Pinsedag I. Sct. Pauls kirke 19. maj 2013 kl Salmer: 441/434/283/403//290/723/439/287 Uddelingssalme: se ovenfor: 723

Transkript

1 1 Pinsedag I. Sct. Pauls kirke 19. maj 2013 kl Salmer: 441/434/283/403//290/723/439/287 Uddelingssalme: se ovenfor: 723 Åbningshilsen I dag fejrer vi en begivenhed, en milepæl, noget, der kun sker én gang. Noget der er på linje med Jesu undfangelse, Hans fødsel, Hans død og opstandelse og tronbestigelse, nemlig Helligåndens komme til kirken 10 dage efter Jesu tronbestigelse. Helligånden, den tredje side ved Gud, kom, som Jesus kom, og tager over efter Ham. For nu hele tiden at føre alt det Jesus er og har sagt og gjort ind som livskraft i vores liv. Det er dette forhold og denne virkelighed, vi fejrer nu og åbner os for på ny. Gud er levende og kan blive levende for os. Fordi Helligånden ånder hos os nu. Ånden tvinger sig ikke ind på os. Det vil og kan Han ikke, for Han er kærlighed og sandhed i ét. Derfor kan vi faktisk modstå Ånden og udslukke Ånden. Men tør vi åbne os for Ånden og lade os fylde af Ham? Tænk over, om der er ting, der blokerer for Hans virksomhed i vores liv. Lad os lægge det frem for Ham og dermed give Ham passage til at nå frem til os. I dag bruger vi noget af den bøn, kong David bade, da

2 2 han oplevede at der var der stod mellem Gud og ham: Sl 51, Prædiketeksten er læst fra kortrappen: Joh 14,22-31 Bøn Kære hellige Ånd. Tak fordi du er kommet og fordi du bor i os og vil virke mellem os. Vig ikke fra os, men kom og fyld os. Amen. Prædiken I Danmark falder Pinsen i forsommeren og derfor opfatter vi den let som en sommerfest. Nu kan vi spise ude. Til pinse er skoven blevet rigtigt grøn. Guds hellige Ånd har igen fornyet skaberværket og klædt det i sommerdragt. Dette træk spiller med, når vi fejrer pinse i Danmark. Men der er mere i pinsen end sommer og sol. Pinsen handler om noget vigtigere, som vil hjælpe os med det forhold, at Gud så let bliver fortidig og gammeldags for os. Helligånden betyder, at Gud kan blive nutidig for os og være i vores liv som en kilde til liv der er mere end drifter. Gud kan blive så fjern for os,

3 3 Helligånden bringer Gud nær til os. Vi søger og famler, Helligånden kommer med svar og klarhed. Man kan have det sådan, at det med Gud og Jesus ikke siger en noget. Jeg forstår det ikke. Hvorfor siger det mig ikke noget? Eller: jeg oplever at det er tørt og tungt og ikke smager som før. Da er det selvfølgelig godt at lytte og erhverve sig viden. Men det er ikke nok, for skal Han sige os noget, er vi nødt til at involvere os på det personlige plan. Gud kan kun sige os noget, hvis det går op for os, at Han elsker os, og at vi ved det så meget, at vi selv elsker Ham og derfor gerne vil holde fast ved det, Jesus siger. Det er det fællesskab, Helligånden er til for at skabe, hvor Helligånden tager bolig i os og bringer Faderen og Sønnen med sig ind i vores liv. Helligånden kan manifestere Jesus sådan for os, at der opstår et kærlighedens fællesskab mellem Ham og os. Men det kan altså ikke ske på afstand, ikke uden personlig involvering og åbning. Derfor må vi bede Helligånden, om at lukke os op og så lytte og lytte. Så sker der noget Jesus er på forkant med situationen. Han var Gud der blev menneske, julens fest. Han var her kun i 33 år. I det korte liv skulle Han vise os hvordan Gud er. Og Han skulle dø for os og opstå for os, påskens fest, og

4 4 så tilbage hvor Han kom fra i det umiddelbare liv med Gud. Så skulle en ny tid komme, Helligåndens tid. Helligånden skal tage over, pinsens fest og det går på vores tid, vores situation. Denne nye tid er bedre end da Jesus gik her. Nu kan Helligånden anvende og bruge det, Jesus er og har gjort og gøre det til livskraft i vores liv. Derfor er pinsen ligeså nødvendig som jul og påske er, selv om mange ikke ved, hvorfor vi fejrer pinse. Ingen af festerne kan undværes. Gud Fader Helligånden i Jesu navn. Hele Treenigheden agerer i Pinsen. Hele Gud er involveret i Helligåndens ankomst: Skaberen, tilværelsens og livets Gud, Jesus, Forsoneren og den opstandne, med oprejsning, tilgivelse og håb og Helligånden: nu kan Gud kan leve og ånde i os og være virkelig mellem os. Det er det, der sker Pinsedag. Det manifesteres ved ydre tegn: Som lyd af kraftigt vindstød og ligesom som tunger af ild der fordeler sig og bag dette ydre er det indre: Helligånden fylder kirken og driver apostlene til at tale på menneskers modersmål og hjertesprog om Guds store gerninger, så vi kan høre og forstå det og tage det til os. Helligåndens opgave er at lære os alt og minde os om alt det, Jesus har sagt. Helligåndens middel er Jesu ord

5 5 og handlinger. Helligånden føjer ikke noget nyt til, kommer ikke med nye sandheder, men tager Jesu ord op og gennemånder det for os. Helligånd er ikke bare ånd og atmosfære og er ikke en forlængelse af vores ånd. Helligånd ånder af Gud ind til vores længsel og vort dybeste behov. Helligånden er underviseren og huskeren. Der er noget fra Gud, vi skal lytte til og mindes om, den åbenbaring af Gud, Jesus gav os én gang i historien og som vi nu ved Helligånden skal erkende og ånde i. Helligånden er forelsket i Jesu ord og Han elsker at gøre det levende for os, fordi Han elsker os. Det ord skal vi lytte til, holde fast i, handle efter, klamre os til. Både det, Jesus kræver os, så vi handler efter det og løftet, Han giver os, så vi lader det holde os fast. Tag imod sådan et ord... Køb og læs Bo Giertz: At leve med Kristus. Og Helligånden hjælper vores hukommelse. Ordet er på harddisken og Ånden kan altid tage det frem og tale til os derigennem. Helligånden er en afgørende faktor. Hvis Han ikke er der og virker, falder tingene til jorden og bliver dødt. Når vi holder gudstjeneste, beder vi Helligånden til og håber spændt på, at Han kommer og gør ordet levende, glødende, tænder ild i det og i vore hjerter. Det er det spændende. Den Helligånd som en i

6 6 menigheden siger, når vi fornemmer Åndens vingesus. Der kan ske noget. Somme tider sker det ikke. Hvorfor ikke? Fordi Han ikke komme til. Det sker, når vi ikke giver Jesu ord plads men tror at vores egen ånd er Guds Ånd og fordi vi først skal mærke tørsten og længselen. Så må Ånden vente til vi er blevet tørstige nok. Da kan Helligånden komme til og vi kan blive berørt af Gud og smage, at Gud er god, Han trøster og løfter os op og vi lærer at elske Gud mere end erfaringen af Ham. Hvad efterlader Jesus efter sig, da Han vendte tilbage til Guds højre hånd? Ingen penge, ingen magt, ingen status, men fred. Ikke som verdens fred, ydre fred, fred og ro på grund af ydre omstændigheder. Han fred til os er anderledes. Den hviler ikke på hvordan vi har det men på Ham selv og på det Han har gjort for os: Grundtrygheden i tilværelsen over for grundangsten. Det er det, Jesus har tilført verden. Det er Hans arv, Hans testamente, det der kom ud af påsken. Det, der bærer. Og på den basis kan Jesus med god grund opfordre os til ikke at være bekymrede og bange. Men det bliver vi, derfor har vi hele tiden brug for, at Helligånden taler freden fra Jesus ind i vores liv. Det kan Han det der. Han er Gud nu og her, vores livs kilde. Glædelig Pinse. Amen.

7 7