Helligånden og Åndens frugt

Transkript

1 7 Helligånden og Åndens frugt TIL SABBATTEN 18. FEBRUAR 2017 Ugens vers Introduktion Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvbeherskelse. Alt dette er loven ikke imod! (Gal 5,22-23). Åndens frugt er selve essensen af den kristnes liv. Selv om apostlen Paulus nævner ni forskellige sider ved denne frugt, er den ikke desto mindre en frugt, og den bør altid ses i sin helhed. Åndens frugt fortæller os ikke, hvad en person er i stand til at gøre for Gud gennem åndelige gaver og talenter. I stedet viser det, hvordan en person lever for Gud. Det fortæller, hvem vedkommende er. Vi finder alle de dyder, der opremses i Gal 5,22-23, i Jesus Kristus. Åndens frugt er altså Jesus Kristus, der lever i os. Dette er muligt gennem Helligåndens kraft. Åndens frugt er ikke noget, vi opnår alene gennem menneskelig bestræbelse. Det er muligt at frembringe og udvise nogle af dens sider ved at opøve vores viljestyrke. Men det er ikke det samme som det, Helligånden gør i os. Det, vi selv kan frembringe, er ligesom plastikfrugt sammenlignet med virkelig frugt. Plastikfrugt er kunstig. På afstand kan den se lige så flot ud; men smagen er meget dårligere end den virkelige frugts. Virkelig frugt er ikke fabrikeret. Den vokser ud af et personforhold. Når Helligånden forbinder os med Jesus Kristus gennem hans skrevne ord, vil hans karakteregenskaber begynde at vise sig i vores liv. Ugens tekster Joh 15,1-11 Gal 5,22 1 Kor 13 Rom 14,17 Ef 5,9 Matt 5,5 68

2 SØNDAG 12. FEBRUAR 2017 Betingelsen for at bære frugt Joh 15,1-11 Hvorfor kan vi kun bære frugt, hvis vi har et levende personligt forhold til Jesus, som er vintræet? Hvorfor er det så vigtigt at blive i Jesus? Hvordan gør vi det? Den første betingelse for, at den kristne kan bære frugt er at blive i Kristus. Skilt fra Kristus kan vi ikke frembringe ægte åndelig frugt. Vi påtvinges ikke Åndens frugt ude fra. Den er et resultat af Kristi liv i os. I Joh 15,1-11 fortæller Jesus os, at vi bærer frugt som et resultat af, at Kristi liv, det sande vintræ, flyder gennem de troendes grene. Frugten vokser frem i os som en følge af Guds gerning gennem Jesus Kristus. Den troendes ansvar er at blive i Kristus. Når Kristus bor i vores tanker, vil han ses i vores handlinger. Jesus lever sit liv i os. Det liv, Jesus levede, vil blive kopieret i os, så vi genspejler hans karakter. Åndens frugt er Jesu karakter, der ved Helligånden skabes i Kristi efterfølgere. Når Kristus bor i os, vil vi leve i Ånden og ikke følge kødets lyst (Gal 5,16). Jesus sagde: Sådan bærer ethvert godt træ gode frugter, og det dårlige træ dårlige frugter. Et godt træ kan ikke bære dårlige frugter, og et dårligt træ kan ikke bære gode frugter (Matt 7,17-18). God frugt er det naturlige resultat af et blivende forhold med Jesus gennem Helligånden. Når vi samarbejder med Åndens indre tilskyndelser i vores hjerter, vil Åndens frugt blive synlig i vores liv. Vores karakter vil blive forvandlet, så den genspejler Kristi karakter i alt, vi siger og gør og til og med tænker. Helligånden vil give os kraft til at leve et sejrende liv og til at udvikle de dyder, der kendetegner Guds børn. Til at tænke over I 2 Tim 3,5 beskriver apostlen Paulus mennesker, der i det ydre har gudsfrygt, men de fornægter dens kraft. Hvilken forskel er der mellem et religiøst liv og et liv, der er fyldt med Helligånden? Hvordan kan vi vide, hvilken slags liv vi selv lever? 69

3 MANDAG 13. FEBRUAR 2017 Kærlighedens frugt Gal 5,22 1 Kor 13 Hvorfor er kærlighed den første og vigtigste side ved Åndens frugt? Hvordan har kærlighed indflydelse på alle de andre sider ved denne frugt? Det er passende, at kærlighed er i spidsen for og troner over alle de andre egenskaber ved Åndens frugt og gennemsyrer alt. På en måde er alle de andre egenskaber, der beskrives, forskellige sider af kærlighed. Fordi Gud er kærlighed (1 Joh 4,8), er den største kristne dyd kærlighed (1 Kor 13,13). Guds kærlighed er grundlaget for og kilden til al anden godhed. Guds kærlighed udøses i vores hjerter ved Helligånden (Rom 5,5). Kærlighed er beviset for, at vi er Guds børn. Denne kærlighed er langt mere end menneskelig hengivenhed. Den kan ikke frembringes gennem menneskelige anstrengelser. Den kommer som et resultat af, at vi bliver i Kristus. En sådan kærlighed er omfattende og ufortjent. Kun den har evnen til at forvandle os. I sin milde, men samtidigt stærke natur leder guddommelig kærlighed syndere til omvendelse og vækker et ønske om noget bedre. Kærlighed har kraft til at forene selv dem, som tidligere var fjender (Luk 6,27-28; Rom 5,8). Og ved vores kærlighed til hinanden vil verden blive klar over, at de kristne virkelig er Jesu efterfølgere (Joh 13,35). Denne kærlighedsfrugt vil også få de kristne til at vise forståelse og følsomhed over for andre. Det er interessant, at den store beskrivelse af kærlighed i 1 Kor 13 kommer midt mellem kapitel 12 og 14. Disse to kapitler handler om Åndens gaver. Men kapitel 13 handler om kærlighed, som er Åndens frugt. Selv de allerstørste gaver er intet uden kærlighed. Åndens gaver uden Åndens frugt er kraftløse og fører ikke til de velsignelser, som Gud har tænkt. Men kærlighed er det bindemiddel, det samler alle de andre sider ved Åndens frugt til et forenet hele og gør alt, vi foretager os, ægte. Til at tænke over Er der områder, hvor dit liv ikke udtrykker kærlighed? Bed Helligånden om at fylde dig med kærlighed for de mennesker, du omgås til dagligt. Husk, at Gud også elsker os gennem andre mennesker. Hvordan kan du vise andre kærlighed? Hvilken indflydelse har kærlighed på de andre sider af Åndens frugt, der omtales? 70

4 TIRSDAG 14. FEBRUAR 2017 Glæde, fred og tålmodighed Rom 14,17 siger: For Guds rige er ikke mad og drikke, men retfærdighed og fred og glæde i Helligånden. Det vil sige, at glæde er kærlighedens reaktion på Guds velsignelser og hans store nåde og tilgivelse. Menneskelig glæde fokuserer ofte på det rent jordiske og påvirkes af de forhold, der omgiver os. Men den glæde, der har sin grundvold i Åndens frugt, fokuserer på Gud og det, han har gjort for os. Den motiveres ikke af vores omgivelser. Vi skal som Guds børn være glade. Det betyder ikke, at vi hele tiden er nødt til at smile, selv om et venligt smil udtrykker meget. Men vores tillid til Gud vil give os rigelig grund til at fryde os med ubeskrivelig glæde over det, han har gjort for os og i os. Åndelig glæde er et resultat af en aktiv tro. Joh 14,27 Rom 14,17 2 Pet 3,9 På hvilken måde hænger fred sammen med Helligåndens gerning? Fred er mere varig end glæde. Fred er et resultat af at være retfærdiggjort af tro i vor Herre Jesus Kristus (Rom 5,1). Når vi har fred med Gud, vil Helligånden lede os til at være fredelige og tålmodige over for andre. Fordi fredens Gud vil være med os (Fil 4,9) gennem Helligånden, vil vi ikke være trættekære og hævngerrige mod andre. I stedet vil vi ønske at leve i fred med alle, så vidt det er muligt (Rom 12,18). Hvordan genspejler tålmodighed Guds karakter? Tålmodighed er ikke en egenskab, der præger os mennesker. Det betyder, at vi finder os i andre eller i omstændigheder, selv når tingene ikke går så glat. Men selv under prøvelser er vi ikke alene. Gud styrker os gennem Helligånden og opbygger vores tålmodighed, som er en af de egenskaber, der beskriver de troende i endens tid (Åb 14,12). Kun de, der har deres blik rettet mod et værdigt mål, kan være tålmodige. Til at tænke over Glæde, fred og tålmodighed. Hvor meget af denne frugt oplever du i dit eget liv? På hvilke af disse områder har du brug for, at der arbejdes mere med dig? 71

5 ONSDAG 15. FEBRUAR 2017 Venlighed, godhed og trofasthed 1 Kor 13,4 Hvorfor har ægte venlighed en så positiv virkning på andre? Hvor ser du Guds venlighed i hans forhold til os mennesker? Venlighed er ord, der ofte beskriver Guds måde at behandle sit folk på. Venlighed beskriver også vores måde at behandle andre på, når de lider nederlag. Gud kunne have valgt at være hård over vores fejl. Men han behandler os i stedet, som en kærlig far behandler et barn, der skal lære (Hos 11,1-4). Måske er der intet, der så ofte kan så tvivl om vores kristne vidnesbyrd og tjeneste som uvenlighed. Det koster ikke noget at være venlig; men det kan åbne et andet menneskes hjertedør. Uanset, hvor bestemte vi må være i vores irettesættelse, er det ikke nødvendigt at være uvenlige over for andre, uanset hvad deres fejl eller stridspunktet måtte være. At irettesætte med venlighed er måske det største tegn på en ædel karakter. Ef 5,9 Hvad kædes sammen med godhed i dette vers? Godhed er kærlighed i handling. Den godhed, der vokser som Åndens frugt, indbefatter også handlinger udført i godhed. Det er godhed, der vises i praktisk kærlighed over for andre. Når Helligånden bor i os, vil en positiv strøm af godhed flyde fra os til de mennesker, som vi kommer i kontakt med. Gal 5,22 Hvorfor er det vigtigt at være pålidelig og trofast i vores kristne vandring med Gud? Det, der beskrives her, er den karakterens trofasthed, der frembringes gennem Helligånden og viser sig i vores opførsel. Trofasthed betyder pålidelighed, at man er til at stole på. De, som er trofaste, holder, hvad de har lovet. Trofasthed er også en af Jesu karakteregenskaber. Han kaldes det troværdige vidne (Åb 1,5). Den er også en egenskab hos Gud Faderen, som holder sine løfter og er trofast i alt, han gør (1 Kor 1,9; 10,13; 1 Thess 5,24; 2 Thess 3,3). I vores trofasthed genspejler vi Guds karakter i vores liv. Det er ikke de store resultater, vi opnår, men de motiver, vi handler ud fra, der har betydning for Gud. Han værdsætter godhed og trofasthed højere end den udførte handlings storhed. (Ellen White, Testimonies for the Church, 2. bind, s ). 72

6 TORSDAG 16. FEBRUAR 2017 Mildhed og selvbeherskelse Gal 5,23 Matt 5,5 Hvorfor har mildhed eller ydmyghed så stor betydning for kristuslignende ledelse? Mildhed eller ydmyghed betyder ikke svaghed. Den er ikke fejhed eller mangel på lederskab. Tvært imod; Moses blev kaldt det mest sagtmodige menneske på jorden (4 Mos 12,3), men han var ikke desto mindre en mægtig leder for Guds folk. Ydmyge mennesker er ikke fremfusende, trættekære eller selvisk aggressive. I stedet tjener de med en mild holdning. Ydmyghed kan være et ydre udtryk for en indre tro og tillid, ikke til os selv, men til Guds kraft, som arbejder i os. Mange gange er mennesker højrøstede, fremfusende og selvsikre for at skjule en indre usikkerhed og frygt. Gal 5,23 Ordsp 16,32 Hvad er de sørgelige resultater af ikke at udøve selvkontrol? Hvilke velsignelser kan vi få, hvis vi har selvkontrol og selvbeherskelse? Den sidste side ved Åndens frugt er selvbeherskelse eller selvkontrol. Og her må vi alle være forsigtige, for hvem kæmper ikke på et eller andet område med at have styr på sig selv? Før nogen kan styre en by, et samfund eller en menighed, må man være i stand til at syre sig selv. Sand selvbeherskelse betyder at styre sig, ikke kun mht. mad og drikke, men på alle områder i livet. Alle de sider, vi har omtalt, er dele af den ene og samme Åndens frugt. Når Bibelen beskriver Guds gerning i vores liv, har de moralske sider ved hellighed større betydning end de karismatiske gaver. Lighed med Kristus på alle områder i livet er, hvad der virkelig betyder noget i den kristnes liv. Fordi Åndens frugt er det fælles kendetegn for alle troende allevegne, skaber det en synlig enhed i Guds menighed. Til at tænke over Hvilke sider af din tilværelse har du brug for at have mere selvkontrol over? Måske er der nogle sider af dit liv, hvor du kan styre dig, men andre, hvor du ikke er så god til det? Hvorfor er det vigtigt ved Guds kraft at have kontrol over hele din tilværelse? Del dit svar med klassen på sabbatten. 73

7 FREDAG 17. FEBRUAR 2017 Til videre studium I moderne sprog kunne teksten i Gal 5,22-23 lyde omtrent sådan: Åndens frugt er en kærlig og elskelig holdning, et glædestrålende væsen og muntert gemyt, et roligt sind og en stille opførsel, en overbærende tålmodighed i provokerende situationer og over for vanskelige medmennesker, en medfølende forståelse og hensynsfuld hjælpsomhed, storsindet vurdering af andre og en hjertevarm omsorg, troskab og pålidelighed i alle forhold, ydmyghed, der glemmer sig selv til fordel for andres glæde, selvkontrol og selvbeherskelse i alle ting, som er det sidste tegn på fuldkommenhedsudvikling. Dette er den karakter, Åndens frugt vil danne i vores liv. Hele hemmeligheden ligger i ordet frugt. Det er ikke ved at stræbe efter, men ved at blive i; ikke ved bekymringer, men ved tillid; ikke gennem gerninger, men ved tro. (S. Chadwick, i Arthur Walkington Pink, The Holy Spirit (Bellingham, Wash.: Logos Bible Software, n.d.), kapitel 30). Hvis du i dit hjerte elsker sandheden, vil du tale om sandheden. Du vil tale om det salige håb, du har i Jesus. Hvis du i dit hjerte har kærlighed, vil du stræbe efter at stadfæste og opbygge din bror i den allerhelligste tro. Hvis der falder ord, der er ødelæggende for din vens eller brors karakter, skal du lade være med at opmuntre en sådan ondsindet samtale. Det er fjendens værk. Mind i venlighed taleren om, at Guds Ord forbyder den slags samtale. (Ellen White, Ye Shall Receive Power, s. 76). Spørgsmål til drøftelse 1. Tal sammen i klassen om det sidste spørgsmål i torsdagsafsnittet. Hvis vi frelses af nåde, hvorfor er sejr over synd så vigtigt? Handler evangeliet ikke om syndstilgivelse? Tænk over Judas karakter, og hvad begærligheden gjorde med ham. Hvad kan vi lære af hans eksempel mht. behovet for sejr over synd? Et forkert karaktertræk, en syndig lyst, der opretholdes, vil til syvende og sidst neutralisere al den kraft, der findes i evangeliet. (Ellen White, Testimonies for the Church, 5. bind, s. 53.) 2. Hvorfor er Åndens frugt vigtigere end en hvilken som helst af Åndens gaver? Læs 1 Kor 13 i klassen. Hvorfor lægger Paulus så stor vægt på kærlighed? Hvordan kan vi elske på den måde, Paulus taler om? Hvorfor er det afgørende, at vi dør fra selvet og bliver i Kristus, især når det handler om at elske dem, vi ikke bryder os om?

8 DIALOG TIL SABBATTEN 18. FEBRUAR 2017 Aktiviteter og dialog Guds Ord Prøv for hvert af de karaktertræk, som kendetegner Åndens frugt, at finde et eksempel fra Jesu liv, hvor dette træk illustreres, fx - Kærlighed: Joh 8, Glæde:... - Osv. Skriv parallelt aspekterne ved henholdsvis Åndens frugt (Gal 5,22-23) og kødets frugt (Gal 5,19-21) for bedre at kunne sammenligne dem med hinanden. Mødet med dagligdagen Somme tider er det lettere at finde anti-eksempler end gode eksempler. Prøv i ugens løb at notere dig eksempler, hvor personer har udvist enten - Kærlighed eller det modsatte - Glæde eller det modsatte - Osv. Hvis du har oplevet mennesker, som var anti-eksempler mere end gode eksempler, så tag tid til at bede for dem. Udtryk et ønske til Gud om, at de må finde den tilgivelse og fred, som hjælper til at udvise hele Åndens frugt Uddybende spørgsmål Kan mennesker grundlæggende ændre personlighed? - Drøft i klassen, hvilke forandringer der kan ske med et menneske, og hvilke egenskaber eller træk, som forbliver i et menneskes personlighed, også efter omvendelse og Åndens helligelse af det menneske! Åndens frugt begynder med kærlighed og afsluttes med selvbeherskelse, det ord, vi traditionelt har oversat med afholdenhed. - Kan man have selvbeherskelse uden kærlighed? - Kan man have kærlighed uden selvbeherskelse? Personligt kristenliv Ord og udtryk Hvis Åndens frugt er et resultat af Åndens arbejde, hvad kan/skal jeg gøre eller ikke gøre, for at den fremavles eller fremelskes i mit liv? For mange er det overraskende, at ordet for Åndens frugt i Gal 5,22 75

9 DIALOG TIL SABBATTEN 18. FEBRUAR 2017 er ental (karpon), ikke flertal. Men der er en vigtig pointe. De ni karaktertræk, som nævnes, er aspekter af samme frugt. De kommer i en samlet pakke. De er den afgrøde, Ånden høster i den kristnes liv. Selvbeherskelse er oversat fra det græske ord engkrateia. Tidligere oversættelser sagde afholdenhed, men det er givetvis for snævert. Det betegner selvkontrol, fx den selvdisciplin, en succesrig idrætsmand har brug for, se 1 Kor 9,27 og datidens græske verden var lige så fascineret af sport som nutidens! Begrebet var vigtigt for Paulus, som prædikede til Felix om retfærdighed, selvbeherskelse og den kommende dom (ApG 24,25). Ligesom følgerne af ubehersket eller ukontrolleret livsførelse tydeligt viser sig i dette liv, således vil følgerne af umoralsk opførsel vise sig på dommens dag! Baggrund Den tidlige kristne kirke brugte i sin dåbsundervisning primært tid på at oplære kommende kristne i, hvordan de skulle leve. Psykologer såvel som sociologer bruger i dag mere og mere udtrykket habitus for at beskrive, hvordan et menneskes reaktionsmønster er i forskellige situationer. Det kunne tage tid for dåbskandidaten med hedensk baggrund at lære at udvise venlighed, tålmodighed, tilgivelse, selvkontrol osv.; men de kristne troede på, at en sådan forandring kunne finde sted, og de satte alt ind på at fremelske disse træk, som for dem ikke blot var et spørgsmål om, hvad vi som mennesker gør, men også hvad vi er. NOTER 76

10 NOTER TIL SABBATTEN 18. FEBRUAR