Støt sogneindsamlingen 9.3.!

Transkript

1 GUDSTJENESTELISTE MARTS APRIL MAJ JUNI 2014 Dato Dagens navn BÆLUM SOLBJERG s. i fasten 9.00 Sogneindsamling Ingen s. i fasten Ingen 9.00 Sara Schouby Petersen s. i fasten Ingen Midfaste SOGNEBLAD 2014 Marts April Maj NYT FRA BÆLUM - SOLBJERG 6.4. Mariæ Bebudelse Ingen 9.00 Sara Schouby Petersen Palmesøndag Familiegudstjeneste Ingen Skærtorsdag Langfredag 9.00 Liturgisk Liturgisk Påskedag påskedag 9.00 Sara Schouby Petersen Ingen s.e. påske s.e. påske Finn Carpentier 9.00 Finn Carpentier s.e. påske Bededag ingen 10.00!! Konfirmation s.e. påske 10.00!! Konfirmation Ingen s.e. påske 11.00! Ingen Kristi Himmelfartsdag Ingen s.e. påske Ingen 9.00 Sara Schouby Petersen 8.6. Pinsedag pinsedag Ingen Jeg har fri , , og Embedet passes i alle perioder af sognepræst Sara Schouby Petersen, Skibsted, tlf Efter alle 9-gudstjenester er der en kop kaffe og et rundstykke. Alle opfordres til at gøre flittigt brug af kirkebilen, som jo er gratis, og gælder alle gudstjenester og andre arrangementer, som menighedsrådene står for. Kirkebilen bestilles hos Byens Taxa, tlf (gerne dagen før). Støt sogneindsamlingen 9.3.! Redaktion: Inger Margrethe Andersen, Marianne Nymann Christensen og Johs. Stoffersen. Tryk: Hobro Lyntryk,

2 ADRESSELISTE Menighedsrådet: Bælum: Kjeld Møller Eriksen Elmesvinget 10, 9574 Bælum Tlf.: Solbjerg: Søren S. Flou Fruerhusvej 18, Solbjerg Tlf.: Ved kirkerne: Bælum: Graver: John Svenstrup Vestertoften 21, 9574 Bælum Tlf.: Tlf.: Kirkeværge: Lili Brunø, Lille Brøndum Byveje 9, 9574 Bælum Tlf.: Solbjerg: Graver: Birger Pedersen Birkevej 1, Terndrup Tlf.: Graverkontor: (kl undt. onsdag) Tlf.: Kirkeværge: Johs. Stoffersen Fruerhusvej 36, Solbjerg Tlf.: Ved begge kirker: Sognepræst Inger Margrethe Andersen Tlf.: Smidievej 1, 9574 Bælum Træffes ikke mandag Organist: Inge-Lise Bjørnvig Svanholmsmindevej 41, Bælum Tlf.: Kirkesanger: Caroline Pedersen Tvoruphøjevej 4, Skørping Tlf.: Sognegården Menighedsrådene i Bælum og Solbjerg gør opmærksom på, at Sognegården kan benyttes til sammenkomster i forbindelse med kirkelige handlinger f.eks. mindehøjtidelighed efter en begravelse. Henvendelse til: Sabine Duus Brunø, tlf.: Ønsker man at benytte Solbjerg Forsamlingshus, kan henvendelse ske til: Margit Christensen, Fredenslundvej 12, Solbjerg. Tlf.: Støt kampen mod sult det giver en god fornemmelse i maven Søndag d. 9. marts sender Bælum og Solbjerg sogne og Folkekirkens Nødhjælp igen indsamlere ud for at bekæmpe sult. 870 mio. mennesker af verdens befolkning på godt 7 mia. eller hvert 8. menneske på jorden kan ikke spise sig mæt hver dag. Årsagerne til, at mennesker sulter, er mange. En af dem er klimaforandringerne. De slår især hårdt i fattige lande, der ikke har råd til at afværge og afbøde konsekvenserne. Etiopien er et af de lande, der er ramt af klimaforandringerne. Tørke og sult er ikke noget nyt i Etiopien, som for 30 år siden blev ramt af en voldsom sultkatastrofe, hvis forfærdende billeder mange husker. Men selv om det går bedre i Etiopien, især i byerne, har sulten bidt sig fast mange steder. Her arbejder Folkekirkens Nødhjælp på at ruste bønderne til at kunne tackle klimaforandringerne, så de kan producere tilstrækkelig mad til sig selv og deres familier. Bønder uden jord 25-årige Workie Tsgaw og hendes mand (forsiden) fik ingen marker, da de blev gift. Der er så stor rift om den tynde, udpinte jord i landsbyen, at selv jord på bjergskråninger med en hældning over 50% allerede er givet til andre familier. Derfor må Workie og hendes mand leje jord. De er gode til sædskifte og til at»spotte«de afgrøder, der kan sælges for den bedste pris. Men deres udlejer presser hele tiden lejen op, også i månederne inden høsten, hvor Workies familie dårligt har mad eller penge til sig selv. HJEMMESIDEN - en lidt pinlig historie! Som mange af jer har bemærket, fungerer vores hjemmeside ikke så godt. Men vi er i fuld gang med at opbygge en ny hjemmeside, så hav tålmodighed med os lidt endnu... Folkekirkens Nødhjælp støtter Workie og hendes familie med nye typer afgrøder, undervisning i bedre dyrknings- og vandingsmetoder og undervisning i iværksætteri. - Nu drømmer Workie om at lave en lille butik eller et spisested, så familien kan blive uafhængig. Det er så lidt, der skal til, for at hjælpe mennesker ud af sultens onde cirkel. Når vi går på gaden med en indsamlingsbøsse i to timer, kan det give en familie lige præcis det, der skal til, for at de kan løfte sig selv ud af fattigdom. Så tag godt imod os, når vi kommer til din dør. Og har du evt. selv et par timer til overs og vil du bruge dem som indsamler, kan vi også godt bruge det. Du kan melde dig som indsamler hos sognepræst Inger Margrethe Andersen, ima@km.dk 2 3

3 PÅSKEBLOMST HVAD VIL DU HER? For at det skal blive påske for mig, SKAL jeg synge Grundtvigs vidunderlige salme PÅSKE- BLOMST, HVAD VIL DU HER? (nr. 236 i salmebogen. For mig illustrerer salmen, hvad det er, vi som kristne håber og tror, at påskemorgen betyder: At selv om vi ikke kan forstå hvordan, så viser Gud os påskemorgen, at»de døde kan graven bryde..«det tør vi tro, fordi»frelseren stod op af døde«netop påskemorgen. Sådan er det blevet fortalt videre fra disciplene til den første menighed. Det har klinget som håbet i hvert slægtled lige siden, når en elsket blev båret til graven. Det bliver fortalt ved døbefonten, hver eneste gang vi over det lille ny menneske hører, at Gud den almægtige selv har lagt det levende håb i hjertet på os, at som Kristus opstod påskemorgen, sådan skal vi også opstå til nyt liv med Gud. For den almægtige Gud slipper os 4 ikke af syne i livet og han slipper ikke grebet om os i døden. Fra evighed til evighed hører vi ham til. Det er jo ikke noget, vi kan bevise, heller ikke noget vi egentlig kan forestille os ud fra de erfaringer, vi hver for sig gør os i livet på jord, lidt på samme måde som det billede, Grundtvig bruger i sin salme. Når vi ser påskeblomsten ligge der, grå og kedelig, i 3 bundter for 20 kr, så er det ikke til at forestille sig, at der ud af den kedelige suppevisk kan folde sig blomster, der er så gule og stærke i farven, at det næsten er som at sætte selveste solen på bordet. Påskeliljen er ikke fin som roser, liljer og orkideer. Den er en uanseelig»bondeblomstuden duft og pragt og skærmener du en fugl tør vove, sang om dig i Danmarks skove?«nej, den blomst holder vi kun af, fordi den har en historie at fortælle os, nemlig historien om ham, der døde som en uanseelig mand, der blev udstødt af sit folk og sin samtid og korsfæstet blandt røvere, som i nattens mulm blev svøbt i det»gule lagen«altså i ligklædet, som Grundtvig her sammenligner med den visne hinde, der gemmer den vidunderligste blomst i sig. Men som blomsten springer ud og lader os vintergrå og forårshungrende»drikke en dråbe stærk af sit gule bæger«, sådan er det trøsten og håbet i sorg og mørke»langfredagspantet«at på påskedagen springer livet frem af»gule lagen«. Der brydes dødens magt over os. Det er som sagt ikke til at forstå det eller forklare det. For heldigvis er Gud jo større og mægtigere end hvad vi med vores små hjerner og begrænsede fantasi kan forestille os. Så vi hverken kan eller skal forsøge at bevise det. Det er muligt, at vores tro ikke passer og så er vi»de ynkværdigste af alle mennesker«, som der står i det brev, Paulus skrev til menigheden i Korinth, der faktisk gerne ville have et håndfast bevis eller to. Det er det Bibel-sted, Grundtvig er blevet inspireret til salmen af, og også Grundtvig lader spørgsmålet stå:»er vor prædiken ej tant?«altså: Er det ikke utroværdig snak, vi prædiker i kirken? Måske men hvis DET passer, så er vi betydningsløse som visne blomster, så er det vores skæbne, at vi skal»glemmes under muld«. Måske er det sådan men så er det frygteligt. Så er døden og glemselen jo den, der vinder til sidst. Det er ikke sikkert, at troens stædige protest passer. Alligevel vover vi at påstå det. Og som alle de andre før os må vi fortælle den historie videre til hinanden»lade ordet gå«imellem os: At det, at Kristus opstod i»påskemorgenrøden«det betyder, at heller ikke os, heller ikke vore kære på kirkegården, skal døden få lov at beholde i sin magt. For det tillader Gud ikke. Fordi hver eneste af os, hans børn, er ham alt for dyrebare til, at han kan lade os gå til grunde i glemsel og død. Fordi vi tror, at det er sådan, at Gud er stærkere end glemsel og død, kan vi tage det ord til os fra Gud, at hver eneste af os»har noget at betyde«, ikke blot i livet med hinanden her på jord, men også hjemme i Guds evighed, hvor vi skal folde os ud som blomsten af det uanselige»lagen«, for at pryde og pynte i selve Paradisets have!»påskeblomst! En dråbe stærk drak jeg af dit gule bæger, og som ved et underværk den mig hæver, vederkvæger: Hanegal og morgensang, Synes mig, af den udsprang; Vågnende jeg ser de døde I en påskemorgenrøde. Ja, jeg ved, du siger sandt: Frelseren stod op af døde! Det er hver langfredags pant På en påske-morgenrøde: Hvad er segl og sværd og skjold Mod den Herre kæk og bold? Avner kun, når han vil ånde, Han, som svor os bod for vånde.«glædelig påske ønskes I alle af Inger Margrethe Andersen SIDEN SIDST ved kirkerne Døbte: BÆLUM KIRKE: Magnus Fogh Hansen, Sandtoften 7 Døde: BÆLUM og SOLBJERG Inger Margrethe Christensen, Møllevangen Birger Nilsson, Møllevangen Sonja Larsen, Haelskovvej Jens Ejgil Larsen, Møllevangen Dora Marie Jellesen, Møllevangen Peder Veldt Pedersen, Ravnborgvej 6 5

4 Sommerkoncert SØNDAG d. 25. maj kl sognegården i Bælum Temaet for sommerkoncerten i år er musik fra den romantiske periode, derfor synger og spiller vi værker fuld af romantik, dramatik og lidenskab. Ian Phillis på cello, Caroline Pedersen med sang og Inge-Lise Bjørnvig ved klaveret. Kendetegnende for romantikken er det følelsesmættede, fantaserende og sødmefyldte. Fra film-aften i Bælum sognegård med»de urørlige«:-) Flot fremmøde, trods hårde odds, samme aften som semifinale i håndbold. Vi glæder os til at arrangere ny film-aften... På vegne af menighedsrådene - Bælum/Solbjerg, Marianne Nymann Christensen Poesi, digtning og musik smelter sammen, som vi f.eks. skal høre i Mendelsohns»Lieder ohne Worte«(sange uden ord) og Schumann s»träumerei«(drømmeri) begge for cello og klaver. Udover klavermusik har Chopin skrevet en meget smuk sonate for cello og klaver, den lyriske 2. sats spiller Ian derfra. 6 Praktiske oplysninger om fødselsanmeldelser og meget andet kan findes på Kirkeministeriets hjemmeside: klik på»kirke«og på»livets begivenheder«. Klaveret blev udviklet meget i romantikken. Inge-Lise spiller Brahms G-mol Rhapsodi for klaver -»molto passionato«(med stor lidenskab) lyder karakterbetegnelsen, Caroline synger romancer og fællessangene bliver også indenfor den danske romantik. Alt dette nyder vi sammen med et glas vin og ost, som menighedsrådet er vært for, så her hvor lyset vender tilbage kan vi glæde os til en varm og romantisk sommerkoncert. På vegne af Bælum Menighedsråd Inge-Lise Bjørnvig 7

5 Konfirmander i Bælum og Solbjerg 2014 SOLBJERG kl BÆLUM kl Christine Rodh Ramshart Morten Aakkerhjelm Andersen Lindegaard Søren Bonde Caroline Bertelsen Erik Møller Camilla Kjerulf Martin Ræbild Helena Søgaard Pedersen Lund Nielsen Cecilie Theilmann Thomsen Caroline Olesen Maria Horn Emil Lørup Christensen Andreas Holland Rix Martin Højgaard Larsen Sang - Musik - Fortælling med PH-duoen Ib Buchholtz Hansen (klaver) og Inger Johansson (sang) TORSDAG d. 20. marts kl sognegården i Bælum Poul Henningsen var 30 ernes store samfundsrevser og poet, Kai Normann Andersen var tidens store folkelige komponist og Liva Weel var en unik formidler. Tilsammen udgjorde de»den store Trio«i 30 ernes revykunst. Endnu en gang var Solbjerg kirke fyldt til bristepunktet, da skole-kirkekoret opførte musical en»de hellige tre konger«. Skole-kirkekoret er et tilbud til børnene i klasse, og lige nu er der over tyve børn med. Måske er det noget for dit barn? I vores tid giver det stof til eftertanke at konstatere, at nogle af de tanker, der dengang var stærkt provokerende, i dag er alment accepterede, mens andre stadig er dybt kontroversielle. Kvindefrigørelse, seksuel frihed, religion og oprør mod tidens normer er emner, der i tyverne og trediverne optog en lille radikal del af befolkningen. Senere spredte det sig op gennem fyrrerne og halvtredserne og kulminerede i tressernes såkaldte ungdomsoprør. Datidens mest markante medie, som behandlede disse emner er utvivlsomt revyen. Her kan provokerende tanker udtrykkes indpakket i humor og gode melodier. Dette formåede netop»den store Trio«. Sang, musik og fortælling afløser hinanden, når Livas liv og karriere bliver levendegjort gennem ord og toner af Inger Johansson og Ib Buchholtz Hansen. Med deres alsidige program revyviser o.a. skaber de to således en mini-cabaret fuld af humor og seriøsitet, hvor vi både vil blive udfordret og underholdt. På vegne af: Bælum Menighedsråd Inge-Lise Bjørnvig 8 9

6 Lise Svanholm, der er den vel største kender af Skagens-malerne og har skrevet flere bøger om dem, kommer i sognegården og holder sit billedforedrag»malerne på Skagen«. Der vil bl.a. blive vist billeder af nogle af kunstnernes første værker fra tiden før Efterhånden kom der så mange kunstnere til Skagen, at man kunne tale om en egentlig kunstnerkoloni. Der blev arbejdet intenst og også festet, alt imens der også opstod stridigheder, som dog blev bilagt efter kort tids forløb. I løbet af 1880 erne udviklede kunstnerne på Skagen deres kunst, som skulle blive 1800-tallets gennembrud i dansk kunst. Ved Verdensudstillingen 1889 i Paris placerede de danske kunstnere sig på samme høje niveau som alverdens kunstnere og modtog priser for deres værker. Kunstnerne fortsatte liv og arbejde i 1890 erne og tiden efter århundredskiftet. Flere af dem besluttede at stifte Skagens Museum i 1908, så eftertiden kunne glæde sig over deres værker fra de epokegørende år. Foredraget vil vise værker fra hele perioden. SOGNE- EFTER- MIDDAG 25. marts kl i sognegården Overlæge Aage Astrup fortæller fra sin tid på Terndrup sygehus. SOGNEAFTEN 8. maj kl NORDJYSK KIRKEDAG 2014 LØRDAG den 29. marts 2014 kl , i Vesterkær Kirke, Skydebanevej 2, 9000 Aalborg Når troen koster! - om religion og politik i Mellemøsten Mød professor Jørgen Bæk Simonsen, foredragsholder og forfatter Naser Khader og musiker Jens Nielsen. Professor, dr. phil. Jørgen Bæk Simonsen, Institut for Tværkulturelle og Regionale studier ved Københavns Universitet tegner med udgangspunkt i en historisk belysning af udviklingen i forholdet mellem kristne og muslimer i Mellemøsten linierne frem til situationen i det moderne mellemøsten. Jørgen Bæk Simonsen er historiker og religionshistoriker med speciale i arabisk og islamisk historie og i politiske og økonomiske strukturer i den moderne arabiske verden. I perioden var han direktør for Det Danske Institut i Damaskus. Naser Khader, cand.polit., født i Damaskus, Syrien, tidligere politiker og nuværende forfatter, debattør, foredragsholder, rejseleder og Senior Fellow ved den amerikanske tænketank Hudson Institute og vært på programmet»arabiske stemmer«på DR s P1 vil belyse de kristnes forhold i Mellemøsten i nyere tid og især efter Det Arabiske Forår. 10 Dagen afsluttes af musikeren Jens Nielsen, som under temaet»hvor er min salmetone?«vil introducere en række nye salmer og ny kirkemusik. Der bliver god lejlighed til at synge med på salmerne. Tilmelding senest torsdag den 20. marts 2014 til Lars Møller Jensen: lars.m.jens@gmail.com Pris: 175,- kr., inkl. frokost og kaffe. Betaling: Sker samtidig med tilmelding til konto i Jyske Bank, reg.nr konto med tydelig indbetaler angivelse. Nordjysk Kirkedag er en fælles kirkelig inspirations- og debatdag, hvor alle er velkomne. Bag arrangementet står et udvalg med repræsentanter for Ålborg Stifts Mellemkirkelige Udvalg, Baptistkirken, Metodistkirken og Den Romersk-Katolske kirke samt folkekirkelige menighedsråd og studenterpræstearbejdet i Aalborg. 11