En kort gennemgang af de forskellige Shamarpa inkarnationer
|
|
- Søren Pedersen
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Den 14. Shamarpa Mipham Tjødji Lodrø, foto: Thule Jug. En kort gennemgang af de forskellige Shamarpa inkarnationer Denne korte gennemgang af de forskellige Shamarpa inkarnationer er udvalgt fra Malla'en af Månevands Krystaller, skrevet af Situpa Tjødji Djungne og Belo Tsewang Kynkyab. (Samlet af Khenpo Tjødrag Thenpel; oversat til engelsk af Kiki Ekselius, og derpå oversat til dansk af Helge Krogsgaard) Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 1
2 Traditionen med en fortsat række af inkarnationer opstod i Tibet i det 12. århundrede med den første Kamarpa, Dysum Khyenpa. Shamarpa-linien daterer sig til samme århundrede, og denne linie er den anden med fortsatte inkarnationer i denne traditions historie. Shamarpas linie af reinkarnationer begyndte under den tredje Karmapa, Rangdjung Dordje, som gav sin fremmeste elev, Khedrub Dragpa Senge, en rubinrød krone, samtidig med at han gav ham titlen Shamarpa, hvilket betyder Ham med Den Røde Krone Denne røde krone er en kopi af den sorte, som Karmapa bruger, og den udtrykker den tætte forbindelse, der er mellem disse to inkarnations-linier, på den måde, at Karmapa erne og Shamarpa erne er udstrålinger af den samme strøm-af-sind, og at de derfor betragtes som uadskillelige. Den anden Karmapa, Karma Pakshi, sagde: Fremtidige Karmapa er vil vise sig i to former. Denne udtalelse blev senere gjort tydeligere af den fjerde Karmapa, Rolpæ Dordje, da han erklærede Shamarpa inkarnationerne som værende en anden manifestation af ham selv. Shamarpa erne er også kendte for at være udstrålinger af Amitabha, Det Ubegrænsede Lys Buddha. De tibetanske historiske annaler omtaler Karmapa som Karma Shanagpa, hvilket betyder Karmapa med Den Sorte Krone, og Shamarpa som Karma Shamarpa, hvilket betyder Karmapa med Den Røde Krone. Disse benævnelser findes i de historiske tekster, der er forfattede af mange velkendte tibetanske buddhistiske mestre som Golo Shønno Pal ( ), Pawo Tsuglag Trengwa ( ), den 5. Dalai Lama, Ngawang Lozang Gyamtso ( ) og den 8. Situpa Tjødji Djungnæ ( ). Det er vigtigt at forstå, at kronerne blot er symboler på den aktivitet, som er rettet mod alle væseners velfærd: Kronerne antyder ikke forskellige transmissions-linier. Både Lamaen med Den Sorte Krone og Lamaen med Den Røde Krone er fra Karma Kadjy linien. Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 2
3 Den Første Shamarpa, Khedrup Dragpa Senge, ( ) var den tredje Karmapa, Rangdjung Dordjes fremmeste elev. Han er anerkendt både som mester i skolastik og som meditations mester. Den Anden Shamarpa, Katjø Wangpo, ( ) blev anerkendt af den fjerde Karmapa, Rolpæ Dordje. Han var Rolpæ Dordjes hovedelev, og han var ikke blot lærd, men også en mester i meditation. Katjø Wangpo fandt den femte Karmapa, Desjin Sjegpa, og var hans læremester. Han er kendt for at have udbredt Kadjy instruktionerne viden om, og han skrev mange afhandlinger, som gjorde Kadjy-liniens lære helt klar. Den Tredie Shamarpa, Tjøpal Yeshe, ( ) blev identificeret af den femte Karmapa, Desjin Sjegpa, og blev hans elev. Tjøpal Yeshe er berømt for at have opført adskillige klostre og tilbagetrækningscentre. Det lykkedes ham også at få standset dyreofringer i de dele af Tibet, hvor de endnu foregik. Den Fjerde Shamarpa, Tjødji Dragpa Yeshe Pal Zangpo, ( ) blev anerkendt af den syvende Karmapa, Tjødrak Gyamtso, som blev hans lærer. Tjødji Dragpa Yeshe er kendt for fordomsfrit at have godtaget de forskellige veje indenfor buddhismen. Det berømte tibetanske kloster, Ga Mamo Tasji Rabten, blev grundlagt af ham. Han grundlagde også adskillige mindre klostre. Under hans rejser udenfor Tibet opførte Tjødji Dragpa mange klostre. Blandt dem er der fire i Bhutan, og han var den første af Shamarpa inkarnationerne til at besøge Nepal, hvor han opførte et lille kloster ved Swayambhu, et af dette lands helligste steder. Da han kom hjem til sit eget land, fungerede han, med omhyggeligt blik for de buddhistiske principper, som konge over Tibet i tolv år. Hans videnskabelige frembringelser inkluderer fjorten kompositioner, som fortolker betydningen af forskellige Sutra er og Tantra er. Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 3
4 Den Femte Shamarpa, Køntjog Jenlag, ( ) blev fundet af den ottende Karmapa, Mitjø Dordje. Den ottende Karmapa udtalte, at Karmapa og Shamarpa inkarnationerne rent faktisk er fra den samme strøm-af-sind, at de er uadskillelige. Køntjog Jenlag var meget lærd samt en mester i meditation. Blandt hans skrifter er der syv velkendte tekster om buddhistisk meditation. Det var også ham, der fandt og blev lærer for den niende Karmapa, Wangtjuk Dordje. Den Sjette Shamarpa, Tjødji Wangtjuk, ( ) blev anerkendt af den niende Karmapa, som var hans hovedlærer. Han modtog også instruktioner fra mange andre mestre og er berømt for sin dybe indsigt. Allerede som syttenårig havde han lært halvtreds værker om Sutra er og Tantra er udenad, og han udviklede store evner i kunsten at debattere. Han blev således kendt som Pandit'ten fra Nord, Den Alvidende Shamarpa, som er en Fryd for Den Store Mandjusri. Tjødji Wangtjuk blev den daværende tibetanske konge, Desi Tsangpas lama, og han gav omfattende undervisning i hele landet. Under sine rejser i det østlige Tibet fandt han - og blev lama for - den tiende Karmapa, Tjøjing Dordje. På den tid var der uroligheder i denne del af landet. Tjødji Wangtjuk mæglede og var i stand til at bringe en fredelig løsning på konflikten. Hans rejser bragte ham også til Nepal, hvor han på sanskrit underviste såvel den nepalesiske konge, Lakshminarasimha Malla, såvel som andre, der viste interesse og hengivenhed, i buddhisme. Tjødji Wangtjuk døde i Nepal, i bjegene nær Helambu tæt ved en hule, hvor Tibets store yogi, Milarepa, havde opholdt sig. Hans skrifter indbefatter ti afhandlinger, hvori han tydeliggører meningerne med både Sutra erne og Tantra erne. Den Syvende Shamarpa, Palden Yeshe Njingpo, ( ) blev anerkendt af den tiende Karmapa, Tjøjing Dordje, og han blev Karmapas elev. Palden Yeshe Njingpo viede sit liv til at praktisere meditation. Han anerkendte den elvte Karmapa, Yeshe Dordje, i henhold til de instrukser, som den tiende Karmapa havde efterladt sig. Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 4
5 Den Ottende Shamarpa, Paltjen Tjødji Døndrub, ( ) blev født af en nepalesisk familie i Helambu, Nepal. Den elvte Karmapa, Yeshe Dordje, sendte repræsentanter fra Tibet til Nepal med instruktioner om at finde Shamarpa inkarnationen. Som syvårig blev Shamar Paltjen Tjødji Døndrub bragt til Tibet og blev sat på tronen af den elvte Karmapa, der forestod hans oplæring. Paltjen Tjødji Døndrub på sin side fandt den tolvte Karmapa, Tjangtjub Dordje og blev hans lama. Begge rejste til Nepal, Sikkim, Bhutan, Indien og Kina, hvor de underviste vidt og bredt. Både den tolvte Karmapa og den ottende Shamarpa døde i Kina, med kun med en dags mellemrum (1732). Den Niende Shamarpa, Køntjog Gewæ Djungnæ, ( ) blev fundet af den trettende Karmapa, Dydyl Dordje. Shamar Køntjong Gewæ Djungnæ levede imidlertid kun i ni år, så de historiske optegnelser om hans liv er yderst kortfattede. Den Tiende Shamarpa, Mipam Tjødrub Gyatso, ( ) blev anerkendt af den trettende Karmapa, Dydyl Dordje, som var hans lama. Mipam Tjødrub Gyatso udviklede sig til at blive meget lærd samt en mester i meditation. Da han var i fyrrerne, rejste han til Nepal, hvor han tiltrak og underviste et stort antal elever. Han restaurerede også den store Swayambhu Stupa, et af Nepals store buddhistiske monumenter. Han døde i nærheden af Boudhanath Stupa en, et andet velkendt buddhistisk pilgrimssted. Den Elvte Shamarpa På grund af opståede sekteriske stridigheder i det attende århundrede, forbød den tibetanske regering den officielle anerkendelse af Shamarpa erne. Af denne grund er de fleste biografiske materialer vedrørende den elvte Shamarpa utilgængelige. Det vides imidlertid, at han blev læge, og at han boede og tog sig af folk i det nordlige Tibet. Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 5
6 Den Tolvte Shamarpa, Djamjang Rinpotje, var søn af den femtende Karmapa, Khakyab Dordje. Fordi Shamarpa erne officielt var forbudte, kendes de præcise data for hans fødsel og død ikke. Det er imidlertid noteret, at han underviste og praktiserede som lægmands buddhist. (Der var yderligere en inkarnation, som kun levede i to år, før den nuværende 14. Shamarpa.) ***** Her følger den 14. Shamarpa, Mipham Tjødji Lodrø s biografi (Denne biografi er skrevet af Khenpo erne fra Karmapa International Buddhist Institute - KIBI, offentliggjort i 2002 på internettet: - oversat til dansk af Lama Tendar Olaf Høyer.) Han blev født i Ganske som den 5. Karmapa havde forudsagt, viste den 14. Shamarpa sig som nevø til den 16. Karmapa. I den tibetanske poetiske tradition er en nevø en broder lignende slægtning. I lang tid før Shamarpa s fødsel var der et røre i klostersamfundene fyldt med forventning, for der var vidtspredte rygter om om, at der snart skulle indtræffe en lykkevarslende fødsel i Karmapa s familie. Karmapa havde sendt nogle sorte piller vævet ind i en særlig beskyttelses-snor til sin svigersøsters endnu ufødte barn. Det skete på et tidspunkt, hvor endnu ingen vidste, at hun var gravid. Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 6
7 I en alder af blot seks år så den lille Tulku i det fjerne nogle Lama er fra Yangpachen nærme sig Tsurphu Kloster. Han var begejstret, de er fra mit kloster, sagde han. Og det var de jo, for Dechen Yangpachen Kloster var et Shamarpa kloster. Dette spontane udbrud af genkendelse fik hans Lama er til at anmode [Karmapa] om en formel udnævnelse af deres Tulku, så de i fremtiden kunne sætte ham på [Shamapa ernes] trone [i Yangpachen]. Af politiske grunde anså Karmapa ikke en sådan handling for passende. I 1956 blev de fleste Store Lama er fra Tibet inviteret af det indiske Mahabodhi Society på pilgrimsfærd til Indien. På deres hjemrejse [til Tibet] besøgte Karmapa og Shamarpa Dechen Yangpachen Kloster. I klosterets hovedtempel var der statuer af alle de tidligere Shamarpa er. Da Tulku-barnet kom hen til dem, behøvede han ikke nogen til at fortælle, hvem de var. Han identificerede dem alle fra den første [Shamarpa] til den tiende. Han prøvede legende deres Kroner på sit eget hoved og sagde: de er mine hatte. Han var kun fire år gammel. Efter endnu fire års til tider ret usikker udvikling af den politiske situation i Tibet, blev det stadig værre. Den 16. Karmapa med den 8 årige Shamarpa forlod derfor Tibet og slog sig ned i Sikkim. Den officielle udnævnelse af Kunzig Shamarpa fandt derpå sted i Rumtek Kloster [hvilket ikke havde kunnet lade sig gøre i Tibet på grund af den tibetanske regerings modstand], hvilket blev godkendt af H. H. den 14. Dalai Lama efter forhandlinger. Tronbestigelsen fandt sted i 1964 på Rumtek Kloster i Sikkim. Efter denne højtidelige begivenhed forblev Shamarpa i klosteret lige til 1979, mens han gennemførte sine grundige studier. Han modtog alle Kadjy transmissionens instruktioner fra Karmapa. De traditionelle færdigheder og kundskaber, [transmission til] Sutra er og Tantra er, studerede han mest med Thrangu Rinpotje [som Guru]. Han modtog også en mængde instruktioner fra Kalu Rinpotje. Det var på alle måder en meget hård tid for alle tibetanere i eksil. Ingen særlige privilegier, som ellers blev givet til de Store Lama'ers genfødte, kunne forventes, og de blev heller ikke tilstået [Shamarpa]. En sand Mahayana lærers særlige kvaliteter blev således bragt til deres fulde modning under meget barske betingelser og under hans Guru ers årvågne øjne. Hans studier blev afsluttet i 1979 og han rejste derpå til Nepal og slog sig ned som den Højeste Repræsentant for Kadjy Transmissionen [på klosteret ved Swayambhu]. I 1981 døde Hans Hellighed Gyalwa Karmapa. Shamarpa tog opgaven på sig at fuldføre det langtrækkende projekt med at bygge et stort buddhistisk institut for højere studier i New Delhi [Karmapa International Buddhist Institute, KIBI] blandt hans mange andre pligter [til at tage vare på Karmapa s] klostre. KIBI blev indviet i februar 1990 af Indiens præsident Venkataraman. Det var Hans Hellighed Gyalwa Karmapa s ønske, at Karmapa International Buddhist Institute skal virke som en institution for højere studier for at fremme universel visdom og medfølelse, baseret på korrekt studium og oversættelse af Buddhismens store traktater [sanskrit: shastra, de store mestres kommentarer og udlægning af Buddha s Lære]. Shamarpa har sat sig for at revitalisere Mahamudra s sande ånd. Mahamudra s essens og [inspirerende] energi er i løbet af de foregående generationer [af traditionens udøveres] gradvise åndsfravær blevet udvandet. Shamarpa har derfor opsporet Mahamudra s rødder gennem tiderne ved at samle, revidere og undersøge Mahasiddha ernes vigtige værker, som kulminerer med den 7. Karmapa s: Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 7
8 Mahamudra s skatte. Shamarpa s vision indebærer dannelsen af Lære centre [Bodhi Path Buddhist Centers] med særlig vægt på Mahamudra, således at de fremtidige generationer ikke må undvære dette, som er selve Buddhismens essens og noget ganske enestående i Kadjy Transmissionen. I 1988 indkaldte H. H. den 14. Dalai Lama alle de ledende tibetanske Lama er til et møde ved Varanasi (Benares) i Indien. Mødet blev indkaldt for at udvirke en samlet indsats af de ledende Lama er til en bedre fremtid for tibetanerne. Lama erne har længe i Tibets historie været den herskende klasse. Alle både verdslige og åndelige forandringer er altid blevet iværksat af Lama er. Denne sociale struktur gav landet en vedvarende orden og stabilitet, og til en vis grad også [politisk] enhed. Det var kun muligt på grund af folkets usvigelige trofasthed overfor deres åndeligere ledere og ubestridelige tillid til deres [Lama ers] politiske dømmekraft. Imidlertid var der nogle gange ringe mulighed for at rette fejlene, når der skete uretfærdigheder. Når der var utilfredshed, var [folkets] stemmer for svage og uorganiserede til at blive hørt [af magthaverne]. Det var helt op til herskernes velvilje og snusfornuft at tilgodese folks behov. Dette ansvar må til tider have været overvældende. Shamarpa havde indset denne grundlæggende svaghed i det tibetanske samfunds opbygning. Der er en gensidig kvælningseffekt [ved sammenblanding af] religion og politik. Den logiske løsning må være at skille de to ad, så de åndelige ledere fortsætter med at tilgodese folks åndelige fornødenheder, mens statens anliggender bør lægges i hænderne på socialt indstillede lægfolk. De religiøse ledere, som hidtil har haft ansvar for folkets velbefindende, må nu påtage sig at bevirke visse grundlæggende og drastiske ændringer for at tilpasse sig folkets forandrede behov i overensstemmelse med de nye tider. Kunzig Shamarpa er af den faste opfattelse, at denne politiske og sociale omvæltning må ske for at sikre en bedre fremtid for tibetanerne. Det var virkeligt moralsk mod at bekendtgøre disse overbevisninger for forsamlingen i Varanasi. For flere af de forsamlede må tanken om at opgive verdslig magt have været lige så ny som den var smertefuld. ***** Lara Braitstein skriver om den 14. Shamarpa på hans netsted: I 1980 begyndte han på at rejse og undervise i forskellige buddhistiske centre over hele Asien og Vesten, og i 1982 opholdt han sig på U. C. Berkley [ved San Francisco] i ti måneder for at studere engelsk. I 1996 begyndte han at organisere Bodhi Path Buddhist Centers, et netværk af centre som baserer sig på en ikkesekterisk tilgang til Buddhismen. Bodhi Path Læreplanen [Curriculum of Bodhi Path Centers] er grundlagt på instruktionerne fra den indiske buddhistiske mester Atisha fra det 11. århundrede, som de er blevet formidlet af Gambopa. Atisha s metoder er de mest virksomme til at tæmme sindet og udvirke fordybende visdom. Hertil kommer, at de kan læres og anvendes i verdslige sammenhænge. Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 8
9 Shamar Rinpotje opfordrer ikke [langt] de fleste af sine elever til at blive munke eller nonner, i stedet fremhæves lægfolks idealet, hvor man studerer og træner Dharma [i hverdagen]. Grunden er, at for at blive munk eller nonne er det nødvendigt at hellige sig [helt og holdent] til godhed og disciplin, hvilket man ikke bør begynde på, hvis man ikke er indstillet på at følge hele samlingen af retningslinier, som er forklaret i Vinaya (forskrifterne for de ordinerede). For munkene foreskrives der 253 regler, og for nonnerne 364. For at fremskaffe et lysende eksempel på, hvorledes Buddha s afholdende efterfølgere virkelig bør leve, har Shamar Rinpotje i 2005 etableret tilbagetræknings-centeret Shar Minub ved Kathmandu i Nepal. På Shar Minub overholder de tyve residerende munke alle Vinaya s 253 løfter ganske stramt. Disse munke er fuldstændigt afholdende og viet til meditation. Shar Minub er for tiden det eneste kloster blandt de mange i Himalaya regionen, hvor munkene er fuldstændigt hengivet til Buddha s Vinaya disciplin. I januar 2009 grundlagde Shamar Rinpoche The Infinite Compassion Foundation for at udbrede rettigheder for dyr. The Infinite Compassion Foundation blev dannet for at fremme en mere menneskelig behandling af dyr, som opdrættes til forbrug af deres kød og andre produkter (især mælk og æg). I stedet for at udbrede vegetar livsførelse, anbefaler Shamar Rinpotje en forvandling af kødindustrien, så dyr ikke længere er tvunget til at leve og dø under brutale betingelser. Shamar Rinpoche har også skrevet to bøger. Creating a Transparent Democracy: a New Model er den første bog om demokrati skrevet af en tibetansk buddhistisk lærer. Den beskriver en ramme for at etablere et ægte demokratisk regerings system, som vil fremelske et folks velfærd og fremgang. Denne model foreslår et demokratisk system, som baserer sig på en decentralisering af politisk magt, en udvikling af politisk færdighed blandt de demokratiske staters befolkninger og en ende på [politiske] kampagner. Det er Shamar Rinpotjes håb, at denne nye model vil inspirere frivillige til at engagere sig i at forbedre deres medborgeres liv ved oprigtig deltagelse i deres regeringers strukturer. I bogen The Path to Awakening har Shamar Rinpotje frembragt en omfattende kommentar til Chekawa Yeshe Dordje's Syv Punkter for Træning af Sindet. Chekawa's tekst var baseret på instruktionerne i træning af sindet (lodjung), som blev bragt til Tibet af Atisha i det 11. århundrede, og Shamar Rinpotje s kommentar fremhæver den indre betydning af Chekawa s syv punkter. Det er både en vejledning til at leve et fyldestgørende liv som buddhist og en omfattende instruktionsbog om meditations metoder [bogen er blevet oversat til dansk med titlen: Vejen til Oplysning]. ***** Shamar Rinpotje døde den 11. juni 2014 af et hjertestop i Renchen-Ulm Bodhi Path Center i Tyskland, og han blev senere kremeret ved Shar Minub i Nepal. Tilogaards netsted: Sharmapa biografier 9
Om Lama Tendar Olaf Høyer. Lytter til stilheden. Jo mere jeg hører, desto mere enig. foto: Jes Larsen territorium
Om Lama Tendar Olaf Høyer Lytter til stilheden. Jo mere jeg hører, desto mere enig. foto: Jes Larsen territorium Mit borgerlige navn er Olaf Høyer. Navnet Tendar fik jeg som munk i 1984 af min mester Tenga
Læs mereDe 3 fartøjer til befrielsen
De 3 fartøjer til befrielsen Tenga Tulku ordinerer Lama Tendar som munk i Kathmandu, marts 1984 Mula-sarvasti-vada Munke- og nonne-ordenen, som er en vigtig institutionel del af Karma Kadjy traditionen,
Læs mereDen buddhistiske tilflugt
Den buddhistiske tilflugt Af Merete Boe Nielsen Tilflugt handler om, hvor vi søger vores lykke, og begrebet er grundlæggende i buddhismen. Det gælder for alle buddhister, ligegyldig hvilken buddhistisk
Læs mereBodanath stupaen i Kathmandu, Nepal. 4 Ædle Sandheder
Bodanath stupaen i Kathmandu, Nepal 4 Ædle Sandheder Alt indebærer lidelse (eller elendighed) Lidelser har en årsag Der findes en tilstand uden lidelse Der er en vej til lidelsernes ophør Alt i Buddha's
Læs mereOm Lama Tendar Olaf Høyer
Om Lama Tendar Olaf Høyer Lytter til stilheden. Jo mere jeg hører, desto mere enig. Lama Tendar Olaf Høyer 2003, foto: Jes Larsen territorium Mit borgerlige navn er Olaf Høyer. Navnet Tendar fik jeg som
Læs mereDe 3 fartøjer til befrielsen
De 3 fartøjer til befrielsen Rumtek Kloster i Sikkim, Indien Mula-sarvasti-vada Munke- og nonne-ordenen, som er en vigtig institutionel del af Karma Kadjy traditionen, hedder Mula-sarvasti-vada på sanskrit
Læs mereBodanath stupa en i Kathmandu, Nepal symbol på Nirvana. 4 Ædle Sandheder
Bodanath stupa en i Kathmandu, Nepal symbol på Nirvana 4 Ædle Sandheder Alt indebærer lidelse (eller elendighed) Lidelser har en årsag Der findes en tilstand uden lidelse Der er en vej til lidelsernes
Læs merea) Den tredje Dalai lama, b) Atisha og c) Lama Tsonghapa
a) Den tredje Dalai lama, b) Atisha og c) Lama Tsonghapa ad a) Tredje Dalai Lama 1543-1588. Den tredje Dalai Lamas biografi står i bogen side 3, og jeg vil opfordre jer til at læse den derhjemme. Som de
Læs mereEfter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde
Efter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde Efter morens selvmord havde Bodil Wellendorf svært ved at se meningen med livet. Men så fandt hun ro som nonnen Ani Tenzin Af Marie Varming, februar
Læs mereBUDDHISTISK UNIVERSITET Forår 2014
BUDDHISTISK UNIVERSITET Forår 2014 Studieprogram i Phendeling Center for Tibetansk Buddhisme BUDDHISTISK UNIVERSITET i Phendeling - Center for Tibetansk Buddhisme blev etableret i 2008 på initiativ af
Læs mereBUDDHISTISK UNIVERSITET Efterår 2013
BUDDHISTISK UNIVERSITET Efterår 2013 Studieprogram i Phendeling Center for Tibetansk Buddhisme BUDDHISTISK UNIVERSITET i Phendeling - Center for Tibetansk Buddhisme blev etableret i 2008 på initiativ
Læs mere2 Karmapa'er. Lama Tendar Olaf Høyer. < Rumtek Kloster på den 16. Karmapas tid
2 Karmapa'er Lama Tendar Olaf Høyer < Rumtek Kloster på den 16. Karmapas tid Siden 1992 har der været to grene af den gamle Karma Kadjy tradition med hver sin Karmapa og hvert sit internationale netværk
Læs mereEn åndelig guidet tur for åbning af hjertet og frigørelse af sindet.
Pilgrimsrejse Bodhgaya og Varanasi 2019 En åndelig guidet tur for åbning af hjertet og frigørelse af sindet. Indien 26. nov. - 13. dec. 2019 Pilgrimsrejsen ledes af Tsewang Amadou, som vil fungere som
Læs mereBUDDHISTISK UNIVERSITET Efterår 2014
BUDDHISTISK UNIVERSITET Efterår 2014 Studieprogram i Phendeling Center for Tibetansk Buddhisme BUDDHISTISK UNIVERSITET i Phendeling - Center for Tibetansk Buddhisme blev etableret i 2008 på initiativ af
Læs mereeller Juveler i betydningen: de 3 kostbare skatte
Om Tilflugt Buddha Sakyamuni. 1 De 3 Ædelsten, eller Juveler i betydningen: de 3 kostbare skatte Ud fra sin oplyste tilstand formulerede Buddha Sakyamuni sin lære, kaldet Buddha-Dharma eller blot Dharma'en
Læs mereStupaen et symbol på sindets natur
Stupaen et symbol på sindets natur Af Manfred Seegers Stupaer er monumenter for verdensfred. Gennem deres perfekte form udtrykker strukturerne sindets klare natur erkendelsen. De er blevet bygget i Asien
Læs mereForord... 7 Første del... 10
Indhold Forord... 7 Første del... 10 Videnskaben - om verden... 11 Universets skabelse... 11 Big Bang teorien... 13 Alternative teorier... 15 Universets skæbne?... 19 Galakserne... 20 Stjernerne... 22
Læs mereBuddhismen. Dharma'en er Buddha Sakyamunis anvisninger, som han videregav efter sit Nirvana. Buddha's Dharma oversættes ofte som Buddha's Lære.
Buddhismen Buddhas Lære kaldes Dharma Dharma'en er Buddha Sakyamunis anvisninger, som han videregav efter sit Nirvana. Buddha's Dharma oversættes ofte som Buddha's Lære. Dharma er et sanskrit ord, som
Læs mereDharma Dhrishti Issue 1, Spring 2009
BUDDHISM I VESTEN Dzigar Kongtrul Rinpoche Mine tanker om buddhismen i Vesten har ændret sig gennem årene. På nuværende tidspunkt er jeg meget positiv og optimistisk. Ikke, at jeg var skeptisk eller tvivlende
Læs mereSamaya. af Lama Tendar Olaf Høyer. Artiklen indeholder 4 kapitler:
Samaya af Lama Tendar Olaf Høyer September 2018. Artiklen indeholder 4 kapitler: [1] Samaya betyder forbindelse ved en pagt; tibetansk: damtzig (དམ ཚ ག dam tshig). Den afledte betydning er: Tantra løfter.
Læs mereHele min familie går meget op i buddhismen, men jeg er først selv
En sej religion Hiep Pham og pigerne Lena Nguyen Thanh Tam og Nhu-mai Huynh ( Mai ) bor i Aarhus. Deres forældre kom til Danmark som flygtninge, men Hiep, Lena og Mai er alle født i Danmark. De taler flydende
Læs mereMeditation om Kærlighed og Medfølelse. af den 14. Shamarpa, Mipham Tjødji Lodrø, 2011.
Meditation om Kærlighed og Medfølelse af den 14. Shamarpa, Mipham Tjødji Lodrø, 2011. [Sætninger i parentes ( ) er indskudte bemærkninger af Shamar Rinpotje selv, mens sætninger i firkantet parentes [
Læs mereVEDTÆGTER for Det danske religiøse samfund FORENINGEN STUPA, KARMA KAGYU BUDDHISTISK SANGHA
VEDTÆGTER for Det danske religiøse samfund FORENINGEN STUPA, KARMA KAGYU BUDDHISTISK SANGHA 1 Navn og hjemsted Stk. 1. Det danske religiøse samfund ved navn Foreningen Stupa, Karma Kagyu Buddhistisk Sangha
Læs mereVedtægter. 2. Foreningens hjemsted Center for Visdom og Medfølelse har hjemsted i Københavns Kommune.
Vedtægter 1. Foreningens navn Center for Visdom og Medfølelse (CVM) er en Mahayana buddhistisk forening. Foreningens tibetanske navn er Tong-nyi Nying-je Ling. 2. Foreningens hjemsted Center for Visdom
Læs mereTantra. af Lama Tendar Olaf Høyer
Tantra af Lama Tendar Olaf Høyer Ordet Tantra kommer fra sanskrit - på tibetansk: djy [rgyud] - og betyder ordret et væv, en fortsættelse, forbindelse eller sammenhæng. Som fartøj til befrielse kaldes
Læs mereOm Buddha 2. Nirvana. Mahabodhi-templet > Tilogaards netsted: Om Buddha 2 www.tilogaard.dk 1. i Bodhgaya, Bihar, Indien, foto, Lama Tendar.
Om Buddha 2 Mahabodhi-templet > i Bodhgaya, Bihar, Indien, foto, Lama Tendar. Nirvana Buddha Sakyamuni (den oplyste [Buddha] helgen [muni] fra Sakya folket) er navnet på den såkaldte historiske Buddha,
Læs mereBuddhisme. Religionen der ikke er nogen religion. Men alligevel er en religion
Buddhisme Religionen der ikke er nogen religion Men alligevel er en religion Buddha Buddhismen har sin oprindelse i Indien omkring det 5. århundrede fvt. Ifølge buddhismen levede dengang "Den historiske
Læs mereI Buddhas fodspor. Pilgrimsrejse 2018
Pilgrimsrejse 2018 I Buddhas fodspor En åndeligt guidet tur gennem de 4 mest betydningsfulde steder i Buddha Shakyamunis liv. Indien og Nepal 27. sep. - 18. okt. 2018 Pilgrimsrejsen ledes af Venerable
Læs mereSarah Zobel Kølpin. Lev dig lykkelig. med Positiv Psykologi. Gyldendal. Lev_dig_lykkelig_AW.indd 3 10/03/08 11:43:13
Sarah Zobel Kølpin Lev dig lykkelig med Positiv Psykologi Gyldendal Lev_dig_lykkelig_AW.indd 3 10/03/08 11:43:13 Indhold Lev_dig_lykkelig_AW.indd 4 10/03/08 11:43:13 7 Forord 13 Positiv psykologi hvad
Læs mereBilag 1. Transskription af interview med Kirsten. I: interviewer K: Kirsten
Bilag Bilag 1 Transskription af interview med Kirsten I: interviewer K: Kirsten O: Observatør I: Jamen altså, vi skriver om det her med buddhistiske traditioner i den vestlige verden, og det har ligesom
Læs mereINTRODUKTION til BUDDHISMEN
INTRODUKTION til BUDDHISMEN PHENDELING TRYK Getsulma Tenzin Drolkar og PHENDELING- Center for Tibetansk Buddhisme 2007 Det er ikke tilladt at kopiere hele eller dele af dette hæfte uden tilladelse fra
Læs mereBESØG I BHUTAN 2012 MEST OM LYKKE
BESØG I BHUTAN 2012 MEST OM LYKKE af Anne Sophie Jørgensen I denne artikel fra 2012 beretter Anne Sophie om sin anden rejse til Bhutan, hvor hun blandt andet mødte landets daværende Prime Minister og for
Læs mereHjertesūtraen. Dansk nyoversættelse ved Bjarne Wernicke Olesen 1. Visdommens Fuldendelses Hjertesūtra. 2. (OṂ) Ærbødig hilsen til Den Alvidende!
Hjertesūtraen Dansk nyoversættelse ved Bjarne Wernicke Olesen 1 Visdommens Fuldendelses Hjertesūtra. 2 (OṂ) Ærbødig hilsen til Den Alvidende! 3 Således har jeg 4 hørt: På et tidspunkt opholdt Den Ophøjede
Læs mereappendix Hvad er der i kassen?
appendix a Hvad er der i kassen? 121 Jeg går meget op i, hvad der er godt, og hvad der ikke er. Jeg er den første til at træde til og hjælpe andre. Jeg kan godt lide at stå i spidsen for andre. Jeg kan
Læs mereNutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?
Kopiside 3 A Fortællinger Kopiside 3 B Fortællinger Hvad handler teksten om? Opstil de vigtigste punkter. Hvordan præsenterer teksten modsætninger såsom godt-ondt, mand-kvinde, Gud-menneske? Modsætninger
Læs mereÅrsplan - RELIGION - 8/9 kl. - Skoleåret 2018/ Oure Friskole. Marina Andersen
Årsplan - RELIGION - 8/9 kl. - Skoleåret 2018/2019 - Oure Friskole Marina Andersen Eleverne skal i faget religion tilegne sig viden og færdigheder, der gør dem i stand til at forstå og forholde sig til
Læs mereP R O G R A M F O R Å R
PROGRAM FORÅR 2019 LAKHA RINPOCHE LAKHA RINPOCHE FORTÆLLER OM SIT LIV Det er forbundet med meget stor glæde og taknemmelighed for Phendeling at arrangere denne aften med Lakha Rinpoche, hvor han vil fortælle
Læs mereHANS VELÆRVÆRDIGHED Khamtrul Rinpoche IX. Dr. Karan Singh Dr. Bhupendra Kumar Modi GATSAL N Y H E D S B R E V F R A
HANS VELÆRVÆRDIGHED Khamtrul Rinpoche IX S P I R I T U E L L E D E R Dr. Karan Singh Dr. Bhupendra Kumar Modi V E L G Ø R E R E GATSAL N Y H E D S B R E V F R A 24. udg ave Dongy u Gatsa l Ling Nonnek
Læs mereJeg KRISTUS kan fortælle Jer, at Danmark er et Land, der er udvalgt af selve HIMLENS G U D! Det er der flere forskellige grunde til:
Den 26. marts 2018 modtog vi denne storslåede TALE, hvori KRISTUS henvender sig direkte til den danske Befolkning og fortæller os, hvorledes DANMARK på flere forskellige områder adskiller sig væsentligt
Læs mereINTRODUKTION til BUDDHISMEN
PHENDELING Center for Tibetansk Buddhisme INTRODUKTION til BUDDHISMEN 2 INTRODUKTION til BUDDHISMEN PHENDELING TRYK 3 Getsulma Tenzin Drolkar og PHENDELING- Center for Tibetansk Buddhisme 2007 Det er ikke
Læs mereBUDDHISTISK UNIVERSITET
BUDDHISTISK UNIVERSITET 2010-2011 2011 Studieprogram i Phendeling Center for Tibetansk Buddhisme LAM RIM og GOM RIM Metode og visdom 5. semester, efteråret 2010 LAM RIM, DEN TRINVISE VEJ TIL OPLYSNING,
Læs mereBUDDHISTISK UNIVERSITET
BUDDHISTISK UNIVERSITET Studieprogram i Phendeling Center for Tibetansk Buddhisme Buddha Manjushri Lakha Lama, Phendelings spirituelle leder, har taget initiativ til at starte et studieprogram af form
Læs mereFrihed, lighed, frivillighed
Frihed, lighed, frivillighed En god idé Vi havde gået rundt i Gellerupparken hele dagen, Robert Putnam, fire lokale embedsfolk og jeg. Robert Putnam er amerikaner og én af verdens mest indflydelsesrige
Læs mere18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696
18.s.e.trinitatis Matt. 22,34-46; Es 40,18-25; 1. kor. 1,4-8 Salmer: 748, 422, 57 54, 192 (alterg.), 696 Lad os alle bede! Kære Herre, tak fordi Du er kærligheden og derfor vil du, at vi skal leve i din
Læs mereKlodshans. Velkomst sang: Mel: Den lille Frække Frederik
Velkomst sang: Klodshans Velkommen, sir vi her i dag Nu alle sidder på sin bag. Vi viser, jer et skuespil. Og i kan klappe, hvis i vil. Der var engang for længe siden, så begynder alle gode eventyr. Det
Læs mereFamilien - livets vigtigste vækstgruppe
1 Familien - livets vigtigste vækstgruppe Erik Ansvang www.visdomsnettet.dk 2 Familien livets vigtigste vækstgruppe Af Erik Ansvang Et menneske er sædvanligvis knyttet til familiegruppen af to årsager:
Læs mereIndhold, kort. Der er en udførlig indholdsoversigt bagest i bogen, s. 223. F O R T A L E 11 TA L E N S BOG 15
Indhold, kort Der er en udførlig indholdsoversigt bagest i bogen, s. 223. F O R T A L E 11 TA L E N S BOG 15 De Tre Strategier 15 To verdner 15 Første strategi: Hvad: Frigør dig af emnernes tyranni 16
Læs mere< Rumtek Kloster på den 16. Karmapas tid
2 Karmapa'er < Rumtek Kloster på den 16. Karmapas tid Siden 1992 har der været to grene af den gamle Karma Kadjy tradition med hver sin Karmapa og hvert sit internationale netværk af Lama'er, klostre,
Læs mereSide 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.
Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6
Læs mereBelæringer under det første besøg i Europa
Dansk e-bog version At nære medfølelse Belæringer under det første besøg i Europa DEN 17. KARMAPA Ogyen Trinley Dorje At nære medfølelse Belæringer under det første besøg i Europa Den 17. Karmapa, Ogyen
Læs mereMeditation. Procedurer og metoder i den buddhistiske meditation. Tilogaards net-sted - Meditation 1. Avalokitesvaras mantra: Om Mani Peme Hung.
Meditation Procedurer og metoder i den buddhistiske meditation Avalokitesvaras mantra: Om Mani Peme Hung. Buddha var en prins, som havde alt, så godt ud, var sportslig og meget velbegavet. Alligevel forlod
Læs mereDen store tyv og nogle andre
Den store tyv og nogle andre Kamilla vidste godt, hvordan tyve så ud. De var snavsede og havde skæg og var uhyggelige og mystiske, det sagde alle, der havde forstand på sådan noget. Kamilla havde hørt,
Læs mereVEDTÆGTER. for foreningen Rangjung Yeshe Sangha. Den Religiøse Menighed for. Ka-Nying Dharma Linjen. Kapitel 1. Navn, hjemsted og formål
VEDTÆGTER for foreningen Rangjung Yeshe Sangha Den Religiøse Menighed for Ka-Nying Dharma Linjen Kapitel 1 Navn, hjemsted og formål 1. Den religiøse menigheds navn er: Foreningen Rangjung Yeshe Sangha.
Læs mereEt hestemenneske - af Per Høst-Madsen Første gang offentliggjort i januar 2006 i Dansk Varmblods medlemsblad Ridehesten
Et hestemenneske - af Per Høst-Madsen Første gang offentliggjort i januar 2006 i Dansk Varmblods medlemsblad Ridehesten Problemheste efterlyses til Klaus Hempfling-aften i Herning. Klaus Hempfling, som
Læs mereForord Introduktion Buddhas vej til Danmark Buddhistiske grupper i Danmark Afslutning: dansk dharma
I N D H O L D.............................................5 1 Introduktion......................................10 2 Buddhas vej til Danmark............................20 Fra inspiration til skrivebordsbuddhisme....................20
Læs mereEmne: De gode gamle dage
Afsnit 1 Et uægte barn Emne: De gode gamle dage Folk siger tit, at alt var bedre i gamle dage. Men det kan jo ikke passe. Selvfølgelig er der nogen ting, der er bedre i dag. Men verden er ikke den samme
Læs mereINDVIELSE. i Egypten. Erik Ansvang. www.visdomsnettet.dk
1 INDVIELSE i Egypten Erik Ansvang www.visdomsnettet.dk 2 INDVIELSE i Egypten Af Erik Ansvang Indviet i Egypten Den traditionelle egyptologi afviser kategorisk, at pyramider og templer fungerede som en
Læs mereNUMMER 57 ÅRGANG 20 MAJ 2004. Tibetanske portrætter 3 kortfilm
NUMMER 57 ÅRGANG 20 MAJ 2004 Tibetanske portrætter 3 kortfilm 26. oktober 2004 Indhold Øst møder vest Ani Choying.................... 3 Nye bøger................................. 8 Nyt fra Tibet-hjælp..........................
Læs mereLær dig selv at kende gennem Colour Mirrors farverne.
Lær dig selv at kende gennem Colour Mirrors farverne. Et eksempel Hvem er jeg? Navn.: Kvinde Fødselsdato: xx.xx.xxxx 2015 Healing og Balance Lina Starcke Larsen 1 Hvad er min sjælsfarve/grundfarve? På
Læs mereLucia-gudstjeneste i Bejsnap 13. december s.i advent II
I dag har vi et dejligt solskinsvejr, og det nyder vi i fulde drag, for det er småt med lyset for tiden. Mørket har magten uden for i disse dage. Det er mørkt når vi står op, og det begynder allerede at
Læs mereTæl dig til et fokuseret liv
Artikel Tæl dig til et fokuseret liv To gange tyve minutter på en pude hver dag kan hjælpe med at fokusere mere på den opgave, man er i gang med. Zen-meditation giver ro både på arbejde og i privatlivet.
Læs mereFornuftens tidsalder Første og anden del. Thomas Paine FORLAGET FRITANKEN
Fornuftens tidsalder Første og anden del af Thomas Paine FORLAGET FRITANKEN Thomas Paine Fornuftens tidsalder Første og anden del Forlaget Fritanken Originalens titel Age of Reason, Part First Udgivet
Læs mereOVERSIGT over meditationer på VisdomsNettet
1 OVERSIGT over meditationer på VisdomsNettet www.visdomsnettet.dk 2 Hvilke meditationer finder du her? Information om Skabende meditation Under Oversigt over meditationerne finder du materiale, der kan
Læs merePHENDELING. Center for Tibetansk Buddhisme
PHENDELING Center for Tibetansk Buddhisme Phendelings Program Forår 2014 INTRODUKTION NY OG NYSGERRIG? ved Lisbet Rasmussen, Kent Handlos og Ebbe Losang Er du "ny" eller vil du bare gerne undersøge, om
Læs merePrædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen
1 Prædiken til Helligtrekongers søndag, 1. Tekstrække, d. 4/1-2015. /Søren Peter Villadsen Evangeliet, Matt. 2,1-12: Da Jesus var født i Betlehem i Judæa i kong Herodes' dage, se, da kom der nogle vise
Læs mereBilleder af Charlotte Munck: Dansk Sygeplejehistorisk Museum. Copyright Dansk Sygeplejeråd. Alle rettigheder forbeholdes
Charlotte Muncks instrukser En gengivelse af et kladdehæfte med indklæbede instrukser fra Bispebjerg Hospital ca. 1913 1915 Kladdehæftet tilhører Dansk Sygeplejehistorisk Museum Billeder af Charlotte Munck:
Læs mereBuddhisme i Taiwan og Danmark. Nyhedsbrev nr. 8, august 2011
Buddhisme i Danmark. To måneder i Danmark gået, og jeg i Taiwan blevet budt velkommen hjem igen - det varmer. Det har været godt at møde familie og venner og folk i mange sammenhænge. Det var godt at overveje
Læs mere21. søndag efter Trinitatis 2013 - Hurup, Helligsø
21. søndag efter Trinitatis 2013 - Hurup, Helligsø Der var en gang og det er så længe siden, at vi måske er hen ved 800 år før Jesus blev født. Så blandt gamle fortællinger, så har jeg besluttet at tage
Læs mereHVAD ER FRIMURERI. Det Danske Frimurerlaug af G. F. og A. M. Tilsluttet Den Danske Frimurerorden. Udgivet af Rådet for Generelle Anliggender
HVAD ER FRIMURERI Det Danske Frimurerlaug af G. F. og A. M. Tilsluttet Den Danske Frimurerorden Udgivet af Rådet for Generelle Anliggender Laugssekretærens Kontor Silkeborg Plads 8 2100 København Ø Telefon
Læs mereMit navn er Mathilde Skovgaard, og jeg vil fortælle jer lidt om min historie i politik, og hvorfor jeg valgte at tage del i demokratiet.
Grundlovstale 2018 Gladsaxe Konservative Grundlovsmøde, 5. juni 2018 i Aldershvile Parken i Bagsværd Af Mathilde Dyreborg Skovgaard, formand for Lyngby-Tårbæk Konservativ Ungdom, medlem af bestyrelsen
Læs mereTHAILAND A BUDDHISME I THAILAND
THAILAND A BUDDHISME I THAILAND Indsamlet af Erik Lyby i 1976. Revideret 1994 af Marianne Dahl. Revideret med nye genstande i 2012 af Mikael Gravers og Annika Pohl Harrison. Revideret med nye genstande
Læs mereÉT MEDLEMS SVAR PÅ ÉN SPONSORS FORSLAG TIL AT ARBEJDE MED PROGRAMMET I
ÉT MEDLEMS SVAR PÅ ÉN SPONSORS FORSLAG TIL AT ARBEJDE MED PROGRAMMET I ACTIVE ADDICTIONS ANONYMOUS ÉT MEDLEMS SVAR PÅ ÉN SPONSORS FORSLAG TIL AT ARBEJDE MED PROGRAMMET I ACTIVE ADDICTIONS ANONYMOUS DETTE
Læs mereVERDENSLÆREREN. C.W. Leadbeater.
1 VERDENSLÆREREN C.W. Leadbeater www.visdomsnettet.dk 2 Verdenslæreren Af C.W. Leadbeater Fra The Hidden Side of Things (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) For de, der studerer åndsvidenskab,
Læs mereKort oversigt over Tibets historie
Kort oversigt over Tibets historie Den almindelige opfattelse er, at Tibet blev etableret som en selvstændig stat i 600- tallet af det kongedømme, der var opstået i Yarlungdalen sydøst for Lhasa, med Songtsen
Læs mereVikar-Guide. 2. Efter fælles gennemgang: Lad nu eleverne læse teksten og lave opgaverne. Ret opgaverne med eleverne.
Vikar-Guide Fag: Klasse: OpgaveSæt: Historie 7. klasse Vikingetiden 1. Fælles gennemgang: Start med at spørge eleverne hvad de ved om vikingetiden. De har helt sikkert hørt en del om den før. Du kan evt.
Læs mereKapitel 27 - At lære gennem studium og tro
Teksten er den del af: Brigham Young Kapitel 27 - At lære gennem studium og tro Oprettet: 16. december 2005 Selvom præsident Brigham Young kun havde gået i skole i 11 dage, forstod han behovet for at lære,
Læs mereTYSKLAND 28. MAJ 9. JUNI
TYSKLAND 28. MAJ 9. JUNI Det officielle program til minde om Hans Hellighed den 17. Karmapas første besøg til Europa Hyldest Denne verdens gift og fjende, udtalte han, er væksten af sindsgifte. Han afskar
Læs mereLivet giver dig chancer hver dag
Gnisten som guide I de momenter, hvor du lykkes at være dig selv, kommer helheden. Hvis du på dit livs rejse får nogle af de glimt igen og igen, begynder det at blive mere meningsfyldt at leve. Når gnisten
Læs mereFuldt Navn. Fødselsdag. Biografi
Fuldt Navn Jens Mohr Larsen (Kunstner navn: Jens Mohr) Fødselsdag 16. Juli 1992 Biografi Jens Mohr Larsen (Kunstnernavn: Jens Mohr), født den 16. Juli 1992, voksede op i en lille landsby, Øster Vedsted,
Læs mereChristian den 4. Lærervejledning og aktiviteter
Lærervejledning og aktiviteter Lærervejledning Historisk Bibliotek Serien Historisk Bibliotek tager læseren med til centrale historiske begivenheder i den danske og internationale historie. Her kan læseren
Læs mereNote fra forfatteren
Note fra forfatteren Vejen til oplysning Denne bog er baseret på uddrag af forskellige kurser jeg har undervist, samt informationer jeg har modtaget fra Mestrene, for at tilvejebringe instruktion i selv-oplysningsprocessen.
Læs mereRektor Ralf Hemmingsen, Dekan Kjelgaard-Petersen, Ambassadør Sturla Sigurjónsson. Ærede gæster,
Islands-Dansk akademisk tradition. Köbenhavns Universitets Seminar i anledning af Islands Universitets 100 års jubileum. Københavns Universitet, 22. september 2011. Rektor Ralf Hemmingsen, Dekan Kjelgaard-Petersen,
Læs mereÅRSPLAN Religion 8.-9.KLASSE SKOLEÅRET 2017/2018
ÅRSPLAN Religion 8.-9.KLASSE SKOLEÅRET 2017/2018 Eleverne i 8.-9.klasse har religion to lektioner om ugen. Undervisningen i religionsfaget tager udgangspunkt i nedenstående temaer, som er bygget op omkring
Læs merePrædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde
Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os
Læs mereDialog nr. 4 Aktivt arbejde
Dialog nr. 4 Aktivt arbejde Nærværende materiale er kun nogle hovedtræk af fasen med aktivt arbejde i programmet og dets intention er hverken at erstatte eller stå i stedet for: a. omhyggelig læsning og
Læs mereDharma Dhrishti Issue 1, Spring 2009
ØST VEST, VEST ØST Dzongsar Khyentse Rinpoche Een af mine venner fra New York sendte mig fornylig en e mailartikel med overskriften : ʺFungerer tibetansk buddhisme i vesten?ʺ Selvom min umiddelbare reaktion
Læs mereAksetid. Arkaisk religion. Ateisme. Axis mundi. Billedforbud. Bøn. Civilreligion. Divination. Dogmatik. Dogme. Ekstase. Eskatalogi
Aksetid Århundrederne omkring 500 f.kr., hvor der flere steder i verden opstod afgørende nye tanker inde for religion og filosofi. Arkaisk religion Religion i de tidlige statslige samfund, for eksempel
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx. 09-08-2015 side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48.
09-08-2015 side 1 Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48. Teksten giver et billede hvor Jesus er placeret midt i datidens religiøse centrum. Der talte Jesus et Ord. Et ord som nu er gentaget
Læs mereHvis meningen er, at skabe en bedre verden
Hvis meningen er, at skabe en bedre verden Af Henrik Valeur, 2012 Når vi (danskere) skal beskrive resultaterne af den udviklingsbistand vi giver, kalder vi det Verdens bedste nyheder. 1 Flere uafhængige
Læs mereDenne dagbog tilhører Max
Denne dagbog tilhører Max Den lille bog, du står med nu, tilhører en dreng. Han hedder Max og er 8 år gammel. Dagbogen handler om Max og hans familie. Max er flyttet tilbage til København med sin mor efter
Læs merePrana Yoga Shala s yogalæreruddannelse
introduktion I efteråret 2014 har vi hos prana yoga shala komprimeret vores populære 200-timers Yoga Alliance-godkendte uddannelse, så du på 4 ½ måned kan blive certificeret yogalærer. Vi tilbyder en grundig,
Læs mereHistorien om Mikao Usui
HistorienomMikaoUsui DETTEER HISTORIENBAGHISTORIEN ommikaousuisensei.historienellerlegendenommikao UsuiervideregivetvedmundtligoverleveringfrafruTakataognedskrevetafPaulMitchelli den blåbog fra1985.enprimærkildeerindskriftenpåusuimindesmærketiseihojitempletitokyo.
Læs mere16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste.
1 16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. Tekster: Job 3,11-22. Ef. 3,13-21. Luk. 7,11-17. Hvorfor? Det ord kender vi alle alt for godt. Livet er fyldt med gåder og situationer, hvor vi står tilbage
Læs mereSide 3.. Håret. historien om Samson.
Side 3 Håret historien om Samson 1 Englen 4 2 En stærk dreng 6 3 Løven 8 4 Hæren 12 5 Porten 14 6 Samsons styrke 16 7 Dalila 18 8 Et nyt reb 20 9 Flet håret 22 10 Skær håret af 24 11 Samson bliver slave
Læs mereMedicin Buddhas Lysende Klare Land
Medicin Buddhas Lysende Klare Land et projekt tilknyttet Center for Visdom og Medfølelse Nybrogade 26 A, baghuset, 1. 1203 København K www.besøgs-vågetjeneste.dk KUNSTEN AT ÆLDES - ÆLDRE SOM VISDOMSBÆRERE
Læs mereFOREDRAG OM INDIEN AF Cand. theol Tine Elisabeth Larsen
FOREDRAG OM INDIEN AF Cand. theol Tine Elisabeth Larsen Praktisk info: Foredragene er alle ledsaget af billeder og rekvisitter. Pris efter aftale. Kontakt: Tine Elisabeth Larsen Røntoftevej 48A, 2870 Dyssegård.
Læs mereIndledning. kapitel i
kapitel i Indledning 1. om samfundsfilosofi Når min farfar så tilbage over et langt liv og talte om den samfundsudvikling, han havde oplevet og været med i, sagde han tit:»det er i de sidste ti år, det
Læs mereHvilken vej vælger jeg at gå? Guds vej? Eller min vej?! Seks bibeltimer over Matt. 7:13-14 og Luk. 13:23-24!!
Hvilken vej vælger jeg at gå? Guds vej? Eller min vej? Seks bibeltimer over Matt. 7:13-14 og Luk. 13:23-24 Der er en vid port fulgt af en bred vej, og så er der en snæver port fulgt af en trang vej Introduktion
Læs merePIRANA - MAteMAtIk 1 PIRANA
Facitliste PIRANA - Matematik 1 Facitliste Dette er facitlisten til Pirana - Matematik 1. De fleste stykker i bogen har indlagt diverse tjek, så de rettes direkte i bogen. Facit på de stykker er ikke her
Læs mereNordplus Voksen toårigt udviklingsprojekt Syv online værktøjer til læringsvurdering Spørgeskema til beskrivelse af egen læringsprofil
Nordplus Voksen toårigt udviklingsprojekt Syv online værktøjer til læringsvurdering Spørgeskema til beskrivelse af egen læringsprofil Interfolk, september 2009, 1. udgave 2 Indhold Om beskrivelsen af din
Læs mere