Bismillahir Rahmanir Raheem
|
|
- Anton Nissen
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Sufisme og Ummahs oprejsning Bismillahir Rahmanir Raheem Inden vi diskuterer Sufisme, vil vi gerne klargøre følgende: Sufisme, som Tabi een (generationen efter Sahabah ) forstod den, har intet at gøre med de sufistiske bevægelser, der hærgede muslimerne gennem den islamiske historie. Ej heller de nuværende sufistiske bevægelser, der hærger muslimerne i dag, da disse kun har til formål at bedøve og destruere Islam indefra, og er et definitivt redskab til at skabe en sekularistisk åndelig Islam, der tilsigter at tilpasse sig det kapitalistiske kolonialistiske system. Dette vil blive tydeliggjort for læseren, senere hen i artiklen. Når vores Ulama såsom Abu Hanifah eller andre, taler om Sufisme, så er det ikke andet end den forståelse, der går ude på Zuhd (prioritering af Akhirah frem for Dunya), som er velkendt i den islamiske Thaqafah (litteratur). Og grunden til deres brug af term Sufi i vejen eller Sufismens vej og lignende, er blot i henhold til termens realitet og betydning i deres tid, dvs., i de første tre århundreder efter Hijrah. Men alt dette ændrede sig efter Tabi eens tid, for termen fik et nyt omdrejningspunkt. Der blev etableret fatalistiske og åndeligt prægede bevægelser, som implementerede hvad vi nu kalder sekularismen, der destruerede muslimernes sinde og sammenhold i samfundet, og blev brugt af hyklere til at undergrave Islam og det islamiske samfund. Men takket være Allah, så var der nogle personligheder i den islamiske historie, som trods deres sufistiske tendenser, var store Mujahideen og Ulama. Hvad er Sufisme? Sufismen startede i Basrah i det sydlige Irak. Basrahs beboere var de første til at bygge et tilflugtssted for Abdul Wahid bin Zayd. Abdul Wahid var en af Imam Al-Hassan Al-Basris venner. Og Basrahs beboere var kendt for deres Zuhd, Ibadah og Taqwa, hvilket ikke var tilfældet i de andre islamiske områder. Det er derfor, der cirkulerede en talemåde, som siger: Fiqh Kufi (Juraforståelsen hos Ulema i Kufah) og Ibadah Basriyyah (tilbedelsesmåden hos folk i Basrah). Og det blev berettet ifølge Abu Al- Shaykh Al-Asbahanis Isnad (beretningsautoritet), at Muhammad bin Sireen fik at vide, at der er et folk, som foretrækker uld tekstiler; så sagde han, Sig til dem: At et folk vælger uld (Al-Souf) og siger (om sig selv), at de efterligner Messias (Al-Maseeh bin Maryam ), så siger jeg, at vores elskede Profets vejledning (Sunnah) er mere kær for os end deres, og at vores Profet foretrak Qutun (bomuld). 1 Sufisme i den moderne tid 1 Fiqh Al-Tassawuf skrevet af Shaykh Al-Islam Imam Ahmad bin Taymiyah side 12. Dar Al-Fikr Al-Arabi, Beirut. For Shaykh Zohair Shafeeq Al-Kibby. 1
2 Zardaris 2 regime i Pakistan annoncerede 3 den 7. juni 2009, at den ville oprette et Sufistisk konsultativt råd, med det formål at bekæmpe ekstremisme og fanatisme ved at sprede Sufisme i landet. Mange i vesten har ikke gjort det til en hemmelighed, at de anser Sufisme for at være en måde, hvorpå vestlige interesser og værdier kan spredes i den muslimske verden. I en rapport fra 2005 af tænketanken RAND - Civildemokratisk Islam 4, så forklarer den som en del af den vestlige strategi for, en assertiv spredning af værdierne om vestlig demokratisk modernitet : Opbyg Sufismens statur. Opfordr lande med stærke sufistiske traditioner til at fokusere på den del af deres historie og inkludere det i deres skolepensum. Læg mere vægt på Sufi Islam. I Usbekistan, hvor undertrykkelse og tortur af muslimer er øverst på hitlisten, opfordrer regeringen også til Sufisme. The Keston News Service rapporterede 5 tilbage i 2002, at det usbekiske regime: bruger Sufisme som en distinkt modvægt til de muslimer, som er uafhængige fra myndighederne, de såkaldte Wahhabister (et navn givet i Centralasien til islamiske fundamentalistiske grupper, som ofte har lidt til fælles med den Islam, der er fremherskende i Saudiarabien) og det internationale islamiske parti Hizb-ut-Tahrir, som arbejder for forening af verdens muslimer i et kalifat. Det skal derfor ikke komme som en overraskelse, at NATO, som på nuværende tidspunkt besætter Afghanistan, skulle invitere det Sufistiske Muslimske Råd 6, der har beliggenhed i England, til sit hovedkvarter, for at se sig om, og at den pakistanske regering skulle oprette et Sufistisk konsultativt råd midt i sin krig i Swat. Selvom vesten ser Sufisme som en partner i deres forsøg på at underkue og reformere Islam, så ser vi, hvis vi tager et kig tilbage til den islamiske historie, et meget anderledes billede af Sufisme i forhold til det, vesten tegner sammen med sine allierede i de muslimske regimer. Sufismen som forstået af vores store retslærde Imam Abu Hanifah ( e.h.) sagde: Var det ikke for to år, ville jeg være fortabt. Han sagde, I to år ledsagede jeg Sayyidna (vores mester) Ja far As-Sadiq, og jeg fik den spirituelle viden, der gjorde mig til en Sufi i Vejen. [Ad-Durr Al-Mukhtar, bind 1, s. 43] Imam Malik ( e.h.) sagde: Den der studerede jura (Fiqh) og ikke studerede Sufisme (Tasawwuf) vil blive korrupt; og den der studerede Sufisme og ikke studerede jura vil blive en kætter; men den der kombinerer dem vil nå frem til sandheden. [ Ali Al- Adawi, bind 2, s. 195] 2 Asif Ali Zardari er Benazir Bhuttos enkemand
3 Imam Al-Shafi i ( e.h.) sagde: Jeg ledsagede Sufifolket og jeg fik tre tråde af viden: hvordan man taler; hvordan man behandler folk med venlighed og et blødt hjerte og de vejledte mig i Sufismens veje. [Kashf Al-Khafa, Ajluni, bind 1, s. 341] Imam Ahmed bin Hanbal ( e.h.) sagde: Åh min søn, du skal sidde sammen med Sufifolket, for de er som et springvand af viden, og de har ihukommelsen af Allah i deres hjerter. De er asketer og har den største spirituelle styrke. [Tanwir Al-Qulub, s. 405] De nævnte fire Imamer er grundlæggerne af de fire universelt anerkendte juraskoler (Mađahib). Den berømte Shafi i lærde, Imam Al-Nawawi, siger i sin bog, Al-Maqasid: Sufismens vej er baseret på fem principper: 1. At have gudfrygtighed (Taqwa) privat og offentligt (eller skjult og åbent), 2. At efterleve Sunnah i ord og handling, 3. Ligegyldighed overfor om andre accepterer eller afviser en, 4. Tilfredshed med Allah den Høje, når man har lidt og når man har meget, 5. Og vende tilbage til Allah i lykke eller ulykke. Principperne for behandling af sjælens sygdomme er også fem: 1. Lette maven ved at formindske ens (fortæring af) føde og drikke, 2. Søge tilflugt hos Allah fra det uforudsete, når det indtræffer, 3. Undgå situationer, som indeholder det man frygter at blive offer for, 4. Blive ved med at bede Allah om Hans tilgivelse og velsignelser over Profeten dag og nat med fuld åndsnærværelse, 5. Og omgås med den, der vejleder til Allah. Disse principper, Imam Al-Nawawi opstillede, fører slet ikke til en opbakning og støtte til de vestlige udenrigspolitiske interesser. Og at have gudfrygtighed privat og offentligt og efterleve Sunnah i ord og handling betyder at muslimer ikke kan være tavse overfor de undertrykkende regimer, der regerer over muslimer i dag, som i Usbekistan, eller støtte den vestlige udenrigspolitik. Sufisme i den islamiske historie Når man kigger tilbage på nogle af de berømte Sufi lærde i den islamiske historie, så ser vi, at de var forrest i påbuddet af det rette (Ma ruf) og forbuddet mod det slette (Munkar), Jihad og arbejdet mod undertrykkelse (Dhulm). 3
4 Imam Al-Ghazali er kendt for sine værker, som tilbageviser alle de ukorrekte filosofiske tanker, der var trængt ind i den muslimske Ummah på hans tid. Han skelnede også imellem de legitime og de illegitime sufistiske praksisser, og han arbejdede for at rense Ummah for disse ukorrekte sufistiske praksisser, der eksisterede. Sufisterne har gennem historien været centrale i islamisk reform og Jihad. Det var berberen Yusuf bin Tashfin og hans sufistiske bevægelse, Al-Murabiţoon (dem, der bor ved den islamiske stats grænser) i nordvest Afrika, som i Khalifah ens navn (bosiddende i Bagdad) indledte en Jihad mod korsfarerne i Spanien og besejrede dem. Da de muslimske regenter i Spanien delte sig og løsrev sig fra Khilafah og splittede Ummah igen, så var det Yusuf bin Tashfin under vejledning fra den store Sufi lærde, Imam Al- Ghazali med sin sufistiske Al-Murabiţoon bevægelse, som afsatte disse korrupte regenter gennem krig i 1094, forsvarende behovet for styret med Shari ah og foreningen med Khilafah. I næsten identisk form som den første Al-Murabiţoon bevægelse, inspireret af de store Sufi lærde og jurakyndige (Fuqaha) som Imam Al-Ghazali, kom Al-Muwahhidoon (bogstavelig talt dem, der siger Allah er Én) bevægelserne et par århundreder senere i Nordafrika og afsatte den nu forfaldne navngivne Al-Murabiţoon familie, og kaldte igen til en strengere applicering af Shari ah. Shah Wali Allah ( e.kr.), en velkendt Sufi lærd og politisk aktivist i Indien er kendt for at have skrevet breve til den afghanske regent Ahmed Shah Durrani, samt til prominente lokale muslimske regenter, opfordrende dem til at samarbejde med Durrani i udførslen af Jihad imod (de hinduistiske) marathaer og jater, for at etablere Shari ah i Indien. Shah Wali Allah var således ikke kun en inspiration til Durranis invasioner i og , han var også ansvarlig for at hjælpe til at organisere en forening af muslimske kræfter imod (de hinduistiske) marathaer i det nordlige Indien. Også berømt er den anti-russiske Jihad, som blev udført af en Naqshibandi Sufi Shaykh, Mansur Ushurma. Efter hans udslettelse af en hel russisk brigade under kampen ved Sunzha floden i 1785: kaldte (han) bjergboerne til hellig krig imod de indtrængende vantro, og forenede faktisk hele det nordlige Kaukasus i nogle år, fra det tjetjenske territorium i vest til Kymyk stepperne i øst. Og hans appel - i hvert fald i forhold til hvad vi ved - lyder meget som appellerne til Jihad af Naqshibandi mestre (arabisk: Murshid) af senere dato Naqshibandi broderskabet (Tariqah) har siden dette vendepunkt i det 18.århundredes Jihad og op til nu, spillet en kritisk rolle i forsvaret af muslimer overfor uretmæssig indtrængen fra både Zarens og Sovjet Ruslands styrker. Man kan sige, at de næsten 50 år lange kaukasiske krige udgjorde et vigtigt bidrag til den materielle og moralske ruin for Zarens imperium og fremskyndte Romanov-kongerigets undergang. Under de voldelige kommunistiske revolutionærkrige i , spillede de sufistiske broderskaber - især Naqshibandi broderskabet - endnu engang en primær rolle. Deres endelige mål i deres modstand overfor kommunisterne, var at etablere Shari ah. 4
5 Uzun Haji, der var en Naqshibandi Shaykh og en af lederne af broderskabet, sagde: Hvis Gud vil, så vil vi konstruere en Shari ah regering, for der kan ikke være en republik i et muslimsk land. Skulle vi acceptere en republik, ville vi dermed frasige os Khilafah, hvilket ville være ensbetydende med at frasige os Profeten og i sidste ende selveste Gud. [Oversatte udpluk fra: Mystics and Commisars: Sufism in the Soviet Union X, Alexandre Bennigsen og S. Enders Wimbush, C. Hurst og Co., London, 1985] - Se eventuelt denne artikel: Osmannerne var også meget påvirket af den sufistiske Mawlawiyah-orden, der blev oprettet af tilhængere af den berømte Sufi lærde Jalaluddin Muhammad Rumi i det 13. århundrede. Og mange medlemmer af denne orden tjente i forskellige officielle stillinger i den osmanniske (Khilafah) stat. Konklusion Vestlige udenrigspolitiske eksperter anvender desperat forskellige midler og fremgangsmåder i deres strategi til at reformere Islam og skabe en ny sekulær Islam, hvilket ligner det, der skete med kristendommen under reformeringsperioden. Størstedelen af denne kampagne har til formål at omskrive den muslimske historie, og forsøge at skildre moderne fortolkninger af Islam som veletablerede islamiske traditioner. De muslimer, der arbejder for at genoplive Islam ifølge en selvstændig islamisk dagsorden, som vesten kalder ekstremister eller islamister, skildres som innovatorer hvis idéer ikke har noget grundlag i den islamiske tradition og historie. Omskrivningen af Sufisme er et eksempel på dette. Måden hvorpå man finder den korrekte islamiske holdning til ethvert emne, er ved altid at huske to ting. For det første, de vantro (Kuffar) lederes attitude overfor Islam og for det andet, det Sendebudet fortalte os ville beskytte os fra at fare vild. De vantro lederes attitude overfor Islam er meget tydelig. De har et formål med deres forsøg på at reformere Islam, som er at udslukke Allahs Lys. Allah siger: De ønsker at puste Allahs Lys ud med deres munde, men Han vil fuldkommengøre Sit Lys, selvom de vantro måtte hade det. [Al-Saff 61:8] Al- Irbadh bin Sariyah sagde: Allahs Sendebud gav os en prædiken, som fyldte vores hjerter med frygt og tårer flød i vores øjne. Så sagde vi: Åh Allahs Sendebud, dette er en afskedstale, så rådgiv os. Han sagde: 5
6 » «Jeg formaner jer til at have frygt for Allah, og høre og adlyde, selv hvis en etiopisk slave skulle blive jeres leder. Den af jer, der lever efter mig, vil opleve store kontroverser, så I skal holde fast i min Sunnah og de retsindige vejledte kaliffers (Khulafaa) Sunnah; hold fast i dem, og bid fast i dem med kindtænderne. Tag jer i agt for de nyligt opfundne sager, for enhver opfunden sag er en innovation og enhver innovation er en vildledning, og enhver vildledning er i helvedesilden. [Sunan Abu Dawud og Sunan Al-Tirmidhi] 6
Khilafah i min Ummah vil vare i 30 år. Derefter vil der være et arvestyre. [Lignende
Varede Khilafah kun i 30 år? Spørgsmål: Behovet for Khilafah er blevet grundfæstet solidt, og mange muslimer kalder nu til den. Men nogle folk påstår at Khilafah kun varede i 30 år, og at Khilafah derefter
Læs mereAllah den Almægtige forklarer følgende i disse Ayaat:
As-Sabr (Tålmodighed) Og søg hjælp i tålmodighed og As-Salah (bønnen). Allah er sandelig med As-Sabireen (de tålmodige). Og sig ikke om dem, som bliver dræbt for Allahs skyld, De er døde. Nej, de er levende,
Læs mereSpørgsmål og Svar om Islamisk Monoteisme
50 Spørgsmål og Svar om Islamisk Monoteisme Sheikh Muhammad At-Tamimi 1. Spørgsmål: Hvem er din Rabb (Herre, Skaber)? Svar: Min Rabb er Allah, som har skabt mig og alt, hvad der eksisterer. Han forsyner
Læs mereI Allahs navn, den mest Nådige og mest Barmhjertige.
I Allahs navn, den mest Nådige og mest Barmhjertige. En af de største problemstillinger vi står med i dag, som er med til at skabe forvirring blandt mange muslimer, er folk som holder fast i deres holdninger
Læs mereHADITH & USUL AL-HADITH
HADITH & USUL AL-HADITH Underviser: Hafiza Aqsa Mushtaq 26. august 2017 E-mail: aqsa@saifi.dk Fahm al-din (2017, 2. halvår), al-jāmiʿah al-muḥammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ulūm Tlf.: 30 58 30 30 E-mail:
Læs mereIslams principper DIN OG SHARIA
----- - Kapitel 6 Din og sharia Forskellen mellem Din og Sharia Kilden til Sharia Fiqh Tassawwuf DIN OG SHARIA Indtil nu har vi taget os af din, eller tro. Nu kommer vi til en diskussion der gælder profeten
Læs mereEr Det Bare et Tegn?
Er Det Bare et Tegn? Bismillahir Rahmanir Raheem Enhver, der tager en oversættelse af Qur anen, eller endda den arabiske original, vil opdage, at ordet Ayah er brugt mange gange. Dette ord, som også er
Læs mereAfghanistan - et land i krig
Historiefaget.dk: Afghanistan - et land i krig Afghanistan - et land i krig Danmark og andre NATO-lande har i dag tropper i Afghanistan. Denne konflikt i landet er dog ikke den første. Under den kolde
Læs mereAfghanistan - et land i krig
Historiefaget.dk: Afghanistan - et land i krig Afghanistan - et land i krig Danmark og andre NATO-lande har i dag tropper i Afghanistan. Den nuværende konflikt i Afghanistan, der startede i 2001, er dog
Læs mereMantuq og Mafhum. Bismillahir Rahmanir Raheem
Mantuq og Mafhum Bismillahir Rahmanir Raheem Allah sendte Islam som det sidste budskab indtil Dommens Dag. Derudover siger Han, at dette budskab er fuldkomment og indeholder svar til alt. Den (Qur anen)
Læs mereOPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM
OPKLARING AF HIDJABS STATUS OG FORM I ISLAM Allah (swt) siger: "Og det sømmer sig ikke for en troende mand eller en kvinde at der, når Allah og Sendebuddet har afgjort en sag, skulle være noget som helst
Læs mereMajlis Sibawayh. Dar al-hijrah Masjid Taiba. Arabisk for alle. Masjid Taiba Titangade 15 2200 KBH N taiba.dk facebook.
Majlis Sibawayh Dar al-hijrah Masjid Taiba Arabisk for alle 1 INTRO I Allahs navn, al taknemmelighed og lovprisning tilkommer Ham og må Hans velsignelser og fredshilsner være over Hans elskede Sendebud,
Læs mereDu a i Qur anen. I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige
Du a i Qur anen I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Følgende er en samling af Ad iyah (Du a i flertal) fra den Noble Qur an, som er stillet op i rækkefølge i forhold til deres forekomst i Qur anen.
Læs mereRamadan Dawahbærerens rolle
Ramadan Dawahbærerens rolle Den beærede måned Ramadan er over os igen, så lad os ihukomme denne måneds særlige status, og lad os igen ihukomme de punkter en dawahbærer skal være opmærksom på i denne måned,
Læs mereGUDSBEGREBET.I.ISLAM
GUDSBEGREBET.I.ISLAM I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige. Det er et kendt faktum, at ethvert sprog har et eller flere udtryk, som bruges i forbindelse med Gud og undertiden i forbindelse med mindre
Læs mereOm Den Islamiske Stat
Om Den Islamiske Stat Bismillahir Rahmanir Raheem 1. Hvad er Dar al-islam? Dar al-islam er det land hvor den islamiske lov (Shari ah) implementeres i alle områder i livet og styret, hvor sikkerheden opretholdes
Læs mereWakf.com og Munida.dk 17-10-2010. Hjerternes sygdomme
Wakf & Munida 2010-2011 Wakf.com Munida.dk?(ضعف ا و تلاشى الالتزام) Hvad er svaghed i Iltizâm ا مراض القلوب تلاشى som betyder svaghed, nedsættelse mens ضعف Sammensat af betyder forsvindelse eller bortgang.
Læs mereMellemøsten før 1400. Persere, arabere og tyrkere. Perserriget. Romerriget. Vidste du, at.. De arabiske storriger. Arabisk kultur og sprog.
Historiefaget.dk: Mellemøsten før 1400 Mellemøsten før 1400 Mellemøstens historie før 1400 var præget af en række store rigers påvirkning. Perserriget, Romerriget, de arabiske storriger og det tyrkiske
Læs mereFølgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter:
Ayaat efter Overskrifter Følgende er en samling af Ayaat, som nævnes under disse overskrifter: 1. Ummahs Enhed 2. Qur anen 3. Da wahs Vigtighed 4. Prøverne i denne Verden 5. Tawakkul 6. Sunnah 7. Nasr
Læs mereDansk Islamisk Center inviterer til. Det smukke eksempel. En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk
Dansk Islamisk Center inviterer til Det smukke eksempel En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk 1 I har i Allahs Sendebud et smukt eksempel, for den som håber på (og frygter) Allah
Læs merePrædiken tl 3. søndag i fasten, Jægersborg kirke 2015. Salmer: 192 447 674 v. 1,2 & 7 302 // 325 424 697
Prædiken tl 3. søndag i fasten, Jægersborg kirke 2015 Salmer: 192 447 674 v. 1,2 & 7 302 // 325 424 697 Fører religion tl fanatsme og tl konfrontaton mellem os og de andre - og måske i sidste ende tl udøvelse
Læs mereDansk Islamisk Center inviterer til. Det smukke eksempel. En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk
Dansk Islamisk Center inviterer til Det smukke eksempel En kursusrække om Allahs Sendebuds liv og noble karaktertræk 1 I har i Allahs Sendebud et smukt eksempel, for den som håber på (og frygter) Allah
Læs mereANALYSE Oktober Opskriften på Jihad. Helle Lykke Nielsen
ANALYSE Oktober 2010 Opskriften på Jihad Helle Lykke Nielsen D. 30. september er det 5 år siden, Muhammed-tegningerne blev trykt i Jyllandsposten, og i den anledning kan det være passende at gøre status
Læs mereAishah er Naqisah (ufuldstændig eller utilstrækkelig) i forstand og Deen.
Forståelsen af Hadith 2 Der er intet i historien, som har fået flere svidende angreb fra Kuffar end Hadith litteraturen, som er det bevarede korpus af beretninger om Profetens udtalelser, handlinger og
Læs mereIslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r
IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 5 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle
Læs mereAllah har visselig købt de troendes liv og ejendom af dem, til gengæld for at de skal have Paradiset. [At-
Da wah i Centrum Allah siger: Åh Profet, Vi har visselig sendt dig som et vidne og en, der forkynder glædeligt nyt, og en advarer. Og som en, der kalder til Allah på Hans befaling, og som en lysende lampe.
Læs mereÅrsager til uenighed blandt Ulemah (lærde)
Årsager til uenighed blandt Ulemah (lærde) Profeten (saws) har sagt: Når en dommer dømmer på ijtihad og rammer sandheden, får han to belønninger, og når en dommer dømmer på en ijtihad og rammer forkert,
Læs mereBismillahir Rahmanir Raheem
Kaldet til Islam Bismillahir Rahmanir Raheem Forpligtelsen hvad angår etableringen af Khilafah, betragtes med stigende grad klart, utvivlsomt, og tydeligt, som den vitale sag, muslimer skal fokusere deres
Læs mereShariamæssig Illah og Rationel Illah
Shariamæssig Illah og Rationel Illah Bismillahir Rahmanir Raheem De islamiske systemer er sammensat af Ahkam Shar iyah, relateret til Ibadaat (ritualer), moral, føde, klæder, transaktioner (Mu amalaat),
Læs mereForslag til folketingsbeslutning om opløsning af Grimhøjmoskeen i Aarhus
2014/1 BSF 12 (Gældende) Udskriftsdato: 17. juni 2016 Ministerium: Folketinget Journalnummer: Fremsat den 21. oktober 2014 af Martin Henriksen (DF), Kristian Thulesen Dahl (DF), Søren Espersen (DF) og
Læs mereTafsir Surah ul-qadr
Tafsir Surah ul-qadr Bismillahir Rahmanir Raheem Følgende er fra Tafsir Ibn Kathir: - Som blev åbenbaret i Makkah: (Vi har sandelig nedsendt den på al-qadr Natten.) (Og hvad skal lade dig vide, hvad al-qadr
Læs mereHADITH & USUL AL-HADITH
HADITH & USUL AL-HADITH Underviser: Hafiza Aqsa Mushtaq 26. august 2017 E-mail: aqsa@saifi.dk Fahm al-din (2017, 2. halvår), al-jāmiʿah al-muḥammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ulūm Tlf.: 30 58 30 30 E-mail:
Læs mereBismillah Ar-Rahman Ar-Raheem
Islamisk forhindring af sekularisme og demokrati 1 Bismillah Ar-Rahman Ar-Raheem Ideen bag forhindring af sekularisme og demokrati er at forhindre muslimerne i at falde i nogle katastrofale handlinger
Læs mereISLAMISK TROSLÆRE (ʿAQĪDAH)
ISLAMISK TROSLÆRE (ʿAQĪDAH) Underviser: Salma El Abdellaoui 12. august 2017 E-mail: salma@saifi.dk Fahm al-dīn (2017, 2. halvår), al-jāmiʿah al-muḥammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ʿulūm Tlf.: 30 58 30
Læs mereQur anen er ikke en videnskabelig tekstbog
Qur anen er ikke en videnskabelig tekstbog Bismillahir Rahmanir Raheem Mange mennesker har påstået, både førhen og i de moderne tider, at Qur anen indeholder videnskaber, industri og opfindelser osv. De
Læs mereRapport fortaget af AlHayat Media Center. Oversat& Sammensat af Abū Ṣalāḥūdeen Al-Rāqqawi
Downloaded from: justpaste.it/manhajym Rapport fortaget af AlHayat Media Center. Oversat& Sammensat af Abū Ṣalāḥūdeen Al-Rāqqawi SPREDNINGEN AF DEN KORREKTE MANHAJ. Spredning af islamisk viden, gi folk
Læs mereKorstogene. Opfordring fra paven. Jerusalem erobres. Vidste du, at.. Mellemøsten samles. Tempelherrerne. Handel. Korstog til andre lande.
Historiefaget.dk: Korstogene Korstogene I 1099 erobrede kristne korsfarere Jerusalem fra muslimerne. De skabte et kongedømme, som varede i hele 200 år. Af Kurt Villads Jensen Opdateret 11. december 2013
Læs mereIslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r
IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 6 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle
Læs mereBehovet for Sendebud
Behovet for Sendebud Den islamiske aqeedah (livsanskuelse) er et veldefineret sæt af ideer om eksistensen af mennesket, livet og universet. Denne aqeedah behandler den første og mest fundamentale ide,
Læs mereaf: Habib Umar bin Hafiz
GRUNDLÆGGENDE VEJLEDNING af: Habib Umar bin Hafiz Lærd og fortolker af klassisk islam Leder af Dar al- Mustafa for Traditionel Islamisk Videnskab (Tarim, Yemen) Oversat og opstillet efter tilladelse fra
Læs mereZakat islams faldne søjle
Zakat islams faldne søjle Zakat.indb 1 11/12/2013 10:25 Zakat.indb 2 11/12/2013 10:25 Zakat islams faldne søjle Shaykh Abdalhaqq Bewley Oversat af Musa Sederquist Zakat.indb 3 11/12/2013 10:25 Copyright
Læs mereI Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige
Det Islamiske Økonomisystem som et Alternativ I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Allah siger: I er den bedste nation, som nogensinde er blevet frembragt til menneskeheden, (fordi) I påbyder det
Læs mereForholdet mellem Koranen og Sunnah en
Forholdet mellem Koranen og Sunnah en Af Abdelilah Ghiyati, cand. pæd. studerende Op igennem historien har der altid været nogen, der har villet adskille Koranen og Sunnah en. Profeten Mohammed (Gfvmh)
Læs mereMetoden til oprettelse af Den Islamiske Stat
SHAIKH ABU AHMAD AL FILISTINE Metoden til oprettelse af Den Islamiske Stat - et modsvar til Hizb ut Tahrir WWW. ISLAMISKUNDERVISNING.COM 0 بسم هللا الرحمن الرحيم الحمد هلل والصالة والسالم على عبده ورسوله
Læs mereTransskribering fra TV2-dokumentaren Moskeerne bag sløret, afsnit 2.
Transskribering fra TV2-dokumentaren Moskeerne bag sløret, afsnit 2. Fatma: Min mand og jeg er inde i en periode, hvor vi har en del diskussioner. Vi er uenige om nogle ting, og han hidser sig op. Vi er
Læs mereAllah siger i Surat ul-anfal:
Iman Diskussion Iman er den absolutte erkendelse, som stemmer overens med realiteten, og er baseret på beviser. Dette er en shariamæssig definition; og der findes adskillige Ayaat, som antyder, at denne
Læs mereISLAM : EN RELIGION ELLER EN IDEOLOGI
ISLAM : EN RELIGION ELLER EN IDEOLOGI I midten af det sidste århundrede førte Vesten en kulturel og intellektuel invasion i den islamiske verden, som skulle være et alternativ til den flere århundrede
Læs mereIntroduktion til Fiqh
Introduktion til Fiqh Hvad det er, hvor det kommer fra, og hvorfor vi har det. Indholdsfortegnelse 1 Hvor kommer Fiqh fra?... 1 2 Islamiske love... 1 3 Hvad vi skal vide af Fiqh... 2 4 Den praktiske tilgang
Læs mereSkærtorsdag. 2016. B. Johs 13,1-15. Salmer: 455-471-260 613-476-474 Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at
Skærtorsdag. 2016. B. Johs 13,1-15. Salmer: 455-471-260 613-476-474 Der var engang en mand, som var rejst ud for at finde lykken. Han havde hørt, at der i en by var et sted, hvor alle var lykkelige. Der
Læs mereISLAMISK LOV NADEEM IRANI OM SHARIA OG ANDRE BEGREBER DIIS DANSK INSTITUT FOR INTERNATIONALE STUDIER
Denne bog er en af to små bøger af Nadeem Irani, der forklarer centrale begreber fra islam. Den anden bog er Islam og den islamistiske ideologi. En kort introduktion. DIIS 2008 ISBN 978-87-7605-261-4 9
Læs mere18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696
18. søndag efter trinitatis I Salmer: 2, 12, 691, 54, 57, 696 Helligånden oplyse sind og hjerte og velsigne ordet for os. Amen Når jeg underviser mine konfirmander, har et af temaerne de seneste år været
Læs mereKhilafah er livssagen
Khilafah er livssagen Et blik tilbage på de sidste årtier og mere præcist på år 1918, viser os, at Mustafa Kamal (den vestligt-orienterede vantro) afskaffede den islamiske politik fra staten Khilafah og
Læs mereISLAMISK HISTORIE (TĀRĪKH)
1 ISLAMISK HISTORIE (TĀRĪKH) 8. april 2018 Islamstudier 2 (2018, 1. halvår), al-jāmiʿah al-muḥammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ʿulūm Tlf.: 30 58 30 30 E-mail: info@saifi.dk OVERSIGT OVER DAGENS LEKTION
Læs mere7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31. Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN
7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31 Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN Som tiden dog går! siger vi tit. Nu er det allerede fire
Læs mereNote fra forfatteren
Note fra forfatteren Vejen til oplysning Denne bog er baseret på uddrag af forskellige kurser jeg har undervist, samt informationer jeg har modtaget fra Mestrene, for at tilvejebringe instruktion i selv-oplysningsprocessen.
Læs mereTekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31
Tekster: Præd 3,1-11, Rom 8,1-4, Matt 10,24-31 Salmer: Lihme 9.00 751 Gud ske tak og lov, Dåb: 448 Fyldt af glæde, 52 Du herre Krist, 41 Lille Guds barn, 807 Den lange lyse sommerdag Lem 10.30 751 Gud
Læs mereMilitant islamistisk radikalisering
28. april 2016 Militant islamistisk radikalisering Sammenfatning Militant islamistisk radikalisering kan beskrives som en dynamisk proces, hvor et individ konverterer til en radikal fortolkning af islam.
Læs mereDu ved måske ikke at jeg har studeret i Oxford, i London, i New York og Paris, jeg foretrækker ørkenen!
Du ved måske ikke at jeg har studeret i Oxford, i London, i New York og Paris, men jeg foretrækker ørkenen! 17 Hmm Hvorfor det? Fordi den er ren! Det bliver ikke let at komme ind i Turban-fortet Det er
Læs merePartnere, resurser og strategier
Civil Demokratisk Islam Partnere, resurser og strategier Cheryl Benard RAND National Security Research Division Engelsk kilde: www.rand.org/pubs/monograph_reports/2005/mr1716.pdf (Dette er en translation
Læs mereIntellektuel Rigdom er Den Største Rigdom
Intellektuel Rigdom er Den Største Rigdom Når man overvejer den mangfoldighed af problemer som den Islamiske Ummah står overfor, om end det er fremmed besættelse, fattigdom, udbredt korruption, teknologisk
Læs mereUSUL PRINCIPPER. Skade Princip. Der må hvirken fortages skade eller påfører skade
USUL PRINCIPPER Skade Princip Der må hvirken fortages skade eller påfører skade Der er to ting vedrørende dette princip som bør understreges: Den første ting: Det som reglen fastlægger er, at ethvert realitet
Læs mereImam al-bukhârî Sheik al-hadîth
Imam al-bukhârî Sheik al-hadîth Intro Kendskab til de lærde Forståelse for deres liv Indsigt i historikken Hjælpe vores egen situation Indsigt i behandling af forskellige hændelser Opnåelse af Respekt
Læs mereVestens unuancerede billede af islam
Interview Maj 2009 Vestens unuancerede billede af islam Interview med Dietrich Jung af Lars Ole Knippel Den nyudnævnte professor ved Center for Mellemøststudier, Dietrich Jung, siger, at mange glemmer,
Læs mereHjerternes sygdomme. at se noget) og er forbundet med udtrykket Sum ah ( )ﲰﻌﺔ, der er afledt. Shar î-mæssigt. Riyâ : hvis man gør det foran folk
Wakf & Munida 2010-2011 Wakf.com Munida.dk Hvad betyder Riyâ (?)ﺭﻳﺎﺀ Sprogligt Riyâ ( )ﺭﻳﺎﺀ er verbalsubstantiv af râ â ( )ﺭﺍﺀﻯ der er relateret til ru yah (dét at se noget) og er forbundet med udtrykket
Læs mereDet Bløde Vendinger Imam Mohamad Alshirazi (qds) www.islam-online.dk. De Bløde Vendinger. Imam Mohamad Alshirazi (qds) Side 1 af 13
De Bløde Vendinger Imam Mohamad Alshirazi (qds) Side 1 af 13 Indholdsfortegnelse Indholdsfortegnelse... 2 Indledning... 3 En læreres væremåde... 5 Imam Alsajjads (as) venlighed... 5 De troendes leder (as)
Læs mereIslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r
IslamAkademiet.dk D a n m a r k s v i r t u e l l e c e n t e r f o r i s l a m i s k e s t u d i e r Koranstudier KS10 Koranens Guddommelige Vejledning Lektion 1 Copyright IslamAkademiet.dk 2011 - Alle
Læs mereMon I frygter dem. Men Allah er mere værdig at frygte hvis I har Iman
Dawabæreren En dawabærere der arbejder for en fundamental ændring af ummahs og verdens realitet, har en mægtig opgave. At skulle være den som stræber mod en fuldstændig befrielse af denne mægtige ummah
Læs mereTROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER
TROEN PÅ ALLAHS HERREDØMME, ENHED OG EGENSKABER Vi tror på Allahs Guddommelighed, at Han er Herren, Skaberen, Regenten, og styrer alle sager. Vi tror på, at Allah er den Sande Gud, og enhver anden guddom
Læs merePræsidenter, Premiere Ministre og Khaleefah'er
Introduktion Præsidenter, Premiere Ministre og Khaleefah'er Hele verdenen har i løbet af de sidste to årtier været vidne til Islams genopståen. Islam er brudt frem på verdensarenaen med en styrke, der
Læs mereOpgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver.
Opgaver til islam Til hvert kapitel er der udarbejdet en række opgaver. Disse opgaver er spørgsmål, som lægger op til en diskussion. Langt de fleste spørgsmål har ikke et korrekt svar, men afhænger af
Læs mereLindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015.docx. Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10
Lindvig Osmundsen. Side 1 01-05-2015 Prædiken til Bededag 2015. Tekst: Matt. 3,1-10 I samtale med Gud om sit liv. Sådan kan man beskrive det tema som teksterne til Bods og bededag handler om. Kong David
Læs mereMuslimsk omsorgsarbejde
Muslimsk omsorgsarbejde Naveed Baig, imam i Vridsløselille Statsfængsel, underviser og supervisor i sjælesorg i IKS Denne artikel indeholder en begyndende refleksion over en muslimsk omsorgsteologi, baseret
Læs mereI Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige
Ijtihad og den modernistiske metode I Allahs Navn, den Nådige, den Barmhjertige Da den osmanniske Khilafah officielt blev nedlagt den 3. marts 1924 af Allahs fjende, den britiske agent, Mustafa Kemal,
Læs mereog (på grund af) til Allāh fra menneskerne er pilgrimsrejse til huset. For hvem end, der er i stand til at finde en vej dertil [āli- Imrān: 97]
I Allāhs Navn Da Ħajj blev foreskrevet En af de fem søjler i Islam er pilgrimsrejsen til Mekka i Dhul-Ħijjah-måneden af den islamiske kalender. Ifølge den mest korrekte opfattelse, så blev Ħajj obligatorisk
Læs mereDen Korrekte Forståelse af Sejr
Den Korrekte Forståelse af Sejr Sandelig! De vantro bruger deres ejendom for at hindre (folk) i at følge Allahs vej; således vil de fortsætte med at bruge (deres ejendom), men det vil i sidste ende være
Læs mereMan kan kun se rigtigt, med hjertet!
Man kan kun se rigtigt, med hjertet! Mark 2,1-12 Salmer: 3-31-423-667-439/412-587 Kollekt: Johansen, s. 155 Som vintergrene i afmagt rækker mod dagens rum, ber vi om glæde og lys fra Guds evangelium I
Læs mere15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661
1 15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl. 10.00. Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661 Åbningshilsen For en måned siden begyndte 21 nye konfirmander fra Forældreskolens
Læs mereMuslimer og demokrati
ANALYSE May 2011 Muslimer og demokrati Helle Lykke Nielsen Islamiske partier har længe været en del af det politiske landskab i Mellemøsten og den islamiske verden, men har generelt ikke klaret sig ret
Læs mereNoter til Forberedelse af Døden
Noter til Forberedelse af Døden Et brev af imam al-ghazali Risalat Sharh as-sadr 1 Af imam Hujjat al-islam (Islams bevis) Muhammad bin Muhammad Abu Hamid al-ghazali Må Allah være ham barmhjertig d. 505
Læs mereBønner, skrevet under Per Vibskovs gudstjeneste i DR Kirken 6. søndag efter påske 2010
Følgende bønner blev læst op: Hey Maestro Hjælp mig til at finde tiden til andre... Yo J.K & Crew Tak for styrken til at gennemføre! Hjælp mig til at smide den kærlige kraft, du har begavet mig med, videre
Læs mereISLAMISK HISTORIE (TĀRĪKH)
1 ISLAMISK HISTORIE (TĀRĪKH) 28-01-2018 Islamstudier 2 (2018, 1. halvår), al-jāmiʿah al-muḥammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ʿulūm Tlf.: 30 58 30 30 E-mail: info@saifi.dk OVERSIGT OVER DAGENS LEKTION!
Læs mere2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.
2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for
Læs mereOsmannerriget. Begyndelsen. Storhedstiden. Vidste du, at.. Nederlag og tilbagegang. Fakta. Forsøg på modernisering. Opløsning.
Historiefaget.dk: Osmannerriget Osmannerriget Det Osmanniske Rige eksisterede i over 600 år. Det var engang frygtet i Europa, men fra 1600-tallet gik det tilbage. Efter 1. verdenskrig opstod republikken
Læs mereBismillahir Rahmanir Raheem
Khilafahs præstationer Bismillahir Rahmanir Raheem På årsdagen for Khilafahs nedlæggelse bliver Islam diskuteret og debatteret af hele verden. Nogle anser den for at være en trussel, mens andre anser den
Læs merei deres spil. tabte kampe.
Fjerde søndag efter trinitatis 13.juli 2014. Domkirken 10: 743 Nu rinder solen op, 598 O Gud, 306 O Helligånd, 710 Kærlighed til fædrelandet, 752 Morgenstund, Nadver: 377 I Herrens udvalgte. Gråbrødre
Læs meref J) Jens M. Steffensen SYSTIME
j C) f J) Jens M. Steffensen SYSTIME Ordliste Abbasider - En slægt der besad kalifatet fra 750 til 1258. Har navn efter Muhammads onkel al-abbas. Abdallah - Navn på Muhammads far. Han døde inden Muhammad
Læs mereLindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.s.e.trinitatis 2015.docx. Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10.
Lindvig Osmundsen Side 1 21-06-2015 Prædiken til 3.søndag efter trinitatis 2015. Tekst. Luk. 15,1-10. Hvem elsker det sorte får? Hvem elsker den uregerlige dreng som aldrig kan gøre som han skal. Hvem
Læs mereWakf.com og Munida.dk 12-12-2010. Hjerternes sygdomme. Hvad er der sket siden sidste uge? Hvor mange har skabt en positiv ændring i deres liv?
Wakf & Munida 2010-2011 Wakf.com Munida.dk Hvad er der sket siden sidste uge? Hvor mange har skabt en positiv ændring i deres liv? 1 ?(فوضى الوقت) Hvad er Fawdâ al-waqt Sprogligt Fawdâ (فوضى) har to betydninger
Læs mereISLAMISK HISTORIE (TĀRĪKH)
1 ISLAMISK HISTORIE (TĀRĪKH) 4. marts 2018 Islamstudier 2 (2018, 1. halvår), al-jāmiʿah al-muhammadiyyah al-saifiyyah Sarfrāz al-ʿulūm Tlf.: 30 58 30 30 E-mail: info@saifi.dk OVERSIGT OVER DAGENS LEKTION!
Læs mereIslams Entydige Holdning Til Demokrati
Islams Entydige Holdning Til Demokrati Demokratiet modstrider Islam i bund og grund, hvad angår kilden, hvor den udgår fra, livsanskuelsen den udspringer fra og med de tanker, begreber, værdier og idealer,
Læs mereKampen om landet og byen
Mellemøstenhar gennem tiderne påkaldt sig stor opmærksomhed, og regionen er i dag mere end nogensinde genstand for stor international bevågenhed. På mange måder er Palæstina, og i særdeleshed Jerusalem
Læs mere11. september USA under angreb. Fakta. Osama bin Ladens død. Reaktion på angrebene. Krig. Vidste du, at... Krigen mod terror
Historiefaget.dk: 11. september 2001 11. september 2001 Den 11. september 2001 udførte 19 terrorister fra gruppen Al-Qaeda et kæmpe terrorangreb på USA. Det blev starten på Vestens krig mod terror. Af
Læs merePrædiken til 3. s. i advent kl. 10.00 i Engesvang
1 Prædiken til 3. s. i advent kl. 10.00 i Engesvang 78 - Blomster som en rosengård 86 - Hvorledes skal jeg møde 89 - Vi sidder i mørket, i dødsenglens skygge 80 - Tak og ære være Gud 439 O, du Guds lam
Læs mereJuledag d.25.12.10. Luk.2,1-14.
Juledag d.25.12.10. Luk.2,1-14. 1 Julen var noget, der skete engang. Et barn blev født I Betlehem et menneske, der blev til fryd og fred for alle, selv for os, der lever i dag. Julen er en drøm. En drøm
Læs mereISLAMISK HISTORIE (TĀRĪKH)
ISLAMISK HISTORIE (TĀRĪKH) 1 Underviser: Salma El Abdellaui 4. nvember 2017 E-mail: salma@saifi.dk Tafhīm al-dīn 1 (2017, 2. halvår), al-jāmiʿa al-muhammadiyya al-saifiyya Sarfrāz al-ʿulūm Tlf.: 30 58
Læs mere4. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 1. juli 2012 kl Salmer: 31/434/366/313//688/695,v.6.7 Uddelingssalme: 726
1 4. søndag efter trinitatis II. Sct. Pauls kirke 1. juli 2012 kl. 10.00. Salmer: 31/434/366/313//688/695,v.6.7 Uddelingssalme: 726 Åbningshilsen Denne søndag handler om næstekærlighed. Du skal elske din
Læs mereJohannesevangeliet 17
Johannesevangeliet 17 Johannesevangeliet 17 Johannesevangeliet 17 Sådan talte Jesus; og han så op mod himlen og sagde:»fader, timen er kommet. Herliggør din søn, for at Sønnen kan herliggøre dig, ligesom
Læs mereHvor får din viden fra?
Hvor får din viden fra? Indholdsfortegnelse 1 Idéen om at følge Quran og Sunna... 1 2 Kompetencer... 2 3 Et spørgsmål om tillid... 4 4 Den rette vej... 5 1 Idéen om at følge Quran og Sunna I enhver tid
Læs mereDen nye frihedskamp Grundlovstale af Mette Frederiksen
Den nye frihedskamp Grundlovstale af Mette Frederiksen Hvert år mødes vi for at fejre grundloven vores forfatning. Det er en dejlig tradition. Det er en fest for demokratiet. En fest for vores samfund.
Læs mere