Indholdsfortegnelse. Side Interviewe del 1 Det dit eget valg. Side 36 og 37 Interviewe del 2. Islams udbredelse

Størrelse: px
Starte visningen fra side:

Download "Indholdsfortegnelse. Side 30 35 Interviewe del 1 Det dit eget valg. Side 36 og 37 Interviewe del 2. Islams udbredelse"

Transkript

1

2 2

3 Indholdsfortegnelse. Side 3 Side 4 Side 5 Side 7 10 Indholdsfortegnelse Indledning Islams udbredelse Islams udspring Side Interviewe del 1 Det dit eget valg Side 36 og 37 Interviewe del 2 Du skal selv vælge din vej, finde din rette identitet Side De fem søjler Side 39 og 40 Mig og Islam Side De seks trosprincipper Side 43 og 44 Konklusion Side Kvinder i koranen Side 45 kildehenvisning og Side Kvindeundertrykkelse eller ej? litteraturliste 3

4 Indledning I lang tid har jeg gerne villet vide noget mere om Islam. Det er ikke bare religionen der har virket interessant, men det er også meget spændende hvordan de praktiserer den. I forhold til alle de historier jeg har hørt i nyhederne om muslimske lande og specielt om kvinders rettigheder, bliver jeg nysgerrig på om det nu kan passe. Mine erfaringer og oplevelser har været anderledes. Hvis det virkeligt er sandt, hvem kan og hvordan kan det retfærdiggøres ifølge Islam? Det er ikke kun for at få afkræftet nogle af fordommene og vide hvad det er jeg siger nej til. Hvis jeg vælger at leve et liv uden islam. Jeg får altid at vide af min far at jeg er muslim Jeg vil fortælle hele historien om hvordan profeten Muhammed startede religionen, i store træk. Fortælle om de vigtigste rettigheder, regler og opgaver en muslim får i den tid han eller hun er på jorden. Finde ud af hvordan rigtige muslimske kvinder, har det med deres egen religion. Finde ud af hvordan jeg selv har det med en religion der er fjern, men så ikke helt alligevel. God fornøjelse med at læse for det har været en fornøjelse at skrive De spørger dig om menstruationen. Sig: Det er en lidelse. Hold jer fra kvinder under menstruationen, og kom dem ikke nær, før de er rene igen! Først når de har renset sig, må I gå til dem, således som Gud elsker dem, der omvender sig, og Han elsker dem, der renser sig. (sura 2:222) 4

5 Islams udbredelse Islam er den anden største religion i verden, med 1,2 milliard trosfæller der betegnes som muslimer. Islam strækker sig helt fra Marokko i vest over Sahara landene, Mellemøsten, Tyrkiet, Central asien og det Indiske Subkontinent til Malaysia, Indonesien og Filippinerne. Vi kender bedst til de muslimer som bor i mellem østen pga. af mediernes omtale, krigene og manglen på kvinderettigheder. Derfor er der måske en del folk der vil tro, at der lever flest muslimer i mellem østen. Det er bare ikke helt korrekt, for Indonesien er det land med flest muslimer. Her er antallet helt oppe på 200 mio. indbyggere som tilkender sig Islam. I forhold til i Saudi Arabien hvor der kun lever 16 mio. muslimer. Kort over de muslimske lande, der viser hvor stor en procent del af befolkningen der er muslimer. 5

6 Emne forside / stort billede. 6

7 Islam havde sit udspring i nutidens Saudi Arabien. Dengang var der store områder med kun ørken. Det var arabernes, beduinernes (det oprindelige folk, der bor i ørkenen og på landet) og nomadernes (det er de rejsende som ingen fast bopæl havde) land. De levede af handel ved hjælp af karavanerne. Folkene vandrede fra by til by og Mekka, hvor det hele starter i, var meget betydningsfuld og rig på kultur. Kristne, jøder og andre stammer (det vil sige dem der troede på af guderne eller naturens kræfter) levede side om side med hinanden. Mekka var også et vigtig handelscentrum og karavanerne kom fra alle sider for at passere gennem byen. Året er omkring 570 og en lille dreng bliver født, og får det kendte navn Muhammed, faren dør inden han bliver født. Hans mor der hedder Amina dør allerede da Muhammed knapt er 6 år gammel. Efter moderens død opfostrer ammen Halima ham og hans bedstefar tager sig af opdragelsen. Muhammed flytter op til Mekka og bor hos sin onkel Abu Talip, som bliver som en far for lille Muhammed. Da Muhammed er 25årig arbejder han hos enken Khadija. Han gifter sig med hende selvom hun er 15år ældre end ham selv. De når at få tre sønner og fire døtre. Ingen af sønnerne overlever. En dag vandrer Muhammed op i bjergene omkring Mekka. Her vandrer han tit op for at sidde i en grotte, tænke og reflektere over alt i livet. Den nat sker der noget usædvanligt. Oppe fra natte himmelens mørke kommer der et skarpt og smukt lysglimt, det er englen Gabriel. Englen, der senere hen viser sig at være et sendebud fra Allah, siger noget til Muhammed nu: Læs! Muhammed som dengang var 40år og analfabet svarer: Jeg kan ikke læse!. Englen Gabriel er ligeglad og beder ham i stedet gentage efter ham: Læs i din herres navn, som har skabt! Han har skabt det sammenhørende menneske. Læs. For din herre er den højsindede; han har undervist mennesket ved hjælp af røret og har lært det hvad det ikke vidste. skælvende gentager Muhammed ordnede efter englen. 7

8 Da Muhammed kommer hjem igen, fortæller han konen alt hvad der var sket oppe på bjerget. Samme dag tager hun ned til en klog kristen i Mekka, Waraka Ibn Nawfal og fortæller hvad hendes mand havde oplevet. Waraka som er meget vis siger, at det Muhammed så oppe på bjerget var en engel. At gud (Allah) havde sendt englen, Muhammed var den profet man ventede på, et slags talerør mellem Allah og mennesket. Han skulle lære sine medmennesker om de budskaber det stærke lys fortalte ham. Efter at Muhammeds kone har snakket med Waraka, forstår hun straks meningen. Den første der tilslutter sig til Islam, er Muhammeds ven Ali, så Abu Bakr hans bedste ven, derefter hans adoptivfar Zayd, Bilal som var Abus sorte slave. Muhammed der syntes Bilal har en smuk stemme, frigiver ham og gør ham til Islams første muezzin. Det betyder at det er Bilal der skal kalde til bøn fem gange om dagen. I de næste 23år, modtager Muhammed sura efter sura (vers efter vers) som er alle budskaberne til koranen. Koranen er muslimernes hellige bog, hvor der står alt hvad deres profet har reciteret af englen Gabriel. Muhammed sagde, at der kun er en god, almægtig og meget barmhjertig. At man bør være tro mod Guds ord, at man skal tro på hans budskab, at der er et andet liv efter døden, at mennesket vil blive dømt for sine handlinger, at de gode og retfærdige vil blive belønnet og komme i Paradis, at de onde, de vantro, de kriminelle, vil blive dømt og sendt i helvede. Man skal gøre det gode og undgå det onde, at man skal være forstandig og troende, at man især ikke må tilbede sten og tro, at der er andre guder end gud. Islam er en meget yngre religion end jødedommen og kristendommen, men minder meget om det deres profeter også sagde. Muhammed respekterer også de andre af bogens religioner. I år 620 kommer der en meget vanskelig tid for profeten og hans ledsagere. Ikke nok med at han mister sin kone og sin adoptivfar onkelen Abu Talip. Ham bliver også tvunget til at flygte sammen med Abu 8

9 Bakr og Ali, ud af Mekka. Historien siger at de tre flygtende søger tilflugt i en grotte, mens de bliver forfulgt af folkene fra stammen. Det der så sker er, at der er en kæmpe edderkop som spinder et spind foran grottens indgang. Takket være spindet overlever Muhammed og forsætter rejsen til byen Medina. På grund af denne episode er edderkopper nu blevet et helligt dyr ifølge koranen og må derfor ikke dræbes. I Medina er Muhammed og hans venner i sikkerhed. I år 622 starter profeten den nye tidsregning hijra, kalenderen følger månens gang. Billede af en kalender der følger hilra tidsregningen. Muhammed bliver nødt til at flygte videre for at blive ved med at modtage og viderebringe Allahs budskaber. Så småt begynder der at komme mere struktur på budskaberne. Han danner nu fem forskrifter, som hedder de fem søjler. Et fundament af regler der skal respekteres, overholdes og gennemføres, for at man kan kalde sig for muslim! I Medina forbereder Muhammed sig på en kamp for, at så mange som muligt kan blive muslimer. For at skabe et solidarisk samfund, der er 9

10 samlet om troen på at der kun er en Gud. Han kæmper mod stammer der truer muslimerne. Det lykkes ham at få fjenderne til at omvende sig og bekende sig til islam. I Året 632 drager Muhammed på pilgrimsrejse til Mekka, passerer omkring kaâbaen. På hjemrejsen, vender han sig om og siger: Hvor er dette tempel smukt! Der findes intet større og smukkere end menneskets værdighed! Den 8. juni det selv samme år dør Muhammed, gud kaldte ham til sig. Hans mission er afsluttet. Efter profetens død leder hans ven og ledsager Abu Bakr bønnen i alle muslimernes navn. Derfor vælger en del af folkene ham til at være deres kalif (leder at alle muslimer). Det er de muslimer, der kaldes sunnitter. Andre muslimer foretrækker, at det er Muhammeds fætter Ali der skal være frontfigur. Det er dem, vi kalder shiitter. Piger der er i gang med at bede. 10

11 De fem søjler: Ligesom de kristne har de 10 bud, har muslimer også nogle regler eller krav de helst skal opfylde, for at være ægte rettroende muslim. Uanset du er shiit eller sunnit er der kun en måde at tolke søjlerne på. Reglerne er både vigtige for muslimernes i hverdagen og på det mere åndelige plan. 1. Trosbekendelsen ( Shahadah ) 2. Bønnen ( Salah ) 3. Almisser ( Zakat ) 4. Ramadanen ( Sawm ) 5. Pilgrimsrejsen ( Hadj ) Trosbekendelsen er det første af de fem bud. Når sætningen: jeg bekender, at der ikke er nogen anden gud end Allah, og at Muhammed er hans profet blot er blevet sagt en enkelt gang, er man muslim. Men der er visse betingelser. For trosbekendelsen, skal frivilligt siges højt, du skal tro på det af hjertet og uden at tøve. Allerede når et barn bliver født, bliver det hvisket ind i dets øre, derefter er barnet muslim. Sætningen er også en del at de fem daglige bønner, også lige før en muslim dør siger de trosbekendelserne. Bekendelsens betydning er, dit største formål med livet nu er at tilbede Allah og at det er bevist igennem Muhammeds liv. Muhammad formulerede flere forskellige trosbekendelser i sit liv, her er nogen af dem: Jeg bevidner, der er ingen gud uden Gud. Han er én og har ingen partner. Og jeg bevidner, Muhammad er Hans tjener og sendebud." "Ære og pris til Gud. Der er ingen gud uden Gud. Gud er større. Al magt og kraft udspringer af Gud, den Højeste, den Største." 11

12 "Der er ingen gud uden Gud. Han er én og har ingen partner. Hans er herredømmet, og al pris tilkommer Ham. Han giver liv, og Han giver død. I Hans hænder er alt godt, og Han råder over alt." "Jeg tror på Gud, og Hans engle, og Hans bøger, og Hans profeter, og den Sidste Dag (Dommedag), og at alt godt og ondt er fra Gud, den Højeste, og på opstandelsen efter døden. Jeg bevidner, der er ingen gud uden Gud, og jeg bevidner, Muhammad er Hans tjener og sendebud." Bønnen Den anden i rækken af søjler er ret vigtig, det er nemlig de fem daglige bønner. Hvis du har været i et muslimsk land og overnattet har du nok lagt mærke til, at der ved solopgang kaldes til bøn. En muezzin kalder de rettroende til bøn fra minaretens top. Ifølge koranen skal alle rettroende muslimer bede fem gange om dagen. Bønnen er et slags ritual, den bedende skal vende sit hoved mod mekka. Inden bønnen, er det vigtigt at man afvasker sig. Der er to forskellige slags afvaskning den fuldstændige (der foregår efter seksuelt samvær hvor hele kroppen bliver vasket ) og den enkle (ansigt, mund, øre, næse, underarme, hænder og fødder vaskes her). Renlighed og god hygiejne var nemlig meget vigtigt for profeten. Selve bønnen består af nogle korte sætninger: trosbekendelsen, man lovpriser gud og hans profet og læser det første vers op i koranen Fatiha (åbningen). Man tilbeder den overdådige gud Allah og viser ens ydmyghed overfor ham. På billedet herser du mænd der er i gang med fredags bønnen. 12

13 Den første af bønnerne er den ved solopgang, den anden er når solen står i zenit (om middagen), den tredje er midt på eftermiddagen, så er der en ved solnedgang og den sidste er om natten. Fredagen er en helt speciel dag, alle butikkerne lukker, en ellers travl markedsplads bliver fuldstændig forladt. Fredagsbønnen er det ugentlige samlingspunkt, alle muslimer der har mulighed for det tager hen til den lokale moske for at bede sammen med andre mænd eller kvinder. Fredag er deres helligdag det er der de har fri, ligesom søndag er de kristnes. Det er ikke obligatorisk at bede i moske, men det siges at hvis man beder en gang i moske svarer det til 27 almindelige bønner. Almisse Den tredje søjle er almissen, det vil sige at man giver hjælp til de fattige. En vigtigt regel i Islam er, at alting tilhører Allah. Det arabiske ord for almisse betyder både renselse og vækst. En muslim renser sit hjem og giver derfor noget af det i almisse. Det går ud på at den troende tager en del af de penge han eller hun har tjent i årets løb. Men mindst 2,5% om året er obligatorisk, derefter uddeles almissen til de fattige, de trængende eller dem i vanskeligheder. Det skal dog gøres i alt hemmelighed og man må ikke prale med det eller pege fingre af dem, så de føler sig ydmyget. Ramadanen Ramadanen er den fjerde søjle, det er den måned hvor den rettroende faster. I islam er der 2 hellige måneder, fastemåneden, hvor der er ramadan og pilgrimsmåneden. Ramadan-måneden er den 9. ud af 12, i den islamiske kalender. Det går ud på, at man ikke må spise og drikke fra solopgang til solnedgang. Den varer en måned eller 30 dage. Muslimerne skal mærke sult og tørst, kende og teste deres vilje til at modstå alle fristelser. Dette indebærer også at holde sig fra at ryge og dyrke sex. Natten før den 27. dag i ramadanen, bliver kaldt skæbnenatten, der holder de sig vågne og beder for at mindes natten, hvor Muhammed fik sin første åbenbaring. Når så de 30 dage er gået og man har taget adskillige kilo på, pga. den usunde levestil. Starter det med at der er en speciel morgengudstjeneste i moskéen. Bagefter går turen hjemad, for at afholde et kæmpe ædegilde, hvor de spiser og spiser, for at fejre at de er kommet igennem ramadanen. 13

14 Alle børn får gaver. Den er festen som afmærker at nu er fasten forbi, det kalderde Aïd Seghir. En familie der sidder og nyder et måltid mad. Pilgrimsrejsen Den, femte og sidste er pilgrimsrejsen til Mekka. Ifølge koranen skal alle muslimer der er raske og i stand til det, foretage denne rejse til Mekka og Medina. Man skal som minimum rejse en gang i sit liv. Inden man kommer ind på det hellige område, skal man have en symbolsk renselse, og mændene har en såkaldt ihram på, det er en simpel dragt. Det første man skal gøre på rejsen, er at besøge kaâbaen som står i centrum af den store og hellige moske al-masdjid al-harâm. Her er der et tempel, som siges i koranen, at det er Abraham og Ismael (to mænd fra den jødiske tro) der byggede det. Man skal gå rundt om kaâbaen syv gange i en fast rute og forsøge at kysse den indmurede sorte sten. Som det menes, at profeten Muhammed har sat der. Man besøger også bjerget Arafat, hvor de mener, at Adam og Eva mødte hinanden igen efter at de blev udelukket fra paradiset. Ligesom at Mina ved bjerget Thabir, som er bjerget hvor Abraham ifølge 14

15 testamentet skulle til at ofre sin søn til gud. Her er der tradition for at kaste sten på tre stenstøtter, som symboliserer djævelen. der skulle have prøvet at, friste Abraham til at gennemføre ofringen. Alle familier ofrer i dag et får til festen der indikerer at ramadanen er ovre. Det er også muligt for den pilgrimsrejsende, at drikke af Zam Zambrønden, der ligger på samme moskéområdet som kaâbaen. Ifølge historien er det Abrahams kone Hagar, som fandt kilden i ørkenen. Man beder også til Allah på bjerget Arafah. Efter tre dages pilgrimsrejse, går turen hjem til den årlige fest der er mange som tager vand med fra Zam Zam-brønden hjem til familien og vennerne. Til festen ofres/slagtes der et får, som symbol på Abrahams ofring på bjerget. Et billede af en mand der kigger ud over den hellige plads i Mekka, hvor Kaâbaen er pladseret. 15

16 Udover de fem bud, er der også seks trosprincipper. Den Ene Gud, Allah. Islam er som de fleste ved, en religion. Religionen er som kristendommen og jødedommen en monoteistisk religion, det vil sige at de tror på at der kun er en almægtig gud, Allah. Allah er ikke skabt, men evig. Han er den, der har skabt alt, og har ingen partner. Samtidig minder de tre religioner også en del om hinanden. Muslimer lærer også om Adam og Eva, om paradis haven, og at det er der alle gode mennesker havner efter døden. Profeten Muhammed nævner også i koranen, at der ikke er noget galt i at være kristen eller jøde. Det hænger nok sammen med, at islam var den sidste af de tre religion der kom til verdenen. Derfor har Muhammed selv levet iblandt kristne og jøder, i sin fødeby Mekka. 16

17 Englene. Englene er Allahs tro tjenere, og er udelukkende skabt til at adlyde og tilbede Allah. Engle har ikke noget køn. Engle har ikke nogen fri vilje og gør kun hvad de får besked på af Allah. Muslimerne tror på,at alle menneske har en god engel på højre skulder og dårlig engel på venstre skulder. De noterer alle gode og dårlige ting mennesket foretager sig gennem deres liv. Muslimerne mener også at djævelen ikke er en falden engel, men derimod en Jinn (ånd), som er skabt af ild. Allahs åbenbarede bøger. Allah har sendt profeter for at vejlede og advare mennesket om, at det kun skal tilbede Allah. Allah har åbenbaret Sine ord gennem englen Gabriel til profeterne. Den eneste af Allahs bøger, der er forblevet original, er Koranen, som senere er oversat til mange forskellige sprog. Da jødedommen og kristendommen kom meget tidligere. Betragter muslimer også biblen, toraen og davidskrifterne som værende Allahs tidligere åbenbaringer. Læs! I Herrens navn, Han som formede mennesket af en igle-lignende klump. Forkynd! Og din Herre er den Ædleste. Han, der lærte (mennesket) at bruge pennen - lærte mennesket, hvad det (førhen) ikke vidste. (sura 96: vers 1-5) I dette vers fra koranen, fortæller gud sin profet, at han skal skrive alt ned. Alle de budskaber og udsagn blev samlet i toraen, biblen og koranen. De forstås bedst i original sproget, der i islam er arabisk. Dommens Dag: Som muslim, tror du på evigt liv efter døden. At livet på jorden blot er et forstadie til det rigtige liv. Det er kun Allah der ved hvornår dommens dag kommer, hvor mennesket får sin dom for alle de gode gerninger og ugerninger. 17

18 Allahs profeter. Troen på gud hænger sammen med troen på hans profeter eller sendebud. De er dem gud (Allah) har udvalgt. Jesus (den kristne profet) blev født som gud søn og kunne lige fra starten mystiske ting og lave mirakler. Sådan er det ikke med Muhammed, han var en helt normal mand, indtil han en dag bliver åbenbaret af gud. Det er ærkeenglen Gabriel, der overføre alle guds ord til profeterne. Alle profeterne har lavet en pagt med gud, de skal viderebringe alle hans budskaber og vejledninger til deres medmennesker. Fortælle dem om det gode og det onde, at de skal tjene gud. Der er hele 25 profeter der bliver nævnt i koranen, nogle af dem er: Adam, Noa, Jesus og Muhammed. De er alle sammen af slægten umma og derfor skal man tro på alle sammen, uden undtagelser. Den guddommelige forordning. Kan mennesket have en fri vilje hvis det har en forudbestemt skæbne? Som muslim må man her svare ja. Islam definerer ordet skæbne anderledes end man gør i vesten. Hvis man i Danmark taler om skæbnen, så afviser man definitionen om den fri vilje og omvendt. Mennesket har en aktiv skæbne. Man kan blive sat i situationer, som man ikke selv kan kontrollerer; det er skæbnen. Herefter træffes der et valg for at kunne overkomme situationen; det er det vi kalder den fri vilje. Herefter er muslimen blevet opmærksom på, at uden den guddommelige forordning er det en konsekvens af det faktum, at Allah er alvidende og hævet over alt. Allah er også hævet over tiden. Derfor ved Allah også hvad der vil ske i det, der for os er fremtid. 18

19 Hakim bin Hizam kom til Profeten Mohammed (Guds fred være med ham) og spurgte: hvem blandt folk fortjener den bedste behandling fra mig, Profeten svarede Din mor, så spurgte Hakim og derefter til hvem Profeten svarede Din mor Hakim spurgte igen og derefter til hvem Profeten svarede Din mor og først fjerde gang da Hakim spurgte svarede Profeten Din far Profeten (Guds fred og velsignelse være med ham) sagde paradiset ligger under din mors fødder 19

20 I det her afsnit, vil jeg komme ind på kvindens rolle i koranen og ikke mindst religionen. Hvor i koranen kan man finde belæg for, at kvinder skal leve som de gør i dag i nogle muslimske lande? I den tid hvor Muhammed levede i Mekka, før islams opståen, levede stammerne meget forskelligt. Der var tale om mange forskellige former for ægteskaber. Nogle kvinder havde flere mænd, andre levede i et monogamt ægteskab (en mand og en kvinde). Det var også almindeligt at kvinder kunne være ledere også inden for militæret. Det er så med denne baggrund at man skal forstå, Muhammed første ægteskab. Som tidligere nævnt blev han gift med Khadija, hun var hans arbejdsgiver, femten år ældre end ham og meget velhavende. Det der var mest usædvanligt, er dog at det var hende der friede til ham. På grund af hendes rigdom, var det hende der forsørgede ham hvilket gjorde det muligt for Muhammed at leve et eftertænksomt liv som blev optakten til at han blev profet. Efter han var blevet profet giftede han sig med flere kvinder, en af dem var Aisha. - Gift jer med de kvinder i finder jeg for godt, to tre eller fire. (citat fra koranen (sura 4:3) Hendes skæbne blev starten på de begrænsninger der fremover blev sat for muslimske kvinders liv. Sammen med sine medhustruer begyndte hun at følge de nye skikke med tilsløring og afsondring (lever mere tilbagetrukket). Det blev forbudt at have sex uden for ægteskab og de tidligere ægteskabs former blev afskaffet af islam. Aisha sagde da Muhammed (gud velsigne og bevare ham) blev sendt med sandheden, ophævede han alle den før islamiske periodes former for ægteskab, undtagen den slags ægteskab som folk anerkender i dag. Det kan måske også forklare den mærkelige koran regel om at der skal fire vidner til at kende noget skyldig i utroskab. (sura 4:19) Før islam var det jo accepteret at have flere forhold på en gang, derfor var der meget åbenhed om det. På den tid var det altså ikke usandsynligt at finde fire personer som kunne være vidner til utroskab. Efterhånden som religionen uviklede sig og Muhammed fik flere tilhængere, så han 20

21 det som nødvendigt at adskille sine hustruer fra den øvrige befolkning - de skulle leve i et harem. Når de gik udenfor skulle de dække sig til så de ikke blev genkendt. (sura 24:31) sig til de troende kvinder at de skal holde øjnene for sig selv og vogte over deres køn. De må ikke fremvise deres pryd.. De skal lægge deres hovedslør over deres halsudskæring. De må kun fremvise deres pryd for deres ægtemænd Disse suraer, er medvirkede til at kvinder rundt omkring i verden stadig lever som på Muhammeds tid. En af eksemplerne er at der i Saudi Arabien, for et par år siden, blev sagt nej til at en 8-årig pige kunne blive skilt fra sin mand på 47 år. Argumenterne fra domstolen var, at de skulle vente til at pigen blev kønsmoden og så selv kunne tage stilling til det. For hvis man er meget rettroende som muslim, tilpasser man ikke religionen til nutiden. Det er heller ikke i strid med islam men det er etisk ukorrekt. Børn skal ikke være gift med gamle kedelige mænd, de skal lege med deres jævnaldrene. Det er jo lovligt i islam at gifte sig med en på 15 år eller yngre, men det er ikke i orden at have sex med dem før de er kønsmodne (har fået sin menstruation). Hvorfor finder manden så ikke bare finde en på sin egen alder, så de kan få tilfredsstillet deres seksuelle behov med det samme! Manden når da at blive impotent inden pigebarnet er gammel nok til sex! Kvinders værdi Kvinders og mænds værdi er forskellig i islam, idet kvinden i sig selv er uden værdi. Hun får først værdi gennem manden. udtaler to kvindelige tyrkiske antropologer N. Sirman-Eralp og L.Yalcin-Heckmann for forståelsen af forholdet mellem mand og kvinde i islam. De to antropologer skrev rapporten i forbindelse med en retssag i København, hvor en tyrkisk muslim og hans tre brødre myrdede deres kusine Gülsüme Chadar med 29 knivstik. For at forstå drabet bestilte det danske retsvæsen rapporten ved de to tyrkiske antropologer. Den fraskilte kvinde, som blev dræbt som hævn for at genoprette fa- Graf fra en artikel i Politiken år

22 miliens ære, blev i den sammenhæng beskrevet som en kvinde uden værdi, da hun var fraskilt, selvstændig, levede alene og havde kastet skam over familien gennem forskellige forhold. Antropologen Sirman-Eralp, som havde været med til at skrive rapporten, udtalte følgende om kvinders værdi i islam i forhold til mandens værdi: Kvinden anses (i islam kun) som den jord, hvori mandens sæd skal sås. Jorden er passiv. Den producerer kun, hvad der sås i den. I sig selv er jorden uden værdi. Jorden kan kun gøres produktiv og få værdi når den ejes (af manden). Jorden er kun af værdi, når den gøres til mark af manden og producerer børn (drengebørn). Derfor er den ugifte kvinde eller den enlige værdiløs. Den enlige kvinde er værdiløs. Kun når hun føder børn får hun værdi, men da kvinden kun er mark, er det manden, der ejer afgrøden, dvs. børnene. Kvinden har som sådan heller ikke en egentlig identitet uden sin mand eller sine mandlige familiemedlemmer. Sirman-Eralp og Yalcin-Heckmann siger herom, at kvinden derfor når hun bliver gift, bliver til et totalt andet menneske. Videre fastslog rapporten, at "kvinder og mænd er født med ære, mænd er dog født med mere ære end kvinder. Hvis kvinden mister sin ære er hun udstødt, ikke kun af familien, men af hele samfundet. For at kvinden ikke skal miste sin ære skal hun være under konstant kontrol af en mand. En kvinde har derfor ikke samme frihed som manden. Heller ikke på det religiøse område har kvinden samme rettigheder som manden: Kvinden må ikke bede offentligt i moskeen, der stilles hende ikke samme glæder i udsigt i Paradis som for manden. Efter flere traditioner så Muhammad Paradis. Dets beboere bestod for 90% vedkommende af mænd, kun 10% var kvinder. Derfor har Allah skabt bredbarmede Paradisjomfruer til enhver muslim... I helvede var 90% kvinder og 10% mænd. Da han blev spurgt om misforholdet i evigheden, sagde han, at de fleste kvinder er oprørske og sjældent underkaster sig deres mand. Kun de kvinder ville have mulighed for at indtræde i Paradis, som af deres mænd ville få en legitimation ved dommen, at de altid havde været ydmyge, føjelige, adlydende, sparsommelige og troende muslimer (se også sura 66.5) 22

23 23

24 Om kvinder i islam er undertrykte, er en problemetik som er meget omdiskuteret for tiden. For der er folk i vesten der syntes at de muslimske kvinder er undertrykte af mændene. Det vil sige at kvinderne ikke har de samme rettigheder som mænd. Nogle folk i de muslimske lande mener, at to kvinders mening er lig med en mands. Det skyldtes at kvinder tit kan skifte mening og er ubeslutsomme. Kvinderne må heller ikke regerer eller have noget med det offentlige at gøre. Alt der kræver overvejelser og stor eftertanke, og det mener de er noget kvinder mangler fra naturens side. Det hænger åbenbart sammen med hormonerne og at kvinder jo har deres månedlige menstruation. Det syntes jeg bare er noget værre pjat, fordi der er jo ingen grund til at vi kvinder skal straffes for noget vi jo ikke kan gøre for. Det er mandschauvinistisk at tro, kvinder ikke skal have samme værdi som mænd. Hvis det har noget med vidnesbyrd at gøre, giver det endnu mindre mening. En mand kan jo også komme i tvivl eller få dårlig samvittighed. Bare fordi kvinder måske har følelser for den der står for dom, skal der åbenbart være en anden til at mene noget andet eller det samme. Hvor manden er mere beslutsom bruger kvinderne mere deres følelser og mindre deres sunde fornuft. Jeg vil alligevel næsten væde med at det ikke kun er kvinder der kan komme i tvivl, følge sit hjerte og blive påvirket af det! Graf fra en artikel i Politiken år

25 Manden skal bare bestemme over kvinden og så må hun leve med det resten af livet. En anden ting, som kvinder i vesten mener er nedtrykkende er at de muslimske kvinder skal bære slør eller tørklæde om håret. I de mest ekstreme tilfælde skal kvinderne gå helt tildækkede så kun øjnene kan ses gennem en lille sprække (den så kaldte Burka og Nikab). Burkaen er mest udbredt i Afghanistan, hvor kvinderne ikke må vise sig offentligt uden at være iført en Burka. Nikab er lidt anderledes, den dækker også fra top til tå, men i stedet for et slør foran øjnene er det en sprække. Nikaben bæres af kvinder i Saudi Arabien og landende i den persiske bugt, den bruges bl.a. til at beskytte mod solen og sand. Jeg vil give dem ret i at det er nedtrykkende at skulle være helt tildækket hver gang man går uden for sin dør. Det er heller ikke altid kvinderne selv der får lov til at bestemme om de vil bære tørklæde eller ej. Jeg syntes selv det er en skam at der er kvinder der gemmer sig bag tørklæder. At de ikke har lov til at vise deres smukke ansigter og hår. Jeg vil også mene at det er deres eget valg og kun er okay hvis de ikke bliver tvunget til det, eller til ikke og gå med det. For eksempel er der lande i EU, der har et stort muslimsk befolknings tal, hvor regeringen har bestemt at alle piger ikke må have tørklæde på i skoletiden. Det syns jeg er i orden, fordi at kvinder ifølge Islam, først skal bære tørklæde når de er blevet modne.. Jeg har også læst i en artikel at der er flere muslimske kvinder som ikke vil smide tørklædet for et job. Graf fra en artikel i Politiken år

26 Det syntes jeg også er godt, fordi islam er i virkeligheden en personlig og privat religion. Dvs. at dem der er muslimer selv bestemmer hvordan og hvorledes de udøver dens værdier og retningslinjer, helt uden at det påvirker andre og tvinger andre ind i religionen. Religion kan være en hjælpende Hånd i svære situationer når tvivlen på sig selv og ens værdier kommer til syne. Religion hjælper mange mennesker med at få ro i krop og sjæl, ligesom yoga for eksempel kan gøre. Om kvinder bliver undertrykt, afhænger faktisk rigtig meget af hvordan landedes ledere fortolker koranens budskaber. Jeg får indtrykket af, at der er en masse gamle mænd i mellemøsten der sidder og sætter en stopper for al udvikling og modernisering. De tager Allahs ord bogstaveligt og samtidig tilpasser de ikke livsstilen til vores tidsalder. I starten af religionens tid, hvor der var stor rigdom og masser af kultur, var de langt foran de andre lande i forhold til udvikling. Sådan er det bare ikke længere, fordi der er mænd der sidder ved magten som er alt for konservative og gammeldags. De forhindrer al udvikling fordi de vil skabe et samfund som på den tid da Muhammed levede. I nogle af landede er det sågar præster det styrer landet og så er der jo ingen tvivl om at det bliver meget religiøst det hele. 26

Jeg har min Gud til at se mig

Jeg har min Gud til at se mig Jeg har min Gud til at se mig Denne tekst er egnet som læsetekst fra 5. klasse og op. Tahrir fortæller om at være muslimsk pige i et dansk samfund. Jeg kom til Danmark fra Irak lige på det tidspunkt, hvor

Læs mere

Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver.

Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver. Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver. Disse opgaver er spørgsmål, som lægger op til en diskussion. Langt de fleste spørgsmål har ikke et korrekt svar, men afhænger af

Læs mere

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG

UGE 3: GUDS FOLK. Scene 1 Pagten Fortællingen bygger på 1Mos 11-18, 22, 26-50 & 2Mos 1 FORBEREDELSE FORTÆLLING & DIALOG UGE 3: GUDS FOLK FORBEREDELSE Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Vores identitet som Guds familie. Gud valgte sit folk af ren og

Læs mere

GUDSBEGREBET.I.ISLAM

GUDSBEGREBET.I.ISLAM GUDSBEGREBET.I.ISLAM I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige. Det er et kendt faktum, at ethvert sprog har et eller flere udtryk, som bruges i forbindelse med Gud og undertiden i forbindelse med mindre

Læs mere

Forslag til rosende/anerkendende sætninger

Forslag til rosende/anerkendende sætninger 1. Jeg elsker dig for den, du er, ikke kun for det, du gør 2. Jeg elsker din form for humor, ingen får mig til at grine som dig 3. Du har sådan et godt hjerte 4. Jeg elsker at være sammen med dig! 5. Du

Læs mere

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847.

Analyse af Skyggen. Dette eventyr er skrevet af H. C. Andersen, så derfor er det et kunsteventyr. Det er blevet skrevet i 1847. Analyse af Skyggen Man kan vel godt sige, at jeg har snydt lidt, men jeg har søgt på det, og der står, at Skyggen er et eventyr. Jeg har tænkt meget over det, og jeg er blevet lidt enig, men jeg er stadig

Læs mere

SKYLD. En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt

SKYLD. En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt SKYLD En lille sød historie om noget, der er nok så vigtigt H en ad vejen så man en lille fyr komme gående. Han var ikke særlig stor, nærmest lidt lille. Bare 45 cm høj. Han var bleg at se på. Hans øjne

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10

Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David

Læs mere

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor?

Fadervor. Abba. Bruger du Fadervor? Beder du Fadervor? Hvornår? Hvor ofte? Hvorfor? Fadervor Trosbekendelsen beskriver, hvordan Gud kommer til os. Man kan sige, at bøn handler om det modsatte: Vi kommer til Gud. (Selvom Gud faktisk også kommer til os, når vi beder!) Da Jesu disciple spørger

Læs mere

Studie. De tusind år & syndens endeligt

Studie. De tusind år & syndens endeligt Studie 15 De tusind år & syndens endeligt 83 Åbningshistorie Der, hvor jeg boede som barn, blev det en overgang populært at løbe om kap i kvarteret. Vi have en rute på omkring en kilometer i en stor cirkel

Læs mere

Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig

Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig Til min nevø Rasmus, som stiller store spørgsmål, og til alle andre, som også forventer et ordentligt svar. Jeg håber, at denne bog vil hjælpe dig til at forstå lidt af påskens mysterium. Indhold Indledning

Læs mere

Kampen om landet og byen

Kampen om landet og byen Mellemøstenhar gennem tiderne påkaldt sig stor opmærksomhed, og regionen er i dag mere end nogensinde genstand for stor international bevågenhed. På mange måder er Palæstina, og i særdeleshed Jerusalem

Læs mere

Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech

Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech Prædiken til søndag den 14. september 2014. Søndagen der hedder 13. søndag i trinitatistiden. Af sognepræst Kristine Stricker Hestbech I Himmerige er der ikke noget centrum med de bedste pladser som var

Læs mere

Bilag 3: Transskription af fokusgruppeinterview på Rismølleskolen, Randers

Bilag 3: Transskription af fokusgruppeinterview på Rismølleskolen, Randers Bilag 3: Transskription af fokusgruppeinterview på Rismølleskolen, Randers Tidspunkt for interview: Torsdag 5/3-2015, kl. 9.00. Interviewede: Respondent A (RA): 14-årig pige, 8. klasse. Respondent B (RB):

Læs mere

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil.

På www.standsaids.nu kan I også spille dilemmaspillet Fremtiden er på spil. Post 1 Velkommen til... I skal nu på et dilemmaløb, hvor I vil opleve, hvordan det er at være dreng i Afrika. I får her starten på en historie. Læs den højt for hinanden og beslut derefter i fællesskab,

Læs mere

Prædiken til 5. søndag efter påske.

Prædiken til 5. søndag efter påske. Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker

Læs mere

Du er klog som en bog, Sofie!

Du er klog som en bog, Sofie! Du er klog som en bog, Sofie! Denne bog handler om, hvordan det er at have problemer med opmærksomhed og med at koncentrere sig. Man kan godt have problemer med begge dele, men på forskellig måde. Bogen

Læs mere

Du er klog som en bog, Sofie!

Du er klog som en bog, Sofie! Du er klog som en bog, Sofie! Denne bog handler om, hvordan det er at have problemer med opmærksomhed og med at koncentrere sig. Man kan godt have problemer med begge dele, men på forskellig måde. Bogen

Læs mere

Transskription af interview Jette

Transskription af interview Jette 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Transskription af interview Jette I= interviewer I2= anden interviewer P= pædagog Jette I: Vi vil egentlig gerne starte

Læs mere

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal. 1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af

Læs mere

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde

Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde Prædiken. 12.s.e.trin.A. 2015 Mark 7,31-37 Salmer: 403-309-160 413-424-11 Når vi hører sådan en øjenvidneskildring om en af Jesu underfulde helbredelser og skal overveje, hvad betydning den har for os

Læs mere

Studie. Den nye jord

Studie. Den nye jord Studie 16 Den nye jord 88 Åbningshistorie Jens er en af mine venner. Jeg holder meget af ham, men han er tja nærig. Jeg bryder mig ikke om at sige det på den måde, men siden hans kone Jane sagde det rent

Læs mere

Hvordan høre Gud tale?

Hvordan høre Gud tale? Hvordan høre Gud tale? Forord til læreren For flere år siden sad jeg sammen med en gruppe børn i 10-11 års alderen. Vi havde lige hørt en bibeltime, der handlede om at have et personligt forhold til Jesus.

Læs mere

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2

KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 KONFIRMATIONSPRÆDIKEN VESTER AABY 2012 SØNDAG DEN 15.APRIL KL. 10.00 Tekster: Salme 8, Joh. 21,15-19 Salmer: 749,331,Sin pagt i dag,441,2 Det måtte ikke være for let. For så lignede det ikke virkeligheden.

Læs mere

UGE 8: MISSIONEN OG KRAFTEN

UGE 8: MISSIONEN OG KRAFTEN UGE 8: MISSIONEN OG KRAFTEN FØR DU BEGYNDER Det store billede Det er her vi skal hen hovedpunkterne som denne samling skal få til at stå tydeligt frem. Missionsbefalingen om at gøre til disciple og om

Læs mere

studie Studie Treenigheden

studie Studie Treenigheden studie Studie X 2 Treenigheden 14 Åbningshistorie Et amerikansk blad om skateboarding stillede nogle kendte skateboardere spørgsmålet: Tror du på Gud? Her er nogle af svarene: Ikke i den traditionelle

Læs mere

TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER

TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER Vi tror på Allahs Guddommelighed, at Han er Herren, Skaberen, Regenten, og styrer alle sager. Vi tror på, at Allah er den Sande Gud, og enhver anden guddom

Læs mere

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13.

Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. 1 Konfirmation 2015. Salmer: 478, 29, 370 / 68, 192v.1,3&7, 70 Tekster: Ps. 8 og Mk.2.1-13. For mange år siden var der nogle unge fra en kirkelig forening, der havde lavet en plakat med teksten Jesus er

Læs mere

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup

Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Kyndelmisse 2014 Gettrup, Hurup Det er kyndelmisse. Det er den dag, hvor man i gamle dage, i den katolske kirkes tid, bragte sine stearinlys til kirken, for at få dem velsignet, sammen med kirkens lys.

Læs mere

Trinitatis søndag 31. maj 2015

Trinitatis søndag 31. maj 2015 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var

Læs mere

Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag?

Nutid: Teksten i dag Hvad bruger religiøse mennesker teksten til i dag? Kopiside 3 A Fortællinger Kopiside 3 B Fortællinger Hvad handler teksten om? Opstil de vigtigste punkter. Hvordan præsenterer teksten modsætninger såsom godt-ondt, mand-kvinde, Gud-menneske? Modsætninger

Læs mere

180 : Jeg er ikke vred mere

180 : Jeg er ikke vred mere 180 : Jeg er ikke vred mere I 180 grader møder vi mennesker, hvis liv har taget en voldsom drejning, men som er kommet styrket videre. Tabita Brøner er vokset op som Jehovas Vidne. Men som teenager mødte

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 11.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2016 Tekst.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 11.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2016 Tekst. 07-08-2016 side 1 Prædiken til 11. søndag efter trinitatis 2016 Tekst. Lukas 7,36-50 Jeg tror at vi mennesker ofte bliver angrebet af comparatitis. Jeg kunne ikke finde et godt dansk ord til denne lidelse,

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i fasten side 1. Prædiken til 1. søndag i fasten 201. Tekst. Luk. 22,

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 1. søndag i fasten side 1. Prædiken til 1. søndag i fasten 201. Tekst. Luk. 22, side 1 Prædiken til 1. søndag i fasten 201. Tekst. Luk. 22, 24-32. I en tid hvor religion nærmest anses for at være roden til alt ondt, er det 3 vigtige tekster vi har fået at lytte til. Fastetiden i kirkeåret

Læs mere

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt.

0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08. 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 0 SPOR: DREAMS OF A GOOD LIFE 00:00:00:00 00:00:00:08 1 Frem for alt vil jeg bare 10:01:08:05 10:01:13:2 studere, så meget som muligt. 2 Tjene penge og leve godt. Det var 10:01:14:00 10:01:20:0 min drøm.

Læs mere

Bilag 5 - Transskription af interview med Ella

Bilag 5 - Transskription af interview med Ella Bilag 5 - Transskription af interview med Ella Før interviewet startes, oplyses informanten om følgende: Løs gennemgang af projektets emne. Hvem der får adgang til projektet. Anonymitet. Mulighed for at

Læs mere

Søndag 4. oktober også kaldet 18.søndag efter trinitatis. Da farisæerne hørte, at Jesus havde lukket munden på saddukæerne, samledes

Søndag 4. oktober også kaldet 18.søndag efter trinitatis. Da farisæerne hørte, at Jesus havde lukket munden på saddukæerne, samledes NU er næsten her Prædiken af Kristine S. Hestbech Søndag 4. oktober også kaldet 18.søndag efter trinitatis. Jeg prædiker over Matthæus kap.22, 34 46: Da farisæerne hørte, at Jesus havde lukket munden på

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1

Lindvig Osmundsen. Prædiken til sidste s.e.helligtrekonger 2015.docx 25-01-2015 side 1 25-01-2015 side 1 Prædiken til sidste s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Matt. 17,1-9 Hvem skal vi tro på? Moses, Muhammed eller Jesus? I 1968 holdt Kirkernes Verdensråd konference i Uppsala i Sverige,

Læs mere

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013

Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Prædiken af Provst Hans-Henrik Nissen 18. søndag e. Trinitatis 29. september 2013 Højmesse i Rungsted kirke. 2 da b Salmer: 9; 422; 277; 54; 464; 729; 750; 727. Kollekt: Ordet og Israel Tekst: Matt.22,34-46

Læs mere

Etnohomoerne på spring og på vej

Etnohomoerne på spring og på vej Etnohomoerne på spring og på vej Det kan godt være hårdt at være både homoseksuel og etnisk minoritet. Men etnohomoerne vil ikke have medlidenhed. De vil bare have plads til at være sig selv. Af Marianne

Læs mere

Tro og ritualer i Folkekirken

Tro og ritualer i Folkekirken Tro og ritualer i Folkekirken 1) Kristendommen har været den største religion i Danmark i mere end tusind år. I løbet af de sidste 30 år er der sket en forandring med religion i det danske samfund, fordi

Læs mere

Vores relation til verden omkring os

Vores relation til verden omkring os Vores relation til verden omkring os I er jordens salt. Men hvis saltet mister sin kraft, hvad skal det så saltes med? Det duer ikke til andet end at smides ud og trampes ned af mennesker. I er verdens

Læs mere

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.

Det er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til. Tekster: Sl 84, Rom 12,1-5, Luk 2,41-52 Salmer: Evangeliet, vi lige har hørt åbner i flere retninger. Det har en dobbelttydighed, som er rigtigt vigtig ikke bare for at forstå dagens evangelium, men det

Læs mere

Der er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver. Prædiken til den 10. juli Dagen der i kirkens kalender kaldes for

Der er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver. Prædiken til den 10. juli Dagen der i kirkens kalender kaldes for Der er en hårdhed i livet, som i sig selv ingen mening giver Prædiken til den 10. juli 2016. Dagen der i kirkens kalender kaldes for 7. søndag efter trinitatis. Teksten der prædikes over er fra Matthæus

Læs mere

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens

At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens At forsage er at sige nej eller at afvise noget. Når vi forsager djævelen, siger vi dermed nej til alt det onde vi siger fra over for verdens ondskab, selvom vi godt ved, at den findes. Djævelen er Guds

Læs mere

Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015

Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Advent handler som bekendt om forventning. De fleste af os kan godt lide, når alt går, som vi havde forventet. Så føler vi, at vi

Læs mere

Børnerapport 3 Juni 2007. Opdragelse 2007. En undersøgelse i Børnerådets Børne- og Ungepanel

Børnerapport 3 Juni 2007. Opdragelse 2007. En undersøgelse i Børnerådets Børne- og Ungepanel Børnerapport 3 Juni 2007 Opdragelse 2007 En undersøgelse i Børnerådets Børne- og Ungepanel Kære medlem af Børne- og Ungepanelet Her er den tredje børnerapport fra Børnerådet til dig. Rapporten handler

Læs mere

15. søndag efter Trinitatis

15. søndag efter Trinitatis 15. søndag efter Trinitatis Salmevalg 751 Gud ske tak og lov 29 Spænd over os dit himmelsejl 400 Så vældig det mødte os 321 O Kristelighed 678 Guds fred er glæden i dit sind Dette hellige evangelium skriver

Læs mere

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?) 1. Jesus har undervist en masse i løbet af denne dag. Hvorfor tror du at Jesus foreslår, at de skal krydse over til den anden side af søen?

Læs mere

10. s.e.trin. I 2015 Indsættelse, Strellev 10.30, Ølgod ( ) - 678

10. s.e.trin. I 2015 Indsættelse, Strellev 10.30, Ølgod ( ) - 678 Det er godt, at man ikke selv skal vælge de tekster, der skal prædikes over. For så ville sådan en tekst som den vi hører i dag nok aldrig blive brugt. Jesus græd og Jesus blev vred lyder det. Hvis vi

Læs mere

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus

Anonym mand. Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus Anonym mand Jeg overlevede mit selvmordsforsøg og mødte Jesus Han er 22 år og kommer fra Afghanistan. På grund af sin historie har han valgt at være anonym. Danmark har været hans hjem siden 2011 131 En

Læs mere

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)

Konfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Konfirmandord Fra det Gamle Testamente Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Vær modig og stærk! Nær ikke rædsel, og lad dig ikke skræmme, for Herren din

Læs mere

23. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 8. november 2015 kl. 10.00. Salmer: 745/434/574/728//16/439/556/266

23. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 8. november 2015 kl. 10.00. Salmer: 745/434/574/728//16/439/556/266 1 23. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 8. november 2015 kl. 10.00. Salmer: 745/434/574/728//16/439/556/266 Åbningshilsen Der er kirkefrokost i Sognehuset efter højmessen, hvor tre af vores frivillige

Læs mere

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus Prædiken 1. Pinsedag 2012 Apostlenes Gerninger kap 2 og Johs. 14-15-21 Pinse jul og påske og Pinse Hvad er det der gør den Pinse til en højhelligdag? Det er et knudepunkt på frelseshistorien med Jesus

Læs mere

MANUSKRIPT TIL PROFIL 1 FAHILLA ANDERSEN

MANUSKRIPT TIL PROFIL 1 FAHILLA ANDERSEN MANUSKRIPT TIL PROFIL 1 FAHILLA ANDERSEN PROFIL 1 FAHILLA ANDERSEN KVINDE 26 ÅR KONVERTERET TIL ISLAM BÆRER TØRKLÆDE NYUDDANNET JURIST ANSÆTTELSESSAMTALEN (Scene 1) Introduktion til scenen: Fahilla har

Læs mere

Gud giv os fred i verden. Amen

Gud giv os fred i verden. Amen Jeg ville ønske, at jeg har en million sko, som jeg kan passe. Det ville være så rart, hvis alle levede deres liv og ingen blev skilt. Gud, du almægtige Giv mig et kreditkort med uendelige penge på. Gud

Læs mere

4. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 1. juli 2012 kl Salmer: 31/434/366/313//688/695,v.6.7 Uddelingssalme: 726

4. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 1. juli 2012 kl Salmer: 31/434/366/313//688/695,v.6.7 Uddelingssalme: 726 1 4. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 1. juli 2012 kl. 10.00. Salmer: 31/434/366/313//688/695,v.6.7 Uddelingssalme: 726 Åbningshilsen Denne søndag handler om næstekærlighed. Du skal elske din

Læs mere

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde. Side 1 En farlig leg historien om tristan og isolde Side 2 Personer: Tristan Isolde Isolde Kong Mark Side 3 En farlig leg historien om Tristan og isolde 1 En kamp på liv og død 4 2 Isolde den skønne 6

Læs mere

5. Hadj, pilgrimsfærd til Mekka: Skal udføres én gang i éns levetid, hvis man økonomisk og fysisk er i stand til det.

5. Hadj, pilgrimsfærd til Mekka: Skal udføres én gang i éns levetid, hvis man økonomisk og fysisk er i stand til det. Nedenstående tekstuddrag fra Koranen er medtaget i dybeste respekt for Islam og profeten Muhammed og hans tilhængere. Tekstuddragene er sammenholdt med, hvad Sathya Sai Baba i forskellige taler har sagt

Læs mere

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431

Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Sidste søndag i kirkeåret I Salmer: 732, 332, 695, 365, 217, 431 Det er sidste søndag i kirkeåret og teksten om verdensdommen kan næsten lyde som en dør der bliver smækket hårdt i. Vi farer sammen, vender

Læs mere

Andagt Bording kirke 4. maj 2015.docx Side 1 af 5 05-05-2015

Andagt Bording kirke 4. maj 2015.docx Side 1 af 5 05-05-2015 Andagt Bording kirke 4. maj 2015.docx Side 1 af 5 Tale ved mindehøjtidelighed i Bording kirke d. 4. maj 2015 i anledning af 70 årsdagen for Danmarks befrielse. "Menneske, du har fået at vide, hvad der

Læs mere

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang

Prædiken til 22. s. e. trin. Kl i Engesvang Prædiken til 22. s. e. trin. Kl. 10.00 i Engesvang 478 Vi kommer til din kirke, Gud op al den ting 675 Gud vi er i gode hænder Willy Egemose 418 - Herre Jesus kom at røre 613 Herre, du vandrer forsoningens

Læs mere

1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015

1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015 Kl. 9.00 Kl. 10.00 Ravsted Kirke Burkal Kirke (kirkekaffe) Tema: Barmhjertighed Salmer: 745, 696; 692, 372 722, 494, 685; 614, 671 Evangelium: Luk. 16,19-31 Gudsfrygt belønnes, og ugudelighed får sin straf.

Læs mere

Retfærdighed: at Jesus går til Faderen. Det retfærdige er, at noget sker som Gud vil, altså efter Guds vilje. Det retfærdige

Retfærdighed: at Jesus går til Faderen. Det retfærdige er, at noget sker som Gud vil, altså efter Guds vilje. Det retfærdige Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 3. maj 2015 Kirkedag: 4.s.e.påske/A Tekst: Joh 6,5-15 Salmer: SK: 722 * 393 * 600* 310,2 * 297 LL: 722 * 396 * 393 * 600* 310,2 * 297 Kristne menneskers

Læs mere

2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød

2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød Kl. 11.00 Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød Evangelium: Joh. 6,44-51 Pinsedag kom Helligånden over apostlene, og Peter holdt en brandtale.

Læs mere

Lærervejledning Forslag til hvordan Lille Eid og Eid-pynt bruges i undervisningssammenhæng

Lærervejledning Forslag til hvordan Lille Eid og Eid-pynt bruges i undervisningssammenhæng Lærervejledning Forslag til hvordan Lille Eid og Eid-pynt bruges i undervisningssammenhæng Indholdsfortegnelse 1. Introduktion/Aldersgruppe 2. Overblik over bøgerne og websitet 3. De fire faser: 3.1. Kort

Læs mere

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.

2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste. 2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for

Læs mere

22. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 16. november 2014 kl. 10.00. Salmer: 123/434/574/382//379/439/674/266

22. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 16. november 2014 kl. 10.00. Salmer: 123/434/574/382//379/439/674/266 1 22. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 16. november 2014 kl. 10.00. Salmer: 123/434/574/382//379/439/674/266 Åbningshilsen Efter gudstjenesten har fire i menigheden forberedt kirkefrokost til

Læs mere

Der skal komme en tid, da enhver, som slår jeg ihjel, skal mene, at han derved tjener Gud. siger Jesus til disciplene.

Der skal komme en tid, da enhver, som slår jeg ihjel, skal mene, at han derved tjener Gud. siger Jesus til disciplene. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 17. maj 2015 Kirkedag: 6.s.e.påske/A Tekst: Joh 15,26-16,4 Salmer: SK: 254 * 683 * 281 * 473 * 251 LL: 254 * 260 * 683 * 281 * 473 * 251 Der skal komme

Læs mere

Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står

Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står 1 Milton drømmer. Han ved, at han drømmer. Det er det værste, han ved. For det er, som om han aldrig kan slippe ud af drømmen. Han drømmer, at han står på en gade midt i bilosen. Han er meget lille slet

Læs mere

Englene i Kristendom og Islam

Englene i Kristendom og Islam Englene i Kristendom og Islam En komparativ primærkilde analyse af Biblen og Koranen Aalborg Seminarium Fag: Kristendomkundskab og livsoplysning Eksamensmåned og-år:. 06-2006 Studienr.: Stamhold: Søjle:

Læs mere

7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375

7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375 1 7. søndag efter trinitatis søndag II. Sct. Pauls kirke 3. august 2014 kl. 10.00. Salmer: 49/434/436/46//40/439/655/375 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. I årets skønne

Læs mere

"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:

I begyndelsen var ordet, begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os: Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, 25/9 2016 Vor Frue Kirke Københavns Domkirke Stine Munch Da evangelisten Johannes vil fortælle evangeliet om Jesus Kristus begynder han historien på samme måde

Læs mere

Forestil dig, at du kommer hjem fra en lang weekend i byen i ubeskriveligt dårligt humør. Din krop er i oprør efter to dage på ecstasy, kokain og

Forestil dig, at du kommer hjem fra en lang weekend i byen i ubeskriveligt dårligt humør. Din krop er i oprør efter to dage på ecstasy, kokain og Plads til Rosa Slåskampe, raserianfald og dårlig samvittighed. Luften var tung mellem Rosa og hendes mor, indtil Rosa fortalte, at hun tog hårde stoffer. Nu har både mor og datter fået hjælp og tung luft

Læs mere

3. søndag efter påske

3. søndag efter påske 3. søndag efter påske Salmevalg 402: Den signede dag 318: Stiftet Guds søn har på jorden et åndeligt rige 379: Der er en vej som verden ikke kender 245: Opstandne Herre, du vil gå 752: Morgenstund har

Læs mere

1. Juledag. Salmevalg

1. Juledag. Salmevalg 1. Juledag Salmevalg 100: Kimer, I klokker! 122: Den yndigste rose er funden 114: Hjerte, løft din glædes vinger 125: Mit hjerte altid vanker 112: Kom, alle kristne Dette hellige evangelium skriver evangelisten

Læs mere

Tværfaglig indsats med faglig styrke! Basisteamuddannelsen Børne og Unge Rådgivningen

Tværfaglig indsats med faglig styrke! Basisteamuddannelsen Børne og Unge Rådgivningen Tværfaglig indsats med faglig styrke! Basisteamuddannelsen Børne og Unge Rådgivningen Case til punktet kl. 13.45: Det tværfaglige arbejde øves på baggrund af en fælles case, som fremlægges af ledelsen

Læs mere

Du er klog som en bog, Sofie!

Du er klog som en bog, Sofie! Du er klog som en bog, Sofie! Denne bog handler om, hvordan det er at have problemer med opmærksomhed og med at koncentrere sig. Man kan godt have problemer med begge dele, men på forskellig måde. Bogen

Læs mere

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r

IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 6 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015.docx 30-08-2015 side 1. Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. 30-08-2015 side 1 Prædiken til 13.s.e.trinitatis 2015. Tekst: Luk. 10,23-37. En kollega sagde engang noget, som jeg kom til at tænke på, da jeg skulle forberede prædikenen til i dag over den barmhjertige

Læs mere

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne.

mening og så må man jo leve med det, men hun ville faktisk gerne prøve at smage så hun tog to af frugterne. Rosen Lilly ved ikke hvor hun er. Hun har lukkede øjne det er helt mørkt. Hun kan dufte noget, noget sødt hvad er det tænker hun. Hun åbner sine øjne hun er helt ude af den. Det er roser det var hendes

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 12.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 12. søndag efter trinitatis 2016 Tekst. Matt. 12,31-42.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 12.s.e.trinitatis side 1. Prædiken til 12. søndag efter trinitatis 2016 Tekst. Matt. 12,31-42. side 1 Prædiken til 12. søndag efter trinitatis 2016 Tekst. Matt. 12,31-42. Hvor er det dejligt at man kan bruge ord, til at tale med. Hvor er det dejligt at man har ører så man kan høre hvad der bliver

Læs mere

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2015.docx 12-07-2015. side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2015. Tekst. Matt. 5,20-26.

Lindvig Osmundsen. Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2015.docx 12-07-2015. side 1. Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2015. Tekst. Matt. 5,20-26. side 1 Prædiken til 6.s.e.trinitatis 2015. Tekst. Matt. 5,20-26. Ord udgør en meget stor og vigtig del af vores liv. Man kan næsten sige det, at ord er liv. Nogen af os er snakker meget, andre snakker

Læs mere

17. søndag efter trinitatis 18. september 2016

17. søndag efter trinitatis 18. september 2016 Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Synderes ven Salmer: 385, 32, 266; 511, 375 Evangelium: Mark. 2,14-22 Hvis ikke vi havde hørt den historie så tit, ville vi have hoppet i stolene af forbløffelse. Har man da

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 1,19-28

Evangeliet er læst fra kortrappen: Joh 1,19-28 1 4.søndag i advent I. Sct. Pauls kirke 18. december 2016 kl. 10.00. Salmer: 90/gloria og 80/76,v.1-2/91//86/439/71/ Hvad er det, der gør jul til noget særligt /93. Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 7,11-17

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 7,11-17 1 16. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 20. september 2015 kl. 10.00. Høstgudstjeneste Salmer: Nu går vi glad vor kirkegang /434/25/728//730/439/729/476 Åbningshilsen Vi er til takkegudstjeneste

Læs mere

7. søndag efter trinitatis I Salmer: 743, 36, 597, 492, 477, 471

7. søndag efter trinitatis I Salmer: 743, 36, 597, 492, 477, 471 7. søndag efter trinitatis I Salmer: 743, 36, 597, 492, 477, 471 Zakæus var nok blevet mobbet, fordi han var lille og sky. Nu hævned han sig gennem jobbet; som tolder i Jeriko by. Sådan lyder det første

Læs mere

Bønner, skrevet under Per Vibskovs gudstjeneste i DR Kirken 6. søndag efter påske 2010

Bønner, skrevet under Per Vibskovs gudstjeneste i DR Kirken 6. søndag efter påske 2010 Følgende bønner blev læst op: Hey Maestro Hjælp mig til at finde tiden til andre... Yo J.K & Crew Tak for styrken til at gennemføre! Hjælp mig til at smide den kærlige kraft, du har begavet mig med, videre

Læs mere

KAN JEG EGOISTISK? 3 TRIN TIL AT

KAN JEG EGOISTISK? 3 TRIN TIL AT GRATIS EBOG KAN JEG KALDE DIG EGOISTISK? (UDEN AT DU BLIVER SUR) 3 TRIN TIL AT ELSKE HELE DIG (OG IKKE KUN DINE PÆNE SIDER!) IDA BLOM Indhold Intro Trin 1 D I S C O V E R Trin 2 A C C E P T Trin 3 F I

Læs mere

Transskribering af interview med Nanna

Transskribering af interview med Nanna Transskribering af interview med Nanna [00:00:09.15] Interviewer 1: Der er lige noget formalia som jeg er nødt til at sige. Samtalen bliver optaget sådan så vi kan bruge det i vores speciale og du bliver

Læs mere

Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen.

Det er det kristne opstandelseshåb, at der i døden er opstandelse og liv i evigheden hos Gud i Himlen. Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 3. november 2013 Kirkedag: Allehelgensdag/A Tekst: Matt 5,1-12 Salmer: SK & LL: 402 * 566 * 571 * 787 * 569 Langt de fleste af os, vil der en dag blive

Læs mere

21. søndag efter Trinitatis 2013 - Hurup, Helligsø

21. søndag efter Trinitatis 2013 - Hurup, Helligsø 21. søndag efter Trinitatis 2013 - Hurup, Helligsø Der var en gang og det er så længe siden, at vi måske er hen ved 800 år før Jesus blev født. Så blandt gamle fortællinger, så har jeg besluttet at tage

Læs mere

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 1 15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 Åbningshilsen For en måned siden begyndte 21 nye konfirmander fra Forældreskolens

Læs mere

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og

79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og Tekster: Es 40,1-8, 2 Kor 4,5-10, Luk 1,67-80 Salmer: 644 Skyerne gråne, 88 Hør det, Zion, 644 Aldrig er jeg (mel. Berggreen), 80 Tak og ære, 438 Hellig, 79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud

Læs mere

OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM

OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM Allah (swt) siger: "Og det sømmer sig ikke for en troende mand eller en kvinde at der, når Allah og Sendebuddet har afgjort en sag, skulle være noget som helst

Læs mere

Du og jeg, Gud. 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation.

Du og jeg, Gud. 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation. Du og jeg, Gud 1.søndag efter påske 2015. Konfirmation. Den grund, du har i dåben lagt, dit stærke ja til svage, bekræfter du, skal stå ved magt i dag og alle dage. Evangelieteksten til 1.søndag efter

Læs mere

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 16,19-31

Evangeliet er læst fra kortrappen: Luk 16,19-31 1 1.søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 7. juni 2015 kl. 10.00. Koret Voices fra Sct. Pauli kyrka, Göteborg medvirker. Salmer: 745/434/685,v.4/614,v.1-5// 614,v.6-9/439/41/13. Åbningshilsen Hjertelig

Læs mere

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske 2015.docx. Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4.

Bruger Side Prædiken til 6.s.e.påske 2015.docx. Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4. Bruger Side 1 17-05-2015 Prædiken til 6.s.e.påske 2015 Tekst: Johs. 15,26 16,4. Dåbsvandet drypper fra barnets isse, og bedsteforældre blinker med våde øjne. Glæde og stolthed, slægtens og familiens nye

Læs mere

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække

Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække 1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,

Læs mere

Indhold. 7 1. samling: Bibelens røde tråd. 13 2. samling: Helligånden formidler. 20 3. samling: Shhh! Gud taler. 26 4. samling: Nåde-leverandør

Indhold. 7 1. samling: Bibelens røde tråd. 13 2. samling: Helligånden formidler. 20 3. samling: Shhh! Gud taler. 26 4. samling: Nåde-leverandør Indhold 5 Forord 6 Vejledning 7 1. samling: Bibelens røde tråd 13 2. samling: Helligånden formidler 20 3. samling: Shhh! Gud taler 26 4. samling: Nåde-leverandør 32 5. samling: Lev i Bibelen 39 6. samling:

Læs mere