Hankongfuzianisme. Ca. 1000. Ca. 140 f.kr. Kongfuzianismen statsreligion.
Om nogen har kongfuzianismen været udsat for omski elig popularitet. Hvem skulle have troet, at kongfuzianismen, som i maoismens storhedstid var indbegrebet af alt det reaktionære, alt det forkerte, i
Læs mereSpørgsmål reflektion og fordybelse
I dag kender stort set alle Grækenland for den dybe økonomiske krise, som landet nu befinder sig i. Mange har også viden om Grækenland fra ferierejser. Grækenland er et forholdsvis nyt land. Grækenland
Læs mereVERDENSLÆREREN. C.W. Leadbeater.
1 VERDENSLÆREREN C.W. Leadbeater www.visdomsnettet.dk 2 Verdenslæreren Af C.W. Leadbeater Fra The Hidden Side of Things (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) For de, der studerer åndsvidenskab,
Læs mereÅRSPLAN Religion 8.-9.KLASSE SKOLEÅRET 2017/2018
ÅRSPLAN Religion 8.-9.KLASSE SKOLEÅRET 2017/2018 Eleverne i 8.-9.klasse har religion to lektioner om ugen. Undervisningen i religionsfaget tager udgangspunkt i nedenstående temaer, som er bygget op omkring
Læs mereTIR NAN OG DØDEN SOM EN OVERGANG
DØDEN SOM EN OVERGANG OPGAVE TIL: TIR NAN OG PUNKT 3 Hvad sker der, når vi dør? Døden er fravær af liv. Livet er en forudsætning for døden. Det, der ikke er eller har været i live, kan heller ikke dø.
Læs mereINTRODUKTION til BUDDHISMEN
INTRODUKTION til BUDDHISMEN PHENDELING TRYK Getsulma Tenzin Drolkar og PHENDELING- Center for Tibetansk Buddhisme 2007 Det er ikke tilladt at kopiere hele eller dele af dette hæfte uden tilladelse fra
Læs mereINTRODUKTION til BUDDHISMEN
PHENDELING Center for Tibetansk Buddhisme INTRODUKTION til BUDDHISMEN 2 INTRODUKTION til BUDDHISMEN PHENDELING TRYK 3 Getsulma Tenzin Drolkar og PHENDELING- Center for Tibetansk Buddhisme 2007 Det er ikke
Læs mereMENNESKETS SYN PÅ MENNESKET
MENNESKETS SYN PÅ MENNESKET HVOR KOMMER MENNESKET FRA? Hvad mennesket er, kan formuleres på uendelig mange måder. Men noget af det mest menneskelige er menneskets fortælling om sig selv. Der er jo ingen
Læs mereÅrsplan - RELIGION - 8/9 kl. - Skoleåret 2018/ Oure Friskole. Marina Andersen
Årsplan - RELIGION - 8/9 kl. - Skoleåret 2018/2019 - Oure Friskole Marina Andersen Eleverne skal i faget religion tilegne sig viden og færdigheder, der gør dem i stand til at forstå og forholde sig til
Læs mereFrihed, lighed, frivillighed
Frihed, lighed, frivillighed En god idé Vi havde gået rundt i Gellerupparken hele dagen, Robert Putnam, fire lokale embedsfolk og jeg. Robert Putnam er amerikaner og én af verdens mest indflydelsesrige
Læs mere18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696
18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696 Helligånden oplyse sind og hjerte og velsigne ordet for os. Amen Når jeg underviser mine konfirmander, har et af temaerne de seneste år været
Læs mereIndvandrere, flygtninge og efterkommeres religiøse baggrund: Flest indvandrere er kristne
Temahæfte 2012, nr. 1 Udgivet: 27-02-2012 Indvandrere, flygtninge og efterkommeres religiøse baggrund: Flest indvandrere er kristne Af Bent Dahl Jensen Religiøs fordeling blandt indvandrere, flygtninge
Læs mereTreårskrigen. Revolutionen. Hertugdømmerne. Krigen bryder ud. Fakta. Preussen griber ind. Slaget ved Isted. Fredsslutning. vidste
Historiefaget.dk: Treårskrigen Treårskrigen Danmarks første frie forfatning blev født i Treårskrigens skygge. Striden stod mellem danskere og slesvig-holstenere, der tidligere havde levet sammen i helstaten.
Læs mereDe 3 fartøjer til befrielsen
De 3 fartøjer til befrielsen Tenga Tulku ordinerer Lama Tendar som munk i Kathmandu, marts 1984 Mula-sarvasti-vada Munke- og nonne-ordenen, som er en vigtig institutionel del af Karma Kadjy traditionen,
Læs mereLæseplan for Religion
Formål Læseplan for Religion Formålet med religionsundervisningen er At styrke elevernes identitet og deres syn på fremtiden. At eleverne skal opnå en viden om deres egen religion og have kendskab til
Læs mereANSGAR. på mission blandt vikinger VEJLEDNING OG OPGAVER
Knud Erik Andersen ANSGAR på mission blandt vikinger VEJLEDNING OG OPGAVER Knud Erik Andersen: Ansgar på mission blandt vikinger. Vejledning og opgaver Serie: Tro møder tro Haase & Søns Forlag 2012 Forlagsredaktion:
Læs mereDet amerikanske århundrede
Historiefaget.dk Det amerikanske århundrede Det amerikanske århundrede Det 20. århundrede er blevet kaldt det amerikanske århundrede. Dette skyldes USA's rolle i internationale konflikter og den amerikanske
Læs mereMao var død. Den såkaldte firebanden med bla. Maos enke var netop blevet styrtet, og Kina havde åbnet døren på klem for turismen.
1978 Kina: Mao var død. Den såkaldte firebanden med bla. Maos enke var netop blevet styrtet, og Kina havde åbnet døren på klem for turismen. Venskabsforeningen Danmark - Kina havde dog allerede gennem
Læs mereKlassesamtale om begreberne slægt og familie. Hvad betyder de for eleverne i dag og hvad betød de i middelalderen?
ABSALON OG HANS TID PÅ 8 LEKTIONER Lektion Indhold Mine noter 1. lektion Udvalgte aktiviteter som foreslået under I gang med forløbet Drøftelse af mål og undervisningsaktiviteter. 2. lektion Magtens mænd
Læs mereForord... 7 Første del... 10
Indhold Forord... 7 Første del... 10 Videnskaben - om verden... 11 Universets skabelse... 11 Big Bang teorien... 13 Alternative teorier... 15 Universets skæbne?... 19 Galakserne... 20 Stjernerne... 22
Læs mereDE TRE HOVEDRETNINGER I KRISTENDOM
SIDE 1 AF SOFIE HYLDIG REIMICK LEKTOR I HISTORIE OG RELIGION, AARHUS KATEDRALSKOLE DE TRE HOVEDRETNINGER I KRISTENDOM ÉN KRISTENDOM ELLER FLERE KRISTENDOMME? Kristendom opstod og udviklede sig til en selvstændig
Læs mereEksistentialisme Begrebet eksistens Eksistentialismen i kunsten
Eksistentialisme Eksistentialismen er en bred kulturstrømning, der repræsenterer en bestemt måde at forstå livet på. Den havde sin storhedstid imellem 1945 og 1965, men den startede som en filosofi over
Læs mereDe Fem legale religioner i Kina Bemærk at kongfuzianismen ikke nævnt, fordi den ikke betragtes som en religion
Kongfuzianismen 1 De Fem legale religioner i Kina Bemærk at kongfuzianismen ikke nævnt, fordi den ikke betragtes som en religion Daoisme Buddhisme Islam Protestantisk kristendom Katolsk kristendom Forestillinger
Læs mereKort oversigt over Tibets historie
Kort oversigt over Tibets historie Den almindelige opfattelse er, at Tibet blev etableret som en selvstændig stat i 600- tallet af det kongedømme, der var opstået i Yarlungdalen sydøst for Lhasa, med Songtsen
Læs mereNår I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om.
1 Prædiken til konfirmation 27. april kl. 11.00 749 I østen stiger solen op 17 Altmægtige og kære Gud (udvalgte vers) 70 Du kom til vor runde jord 439 O, du Guds lam 15 Op al den ting Hvor meget fik du?
Læs mereTema 10 Kirkehistorien og dens personer Europa fem Danmark fem personer personer Paulus Konstantin Ansgar Harald Blåtand Frans af Assisi
Tema 10 Kirkehistorien og dens personer Du skal kende de væsentligste tidsperioder og de største begivenheder i kristendommens historie fra den tidligste urmenighed i Jerusalem efter år 30 og helt frem
Læs mereSidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431
Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Det er sidste søndag i kirkeåret og teksten om verdensdommen kan næsten lyde som en dør der bliver smækket hårdt i. Vi farer sammen, vender
Læs mereKampen om landet og byen
Mellemøstenhar gennem tiderne påkaldt sig stor opmærksomhed, og regionen er i dag mere end nogensinde genstand for stor international bevågenhed. På mange måder er Palæstina, og i særdeleshed Jerusalem
Læs mereBUDDHISTISK UNIVERSITET Efterår 2014
BUDDHISTISK UNIVERSITET Efterår 2014 Studieprogram i Phendeling Center for Tibetansk Buddhisme BUDDHISTISK UNIVERSITET i Phendeling - Center for Tibetansk Buddhisme blev etableret i 2008 på initiativ af
Læs merePAULUS. og de første kristne VEJLEDNING OG OPGAVER
Knud Erik Andersen Inger Røgild PAULUS og de første kristne VEJLEDNING OG OPGAVER Knud Erik Andersen og Inger Røgild: Paulus og de første kristne. Vejledning og opgaver Serie: Tro møder tro Haase & Søns
Læs mereN I. Arbejdsark. Orienteringsløb
V Orienteringsløb - Klip et sæt bogstaver ud til hvert hold (kopiér dette ark i samme antal som antal hold). Husk at fordele bogstaverne ud på posterne. Grupperne får udleveret disse bogstaver, når de
Læs mereKonstantinopel. Grundlæggelse. Vidste du, at... Kejser Justinian. Det store skisma. Fakta. Det Byzantinske riges hovedstad
Historiefaget.dk: Konstantinopel Konstantinopel Efter i 320'erne at have vundet enemagten i Romerriget grundlagde kejser Konstantin den Store ved Bosporus' bredder det nye Rom, Konstantinopel. Byen, grundlagt
Læs mere9. Folkereligion. Hvorfor folkelig religion?
Det officielle Kina bryder sig ikke meget om kinesisk folkereligion. Lige siden man i 1800-tallet indførte begrebet religion (zongjiao), har man kaldt dets modsætning overtro (mixin). Og hverken i republikkens
Læs mereStormen på Bastillen. Stormen Skildring af parisernes storm på den gamle fæstning i Paris. Stormen blev med tiden selve symbolet på revolutionen.
Den franske Revolution Stormen på Bastillen Vi skriver den 14. juli 1789, og stemningen var mildt sagt på kogepunktet i Paris. Rygterne gik. Ja, de løb faktisk af sted i ekspresfart. Hæren var på vej mod
Læs mereÅrsplan for kristendom i 5. klasse 2011/2012 af Helene Dyssegaard Jensen. Årsplan for kristendom i 5. klasse 2011/2012
Årsplan for kristendom i 5. klasse 2011/2012 Formål Formålet med undervisningen i kristendomskundskab er, at eleverne opnår kundskaber til at forstå den religiøse dimensions betydning for livsopfattelsen
Læs mereVerdens fattige flytter til byen
Verdens fattige flytter til byen Af Henrik Valeur, 2010 Om 20 år vil der være to milliarder flere byboere end i dag. Den udviklingsbistand, verden har brug for, er derfor byudviklingsbistand. FN forventer,
Læs mereForord Introduktion Buddhas vej til Danmark Buddhistiske grupper i Danmark Afslutning: dansk dharma
I N D H O L D.............................................5 1 Introduktion......................................10 2 Buddhas vej til Danmark............................20 Fra inspiration til skrivebordsbuddhisme....................20
Læs mereLiberalisme...1 Socialismen...1 Konservatisme...2 Nationalisme...4 Socialliberalisme...5
Ideologier Indhold Liberalisme...1 Socialismen...1 Konservatisme...2 Nationalisme...4 Socialliberalisme...5 Liberalisme I slutningen af 1600-tallet formulerede englænderen John Locke de idéer, som senere
Læs mereTreårskrigen. Helstaten. Revolutionen. Fakta. Hertugdømmerne. Krigen bryder ud. Preussen griber ind. Slaget ved Isted. vidste
Historiefaget.dk: Treårskrigen Treårskrigen Danmarks første grundlov, blev født i Treårskrigens skygge. Striden stod mellem danskere og slesvig-holstenere, der tidligere havde levet sammen i helstaten.
Læs mereHelligtrekongers søndag d.2.1.11. Matt.2,1-12.
Helligtrekongers søndag d.2.1.11. Matt.2,1-12. 1 Man fortæller, at det eneste bygningsværk på, der kan ses fra månen er den kinesiske mur, der som en bugtet sytråd slynger sig rundt på jordens klode. En
Læs mere18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696
18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696 Lad os alle bede! Kære Herre, tak fordi Du er kærligheden og derfor vil du, at vi skal leve i din
Læs mereKort introduktion til buddhisme
Kort introduktion til buddhisme Shomon Pia Trans shomon@tendai.dk, www.shomon.dk Dette materiale kan frit anvendes til undervisningsformål i skoler og gymnasier. Anden anvendelse, herunder kommerciel anvendelse,
Læs mereBodanath stupa en i Kathmandu, Nepal symbol på Nirvana. 4 Ædle Sandheder
Bodanath stupa en i Kathmandu, Nepal symbol på Nirvana 4 Ædle Sandheder Alt indebærer lidelse (eller elendighed) Lidelser har en årsag Der findes en tilstand uden lidelse Der er en vej til lidelsernes
Læs mereHjerl Hede 14.00: Lover den herre, Lille Guds barn hvad skader dig, Nu takker alle Gud
Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31 Salmer. Lem 10.30: 435 Aleneste Gud, 306 O Helligånd kom til os ned, 675 Gud vi er i gode hænder, 41 Lille Guds barn, 438 Hellig, 477 Som korn, 10 Alt hvad
Læs mereAlliancerne under 1. verdenskrig
Historiefaget.dk: Alliancerne under 1. verdenskrig Alliancerne under 1. verdenskrig Europa var i tiden mellem Tysklands samling i 1871 og krigens udbrud blevet delt i to store allianceblokke: den såkaldte
Læs mere4. Akt. -Den lovede befrier kommer og bryder det ondes magt
4. Akt -Den lovede befrier kommer og bryder det ondes magt Hvad ved vi nu om, hvad der skal ske? Hvad ved vi nu om, hvad der skal ske? Et folk Hvad ved vi nu om, hvad der skal ske? Et folk Et land Hvad
Læs mereOg fornuften har det virkelig svært med opstandelsen. Lige siden det skete, som han havde sagt, har mennesker forholdt sig
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 27. marts 2016 Kirkedag: Påskedag/B Tekst: Matt 28,1-8 Salmer: SK: 219 * 235 * 233 * 236 * 227,9 * 240 LL: 219 * 235 * 233 * 236 * 240 Jeg kan godt lide
Læs mereJapan-studietur 2008
Japan-studietur 2008 Esben Andreasen: Shinto Indledning Traditionelt har shinto været beskrevet som en "unik japansk religion", en "oprindelig religion" hvorved man forstår en religion der er opstået af
Læs mereKonfirmationsprædiken af Signe Høg d. 12. (7.b) og 14. maj (7.c) 2017
Konfirmationsprædiken af Signe Høg d. 12. (7.b) og 14. maj (7.c) 2017 (Evangelietekst Johannesevangeliet kapitel 15, 1-12) (Det sande vintræ v1 Jeg er det sande vintræ, og min fader er vingårdsmanden.
Læs mereBodanath stupaen i Kathmandu, Nepal. 4 Ædle Sandheder
Bodanath stupaen i Kathmandu, Nepal 4 Ædle Sandheder Alt indebærer lidelse (eller elendighed) Lidelser har en årsag Der findes en tilstand uden lidelse Der er en vej til lidelsernes ophør Alt i Buddha's
Læs mereByinnovation Baggrund, fakta og kompetencer
Byinnovation Baggrund, fakta og kompetencer Den stigende urbanisering er en global tendens, som ikke er til at fornægte. Verdens befolkning er i en voldsom grad på vej mod byerne, hvilket i stigende grad
Læs mereHistorisk Bibliotek. Augustus. Jesper Carlsen
Historisk Bibliotek Jesper Carlsen Forlaget Meloni 2009 Serie: Historisk Bibliotek Forfatter: Jesper Carlsen Redaktør: Thomas Meloni Rønn Serieredaktører: Henning Brinckmann & Lars Groth Læs mere om serien
Læs mere10. Nye religioner og religion i udlandet
10. Nye religioner og religion i udlandet At behandle nye religioner og kinesisk religion i udlandet i samme kapitel kan forekomme ulogisk, men sagen er, at Folkerepublikken tager stærkt afstand fra nye
Læs mereSparta og Athen. Sparta. Vidste du, at... Vidste du, at... Athen. Fakta. Historiefaget.dk: Sparta og Athen. Side 1 af 5
Historiefaget.dk: Sparta og Athen Sparta og Athen I antikkens Grækenland grundlagde man som følge af bl.a. den græske geografi fra ca. 800 f.v.t. en række bystater. Bystaterne var ofte i indbyrdes konkurrence,
Læs mereUKLASSIFICERET. Danske islamistiske miljøer med betydning for terrortruslen mod Danmark
28. maj 2014 Danske islamistiske miljøer med betydning for terrortruslen mod Danmark Sammenfatning Der findes islamistiske miljøer i Danmark, hvorfra der udbredes en militant islamistisk ideologi. Miljøerne
Læs mereVikar-Guide. Venlig hilsen holdet bag Vikartimen.dk. Hjælp os med at blive bedre - besøg vikartimen.dk - vikartimen.dk
Vikar-Guide Fag: Klasse: OpgaveSæt: Historie 3. - 4. klasse Tutankhamon 1. Fælles gennemgang: Læs teksten sammen med eleverne. De kan følge med, mens du læser op. På den måde, bliver alle klar over, hvad
Læs mereSide 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.
Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6
Læs mereFra Jerusalem til folkekirken
Lektion 15 Fra Jerusalem til folkekirken For ca. 2000 år siden, blev en gruppe mennesker grebet af det ubegribelige. De så, at Kristus var opstået fra de døde. Siden har budskabet om Kristus spredt sig
Læs merePrædiken til 3. s. e. påske kl 10.00 i Engesvang
1 Prædiken til 3. s. e. påske kl 10.00 i Engesvang 402 Den signede dag 448 Fyldt af glæde 69 Du fødtes på jord 376 Lyksaligt det folk Nadververs 248 v. 4 på Alt hvad som fuglevinger fik 722 Nu blomstertiden
Læs mereSl 126, Rom 6,19-23, Luk 19,1-10. Salmer:
Sl 126, Rom 6,19-23, Luk 19,1-10 Salmer: Jeg tænker, at alle mennesker flere gange i deres liv har oplevet at møde fællesskaber, der lukkede sig om sig selv. Fællesskaber, man egentlig gerne ville være
Læs mereTIR NAN OG DØDEN SOM EN OVERGANG
TIR NAN OG Punkt 1 Se filmen Punkt 2 Tal om filmen i gruppen TIR NAN OG DØDEN SOM EN OVERGANG Punkt 3 Læs teksterne nedenfor om forskellige opfattelser af, hvad der sker, når vi dør. Svar på de spørgsmål,
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1
25-01-2015 side 1 Prædiken til sidste s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Matt. 17,1-9 Hvem skal vi tro på? Moses, Muhammed eller Jesus? I 1968 holdt Kirkernes Verdensråd konference i Uppsala i Sverige,
Læs mereFascismen og nazismen
Fascismen og nazismen Fascismen og nazismen opstod begge i kølvandet på Første Verdenskrig. Men hvad er egentlig forskellen og lighederne mellem de to ideologier, der fik meget stor betydning for Europa
Læs mereHelstaten. foto. Mageskiftet. Indfødsret. fakta. Helstaten. Fakta. Helstaten trues. Nationalstaten. Historiefaget.dk: Helstaten.
Historiefaget.dk: Helstaten Helstaten foto Helstaten var en betegnelse i 1800-tallets politik for det samlede danske monarki, der omfattede kongeriget Danmark og hertugdømmerne Slesvig, Holsten og Lauenburg,
Læs mereArbejdsform: Klasseundervisning og samtale, gruppearbejde og individuelle øvelser.
Årsplan 6-7. klasse 2016/2017 Eleverne har 2 lektioner om ugen i skoleåret. I faget religion vil der i løbet af året bliver arbejdet med nedenstående temaer. Undervisningen er bygget op omkring clio online
Læs merea) Den tredje Dalai lama, b) Atisha og c) Lama Tsonghapa
a) Den tredje Dalai lama, b) Atisha og c) Lama Tsonghapa ad a) Tredje Dalai Lama 1543-1588. Den tredje Dalai Lamas biografi står i bogen side 3, og jeg vil opfordre jer til at læse den derhjemme. Som de
Læs mereFinanskrisen udløser et magttomrum Panikken i Wall Street ændrer amerikanernes syn på sig selv og omverdenen. De orker ikke at afdrage den rekordhøje
Finanskrisen udløser et magttomrum Panikken i Wall Street ændrer amerikanernes syn på sig selv og omverdenen. De orker ikke at afdrage den rekordhøje statsgæld og samtidig betale de enorme udgifter til
Læs mereSpørgsmål til refleksion og fordybelse. Vidste du, at.. Ordforklaring. Historiefaget.dk: Vidste du, at.. Side 1 af 5
Den kolde krig er betegnelsen for den højspændte situation, der var mellem supermagterne USA og Sovjetunionen i perioden efter 2. verdenskrigs ophør i 1945 og frem til Berlinmurens fald i november 1989.
Læs mereSKT JOSEFS SKOLE. Kultur og Identitet. xxxxxxxxxxx
SKT JOSEFS SKOLE. Kultur og Identitet. xxxxxxxxxxx 08-12-2009 Problemstilling: Der findes flere forskellige kulturer, nogle kulturer er mere dominerende end andre. Man kan ikke rigtig sige hvad definitionen
Læs mereHvad er socialkonstruktivisme?
Hvad er socialkonstruktivisme? Af: Niels Ebdrup, Journalist 26. oktober 2011 kl. 15:42 Det multikulturelle samfund, køn og naturvidenskaben. Konstruktivisme er en videnskabsteori, som har enorm indflydelse
Læs mereTIR NAN OG DØDEN SOM EN OVERGANG
Tir Nan Og Punkt 1 Se filmen Punkt 2 Tal om filmen i gruppen TIR NAN OG DØDEN SOM EN OVERGANG Punkt 3 Læs om forskellige opfattelser af hvad der sker, når vi dør i teksterne nedenfor. Svar på de spørgsmål,
Læs merePrædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang
Prædiken til 3. s. i fasten kl. 10.00 i Engesvang 413: Vi kommer, Herre, til dig ind på Spænd over os dit himmelsejl 448 - Fyldt af glæde 36 - Befal du dine veje 675 Gud vi er i gode hænder på Egemoses
Læs mereBibelgnask. kasperbergholt.dk/jesus. Bibelgnask. Ruth 3
Bibelgnask Ruth 3 Erobringen af Jeriko Erobring af Kana ans land Josva dør Introduktion til Dommerbogen Kana anæernes religion var Israels største fjende Folket vender sig fra Gud Periode med fred +400
Læs mereReligionernes spiseregler
Religionernes spiseregler Stinna Ahrenst Omtalen af, hvad der er rent og urent, og hvad man må spise og ikke må spise, findes i alle fem hovedreligioner Inden for alle religioner spiller begreberne renhed
Læs mereFrelse og fortabelse. Hvad forestiller vi os? Lektion 9
Lektion 9 Frelse og fortabelse De fleste forbinder dommedag, med en kosmisk katastrofe. Men hvad er dommedag egentlig? Er der mennesker, der går fortabt, eller bliver alle frelst? Hvad betyder frelse?
Læs mereEn Trætte mellem Fredy (en Kristen) og Udrydd (en Muhamedaner) om Religionen
En Trætte mellem Fredy (en Kristen) og Udrydd (en Muhamedaner) om Religionen Et skuespil af Kaj Munk Kaj Munk Forskningscentret, Aalborg Universitet 1 Udgivet i 2015 Udgivet i 2015. Teksten må i denne
Læs mere1 Afskedsgudstjeneste Haderslev Domkirke 24. april 2016 kl søndag efter påske - Joh 8, / Dette hellige
1 Afskedsgudstjeneste Haderslev Domkirke 24. april 2016 kl. 10 4. søndag efter påske - Joh 8,28-36 15-338 - 679 / 492-476 - 426 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: Jesus sagde da til
Læs mere1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11.
1.s i Fasten d. 13.3.11. Matt.4,1-11. 1 Hvis der nogensinde har eksisteret et menneske, der har turdet kalde tingene ved rette navn, så er det Jesus. Han kaldte det onde for ondt. Satan for Satan. Det
Læs mereGudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287
Gudstjeneste i Skævinge Kirke den 25. maj 2015 Kirkedag: 2. pinsedag/a Tekst: Joh 3,16-21 Salmer: SK: 289 * 331 * 490 * 491 * 298,3 * 287 Begyndelsen af evangeliet: Således elskede Gud verden, at han gav
Læs mere