NIELS JOHAN RINGDAL. En reise gennem Gay-kulturen TID E R N E S KIFTE R

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "NIELS JOHAN RINGDAL. En reise gennem Gay-kulturen TID E R N E S KIFTE R"

Transkript

1 NIELS JOHAN RINGDAL s 2 En reise gennem Gay-kulturen TID E R N E S KIFTE R

2 115om akt'iv delt'ager og observat'ør gengiver Ringdal livet' i et' hist'ori'sk enest'ående socialt' og seksuelt' forsøg51aborat'orium, som den velbyggede nordmand kast'er sig ud i med kierkegaardsk sans for valget's ansvar, peer gynt'sk event'yrlyst' - og lut'hersk bekendelsest'rang.11 Information

3 LYSTENS DØD?

4

5 Nils Johan Ringdal LYSTENS DØD? TIDERNE SKIFTER

6 Lystens død? Oversat fra norsk af Ivar Søe 1991 Nils Johan Ringdal Dansk udgave : 1993 Tid erne Skifter Bogen er sat med Palatino hos Svendborg Fotosats og trykt hos Nordisk Bogproduktion, Haslev Forlagsredaktion: Claus Clausen Omslagsillustration: Cornelius McCarthy ISBN Forbemærkning Denne bog balancerer genremæssigt imellem selvbiografi, rejsebeskrivelse og essay. For at få mere flugt over fremstillingen har jeg et par gange ændret lidt i kronologien, nogle få navne er forandret af diskretionsgrunde og i to tilfælde er to virkelige personer blevet sammenskrevet til en. Georg har været en central figur både før, under og efter arbejdet med bogen. I mange henseender er den lige så meget hans produkt som mit. Iøvrigt vil jeg gerne takke Ole, Svein, Lilleper, Hilde, Tom og Anne, for I er alle med i denne bog, nævnte eller unævnte. Manila, april Nils ]o han Ringdal.

7 Indhold Lotofagernes ø 7 Erotica Airlines 12 Skabsinspektion 18 Bar Incognito 25 Helgenen fra San Francisco 31 Byen som aldrig sov 36 Calvins lommetørklæde 41 Muskelspil 52 Sex og marineret sild 58 Diskotekets antropologi 65 Uvejr og godt vejr 73!Sodoma 78 Køn og kirurgi 86 Rus for viderekomne 91 Karneval i Sydney l 02 Penge og potens 108 En stammefrænde 118 Covercharge 122 Dronningen af Tongatapu 128 Den lykkeligste mand i New York 134 ))Titanic«140 Kunstigt åndedræt 150 Vredens evangelium 163 Aids-metaforer 168 Sommerens sanger 172 Babylonisk elegi 177 Litteraturhenvisninger 186

8

9 Lotofagernes ø 111 elten Odysseus strandede hos lotus-spiserne, og hans mænd ville ikke rejse derfra. De afviste enhver tanke om hjemrejse, deres eneste ønske var at blive der resten af livet og spise honningsød frugt af den dejlige lo 111 tus, fortæller Homer. Landet Utopia er en halvtreds kilometer lang og femhundrede meter bred sandbanke som ligger uden for verden mellem himmelen og havet. Den som har været der forstår hvordan Odysseus' mænd må have følt. Det er såmænd ikke så vanskeligt at komme til Utopia, det tager kun to timer med tog eller bus over Long Island, hvorefter der kun mangler færgeturen fra den lille by Sayville. Hvis man har travlt kan man flyve, det tager kun et kvarter fra Manhattan. Køre med bil kan man ikke, for der findes hverken motorveje eller biler. Kun to timer fra»the Big Apple«er dette i sig selv lidt af en sensation. Fire Island hedder øen, og siden trediverne har den været det foretrukne feriested for lesbiske og bøsser i New Yorkområdet. Drømmeøen er bevokset med fyr og blåbærbuske så store som træer, der er masser af rådyr og stranden er Nord-Atlantens skønneste. Og når vejret på Manhattan bliver fugtigt og uudholdeligt om sommeren, blæser der altid en mild og svalende brise ude på»the Island«, som man inde i byen ganske enkelt kalder stedet. At spise lotus og at blive væk i sine drømme - herude har der altid være grobund for drømme, illusioner og ren eskapisme. I de korte sommerweekender kan newyorkere slippe væk fra biler, støj, stress og stank. Vor tids lotofager får dagene til at gå med muskelshows og dragparties, daiquiris eller piiia coladas ved svømmebassinnet, gourmetmiddage og dans til den lyse morgen. På stranden og i skoven kan man gå tur dag eller nat, i regn, sol eller måneskin, og man kan selv bestemme om man vil færdes alene, jagte partnere eller 7

10 lege imellem de forbavsende tamme rådyr. I New York siger man at øen er farlig, fordi det er alt for let at tabe sit hjerte, miste sit gode navn og rygte - og sine kontaktlinser. Spørgsmålet er om øens magi med naturens velvillige assistance er skabt af drømme - i hvert fald har en række af nu tidens forfattere gjort deres. De mange romaner som er henlagt hertil har yderligere bidraget til at gøre øen til en myte. Andrew Hollerans Dancer from the Dance befinder sig i en klasse for sig blandt romanerne om Fire Island. Bogen fortæller en historie som er i slægt med den episode vi kan læse om hos Homer. Malone, helten i Hollerans bog, bliver optaget blandt lotofagerne og danser sig igennem sommernætterne på Fire Island år efter år. Hollerans bog havde gjort mig forelsket i øen tre år før jeg første gang kom dertil. Mine forventninger blev ikke gjort til skamme, så snart jeg havde nydt den søde lotus gik det mig som Malone og Odysseus' mænd. Jeg var fortabt og jeg ønskede at blive hvor jeg var resten af livet. Fire Island består idag af en række»communities«eller småbyer. Kismet og Water Island er for det liberale New York for så vidt acceptable sommer adresser. Men hvis man nævner Cherry Grove eller the Pines vil folk nikke på en sigende måde. De fleste er klar over at det er der de homoseksuelle er på græs om sommeren. I hver af disse to»byer«er der fyldt med barer, restauranter, butikker og - naturligvis - diskoteker. Men kontrasten mellem de to småbyer er alligevel betragtelig. Cherry Grove's historie går tilbage til mellemkrigstiden og arkitekturen bærer præg deraf. Med enkelte paladslignende undtagelser er husene firkantede og dækket af shingles - træspåner. De er stort set hyggelige indendøre og uprætentiøse udvendig. Som de fleste europæere havnede vi den første sommer i Cherry Grove, for her kunne man leje værelser uden forhåndsaftaler. Vi forstod snart at vi var kommet til de lesbiskes højborg, hvor pigerne dyrkede deres afvigelse mere 8

11 åbenlyst og systematisk end nogen steder i selve New York. Men lige så karakteristisk var tilstedeværelsen af de ældre herrer, hvoraf mange siden deres ungdom hvert år vendte tilbage til øen. Til en vis grad på grund af dem var det ikke vanskeligt også at møde fyre i tyverne, som for det meste behøvede sponsorer til indkvartering. Man kunne også træffe på de helt nyudsprungne homoseksuelle - og weekend-bøsserne fra New Jersey eller New England. Dette ville være helt utænkeligt i the Pines. Der er kun en halv kilometers vej fra Cherry Grove til the Pines. Man kan bevæge sig med båd, gå langs stranden eller igennem et terræn fyldt med træer og overrumplende mænd. Ankommet til the Pines mærker man straks miljøforskellen. Størsteparten af byggeriet i the Pines fandt sted sent i 1960'erne og alt nybyggeri bliver stadigvæk holdt i en moderne glasarkitektur blottet for postinoderne indslag. Mange af husene er blevet fotograferet til Architectural Digest eller Playboy, men som oftest er der blevet ændret lidt på geografien. Et stort antal af de herboende mænd har været portrætteret i modebladene, og resten forsøger at give indtryk af, at de også har været det. Alle prøver efter evne at leve op til stedets image. De er velplejede, veltrænede og velklædte, og de giver sig også ud for at være veluddannede og økonomisk velbjergede. I the Pines udstiller alle reklamens pseudoverden i praksis og alle illuderer succes - sålænge weekenden varer. The Pines bidrager hvad angår natur og arkitektur med det perfekte sceneri. Og derved er det lettere at gøre alt andet perfekt. Det er så dejligt, så dejligt at glemme hvordan verden ellers har det, det søde liv blandt guderne smager godt. På Fire Island var alle enige om, at skulle der laves et paradis for homoseksuelle kunne det umuligt designes bedre. Denne opfattelse delte vi også og vi vendte tilbage sommer efter sommer, hvad enten vi havde tilbragt vinteren i Norge eller i USA. Enhver frisør eller bartender i New York gjorde som vi, de sparede og sparede hele vinteren og brugte op 9

12 imod en halv årsløn på at få mulighed for i nogle korte weekender at deltage i den kollektive illusion om det fuldkomne liv. Alle som på Fire Island har fået smag for ambrosia og nektar fortrænger efter ankomsten enhver forestilling om hjemrejse. Når weekenden er forbi må de nærmest tvinges ombord på den færge som bringer dem tilbage til virkeligheden. Odysseus oplevede det samme : - Til fartøjeme drev jeg med tvang vores grædende mænd. Homer skriver iøvrigt om lotofageme, at»de ikke havde ondt i sinde og ikke ville vore folk nogen skade«. Homer fordømmer ikke lotofagerne, men man aner en kritik af deres må de at leve på. Mon man bliver syg af at spise for megen lotus? Malone, helten i Andrew Hollerans Dancer from the Dance, er i begyndelsen blot et ansigt i mængden, en danser blandt mange andre på sommerøen. Men han lever og danser med en særlig glæde og intensitet, og det er det som fascinerer de to brevskrivere, som er romanens fortællere. Odysseus mistede ikke jordforbindelsen hos lotofageme, det lykkedes ham at tvinge sig selv og sine mænd til at bryde op. Senere slap han fri både fra den søde elskov hos nymfen Kalypso og fra troldkvinden Kirkes magi. Odysseus formåede endog at nyde sirenemes sang uden at måtte bøde med livet, fordi han som bekendt havde bundet sig fast til skibets mast og stoppet voks i øreme på sine følgesvende. Odysseus var udmærket klar over sit begær, han levede det ud, men han var altså også i stand til at beherske det. Hans fornuft sejrede over drifterne, og derfor overlevede han både skibbrud, tab af sine mænd og en masse andre trængsler. Dette er Homers stadig aktuelle budskab. Malone kastede sig derimod ud i livet, han udviste ingen tilbageholdenhed, besad ingen evne til selvkontrol. Hans ideal var snarere det modsatte, helt og aldeles at give sig sine lyster i vold. Andrew Holleran provokerer læseren ved at lade sin helt forsvinde inden romanens slutning. Den ene af romanens fortællere rejser ud til Fire Island for at hente Ma- 10

13 lones bælte, hans jeans, badebukser og andre jordiske efterladenskaber. Men såvel fortælleren som læseren kan kun gisne om Malones skæbne. Muligvis blev han senere set i Mombasa eller på Bali, men det mest sandsynlige er at han druknede under forsøg på at svømme fra the Pines til Long Island. Hvis han overlevede denne svømmetur er det nærliggende at tro at han var blandt de mange som afgik ved døden, da»everard Baths«, en sex-sauna i New York, senere samme aften blev flammernes bytte. Det er i hvert fald fortællernes opfattelse. Bogens helt forsvinder, det er nærmest som om han går i opløsning: - Drømme går jo også i opløsning, du kære, hedder det i et brev hvori Malones død drøftes - og de afgiver gasarter, hvoraf nogle er giftige, men samtlige er lige ubehagelige. Derfor må man forlade det land, hvor drømmene blev drømt og siden opløstes for øjnene af en... Lå der en profeti gemt i Hollerans bog, en vision om undergang for alle»dancers from the Dance«, for alle som havde levet og drømt lige så stærkt som Malone? Ville Fire Island, utopiens ø, blive et Atlantis, ville det en dag ligesom Odysseus' skib synke i havet med næsten alle mand ombord? Med tiden meldte sådanne spørgsmål sig med stigende styrke.

14 Erotica Airlines ud, min Gud, hvor meget jeg dog fik prøvet i denne verden, skriver kirkefaderen Augustinus. I årevis flakkede han rundt i den senantikke verden og hengav sig til alle datidens former for hedonisme. Så omvendte han sig og angrede sine vildfarelser. I sine modne år genoplevede Augustinus sin lastefulde ungdom ved at skrive sine bekendelser, sine Confessiones. - Jeg kom til Kartago, og her sydede kærlighedslivet rundt om mig som i en heksegryde, skriver Augustinus. Fra midten af 1970erne rejste Georg Petersen og jeg systematisk til store byer og feriesteder i USA og Europa på jagt efter mænd og oplevelser. Vi besøgte New York og Berlin, Amsterdam og San Francisco, Mykenos og Ibiza, Key West og Fire Island, og vi følte det sydende liv lige så stærkt som Augustin us i sin tid må have følt. Tak til Boeing 747, sagde vi altid til hinanden i flyet hjem efter endnu en udlandsferie, for det var jo flyene som gjorde sådan et liv muligt - foruden rejsehåndbøgeme for mænd som os. Vi fandt intellektuel opmuntring i Edmund Whites essayistiske States of Desire og praktisk USA-hjælp i Bob Damerons lille guide. Spartacus dækkede resten af verden. Desuden fik vi tips fra venner, som havde besøgt de samme steder før os. En mand behøvede ikke længere at være velhavende eller at arbejde i et luftfartsselskab for at blive verdenserfaren. Lidt økonomisk planlægning og tilstrækkelig mange navne i adressebogen har hjulpet mange jorden rundt. Rejser man Erotica Airlines er der al tid speciel service. Jeg elsker mandlig kappestrid, hedder det også hos Augustinus, som havde været en ivrig idrætsmand. Selv holdt jeg meget af både mænd og idræt, men jeg havde kun i smug og skyldbetynget iagttaget mine træningsfæller i gymnastiksalene eller mine soldaterkammerater i ottesengsstuerne. Og hvis en ældre mand på gaden eller i en park henvendte sig til 12

15 mig og høfligt meddelte, at jeg så godt ud, opfattede jeg det spontant som et angreb. Jeg skulle et stykke vej op i tyverne før jeg fik mod til at besøge de barer for homoseksuelle som fandtes i Oslo dengang. Men der følte jeg mig slet ikke hjemme. Min usikkerhed camouflerede jeg med en cool og arrogant overlegenhed. Hvis nogen tiltalte mig svarede jeg dårligt, og som oftest gik jeg alene hjem opfyldt af tunge tanker. I Venstres hus i Møllergatan fik jeg en fornemmelse af at være kommet til høstbal i forsamlingshuset. To-tre par dansede vals eller cha-cha-cha på gulvet. Den ene var en rigtig kavaler og førte an i dansen, den anden spillede damerollen med venstre arm i vejret. På Metropol vuggede piger i jeans og T-shirts forbi så øllet skvulpede, mens fyrene var så elegante og velfriserede at de dårligt nok turde bevæge sig af skræk for at få håret bragt i uorden. Musikken vekslede mellem hjemlige og internationale hits, men for mig svingede det ikke godt. Jeg stirrede frygtsomt mod døren for at have mulighed for at forsvinde hvis jeg så nogen jeg kendte. Lidt bedre var der på»boys Club«som lå lidt mere afsides i ly af Akershus-fæstningen. Skiltet uden for annoncerede»reidars selskabslokaler«. Piger blev ikke lukket ind, og fyre kunne også risikere at blive sorteret fra i døren. Indenfor måtte man kravle op ad en masse trapper til en mørk brandfælde på tredie sal. Det var her jeg en lørdag sent på dagen pludselig hørte en uventet munter røst bag mig: Du ville gøre dig godt på en af barerne i USA. Stemmens ejermand smilede uden at bekymre sig om sit mellemrum mellem fortænderne. Han var som jeg iført hvid T-shirt og jeans og fortalte at han trænede på et helsestudie i Oslo Øst. Georg var nogle få år ældre end jeg. Han var praktiserende læge, men arbejdede også med socialrådgivning, og han var begyndt at interessere sig for seksuelt overførte sygdomme blandt mænd, noget han anede ville blive et stadigt mere omsiggribende problem over hele verden. Han smilede, fabulerede og appellerede på en gang både til romantikeren og kynikeren i mig. For han kunne ikke forestille sig at han alene kunne opfylde alle mine drømme. 13

16 Siden rejste vi altid sammen, og vi fandt hvad vi kun i ringe omfang havde stødt på i Norge: mænd med uddannelse, god mad, dans - og erotik. Vi opdagede en verden befolket med hvide middelklassemænd uden bøm som dyrkede litteratur og musik, den kvikke replik og de pikante detaljer ved en påklædning eller et middagsbord. Men mest af alt dyrkede de kroppen og sensualiteten. En»moderne«generation af homoseksuelle satte i løbet af 1970erne deres præg på de amerikanske og europæiske storbyer. I mange lande havde de valgt at markedsføre sig som»gays«, hvormed de signalerede, at de levede deres seksualitet ud på en lystigere og friere måde end både de heteroseksuelle og de homoseksuelle før dem.»homosexual«lød for videnskabeligt på engelsk, og»faggot«eller»soper«var for belastede begreber. I Norge var det meningen med ordet»homofil«at nedtone det seksuelle og markedsføre en særlig følsomhed. Senere kom det hyggelige»homse«. I Frankrig importerede man ordet»gai«. I Norge var der egentlig ingen nye ord, der slog igennem. Blandt folk flest var og blev man»homo«simpelthen. Vores rejselyst var stor, og glæden over at finde andre»som os«var ikke mindre. En følge heraf blev større selvtillid og livsglæde. Men i Norge havde jeg ikke desto mindre fortsat problemer med at slå mig løs, og iøvrigt var det som om ingen af de norske betegnelser passede på mig. Så snart vi havde anbragt os i flysædeme blev alt helt anderledes, for selvfølgelig var jeg også -»gay«. Augustinus gjorde sig sine tanker om hvorfor Kartago var en»dårligere«by end de andre af antikkens middelhavsbyer. Vi baksede med en tilsvarende problemstilling. Når vi rejste undrede vi os over hvorfor gay-kulturen slog kraftigere igennem i nogle dele af verden end i andre. Der var ingen der fandt det mærkeligt at den havde dårligt fodfæste i Østeuropa. Men i Norge og Sverige var den nu heller ikke særlig iøjnefaldende på trods af vores efterhånden officielt liberale politik. Det lille miljø i Oslo havde meget lidt tilfælles med miljøerne i amerikanske og europæiske storbyer. Oslo og i det hele taget Norge havde og har for lille et ind- 14

17 byggertal til det, og vores homogene samfund har desuden ringe tolerance over for kulturelle afvigelser. Ikke mindst mænd af middelklassen ligger under for et stærkt konformitetspres. Måske var dette grunden til at jeg så længe følte mig utilpas? Vi skulle imidlertid ikke rejse længere end til København før vi fornemmede at forholdene i højere grad muliggjorde en utilsløret homoseksuel livsstil. København er en friere by end både Stockholm og Oslo. I København rettes blikket i højere grad mod Vesteuropas øvrige kulturelle mangfoldighed. Det slog os at der langt ind i 1980erne stadig var store forskelle mellem det katolske og det protestantiske Europa. Jo længere sydpå vi rejste i Europa, jo færre åbne og erklærede homoseksuelle traf vi. Og hvis vi rejste hinsides Middelhavet til Tyrkiet eller de arabiske lande blev kontrasten endnu mere slående. Det var muligt at opleve sex med mænd de fleste steder, men»gays«i vores forstand fandtes ikke uden for udlændingenes rækker. Jo længere syd og øst i Afrika vi kom, desto vanskeligere vilkår syntes der at herske for homoseksualitet i vestlig forstand. I Asien skilte det katolske Philippinerne og det buddhistiske Thailand sig positivt ud, og i det protestantiske Australien havde gay life fundet en højborg. Men hvorfor er jøder og mormoner overrepræsenterede blandt amerikanske»gays«og hvorfor er det katolske Italien forskelligt fra det protestantiske Holland med hensyn til det generelle syn på sex mellem mænd? Vi kom frem til at forklaringen måtte ligge på et økonomisk, religiøst og kulturelt niveau - parallelt. Hvorvidt økonomien i det enkelte land tillader ugifte mænd uden familiens kontrol at få egen ungkarlelejlighed eller at flytte sammen med en»kammerat«er en første variabel. Den bidrager til at forklare hvorfor subkulturen har udviklet sig først og stærkest i rige landes storbyer. Men en kulturs og en religions indstilling til sex og afvigende livsførsel er også væsentlig. I protestantisk og jødisk tradition er det at bekende noget helt centralt - man bekender enten for at blive accepteret eller afvist. 15

18 »Mor, jeg er gay«, er en scene vi i det sidste tiår har set i en lang række amerikanske film og sæbeoperaer. Og hvad enten mor accepterer eller afviser sit afkom, virker selve bekendelsen, konfrontationen, hvad enten den er fiktiv eller virkelig, med til at fremme den gay livsstil. Enhver modkultur forudsætter et oprør. I det katolske Europa herskede der andre traditioner. Der herskede dobbeltmoral - og ambivalens. Selv i Paris var det som om man ikke tog det at være homoseksuel med den konfessionelle alvor som vi protestanter forventer. Det er nok en af grundene til at det varede længe før en egentlig subkultur udviklede sig der. Først i de allersidste år er italienerne - og især spanierne - kommet»efter det«, men nu desværre i en tid som ikke på nogen måde inspirerer til seksuel løssluppenhed. Det var i byer som Amsterdam og San Francisco at den nye gay-kultur blev mest synlig. Men det største antal homoseksuelle mænd havde søgt til New York-området. Gennem flere år nærmede vi os subkulturen med kierkegaardsk sans for valgets ansvar, peergyntsk eventyrlyst og luthersk bekendelsestrang. For at blive helt sikre i vores sag ville vi helst af alt flytte til New York og leve et gay life der hvor det var allermest intenst. Men vi var overhovedet ikke klar over hvad vi gik ind til. På den tid kogte kedlen under et voldsomt tryk. Siden slutningen af 1970erne havde der udviklet sig et socialt og seksuelt forsøgslaboratorium, som historien næppe havde set magen til.»so Many Men, So Little Time«lød diskotekversionen af den naive parole fra dengang - for promiskuiteten var i subkulturen blevet ophøjet til ideal, til livsnorm. Siden har vi måttet erkende hvor farligt det var. Som Boeing 747 bragte os og ligesindede frem og tilbage over Atlanten, og siden verden rundt, bidrog flyene samtidig til at sygdommen Aids kunne udvikle sig til en verdensomspændende epidemi. Den kom snart til at forandre bøssekulturen radikalt. Midt i firserne havde subkulturen kulmineret. Da Boeing 747 i 1990 fejrede 20-års jubilæum blev det nævnt at disse fly 16

19 havde befordret en milliard mennesker. Måske var hele 10 procent af dem - som vi - mænd af Aids-generationen. -Jeg oplevede glæden ved at elske og at blive elsket, men jeg tog ikke hensyn til måden, filosoferer Augustinus. Om man som han vil udforme sin livsvisdom som en bøn til Gud, må være en smagssag. Men det erkendelsesmæssige indhold i kirkefaderens tanker må de fleste ret nemt kunne tilslutte sig.

20 Skabsinspektion inse i Berlin. Hensigten var at nyde»das Schwulenleben«. Men det gjaldt om at spare, for flybilletten havde været mere end almindelig dyr. En ven havde tilbudt mig at bo hos en af hans mere perifere bekendte. Jeg kendte altså ikke manden, men han boede centralt og han havde erklæret at det ville være hyggeligt at modtage en norsk gæst. - Det går sikkert fint, du får nok hul på ham, havde min ven sagt - hvad han så måtte have ment med det. Da jeg var nået frem til Krumme Strasse i Charlottenburg ringede jeg på på fjerde sal. En mand med et frygtsomt udtryk i ansigtet præsenterede sig som Dieter Ottwalt og rakte mig en slap og klam hånd: - Und... Sie sprechen aber deutsch? - Doch, sagde jeg - men hvorfor kunne han ikke sige du og Nils? Min vært viste mig ind i sin gule stue, han bød mig at sidde på en plysbetrukket stol og flygtede derpå ud til køkkenet for at lave den gin og tonic, som jeg havde bedt om. Selv skulle han have the. Jeg var kommet til den rigtige adresse. Men det slog mig, at der var noget, som ikke stemte, en information af en slags som jeg ikke havde opfattet. Mon manden i køkkenet alligevel ikke var»en af vores«? Jeg havde netop læst en stor og tung bog om mandlig seksualitet i psykoanalytisk perspektiv. Forfatteren hed Robert Friedman, og jeg var imponeret over alle hans teoretiske konstruktioner. Indtrykkene fra bogen snurrede rundt inde i mit hoved mens jeg adspredt betragtede prismekronen, de cremegule vægge og de grønne velourgardiner i berlinerlejligheden. Vi modtager de første sociale impulser allerede mens vi befinder os i moders liv. I bogen blev det slået fast, at videnskaben endnu ikke har grundlag for at afvise teorierne om at stress under svangerskabet er farligt. En sådan stress kan give bivirkninger. Allerede i fosterstadiet kan der udvikle sig homofili. 18

21 Mon min værts mor havde været stresset da hun var gravid med ham? Det var et absurd spørgsmål, situationen taget i betragtning. At spørge om noget sådant krævede at man kendte hinanden betydelig bedre. Sandsynligheden talte iøvrigt for, at han næppe kunne besvare spørgsmålet. Men det gik måske an at bede ham fortælle om sin barndom? Vi ved idag meget om homoseksuelle mænds barndomsår, adskilligt mere end vi ved om deres fosterstadium.»homodrengene«skiller sig tidligt ud fra de andre. En overvejende del af dem udviser en særegen adfærd allerede i barneårene, stod der i bogen. Som små slås de ikke så meget som de andre, de deltager mindre aktivt i gruppelege og de knytter relativt nærmere kontakt med deres mødre. I bogen blev dette kaldt»kønsrolle-nonkonformitet«. Og liberalt blev det understreget, at dette ikke måtte opfattes som nog t patologisk. Min vært var nu kommet tilbage fra køkkenet og havde sat sig foran mig yderst på en stol. Dieter så absolut ikke ud som om han havde været en slagsbror, hverken som tiårig eller senere. Jeg forsynede mig grådigt af min gin og tonic. Dieter var afgjort ikke smart, ikke vittig, ikke charmerende. Han snakkede nu uophørligt, stift og nervøst om sin dejlige Kackelofen, hans kakkelovn, om metoder til polering af mahogny og om nødvendigheden af at pudse vinduer hveranden måned. Stemningen var lidt trykket. Jeg sagde som oftest Ach so? og ja wohl! Indimellem overvejede jeg hvordan jeg skulle bære mig ad med at afskaffe den formelle tone imellem os. Det var påtrængende nødvendigt, jeg skulle trods alt tilbringe fire nætter i Berlin. Tænk hvis værten ikke brød sig om den gæst, han var blevet påduttet. Det var ikke kun høflighed som gav mig lyst til at finde ud af hvad min vært var for en. Foruden at behovet for husly drev mig, lå der en rent intellektuel udfordring i at få manden til at»hænge sammen«. Han passede ikke ind i den sædvanlige stereotypi, han gik ikke i Lewi' s, han brugte ikke bøsseudtryk og hans konfektionssyede tøj forekom meget ny- 19

22 presset, og der var ikke antydning af»berlinermode«i det. Manden var hverken slank eller tyk, hans krop var nærmest ikke-eksisterende, og hans hår var hverken kort eller langt. End ikke et overskæg havde han. Der var noget æterisk og forgræmmet ved manden. I mangel af andet at tænke på fortsatte jeg med at memorere Friedmans bog kapitel efter kapitel. Flertallet af homoseksuelle mænd har ikke nervøse problemer endsige psykotiske forstyrrelser. I de to dele af den mandlige befolkning fordeler syge og raske sig jævnt. Der blev ikke leveret statistisk belæg for Friedmans påstand, men alligevel ville jeg huske hans konklusion til senere anvendelse. Dieters flakkende blik og stive kropssprog placerede ham klart i den neurotiske del af mandepopulationen. Han drak sin the med lillefingeren ukontrolleret strittende ud til siden, han holdt albuerne tæt ind til sig og pressede benene sammen. Jeg sad tavs og observerede ham halvt opslugt af mine egne tanker, og han følte sig antagelig værre til mode end jeg. Den omstændighed gav mig i det mindste et taktisk forspring. Mine tanker kredsede fortsat om Friedmans bog. Hvad var det, som var specifikt for homoseksuelle, hvis de blev psykiatriske patienter? For at klargøre dette havde Friedman konstrueret en»diagnostisk kube«med tre dimensioner. Han benyttede for det første Kinseys gamle skala for seksuel orientering. Den går fra O til 6 og spænder fra»ren«hetero til»ren«homo. Kubens andre dimensioner bestod af tre psykostrukturelle niveauer og tretten forskellige personlighedstyper, fra»besat«og»masochistisk«i den ene ende af skalaen, via»paranoid«og»narcissistisk«til»anti-social«og»sløv«i den anden ende. Hvor skulle jeg placere Dieter? Friedmans»kube«kunne give over hundrede patologiske varianter. Hvilket utal af valgmuligheder. Fra sin praksis kendte psykiateren den morderiske homosadist, og vi kunne senere læse om sådan nogle i aviserne. Selv mødte jeg dem 20

23 aldrig, men mange har sikkert truffet på ekcentriske, homoseksuelle masochister og depressivt ambivalente, biseksuelle, grænsepsykotiske mænd. Heller ikke noget af det syntes at passe på Dieter. Homoseksuelle mænd er sikkert gennemsnitligt mere renlige, bor pænere og klæder sig mere bevidst end aleneboende heteroseksuelle. Men hvornår slår renlighed og ordenssans over i det neurotiske? Vi ved alle hvor let husmødre får støv på hjernen, og nogle mænd kan næsten komme på højde med dem. Hvem har ikke mødt den homofile ordensneurotiker, havde der stået i bogen. Frynserne på Dieters kinesiske gulvtæppe var nystriglede, lysestager og askebægre var placeret i en minutiøs orden som næppe var tilfældig, og hans gulve var påfaldende blanke. Med et stod alt klart for mig. - Lad os gå ind i soveværelset, sagde jeg så det gjaldede igennem den pinlige tavshed. - Jeg har lyst til at se dine skabe. Først stirrede min vært mistroisk på mig. Så åbnede hans ansigt sig i et stort smil: -Aber selbstverstandlich! Gewiss! Gern! Ifølge Friedman har ordensneurotikeren ofte et nøjsomt sexliv - hvis han overhovedet har et. Men han har orden i sine klædeskabe. Da jeg havde få et Di eter manøvreret ind i soveværelset og meget bestemt krævede at få iværksat en skabsinspektion, blev min vært næsten salig. lnde i skabet hang der 77 nystrøgne skjorter og 55 slips. Bingo! Fra skabet fortsatte vi til kommoden. Her herskede den samme pedantiske orden. Der var ikke en eneste sok med hul i, fortalte Dieter oprømt. - Sagenhaft, sagde jeg og applauderede. - Wunderbar! I stuen søgte jeg efter støv i krogene med pegefingeren, jeg lo og parodierede en oldfrue på et hotel. Der var ikke et støvfnug at se. Dieter lo lykkeligt med kontakt i blikket. Manden var åbenbart lidt sær, men han havde sine underholdende sider, konkluderede jeg fornøjet. Nu var vi venner, i hvert fald tilstrækkeligt til en weekend, troede jeg. Alene denne oplevelse gjorde det værd at have læst Friedman. Teorieme passede altså. 21

24 Bogen var iøvrigt befriende med sin påvisning af at»homofobi«var et reelt problem. Det havde krav på interesse, ikke qua politisk fænomen, men rent klinisk. Denne fobi har generelt sammenhæng med paranoia og må i værste fald behandles med psykofarmaka. Jeg har lavet min egen liste over folk, som psykiaterne bør få til observation. Det skal blive spændende at se resultaterne. Begrebet»pseudohomoseksualitet«var forholdsvis nyt for mig. I Norge har vi oplevet at kvindepolitikere påstod, at de blev frosset ud af feministmiljøer fordi de ikke var lesbiske. Enkelte af dem beskyldte endda deres medsøstre for opportunistisk lesbianisme. Noget tilsvarende forekommer blandt mænd. Der findes folk som siger at de er homoseksuelle uden at være det. Det gælder åbenbart en del yngre prostituerede fyre i den vestlige verden og i u-landene. Andre har måske et problem i form af en generel usikkerhed i forbindelse med manderollen. Fordi de homoseksuelles subkultur i dag mange steder er stærk og synliggjort kan det for enkelte svage mænd være nærliggende at flygte ind i denne kultur selvom de egentlig ikke hører hjemme der. En dreng med en homoseksuel far kan måske finde på at søge ind i subkulturen af angst for at miste sin fars kærlighed, hvis han»svigter«ham. Men naturligvis er det omvendte det almindeligste. Der findes langt flere blandt de heteroseksuelle som er»pseudo«, og det er mere udbredt at fortrænge sin homoseksualitet helt eller delvist. Derfor bør man skeine imellem manifest, altså åben og erkendt, og latent homoseksualitet, som dels bliver fortrængt, dels bortforklaret og»glemt«. Dette kan være praktisk i mange miljøer, men kan medføre omkostninger i form af nervøse eller psykotiske lidelser. Endelig kan seksuel interesse for mænd være fuldstændig fortrængt, helt ubevidst. Latent og ubevidst homoseksualitet! Der var en klokke der ringede hos mig. Det forekom mig, at der her var noget som måske kunne vise sig at være en forklaring på min værts væsen. En times tid senere var jeg i gang med at prøve T-shirts, 22

Han ville jo ikke gemme sig. Og absolut ikke lege skjul! I stedet for ville han hellere have været hjemme i køkkenet sammen med sin mor og far.

Han ville jo ikke gemme sig. Og absolut ikke lege skjul! I stedet for ville han hellere have været hjemme i køkkenet sammen med sin mor og far. Kapitel 1 Der var engang en dreng, der gemte sig. Bjergene rejste sig høje og tavse omkring ham. En lille busks lysegrønne blade glitrede i solen. To store stenblokke skjulte stien, der slyngede sig ned

Læs mere

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus Anonym mand Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus Han er 22 år og kommer fra Afghanistan. På grund af sin historie har han valgt at være anonym. Danmark har været hans hjem siden 2011 131 En

Læs mere

Sebastian og Skytsånden

Sebastian og Skytsånden 1 Sebastian og Skytsånden af Jan Erhardt Jensen Sebastian lå i sin seng - for han var ikke rask og havde slet ikke lyst til at lege. Mor var blevet hjemme fra arbejde, og hun havde siddet længe hos ham,

Læs mere

Er det virkelig så vigtigt? spurgte han lidt efter. Hvis ikke Paven får lov at bo hos os, flytter jeg ikke med, sagde hun. Der var en tør, men

Er det virkelig så vigtigt? spurgte han lidt efter. Hvis ikke Paven får lov at bo hos os, flytter jeg ikke med, sagde hun. Der var en tør, men Kapitel 1 Min mor bor ikke hos min far. Julie tænkte det, allerede før hun slog øjnene op. Det var det første, hun huskede, det første hun kom i tanker om. Alt andet hang sammen med dette ene hendes mor

Læs mere

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847. Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig

Læs mere

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig?

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Sådan finder du ud af om din nye kæreste er den rigtige for dig. Mon han synes jeg er dejlig? Ringer han ikke snart? Hvad vil familien synes om ham? 5. november

Læs mere

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt.

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 2 Tjene penge og leve godt. Det var 10:01:14:00 10:01:20:0 min drøm.

Læs mere

Denne dagbog tilhører Max

Denne dagbog tilhører Max Denne dagbog tilhører Max Den lille bog, du står med nu, tilhører en dreng. Han hedder Max og er 8 år gammel. Dagbogen handler om Max og hans familie. Max er flyttet tilbage til København med sin mor efter

Læs mere

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne.

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne. Rosen Lilly ved ikke hvor hun er. Hun har lukkede øjne det er helt mørkt. Hun kan dufte noget, noget sødt hvad er det tænker hun. Hun åbner sine øjne hun er helt ude af den. Det er roser det var hendes

Læs mere

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849. Taarup, 18. Maj 1849. Kære elskede Kone! Dit Brev fra den 11. modtog jeg den 16., og det glæder mig at se, at I er ved Helsen. Jeg er Gud ske Lov også ved en god Helsen, og har det for tiden meget godt,

Læs mere

Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står

Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står 1 Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står på en gade midt i bilosen. Han er meget lille slet

Læs mere

Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26

Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26 Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26 Pigen, der havde blinket til mig, stod og ventede på mig ved døren. Jeg ved, at vi tilhører den samme tradition, sagde hun. Jeg hedder Brida. Jeg er ikke

Læs mere

Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers

Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers Forlag1.dk Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid 2007 Maria Zeck-Hubers Tekst: Maria Zeck-Hubers Produktion: BIOS www.forlag1.dk

Læs mere

Har du købt nok eller hvad? Det ved jeg ikke rigtig. Hvad synes du? Skal jeg købe mere? Er der nogen på øen, du ikke har købt noget til?

Har du købt nok eller hvad? Det ved jeg ikke rigtig. Hvad synes du? Skal jeg købe mere? Er der nogen på øen, du ikke har købt noget til? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Har du købt nok eller hvad? Det ved jeg ikke rigtig. Hvad synes du? Skal jeg købe mere? Er der nogen på øen, du ikke har købt noget til? - Ja, en.

Læs mere

Fra Den strandede mand tolv fortællinger om havet og hjertet

Fra Den strandede mand tolv fortællinger om havet og hjertet Klaveret Fra Den strandede mand tolv fortællinger om havet og hjertet Skrevet af Louis Jensen For lang tid siden faldt et klaver i havnen. Dengang var min bedstemor en lille pige med en stor, rød sløjfe

Læs mere

Vi er en familie -4. Stå sammen i sorg

Vi er en familie -4. Stå sammen i sorg Vi er en familie -4 Stå sammen i sorg Mål: Børn lærer, at det er godt at stå sammen, når tingene er svære. De opmuntres til at tage hensyn, vise omsorg for og til at trøste andre. De opmuntres også til

Læs mere

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED I sidste uge var jeg ti dage i London for at besøge min datter. Hun har et rigtig godt job i et internationalt firma og et godt sted at bo. Hun har også en kæreste,

Læs mere

Omvendt husker jeg fra gamle dage, da der fandtes breve. Jeg boede i de varme lande, telefonen var for dyr. Så jeg skrev

Omvendt husker jeg fra gamle dage, da der fandtes breve. Jeg boede i de varme lande, telefonen var for dyr. Så jeg skrev 1 Prædiken til Kr. Himmelfart 2014 på Funder-siden af Bølling Sø 723 Solen stråler over vang 257 Vej nu dannebrog på voven 392 Himlene Herre 260 Du satte dig selv Er du der? Er der sommetider nogen, der

Læs mere

Forslag til rosende/anerkendende sætninger

Forslag til rosende/anerkendende sætninger 1. Jeg elsker dig for den, du er, ikke kun for det, du gør 2. Jeg elsker din form for humor, ingen får mig til at grine som dig 3. Du har sådan et godt hjerte 4. Jeg elsker at være sammen med dig! 5. Du

Læs mere

KIRSTEN WANDAHL KIRSTEN WANDAHL

KIRSTEN WANDAHL KIRSTEN WANDAHL KIRSTEN WANDAHL KIRSTEN WANDAHL Kirsten Wandahl BLÅ ØJNE LÆSEPRØVE Forlaget Lixi Bestil trykt bog eller ebog på på www.lixi.dk 1. Kapitel TO BLÅ ØJNE Din mobil ringer. Anna hørte Felicias stemme. Den kom

Læs mere

De var hjemme. De blev ved at sidde på stenene, hvad skulle de ellers gøre. De så den ene solnedgang efter den anden og var glade ved det.

De var hjemme. De blev ved at sidde på stenene, hvad skulle de ellers gøre. De så den ene solnedgang efter den anden og var glade ved det. De 2 sten. Engang for længe siden helt ude, hvor jorden ender, ved havet lå 2 store sten. De var så smukke, helt glatte af bølgerne, vindens og sandets slid. Runde og lækre. Når de var våde skinnede de,

Læs mere

Sussie leger i parken og møder sin hemmelige beundrer.

Sussie leger i parken og møder sin hemmelige beundrer. Forførelse i parken Sussie leger i parken og møder sin hemmelige beundrer. Sussie Langdon var ti år gammel. Hun havde blondt hår med naturlige krøller som bølgede, når hun bevægede sig. Dertil store ovale

Læs mere

Vaniljegud af Nikolaj Højberg

Vaniljegud af Nikolaj Højberg Vaniljegud af Nikolaj Højberg Morten fik sin diagnose på en mandag. Ikke, at der var noget i vejen med det, det var faktisk mere end rart, for sammen med diagnosen fulgte et arsenal piller, som fik stemmerne

Læs mere

Prøve i Dansk 2. Skriftlig del. Læseforståelse 2. November-december 2014. Tekst- og opgavehæfte. Delprøve 2: Opgave 3 Opgave 4 Opgave 5

Prøve i Dansk 2. Skriftlig del. Læseforståelse 2. November-december 2014. Tekst- og opgavehæfte. Delprøve 2: Opgave 3 Opgave 4 Opgave 5 Prøve i Dansk 2 November-december 2014 Skriftlig del Læseforståelse 2 Tekst- og opgavehæfte Delprøve 2: Opgave 3 Opgave 4 Opgave 5 Hjælpemidler: ingen Tid: 65 minutter Udfyldes af prøvedeltageren Navn

Læs mere

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn 1 De tre prinsesser i bjerget det blå Der var engang en konge og en dronning, som ikke kunne få børn. De havde alt, hvad de ellers ønskede sig, men

Læs mere

#1 Her? MANDEN Ja, det er godt. #2 Hvad er det, vi skal? MANDEN Du lovede, at du ville hjælpe. Hvis du vil droppe det, skal du gå nu.

#1 Her? MANDEN Ja, det er godt. #2 Hvad er det, vi skal? MANDEN Du lovede, at du ville hjælpe. Hvis du vil droppe det, skal du gå nu. VENTETIDEN af Sigrid Johannesen Rummet oplyses af lommelygter de to KVINDER og bevæger sig ind på scenen med tændte lommelygter, hviskende og søgende efter et endnu ukendt sted. De når til en mur. Her?

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. 30-08-2015 side 1 Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. En kollega sagde engang noget, som jeg kom til at tænke på, da jeg skulle forberede prædikenen til i dag over den barmhjertige

Læs mere

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014 Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Læsninger: 1. Mos. 18,20-33 og Luk. 18,1-8 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Det er

Læs mere

Nick, Ninja og Mongoaberne!

Nick, Ninja og Mongoaberne! Nick, Ninja og Mongoaberne! KAP. 1 Opgaven! Nu er de i Mombasa i Kenya. de skal på en skatte jagt, efter den elgamle skat fra de gamle mongoaber, det er mere end 3000 år siden de boede på Kenya. Men Nick

Læs mere

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Lad os alle rejse os og høre biblens tale om Guds omsorg

Læs mere

Jørgen Hartung Nielsen. Og det blev forår. Sabotør-slottet, 5

Jørgen Hartung Nielsen. Og det blev forår. Sabotør-slottet, 5 Jørgen Hartung Nielsen Og det blev forår Sabotør-slottet, 5 Og det blev forår Sabotør-slottet, 8 Jørgen Hartung Nielsen Illustreret af: Preben Winther Tryk: BB Offset, Bjerringbro ISBN: 978-87-92563-89-7

Læs mere

Forestil dig, at du kommer hjem fra en lang weekend i byen i ubeskriveligt dårligt humør. Din krop er i oprør efter to dage på ecstasy, kokain og

Forestil dig, at du kommer hjem fra en lang weekend i byen i ubeskriveligt dårligt humør. Din krop er i oprør efter to dage på ecstasy, kokain og Plads til Rosa Slåskampe, raserianfald og dårlig samvittighed. Luften var tung mellem Rosa og hendes mor, indtil Rosa fortalte, at hun tog hårde stoffer. Nu har både mor og datter fået hjælp og tung luft

Læs mere

LAD DER BLIVE LYD. Af Lis Raabjerg Kruse

LAD DER BLIVE LYD. Af Lis Raabjerg Kruse LAD DER BLIVE LYD Af Lis Raabjerg Kruse Prøv du at skrive det i dit interview folk tror, man er fuldstændig bindegal det er jeg måske også. Men det er rigtigt, det jeg siger! Verden bliver til en stjernetåge,

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44.

Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44. Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44. Alting er skjult for dit øje, indtil du ser det. Jeg holdt engang i krydset ved Teglgårdsvej, og

Læs mere

En fortælling om drengen Didrik

En fortælling om drengen Didrik En fortælling om drengen Didrik - til renæssancevandring 31. maj 2013 - Renæssancen i Danmark varede fra reformationen i 1536 til enevælden i 1660. Længere nede syd på særligt i Italien startede renæssancen

Læs mere

Bruger Side Prædiken til 2.s.i fasten Prædiken til 2.søndag i fasten Tekst. Matt. 15,21-28.

Bruger Side Prædiken til 2.s.i fasten Prædiken til 2.søndag i fasten Tekst. Matt. 15,21-28. Bruger Side 1 12-03-2017 Prædiken til 2.søndag i fasten 2017. Tekst. Matt. 15,21-28. Først. Hvor stærkt er et reb? Jeg har fået hængt et reb op her. Hvad kan det bære? Foreslå at vi hænger et barn op i

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 Det måtte ikke være for let. For så lignede det ikke virkeligheden.

Læs mere

Efter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde

Efter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde Efter morens selvmord: Blev buddhist ved et tilfælde Efter morens selvmord havde Bodil Wellendorf svært ved at se meningen med livet. Men så fandt hun ro som nonnen Ani Tenzin Af Marie Varming, februar

Læs mere

Du er selv ansvarlig for at komme videre

Du er selv ansvarlig for at komme videre Du er selv ansvarlig for at komme videre Stine Arenshøj er 40 år. Hun er tidligere brandinspektør og indsatsleder, nu selvstændig coach, psykotraumatolog og foredragsholder. Stine bor med sine tre børn

Læs mere

Kirke for børn og unge afslutningsgudstjeneste for minikonfirmander og deres familier 22.06.14 kl. 17.00

Kirke for børn og unge afslutningsgudstjeneste for minikonfirmander og deres familier 22.06.14 kl. 17.00 1 Kirke for børn og unge afslutningsgudstjeneste for minikonfirmander og deres familier 22.06.14 kl. 17.00 Præludium 290 I al sin glans 46 Sorrig og glæde 70 Du kom til vor runde jord 42 I underværkers

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side 1 26-04-2015 Prædiken til 3.s.e.påske 2015, konfirmation..docx

Lindvig Osmundsen Side 1 26-04-2015 Prædiken til 3.s.e.påske 2015, konfirmation..docx Lindvig Osmundsen Side 1 26-04-2015 Prædiken til 3. s. e. påske 20. Konfirmation Bording kirke. Tekst: Johs. 14,1-11. En vej gennem livet. I dag er vi samlet til konfirmation, i glæde, forventning og med

Læs mere

Farvelæg PrikkeBjørn PrikkeBjørn stopper mobbere

Farvelæg PrikkeBjørn PrikkeBjørn stopper mobbere Farvelæg PrikkeBjørn PrikkeBjørn stopper mobbere PrikkeBjørn stopper mobbere. Af Charlotte Kamman Det var en solrig dag, dag klokken igen ringede ud til frikvarter i skolen. PrikkeBjørn glædede sig til

Læs mere

Røvergården. Evald Tang Kristensen

Røvergården. Evald Tang Kristensen Røvergården Evald Tang Kristensen Der var engang en pige, der ville giftes, men hun ville lige godt kun have en mand med rødt hår og rødt skæg. Omsider kom der også sådan en frier, og hun sagde ja. Han

Læs mere

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

I begyndelsen var ordet, begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os: Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, 25/9 2016 Vor Frue Kirke Københavns Domkirke Stine Munch Da evangelisten Johannes vil fortælle evangeliet om Jesus Kristus begynder han historien på samme måde

Læs mere

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er 25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er strålende hvidt. Alt der kunne tages ned blev båret ud af

Læs mere

Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda

Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda Alvilda n I må aldrig forelske jer, sagde vores mor til os, da vi blev 13 år. Men jeg lyttede ikke. Jeg forelskede mig i Noah. Jeg troede ikke, det ville være farligt. Jeg ville bare være som

Læs mere

Hvordan underviser man børn i Salme 23

Hvordan underviser man børn i Salme 23 Hvordan underviser man børn i Salme 23 De fleste børn er rigtig gode til at lære udenad, og de kan sagtens lære hele Salme 23. Man kan f.eks. lære børnene Salme 23, mens man underviser om Davids liv. Det

Læs mere

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Søren satte sig op i sengen med et sæt. Den havde været der igen. Drømmen. Den drøm, han kendte så godt,

Læs mere

Hvad sker der med kærligheden efter brylluppet?

Hvad sker der med kærligheden efter brylluppet? 1 Hvad sker der med kærligheden efter brylluppet? I en højde af 30.000 fod et eller andet sted mellem Buffalo og Dallas stak han bladet i stolelommen foran mig, vendte sig mod mig og spurgte:»hvad arbejder

Læs mere

Indeni mig... og i de andre

Indeni mig... og i de andre KAREN GLISTRUP er forfatter, socialrådgiver, familie, par- og psyko t erapeut MPF. PIA OLSEN er freelance illustrator og tegner til bøger, web, magasiner, apps og reklame. Når børn får mulighed for at

Læs mere

Sprognævnets kommaøvelser øvelser uden startkomma

Sprognævnets kommaøvelser øvelser uden startkomma Sprognævnets kommaøvelser øvelser uden startkomma Øvelse 1-20: Øvelse 21-29: Øvelse 30-34: Øvelse 35-39: Øvelse 40-44: Øvelse 45-49: Øvelse 50-59: Øvelse 60-85: Der sættes komma efter ledsætninger, jf.

Læs mere

Morten Dürr SKADERNE. Skrevet af Morten Dürr Illustreret af Peter Bay Alexandersen

Morten Dürr SKADERNE. Skrevet af Morten Dürr Illustreret af Peter Bay Alexandersen Morten Dürr SKADERNE Skrevet af Morten Dürr Illustreret af Peter Bay Alexandersen Hvidt, sort og grønt Efter mor døde, ville far jage skaderne væk. Men sådan gik det ikke. Skaderne blev. Det var godt.

Læs mere

Mareridt er en gyserserie for dem, der ikke er bange for noget.

Mareridt er en gyserserie for dem, der ikke er bange for noget. Mareridt er en gyserserie for dem, der ikke er bange for noget. Benni Bødker Gespenst Tekst 2011 Benni Bødker og Forlaget Carlsen Illustrationer 2011 Peter Snejbjerg og Forlaget Carlsen Grafisk tilrettelægning:

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

Jeg var mor for min egen mor

Jeg var mor for min egen mor Jeg var mor for min egen mor er 25 år gammel, og har været anbragt siden hun var 7 år. I dag er hun ved at tage en erhvervsgrunduddannelse. Læs hendes historie herunder. Før i tiden var jeg meget stille.

Læs mere

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste. 2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for

Læs mere

Kakerlakker om efteråret

Kakerlakker om efteråret lydia davis Kakerlakker om efteråret oversat af karen margrethe adserballe forlaget vandkunsten FVA_Davis_Sats_(06)_09.indd 2-3 18/05/10 12.50 indhold Fortælling 7 Fru Orlandos bekymringer 12 Liminal:

Læs mere

Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht

Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht Prædiken af sognepræst Christian de Fine Licht 19. s. e. Trin. - 11. oktober 2015 - Haderslev Domkirke kl. 10.00 3 31-518 / 675 473 435 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Markus (2,1-12): Da

Læs mere

Man kan kun se rigtigt, med hjertet!

Man kan kun se rigtigt, med hjertet! Man kan kun se rigtigt, med hjertet! Mark 2,1-12 Salmer: 3-31-423-667-439/412-587 Kollekt: Johansen, s. 155 Som vintergrene i afmagt rækker mod dagens rum, ber vi om glæde og lys fra Guds evangelium I

Læs mere

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil

Læs mere

Transskription af interview Jette

Transskription af interview Jette 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Transskription af interview Jette I= interviewer I2= anden interviewer P= pædagog Jette I: Vi vil egentlig gerne starte

Læs mere

appendix Hvad er der i kassen?

appendix Hvad er der i kassen? appendix a Hvad er der i kassen? 121 Jeg går meget op i, hvad der er godt, og hvad der ikke er. Jeg er den første til at træde til og hjælpe andre. Jeg kan godt lide at stå i spidsen for andre. Jeg kan

Læs mere

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han 1 Johannes elskede fugle. Han syntes, at det at kigge på fugle var noget af det dejligste, man kunne foretage sig i sit liv. Meget dejligere end at kigge på billeder, malerier eller at se fjernsyn. Hver

Læs mere

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14,

Bruger Side Prædiken til Pinsedag Prædiken til Pinsedag Tekst. Johs. 14, Bruger Side 1 04-06-2017. Tekst. Johs. 14, 22-31. Kærlighed til Kristi ord. Pinsedag har sin egen tone, glædens musik, som løfter og gør glad. Vore salmedigtere har fundet denne tone, givet den ord som

Læs mere

broch-lips@mail.dk / 53 58 09 88

broch-lips@mail.dk / 53 58 09 88 historier LOGO historier www.broch-lips.dk broch-lips@mail.dk 53 58 09 88 IDAS ENGEL 1 IDAS ENGEL historier www.broch-lips.dk broch-lips@mail.dk 53 58 09 88 2 3 Ida skulle i skole. For første gang. Det

Læs mere

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier Morgengry kommer fra skypaladset i himlen. Men hun vil hellere tage på eventyr med sine to venner nede på jorden. Aben Kókoro kan godt lide

Læs mere

2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11.

2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 2. Søn.e.h.3.k. d.16.1.11. Johs.2,1-11. 1 Juleaften hører vi om glæden for hele folket og så kan skeptikerne tilføje: - hvis man da ellers kan tro på nogle overtroiske hyrder. I fasten hører vi om Jesu

Læs mere

»Du skal ikke se væk,«siger Pia.»Gå hen til ham.«

»Du skal ikke se væk,«siger Pia.»Gå hen til ham.« FEST Maja skal til fest. Det er på skolen. Hun ser sig i spejlet. Er hun ikke lidt for tyk? Maja drejer sig. Skal hun tage en skjorte på? Den skjuler maven. Maja tager en skjorte på. Så ser hun i spejlet

Læs mere

Måske er det frygten for at miste sit livs kærlighed, der gør, at nogle kvinder vælger at blive mor, når manden gerne vil have børn, tænker

Måske er det frygten for at miste sit livs kærlighed, der gør, at nogle kvinder vælger at blive mor, når manden gerne vil have børn, tænker BØRN ER ET VALG Har det været nemt for jer at finde kærester og mænd, der ikke ville have børn? spørger Diana. Hun er 35 år, single og en af de fire kvinder, jeg er ude at spise brunch med. Nej, det har

Læs mere

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015 FAR- VEL! Roskilde den 3. marts, 2015 Kære dig. Når du læser dette, så forestiller jeg mig, at du enten har været eller er tæt på en døende eller på anden måde har tanker om, at livet ikke varer evigt.

Læs mere

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde. Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6

Læs mere

Klodshans. Velkomst sang: Mel: Den lille Frække Frederik

Klodshans. Velkomst sang: Mel: Den lille Frække Frederik Velkomst sang: Klodshans Velkommen, sir vi her i dag Nu alle sidder på sin bag. Vi viser, jer et skuespil. Og i kan klappe, hvis i vil. Der var engang for længe siden, så begynder alle gode eventyr. Det

Læs mere

Rovfisken. Jack Jönsson. Galskaben er som tyngdekraften. Det eneste der kræves. Er et lille skub. - Jokeren i filmen: The Dark Knight.

Rovfisken. Jack Jönsson. Galskaben er som tyngdekraften. Det eneste der kræves. Er et lille skub. - Jokeren i filmen: The Dark Knight. . Rovfisken Jack Jönsson Galskaben er som tyngdekraften. Det eneste der kræves. Er et lille skub. - Jokeren i filmen: The Dark Knight. 1 Er du nu sikker på at du kan klare det, sagde hans mor med bekymret

Læs mere

Jeg elskede onkel Ted. Han var verdens bedste babysitter og pervers.

Jeg elskede onkel Ted. Han var verdens bedste babysitter og pervers. Onkel Ted 2 Jeg elskede onkel Ted. Han var verdens bedste babysitter og pervers. Egentlig er jeg for gammel til at have babysitter. Jeg er 11 år og kan sagtens være alene hjemme, men da mor og far skulle

Læs mere

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes Påskedag Det er påskemorgen, det er glædens dag vi samles i kirken for at markere kristendommens fødsel. For det er hvad der sker i de tidlige morgentimer kristendommen fødes ud af gravens mørke og tomhed.

Læs mere

og regler, traditioner og fordomme. Men hans komme og virke er samtidig en helt naturlig forlængelse af den tro, kultur og tradition, de er vokset op

og regler, traditioner og fordomme. Men hans komme og virke er samtidig en helt naturlig forlængelse af den tro, kultur og tradition, de er vokset op Gudstjeneste i Skævinge & Gørløse Kirke den 31. juli 2016 Kirkedag: 10.s.e.Trin/B Tekst: Ez 33,23+30-33; Hebr 3,12-14;Matt 11,16-24 Salmer: SK: 749 * 447 * 449 * 143 * 6,2 * 11 Gørløse: 1 * 347 * 592 *

Læs mere

Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: 236 305 224 // 241 227 235. Maria Magdalene ved graven

Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke. Salmer: 236 305 224 // 241 227 235. Maria Magdalene ved graven Prædiken til 2. påskedag 2016 i Jægersborg Kirke Salmer: 236 305 224 // 241 227 235 Maria Magdalene ved graven 1. Jeg har igennem årene mødt mange enker og enkemænd, men nok mest enker, som har fortalt

Læs mere

Bøn: Vor Gud og far Lad os være ét i dig den levende og opstandne Gud Amen. Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes (Johs.

Bøn: Vor Gud og far Lad os være ét i dig den levende og opstandne Gud Amen. Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes (Johs. 6. s. e. påske II 8. maj 2016 Sundkirken 10 Salmer: 252 Til himmels fór 299 Ånd over ånder 334 Guds kirkes grund 289 Nu bede vi den Helligånd 217 Min Jesus lad 288 Drag ind af disse porte Bøn: Vor Gud

Læs mere

Prædiken til 4. s. efter påske

Prædiken til 4. s. efter påske 1 Prædiken til 4. s. efter påske 5 - O havde jeg dog tusind tunger 300 Kom sandheds Ånd 249 Hvad er det at møde 492 Guds igenfødte 439 O, du Guds lam 245 v. 5 på Det dufter lysegrønt 234 Som forårssolen

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke Lørdag d. 25. april 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud DDS 260: Du satte dig

Læs mere

Syv veje til kærligheden

Syv veje til kærligheden Syv veje til kærligheden Pouline Middleton 1. udgave, 1. oplag 2014 Fiction Works Aps Omslagsfoto: Fotograf Steen Larsen ISBN 9788799662999 Alle rettigheder forbeholdes. Enhver form for kommerciel gengivelse

Læs mere

Jeg bygger kirken -1

Jeg bygger kirken -1 kirken - Helligånden & kraft Mål: Det er første pinsedag dagen, hvor kirken startede Vi skal høre, hvordan det gik til, og vi skal opdage, at det alt sammen skete ved Helligånden og Guds kraft. Dette var

Læs mere

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om.

Når I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om. 1 Prædiken til konfirmation 27. april kl. 11.00 749 I østen stiger solen op 17 Altmægtige og kære Gud (udvalgte vers) 70 Du kom til vor runde jord 439 O, du Guds lam 15 Op al den ting Hvor meget fik du?

Læs mere

Trinitatis søndag 31. maj 2015

Trinitatis søndag 31. maj 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var

Læs mere

Formandsberetning Aalborg IMU 2010

Formandsberetning Aalborg IMU 2010 Formandsberetning Aalborg IMU 2010 Denne formandsberetning er opdelt i to dele. Første del vil handle om året der er gået, hvad der er sket af interessante ting i Aalborg IMU, lidt om mine tanker og oplevelser

Læs mere

Sct. Kjeld. Inden afsløringen:

Sct. Kjeld. Inden afsløringen: Sct. Kjeld Inden afsløringen: Når vi tænker på en ikon, så vil mange af os have et indre billede af, hvordan en ikon ser ud. Hvis vi kunne se disse billeder ville de være forskellige. Ud fra hvad vi tidligere

Læs mere

Billedet fortæller historier

Billedet fortæller historier Billedet fortæller historier 1. - 5. klassetrin. Billedkunst, dansk og historie H.A. Brendekilde (1857-1942): Udslidt, 1889 Olie på lærred, 207 x 270 cm FOR MEGET LÆNGE siden snart 125 år - malede en ung

Læs mere

Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30

Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30 Skærtorsdag 24.marts 2016. Hinge kirke kl.9.00 (nadver). Vinderslev kirke kl.10.30 Salmer: Hinge kl.9: 458-462/ 467-37,v.5-671 Vinderslev kl.10.30: 458-462- 178/ 467-37,v.5-671 Dette hellige evangelium

Læs mere

I Aastrup: 747: Lysets engel 291: Du, som går ud fra den levende Gud 331: Uberørt at byen travlhed 321: O kristelighed 29: Spænd over os

I Aastrup: 747: Lysets engel 291: Du, som går ud fra den levende Gud 331: Uberørt at byen travlhed 321: O kristelighed 29: Spænd over os 5. søndag efter trinitatis Læsninger: Jer 1, 4-9 1. Pet 2, 4-10 Matt 16, 13-26 Salmer: Kære jer Salmerne til søndag bliver: I Vonsbæk: 747: Lysets engel 448: Fyldt af glæde 674 v. 2 og 7: Sov sødt barnlille

Læs mere

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES 20 PSYKOLOG NYT Nr. 20. 2004 HISTORIE Marianne er kronisk anorektiker. I snart 30 år har hun kæmpet forgæves for at slippe fri af sin sygdom. Fire gange har hun

Læs mere

Prædiken til Påskedag kl. 10.00 i Engesvang 1 dåb

Prædiken til Påskedag kl. 10.00 i Engesvang 1 dåb Prædiken til Påskedag kl. 10.00 i Engesvang 1 dåb 240 - Dig være ære 448 Fyldt af glæde 236 - Påskeblomst 224 Stat op min sjæl Nadververs: 245 v, 5 Opstandne herre du vil gå 218 Krist stod op af døde Jeg

Læs mere

Side 1. De tre tønder. historien om Sankt Nicolaus.

Side 1. De tre tønder. historien om Sankt Nicolaus. Side 1 De tre tønder historien om Sankt Nicolaus Side 2 Personer: Nicolaus Side 3 De tre tønder historien om Sankt Nicolaus 1 Nicolaus 4 2 Naboen 6 3 Tre poser guld 8 4 Mere guld 10 5 Gaden er tom 12 6

Læs mere

Garbi Schmidt Forskningsnetværket Etniske Minoriteters Sundhed

Garbi Schmidt Forskningsnetværket Etniske Minoriteters Sundhed E T O M R Å D E I K O N S T A N T ( O G ) F O R A N D R I N G : N Ø R R E B R O S O M M U L T I K U L T U R E L B Y D E L O G B E T Y D N I N G E N F O R B E B O E R E S L E V E K Å R I E T I N D VA N

Læs mere

Side 3.. Håret. historien om Samson.

Side 3.. Håret. historien om Samson. Side 3 Håret historien om Samson 1 Englen 4 2 En stærk dreng 6 3 Løven 8 4 Hæren 12 5 Porten 14 6 Samsons styrke 16 7 Dalila 18 8 Et nyt reb 20 9 Flet håret 22 10 Skær håret af 24 11 Samson bliver slave

Læs mere

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang Prædiken til 22. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang 478 Vi kommer til din kirke, Gud op al den ting 675 Gud vi er i gode hænder Willy Egemose 418 - Herre Jesus kom at røre 613 Herre, du vandrer forsoningens

Læs mere

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373

13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373 1 13. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 14. september 2014 kl. 10.00. Salmer: 736/434/683/179//365/439/469/373 Åbningshilsen Efter højmessen sørger en af vore frivillige for kirkefrokost, så

Læs mere