Åbningshilsen. + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

Transkript

1 1 Juledag, Kristi fødsels dag I. Sct. Pauls kirke 25. december 2016 kl Salmer: 100/gloria og 110/402, v.1-3/77//115/439/109/ Hvad er det, der gør jul til noget særligt /111. Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Julemorgen er himlen på jorden. På grund af det, der skete én gang den nat er det blevet morgen. Vi er her for at blive stille for, fejre, opleve, få hørt og set og få gjort gældende i vores tilværelse: Undernes under, at Gud tager kød på sig og kommer ind i vores verden. Vi skal i dag gøre det med Jesu adoptivfar, Josef, som indfaldsvinkel. Jeg har af biskoppen fået tilladelse til i dag at prædike over Mattæus juleevangelium som netop formidles gennem Josef. Mail og sig gerne til mig, hvordan I har oplevet det, da jeg skal aflevere en rapport derom til biskoppen. Hvad ønsker Jesus sig i julegave fra os? Mine synder, min onde samvittighed, alt det, der er mislykkedes for mig. Hvad vil Han gøre med dem? Han vil tage dem

2 2 på sine skuldre, bære dem og bære dem væk. Han vil have det onde fra os. Derfor kan vi sige til Ham: Tag bort hvad der er mit, giv mig det, som er dit. Så bliver jeg fri fra synden og kan glæde mig til det evige liv. Lad os derfor give Ham anledning til at gøre det for os og derfor sammen bede syndsbekendelsen, side fire Evangeliet er læst fra kortrappen: Matt 1,18-25 Bøn. Lad os bede! Herre, lad det går op for os, at du er virkelig blandt os for at være sammen med os og gøre os frie. Amen. Prædiken To spørgsmål vil vi stille i dag. Det første: Hvad kommer mig ved? Det andet: Hvad er virkeligt? Der findes noget i julen, der ikke virker virkeligt på os: Førend Josef og Maria havde været sammen, viste det sig, at hun var undfanget ved Helligånden. Det står der bare sådan lige. Men det virker så uvirkeligt. Derfor er det os uvedkommende. Nej, må vi så bede om virkeligheden: Maria og Josef er forlovet. Forlovelsen var dengang så bindende, at man blev anset for at være gift, selv om de forlovede stadig levede hos deres respektive forældre. Når de så

3 3 blev gift, tog manden sin hustru til sig. Først nu fik de deres fælles hjem og begyndte at leve sammen. Døde en af dem, mens de var forlovet, var den efterlevende enke. Og hvis en forlovet kvinde gik i seng med en anden, blev det betragtet som ægteskabsbrud. Og virkeligheden fortsætter: Det viser sig så, at Maria er blevet gravid, mens de er forlovet. Og selv om hun siger, det er ved Helligånden, køber Josef den ikke. Hun har været selvfølgelig været ham utro. Længere er den ikke. Forholdet er brudt, tilliden væk og han beslutter sig for at skille sig fra hende. Men han vil ikke hænge hende ud, for så kunne hun i værste fald blive stenet til døde. Sådan går og tænker og mens han gør det, får han en drøm, der får ham på andre tanker, ikke fordi det er en drøm, men fordi den er så klar. I drømmen ser han en engel fra Gud og englen siger noget til ham. Han bliver tiltalt med sit navn som Josef, Davids søn, en, der tilhører Davids slægt. Han får at vide, at han ikke skal frygte for at tage Maria til sig som sin hustru, for det liv, der er tændt i hende, kommer fra Helligånden, altså det Maria havde sagt til ham og altså har hun ikke været Josef utro. Han får videre at vide, at han skal kalde drengen Jesus, et almindelig og hyppigt drengenavn som i dag i Syderuropa, men her begrundes det helt præcist, hvorfor Han skal hedde det: Han skal opfylde det,

4 4 navnet Jesus betyder: frelser. Han skal frelse Guds folk fra deres synder! Derfor skal Han fødes. Og englen underbygger med et ord fra Gud, som står hos profeten Esajas, Josef kender det udmærket, om at en ung kvinde, som er uberørt, skal blive gravid og føde en søn og han skal have navnet Gud med os, Immanuel. Drømmen oplever Josef som klar og tydelig. Det er den faktisk også. Og den overbeviser ham, så han dropper skilsmisseplanerne og vælger at adoptere drengen og tage ham til sig som sin egen. Dermed optages Jesus i Davids slægt og bliver en Davids søn! Det skulle Messias være. Jesus blev af Davids hus og slægt, fordi Josef adopterede Ham. Og det gjorde han, fordi han var et mandfolk og en gentleman og fordi han tog budskabet om det, han anså for uvirkeligt, til sig som virkeligt. Han lod sig sige af Guds større virkelighed, der kom ind i hans virkelighed. For Gud er ingenting umuligt. Han kan det umulige. Og nu skulle undernes under finde sted. Men hvorfor skete det på denne måde og ikke på vores måde? Den har Gud da selv skabt og den er god! Det skyldes, at her er det den evige Guds søn, der skal blive menneske. Han er noget inden, nemlig Guds søn. Derfor må det Han undfanges ved Helligånden og ni måneder efter fødes af en jomfru.

5 5 Det kan vi have det svært med og det er ikke det, vi tror først. Men når vi bliver stille og får fornemmelse for hvem Jesus er og hvad Hans komme betyder, dæmrer det og vi kan komme til at elske det under, der ikke skal forklares men som vi skal undre os over og tilbede med en inderlig glæde. Gud tog kød på sig. Det må betyde noget! Det må betyde noget! For os og vores måde at være mennesker på. Han må ville os noget med det. Det må være relevant. Det må komme os ved. Livet har fået noget nyt tilført som forandrer vores liv, når vi åbner os for det. Dermed har Gud givet os en frelser. En befrier, der fører os ud i åbnet land. Han er kommet hertil for at frelse os fra vore synder. Vore synder: Alt det, vi ædelægger andres og vores eget liv ved, pseudolivet. Når vi selv vil være Gud og vil op over Gud og tilbeder os selv, hinanden, velfærden. Nu er der kommet en, der kan overvinde det med sig selv, overroule alt ondt og skidt hos os. Han er til for at befri os for det og trække os ud af det og gøre livet nyt. Og det kan Han gøre, fordi Han er Gud med os. Immanuel! Hvad er alternativet til det? At Han ikke er

6 6 der. Gud findes ikke, der er kun os. Totalt overladt til os selv. Men nu er Gud inde i vores verden Der er også et andet alternativ til Gud med os: At Han er imod os. Det er Gud efter syndefaldet, Gud er så meget kærlighed, at Han ikke kan leve med at vi ødelægger os selv og hinanden og relationen til Ham. Men nu er Hans søn kommet og dermed signalerer Gud, at Han er for os. Er Gud for os, hvem kan da være imod os? Han, som ikke sparede sin egen søn, men gav ham hen for os alle, vil han ikke med ham skænke os alt? (Rom 8,31). Jo, mon ikke! Så er der ikke mere at sige. Han er afleveret og givet til os. Han angår os. God med os, ikke sådan at vi har Ham på vores side i alt det, vi finder på, men sådan at Han vil være sammen med os og vandre sammen med os altid og så kan vi snakke om tingene når vi beder og lytter til Hans ord. Ved Jesu begyndelse som menneske på jorden er Han Gud med os. Da Han skal til at sætte sig ved Guds højre hånd siger Han fremadrettet: Og se, jeg er med jer alle dage indtil verdens ende. Han er skyggen ved vores højre. Julen siger: Det er virkeligt Virkeligt midt i virkeligheden. Glædelig jul. Amen.

7 7