6. s. e. Påske Grundlovsdag // Borgerskab i to riger

Størrelse: px

Starte visningen fra side:

Download "6. s. e. Påske. 2011. Grundlovsdag 402 750 392 // 710 281 725. Borgerskab i to riger"

Bente Bonde
8 år siden
Visninger:

1 1 6. s. e. Påske Grundlovsdag // Borgerskab i to riger 1. Det er søndag. 6. søndag efter påske. Søndag er Herrens dag. Guds lovs dag. Det er menighedens dag. Det er også Grundlovsdag. Det er folkets dag. Det er statens dag. Det er Grundlovens dag. Vi fejrer både Guds grundlov og folkets/statens grundlov. I dag. Efter gudstjenesten mødes vi til fest og tale for statens grundlov. Her ved gudstjenesten mødes vi til fest for Guds grundlov. Og min prædiken skal være en grundlovsprædiken. En prædiken der vil forholde sig til, hvorfor den ene grundlov folkets og statens grundlov ikke kan undvære Guds grundlov. Kirkens grundlov. Vi er et folk, der lever med to grundlove. Et folk der har hjemme i to riger Kristi rige og i statsministerens rige. 2. Med lov skal land bygges! Sådan står der i Jyske Lov. Et menneskeligt samfund kan ikke leve uden love. Ethvert civiliseret samfund har en grundlov. Uden lov er der lovløshed. Lovløshed betyder, at vi overladt til os selv imod hinanden. Loven er med til at beskytte os mod os selv vores egoisme, vores dyriske drift, vores vilje til at ville os selv. Tag nu De ti Bud. Det er en slags grundlov. Du må ikke slå ihjel. Du må ikke stjæle. Du må ikke vidne falsk imod din næste. Du må ikke begære din næstes hus. Loven er et værn om et menneskeligt samfund, så vi kan leve ordentligt og anstændigt med hinanden. Et lys for et folk. En lygte for et samfund. Uden lov ingen menneskelighed. Loven udtrykker noget helt specifikt, som gælder os alle sammen. Man kan ikke sige, at loven om ikke at stjæle gælder kun nogle og ikke andre. Vi er alle lige for loven. Også Danmarks riges Grundlov. 3. Hvorfor overholder vi loven? I hvert fald i det store og hele. Vi kører ikke overfor rødt. Vi regner med, at når håndværkeren har udført arbejdet i mit hus, så får han sin udbetaling. Vi går ud fra, at de penge, vi har sat ind i banken også er der, den dag, man vil have ud igen.

Efter gudstjenesten mødes vi til fest og tale for statens grundlov. Her ved gudstjenesten mødes vi til fest for Guds grundlov. Og min prædiken skal være en grundlovsprædiken.

2 2 Hvorfor overholder vi disse love? Nu nævnte jeg de banale, men også de vigtigere? Det gør vi, fordi vi har TILLID til, at vi i vores menneskelige omgang med hinanden kan stole på hinanden. At vi udleverer os til hinanden og den fornuftige omgang, som disse love er udtryk for. Sådan med alle samfundslove: at når de udstedes og indføres fra folketing, region, kommune og alle andre steder så forudsættes en agreement, en aftale, som er næsten uudtalt og uskreven at så overholder vi disse love. Som borger i dette samfund ved vi, at vi både har rettigheder og pligter. Men at de fungerer dvs. virker efter hensigten forudsætter at vi dybest set har en underliggende forståelse af, at vi er udleveret til hinanden og har ansvar for hinanden. M.a.o.: Samfundets lov forudsætter en stiltiende tillid til, at vi har noget med hinanden at gøre på tværs af hvem vi, hvor rige vi er, hvor uddannede vi er, vi sunde vi er. Et samfunds lov en statslig grundlov hviler i sidste instans på, at vi tager hensyn til hinanden på tværs af alle forskelle. At vi alle er i samme båd adel og borger, præster og bønder. 4. Tænk Jer, hvis det ikke var sådan? Tænk Jer, hvis lovene imellem os ikke hvilede på en udtalt accept af, at sådan må det være: at vi ikke kører over for rødt, ikke slår hinanden ihjel, ikke snyder hinanden i banken, at man ikke bliver slået ned, fordi man deltager i en demonstration. Tænk Jer, hvis denne hensyntagen og oprigtighed imellem os ikke var der. I behøver ikke at forestille Jer det i fantasien. I kan bare se den daglige nyhedsudsendelse eller avisen. Som nu fra Syrien i den forløbne uge, hvor vi har hørt om en 13-års dreng, der deltog i en demonstration, for han var lige ved den. Og nogen dage senere blev han smidt foran forældrenes hus: tortureret til døde på bestialske vis. Eller i andre autoritære og diktatoriske samfund, hvor man ikke kan stole på den anden, men er udleveret til mistænksomhed og bagtalelse. I diktaturstaten eller det brutale samfund hviler samfundets love ikke på menneskenes stiltiende accept, på deres tillid til hinanden eller til staten. Lovene i disse u-civiliserede samfund udføre ikke frivilligt, men kun pga. tvang og frygt. 5. Med lov skal land bygges! Ja, for uden love imellem os går vi til grunde. Vi udleveres til at æde hinanden op eller blive ædt op af staten. Vi udleveres til frygtens og angstens herredømme. Men loven kan ikke eksistere i sig selv. Som jeg allerede har sagt: loven og efterlevelsen af det menneskelige fællesskabs love samfundets love

Sådan med alle samfundslove: at når de udstedes og indføres fra folketing, region, kommune og alle andre steder så forudsættes en agreement, en aftale, som er næsten uudtalt og uskreven at så

3 3 grundloven kan kun realiseres, HVIS vi har en grundlæggende tillid til hinanden. At vi føler os udleveret til hinanden og ved, at vi er afhængige af hinanden. Eller for nu at sige det med et berømt billede. Loven forudsætter, at vi alle ved og erkender, at vi bærer noget af det andet menneskes liv i ens hånd. Det er en lov, som ikke står skrevet i vores Grundlov ej heller i Jyske lov eller Skånske lov eller andre love før Grundloven. MEN disse gamle egnslove og Grundloven lever på en lov, som er skrevet i himlen, i Guds hjerte, og udtalt med ord af Guds egen søn Jesus. Som når han f.eks. sagde: Du skal elske Herren min Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl, af hele din vilje og din Næste som dig selv. Det er Guds grundlov. Kærlighedens grundlov. Og vel og mærke en grundlov, som gælder alle. Uanset hvor du er og hvem du er. Vi hørte denne Guds grundlov formuleret af apostelen Peter, når han siger: I skal holde hovedet koldt og bede om at holde fast i at elske hinanden.og videre..i skal bruge de evner I har fået af Gud til at hjælpe andre Altså vi er givet Guds grundlov. Guds fornuftige Grundlov at kunne tale på Guds vegne med hinanden. Tale med hinanden i kærlighed. Hermed siges det, Gud har givet os en fornuft.et ord.om at elske hinanden.vi er i stand til i kraft af Guds ånd at kunne elske hinanden dvs. tage os af hinanden på tværs af alle forskelle: kønsforskelle, sociale forskelle, økonomiske, politiske forskelle. Når vi skal tale til hinanden, have med hinanden, siger apostelen Peter, så skal vi tale SOM OM vi taler som Gud. Og Gud taler kærligt til og med alle. 6. Eller Guds grundlov udtales af Jesus i dagens evangelium på den måde, at vi har fået en talsmand, dvs. en ånd i os, som gør, at vi skal vidne om det, som Jesus vil os. Jesus har den tillid og tiltro til sine venner, dvs. til os, at vi faktisk er i stand til at VIDNE om ham. Dvs. at leve vores liv med hinanden SOM OM vi har ham.: at kunne omgås hinanden med nænsomhed, med hensyntagen, med anstændighed, med kærlighed. Han siger også, at den talsmand dvs. helligånd i os altid vil være udsat. Der er modstand mod denne Guds grundlov. Denne lov, der indgyder os en tillid til hinanden, fordi vi er afhængige af hinanden og ved os udleverede til hinanden i kærlighed. 7. Hvor trues Guds grundlov i dagens samfund? Den trues af fællesskaber i vort samfund, som lukker sig om sig selv. Fællesskaber som af den ene eller anden grund føler sig truet eller sig selv nok og derfor forskærtser sig i forhold til hele samfundet. Og derfor ikke tror og handler på en

Det er en lov, som ikke står skrevet i vores Grundlov ej heller i Jyske lov eller Skånske lov eller andre love før Grundloven.

4 4 fælles hensyntagen eller en tillid til, at vi alle er i samme båd. Nej, her er man sig selv nok, og resten overlader man til sig fanden eller hvem det nu er, man har lyst til at forskrive andre mennesker til. Motorcykelbanden har vendt borgerskabet ryggen og giver fanden i fællesskabet. Den religiøse fundamentalist har vendt det fælles samfund ryggen og giver fanden i fællesskabet, fordi min Gud er imod din Gud. Den økonomiske fribytter tager profitten og opholder sig i den globale jetset uden sted og giver fanden i om resten af samfundet har råd til velfærd. Vi oplever i disse år en tendens til lukkede fællesskaber, subkulturer og ghettoer med stærk identitet, der ikke magter at bygge bro til resten af samfundet. Nogen taler ligefrem om parallelsamfund i samfundet. Med vold til følge det være sig korporligt, socialt, økonomisk, politisk. Her er ingen lighed for loven. Man er hævet over loven. Og her findes ingen andre love end den man selv sætter. 8. Med lov skal land bygges Ja, det er sandt! For at vi kan leve civiliseret med hinanden, må der være en fælles ånd. En folkeånd, der går, at vi overholder lovene. Men denne folkeånd kan ikke leve uden Guds ånd, sandhedens ånd. Den ånd som vidner om Guds grundlov: kærlighedens grundlov, der siger at vi er udleverede til hinanden, og må leve i tillid til, at vi bærer noget af det andet menneskes liv i ens hånd. Gustav og Dicte er blevet døbt i dag. De er blevet døbt ind til at leve i Guds grundlov: de har fået givet en gave af tro, håb og kærlighed. Og den gave udruster dem til at være gode samfundsborgere i et samfund med en Grundlov. For de har fået at vide, ligesom vi selv har hørt, at vi er af Guds ånd, Guds kærlighed. Og den der er elsket, kan slet ikke lade være med at række sin hånd ud efter Næsten - fjern eller nær, fra rød eller blå stue, sort eller hvid, kommunist eller venstremand, ateist eller troende. Kærligheden kender ingen grænser. Sletter skellet mellem dit og mit. Amen

Motorcykelbanden har vendt borgerskabet ryggen og giver fanden i fællesskabet.

5 5 Kirkebøn Gud du kærlige lovgiver Vi takker dig for lov, som du har lagt i vore kødhjerter. Send din hellig ild så vore hjerter må brænde for tro håb og kærlighed. Jesus du kærlige lovgiver send dit ord, så vi binder os til hinanden, sådan som du har bundet dig til os. Lad os følge din ånd så vi lar ret og magt følge hinanden. At vi tager os af de mindste i vores fællesskab. Giv os at slippe os selv og tag vare på vor Næstes ve og vel. Forfølg os med dit ord, når vi i stedet for ansvaret for Næsten undskylder os og kryber uden om. Helligånd du kærlige lovgiver du som skænker lys og liv og styrke. Giv os mod og kraft til være vidner om kærlighedens magt, også når det møder modstand. Vi takker for vort land. For vort demokratiske styre. Lad alle, der har magt og myndighed i vores land udstede loven med sans for ret og retfærdighed, så frygten ikke skal råde i vores samfund. Vær med Regering og folketing. Vær med vor dronning Marg. II. Og hele hendes hus. Giv os alle at vise verdensmagten, at kærligheden er den største magt.

At vi tager os af de mindste i vores fællesskab. Giv os at slippe os selv og tag vare på vor Næstes ve og vel.

Relaterede dokumenter

Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.

1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af