STUDIUM BIBEL. Kristus og 2hans lov ISSN ISBN

Transkript

1 ISSN ISBN BIBEL STUDIUM Kristus og 2hans lov April Maj Juni 2014

2 1. 2. KVARTAL BIBELSTUDIUM FOR SABBATSSKOLEN 2. kvartal Forfatter Kristus og hans lov Keith Burton SYVENDE DAGS ADVENTISTKIRKEN, DANMARK 2014 Dansk Bogforlag, Nærum ISBN ISSN

3 BIBELSTUDIUM FOR SABBATSSKOLEN Udgiver: Adventistkirken, sabbatsskoleafdelingen Oversættelse: Marit Birch Petersen Aktiviteter og dialog: Paul Birch Petersen Korrektur: Elsebeth Daugaard Grafisk opsætning: Bente Skov-Hansen Tryk: Strandbygaard Grafisk 2014 General Conference of Seventh-day Adventists. Alle rettigheder forbeholdes. Ingen del af Bibelstudium for sabbatsskolen må redigeres, ændres, omformes, tilpasses, oversættes, gengives eller udgives af nogen enkeltperson eller organisation uden forudgående skriftlig godkendelse fra The General Conference of Seventh-day Adventists. Divisionskontorerne under The General Conference of Seventh-day Adventists har ret til at sørge for oversættelse af Bibelstudium for sabbatsskolen efter særlige retningslinjer. Ophavsretten til sådanne oversættelser og deres udgivelse forbliver hos Generalkonferensen. Seventh-day Adventist, Adventist og flammelogoet er registrerede varemærker tilhørende The General Conference of Seventh-day Adventists og må ikke benyttes uden forudgående godkendelse af Generalkonferensen.

4 INDHOLDSFORTEGNELSE INDLEDNING TIL 2. KVARTAL april 12. april 19. april 26. april 3. maj 10. maj 17. maj 24. maj 31. maj 7. juni 14. juni 21. juni 28. juni 1. Love på Jesu tid Kristus og Moseloven Kristus og religiøse traditioner Kristus og loven i bjergprædikenen Kristus og sabbatten Kristi død og loven Kristus, enden på loven Guds lov og Kristi lov Kristus loven og evangeliet Kristus loven og pagterne Apostlene og loven Kristi kirke og loven Kristi rige og loven

5 2. KVARTAL 2014 KRISTUS OG HANS LOV Lad mig begynde med at citere Paulus: Og da jeg kom til jer, brødre, forkyndte jeg ikke Guds hemmelighed for jer med fremragende talekunst eller visdom, for jeg havde besluttet, at jeg hos jer ikke ville vide af andet end Jesus Kristus, og det som korsfæstet. (1 Kor 2,1-2). Helt central til den store historie om Gud, som vi kan læse om i Bibelen, er opfyldelsen af løfterne fra Det Gamle Testamente på korset og håbet, som det giver for løfterne, der stadig mangler at gå i opfyldelse. Hvis ikke vores forståelse af synd, lov og retfærdighed har Jesus som centrum, har vi fejlet. Vi bliver frelst ved Guds nåde, og i tro holder vi fast ved de løfter, som Gud giver. Hvordan skal vi forstå loven i relation til Kristus? Jeg tror, at det afhænger meget af, hvordan vi forstår Kristus. Er vi tro mod vores forståelse af treenigheden, fordi hvis vi er det, kan vi ikke komme udenom, at det er den samme Gud, der talte til Israels børn ved Sinai, som tog børnene op på sit skød, da de kom løbende hen til ham i evangelierne. Forsamlingen havde nok forskellige forudsætninger, men Gud er den samme, og Jesus Kristus er den samme i går, i dag og til evig tid, som der står i Hebræerbrevet. I filmen de ti bud med Charlton Heston fra 1956 begynder filmen med en kort introduktion: Vi har en særlig historie at fortælle. Det er historien om frihed. Men vi kan ikke adskille frihed fra loven, men hvis ikke loven leder os til frihed i Kristus, så bliver den et åg, som ikke engang patriarkerne eller vores pionerer kunne bære. Vi bliver udfordret til dette kvartal, at se på loven og traditioner. Vi bliver udfordret til dette kvartal, at se på pagter, riger og kirker. Og når vi er færdige, er det mit ønske, at vi, i alt hvad vi har set, ender med at se det hele i lyset af Jesus Kristus, han som var og som er og som kommer! Thomas Rasmussen Kontaktperson for sabbatsskolen 4

6 INDLEDNING LOVEN OG KÆRLIGHED Lige fra begyndelsen af den store strid i Himlen har det været Satans mål at omstyrte Guds lov. (Ellen White, The Great Controversy, s. 582). Loven som grundvold i Guds regering udtrykker universets moralske integritet. At vælte denne lov ville være det samme som at omstyrte selve skaberværkets moralske orden. Hvis der ikke fandtes nogen gud og heller ikke noget liv, ville universet være amoralsk. Ikke umoralsk, som når man har en dårlig moral, men amoralsk, som når man ikke har nogen moral. Intet i universet fx en livløs sten, som farer igennem et gudløst kosmos kan eje en moralsk egenskab. Men Gud eksisterer, og vi er skabt som moralske væsener med evnen til at elske og blive elsket. For at kærligheden kan eksistere, må moralsk frihed også være til; for kærlighed er et moralsk begreb, som ikke kan opstå i et amoralsk univers, der kun består af sten og kold uendelighed. Moral indebærer evnen til at vælge rigtigt eller forkert, godt eller ondt. Den eneste måde, hvorpå universet kan være moralsk og tillade muligheden for godt eller ondt, er gennem en lov, som definerer, hvad der er rigtigt eller forkert. Skal vi da sige, at loven er synd? Aldeles ikke! Men synden kom jeg først til at kende gennem loven. Begæret vidste jeg ikke af, før loven sagde: Du må ikke begære! (Rom 7,7). Er det en synd at være rødhåret? Nej, fordi Guds lov forbyder ikke rødt hår. Det kan ikke være en synd, hvis der ikke er en guddommelig lov, som definerer det som synd. Moral uden lov er lige så umuligt som tanker uden et sind. Vores univers er moralsk, fordi Gud skabte frie væsener, som er ansvarlige over for hans lov. Hvis ikke der var en lov imod begær, ville det ikke være en synd at begære; hvis ikke der er en lov imod rødt hår, er det ikke en synd at være rødhåret, uanset hvor mange rødhårede begærlige væsener, der fandtes. Gud skabte menneskene som skabninger, der kan elske. Men kærlighed kan ikke eksistere uden moralsk frihed. Og moralsk frihed kan ikke eksistere uden en morallov. Kærlighed hviler på frihed, og frihed hviler på lov. Derfor er kernen i Guds kærlighedsregering, nødt til at være hans lov og derfor er det Satans ønske at at omstyrte Guds lov. Angrebet på loven er ikke kun et angreb på Kristi karakter, men på selve skaberværkets moralske orden. I dette kvartal studerer vi Kristus og hans lov. Vi vil studere, hvorfor der er så mange kristne, som misforstår forholdet mellem lov og nåde og de ti buds evige gyldighed. Bibelen siger meget klart: For dette er kærligheden til Gud: at vi holder hans bud; og hans bud er ikke tunge (1 Joh 5,3). Forbindelsen mellem en kærlig Gud og lydigheden imod hans bud er stærkere, end vi forestiller os. Vi kan elske Gud, fordi vi lever i et univers, hvor kærlighed kan eksistere, og den kan eksistere, fordi universet er moralsk. Denne moral er baseret på Guds morallov, som er vores tema dette kvartal. Keith A. Burton er professor i religion ved Oakwood University, hvor han også er leder for Centret for Adventist-Muslimske forhold. Hans doktorafhandling fra Northwestern University fokuserede på lovens rolle i Paulus brev til romerne. 5