NIELS JOHAN RINGDAL. En reise gennem Gay-kulturen TID E R N E S KIFTE R

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "NIELS JOHAN RINGDAL. En reise gennem Gay-kulturen TID E R N E S KIFTE R"

Transkript

1 NIELS JOHAN RINGDAL s 2 En reise gennem Gay-kulturen TID E R N E S KIFTE R

2 115om akt'iv delt'ager og observat'ør gengiver Ringdal livet' i et' hist'ori'sk enest'ående socialt' og seksuelt' forsøg51aborat'orium, som den velbyggede nordmand kast'er sig ud i med kierkegaardsk sans for valget's ansvar, peer gynt'sk event'yrlyst' - og lut'hersk bekendelsest'rang.11 Information

3 LYSTENS DØD?

4

5 Nils Johan Ringdal LYSTENS DØD? TIDERNE SKIFTER

6 Lystens død? Oversat fra norsk af Ivar Søe 1991 Nils Johan Ringdal Dansk udgave : 1993 Tid erne Skifter Bogen er sat med Palatino hos Svendborg Fotosats og trykt hos Nordisk Bogproduktion, Haslev Forlagsredaktion: Claus Clausen Omslagsillustration: Cornelius McCarthy ISBN Forbemærkning Denne bog balancerer genremæssigt imellem selvbiografi, rejsebeskrivelse og essay. For at få mere flugt over fremstillingen har jeg et par gange ændret lidt i kronologien, nogle få navne er forandret af diskretionsgrunde og i to tilfælde er to virkelige personer blevet sammenskrevet til en. Georg har været en central figur både før, under og efter arbejdet med bogen. I mange henseender er den lige så meget hans produkt som mit. Iøvrigt vil jeg gerne takke Ole, Svein, Lilleper, Hilde, Tom og Anne, for I er alle med i denne bog, nævnte eller unævnte. Manila, april Nils ]o han Ringdal.

7 Indhold Lotofagernes ø 7 Erotica Airlines 12 Skabsinspektion 18 Bar Incognito 25 Helgenen fra San Francisco 31 Byen som aldrig sov 36 Calvins lommetørklæde 41 Muskelspil 52 Sex og marineret sild 58 Diskotekets antropologi 65 Uvejr og godt vejr 73!Sodoma 78 Køn og kirurgi 86 Rus for viderekomne 91 Karneval i Sydney l 02 Penge og potens 108 En stammefrænde 118 Covercharge 122 Dronningen af Tongatapu 128 Den lykkeligste mand i New York 134 ))Titanic«140 Kunstigt åndedræt 150 Vredens evangelium 163 Aids-metaforer 168 Sommerens sanger 172 Babylonisk elegi 177 Litteraturhenvisninger 186

8

9 Lotofagernes ø 111 elten Odysseus strandede hos lotus-spiserne, og hans mænd ville ikke rejse derfra. De afviste enhver tanke om hjemrejse, deres eneste ønske var at blive der resten af livet og spise honningsød frugt af den dejlige lo 111 tus, fortæller Homer. Landet Utopia er en halvtreds kilometer lang og femhundrede meter bred sandbanke som ligger uden for verden mellem himmelen og havet. Den som har været der forstår hvordan Odysseus' mænd må have følt. Det er såmænd ikke så vanskeligt at komme til Utopia, det tager kun to timer med tog eller bus over Long Island, hvorefter der kun mangler færgeturen fra den lille by Sayville. Hvis man har travlt kan man flyve, det tager kun et kvarter fra Manhattan. Køre med bil kan man ikke, for der findes hverken motorveje eller biler. Kun to timer fra»the Big Apple«er dette i sig selv lidt af en sensation. Fire Island hedder øen, og siden trediverne har den været det foretrukne feriested for lesbiske og bøsser i New Yorkområdet. Drømmeøen er bevokset med fyr og blåbærbuske så store som træer, der er masser af rådyr og stranden er Nord-Atlantens skønneste. Og når vejret på Manhattan bliver fugtigt og uudholdeligt om sommeren, blæser der altid en mild og svalende brise ude på»the Island«, som man inde i byen ganske enkelt kalder stedet. At spise lotus og at blive væk i sine drømme - herude har der altid være grobund for drømme, illusioner og ren eskapisme. I de korte sommerweekender kan newyorkere slippe væk fra biler, støj, stress og stank. Vor tids lotofager får dagene til at gå med muskelshows og dragparties, daiquiris eller piiia coladas ved svømmebassinnet, gourmetmiddage og dans til den lyse morgen. På stranden og i skoven kan man gå tur dag eller nat, i regn, sol eller måneskin, og man kan selv bestemme om man vil færdes alene, jagte partnere eller 7

10 lege imellem de forbavsende tamme rådyr. I New York siger man at øen er farlig, fordi det er alt for let at tabe sit hjerte, miste sit gode navn og rygte - og sine kontaktlinser. Spørgsmålet er om øens magi med naturens velvillige assistance er skabt af drømme - i hvert fald har en række af nu tidens forfattere gjort deres. De mange romaner som er henlagt hertil har yderligere bidraget til at gøre øen til en myte. Andrew Hollerans Dancer from the Dance befinder sig i en klasse for sig blandt romanerne om Fire Island. Bogen fortæller en historie som er i slægt med den episode vi kan læse om hos Homer. Malone, helten i Hollerans bog, bliver optaget blandt lotofagerne og danser sig igennem sommernætterne på Fire Island år efter år. Hollerans bog havde gjort mig forelsket i øen tre år før jeg første gang kom dertil. Mine forventninger blev ikke gjort til skamme, så snart jeg havde nydt den søde lotus gik det mig som Malone og Odysseus' mænd. Jeg var fortabt og jeg ønskede at blive hvor jeg var resten af livet. Fire Island består idag af en række»communities«eller småbyer. Kismet og Water Island er for det liberale New York for så vidt acceptable sommer adresser. Men hvis man nævner Cherry Grove eller the Pines vil folk nikke på en sigende måde. De fleste er klar over at det er der de homoseksuelle er på græs om sommeren. I hver af disse to»byer«er der fyldt med barer, restauranter, butikker og - naturligvis - diskoteker. Men kontrasten mellem de to småbyer er alligevel betragtelig. Cherry Grove's historie går tilbage til mellemkrigstiden og arkitekturen bærer præg deraf. Med enkelte paladslignende undtagelser er husene firkantede og dækket af shingles - træspåner. De er stort set hyggelige indendøre og uprætentiøse udvendig. Som de fleste europæere havnede vi den første sommer i Cherry Grove, for her kunne man leje værelser uden forhåndsaftaler. Vi forstod snart at vi var kommet til de lesbiskes højborg, hvor pigerne dyrkede deres afvigelse mere 8

11 åbenlyst og systematisk end nogen steder i selve New York. Men lige så karakteristisk var tilstedeværelsen af de ældre herrer, hvoraf mange siden deres ungdom hvert år vendte tilbage til øen. Til en vis grad på grund af dem var det ikke vanskeligt også at møde fyre i tyverne, som for det meste behøvede sponsorer til indkvartering. Man kunne også træffe på de helt nyudsprungne homoseksuelle - og weekend-bøsserne fra New Jersey eller New England. Dette ville være helt utænkeligt i the Pines. Der er kun en halv kilometers vej fra Cherry Grove til the Pines. Man kan bevæge sig med båd, gå langs stranden eller igennem et terræn fyldt med træer og overrumplende mænd. Ankommet til the Pines mærker man straks miljøforskellen. Størsteparten af byggeriet i the Pines fandt sted sent i 1960'erne og alt nybyggeri bliver stadigvæk holdt i en moderne glasarkitektur blottet for postinoderne indslag. Mange af husene er blevet fotograferet til Architectural Digest eller Playboy, men som oftest er der blevet ændret lidt på geografien. Et stort antal af de herboende mænd har været portrætteret i modebladene, og resten forsøger at give indtryk af, at de også har været det. Alle prøver efter evne at leve op til stedets image. De er velplejede, veltrænede og velklædte, og de giver sig også ud for at være veluddannede og økonomisk velbjergede. I the Pines udstiller alle reklamens pseudoverden i praksis og alle illuderer succes - sålænge weekenden varer. The Pines bidrager hvad angår natur og arkitektur med det perfekte sceneri. Og derved er det lettere at gøre alt andet perfekt. Det er så dejligt, så dejligt at glemme hvordan verden ellers har det, det søde liv blandt guderne smager godt. På Fire Island var alle enige om, at skulle der laves et paradis for homoseksuelle kunne det umuligt designes bedre. Denne opfattelse delte vi også og vi vendte tilbage sommer efter sommer, hvad enten vi havde tilbragt vinteren i Norge eller i USA. Enhver frisør eller bartender i New York gjorde som vi, de sparede og sparede hele vinteren og brugte op 9

12 imod en halv årsløn på at få mulighed for i nogle korte weekender at deltage i den kollektive illusion om det fuldkomne liv. Alle som på Fire Island har fået smag for ambrosia og nektar fortrænger efter ankomsten enhver forestilling om hjemrejse. Når weekenden er forbi må de nærmest tvinges ombord på den færge som bringer dem tilbage til virkeligheden. Odysseus oplevede det samme : - Til fartøjeme drev jeg med tvang vores grædende mænd. Homer skriver iøvrigt om lotofageme, at»de ikke havde ondt i sinde og ikke ville vore folk nogen skade«. Homer fordømmer ikke lotofagerne, men man aner en kritik af deres må de at leve på. Mon man bliver syg af at spise for megen lotus? Malone, helten i Andrew Hollerans Dancer from the Dance, er i begyndelsen blot et ansigt i mængden, en danser blandt mange andre på sommerøen. Men han lever og danser med en særlig glæde og intensitet, og det er det som fascinerer de to brevskrivere, som er romanens fortællere. Odysseus mistede ikke jordforbindelsen hos lotofageme, det lykkedes ham at tvinge sig selv og sine mænd til at bryde op. Senere slap han fri både fra den søde elskov hos nymfen Kalypso og fra troldkvinden Kirkes magi. Odysseus formåede endog at nyde sirenemes sang uden at måtte bøde med livet, fordi han som bekendt havde bundet sig fast til skibets mast og stoppet voks i øreme på sine følgesvende. Odysseus var udmærket klar over sit begær, han levede det ud, men han var altså også i stand til at beherske det. Hans fornuft sejrede over drifterne, og derfor overlevede han både skibbrud, tab af sine mænd og en masse andre trængsler. Dette er Homers stadig aktuelle budskab. Malone kastede sig derimod ud i livet, han udviste ingen tilbageholdenhed, besad ingen evne til selvkontrol. Hans ideal var snarere det modsatte, helt og aldeles at give sig sine lyster i vold. Andrew Holleran provokerer læseren ved at lade sin helt forsvinde inden romanens slutning. Den ene af romanens fortællere rejser ud til Fire Island for at hente Ma- 10

13 lones bælte, hans jeans, badebukser og andre jordiske efterladenskaber. Men såvel fortælleren som læseren kan kun gisne om Malones skæbne. Muligvis blev han senere set i Mombasa eller på Bali, men det mest sandsynlige er at han druknede under forsøg på at svømme fra the Pines til Long Island. Hvis han overlevede denne svømmetur er det nærliggende at tro at han var blandt de mange som afgik ved døden, da»everard Baths«, en sex-sauna i New York, senere samme aften blev flammernes bytte. Det er i hvert fald fortællernes opfattelse. Bogens helt forsvinder, det er nærmest som om han går i opløsning: - Drømme går jo også i opløsning, du kære, hedder det i et brev hvori Malones død drøftes - og de afgiver gasarter, hvoraf nogle er giftige, men samtlige er lige ubehagelige. Derfor må man forlade det land, hvor drømmene blev drømt og siden opløstes for øjnene af en... Lå der en profeti gemt i Hollerans bog, en vision om undergang for alle»dancers from the Dance«, for alle som havde levet og drømt lige så stærkt som Malone? Ville Fire Island, utopiens ø, blive et Atlantis, ville det en dag ligesom Odysseus' skib synke i havet med næsten alle mand ombord? Med tiden meldte sådanne spørgsmål sig med stigende styrke.

14 Erotica Airlines ud, min Gud, hvor meget jeg dog fik prøvet i denne verden, skriver kirkefaderen Augustinus. I årevis flakkede han rundt i den senantikke verden og hengav sig til alle datidens former for hedonisme. Så omvendte han sig og angrede sine vildfarelser. I sine modne år genoplevede Augustinus sin lastefulde ungdom ved at skrive sine bekendelser, sine Confessiones. - Jeg kom til Kartago, og her sydede kærlighedslivet rundt om mig som i en heksegryde, skriver Augustinus. Fra midten af 1970erne rejste Georg Petersen og jeg systematisk til store byer og feriesteder i USA og Europa på jagt efter mænd og oplevelser. Vi besøgte New York og Berlin, Amsterdam og San Francisco, Mykenos og Ibiza, Key West og Fire Island, og vi følte det sydende liv lige så stærkt som Augustin us i sin tid må have følt. Tak til Boeing 747, sagde vi altid til hinanden i flyet hjem efter endnu en udlandsferie, for det var jo flyene som gjorde sådan et liv muligt - foruden rejsehåndbøgeme for mænd som os. Vi fandt intellektuel opmuntring i Edmund Whites essayistiske States of Desire og praktisk USA-hjælp i Bob Damerons lille guide. Spartacus dækkede resten af verden. Desuden fik vi tips fra venner, som havde besøgt de samme steder før os. En mand behøvede ikke længere at være velhavende eller at arbejde i et luftfartsselskab for at blive verdenserfaren. Lidt økonomisk planlægning og tilstrækkelig mange navne i adressebogen har hjulpet mange jorden rundt. Rejser man Erotica Airlines er der al tid speciel service. Jeg elsker mandlig kappestrid, hedder det også hos Augustinus, som havde været en ivrig idrætsmand. Selv holdt jeg meget af både mænd og idræt, men jeg havde kun i smug og skyldbetynget iagttaget mine træningsfæller i gymnastiksalene eller mine soldaterkammerater i ottesengsstuerne. Og hvis en ældre mand på gaden eller i en park henvendte sig til 12

15 mig og høfligt meddelte, at jeg så godt ud, opfattede jeg det spontant som et angreb. Jeg skulle et stykke vej op i tyverne før jeg fik mod til at besøge de barer for homoseksuelle som fandtes i Oslo dengang. Men der følte jeg mig slet ikke hjemme. Min usikkerhed camouflerede jeg med en cool og arrogant overlegenhed. Hvis nogen tiltalte mig svarede jeg dårligt, og som oftest gik jeg alene hjem opfyldt af tunge tanker. I Venstres hus i Møllergatan fik jeg en fornemmelse af at være kommet til høstbal i forsamlingshuset. To-tre par dansede vals eller cha-cha-cha på gulvet. Den ene var en rigtig kavaler og førte an i dansen, den anden spillede damerollen med venstre arm i vejret. På Metropol vuggede piger i jeans og T-shirts forbi så øllet skvulpede, mens fyrene var så elegante og velfriserede at de dårligt nok turde bevæge sig af skræk for at få håret bragt i uorden. Musikken vekslede mellem hjemlige og internationale hits, men for mig svingede det ikke godt. Jeg stirrede frygtsomt mod døren for at have mulighed for at forsvinde hvis jeg så nogen jeg kendte. Lidt bedre var der på»boys Club«som lå lidt mere afsides i ly af Akershus-fæstningen. Skiltet uden for annoncerede»reidars selskabslokaler«. Piger blev ikke lukket ind, og fyre kunne også risikere at blive sorteret fra i døren. Indenfor måtte man kravle op ad en masse trapper til en mørk brandfælde på tredie sal. Det var her jeg en lørdag sent på dagen pludselig hørte en uventet munter røst bag mig: Du ville gøre dig godt på en af barerne i USA. Stemmens ejermand smilede uden at bekymre sig om sit mellemrum mellem fortænderne. Han var som jeg iført hvid T-shirt og jeans og fortalte at han trænede på et helsestudie i Oslo Øst. Georg var nogle få år ældre end jeg. Han var praktiserende læge, men arbejdede også med socialrådgivning, og han var begyndt at interessere sig for seksuelt overførte sygdomme blandt mænd, noget han anede ville blive et stadigt mere omsiggribende problem over hele verden. Han smilede, fabulerede og appellerede på en gang både til romantikeren og kynikeren i mig. For han kunne ikke forestille sig at han alene kunne opfylde alle mine drømme. 13

16 Siden rejste vi altid sammen, og vi fandt hvad vi kun i ringe omfang havde stødt på i Norge: mænd med uddannelse, god mad, dans - og erotik. Vi opdagede en verden befolket med hvide middelklassemænd uden bøm som dyrkede litteratur og musik, den kvikke replik og de pikante detaljer ved en påklædning eller et middagsbord. Men mest af alt dyrkede de kroppen og sensualiteten. En»moderne«generation af homoseksuelle satte i løbet af 1970erne deres præg på de amerikanske og europæiske storbyer. I mange lande havde de valgt at markedsføre sig som»gays«, hvormed de signalerede, at de levede deres seksualitet ud på en lystigere og friere måde end både de heteroseksuelle og de homoseksuelle før dem.»homosexual«lød for videnskabeligt på engelsk, og»faggot«eller»soper«var for belastede begreber. I Norge var det meningen med ordet»homofil«at nedtone det seksuelle og markedsføre en særlig følsomhed. Senere kom det hyggelige»homse«. I Frankrig importerede man ordet»gai«. I Norge var der egentlig ingen nye ord, der slog igennem. Blandt folk flest var og blev man»homo«simpelthen. Vores rejselyst var stor, og glæden over at finde andre»som os«var ikke mindre. En følge heraf blev større selvtillid og livsglæde. Men i Norge havde jeg ikke desto mindre fortsat problemer med at slå mig løs, og iøvrigt var det som om ingen af de norske betegnelser passede på mig. Så snart vi havde anbragt os i flysædeme blev alt helt anderledes, for selvfølgelig var jeg også -»gay«. Augustinus gjorde sig sine tanker om hvorfor Kartago var en»dårligere«by end de andre af antikkens middelhavsbyer. Vi baksede med en tilsvarende problemstilling. Når vi rejste undrede vi os over hvorfor gay-kulturen slog kraftigere igennem i nogle dele af verden end i andre. Der var ingen der fandt det mærkeligt at den havde dårligt fodfæste i Østeuropa. Men i Norge og Sverige var den nu heller ikke særlig iøjnefaldende på trods af vores efterhånden officielt liberale politik. Det lille miljø i Oslo havde meget lidt tilfælles med miljøerne i amerikanske og europæiske storbyer. Oslo og i det hele taget Norge havde og har for lille et ind- 14

17 byggertal til det, og vores homogene samfund har desuden ringe tolerance over for kulturelle afvigelser. Ikke mindst mænd af middelklassen ligger under for et stærkt konformitetspres. Måske var dette grunden til at jeg så længe følte mig utilpas? Vi skulle imidlertid ikke rejse længere end til København før vi fornemmede at forholdene i højere grad muliggjorde en utilsløret homoseksuel livsstil. København er en friere by end både Stockholm og Oslo. I København rettes blikket i højere grad mod Vesteuropas øvrige kulturelle mangfoldighed. Det slog os at der langt ind i 1980erne stadig var store forskelle mellem det katolske og det protestantiske Europa. Jo længere sydpå vi rejste i Europa, jo færre åbne og erklærede homoseksuelle traf vi. Og hvis vi rejste hinsides Middelhavet til Tyrkiet eller de arabiske lande blev kontrasten endnu mere slående. Det var muligt at opleve sex med mænd de fleste steder, men»gays«i vores forstand fandtes ikke uden for udlændingenes rækker. Jo længere syd og øst i Afrika vi kom, desto vanskeligere vilkår syntes der at herske for homoseksualitet i vestlig forstand. I Asien skilte det katolske Philippinerne og det buddhistiske Thailand sig positivt ud, og i det protestantiske Australien havde gay life fundet en højborg. Men hvorfor er jøder og mormoner overrepræsenterede blandt amerikanske»gays«og hvorfor er det katolske Italien forskelligt fra det protestantiske Holland med hensyn til det generelle syn på sex mellem mænd? Vi kom frem til at forklaringen måtte ligge på et økonomisk, religiøst og kulturelt niveau - parallelt. Hvorvidt økonomien i det enkelte land tillader ugifte mænd uden familiens kontrol at få egen ungkarlelejlighed eller at flytte sammen med en»kammerat«er en første variabel. Den bidrager til at forklare hvorfor subkulturen har udviklet sig først og stærkest i rige landes storbyer. Men en kulturs og en religions indstilling til sex og afvigende livsførsel er også væsentlig. I protestantisk og jødisk tradition er det at bekende noget helt centralt - man bekender enten for at blive accepteret eller afvist. 15

18 »Mor, jeg er gay«, er en scene vi i det sidste tiår har set i en lang række amerikanske film og sæbeoperaer. Og hvad enten mor accepterer eller afviser sit afkom, virker selve bekendelsen, konfrontationen, hvad enten den er fiktiv eller virkelig, med til at fremme den gay livsstil. Enhver modkultur forudsætter et oprør. I det katolske Europa herskede der andre traditioner. Der herskede dobbeltmoral - og ambivalens. Selv i Paris var det som om man ikke tog det at være homoseksuel med den konfessionelle alvor som vi protestanter forventer. Det er nok en af grundene til at det varede længe før en egentlig subkultur udviklede sig der. Først i de allersidste år er italienerne - og især spanierne - kommet»efter det«, men nu desværre i en tid som ikke på nogen måde inspirerer til seksuel løssluppenhed. Det var i byer som Amsterdam og San Francisco at den nye gay-kultur blev mest synlig. Men det største antal homoseksuelle mænd havde søgt til New York-området. Gennem flere år nærmede vi os subkulturen med kierkegaardsk sans for valgets ansvar, peergyntsk eventyrlyst og luthersk bekendelsestrang. For at blive helt sikre i vores sag ville vi helst af alt flytte til New York og leve et gay life der hvor det var allermest intenst. Men vi var overhovedet ikke klar over hvad vi gik ind til. På den tid kogte kedlen under et voldsomt tryk. Siden slutningen af 1970erne havde der udviklet sig et socialt og seksuelt forsøgslaboratorium, som historien næppe havde set magen til.»so Many Men, So Little Time«lød diskotekversionen af den naive parole fra dengang - for promiskuiteten var i subkulturen blevet ophøjet til ideal, til livsnorm. Siden har vi måttet erkende hvor farligt det var. Som Boeing 747 bragte os og ligesindede frem og tilbage over Atlanten, og siden verden rundt, bidrog flyene samtidig til at sygdommen Aids kunne udvikle sig til en verdensomspændende epidemi. Den kom snart til at forandre bøssekulturen radikalt. Midt i firserne havde subkulturen kulmineret. Da Boeing 747 i 1990 fejrede 20-års jubilæum blev det nævnt at disse fly 16

19 havde befordret en milliard mennesker. Måske var hele 10 procent af dem - som vi - mænd af Aids-generationen. -Jeg oplevede glæden ved at elske og at blive elsket, men jeg tog ikke hensyn til måden, filosoferer Augustinus. Om man som han vil udforme sin livsvisdom som en bøn til Gud, må være en smagssag. Men det erkendelsesmæssige indhold i kirkefaderens tanker må de fleste ret nemt kunne tilslutte sig.

20 Skabsinspektion inse i Berlin. Hensigten var at nyde»das Schwulenleben«. Men det gjaldt om at spare, for flybilletten havde været mere end almindelig dyr. En ven havde tilbudt mig at bo hos en af hans mere perifere bekendte. Jeg kendte altså ikke manden, men han boede centralt og han havde erklæret at det ville være hyggeligt at modtage en norsk gæst. - Det går sikkert fint, du får nok hul på ham, havde min ven sagt - hvad han så måtte have ment med det. Da jeg var nået frem til Krumme Strasse i Charlottenburg ringede jeg på på fjerde sal. En mand med et frygtsomt udtryk i ansigtet præsenterede sig som Dieter Ottwalt og rakte mig en slap og klam hånd: - Und... Sie sprechen aber deutsch? - Doch, sagde jeg - men hvorfor kunne han ikke sige du og Nils? Min vært viste mig ind i sin gule stue, han bød mig at sidde på en plysbetrukket stol og flygtede derpå ud til køkkenet for at lave den gin og tonic, som jeg havde bedt om. Selv skulle han have the. Jeg var kommet til den rigtige adresse. Men det slog mig, at der var noget, som ikke stemte, en information af en slags som jeg ikke havde opfattet. Mon manden i køkkenet alligevel ikke var»en af vores«? Jeg havde netop læst en stor og tung bog om mandlig seksualitet i psykoanalytisk perspektiv. Forfatteren hed Robert Friedman, og jeg var imponeret over alle hans teoretiske konstruktioner. Indtrykkene fra bogen snurrede rundt inde i mit hoved mens jeg adspredt betragtede prismekronen, de cremegule vægge og de grønne velourgardiner i berlinerlejligheden. Vi modtager de første sociale impulser allerede mens vi befinder os i moders liv. I bogen blev det slået fast, at videnskaben endnu ikke har grundlag for at afvise teorierne om at stress under svangerskabet er farligt. En sådan stress kan give bivirkninger. Allerede i fosterstadiet kan der udvikle sig homofili. 18

21 Mon min værts mor havde været stresset da hun var gravid med ham? Det var et absurd spørgsmål, situationen taget i betragtning. At spørge om noget sådant krævede at man kendte hinanden betydelig bedre. Sandsynligheden talte iøvrigt for, at han næppe kunne besvare spørgsmålet. Men det gik måske an at bede ham fortælle om sin barndom? Vi ved idag meget om homoseksuelle mænds barndomsår, adskilligt mere end vi ved om deres fosterstadium.»homodrengene«skiller sig tidligt ud fra de andre. En overvejende del af dem udviser en særegen adfærd allerede i barneårene, stod der i bogen. Som små slås de ikke så meget som de andre, de deltager mindre aktivt i gruppelege og de knytter relativt nærmere kontakt med deres mødre. I bogen blev dette kaldt»kønsrolle-nonkonformitet«. Og liberalt blev det understreget, at dette ikke måtte opfattes som nog t patologisk. Min vært var nu kommet tilbage fra køkkenet og havde sat sig foran mig yderst på en stol. Dieter så absolut ikke ud som om han havde været en slagsbror, hverken som tiårig eller senere. Jeg forsynede mig grådigt af min gin og tonic. Dieter var afgjort ikke smart, ikke vittig, ikke charmerende. Han snakkede nu uophørligt, stift og nervøst om sin dejlige Kackelofen, hans kakkelovn, om metoder til polering af mahogny og om nødvendigheden af at pudse vinduer hveranden måned. Stemningen var lidt trykket. Jeg sagde som oftest Ach so? og ja wohl! Indimellem overvejede jeg hvordan jeg skulle bære mig ad med at afskaffe den formelle tone imellem os. Det var påtrængende nødvendigt, jeg skulle trods alt tilbringe fire nætter i Berlin. Tænk hvis værten ikke brød sig om den gæst, han var blevet påduttet. Det var ikke kun høflighed som gav mig lyst til at finde ud af hvad min vært var for en. Foruden at behovet for husly drev mig, lå der en rent intellektuel udfordring i at få manden til at»hænge sammen«. Han passede ikke ind i den sædvanlige stereotypi, han gik ikke i Lewi' s, han brugte ikke bøsseudtryk og hans konfektionssyede tøj forekom meget ny- 19

22 presset, og der var ikke antydning af»berlinermode«i det. Manden var hverken slank eller tyk, hans krop var nærmest ikke-eksisterende, og hans hår var hverken kort eller langt. End ikke et overskæg havde han. Der var noget æterisk og forgræmmet ved manden. I mangel af andet at tænke på fortsatte jeg med at memorere Friedmans bog kapitel efter kapitel. Flertallet af homoseksuelle mænd har ikke nervøse problemer endsige psykotiske forstyrrelser. I de to dele af den mandlige befolkning fordeler syge og raske sig jævnt. Der blev ikke leveret statistisk belæg for Friedmans påstand, men alligevel ville jeg huske hans konklusion til senere anvendelse. Dieters flakkende blik og stive kropssprog placerede ham klart i den neurotiske del af mandepopulationen. Han drak sin the med lillefingeren ukontrolleret strittende ud til siden, han holdt albuerne tæt ind til sig og pressede benene sammen. Jeg sad tavs og observerede ham halvt opslugt af mine egne tanker, og han følte sig antagelig værre til mode end jeg. Den omstændighed gav mig i det mindste et taktisk forspring. Mine tanker kredsede fortsat om Friedmans bog. Hvad var det, som var specifikt for homoseksuelle, hvis de blev psykiatriske patienter? For at klargøre dette havde Friedman konstrueret en»diagnostisk kube«med tre dimensioner. Han benyttede for det første Kinseys gamle skala for seksuel orientering. Den går fra O til 6 og spænder fra»ren«hetero til»ren«homo. Kubens andre dimensioner bestod af tre psykostrukturelle niveauer og tretten forskellige personlighedstyper, fra»besat«og»masochistisk«i den ene ende af skalaen, via»paranoid«og»narcissistisk«til»anti-social«og»sløv«i den anden ende. Hvor skulle jeg placere Dieter? Friedmans»kube«kunne give over hundrede patologiske varianter. Hvilket utal af valgmuligheder. Fra sin praksis kendte psykiateren den morderiske homosadist, og vi kunne senere læse om sådan nogle i aviserne. Selv mødte jeg dem 20

23 aldrig, men mange har sikkert truffet på ekcentriske, homoseksuelle masochister og depressivt ambivalente, biseksuelle, grænsepsykotiske mænd. Heller ikke noget af det syntes at passe på Dieter. Homoseksuelle mænd er sikkert gennemsnitligt mere renlige, bor pænere og klæder sig mere bevidst end aleneboende heteroseksuelle. Men hvornår slår renlighed og ordenssans over i det neurotiske? Vi ved alle hvor let husmødre får støv på hjernen, og nogle mænd kan næsten komme på højde med dem. Hvem har ikke mødt den homofile ordensneurotiker, havde der stået i bogen. Frynserne på Dieters kinesiske gulvtæppe var nystriglede, lysestager og askebægre var placeret i en minutiøs orden som næppe var tilfældig, og hans gulve var påfaldende blanke. Med et stod alt klart for mig. - Lad os gå ind i soveværelset, sagde jeg så det gjaldede igennem den pinlige tavshed. - Jeg har lyst til at se dine skabe. Først stirrede min vært mistroisk på mig. Så åbnede hans ansigt sig i et stort smil: -Aber selbstverstandlich! Gewiss! Gern! Ifølge Friedman har ordensneurotikeren ofte et nøjsomt sexliv - hvis han overhovedet har et. Men han har orden i sine klædeskabe. Da jeg havde få et Di eter manøvreret ind i soveværelset og meget bestemt krævede at få iværksat en skabsinspektion, blev min vært næsten salig. lnde i skabet hang der 77 nystrøgne skjorter og 55 slips. Bingo! Fra skabet fortsatte vi til kommoden. Her herskede den samme pedantiske orden. Der var ikke en eneste sok med hul i, fortalte Dieter oprømt. - Sagenhaft, sagde jeg og applauderede. - Wunderbar! I stuen søgte jeg efter støv i krogene med pegefingeren, jeg lo og parodierede en oldfrue på et hotel. Der var ikke et støvfnug at se. Dieter lo lykkeligt med kontakt i blikket. Manden var åbenbart lidt sær, men han havde sine underholdende sider, konkluderede jeg fornøjet. Nu var vi venner, i hvert fald tilstrækkeligt til en weekend, troede jeg. Alene denne oplevelse gjorde det værd at have læst Friedman. Teorieme passede altså. 21

24 Bogen var iøvrigt befriende med sin påvisning af at»homofobi«var et reelt problem. Det havde krav på interesse, ikke qua politisk fænomen, men rent klinisk. Denne fobi har generelt sammenhæng med paranoia og må i værste fald behandles med psykofarmaka. Jeg har lavet min egen liste over folk, som psykiaterne bør få til observation. Det skal blive spændende at se resultaterne. Begrebet»pseudohomoseksualitet«var forholdsvis nyt for mig. I Norge har vi oplevet at kvindepolitikere påstod, at de blev frosset ud af feministmiljøer fordi de ikke var lesbiske. Enkelte af dem beskyldte endda deres medsøstre for opportunistisk lesbianisme. Noget tilsvarende forekommer blandt mænd. Der findes folk som siger at de er homoseksuelle uden at være det. Det gælder åbenbart en del yngre prostituerede fyre i den vestlige verden og i u-landene. Andre har måske et problem i form af en generel usikkerhed i forbindelse med manderollen. Fordi de homoseksuelles subkultur i dag mange steder er stærk og synliggjort kan det for enkelte svage mænd være nærliggende at flygte ind i denne kultur selvom de egentlig ikke hører hjemme der. En dreng med en homoseksuel far kan måske finde på at søge ind i subkulturen af angst for at miste sin fars kærlighed, hvis han»svigter«ham. Men naturligvis er det omvendte det almindeligste. Der findes langt flere blandt de heteroseksuelle som er»pseudo«, og det er mere udbredt at fortrænge sin homoseksualitet helt eller delvist. Derfor bør man skeine imellem manifest, altså åben og erkendt, og latent homoseksualitet, som dels bliver fortrængt, dels bortforklaret og»glemt«. Dette kan være praktisk i mange miljøer, men kan medføre omkostninger i form af nervøse eller psykotiske lidelser. Endelig kan seksuel interesse for mænd være fuldstændig fortrængt, helt ubevidst. Latent og ubevidst homoseksualitet! Der var en klokke der ringede hos mig. Det forekom mig, at der her var noget som måske kunne vise sig at være en forklaring på min værts væsen. En times tid senere var jeg i gang med at prøve T-shirts, 22

Han ville jo ikke gemme sig. Og absolut ikke lege skjul! I stedet for ville han hellere have været hjemme i køkkenet sammen med sin mor og far.

Han ville jo ikke gemme sig. Og absolut ikke lege skjul! I stedet for ville han hellere have været hjemme i køkkenet sammen med sin mor og far. Kapitel 1 Der var engang en dreng, der gemte sig. Bjergene rejste sig høje og tavse omkring ham. En lille busks lysegrønne blade glitrede i solen. To store stenblokke skjulte stien, der slyngede sig ned

Læs mere

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847. Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig

Læs mere

Er det virkelig så vigtigt? spurgte han lidt efter. Hvis ikke Paven får lov at bo hos os, flytter jeg ikke med, sagde hun. Der var en tør, men

Er det virkelig så vigtigt? spurgte han lidt efter. Hvis ikke Paven får lov at bo hos os, flytter jeg ikke med, sagde hun. Der var en tør, men Kapitel 1 Min mor bor ikke hos min far. Julie tænkte det, allerede før hun slog øjnene op. Det var det første, hun huskede, det første hun kom i tanker om. Alt andet hang sammen med dette ene hendes mor

Læs mere

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus Anonym mand Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus Han er 22 år og kommer fra Afghanistan. På grund af sin historie har han valgt at være anonym. Danmark har været hans hjem siden 2011 131 En

Læs mere

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED

MENNESKER MØDES 10 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED 21 MIN DATTERS FIRHJULEDE KÆRLIGHED I sidste uge var jeg ti dage i London for at besøge min datter. Hun har et rigtig godt job i et internationalt firma og et godt sted at bo. Hun har også en kæreste,

Læs mere

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849.

Frederik Knudsen til sin Kone Taarup, 18. Maj 1849. Taarup, 18. Maj 1849. Kære elskede Kone! Dit Brev fra den 11. modtog jeg den 16., og det glæder mig at se, at I er ved Helsen. Jeg er Gud ske Lov også ved en god Helsen, og har det for tiden meget godt,

Læs mere

Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står

Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står 1 Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står på en gade midt i bilosen. Han er meget lille slet

Læs mere

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne.

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne. Rosen Lilly ved ikke hvor hun er. Hun har lukkede øjne det er helt mørkt. Hun kan dufte noget, noget sødt hvad er det tænker hun. Hun åbner sine øjne hun er helt ude af den. Det er roser det var hendes

Læs mere

LAD DER BLIVE LYD. Af Lis Raabjerg Kruse

LAD DER BLIVE LYD. Af Lis Raabjerg Kruse LAD DER BLIVE LYD Af Lis Raabjerg Kruse Prøv du at skrive det i dit interview folk tror, man er fuldstændig bindegal det er jeg måske også. Men det er rigtigt, det jeg siger! Verden bliver til en stjernetåge,

Læs mere

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig?

Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Guide: Er din kæreste den rigtige for dig? Sådan finder du ud af om din nye kæreste er den rigtige for dig. Mon han synes jeg er dejlig? Ringer han ikke snart? Hvad vil familien synes om ham? 5. november

Læs mere

Sebastian og Skytsånden

Sebastian og Skytsånden 1 Sebastian og Skytsånden af Jan Erhardt Jensen Sebastian lå i sin seng - for han var ikke rask og havde slet ikke lyst til at lege. Mor var blevet hjemme fra arbejde, og hun havde siddet længe hos ham,

Læs mere

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt.

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 2 Tjene penge og leve godt. Det var 10:01:14:00 10:01:20:0 min drøm.

Læs mere

Trinitatis søndag 31. maj 2015

Trinitatis søndag 31. maj 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var

Læs mere

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er

25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er 25. søndag efter trinitatis II I sommer blev Jægersborg kirke malet. Vi lukkede kirken og lod håndværkerene forvandle rummet, så det nu igen er strålende hvidt. Alt der kunne tages ned blev båret ud af

Læs mere

Enøje, Toøje og Treøje

Enøje, Toøje og Treøje Enøje, Toøje og Treøje Fra Grimms Eventyr Der var engang en kone, som havde tre døtre. Den ældste hed Enøje, fordi hun kun havde et øje midt i panden, den anden havde to øjne som andre mennesker og hed

Læs mere

broch-lips@mail.dk / 53 58 09 88

broch-lips@mail.dk / 53 58 09 88 historier LOGO historier www.broch-lips.dk broch-lips@mail.dk 53 58 09 88 IDAS ENGEL 1 IDAS ENGEL historier www.broch-lips.dk broch-lips@mail.dk 53 58 09 88 2 3 Ida skulle i skole. For første gang. Det

Læs mere

Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26

Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26 Ved-floden-Piedra-DATO.qxd 27/06/08 12:27 Side 26 Pigen, der havde blinket til mig, stod og ventede på mig ved døren. Jeg ved, at vi tilhører den samme tradition, sagde hun. Jeg hedder Brida. Jeg er ikke

Læs mere

Denne dagbog tilhører Max

Denne dagbog tilhører Max Denne dagbog tilhører Max Den lille bog, du står med nu, tilhører en dreng. Han hedder Max og er 8 år gammel. Dagbogen handler om Max og hans familie. Max er flyttet tilbage til København med sin mor efter

Læs mere

KIRSTEN WANDAHL KIRSTEN WANDAHL

KIRSTEN WANDAHL KIRSTEN WANDAHL KIRSTEN WANDAHL KIRSTEN WANDAHL Kirsten Wandahl BLÅ ØJNE LÆSEPRØVE Forlaget Lixi Bestil trykt bog eller ebog på på www.lixi.dk 1. Kapitel TO BLÅ ØJNE Din mobil ringer. Anna hørte Felicias stemme. Den kom

Læs mere

Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4

Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4 Tekster: Joh. Åb. 1,12-18, Joh. Åb. 7,9-17, Joh. Åb. 21,1-4 Salmer: 729: Nu falmer skoven, 561: Jeg kender et land v. 8-10 + 13, 571: Den store hvide flok, 552: Nu har taget fra os, 787: Du, som har tændt

Læs mere

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige

Nadververs 294 v. 3 Af Talsmand som på jorderige 1 Prædiken i Engesvang 5. s. e. påske 402 Den signede dag 674 v. 1-3 Sov sødt barnlille 674 v. 4-7 Sov sødt barnlille 292 Kærligheds og sandheds Ånd 325 Jeg ved et lille Himmerig Nadververs 294 v. 3 Af

Læs mere

»Du skal ikke se væk,«siger Pia.»Gå hen til ham.«

»Du skal ikke se væk,«siger Pia.»Gå hen til ham.« FEST Maja skal til fest. Det er på skolen. Hun ser sig i spejlet. Er hun ikke lidt for tyk? Maja drejer sig. Skal hun tage en skjorte på? Den skjuler maven. Maja tager en skjorte på. Så ser hun i spejlet

Læs mere

Omvendt husker jeg fra gamle dage, da der fandtes breve. Jeg boede i de varme lande, telefonen var for dyr. Så jeg skrev

Omvendt husker jeg fra gamle dage, da der fandtes breve. Jeg boede i de varme lande, telefonen var for dyr. Så jeg skrev 1 Prædiken til Kr. Himmelfart 2014 på Funder-siden af Bølling Sø 723 Solen stråler over vang 257 Vej nu dannebrog på voven 392 Himlene Herre 260 Du satte dig selv Er du der? Er der sommetider nogen, der

Læs mere

Jørgen Hartung Nielsen. Og det blev forår. Sabotør-slottet, 5

Jørgen Hartung Nielsen. Og det blev forår. Sabotør-slottet, 5 Jørgen Hartung Nielsen Og det blev forår Sabotør-slottet, 5 Og det blev forår Sabotør-slottet, 8 Jørgen Hartung Nielsen Illustreret af: Preben Winther Tryk: BB Offset, Bjerringbro ISBN: 978-87-92563-89-7

Læs mere

Etnohomoerne på spring og på vej

Etnohomoerne på spring og på vej Etnohomoerne på spring og på vej Det kan godt være hårdt at være både homoseksuel og etnisk minoritet. Men etnohomoerne vil ikke have medlidenhed. De vil bare have plads til at være sig selv. Af Marianne

Læs mere

Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers

Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid af Maria Zeck-Hubers Forlag1.dk Alt går over, det er bare et spørgsmål om tid 2007 Maria Zeck-Hubers Tekst: Maria Zeck-Hubers Produktion: BIOS www.forlag1.dk

Læs mere

Røvergården. Evald Tang Kristensen

Røvergården. Evald Tang Kristensen Røvergården Evald Tang Kristensen Der var engang en pige, der ville giftes, men hun ville lige godt kun have en mand med rødt hår og rødt skæg. Omsider kom der også sådan en frier, og hun sagde ja. Han

Læs mere

Alle. Vores hjerter på et guldfad. Vilkårene blev for ringe. Vil du med ud at gå en tur. Vil du med ned til stranden.

Alle. Vores hjerter på et guldfad. Vilkårene blev for ringe. Vil du med ud at gå en tur. Vil du med ned til stranden. Alle Vores hjerter på et guldfad Vilkårene blev for ringe Vil du med ud at gå en tur Vil du med ned til stranden Vi var kun os to Vi var kun os ti tilbage Vi var kun os tre til ceremonien Vi var en familie

Læs mere

Jeg bygger kirken -1

Jeg bygger kirken -1 kirken - Helligånden & kraft Mål: Det er første pinsedag dagen, hvor kirken startede Vi skal høre, hvordan det gik til, og vi skal opdage, at det alt sammen skete ved Helligånden og Guds kraft. Dette var

Læs mere

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste. 2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for

Læs mere

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier

Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier Skrevet af Peter Gotthardt Illustreret af Bodil Bang Heinemeier Morgengry kommer fra skypaladset i himlen. Men hun vil hellere tage på eventyr med sine to venner nede på jorden. Aben Kókoro kan godt lide

Læs mere

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11

Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Feltpræst Ulla Thorbjørn Hansen: Tale ved den militære begravelse af konstabel Mikkel Jørgensen fra Toreby Kirke den 3. november 2010 klokken 11 Lad os alle rejse os og høre biblens tale om Guds omsorg

Læs mere

I Aastrup: 747: Lysets engel 291: Du, som går ud fra den levende Gud 331: Uberørt at byen travlhed 321: O kristelighed 29: Spænd over os

I Aastrup: 747: Lysets engel 291: Du, som går ud fra den levende Gud 331: Uberørt at byen travlhed 321: O kristelighed 29: Spænd over os 5. søndag efter trinitatis Læsninger: Jer 1, 4-9 1. Pet 2, 4-10 Matt 16, 13-26 Salmer: Kære jer Salmerne til søndag bliver: I Vonsbæk: 747: Lysets engel 448: Fyldt af glæde 674 v. 2 og 7: Sov sødt barnlille

Læs mere

Hvad sker der med kærligheden efter brylluppet?

Hvad sker der med kærligheden efter brylluppet? 1 Hvad sker der med kærligheden efter brylluppet? I en højde af 30.000 fod et eller andet sted mellem Buffalo og Dallas stak han bladet i stolelommen foran mig, vendte sig mod mig og spurgte:»hvad arbejder

Læs mere

og regler, traditioner og fordomme. Men hans komme og virke er samtidig en helt naturlig forlængelse af den tro, kultur og tradition, de er vokset op

og regler, traditioner og fordomme. Men hans komme og virke er samtidig en helt naturlig forlængelse af den tro, kultur og tradition, de er vokset op Gudstjeneste i Skævinge & Gørløse Kirke den 31. juli 2016 Kirkedag: 10.s.e.Trin/B Tekst: Ez 33,23+30-33; Hebr 3,12-14;Matt 11,16-24 Salmer: SK: 749 * 447 * 449 * 143 * 6,2 * 11 Gørløse: 1 * 347 * 592 *

Læs mere

Prøve i Dansk 1. Skriftlig del. Læseforståelse 1. Maj-juni 2009. Delprøve 1: Opgave 1 Opgave 2 Opgave 3. Tekst- og opgavehæfte

Prøve i Dansk 1. Skriftlig del. Læseforståelse 1. Maj-juni 2009. Delprøve 1: Opgave 1 Opgave 2 Opgave 3. Tekst- og opgavehæfte Prøve i Dansk 1 Maj-juni 2009 Skriftlig del Læseforståelse 1 Tekst- og opgavehæfte Delprøve 1: Opgave 1 Opgave 2 Opgave 3 Hjælpemidler: Ingen Tid: 60 minutter Navn CPR-nummer Produktionsnr. 01 Dato Prøvenummer

Læs mere

Interview med Maja 2011 Interviewet foregår i Familiehuset (FH)

Interview med Maja 2011 Interviewet foregår i Familiehuset (FH) 1 Interview med Maja 2011 Interviewet foregår i Familiehuset (FH) Hej Maja velkommen her til FH. Jeg vil gerne interviewe dig om dine egne oplevelser, det kan være du vil fortælle mig lidt om hvordan du

Læs mere

Har du købt nok eller hvad? Det ved jeg ikke rigtig. Hvad synes du? Skal jeg købe mere? Er der nogen på øen, du ikke har købt noget til?

Har du købt nok eller hvad? Det ved jeg ikke rigtig. Hvad synes du? Skal jeg købe mere? Er der nogen på øen, du ikke har købt noget til? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Har du købt nok eller hvad? Det ved jeg ikke rigtig. Hvad synes du? Skal jeg købe mere? Er der nogen på øen, du ikke har købt noget til? - Ja, en.

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis Tekst. Matt. 19,16-26. side 1 Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2016. Tekst. Matt. 19,16-26. Et fint menneske mødte Jesus, men gik bedrøvet bort. Der var noget han ikke kunne slippe fri af. Men før vi skal se mere på den rige unge

Læs mere

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til. Tekster: Sl 84, Rom 12,1-5, Luk 2,41-52 Salmer: Evangeliet, vi lige har hørt åbner i flere retninger. Det har en dobbelttydighed, som er rigtigt vigtig ikke bare for at forstå dagens evangelium, men det

Læs mere

Nick, Ninja og Mongoaberne!

Nick, Ninja og Mongoaberne! Nick, Ninja og Mongoaberne! KAP. 1 Opgaven! Nu er de i Mombasa i Kenya. de skal på en skatte jagt, efter den elgamle skat fra de gamle mongoaber, det er mere end 3000 år siden de boede på Kenya. Men Nick

Læs mere

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang Prædiken til 22. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang 478 Vi kommer til din kirke, Gud op al den ting 675 Gud vi er i gode hænder Willy Egemose 418 - Herre Jesus kom at røre 613 Herre, du vandrer forsoningens

Læs mere

men det var ikke helt så imponerende, som vi havde regnet med. Tegning og hygge i toget Et forvirrende billede, der ændrer sig, når man flytter

men det var ikke helt så imponerende, som vi havde regnet med. Tegning og hygge i toget Et forvirrende billede, der ændrer sig, når man flytter Mandag d. 1/10 Vi tog fra Løgstør med bussen kl. 9.00 mod Aalborg, hvor vi steg på toget. Vi skulle skifte i både Fredericia og Padborg, men det gik fint, og det lykkedes os at få alle tingene med hele

Læs mere

Vi er en familie -4. Stå sammen i sorg

Vi er en familie -4. Stå sammen i sorg Vi er en familie -4 Stå sammen i sorg Mål: Børn lærer, at det er godt at stå sammen, når tingene er svære. De opmuntres til at tage hensyn, vise omsorg for og til at trøste andre. De opmuntres også til

Læs mere

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen

Det som ingen ser. Af Maria Gudiksen Knudsen Det som ingen ser Af Maria Gudiksen Knudsen Da Jonas havde hørt nogen af de rygter der gik om mig, slog han mig med en knytnæve i hovedet. Jeg kunne ikke fatte at det skete, at han slog mig for første

Læs mere

7. Churchill-klubbens betydning

7. Churchill-klubbens betydning 7. Churchill-klubbens betydning Anholdelsen af Churchill-klubben fik ikke Katedralskolens elever til at gå ud og lave sabotage med det samme. Efter krigen lavede rektoren på Aalborg Katedralskole en bog

Læs mere

Prøve i Dansk 2. Skriftlig del. Læseforståelse 2. November-december 2014. Tekst- og opgavehæfte. Delprøve 2: Opgave 3 Opgave 4 Opgave 5

Prøve i Dansk 2. Skriftlig del. Læseforståelse 2. November-december 2014. Tekst- og opgavehæfte. Delprøve 2: Opgave 3 Opgave 4 Opgave 5 Prøve i Dansk 2 November-december 2014 Skriftlig del Læseforståelse 2 Tekst- og opgavehæfte Delprøve 2: Opgave 3 Opgave 4 Opgave 5 Hjælpemidler: ingen Tid: 65 minutter Udfyldes af prøvedeltageren Navn

Læs mere

Et liv med Turners Syndrom

Et liv med Turners Syndrom Et liv med Turners Syndrom Hvordan er det at leve med Turner Syndrom, og hvordan det var at få det at vide dengang diagnosen blev stillet. Måske kan andre nikke genkendende til flere af tingene, og andre

Læs mere

Jeg har min Gud til at se mig

Jeg har min Gud til at se mig Jeg har min Gud til at se mig Denne tekst er egnet som læsetekst fra 5. klasse og op. Tahrir fortæller om at være muslimsk pige i et dansk samfund. Jeg kom til Danmark fra Irak lige på det tidspunkt, hvor

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. 30-08-2015 side 1 Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. En kollega sagde engang noget, som jeg kom til at tænke på, da jeg skulle forberede prædikenen til i dag over den barmhjertige

Læs mere

De to bedragere. Opgaver til: BEDRAG. Instruktion: Læs teksten. Kender du den? Hvad handler den om?

De to bedragere. Opgaver til: BEDRAG. Instruktion: Læs teksten. Kender du den? Hvad handler den om? Førlæsning / Opgave 1 Instruktion: Læs teksten. Kender du den? Hvad handler den om? De to bedragere Der var engang en kejser. Han holdt så meget af smukt, nyt tøj, at han brugte alle sine penge på det.

Læs mere

Pinsedag 24. maj 2015

Pinsedag 24. maj 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Åndsudgydelse og fred Salmer: 290, 287, 282; 291, 308 Evangelium: Joh. 14,22-31 Helligånden kan et menneske ikke lære at kende rent teoretisk, men kun på det personlige plan.

Læs mere

Det er jo ikke sikkert, at han kan huske mit nummer, sagde Charlotte og trak plaiden op over sine ben. Han var lidt fuld. Lidt? Han væltede da rundt

Det er jo ikke sikkert, at han kan huske mit nummer, sagde Charlotte og trak plaiden op over sine ben. Han var lidt fuld. Lidt? Han væltede da rundt 6. december Den store 8-værelses lejlighed lå lige ved Strøget. Meget centralt og meget støjende i weekender, hvor fulde mennesker bar deres brandert hjem. De 230 kvadratmeter lå øverst i bygningen på

Læs mere

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han

Hver gang Johannes så en fugl, kiggede han efter, om det hele passede med den beskrivelse, der stod i hans fuglebog. Og når det passede, fik han 1 Johannes elskede fugle. Han syntes, at det at kigge på fugle var noget af det dejligste, man kunne foretage sig i sit liv. Meget dejligere end at kigge på billeder, malerier eller at se fjernsyn. Hver

Læs mere

Bare et andet liv Jim Haaland Damgaard

Bare et andet liv Jim Haaland Damgaard Bare et andet liv Jim Haaland Damgaard Bog et af serien: Wow Hvad sker der her Side 1/6 Indholdsfortegnelse Kapitel 1 : Godhed kommer efter...3 Kapitel 2 : Rigtig kærlighed er svær at finde...4 Kapitel

Læs mere

liv&sjæl SARA-MARIE TEMA Styrk dit åndedræt Lær at elske dig selv fantastisk familieliv lev grønt Bliv vægtvogter med hang til grøn mad

liv&sjæl SARA-MARIE TEMA Styrk dit åndedræt Lær at elske dig selv fantastisk familieliv lev grønt Bliv vægtvogter med hang til grøn mad liv&sjæl Magasinet for bevidst livskvalitet Nr. 5 - oktober/november 2013 Kr. 48,00 TEMA Styrk dit åndedræt Coach dig selv til et fantastisk familieliv Derfor bør du give dig selv alenetid Lev let lev

Læs mere

Det blev vinter det blev vår mange gange.

Det blev vinter det blev vår mange gange. 1 Hortensia Der var engang den yndigste lille pige. De første mange måneder af hendes liv, levede hun i en blomst. Den skærmede hende og varmede hende. Hun blev født en solrig majdag, hvor anemonerne lige

Læs mere

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784

Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil

Læs mere

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes

For et par uger siden, havde min kollega og jeg alle vores konfirmander med i biografen og se Ridley Scotts nye storfilm Exodus om israelitternes Påskedag Det er påskemorgen, det er glædens dag vi samles i kirken for at markere kristendommens fødsel. For det er hvad der sker i de tidlige morgentimer kristendommen fødes ud af gravens mørke og tomhed.

Læs mere

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn

www, eventyrligvis.dk Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn Folkeeventyr Eventyrligvis Gamle eventyr til nye børn 1 De tre prinsesser i bjerget det blå Der var engang en konge og en dronning, som ikke kunne få børn. De havde alt, hvad de ellers ønskede sig, men

Læs mere

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 Det måtte ikke være for let. For så lignede det ikke virkeligheden.

Læs mere

Fiskeren og hans kone

Fiskeren og hans kone Fiskeren og hans kone Fra Grimms Eventyr Der var engang en fisker, som boede med sin kone i en muddergrøft tæt ved havet, og han gik hver dag derhen for at fange fisk. En dag sad han dernede og medede,

Læs mere

Forslag til rosende/anerkendende sætninger

Forslag til rosende/anerkendende sætninger 1. Jeg elsker dig for den, du er, ikke kun for det, du gør 2. Jeg elsker din form for humor, ingen får mig til at grine som dig 3. Du har sådan et godt hjerte 4. Jeg elsker at være sammen med dig! 5. Du

Læs mere

Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt

Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt Om aftenen den samme dag, den første dag i ugen, mens disciplene holdt sig inde bag lukkede døre af frygt for jøderne, kom Jesus og stod midt iblandt dem og sagde til dem:»fred være med jer!«da han havde

Læs mere

studie Døden & opstandelsen

studie Døden & opstandelsen studie 13 Døden & opstandelsen 75 Åbningshistorie En dreng og hans far var ude at køre bil, da en bi fløj ind ad det åbne vindue. Drengen var så ekstremt allergisk over for bistik, at både han og faren

Læs mere

Syv veje til kærligheden

Syv veje til kærligheden Syv veje til kærligheden Pouline Middleton 1. udgave, 1. oplag 2014 Fiction Works Aps Omslagsfoto: Fotograf Steen Larsen ISBN 9788799662999 Alle rettigheder forbeholdes. Enhver form for kommerciel gengivelse

Læs mere

En fortælling om drengen Didrik

En fortælling om drengen Didrik En fortælling om drengen Didrik - til renæssancevandring 31. maj 2013 - Renæssancen i Danmark varede fra reformationen i 1536 til enevælden i 1660. Længere nede syd på særligt i Italien startede renæssancen

Læs mere

Farvelæg PrikkeBjørn PrikkeBjørn stopper mobbere

Farvelæg PrikkeBjørn PrikkeBjørn stopper mobbere Farvelæg PrikkeBjørn PrikkeBjørn stopper mobbere PrikkeBjørn stopper mobbere. Af Charlotte Kamman Det var en solrig dag, dag klokken igen ringede ud til frikvarter i skolen. PrikkeBjørn glædede sig til

Læs mere

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot

Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot Palmesøndag med Børne- og Juniorkoret Jeg vil fortælle jer et eventyr Der var engang en ung konge, som regerede et lille land. Han boede på et slot sammen med sine tjenere, men han havde ikke nogen kone.

Læs mere

Mester Gert Westphaler Henrik Pernille Leonard Leonora Gilbert

Mester Gert Westphaler Henrik Pernille Leonard Leonora Gilbert Mester Westphaler Leonard Udgivet af Dansk Dukketeaterforening 2004 Scenen forestiller en gade på Holbergs tid. Når tæppet går op, står på scenen. kommer ind. Godmorgen, lille pige. Jeg så, du kom ud fra

Læs mere

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES

ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES ANOREKTIKER AF MARCUS AGGERSBJERG ARIANNES 20 PSYKOLOG NYT Nr. 20. 2004 HISTORIE Marianne er kronisk anorektiker. I snart 30 år har hun kæmpet forgæves for at slippe fri af sin sygdom. Fire gange har hun

Læs mere

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 KONFIRMATIONSPRÆDIKEN 27.APRIL 2014 1.SEP VESTER AABY KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Søren satte sig op i sengen med et sæt. Den havde været der igen. Drømmen. Den drøm, han kendte så godt,

Læs mere

De seks svaner Af Birgitte Østergård Sørensen

De seks svaner Af Birgitte Østergård Sørensen De seks svaner Af Birgitte Østergård Sørensen Der var engang en konge, som drog på jagt i en stor skov. Han forfulgte et dyr så ivrigt, at ingen af hans folk kunne følge ham. Om aftenen opdagede han, at

Læs mere

De var hjemme. De blev ved at sidde på stenene, hvad skulle de ellers gøre. De så den ene solnedgang efter den anden og var glade ved det.

De var hjemme. De blev ved at sidde på stenene, hvad skulle de ellers gøre. De så den ene solnedgang efter den anden og var glade ved det. De 2 sten. Engang for længe siden helt ude, hvor jorden ender, ved havet lå 2 store sten. De var så smukke, helt glatte af bølgerne, vindens og sandets slid. Runde og lækre. Når de var våde skinnede de,

Læs mere

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde. Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6

Læs mere

Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44.

Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44. Lindvig Osmundsen Side 1 13-09-2015 Prædiken til 15. søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Matt. 6,34-44. Alting er skjult for dit øje, indtil du ser det. Jeg holdt engang i krydset ved Teglgårdsvej, og

Læs mere

Mareridt er en gyserserie for dem, der ikke er bange for noget.

Mareridt er en gyserserie for dem, der ikke er bange for noget. Mareridt er en gyserserie for dem, der ikke er bange for noget. Benni Bødker Gespenst Tekst 2011 Benni Bødker og Forlaget Carlsen Illustrationer 2011 Peter Snejbjerg og Forlaget Carlsen Grafisk tilrettelægning:

Læs mere

Kapitel 1. Det l a nge blik

Kapitel 1. Det l a nge blik Kapitel 1 Det l a nge blik Kirurgen sagde:»jeg vil foretage en nethindeoperation på dit venstre øje.«det var gode nyheder, men så fortsatte han med at sige, at jeg skulle rekreere mig efter operationen

Læs mere

Verbernes former. Jeg lå i sengen uden at sove. (= Jeg var vågen) Jeg kørte på arbejde uden at have sovet. (= Jeg var træt)

Verbernes former. Jeg lå i sengen uden at sove. (= Jeg var vågen) Jeg kørte på arbejde uden at have sovet. (= Jeg var træt) Verbernes former Der er to slags verbeformer på dansk: de, der beskriver en situation, som den ser ud, mens den er der; og de der beskriver resultatet eller betydningen af situationen på et senere tidspunkt

Læs mere

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække

Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:

Læs mere

Fra Den strandede mand tolv fortællinger om havet og hjertet

Fra Den strandede mand tolv fortællinger om havet og hjertet Klaveret Fra Den strandede mand tolv fortællinger om havet og hjertet Skrevet af Louis Jensen For lang tid siden faldt et klaver i havnen. Dengang var min bedstemor en lille pige med en stor, rød sløjfe

Læs mere

Og i det at Hans sagde det, faldt der er en sten ud af Kates hjerte. Åh Hans! Jeg var blevet forhekset. En dag for mange år siden, kom der en heks og

Og i det at Hans sagde det, faldt der er en sten ud af Kates hjerte. Åh Hans! Jeg var blevet forhekset. En dag for mange år siden, kom der en heks og Tom og skønheden I den lille landsby var der mange goder man kunne tage på markedet og handle frugt og grønt og tage til slagteren og købe den lækreste flæskesteg. Eller man kunne gå en tur i det fri og

Læs mere

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697

Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014 Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Læsninger: 1. Mos. 18,20-33 og Luk. 18,1-8 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Det er

Læs mere

Man skal være god til at spørge

Man skal være god til at spørge Artikel fra Muskelkraft nr. 1, 2002 Man skal være god til at spørge Som handicaphjælper er Klaus parat med praktisk bistand og psykisk støtte til sin brugers sexliv. Misforståelser kunne være undgået,

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige.

Men det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige. Søndag d. 10. maj 2015, kl. 10.00, Gottorp Slots Kirke, Slesvig 5. s. e. påske, Johs. 16, 23b-28 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil bede Jer rejse Jer og høre evangeliet til i dag,

Læs mere

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt.

Vi har ganske givet vore egne eksempler, som vi bærer rundt på af store og små brud, der er sket. Nogle af os har brud, der endnu gør ondt. 1. søndag efter påske Brændkjær 408-300 - 54-249 -236, v. 5-6 218 Vi ved som regel, når vi har dummet os, når vi har begået en fejl. Vi har vel prøvet det alle sammen. Har prøvet at sige det, der ikke

Læs mere

2. interview. Bilag 2. Interview med Bente, ca. 50, pædagog. Så kunstværket Helena på Trapholt ved udstillingen i 2000.

2. interview. Bilag 2. Interview med Bente, ca. 50, pædagog. Så kunstværket Helena på Trapholt ved udstillingen i 2000. 2. interview Interview med Bente, ca. 50, pædagog. Så kunstværket Helena på Trapholt ved udstillingen i 2000. Briefing: Der er ikke nogen forkerte svar. Er du kunstinteresseret? Ja, meget. Jeg arbejder

Læs mere

MIN. kristendom fra top til tå MINI KATEKISMUS MARIA BAASTRUP JØRGENSEN. ILLUSTRATOR KAMILLA WICHMAnN

MIN. kristendom fra top til tå MINI KATEKISMUS MARIA BAASTRUP JØRGENSEN. ILLUSTRATOR KAMILLA WICHMAnN MARIA BAASTRUP JØRGENSEN ILLUSTRATOR KAMILLA WICHMAnN KATEKISMUS kristendom fra top til tå MIN MINI NÆSE FOR SKABELSE Første Mosebog kapitel 1 og 2 Engang var der ingenting, kun mørke og stilhed. Verden

Læs mere

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015

Mie Sidenius Brøner. Roskilde den 3. marts, 2015 FAR- VEL! Roskilde den 3. marts, 2015 Kære dig. Når du læser dette, så forestiller jeg mig, at du enten har været eller er tæt på en døende eller på anden måde har tanker om, at livet ikke varer evigt.

Læs mere

SKYLD. En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt

SKYLD. En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt SKYLD En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt H en ad vejen så man en lille fyr komme gående. Han var ikke særlig stor, nærmest lidt lille. Bare 45 cm høj. Han var bleg at se på. Hans øjne

Læs mere

Selvkontrol. Annie Besant. www.visdomsnettet.dk

Selvkontrol. Annie Besant. www.visdomsnettet.dk 1 Selvkontrol Annie Besant www.visdomsnettet.dk 2 Selvkontrol Af Annie Besant Fra Theosophy in New Zealand (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) Hvad er det i mennesket, som det ene øjeblik

Læs mere

Pernille var anorektiker: Spiseforstyrrelse ledte til selvmordsforsøg

Pernille var anorektiker: Spiseforstyrrelse ledte til selvmordsforsøg Pernille var anorektiker: Spiseforstyrrelse ledte til selvmordsforsøg Pernille Sølvhøi levede hele sin ungdom med spisevægring. Da hun var 15 år, prøvede hun for første gang at begå selvmord. Her er hendes

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

som gamle mennesker sukkende kan sige når de har været til endnu en begravelse.. For sådan er det jo også. At nogen af os får lov at sige farvel

som gamle mennesker sukkende kan sige når de har været til endnu en begravelse.. For sådan er det jo også. At nogen af os får lov at sige farvel Juledag 2014 Af sognepræst Kristine S. Hestbech Livet har en begyndelse og en ende. Sådan er det, når man ikke tror på reinkarnation hvor alt går i ring, men tror på at livet er så ukrænkeligt og værdigt

Læs mere

15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet

15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet 15.s.e.trin. Matt. 6,24-34. Pengene eller livet Pengene eller livet det er det, det handler om i dag. Ingen kan tjene to herrer. Han vil enten hade den ene og elske den anden eller holde sig til den ene

Læs mere

At være to om det - også når det gælder abort

At være to om det - også når det gælder abort At være to om det - også når det gælder abort Arbejdsopgave Tidsforbrug Cirka 1-2 timer Forberedelse Kopiering af artiklen At være to om det også når det gælder abort eller deling af denne pdf. Eleverne

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent 2014 Bording.docx. 30-11-2014 side 1

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i Advent 2014 Bording.docx. 30-11-2014 side 1 30-11-2014 side 1 Prædiken til 1.søndag i advent 2014. Tekst. Matt. 21,1-9. Bording. I sommerferien gik jeg en aften hen af fortovet på Kürfürstendamm i Berlin, ikke så langt fra den sønderbombede ruin

Læs mere

Endagadgangen enhistoriefrablødersagen

Endagadgangen enhistoriefrablødersagen Endagadgangen enhistoriefrablødersagen Anmeldelse af Birgit Kirkebæk Palle mødtes stadig med andre hiv smittede blødere. Som Palle selv følte de andre sig også efterladt af samfundet. De var blevet smittet

Læs mere