bladet Globalt ansvar Rejsebrev fra Israel side 3 Behov for ekstra løft i økonomisk slutspurt To nye kandidater fra menighedsfakultetet

Transkript

1 JUNI bladet fra menighedsfakultetet Behov for ekstra løft i økonomisk slutspurt side 6 Rejsebrev fra Israel side 3 Globalt ansvar Man kan, hvis man maler med tilpas grove pensler, iagttage en vis etisk arbejdsdeling i det danske kirkelige landskab. Læs professor Kurt Christensens artikel side 4 To nye kandidater side 2 MF bladet 4 JUNI

2 LEDER Flemming Hansen forsvarer Ph.D.-afhandling i missionsteologi Nils Andersen Landssekretær Forbruger eller forvalter I vores velfærdssamfund står forbrug i centrum. Vi tilbydes varer og tjenesteydelser i helt uoverskuelige mængder. Livet går ud på at forbruge mest muligt og tilgodese egne behov. I Guds rige er det anderledes. Her handler det ikke først og fremmest om at forbruge men om at forvalte. Ikke kun at tilgodese egne ønsker men også se på næstens behov. Jesus er vort store forbillede. Han gav afkald på sin position i den himmelske verden, blev menneske og viede sit liv til at tjene os. Bibelen opmuntrer os til at iklæde os Jesu tjenersind og have øje for næstens behov. Som privilegerede velfærdskristne har vi meget at give til andre: åndeligt, menneskeligt og økonomisk. Uden at negligere egne behov er den store udfordring også at bruge vore betroede midler til gavn for andre mennesker. Behovet for hjælp er stort. Både globalt, som Kurt Christensens temaartikel peger på. Men også nationalt, som bl.a. økonomiudmeldingerne fra MF i dette blad vidner om. De store behov kalder på vores engagement. Det er en udfordring at skulle leve med det perspektiv, at alt, hvad jeg ejer, er givet mig af Gud. Egentlig er min rigdom kun til låns. Jeg er sat til at forvalte den efter Guds vilje. Set i evighedens perspektiv vil vi aldrig fortryde, at vi med vore penge var med til at brødføde andre eller gjorde det muligt, at mennesker kunne høre evangeliet. Gud har evighedsperspektivet for øje. Det bør vi også have og så ellers give, som vi har hjerte til. Det handler om at erstatte forbrugermentaliteten med forvalterforståelsen. Cand. theol. og Ph.D.-stipendiat Flemming Hansen, der har været missionær for Luthersk Mission i Tanzania, har til Det teologiske Fakultet i Århus indleveret en afhandling med titlen Mission, kirke og tradition i kontekst. Lokale perspektiver på mødet og spændingen mellem traditionel Bena KOLOFON To nye kandidater René Nord Hansen og Isak Holm holdt kandidatkaffe samme dag den 13. april og fejrede, at de har bestået deres teologiske kandidateksamener. René og Isak går dette semester på pastoralseminariet og søger begge embede som præst i Folkekirken. René Informationstur til Sydvestjylland Tre ansatte og seks studenter var den april på informationstur til Sydvestjylland og besøgte 15 missionshuse og to efterskoler. Sædding Efterskole stillede gæstfrit lokaler til rådighed til overnatning, og der var også tid til at slappe af med et spil Trivial Pursuit. MF bladet Menighedsfakultetet, Katrinebjergvej 75, 8200 Århus N Tlf Fax Giro mf@teologi.dk - Telefon til studerende: Fakultetsleder: Ingolf Henoch Pedersen Forretningsfører: Walther Plauborg Hansen JUNI årgang Oplag: Tryk: Øko-Tryk, Videbæk Grafisk Design: Graphic Care religion og luthersk kristendom i Ulanga, Tanzania. Stipendiet har været samfinansieret af Det teologiske Fakultet med 2/3 og Menighedsfakultetet/Luthersk Mission med 1/3, og Flemming har under hele forløbet ( ) haft kontor på MF. Det offentlige forsvar finder sted mandag den 13. juni kl. 13 i Mødesal 2 i Studenternes Hus. Alle er velkomne til at overvære begivenheden. Isak REDAKTION Landssekretær Nils Andersen (ansvarshavende) Rejsesekretær, stud. theol. Jakob From Søvndal Stud. theol. Jacob Bank Møller (redaktionssekretær) Stud. theol. Peter Dahl REDAKTIONSUDVALG H. E. Smidt og Mette Swartz Andersen 2 MF bladet 4 JUNI 2005

3 Peter Madsen er 27 år har læst teologi siden 2000 bor i French Hill, det nordlige Jerusalem Musalaha en kristen organisation der arbejder for at skabe fred og forsoning mellem kristne palæstinensere og messianske jøder. bestyrelsen består af kristne palæstinensere og messianske jøder, mange af dem er ansat i forskellige kristne organisationer eller pastorer i diverse menigheder MF-student på forsoningsarbejde i Israel Du skal i supermarkedet, du kommer til indgangen, og en mand stopper dig, før du går ind. Du skal åbne din taske, den bliver tjekket, og manden kører efterfølgende en søger op og ned af din krop efter en pistol eller bombe. Han siger stille ok, og du kan gå ind og købe din mælk. Sådan er hverdagen for en almindelig israeler. Du skal besøge din ven i en nærtliggende by. Men på vej ud af din by opdager du virkeligheden. Du er palæstinenser, du bor i Betlehem, en by omringet af en høj grim betonmur. Du kommer til checkpointet, og dit håb forsvinder. Du skulle have søgt om lov til besøget for en måned siden, du venter i køen foran tjekpointet og opgiver.. du kører tilbage til dit fængsel i Betlehem. Sådan er hverdagen for en ung palæstinenser. Jeg er i foråret i Israel for at skrive et frit feltprojekt om forsoning mellem de to grupper. Projektet skrives i forbindelse med forsonings-projektet Musalaha, og deres litteratur er blevet en stor del af mit pensum til opgaven. Jeg kom herned i februar og har arbejdet med stoffet lige siden. Det er en fantastisk mulighed for at kombinere det skrevne ord med virkeligheden udenfor, og det gør helt klart hele arbejdet mere spændende. Jeg arbejder forholdsvist selvstændigt men har en vejleder i Musalaha, der leder mig mod mit mål; at undersøge om kristen forsoning, som rent faktisk sker gennem Musalaha, også kan være en brugbar model på hele Israel/Palæstina-konflikten. Højdepunktet i mit arbejde var klart turen til Jordan, hvor jeg observerede kristne palæstinensere i bøn for tre unge messianske jøder, der netop var på vej ind i det israelske militær. At se to fremmedgjorte grupper bede for hinanden i Kristi navn viste mig, at forsoning er mulig - gennem Jesus Kristus. Min tid i Israel har helt sikkert været det mest behagelige semester, jeg har haft, hvilket ikke mindskes af de gode venner, jeg efterhånden har i Israel. Tak til MF for støtten til mit feltarbejde i forsoning! Jeres udsendte stud. theol. Peter Madsen MF bladet 4 JUNI

4 Globalt ansvar Kurt Christensen Professor dr. theol Man kan, hvis man maler med tilpas grove pensler, iagttage en vis etisk arbejdsdeling i det danske kirkelige landskab. KFUM- og FDF- fløjen og de økumenisk engagerede har som regel haft et betydeligt socialt engagement og en bevidsthed om vort ansvar som kristne i den rige del af verden for en mere retfærdig fordeling af vor klodes ressourcer. Vi, der hører hjemme på den konservative vækkelsesfløj, har derimod med udgangspunkt i det femte og sjette bud i årtier lagt hovedvægten på kampen mod fri abort og på forskellige seksualetiske spørgsmål, senest modstanden mod et kirkeligt ritual for homoseksuelt partnerskab. Det felt, hvor de to fløje normalt har kunnet mødes, har ikke mindst været engagementet i Ydre Missions-arbejdet. Hvor grundtvigianerne befinder sig i forhold til denne opdeling er ikke godt at sige. Tilsyneladende har de hverken været alvorligt optaget af den globale ulighed, af provokeret abort, af de seksualetiske spørgsmål eller af Ydre Mission. Eller også er det blot mig, der ikke er ordentligt informeret? Den nævnte arbejdsdeling er i en vis forstand forståelig. Det er menneskeligt set umuligt at interessere sig for alt mellem himmel og jord, også umuligt at koncentrere sig i lige høj grad om alle etiske emner. Jeg har for min egen del god samvittighed over de timer og kræfter, som jeg har brugt på at bekæmpe fri abort og på at fastholde, at ægteskabet mellem mand og kvinde er det eneste sted, hvor det seksuelle samliv bør finde sted. Men det er alligevel et problem for os både som enkeltmennesker og som kirkelig retning, hvis ensidigheden tager overhånd. Nu skal jeg ikke her forsøge at komme med gode råd til løsning af andre kirkelige retningers eventuelle problemer men vil først og fremmest koncentrere mig om mine (vore) egne. Og her er der en vigtig balancegang mellem på den ene side at beskrive problemets alvor og på den anden side ikke gøre det så stort og uoverskueligt, at vi fristes til at lægge det til side som uoverkommeligt. Der er nu ikke grund til at 4 MF bladet 4 JUNI 2005

5 Alligevel er det nok et faktum, at den tredie verden og det globale ansvar for de fleste af os ikke fylder ret meget i vores bevidsthed. henfalde til pessimisme og sortsyn. Vi i vores del af kirken har ikke helt negligeret det internationale sociale ansvar. Mange støtter ydremissionsselskaber, som øver et stort socialt arbejde i den fattige del af verden gennem skoler, sundhedsarbejde m.m. Andre af os har adoptivbørn i den tredie verden eller er engageret i Folkekirkens Nødhjælp. Og det skulle undre mig, om ikke missionsfolk generelt giver væsentligt mere end gennemsnitsdanskeren, når der er landsdækkende indsamlinger til humanitære formål osv. Alligevel er det nok et faktum, at den tredie verden og det globale ansvar for de fleste af os ikke fylder ret meget i vores bevidsthed. Og det er egentlig mærkeligt. Den kendsgerning, at den kristne kirke er et af de mest multinationale fænomener, der findes på vores klode, burde jo medføre, at vi helt naturligt var opmærksomme på, at vi har kristne brødre og søstre, som andre steder i verden lever under ganske anderledes og ofte kummerlige vilkår. Og nogle af dem bliver forfulgt for deres tro på Jesus Kristus. De er vore familiemedlemmer, som vi har en helt naturlig forpligtelse til dagligt at bede for og også at hjælpe, hvor vi har mulighed for det. Derudover findes der mange andre mennesker, som bliver forfulgt for deres politiske overbevisnings skyld. Det er en kendsgerning, som Amnesty International ofte gør opmærksom på. Og er de ikke også i en eller anden forstand vort ansvar, simpelthen fordi de er mennesker, skabt i Guds billede, der lever på den samme klode som os? Dette er kun et par eksempler på problematikken. Ingen af os kan eller skal bære hele byrden af den tredie verdens nød og uretfærdighed. Alligevel vil jeg til sidst pege på nogle mulige skridt, som vi alle kan tage et eller flere af: Modarbejde tilskyndelsen til at lukke øjnene for nøden og uretfærdigheden Bede for vore nødlidende og forfulgte brødre og søstre og bede for retfærdighed, frihed og fred i verden Give økonomisk støtte til missions- og nødhjælpsarbejde Arbejde politisk, enten ved direkte engagement eller ved at stemme på partier som har den globale retfærdighed med som et vigtigt led i deres partiprogram Engagere os i den tredie verden fx. som voluntør i et projekt eller missionær i et u-land Foetage bevidste indkøb via organisationer der sikrer, at pengene kommer den fattige lokalbefolkning til gode: fx ved kaffeindkøb Det er ikke noget helt nyt, som jeg her vil gøre mig til talsmand for - en ny byrde. Det er derimod en bevidstgørelse på- og en opprioritering af det engagement, som mange allerede er involveret i via missionsselskaber, adoptivbørn m.m. Hvilke konkrete skridt Gud så derefter vil lede os til som enkeltpersoner, som familier og menigheder, vil vise sig. Også på dette felt gælder det om at være åben for Guds kald og vejledning. MF bladet 4 JUNI

6 ØKONOMI af Walther Plauborg Hansen Forretningsfører I april modtog vi næsten kr. i gaver, som der skal lyde en stor tak for. Selv om beløbet er lidt større end april sidste år, er vi dog kr efter budgettet. Se diagrammet nedenfor. I maj og juni er der dermed behov for 1,2 mio. kr. for at kunne dække årets udgifter. Det kræver en ekstraordinær indsats at nå det mål. Læs fakultetslederens uddybende opråb på denne side. Til september starter det første hold på MF s nye bacheloruddannelse. MF har søgt om SU-godkendelse af uddannelsen men har endnu ikke modtaget svar på ansøgningen. MF s repræsentantskab og bestyrelse har besluttet at tilbyde stipendier til de studerende, som begynder på uddannelsen til september, såfremt uddannelsen ikke forinden har opnået SU-godkendelse. På næste års budget er der derfor afsat kr. til stipendier, som de studerende kan søge. Der bliver altså behov for øgede gaveindtægter i næste regnskabsår. Ingolf Henoch Pedersen Fakultetsleder En god slutspurt nødvendig! Vi nærmer os med stor spænding afslutningen af regnskabsåret, der hos os på MF slutter 30. juni. I skrivende stund mangler vi 1,2 millioner kroner i gaveindtægter for maj og juni måned. Sidste år fik vi i de to tilsvarende måneder knap kr. Vi har i år altså brug for godt kr. mere, end vi fik i En kvart million kroner ekstra er mange penge og kommer ikke automatisk. Derfor vil vi indtrængende bede vort bagland give en ekstra gave, så hullet kan lukkes. Det er af stor betydning, at vores økonomi hænger sammen, og budgettets mål nås. Situationen synliggør vores afhængighed af vort bagland og af at blive båret økonomisk. En gave til MF er en gave til opbyggelse af fremtidens kristne kirke. Vi er taknemmelige for alle, der har taget medansvar og støttet indtil nu. Jeres offervilje er ganske enkelt afgørende for MF s arbejde og fremtid. Udfordringerne er særligt store i år, hvor vi den første september påbegynder vores nye selvstændige bacheloruddannelse i teologi. Vi tror, at den giver kommende præster en langt bedre baggrund for at virke til gavn for kirken. Vi afventer spændt, hvor mange studenter, der søger ind. Forhåndsinteressen for bacheloruddannelsen giver grund til optimisme. Tak om du med din gave og din forbøn vil være med til at gøre det muligt at løse de opgaver, vi tror Gud lægger hen til os på Menighedsfakultetet. 6 MF bladet 4 JUNI 2005

7 Stor interesse for den nye bacheloruddannelse Her i forårsmånederne markedsfører vi Menighedsfakultetets nye bacheloruddannelse i teologi. Den nye brochure sendes bl.a. ud til relevante kristelige ungdomsforeninger med et følgebrev, hvori uddannelsen typisk anbefales af landsungdomssekretæren eller anden centralt placeret person i organisationen. Det har været meget opmuntrende at møde denne opbakning bag MF s nye initiativ. Den er af stor betydning for, hvor godt vores nye uddannelse bliver modtaget blandt unge i det kristelige Danmark. Uddannelsen er åben for alle med interesse for teologi uanset baggrund. Vi håber, at mange med et kald til at blive præst eller anden forkyndertjeneste vil søge ind. Vi mærker en stor interesse. Studiekoordinator Jeanette Pavlak har en liste med pt 52 navne, som har ønsket at få tilsendt materiale om uddannelsen. Dette er opmuntrende, selv om vi ved, at langt fra alle nødvendigvis søger ind på uddannelsen i år. Ansøgningsskema findes på vores hjemmeside: dk/studie/mf-ba-ansoegning.pdf Bachelorbrochuren findes på: BA.pdf Begge dele kan også rekvireres ved at henvende sig til Jeanette Pavlak på tlf eller jp@teologi.dk. Gæsteforelæser fra England Alan Millard, professor emeritus fra Universitetet i Liverpool i assyriologi, besøgte Menighedsfakultetet den 15. april. Han holdt om formiddagen en spændende forelæsning om Reading and writing in the Time of Jesus, hvori han redegjorde for, hvor vidt almindelige mennesker på Jesu tid kunne skrive og læse. Om eftermidagen fortsatte han med et seminar om Israel s Monotheisme and Polytheisme in the Ligth of Archaelogy. Alan Millards speciale er alfabetsystemer, skrivekunst og skrivematerialer i Oldtiden. Interesserede kan læse mere i hans bog: Reading and Writing in the Time of Jesus, som udkom i MF bladet 4 JUNI

8 MØDELISTE Juni 1. Albertslund IM (Leif Andersen) 1. Hedensted IM (Ingolf H. Pedersen) 1. Spjald IM (Jakob Søvndal) 2. Ringkøbing IM (Carsten Vang) 3. Stjær-Galten IM (Jakob Søvndal) 6. Mandagsfællesskabet i Sct. Pauls kirke i Århus (Nils Andersen) 7. Eben-Ezer IM, Århus (Klaus Laursen) 8. Skjern IM (Leif Andersen) 8. Videbæk IMU (Jakob Søvndal) 9. Silkeborg IM (Peter V. Legarth) 9. Horsens IM (Ingolf H. Pedersen) 13. Randers LM (Ingolf H. Pedersen) 14. Vorbasse sogn: Gudstjeneste m.m. (Kurt E. Larsen) 14. Vejlby IM (Jakob Søvndal) 16. Lukaskirkens Unge i Århus (Nils Andersen) 25. IM og M/K-efterskolernes årsmøde (Leif Andersen) 29. Lystruphave (Leif Andersen) 30. Lystruphave (Leif Andersen) Juli 1. Lystruphave (Leif Andersen) Mørkholt (Leif Andersen) Tullebølle bibelcamping (Ingolf H. Pedersen) Hurup Bibelcamping (Carsten Vang) B MASKINEL MAGASINPOST ID I ØVRIGT Leif Andersen Teologisk lærer Sjældnest af alt Der er mange sjældne arter i Guds zoo. Et af de sjældneste er ægtemanden, der godt kan høre forskel på et godt råd og en bebrejdelse. Ak ja. Det er ikke nemt. Selv om jeg har hørt, det kan lade sig gøre. Men det er vistnok sådan en mandeting: Spørge om vej?! Aldrig i livet! Så hellere komme for sent. Se, hvordan generationer før mig har vredet en karklud? Nul! Mindes om solcreme, paraply, vanter? Så hellere være solskoldet, våd eller kold. For gode råd er krænkende. De ved bedre end jeg. De bebrejder mig, at jeg ikke selv kunne finde ud af det. Eller det er måske ikke bare en mandeting, men en mennesketing? Det er aldrig rart, når nogen ved bedre. Hellere gå vild end lære vejen af andre. Hellere tage fuldstændig fejl bare det må være min fejl. Det er den der mennesketing, der hedder stolthed. Meget menneskelig. Meget forståelig. Men man kan dø af den. Man kan gå fortabt af den. For den kan ende med, at jeg ikke engang vil lære, hvordan man redder livet. Kristus sagde: Der står skrevet hos profeterne: Alle skal være oplært af Gud. Enhver, som har hørt og lært af Faderen, kommer til mig. (Joh 6,45) Jeg bliver nødt til at se i øjnene, at andre ved bedre. Og jeg må oplæres. Hvis jeg vil finde frem, så må jeg lære af andre. Som har lært af Kristus. Men det er OK. For han bebrejder ikke nogen, at de ikke selv kunne finde ud af det. 8 MF bladet 4 JUNI 2005