Båndet. 2015/nr. 1. luthersk missions højskole. 92. årgang februar

Transkript

1 Båndet 92. årgang februar 2015/nr. 1 Hvorfor de fire evangelier?... side 8 Interview med Jens Ole Christensen... side 11 luthersk missions højskole

2 højskolen kort Andagt... Skolen opstod på baggrund af de vækkelser i slutningen af det 19. århundrede, som Luthersk Mission var en del af. Den ramme har sat præg på alt, hvad der sker på. Det betyder, at vi både er en folkehøjskole og en bibelskole. Begge dele ses i vores værdigrundlag og vores historie.. 5 måneders bibel- og højskolelinje 10 måneders bibel- og højskolelinje bibel- og integrationslinje bibelskole med fokus på musik bibelskole med fokus på global mission lovsangslederuddannelse På er der hvert år tre lange kurser: 5 måneders ophold efterår eller forår og et 10 måneders ophold, der starter om efteråret. Hvert kursus indeholder undervisning i både obligatoriske fællesfag, særlige linjefag og en række valgfag. Fællesfagene består af grundlæggende indføring i den kristne troslære, centrale bibelske skrifter og foredrag om alment menneskelige emner. Postadresse: Luthersk Missions Højskole Ansgarvej Hillerød Forstander: Henrik Nymann Eriksen Bank: Fax: Telefoner på skolen: Kontor: Køkken: lmh@lmh.dk I vores kultur i dag er et voksent menneskes følelse af værdi ofte forbundet med vedkommendes evner og præstationer. Hvis man møder en gammel bekendt, spørger man: Hvad laver du? I betydningen hvad er dit job; hvad kan du præstere; hvor er du på den sociale rangstige? At kunne vise andre, at man har et vellykket liv, er vigtigt. - Vi lægger de succesrige historier på Facebook, så andre kan se vores på overfl aden perfekte liv. Vi gør os umage! På Facebook gemmer vi nedturene væk. Vi vil så gerne fremstå succesrige. - Vi får skuff elser; gok i nødden, men dem fortæller vi helst ikke om. Det er nemlig ikke rart at få et gok i nødden. Men dit liv er langt fra succesrigt. Desværre. Sommetider oplever du nedture. Trængsler! I Hebræerbrevet 12,6 står der: Herren tugter den, han elsker, han straff er hver søn, han holder af. I virkeligheden skal vi være taknemmelige for de trængsler, vi får, for det knytter os til Gud. I Markusevangeliet 8, står der, at de der klamrer sig til det jordiske liv, vil miste det himmelske. For hvad hjælper det et menneske at vinde hele verden og bøde med sit liv. Vi mennesker vil så gerne vinde verden. Have et glat liv! Det ligger vores gamle menneske så snublende nært. Men i virkeligheden skal vi være glade for de prøvelser, vi får. Job siger i kap. 23, 10: Gud kender min færd, prøver han mig, kommer jeg ud som guld. af Natasja Eva Michael 2 3

3 Hvorfor er Jesu opstandelse så vigtig?... Hen over julen og nytåret rullede en ny præstesag i medierne. Denne gang handlede det om, hvorvidt Jesus virkelig opstod fra de døde, sådan rent fysisk, konkret og bogstaveligt, eller om beretningerne kun er poesi og fortællekunst. Sognepræst Per Ramsdal fra Sydhavn sogn i København er blandt fl ere andre talsmand for det sidste. Opstandelsesberetningernes kraft ligger i denne forståelse ikke i, at det rent faktisk skete, men i det poetiske rum af håb, som de inviterer os ind i. Problemet er bare, at dødens kontante virkelighed ikke ændres af poetiske rum, hvor vi kigger væk fra problemet. Dødens kontante virkelighed overvindes kun af en lige så kontant virkelighed, nemlig Jesus fysiske opstandelse fra de døde. Der er fl ere ting i den kristne tro, som er forankret i Jesu virkelige opstandelse. Jeg vil nævne tre. 1. Jesu guddommelighed Jesus er Guds søn. Det sagde han selv, og det hører med til den kristne børnelærdom. Men hvis Jesus ikke opstod fra de døde, var han så Guds søn? Hvis døden virkelig var det sidste punktum i Jesu liv, betyder det så, at Guds søn blev overvundet af døden? Ja, det gør det vel. Paulus kobler Jesu opstandelse og hans guddommelighed tæt sammen, når han siger, at Jesus blev stadfæstet som Guds søn med magt og vælde, da han opstod fra de døde (Rom 1,4). Opstandelsen er en lakmusprøve på, at Jesus er Guds søn. Opstod han ikke, var han bare en profet som alle andre tidligere profeter, men gik han ud af graven påskemorgen, så var og er han virkelig Guds søn. Hvis Jesus ikke opstod, står vi tilbage med en stor åndelig personlighed i rækken af profeter. Et stort menneske, men ikke mere end et menneske. Så er al tilbedelse og bøn til Jesus dybest set afgudsdyrkelse, for han tillægges en rolle som Gud, han i virkeligheden ikke har. Og så er alt håb om, at han hører vores bønner og kommer os til hjælp i vores liv en illusion, for han er en død mand. Og han har faktisk været død i næsten 2000 år. 2. Det nye liv Et andet område i den kristne tro, hvor det får betydning, hvis Jesus ikke er virkelig opstået fra de døde, er det nye liv. Det nye liv er jo et liv, som er uløseligt forbundet med Jesus som vores opstandne og levende frelser. Paulus udtrykker den tætte forbindelse mellem Jesu opstandelse og det nye liv med ordene: Sådan som Kristus blev oprejst fra de døde ved Faderens herlighed, skal vi leve et nyt liv (Rom 6,4). Forudsætningen for, at vi kan tale om en vandring med Jesus, at Jesus bor i vores hjerter, at vi har fællesskab med Jesus, at Jesus former og forvandler vores liv, at Jesus tager imod os og tilgiver vores synder, er, at han lever. Hvis Jesus ikke er opstået reelt fra de døde, er al vores snak om et liv sammen med ham en illusion. Det er rigtigt, at han ikke er synligt, men usynligt hos os ved Helligånden, men det ændrer ikke noget ved, at forudsætningen for dette fællesskab er, at han ikke længere er død. 3. Vores opstandelse Vi bekender ugentligt: Vi tror på kødets opstandelse og det evige liv. Den bekendelse er ikke et ønske, men har sin begrundelse i Jesu legemlige opstandelse fra de døde. Han var den første, der brød dødens magt og gik ud af graven, og derfor er der håb for os andre. Paulus skriver i det store opstandelseskapitel (1 Kor 15), at vi skal opstå som Kristus, og at han er førstegrøden af de hensovede dvs. den første, som er opstået, men ikke den sidste. Vores håb om en legemlig opstandelse står og falder med Jesu opstandelse. Vi har ingen grund til at håbe på vores egen opstandelse, hvis Jesus ikke er opstået. Hvis beretningen om Jesu overvindelse af døden påskemorgen kun er poesi uden forankring i den konkrete virkelighed, så er håbet om vores egen opstandelse også kun poesi og ønsketænkning uden realitet. Leder Derfor siger Paulus også er Kristus ikke opstået, er jeres tro forgæves (1 Kor 15,17). Er Jesus ikke virkelig opstået, bør vi stoppe med at være kristne og hjælpe andre ud af den vildfarelse og det håbløse bedrag, de er fanget ind af. Men nu er Kristus opstået virkeligt og håndgribeligt og det ændrer alt! Henrik Nymann Eriksen 4 5

4 Glimt fra skolen... Kort før jul tog vi afsked med E14. Det blev gode afskedsdage med en cocktail af rengøring og oprydning, en fornøjelig tilbagebliksaften, god mad og lange hyggelige måltider, afslutningsgudstjeneste i Hillerød kirke, fællesbøn og mange gode vidnesbyrd, og så til sidst: Farvel! Tak til E14 fordi I kom og indtog i fem måneder, og for alt det I bar med jer og gav, mens I var hos os. Jesus er heldigvis ikke bundet til Ansgarvej 2, og han vil følge jer videre frem. Vi ønsker jer alt godt i den nye hverdag med uddannelse og arbejde, fl ytning til nye byer, nye venner og nye menigheder. Integrationselever under pres I efteråret oplevede vi mere, end vi plejer, at fl ere af vores integrationselever var under pres. Det drejede sig især om de tre, der var asylansøgere. Marof fi k sin sag antaget til prøvelse i FN, men fi k ikke lov til at blive i landet, indtil afgørelsen falder. Navids sag skal gå om, og Saeid venter stadig på svar. Fælles for disse tre unge mænd er, at de kommer fra en muslimsk baggrund i Afghanistan, men er kommet til tro på Jesus og blevet døbt efter, at de er kommet til Danmark. Deres situation er derfor meget usikker, hvis de sendes tilbage til Afghanistan. Hvis nogle af Båndets læsere derfor vil bede for disse tre kristne brødre, vil det være til stor gavn og opmuntring. Navid og Saeid er fortsat som elever på forårsholdet. F15 er ankommet Lørdag den 3. januar, mens det nye år stadig var dugfriskt, ankom F elever er indskrevet på dette forår, og vi skal helt tilbage til Hans Erik Nissens sidste hold i foråret 2003 for at fi nde en tilsvarende stor søgning. Det betyder, at huset er fuldt af liv, og pladsen udnyttes fuldt ud til måltider, fællestimer i foredragssalen og samlinger i dagligstuen. Mens dette skrives, er vi kun halvanden uge henne i forløbet, så der er grænser for, hvor meget jeg kan sige om det nye hold andet end, at det tegner godt. Langt de fl este elever er danske og kommer fra skolens traditionelle kerneområder i Sønderjylland, Vestjylland, Bornholm og Nordsjælland/København, men Århus er den enkelte by, som leverer fl est. Udover de danske elever har vi tre afghanere og en rumæner i integrationsklassen samt fra Norden fem svenske og to færøske elever. Et-årsklassen er stor med 23 elever. Vi ser frem til en spændende forår fyldt af munterhed og seriøsitet i en skøn forening. Nye timelærere På grund af det store hold har vi valgt at udbyde nogle ekstra valgfag og dermed bragt lidt fl ere timelærere i spil, end vi plejer. Det drejer sig om David Midtgaard Christiansen i nspil, Anton Bräuner i Politik i kristent perspektiv, Michael Mørch i Nehemias bog og Peder Toft i GT-oveblik. Hertil kommer nye folk i gamle fag, nemlig Birger Daniel Petersen i Jobs bog, Marie Roager i Mennesker og kultur samt Peter Funch Kofod som vikar for Finn Rønne i Mission i fremmede kulturer. Vi glæder os til samarbejdet og over, at der er gode venner af skolen, som på den måde vil træde til og give en hjælpende hånd. Optakt til Israelsturen Storturen til Israel i uge 7 er for længst planlagt med Kirsten Hartvig Munk og Christian Støvring Maymann som deltagende lærere. Optakten til turen indebærer blandt andet foredrag om den politiske situation i Mellemøsten ved tidl. udenrigsminister Per Stig Møller og undervisning om Jerusalems historie. Senere på foråret får vi besøg af Ole Andersen fra Ordet og Israel med mere fælles undervisning om Israel. Fra 2016 kommer turen til Israel til at ligge i uge 10, fordi Bibelkursus fl yttes. En sideeff ekt af det vil være, at vi kommer længere ind i det israelske forår, hvilket helt klart vil være en gevinst for turen. Henrik Nymann Eriksen 6 7

5 Hvorfor de fire evangelier?... En gang imellem kører der historier i medierne om, at der i de første kristne kirker fandtes mange forskellige typer kristendomme og at hver type havde sine forskellige skrifter. Fra tid til anden dukker der fragmenter op af forskellige tekster, der viser at der har fandtes fl ere evangelier i den tidlige kristendom, end de fi re der fi ndes i vores Nye Testamente. Det giver næring til diverse konspirationsteorier, der som regel går på melodien, at kirken har undertrykt forskellige andre kristendomstyper, og at det NT, vi kender, kun fi k den endelig form det har, fordi kejser Konstantin støttede processen. Det er en forsimpling og en ikke sandsynlig fremstilling af historien. Der er fl ere ting der tyder på, at de fi re evangeliers specielle plads ikke opstod ved en kejserlig beslutning fra det fj erde århundrede, men at de faktisk havde forrang helt tilbage til den kirke, hvori de blev skrevet. Jeg skal pege på nogle af grundene til det synspunkt her. Jeg vælger at koncentrere mig om evangelierne, da det ofte er dem, der bliver diskuteret, når medierne opdager forskellige fragmenter (som i den teologiske forskning for det meste har været kendt i årtier). De første argumenter er, at når man sammenligner de fi re evangelier, vi kender med resten, så er der tre store forskelle: De er senere end de fi re første, de forudsætter de fi re første, og de tilhører en anden genre end de fi re første. Dertil kommer, at vi har gode grunde til at tro, at den ældste kirke anså de fi re klassiske evangelier som nogle, der var i særklasse i forhold til alle andre evangelier. Senere end de fi re første Det er fuldstændigt korrekt, at der fi ndes mange andre skrifter end dem, vi har i vores bibel. Men for langt de fl este af dem gælder det, at de er fra en langt senere tid, end de skrifter vi har i vores bibel. Et eksempel er Judasevangeliet, der stammer fra slutningen af det andet århundrede. Det samme gælder for Filipsevangeliet, der er fra det tredje århundrede. Disse to tjener som eksempel på et generelt forhold: De evangelier vi kender ud over de fi re klassiske stammer fra en langt senere tid. I lyset af de fi re første Når man læser de forskellige evangelier, så opdager man, at fælles for dem er, at de skal læses i lyset af de fi re kanoniske evangelier. Når man læser Thomasevangeliet, får man ud fra dets formuleringer indtryk af, at forfatteren har haft adgang til fi re kanoniske evangelier, og til langt størstedelen af skrifterne i vores Nye Testamente. Petersevangeliet fortæller om Jesu død og opstandelse, hvor det på den ene side er klart, at det forudsætter lidelseshistorien, som vi kender den hos Markus og Mattæus, men på den anden side videreudvikler på den. I de ældste evangelier hører vi ikke meget om, hvad der sker mellem fredag, hvor Jesus døde, og søndag, hvor kvinderne kommer ud til graven. Det eneste er Mattæus, der fortæller, at der blev sat vagter ved graven. Men her fortæller Petersevangeliet, at der kom en del fra Jerusalem og omegn og så den forseglede grav. Forfatteren sætter altså nogle historier ind, der uddyber, hvad der skete. Ligeledes har vi en udvidet beretning om, hvad der skete selve påskemorgen, langt mere end, hvad de fi re kanoniske evangelier fortæller. Ser vi lidt på begyndelsen af Jesu liv, så fi nder vi skriftet Jakobs forevangelium. Det antages, at være skrevet i sidste del af det andet århundrede. Det beskriver perioden omkring Jesu fødsel. Her hører vi om Marias undfangelse og fødsel. Hendes forældre hed Anna og Joakim, og vi hører, hvordan Maria på samme måde som Samuel i GT får en opvækst i Herrens tempel. Josef får hende derefter i sin varetægt. Det fortælles så, at Josef var enkemand, hvilket skal ses som en forklaring på, hvordan det kan være, at de fi re klassiske evangelier fortæller, at Jesus havde brødre (Mark 6,3 og Matt 13,55), eftersom Maria forblev jomfru efter fødslen af Jesus. Derefter hører vi om, hvordan Maria får besøg af en engel, der fortæller, at hun skal føde Jesus. I den del af skriftet følger beretningen Lukasevangeliet og føjer selv en del forklarende ting til. Maria og Josef rejser så til Betlehem, hvor Maria føder, og den jordemoder, der hjælper med fødslen (sådan en var der nemlig ifølge skriftet), bekræfter,at det er en Jomfru der har født, og at hun stadig er jomfru. Til sidst i skriftet hører vi om barnemordet i Betlehem, og hvordan Zakarias dræbes i templet, og efterfølges af Simeon. Igen er det tydeligt at beretningen er inspireret af det første kapitel i Lukas evangeliet. Det viser, hvordan de senere evangelier har det fællestræk, at de videreudvikler og dermed forudsætter kendskabet til de fi re første evangelier. Forskellige fra de fi re første Hvis man sammenligner NTs evangelier med de forskellige andre evangelier, så er der nogle tydelige forskelle, som handler om sammenhængen med Det Gamle Testamente, og om evangeliernes genre. Hvis vi læser de fi re første evangelier (og resten af NT) så er der en meget tydelig sammenkobling med Det Gamle Testamente. Markus begynder med et citat fra Esajas bog. Mattæus begynder med en slægtstavle, Lukas begynder med beretningerne om Johannes Døbers fødsel og Marias bebudelse, og de bliver tydelig forbundet med Det Gamle Testamente. Johannesevangeliets første sætning I begyndelsen var ordet skal ses i sammenhæng med den første formulering i Det Gamle Testamente: I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. (1 Mos 1,1). Læser man evangelierne igennem, er det en gennemgående pointe, at Jesus skal ses i sammenhæng med Det Gamle Testamente. Den forbindelse til Det Gamle Testamente og Israels historie er fuldstændigt fraværende i de fl este senere evangelier. På den måde skiller de fi re første sig ud fra de senere. 8 9

6 Genre De fi re evangelier vi har i vores bibel, falder inden for den genre, der hedder Biografi er, for de har rigtig meget tilfælles med dem. En af dem er, at biografi erne har en tydelig hovedperson, og det må siges at gælde for netop de evangelier, vi har i NT. Samtidig har alle fi re stor vægt på Jesu død og opstandelse. Det er Jesus-biografi er, med vægt på hans død og opstandelse. De træk går mildest talt ikke igen i de senere evangelier. I Thomasevangeliet er der ingen handling kun ord af Jesus, som apostlen Thomas skulle have skrevet ned. Skriftet Thomas barndomsfortællinger, fra et sted mellem det 2. og 4. århundrede, fortæller om Jesu barndom fra han var fem år til den dag, hvor han som 12-årig sidder i templet i Jerusalem og diskuterer med de lærte. Som tidligere nævnt handler Petersevangeliet om Jesu lidelseshistorie, hvor der intet siges om perioden før lidelseshistorien. Der er ingen af de andre evangelier som falder ind under genren biografi er. De fi re hører sammen Hvad ved vi ellers om evangelierne i den første tid? Her afslører de skriftfund, man har gjort, fl ere spændende ting. Vi har i hvert fald to skriftfund, der går tilbage til midten af det andet århundrede for det enes vedkommende og mellem 250 e.kr og 300 e.kr for det andet funds vedkommende. Det ene inde holder Johannesevangeliet og Lukas evangeliet, og det andet har de fi re evangelier fra Det Nye Testamente sammen med Apostlenes Gerninger. Man har ikke på samme måde gjort skriftfund fra så tidlig tid, hvor fl ere af de ikke-kanoniske skrifter blev kopieret sammen. Det, at man har kopieret de fi re evangelier sammen i tiden før Konstantin, viser, at det ikke først er med Kejser Konstantin, at de fi re evangelier blev set som noget specielt, men at det var praksis før hans tid. Mange kopier af få skrifter Af NTs evangelier har vi følgende antal tidlige kopier: Johannes:16 kopier, Mattæus: 12 kopier, Lukas: 7 kopier og Markus: 1 kopi. Når man sammenligner med hvad vi i øvrigt har, har vi 3 eksemplarer af Thomasevangeliet, 2 af Mariaevangeliet, 2 (eller 1) af Petersevangeliet. Vi har altså generelt væsentligt fl ere skriftfund af de klassiske evangelier (med undtagelse af Markus) end vi har af de øvrige skrifter. Det eneste andet skrift fra den første tid, der fi ndes lige så mange kopier af som de klassiske evangelier, er det skrift, der hedder Hermes Hyrde. Den mest oplagte forklaring på dette fænomen er, at disse skrifter var de mest læste og mest udbredte. Det understreger, at de evangelier, vi anser for kanoniske, faktisk var dem, der var mest brugt i de første århundreder. Samlet set viser alt dette følgende om evangelierne i de første kirker: For det første er de kanoniske evangelier dem, som de øvrige evangelier udvikler sig fra. Det var altså dem, som oprindeligt blev brugt, og de andre, der kom til siden hen. For det andet viser mængden af håndskrifter, at de evangelier, der er fl est af, også er dem, som siden blev indlemmet i kirkens kanon. Samlet set har vi derfor god grund til at fastholde, at de evangelier, vi har i vores bibel, er dem der skal være der. Af Christian S. Maymann Interview med Jens Ole Christensen... Hvad har været en glædelig begivenhed, set fra din stol i LM, i 2014, og hvad glæder du dig til i 2015? På mange måder var 2014 et opmuntrende år i LM. For at nævne nogle få eksempler: Faktisk ansatte vi ti nye missionærer, vi havde et endnu større Mission 14 (missions - konference for de unge) i mange år, og oplevede at mange nye kom med i det tværkulturelle arbejde. Rådsmødet i oktober gav mange impulser til mission i Danmark. I 2015 ser jeg bl.a. frem til den store konference om mission i Danmark Mission2015.dk i Kolding den marts. Hvad glæder du dig til ved at være taler på Bibelkursus 2015? Til fællesskabet, til at være sammen om Guds ord og mødet med mennesker, som jeg ikke møder så tit. Faktisk planlægger jeg at deltage på hele kurset. Og så er der en følelse af barndom for mig ved Bibelkursus, fordi jeg er forstanderbarn fra erne. Bibelkursusduften i mødesalen en udefi nerlig fornemmelse af fugtigt tøj der mindermig om glade dage og gode mennesker. Du skal prædike over Matt. 5 og 6 med udgangspunkt menneskets liv med sig selv, sin næste og Gud. Hvordan kan det være at det lige blev de tekster, og hvad kan vi forvente? Jeg har læst meget i Bjergprædikenen de sidste år. Den inviterer os både til dyb hvile hos Jesus og udfordrer til dynamisk liv med ham. Den dobbelthed optager mig meget, fordi vi ofte kun får talt om den ene side. Interview ved Ulrich Buch 10 11

7 Elever på f14 NAVN ADRESSE 1. Jakob Aalbæk Sønderbyvej 12, 6950 Ringkøbing 2. Karen Stubkjær Adamsen Februarvej 28, 8210 Aarhus V 3. Nicolaj Skov Andersen Vardevej 68, 6880 Tarm 4. Silas Haahr Andersen Sandbjergvej 10, 6760 Ribe 5. Fredrik Andersson Vatared 1, Tostared 6. Eva Bentin Byvej 13, Ballum, 6261 Bredebro 7. Jonas Hartmann Bernhard Egevej 9, 3400 Hillerød 8. Christian Blæsbjerg Kildevej 9, 7490 Aulum 9. Benjamin Bonde-Petersen Flensborglandevej 44, 6270 Tønder 10. Maria Bærentsen Niels Bohrs Vej 5, 7500 Holstebro 11. Benjamin Birk Christophersen Vestergade 40, 4850 Stubbekøbing 12. Anders Frich Dam-Larsen Finlandsgade 29, 6950 Ringkøbing 13. Julian Dinu Rumænien 14. Yannick Drejer Primulavej 18, 4340 Tølløse 15. Linnea Dam Ebbesen Godthåbsvej 10A, 3200 Helsinge 16. Filippa Einarsson Ekebergsvägen 86-18, Kristianstad 17. Johan Enevoldsen Kragerisvej 1, 6870 Ølgod 18. Martin Fredensborg Tamhøjvej 25, 6870 Ølgod 19. Mohammad Rasoul Ghorbani Møllegade 36, 1. tv., 6900 Skjern 20. Navid Abdul Hakom Frederiksdalsvej 43, 2. tv., 2830 Virum 21. Josefi ne Aspman Hansen Ammendrupvej 56, 3200 Helsinge 22. Kathrine B. Hansen Toftvej 18, 7500 Holstebro 23. Sarah Hansen Kærbyvej 17, 8983 Gjerlev J 24. Anna Hector Ljungaskog 151, Örkelljunga 25. Kathrine Skovby Heldgaard Højrisvej 17, 8240 Risskov 26. Karina Dahl Jefsen Nedertoften 63, 7400 Herning 27. Caroline Sølbeck Jensen Venusvænget 85, 6710 Esbjerg V 28. Stefan Sølbeck Jensen Venusvænget 85, 6700 Esbjerg 29. Lars Ramsgaard Jensen Guldregn Allé 30, 6920 Videbæk 30. Lasse Westh Jensen Gl. Postvej 33c, 3730 Nexø 31. Ruben Høeg Jensen Vestagervej 33, 6541 Bevtoft 32. Sofi e Finderup Jensen Kornbakke Allé 66, 8200 Aarhus N 33. Christian Jönsson Sonnarp 526, Örkelljunga 34. Elin Jönsson Sonnarp 526, Örkelljunga 35. Judit Kass Undir Torvbrekku 4, 490 Strendur 36. Saeid Khandan Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø 37. Ane Marie Vestergård Kiilerich Toftevej 5, 7490 Aulum 38. Andreas Kjøller-Hansen Rønnevej 27, 3720 Aakirkeby NAVN ADRESSE NAVN ADRESSE NAVN ADRESSE 39. Karina Lise Knudsen Torpevænget 9C, 8210 Aarhus V 40. Michael Knudsen Krusåvej 9, 6240 Løgumkloster 41. Sophie Kofoed-Nielsen Vangeledet 7, 3400 Hillerød 42. Cecilie Haahr Kristensen Vestebyvej 30, 6854 Henne 43. Maria Risborg Kristensen Kasernevej 1, 7500 Holstebro 44. Nathalie Kure Sindbjerglundvej 13, 7100 Vejle 45. Frode Klausholt Larsen Flødebøttevej 3, 6560 Sommersted 46. Jesper Larsen Skejbytoften 20, 8200 Aarhus N 47. Jørgen Noer Larsen Hesselgårdsvej 29 A, 3460 Birkerød 48. Maria Kofod Larsen Bossevejen 12, 3720 Aakirkeby 49. Nicklas Holm Larsen Gudhjemvej 20, 3760 Gudhjem 50. Jesper Sand Lodahl Mjølsvej 50, 6230 Rødekro 51. Katrine Dahl Mølgaard Madsen Vitavej 5, 7790 Thyholm 52. Christina Meiner Jakob Knudsensvej 23, 3400 Hillerød 53. Alberte Julie Nygaard Miltersen Nordøgade 9, 8200 Aarhus N 54. Andreas Morthorst Høgsbrovej 36, 6760 Ribe 55. Elisabeth Morthorst-Jensen Krogagre 74, 8240 Risskov 56. Daniel Hans Munk Forstalle 103, 6200 Aabenraa 57. Lars Peter Nielsen Amagervej 98, 6900 Skjern 58. Nicolaj Bendiks Nielsen Rosenalle 21, 6920 Videbæk 59. Michael Nørlund Mejlvangvænget 3, 6870 Ølgod 60. Annika Marie Pedersen Rønnevej 46, 3720 Aakirkeby 61. Simon Wraae Pedersen Limensgade 6, 3720 Aakirkeby 62. Elsa Frederiksberg Petersen Kjarlarvegur 31, 700 Klaksvík 63. Jeppe Petersen Højagervej 43, 6710 Esbjerg V 64. Cecilie Vinther Rasmussen Ege Allé 97, 8600 Silkeborg 65. Ester Holm Rasmussen Nexøvej 54, 3720 Aakirkeby 66. Andreas Rønne-Hansen Ranunkelvej 9, 9520 Skørping 67. Simon Thorngreen Schmidt Volmersvej 21, 3000 Helsingør 68. Caroline Skovbjerg Bredgade 23, 2.2, 7400 Herning 69. Anders Solgaard Jernbanegade 42, 8723 Løsning 70. Amalie Sif Thomsen Ribelandevej 46, 6270 Tønder 71. Josefi ne Gammelgaard Trans Lange-Müllers Vej 12, 7400 Herning 72. Emil Sjølander Westh Rundinsvej 38, 3200 Helsinge 73. Kristian Wiwe Muldvad 41, 2800 Kongens Lyngby 74. Mads Ørting Digevangsvej 11, 2600 Glostrup På billedet mangler elev nr. 20, 31, 33, 34, 35, 36 og

8 Adresseliste efterårskursus 2014 Sara Fuglsang Ambrosen Fredrik Andersson Philip Stolt Askly Heidi Bech Martin Beck Majbritt Tjørnemark Borup Anne Vibeke Brix Anne Najbjerg Christensen Jacob Christensen Julian Dinu Filippa Einarsson Johan Enevoldsen Filip Thorlund Eriksen Hanne Thorlund Eriksen Kamilla Flodin Martin Fredensborg Mohammad Rasoul Ghorbani Benedikte Agerbo Haahr Maiken Hadberg Navid Abdul Hakom Sarah Hansen Anna Hector Kathrine Skovby Heldgaard Frederik Holst Lars Ramsgaard Jensen Lasse Westh Jensen Nina Jensen Christian Jönsson Elin Jönsson Judit Kass Jonas Kastbjerg Saeid Khandan Ane Marie Vestergård Kiilerich Anja Kjærgaard Andreas Kjøller-Hansen Karina Lise Knudsen Michael Knudsen 14 Wagnersvej 14, 7500 Holstebro Vatared 1, Tostared Søren Kierkegårdsvej 5, 3250 Gilleleje Torpevænget 73A, 8210 Aarhus V Venusvænget 64, 6710 Esbjerg V Skæring Hedevej 52, 8250 Egå Langsifjellet 3, 4370 Egersund Hybenvej 9, 6100 Haderslev Sdr. Malle 9, 6800 Varde Constanta Judetul Constanta Zo, Rumænien Ekebergsvägen 86-18, Kristianstad Kragerisvej 1, 6870 Ølgod Fredensgade 68.1.tv., 6900 Skjern Fredensgade 68.1.tv., 6900 Skjern Jordbærvangen 85, 2765 Smørum Tamhøjvej 25, 6870 Ølgod Møllegade 36, 1. tv., 6900 Skjern Tønder Landevej 6, 6240 Løgumkloster Møllevejen 102, 5330 Munkebo Frederiksdalsvej 43, 2. tv., 2830 Virum Kærbyvej 17, 8983 Gjerlev J Ljungaskog 151, Örkelljunga Højrisvej 17, 8240 Risskov Århusvej 40A, 3000 Helsingør Guldregn Allé 30, 6920 Videbæk Gl. Postvej 33c, 3730 Nexø Åbjergvej 11, 6560 Sommersted Sonnarp 526, Örkelljunga Sonnarp 526, Örkelljunga Undir Torvbrekku 4, 490 Strendur Ege Allé 31, 8600 Silkeborg Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø Toftevej 5, 7490 Aulum St. Nørgårdsvej 12, 6900 Skjern Rønnevej 27, 3720 Aakirkeby Torpevænget 9C, 8210 Aarhus V Krusåvej 9, 6240 Løgumkloster Rydevænget 17, 3. th., 8210 Århus V Flintebakken 29, 8240 Århus Flintebakken 29, 8240 Århus Brønshøjgårdvej 3, 1. th., 2700 Brønshøj Johsgårdvej 12, 6870 Ølgod Mathilde Myhre Tarp Krüger Thomas Myhre Tarp Krüger Ceu Bik Lotong Kenneth Madsen Marof Magidy Heshmat Malekzadeh Alice Møberg Birgitte Najbjerg Nicolaj Bendiks Nielsen Sara Kjærhus Nielsen Jonas Christian Nyame-Jensen Linda Nyame-Jensen Danny Brændgaard Høj Pedersen David Skovbo Pedersen Sara Søndergaard Høj Pedersen Cecilie Weis Petersen Elsa Frederiksberg Petersen Louise Quist Stefan Kofod Rasmussen Elsebeth Hedelund Schmidt Simon Thorngreen Schmidt Amalie Kofoed Skriver Julia Svensson Jakob Tangen Søgaard Anna Ude Sørensen Samir Jamal Taya Mikkel Thynov Mathias Mølskov Thøstesen Sophie Gammelgaard Trans Nicolai Wind Nannasvej 39, 6100 Haderslev Nannasvej 39, 6100 Haderslev Damtoften 16 st th, 6950 Ringkøbing Ligustersvinget 4, 8600 Silkeborg Center Avnstrup, Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø Poppelakke 18, st. tv., 6900 Skjern Treldevej 41, 2. mf., 7000 Fredericia Lundbyvej 8, 7490 Aulum Rosenalle 21, 6920 Videbæk Merringvej 143, 8700 Horsens Mysundevej 18, 7500 Holstebro Mysundevej 18, 7500 Holstebro Nygårdsparken 63, 7400 Herning Bygaden 12, 3720 Aakirkeby St. Lundgårdsvej 48, 7400 Herning Stejlgaardsparken 98, 6740 Bramming Kjarlarvegur 31, 700 Klaksvík Byskovvej 43, 2730 Herlev Sandmarksvej 14, 3700 Rønne Rangstrupvej 10, 6534 Agerskov Volmersvej 21, 3000 Helsingør Munkehøj 2, 2870 Dyssegård Dahlievägen 1, Kristianstad Hybenvænget 45, 6920 Videbæk Møllebovænget 11, 7000 Fredericia Engparken 2, 1. tv., 7470 Karup J Viemosevej 22b, 2610 Rødovre Foersumvej 9, 6880 Tarm Torpevænget 73A, 8210 Aarhus V Nedertoften 19, 1. th., 2720 Vanløse Peru Peru Ryvej 34B, 1. tv., 8210 Århus Østerbrogade 51, 2. th., 7500 Holstebro Østerbrogade 51, 2. th., 7500 Holstebro Bytoften 17, 01 Th., 7400 Herning Bytoften 17, 1. th., 7400 Herning Lyngbyvej 172, S10, 2100 København Ø Torvej 4B, 2. th., 6920 Videbæk Lottesvej 6, 3. th., 8220 Brabrand 15

9 Adresseændringer 45/46 Henry Jensen, Klostervej 29, lejl. 43, 6900 Skjern 50 Grethe Kaas Nielsen, (f. Jensen), Vogterstien 1, 3730 Nexø 50 Sigrid Nørlund Osmundsen, (f. Nørlund), Gartnerpassagen 6, 6870 Ølgod 51/52 Hans Nielsen, Vogterstien 1, 3730 Nexø 55/56 59/60 Peer Søndergaard, (f. Jacobsen), Kirkevej 14, st. -16, Borris, 6900 Skjern 57/58 Erik Juhl, Bredgade 25M, Hoven, 6880 Tarm 57 Ida Nielsen, (f. Jacobsen), Enghavevej 17, 6870 Ølgod 57 Mary Juul Pagaard, (f. Mikkelsen), Birkevænget 23, 6893 Hemmet 61/62 Charlie Jensen, Allékredsen 8, 3400 Hillerød 63 Anna Lise Jensen, (f. Plüger), Allékredsen 8, 3400 Hillerød 63 Elna Frederiksen, (f. Larsen), Skovskifte 98, 6200 Aabenraa E 71 Birgitte Nielsen, (f. Henriksen), Sankt Lukas Vej 15, Bernstorff svej 20, 2900 Hellerup E 71 79/80 Erik Nielsen, Sankt Lukas Vej 15, Bernstorff svej 20, 2900 Hellerup F 85 Annie Elisabeth Mikkelsen, (f. Pedersen), Ingridsvej 36, 6000 Kolding 91/92 Søren Noer, (f. Pedersen), Wagnersvej 188, 7500 Holstebro F 93 Charlotte Staugård Jørgensen, (f. Hansen), Skovbakken 45, 6200 Aabenraa F 96 Nancy Funch Pedersen, Regnbuen 1, 3400 Hillerød E 99 Lea Celina Rosenfeldt, (f. Andersen), Fyrretoften 15, 7100 Vejle 1 / 2 Peder Harder, Sportsvej 31, 8600 Silkeborg 2 / 3 Jacob Bach Christensen, c/o Nikolaj Feldbech Rasmussen, Dalgas Boulevard 57, 1.th., 2000 Frederiksberg 4 / 5 Joan Mumm, (f. Timmermann Pedersen), Tjørnebakken 2, 8541 Skødstrup E 5 Lotte Louise Burgdorf, Sjællandsgade 59A, 301, 2200 København N F 6 Michala Miland Tøndering Sommer, (f. Tøndering), Kongelundsvej 360, 2770 Kastrup E 6 Johan Kure-Biegel, (f. Rønne Kure), Ungarnsgade 5, 4. tv., 2300 København S F 7 Jakob Roer Askholm, Danmarksgade 88, 3. tv., 9000 Aalborg E 7 Martin Svinth Lorentzen, (f. Svinth), Skovbrynet 4, 8883 Gjern F 8 Tanja Ellegård Christensen, Vangeledet 23, 3400 Hillerød E 8 Dianna Garde Rasmussen, Brammersgade 30, st., 8000 Aarhus C F 9 Kristine Brosbøl Vibert, (f. Brosbøl), Amtrupvej 15, Studsgård, 7400 Herning F 9 Morten Flies Brosbøl Vibert, Amtrupvej 15, Studsgård, 7400 Herning F10 Jonas Kjøller-Rasmussen, Herlev Bygade 31, 2730 Herlev E10 F13 Lasse Høeg-Jensen, Lyseng Allé 15, 8270 Højbjerg E10 Pia Elkjær Kallestrup, Åbyhøjvej 30, Hasle, 8210 Aarhus V 11/12 Lasse Tang Paulsen, Bjergstedvej 13, 2. th., 2700 Brønshøj F13 Caroline Wibe Folkmann, P. Knudsens Gade 130, 3., 2450 København SV F13 Christina Sode Lykke Mogensen, Skibelundvej 27, st. tv., 2720 Vanløse 12/13 Jeanett Ebsen Højgaard, Skibelundvej 27, st. tv., 2720 Vanløse E13 Anette Wraae Schäfer, Tranehavegård 17, 1. tv., 2450 København SV E13 Julie Riis Madsen, Hesseløgade 30, 2. tv., 2100 København Ø E13 Mirjam Beck Madsen, (f. Larsen), Toldbodgade 18, 1. tv., 8600 Silkeborg E13 Simon Beck Madsen, Toldbodgade 18, 1. tv., 8600 Silkeborg E13 Thomas Elkjær Kallestrup, Højbyvej 32C, 1. th., Højby, 5260 Odense S F14 Kasper Kofod Larsen, Viemosevej 82 A, 2610 Rødovre F14 Søren Mogensen, Morbærhaven 16-88, 2620 Albertslund 13/14 Daniel Skov Jensen, Peder Hjorts Vej 13, st.th., 2500 Valby Viede Jakob Askholm (F 7) ~ Christie Roer Petersen Christian Marker Jensen (F13) ~ Janne Clausen 16 17

10 Mindeord Endnu en Lytter fra vinteren 51/52 er gået hjem til Jesus. Det er sønderjyden Viggo Schmidt, født juleaften 1931 i Birkelev, død den 2. september 2014 Viggo var en af de stille i landet. Blev som ung gift med Gyda Juhl fra Rødding. Drev i mange år landbrug i Hølleskov ved Spandet, hvor 7 børn voksede op og var med i bedriften. Viggo var gennem livet mange gange på sygehuset med forskellige lidelser. Den sidste dag Viggo levede, fortalte han Gyda, at han havde drømt, at han var kommet i himlen og hvor herligt det var. Og så strålede hans ansigt. Et dejligt minde for Gyda og børn. Viggo blev begravet i Højrup, hvor pastor Jens Jensen, Burkal, nu Løgumkloster talte ud fra et vers hos Esajas: Se i mine hænder har jeg tegnet dig! Es. 49 vers18. Et malet skriftsted hang i hjemmet i Arnum, malet af Viggos bedstefar. Vi takker Gud for, hvad han gav os gennem Viggos stille færd. Lars Peter Christensen, Vejle Takke og bedeemner... Tak for: 74 elever på F15 At Jesus er virkeligt opstået fra de døde At Gud vil og kan bruge til gavn for eleverne Bed for: En vellykket stortur til Israel i uge 7 Et godt fællesskab blandt eleverne At Gud vil hjælpe vores afghanske elever i deres asylsager Båndet ISSN Udgivet af s Elevforening Pris pr. år: kr. 95,- Udkommer 6 gange årligt 15. februar, 15. april, 15. juni, 1. september, 15. oktober og 15. december. Redaktør: Henrik Nymann Eriksen Luthersk Missions Højskole Ansgarvej 2, 3400 Hillerød Tlf Foto: Ole Munch 18 Mindeord Sigfred Gerhardt Antonsen Født den 9. februar 1930, død den 14. november 2014 Sigfred lærte jeg at kende først i november måned Fra da af var vi sammen i fem måneder på i Hillerød. Det varede ikke længe inden, jeg lagde særlig mærke til Sigfred, og det skønt han ikke var den, der fremførte sig på nogen måde. Han blev valgt som en af tre til redaktionen af holdets avis. Han var den, der senere under opholdet, blev betroet at være kasserer for indsamlede gavemidler og stod for udsendelsen af girokort til indbetaling af lovede beløb til LMs ydre mission, som det dengang kaldtes. Ikke mindst var han den, der skrev lange indlæg i vor vandrebog, (den kører stadig), og det har været værdifuld læsning, som jeg ved, mange har sat stor pris på. Sidste brev fra ham indeholdt ord som: Hver dag er en ny gave. Og: vi må hver dag have føde til legeme og sjæl. Han sluttede med ordet fra : 1. Joh. 5, vers 12, Den, der har sønnen, har livet; den, der ikke har Guds søn, har ikke livet. Gennem mange år har han været til stor velsignelse i junior og ungdomsarbejdet. De unge var glade for ham. Gennem de sidste seks-syv år har vi mødtes jævnligt i LM. Og været glade for det. Jeg besøgte ham få timer før han døde, selvom han var svag, var jeg klar over, at Sigfred sagde farvel til livet og mig og så frem til at komme til det himmelske hjem. Laurids Roager, Ølgod Jeg løfter mine øjne mod bjergene, hvorfra kommer min hjælp? Min hjælp kommer fra Herren, himlens og jordens skaber. Salme 121, 1 og 2. Kasserer og ekspedition: Lene Højgaard Jensen St. Lundgårdvej 79, Tjørring 7400 Herning Tlf.: lenehj@gmail.com Bank: Danske Bank. reg.nr.: 9570 konto nr.: Adresseændringer - oplyses til ekspeditionen. Elevforeningens bestyrelse: Kurt Vibe Ruth Due-Hansen Ruth Nielsen Harald Funch Kofoed Lene Højgaard Jensen Jacob Bach Christensen Bent Kjøller-Hansen Michael Holm Mogensen Layout: 68design ved Kåre Roager 19

11 Afsender: Lene Højgaard Jensen St. Lundgårdvej Herning B Møder ved s lærere frem til den 30. april februar Henrik Nymann Eriksen Rødovre LM 26. februar Henrik Nymann Eriksen Nordvestkirken LMU 28. februar Christian Maymann Nordvestkirken 1. marts Daniel Burgdorf LM Kirkegårdsvej 7. marts Mikkel Vigilius IM Odense Marts Henrik Nymann Eriksen Ølgod LM 15. marts Kirsten Hartvig Munk Mødestedet, Vesterbro 23. marts Mikkel Vigilius Rødovre LMU 24. marts Henrik Nymann Eriksen Frederiksberg IMU 26. marts Henrik Nymann Eriksen Nordvestkirken LMU 31. marts Henrik Nymann Eriksen KFS Påskelejr 10. april Ulrik Buch Vejby/Tisvilde LM april Daniel Burgdorf LM Århus, Menighedslejr april Ulrik Buch Kortur april Mikkel Vigilius Bibelweekend, Skive 30. april 2. maj Mikkel Vigilius Jæren, Norge Luthersk Missions Højskole / Ansgarvej 2 / 3400 Hillerød / tlf: / lmh@lmh.dk /