Tema: Everyone gets to play

Transkript

1 Gudstjeneste København Vineyard d. 1 marts 2015 Tema: Everyone gets to play En af farisæerne indbød Jesus til at spise hos sig, og han gik ind i farisæerens hus og tog plads ved bordet. Nu var der en kvinde, som levede i synd i den by. Da hun fik at vide, at han sad til bords i farisæerens hus, gik hun derhen med en alabastkrukke fuld af olie, stillede sig grædende bag ham ved hans fødder og begyndte at væde hans fødder med sine tårer og tørrede dem med sit hår, og hun kyssede hans fødder og salvede dem med olien. Da farisæeren, som havde indbudt ham, så det, tænkte han ved sig selv:»hvis den mand var profet, ville han vide, hvad det er for en slags kvinde, der rører ved ham, at det er én, der lever i synd.«jesus sagde da til ham:»simon, jeg har noget at sige dig.«han svarede:»sig det, Mester!En pengeudlåner havde to skyldnere. Den ene skyldte fem hundrede denarer, den anden halvtreds. Da de ikke havde noget at betale med, eftergav han dem begge deres gæld. Hvem af dem vil så elske ham mest?«simon svarede:»den, han eftergav mest, vil jeg tro.«jesus sagde:»det har du ret i. Og vendt mod kvinden sagde han til Simon:»Ser du denne kvinde? Jeg kom ind i dit hus; du gav mig ikke vand til mine fødder; men hun har vædet mine fødder med sine tårer og tørret dem med sit hår. Du gav mig ikke noget kys; men hun er blevet ved med at kysse mine fødder, siden jeg kom herind. Du salvede ikke mit hoved med salve, men hun har salvet mine fødder med olie. Derfor siger jeg dig: Hendes mange synder er tilgivet, siden hun har elsket meget. Den, der kun får lidt tilgivet, elsker kun lidt. Og han sagde til hende:»dine synder er tilgivet. De andre ved bordet begyndte at tænke ved sig selv:»hvem er han, som endog tilgiver synder?«men han sagde til kvinden:»din tro har frelst dig. Gå bort med fred!«lukas 7; Indledning Temaet Everyone gets to play er ét af John Wimber s, som er grundlægger af Vineyardkirkerne, mest kendte og inkluderende citater. 1

2 Budskabet er enkelt: Vi alle en vigtig og afgørende rolle i kirken for verden og mennesker omkring os. Det er ikke kun en opgave for nogle få specialister eller specielt overgivne mennesker Who gets to play. Vi kan ALLE være engageret i at give troen videre til andre. DU har en helt særlig rolle, en unik og personlig historie som indspil, en personlig og særlig udrustning, et helt særligt bidrag, en særlig opgave, et særligt formål, som kun DU kan udfylde. Men måske du mange gange føler dig alt for langt væk fra dette livsbekræftende indspil at være noget fra andre end lige dine nærmeste?? Og hvad nu hvis du alle kunne lægge din rastløse utilstrækkelighed til side og i stedet, med en større anerkendelse om dit eget indspil, tænke: Jeg GØR virkelig en seriøs forskel i andre menneskers liv! Det er mit klare indtryk, at vi ofte lever i en rastløs tilstand af utilstrækkelighed, overvældet af alt for mange desorienterende behov omkring os, uden at vide hvor vi skal begynde eller ende med at gøre en forskel, - alt imens Jesus gennem hele vores liv forsøger at bekræfte os i, at vi virkelig allerede ER den forskel mennesker omkring os behøver og ikke kun behøver drømme om at være det. Helt særligt fordi at VÆRE modtager af Guds grænsesprængende nåde GØR den helt store forskel og er dit præcise indspil i denne verden. I dag vil jeg netop påpege at Everyone gets to play dybest set ikke handler om præstation men om modtagelsen, nemlig at tage imod Guds nåde. Hvilket grænsesprængende potentiale dit liv er hvis du tør anderkende at du med netop din erfaring af Guds nåde allerede ER den forskel verden trænger til? Tænk hvis vi holdt op med sige: Hvis jeg bare kunne være med og i stedet sagde: Jeg ER med, jeg ER i gang med at forandre verden, jeg indtager med min unikke og personlige historie allerede en helt særlig rolle, jeg giver et helt særligt bidrag, jeg udfører en helt særlig opgave, jeg opfylder et særligt formål! 2

3 Ikke med farlig farisæisk selvretfærdighed men (!) som en befriende anderkendelse af det som Guds nåde har gjort og fortsat gør gennem dig. Måske er det tid til at du, som har oplevet Guds nåde, drejer dine tanker i retning af at du GØR en forskel i stedet for tvivlende at fastholde at det gør du bestemt ikke? Måske det er tid til at du anerkender at du med Guds nåde GØR en forskel, at du som modtager af Guds nåde allerede giver et vigtigt indspil til andre mennesker, i stedet for at diskvalificere dig selv og på forhånd opgive at være mere for flere. Måske Gud er træt af troende, der ikke anderkender hvad hans nåde allerede har gjort i dem, og hele tiden siger: Jeg kan ikke - når de allerede ER den forskel verden trænger til? Min hensigt i dag er at gøre det klingende klart at du allerede er i gang med at være denne forskel, såfremt du i dybet af dit liv har modtaget og erfaret Guds nåde. Simon Ponsonby: The one whose hand is open to recieve grace has a hand open to give away grace Du som tager imod Guds nåde med den ene hånd giver det også videre med den anden hånd. Min vovede påstand er at du kan ikke modtage Guds nåde uden også at gøre en forskel i dine omgivelser. Guds erfarede nåde har en centrifugalkraft i sig. Den vil altid flyde over til andre. Guds erfarede nåde lader sig nemlig aldrig tage til fange, ligeså lidt som Guds nåde kan tages til fange af et kors. Guds nåde, som har revolutioneret dit indre, vil strømme ud af dig og flyde over i alle dine relationer. Den berømte schweiziske teolog Karl Barth sagde engang: By this you shall be judged: Did you live by grace? Do you live by grace? Dette er det helt stor spørgsmål ethvert troende menneske bør stille sig selv og ønsker at være noget for andre mennesker. Lever du af nåde? Hvis du virkelig lever fuldt ud af Guds nåde, behøver du ikke bekymre dig om du gør en forskel, du er det allerede!! Guds nåde er forskellen som gennem dig vil finde utallige udtryk og møde dine omgivelser med forvandlende kraft. 3

4 Min søn viste mig et Youtube klip af en fyr, som åbner en gammel pakke Magic Cards, og stor spænding finder et Black Lotus kort. Hvis vi bare kunne finde samme begestring for Guds nåde i vores liv. Se: (Fra præcis et minut inde til 2 min.) Vi skal læse en fantastisk historie om en kvinde, fanget i en umoralsk livsstil, men som fandt en ny opskrift på livet, nemlig at leve af Guds nåde. Historien er ikke alene relevant for alle os, der lever i den tid med kun meget få moralske grænser, en tid som nogle meget frimodigt har kaldt for pornoalderen. Kvinden i historien behøver ikke nødvendigvis have været prostitueret. Hun kunne have begået utroskab eller på anden måde overskredet sunde grænser for seksualitet. Kvindens moralske problem er derfor egentlig ikke meget anderledes end mange andres i dag, som overskrider sunde grænser for seksualitet nævner det blot for at vi ikke som den bebrejdende Simon farisæer i historien bør gå glip af muligheden for at identificere os med kvinden - og derigennem gå glip af den grænseløse nåde der flyder fra Gud. Kvinden ved Jesu fødder kunne ligeså vel være dig og mig. Historien er også gribende fortalt, og afslører en fantastisk intimitet mellem Gud og et angrende menneske. Læs txt. Festen i Simon farisæerens hus var åben for tilskuere. Kvinden i historien introducerer sig selv helt uden ord. Selvom kvinden er tavs taler hendes handlinger mere end 1000 ord. Simon måtte simpelthen afbryde den pinlige seance, hvilket han gjorde ved at drage Jesu identitet som profet i tvivl. Som profet må Jesus da vide, hvad for kvinde hun er og det vil gøre ham uren at lade hende røre ved sig. Fantastisk gribende øjeblik: Kvinden hulker (brecho = regnskyld) sine byrder ud med tårer ned over Jesu fødder. Hun tørrer dem med sit hår og salver dem olie. 4

5 Et oprigtigt, sandt, men tavst kærlighedssprog, - kan det overhovedet siges bedre? Hele hendes fortid lægges ned for Jesus fødder og mødes i sand intimitet og mødes af en Gud, - en Gud, som altid misforstås når han gøres til andet end en Gud fuld af nåde. Hun følte det som Jonathan Allen, Salvation Army, hvis døende ord lød: I deserve to be in hell, but God interfered. Har du som kvinden været ved hans fødder, grædt dit liv ud, kysset og vasket hans fødder, salvet ham med olie, valgt nærheden hos Jesus i håb om at han ikke vil støde dig bort? Eller tænker du at dit livsforløb aldrig har givet dig grund til at sætte sig på samme måde ved hans fødder? Har du som kvinden mødt Jesu blik, der ser hvem du kan blive gennem Guds nåde? Nåden, der ikke hviler i fortiden, men ser hvad den gøre gennem dig? Nåden, der sætter dig fri til at bringe alt frem fra dit hemmelighedskammer. Nåden der gør dig i stand til at elske meget. For som Jesus sagde: Hendes mange synder er tilgivet, siden hun har elsket meget. Eller elsker du kun lidt fordi du kun har fået lidt tilgivet? For at du kan få det hele med fra Jesu liv, må Jesus have det hele med fra dit liv. Så, har du været der? Har du nogensinde kunnet identificere dig med kvinden? Everyone gets to play alle kan være med ved Guds nådestol. Hvem har ikke grund til at vaske Jesu fødder med tårer? Guds nåde forvandlede kvindens liv! Kvindens nye livsopgave begyndte allerede ved Jesu fødder ved at blive forvandlet ved en fornem overklassefest som pludselig transformeret til en festeksplosion af Guds åbenbarede nåde. Kvinden kunne endda fortsætte resten sit liv i tavshed og alligevel udfylde en særlig rolle med sin helt personlige historie, udfylde en særlig opgave, et særligt formål. 5

6 Allerede ved Jesu fødder og i mødet med nåden, var hun engageret i Everyone gets to play. Det kræver ikke ord at forandre verden, det kræver ikke kraftanstrengelser og præstation, men blot Guds nåde, som fylder os og flyder igennem os. Jesus behøvede ikke bede hende forandre verden. Jesus vidste at hans nåde i hende VILLE forandre verden gennem hende. The one whose hand is open to recieve grace has a hand open to give away grace Farisæeren Simon var en tragisk legalist, som ikke kunne modtage samme nåde som kvinden og derfor heller ikke kunne give den videre til andre. Havde Simon dog bare sat sig ved siden af kvinden og sammen med hende grædt sit liv ud over hans fødder. Simon viser os at manglende erfaring af Guds nåde hindrer os i at vise andre nåde og forandre verden. Lever du af nåde? C.S. Lewis deltog engang i en debat om religiøsitet og åndelige discipliner. C.S. Lewis blev adspurgt om det enestående ved kristendommen. Han svarede: Oh that s easy: grace! Det er selve essensen af kristendom: Nåde. Kristendom er først og fremmest nåde! Guds nåde er et vandmærke du finder på hver eneste side i biblen. Guds nåde er Guds fingeraftryk, som kan spores i alle hans handlinger med menneskeheden. Ingen har forstået kristendommen, ingen har forstået Guds væsen, ingen har forstået biblen, som ikke har forstået nåden. Men Guds metiér, hans væren og handlen i nåde, er så svær for os mennesker at gribe. Vi har så svær ved at blive overvældet af Guds nåde og give Guds overvældende nåde videre. Ikke alene nævnes ordet nåde flere hundrede gange i biblen, men i alt er nåden en rød tråd, som former og danner ramme for mennesket. Nåden er ikke et tillæg, nåden ER kristendom. 6

7 Nåden er dér vi alle begynder, fortsætter og ender. Gud har i sin nåde udvalgt os (Rom 11; 5), Guds nåde har kaldt os (1. Kor, 3; 10), Guds nåde har reddet os (Tit. 2; 11), Guds nåde har frigjort os fra skyld (Rom 3; 24), Guds nåde har givet os et budskab at formidle (Ap.G. 20; 24), Guds nåde giver frihed til at komme frem for ham (Heb. 4; 16), Guds nåde gør os udholdende ( Ap.G. 13; 43), Guds nåde giver os basal livskraft ( 2. Kor. 12; 9) Guds nåde er den nye tidsalder, (Rom 3; 23). Alle Paulus doktriner, hans breve og bønner kan kun forstås i lyset af nåden. Nåden var også Jesu adelsmærke. I Johannes Ev. første kapitel introduceres Jesus som fuld af nåde og sandhed. (Joh. 1; 14) Nåde over nåde flyder fra Jesus, akkurat som bølgerne utrætteligt ruller ind over sandstranden, dag og nat. Næste gang du går ved stranden, så lad bølgerne lede din opmærksomhed mod Guds nåde. Nåde er et guddommeligt prædikat. Kan du bedst spejle dig i Simon eller kvinden? Simon havde svært ved at modtage nåde. Læg mærke til hans manglende erfaring af Guds nåde gjorde det vanskeligt for ham at være overbærende. Hans hænder var ikke åbne for at modtage nåde. Han kunne ikke modtage den og heller ikke give den videre. Kvinden oplevede at Jesus ikke dømte hende og Guds nåde, som bølgede ind over hendes sjæl, blev til tårer af tilbedelse og taknemmelighed. Det er så gennemskueligt over vi hælder til Simon eller kvinden. Nåde eller mangel på samme skinner altid igennem. Har man en intuition blot lidt større end en regnorms kan man altid dufte nåden og lugte fordømmelsen. Fint med standarder, men når der i kirkerne tales mere om standarder end om nåde, så krummer jeg tæer. Vi, der har oplevet Guds nåde, må imitere Jesus, når vi giver os selv videre til verden. Vi skal reflektere Guds natur i ALLE relationer. Guds folk er først og fremmest et NÅDE folk! 7

8 Gud ønsker en mild kirke, akkurat som Jesus var mild overfor kvinden. Det handler om en nåde som vi KUN kan give videre, hvis vi selv har oplevet den. Så, lever du af Guds nåde? Missionær af nåde Lad os bøje det neon for hinanden! Når vi taler om inkludere, involvere, inspirere, at Everyone gets to play kan der aldrig være tale om præstation. Vi kan kun være missionær af nåde! Når vi taler om altid at lede et menneske til tro og altid lede en by til tro kan den sande missionale drivkraft kun være nåden. Anne og jeg har virkelig følt Gud givet os et skub i retning af at fortælle mange flere mennesker om hvad han har gjort i vores liv. Som en del af dette har jeg sat mig for altid at invitere en ny med i NG, inden næste NG møde. I sidste uge gik det ud over en fyr fra Libyen, som jeg mødte i træningscentret. Det viste sig at han var baptist og muslimsk gift, en praktiserende troende, som han beskrev sig selv. Hvis du hører alle vores opmuntringer om at inkludere og involvere mennesker som en præstation har du fået vendt det helt forkert. Hvad ellers med den multihandicappede, som ligger i sin seng? Alle kan være missionærer men kun af nåde. Hvis du virkelig har oplevet nåden, vil du slet ikke kunne holde din historie for dig selv og dermed er du frigjort fra præstationens krampagtige favntag. Måske du kan du huske at jeg nogle søndage opmuntrede dig til at slippe din historie løs? Jeg vil endnu engang gerne minde dig om din histories betydning. Og hvis du virkelig har oplevet nåden, så kan du slet ikke holde din historie for dig selv, du kan ikke holde dine penge for dig selv, det er ikke en præstation at give fx 10 % af dine penge. 8

9 Det er et totalt opgør med den missionale præstation, ligeså lidt som den forelskedes handlinger kan kaldes for præstationer. Forstår du, nåden kan aldrig være noget du kun søger for dig selv. Everyone gets to play vil du virkelig bringe dit værdifulde indspil har du som missionær kun ét hotspot: At bøje dig ned ved Jesu fødder og lade nåden skylle ind over dig. Jeg tror vi har brug for at sætte vores sande inderlige og personlige historie i spil, ligesom jeg tror at vi har brug for at blive befriet for enhver missional præstationstrang. Nåden er den missionale genvej, ja den eneste vej. Vi har brug for at genopleve nåden, fordi vi ALLE har fået meget tilgivet. Skal vi så ikke længere overskride vores komfortzoner? Jo da, men de grænser vi skal overskride er modet til at dele Guds nåde der mødte vores liv. Lad mig opsummere: Lever du af nåde? Er du missionær af nåde eller præstation? 9