Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN

Størrelse: px

Starte visningen fra side:

Download "Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN"

Helle Lange
7 år siden
Visninger:

1 20. søndag efter Trinitatis 2015, Hurup og Gettrup Mattæus 22, 1-14 Herre, Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder. AMEN Sommeren er forbi. Der er slut med varme og milde vinde. Efteråret er kommet. Snart står der skum om bølgetop, og blæsten river ned og op, hvad Gud en sommer skabte. Så kommer vinteren med mørke og kulde. Men vi ved, at der om et halvt år kommer forår med vækst og fuglesang. Sådan veksler det. Sådan forstår vi det ene på baggrund af det andet. Nu synger vi om den signede dag, som vi til vor store fryd ser komme til os. Men om nogle timer bliver det igen mørkt, og natten omslutter os. Sådan veksler det. Sådan forstår vi det ene på baggrund af det andet. De gamle har bygget dette hus for livets ord midt i de dødes have. Vi lever, og vi ved, at vi skal dø. Sådan forstår vi det ene på baggrund af det andet. Sommer og vinter. Dag og nat. Lys og mørke. Liv og død. Vi forstår det ene på baggrund af det andet. Sådan er det også med frelse og fortabelse. 1

2 Det er uden mening at tale om frelse, hvis vi ikke på samme tid taler om fortabelse. Vi forstår frelsen på baggrund af fortabelsen. Derfor er det meningsløst at tale om frelse, hvis ikke fortabelse er en realitet. Det viser Jesus os med al ønskelig tydelighed i den lignelse, som Mattæus gengiver. Det er en grufuld fortælling. Festen er klar. Men de indbudte undslår sig. Det får tjenerne til at mishandle dem, som undslog sig. Ja, endda slå nogle af dem ihjel. Kongen sender sine soldater ud for at brænde mordernes byer af. Og til sidst kommer der en ind, som ikke har bryllupsklædning på. Han bliver bundet på hænder og fødder og kastet ud i mørket udenfor. Hvis dette er hele sandheden om Gud, vor Herres Jesu Kristi Fader, så ved jeg ikke, om jeg tør leve i tæt kontakt med ham, og om jeg ville synes, at den fest var værd at deltage i. Tænk at være med ved en fest, hvor værten lige har sendt sine tjenere ud for at myrde og brænde byer af, og så oven i købet smider en ud, som var lidt hutlet klædt. Jeg ville ikke bryde mig om, at mennesker af en anden tro, Islam, Buddhisme eller noget tredje skulle få den tanke, at min gud er sådan. Tænk, hvis det er det billede andre folk havde af kristentroen! Det er det heldigvis ikke. Jeg tror ikke på en gud, der er sådan. Men jeg kender livet godt nok til at vide, at der både er sommer og vinter. 2

3 Jeg kender livet godt nok til at vide, at der er lys og mørke. Jeg kender livet godt nok til at vide, at vi kan værne om hinandens liv, og vi kan tage livet af hinanden. Jeg kender livet godt nok til at vide, at jeg skal dø. Jeg kender livet godt nok til at vide, at vi har brug for en frelser for ikke at gå fortabt. Det kan jeg sige mig selv. Derfor er lignelsen er ikke fortælling om vor endelige skæbne i døden eller i livet. Lignelsen er en fortælling om Guds vilje til at indbyde sine mennesker til livet nu, og i evighed. Det er hans ønske, og hans vilje blev sat igennem, da han viste sig for os i den mand, som hedder Jesus. Han blev pint og tortureret ikke af Gud, men af mennesker. Men se nu igen på vort alterbillede. Her er det hele samlet. Den pinte mand på korset er virkelig død. Han har levet i denne verden, hvor lys og mørke forstås på baggrund af det andet. Han har levet i en verden, hvor liv og død forstås på baggrund af det andet. Men nu forenes det hele til et liv, hvor lyset kommer bag på mørket og hvor livet kommer bag på døden. Han opstår til liv igen. Det er ham vi hører til i livet og i døden. Vi kender døden her i livet. Det er vor tro, at han er vejen til at kende livet selv i døden. 3

4 Han er vor frelser. Han døde for alle, for at vi skal leve, om vi end dør. Her i huset forsager vi djævelen og alle hans gerninger og alt hans væsen, hver gang vi samles. Og han, som vi vender ryggen til, eksisterer da. Det ved vi jo af erfaring. Men derefter bekender vi troen på Den treenige Gud Han, som vi vender os om imod Han er vor Gud, altings skaber. Han levede i mennesket Jesus. Han opstod som Kristus og lever med os i livet og i døden. Han er den Helligånd, som giver os kræfter til at leve i denne verden hvor lys og mørke forstås på baggrund af det andet. Gud Helligånd gør os trygge i troen på, at vi hører Herren til, hvad enten vi lever eller dør. Mange af os er vokset op med en kristendomsforståelse, som deler mennesker i frelste og fortabte. Ja, jeg har en fornemmelse af, at der endda en nogle, som ikke bare ved, hvem der er frelst, men også tør sætte navn på dem, som er fortabt. Stop det! Lad Gud om at dømme. Ja, tak Gud for, at han er dommer. Mange af os er vokset om med en kristendomsforståelse, som deler livet i to afsnit: Et livsafsnit i denne verden og et livsafsnit i en anden verden i Himlen eller i Helvede. Hertil er at sige, at hvad enten vi lever eller dør, hører vi Herren til. 4

5 Se endnu engang på altertavlen. Her forenes liv og død. Her finder troen hvile i, at det hele er eet liv. Og ind i dette liv sender Gud sin søn for at opsøge og frelse det fortabte for at sætte det ind i det evige liv. Fortabelsen æt det er Djævelen. Det er vor tro, at hverken død eller liv eller engle eller magter eller noget nuværende eller noget kommende eller kræfter eller noget i det høje eller i det dybe eller nogen anden skabning kan skille os fra Guds kærlighed i Kristus Jesus, vor Herre. AMEN 5

Relaterede dokumenter

Alle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12

Alle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12 Evige Gud, vor Far i Himlen hold vore døde i dine gode hænder og tag imod vore nyfødte, så at de erfarer, at de altid bliver ledet af din hånd nu og i evighed.