Københavns og Vartov Valgmenigheder
|
|
- Inger Winther
- 8 år siden
- Visninger:
Transkript
1 Københavns og Vartov Valgmenigheder December 2011 Nr. 4 På pause Tredje søndag i advent Lukas 1,67-80 For mange mange år siden kunne man i fjernsynet opleve noget meget mærkeligt: der var pause mellem udsendelserne. På skærmbilledet så man en fisk som svømmede fredeligt rundt i et lille akvarium. Det kunne den gøre så længe der nu var brug for at pausen skulle vare. Og i radioen kunne man, når der var pause, høre den ældst kendte danske folkevise spillet på xylofon, i en uendelig gentagelse. Pausefisken og pausesignalet gav ro, åbnede mulighed for at tænke over hvad man lige havde set eller hørt. Men det er altså meget meget længe siden. I dag er der ingen pauser overhovedet. Ethvert lille mellemrum udfyldes. Sendefladen tilplastres. Hverken øjet eller øret får lov at hvile, og så gør sindet det heller ikke. Det er nu heller ikke meningen. Jeg har ladet mig fortælle at medarbejderne ved radio og tv får instrukser om at der ikke må være pauser mellem programmerne, men heller ikke i dem. Det er nok af frygt for at miste lyttere og seere. Man burde snarere frygte at der er mange man ikke får fordi de ikke gider tænde for skidtet. Desuden vil de pauseløse udsendelser nok forhindre at vi kommer til at tænke over hvad vi ser og hører fordi der ikke er noget at tænke over. Zakarias, Johannes Døberens far, har haft rigeligt at tænke over og rigelig tid til at tænke over det inden han i dagens evangelium bryder ud i sin store lovsang. I ni måneder har han været stum. Lige så længe hans hustru Elisabeth har været gravid med Johannes. De kunne ellers ikke få børn og var efterhånden højt oppe i årene. Men en dag skete underet. Zakarias var præst. Han og de andre præster skulle finde ud af hvem der skulle gå ind i templet og bringe et røgelsesoffer for Gud og for at være sikker på at det blev den rigtige, trak man lod. Det faldt på Zakarias. Da han stod for alteret, viste Guds engel Gabriel sig for ham i al sin glans. Englen forkyndte at Elisabeth skulle føde en søn som de skulle kalde Johannes, og som siden skulle blive en stor prædikant for det jødiske folk. Det troede prædikanten Zakarias ikke et ord af, og derfor spurgte han englen: Hvordan kan jeg vide, at det
2 er sandt? Jeg er jo en gammel mand, og min hustru er højt oppe i årene. Gabriel blev vred over at Zakarias ikke troede på dette glædelige budskab og straffede ham med stumhed. Zakarias bliver ikke slået af stumhed fordi englen viser sig for ham. Det var ikke fordi han ikke troede på at der fandtes engle, for det gjorde der, og det gør der naturligvis selv om de nok ikke længere viser sig helt så ofte som dengang, men det skyldes formodentlig at der nu sjældnere er de pauser og den stilhed hvor en engel kan gå gennem stuen. Zakarias formastelighed består ikke i at han ikke tror hvad han ser med egne øjne, men i at han ikke tror på hvad han hører englen sige om Johannes og hans betydning. Men det kan han så passende tænke over. Ved at slå ham med stumhed sætter Gud Zakarias på pause. Så kan denne kværulantiske præst passende bruge de næste ni måneder til at tænke over hvad han har hørt. Og det er så hvad helligånden nu giver ham kraft til at profetere: Nu skal alt det som jøderne har håbet på, opfyldes; alt hvad Gud har lovet folket, skal indfries; solopgangen fra det høje vil besøge os for at lyse for dem, der sidder i mørke og i dødens skygge. I sin lovsang viser Zakarias at han begynder at forstå hvad han har hørt. Stumheden, pausen, har været nødvendig. Adventstiden burde være en stilletid, en pausetid. En tid til eftertænksomhed. Hvor vi blandt andet kunne tænke lidt over hvad vi har håbet, og hvad vi har lovet. Om det er blevet opfyldt og indfriet. Om vi i fremtiden tør håbe og love. En erklæret kristen melankoliker (Thomas Browne, 1658) mener at tidens nat strækker sig meget længere end dens dag. Som han tørt bemærker: Solen går også ned om sommeren, og om vinteren står den knap op. Den vej kan man selvfølgelig også vende det. De mindre melankolske vil snarere hæfte sig ved at solen trods alt også viser sig om vinteren, og at den næsten ikke går ned i sommernattens korte svale. Sådan kan eftertænksomheden indbyde os til at betragte livets tilskikkelser. Det er næsten altid udmærket at grunde over forholdet mellem lys og mørke, mellem livets vintre og dets somre, mellem løftet og dets indfrielse, mellem håbet og dets opfyldelse. Det havde Zakarias også gjort. Længe havde han og Elisabeth håbet at de ville få et barn, men efterhånden havde han måttet sande at de begge var blevet for gamle. Hans tanker havde bevæget sig i den melankolske retning der hæfter sig ved at meget er for sent, og at der er mere og mere der bliver det. Han var blevet døv for englens budskab. Men stumhedsperioden gør ham efterhånden mere lydhør. Når han ikke længere skal høre på sig selv, modnes det i ham hvad han har hørt englen sige. Han begynder at forstå at opfyldelsen af et menneskes forhåbninger ikke beror på det selv. At forhåbninger er noget man indgives fordi nogen lover én noget og at det kun er den der lover, der er i stand til at opfylde det. At man ikke kan tvinge den der lover en noget, til at indfri det. Man kan kun fortvivlet udbryde: Men du lovede! For dermed har man jo sagt det som det er: der kommer ingen opfyldelse, for nu véd jeg at du ikke længere holder hvad du lover, du lovede! Det er den slags formørkede melankolier som Zakarias i sin stumhedstid kommer ud over. Han holder op med at tinge om tilværelsen. Han tinger ikke længere med Gud om hvor gamle han og Elisabeth er. Det interesserer ham mindre hvornår solen står op om sommeren, og hvornår den går ned om vinteren. Nu taler han om solopgangen fra det høje som vil besøge os for at lyse for dem, der sidder i mørke og i dødens skygge, så de ikke længere skal gøre det. Denne solopgang skeler ikke til alder; den skeler ikke til alle 2
3 de gradbøjninger som vores håb, løfter og opfyldelser former sig efter; den skeler ikke til hvor meget lys og mørke der er i et menneskes liv. For selv det mørkeste mørke oplyses af denne solopgang. Selv det lyseste lys oplyses af den. Det er et budskab som vanskeligt kan få ørenlyd når vi kun ønsker at høre os selv snakke. Skulle vi en sjælden gang lytte til hvad de andre siger, bliver det ikke meget bedre, for så hører vi at også de kun ønsker at høre sig selv snakke. Denne evindelige, universelle kværnen. Uden pausefisk, uden den stadige gentagelse af en gammel folkevise. Uden tid til eftertanke. Ja, uden tid til forhåbninger fordi nuet okkuperes af en pirring der holder os fangne. Der er en anden historie som fletter sig ind i historien om Zakarias, en anden lovsang end hans. Det er historien om den gamle Elisabeths unge slægtning Maria som også bliver gravid efter at have fået besøg af den samme engel, Gabriel. Da Maria af englen får at vide at hun skal føde en søn som vil få endnu større betydning for ikke bare det jødiske folk, men for alverdens folk, så er der ingen tavshed. Hun bryder umiddelbart ud i en lovsang hvorimod Zakarias skulle bruge ni måneders stumhed til at hans lovsang kunne forløses. I torsdags var det ifølge katolikkerne dagen for jomfru Marias ubesmittede undfangelse. Dette dogme kan vi jo forholde os temmelig afslappet til, men man må lade dem at det er velvalgt at lægge fejringen af hende her oven i Zakarias-fortællingen. Hun blev ikke slået med stumhed, men brød ud i den lovsang som skulle varsle indgangen til en helt ny tidsalder for menneskeheden. Zakarias: håbet om solopgangen fra det høje. Maria: opfyldelsen af håbet om solopgangen fra det høje. Tiderne skydes ind i hinanden sådan som de gør det i vores liv. Hvis vi blot kunne få lidt mere ro. Lære at tie og lytte. Så vi kunne handle mindre hovedkulds, mere nænsomt. Mindre overilet, mere tænksomt. Vi kunne måske få blik for at brudte løfter kan heles, og at uopfyldte håb kan opfyldes. Endnu kan vi spørge som Zakarias: Hvordan kan jeg vide det? Men Gud sætter os på pause, så vi kan komme til at tro det. Han slår os med stumhed for at vi kan høre hvad han siger: han vil indfri sit løfte om at hele vores brudte løfter, og han giver os et håb som opfylder vores uopfyldte håb. Det kan godt være at tidens nat strækker sig længere end dens dag. Men de er begge tidens nat og tidens dag omstrålet af solopgangen fra det høje. Niels Grønkjær Salmer: 3, 77, 89 71, 76, 108 Opstandelseskroppen hos Paulus: Hvilken rolle spiller den? I forlængelse af et foredrag om Paulus, jeg holdt i Vartov for et par år siden, er jeg blevet bedt om at skildre min forståelse af, hvordan Paulus forstod den opstandelseskrop, han taler om adskillige steder i sine breve. Det gør jeg gerne, fordi jeg godt vil vise, at spørgs målet er vigtigt: vigtigt, hvis man vil forstå Paulus selv langt ud over lige spørgsmålet om, hvordan opstandelseskroppen ifølge ham så ud; men sandelig også vigtigt, hvis man vil forsøge at danne sig sit eget, 3
4 moderne billede af, hvad vi overhovedet skal stille op med den kristne forestilling om opstandelsen fra de døde. Allerede i det ældste kristne skrift, vi har overleveret Paulus Første Brev til Thessaloniker ne taler apostlen om opstandelsen (4,13-18), om end ikke så meget om selve opstandelses kroppen. Vi får blot at vide, at ved Kristi genkomst skal vi, der lever og endnu er her, rykkes bort i skyerne sammen med dem [der allerede er døde i Kristus] for at møde Herren i luften (4,17, DO 1992). I Første Brev til Korintherne får vi langt mere at vide (15,35-58). Nogle af korintherne har nok kunnet være med på, at Kristus var stået op af døde (jf. 15,12-19), men os alle? Hvordan opstår de døde, og hvad slags legeme får de? (15,35, DO 1992). De to spørgsmål giver så Paulus anledning til en længere udredning. Jeg har for nylig i international forskning fremlagt en tolkning af denne tekst, som det må jeg advare om langtfra vinder almindelig tilslutning. Den går ud på, at Paulus her forudsætter den grundlæg gen de kosmologi i en gren af græsk-romersk filosofi, der var samtidig med apostlen: stoi cis men. Stoikerne var (i modsætning til fx Platon) monister og materialister. Det vil sige, at de mente, at alt, hvad der eksisterer, er fysisk eller legemligt, sådan at det kan påvirke noget andet eller selv blive påvirket af noget andet. Et særlig godt eksempel er det stoiske begreb om ånd ( pneuma ), som er det fysiske element, der holder hele den foreliggende verden sammen, som også udgør menneskets sjæl og som i sidste ende har sit udspring hos Gud (Zeus), da verden ved dets hjælp blev dannet. Set i lyset af disse forestillinger argumenterer Paulus så i 1 Kor 15 for, at opstandelses krop pen er en pneumatisk krop (15,44, DO 1992: et åndeligt legeme!) i modsætning til en normal psykisk krop (smst., DO 1992: et sjæleligt legeme ), dvs. en almindelig menneske krop, der ved pneumaens komme med Kristi genkomst vil blive forvandlet eller fysisk om formet eller transformeret (se 15,51). Denne helt konkrete forståelse svarer godt til Paulus insisteren på, at det er dette uforgængelige, der skal iklædes uforgængelighed, dette dødelige (= denne dødelige krop), der skal iklædes udødelighed (15,53-54). Den normale fysiske krop skal simpelthen omformes af den fysiske kraft, der hidrører fra Gud: pneumaen. Samme helt konkrete idé finder man eller i hvert fald jeg i Romerbrevet 8,11: Men hvis pneumaen hos ham (Gud), der oprejste Jesus fra de døde, bor i jer, så vil også han (Gud), der oprejste Kristus fra de døde, gøre jeres dødelige kroppe levende ved hjælp af hans ånd, der (allerede) bor i jer (min overs.). Med andre ord: Ånden virker fysisk på menneskenes fysiske kroppe og transformerer dem, så de fra at være dødelige ( psykiske kroppe if. 1 Kor 15) bliver omformet til at have evigt liv (som pneumatiske kroppe ). Hvor henne? Det ved vi allerede fra Første Thessalonikerbrev: i skyerne, dvs. i himlen, muligvis direkte som him mellegemer. Men kan det ikke være lige meget, præcis hvordan man forstår opstandelses kroppen? I hvert fald ikke hos Paulus selv. For nu ved vi, at han forstod pneumaen i princippet ligesom den stoiske pneuma, hvis meget omfattende virkefelt i verden jeg allerede har antydet. Sådan også hos Paulus: Det Kristustroende menneske modtager i dåben pneumaen (jf. Gal 4,6 og Rom 8,15) som en slags pant (jf. 2 Kor 1,22) på, hvad der skal komme ved selve opstandelsen. Men det betyder så også, at pneumaen ifølge Paulus virker fysisk på og i den 4
5 døbtes krop frem mod opstandelsen. Og det viser sig så og skal vise sig i det døbte men neskes konkrete handlinger og hele livsmåde fra og med dåben. Dermed bliver pneumaen hos Paulus næsten den mest centrale størrelse. Den virker allerede nu i den døbtes krop og har dermed påbegyndt den konkret fysiske forvandling, der skal blive fuldstændig ved op standelsen. Ikke underligt, at Paulus mellem de to vers i Romerbrevet, jeg har henvist til, siger følgende (8,12-13): Altså, mine brødre, er vi skyldige, ikke over for kødet: at leve i over ensstemmelse med kødet for hvis I lever i overens stemmelse med kødet, skal I dø; men hvis I ved hjælp af pneumaen dræber kroppens hand linger, skal I leve (min overs.). Nuvel, pneumaen er vigtig hos Paulus. Men er Kristus ikke endnu vigtigere? Både ja og nej. For det er ikke langt fra, at pneumaen og den opstandne Kristus er én og samme sag. Fx taler Paulus i et par vers lige før det citerede fra Rom 8,11 om, at Guds pneuma bor i jer, om at man skal have Kristi pneuma (8,9) og så om, at Kristus (er) i jer (8,10)! Kort sagt: Pneumaen, som er det, der skaber opstandelseskroppen ud af den normale fysiske (og psykiske ) krop, er af afgørende betydning i Paulus samlede forståelse af den kristnes liv fra dåb til opstandelse. Hvad skal vi så selv mene om op standelseskroppen? Og hvad med opstandelsen? Om opstandelseskroppen gælder i hvert fald dette: Vi kan ikke mene det samme som Paulus! Ingen af os tror så at sige på stoisk fysik og kosmologi. Og hvis Paulus faktisk tænker i analogi med stoikerne, ja, så kan vi heller ikke tro på hans forståelse af opstandelseskroppen. Hvad skal vi så gøre? Her kan jeg kun lige røre ved overfladen af dette spørgsmål. Den første pointe må være, at vi nødvendigvis må frigøre os fra den måde at tænke om opstandelsen på, som man finder hos Paulus. Ikke blot kan vi ikke overtage hans konkrete forståelse af opstandelseskroppen. Men vi må også frigøre os fra enhver forestilling om, at opstandelsen lader sig direkte ind fange i en anden form for kosmologi end den paulinske (og stoiske). Det var sådan noget, Rudolf Bultmann argumenterede for i midten af det 20. århundrede med sin særlige, ek sistentiale fortolkning af Det Nye Testamente. Problemet er bare (og det er den anden pointe), at en konkret forståelse af opstandelsen ser ud til at være en uomgængelig del af kristendommen. Skal vi så fastholde den om end bare i en form, som vi ikke kan give noget præcist indhold? Personligt foretrækker jeg en anden løsning. Vi må på en og samme tid fastholde tanken om opstandelsen i dens konkret tænkte form (den anden pointe) og også anerkende, at den ikke kan indpasses direkte i nogen kosmologi (den første pointe). Løsningen kunne så være at acceptere den traditionelle tale om opstandelsen, som om den kunne indløses direkte og kos mologisk men så i øvrigt fokusere på den overordnede funktion, som tanken om op stand elsen har inden for kristendommen. Og her er der så nok at gribe fat i, også med delvis støtte hos Paulus. For grundlæg gen de handler tanken om opstandelse om forestillingen om en anden og bedre verden, og hvordan denne tanke kan gribe ind i denne verden og virke omformende på os. Til at re flektere nær mere over dette er der faktisk god hjælp at hente hos kristendommens første teolog, Paulus. Troels Engberg-Pedersen 5
6 Studietur til Georgien Der har meldt sig mange forhåndsinteresserede til den studietur til Georgien i efteråret 2012 som blev bebudet i forrige nummer af dette blad. På den baggrund har rejseudvalget besluttet at turen gennemføres, og at den finder sted i uge 40, fra den 29. september til den 6. oktober Prisen per deltager vil være cirka kroner. Alle der har meldt deres interesse, men også andre nyinteresserede, inviteres til en orientering tirsdag den 10. januar 2012 kl. 19. Mødet finder sted i præsteboligen i Vartov, opgang E. Klassiske Grundtvig-citater i gammel og ny belysning Vi omgiver os med Grundtvig-citater. Vi hører dem, vi bruger dem selv. Men forstår vi dem i grunden? Grundtvigsk Forum og Vartov Valgmenighed vil ved fire møder sætte fire klassiske og udbredte Grundtvigcitater under lup: Menneske først, kristen så, med fokus på religion. Og den har aldrig levet, som klog på det er blevet, han først ej havde kær, med fokus på pædagogik. Og da har i rigdom vi drevet det vidt, når få har for meget, og færre for lidt, med fokus på politik. Sanddru hedning, tyrk og jøde, dem har Gud i grunden kær, hader frem for alt de søde, som på skrømt ham træder nær, med fokus på åndsfrihed. Vi vil analysere og beskrive den sammenhæng udsagnene opstod i, og vi vil undersøge om de temaer udsagnene slår an, har relevans for os i dag. Mødernes tidspunkter, steder og talere fremgår af kalenderen. Pris pr. gang: 70 kr. Midlertidig lukning af Immanuelskirken I forbindelse med restaurering af gulvet lukkes Immanuelskirken fra den 19. marts til og med den 5. august. I den periode afholdes alle gudstjenester i Vartov Kirke. De splittede østkirker Ved menighedsmødet den 6. februar belyser lektor Karsten Fledelius ligheder og forskelligheder mellem de østlige kirker i dag, herunder deres religiøse og politiske betydning. Kaukasus-landet Armenien var det første, som blev officielt kristent, før Romerriget, i 301. Nr. 2 blev naboen Georgien; det store Romerrige gjorde først endeligt kristendommen til den officielle statsreligion i 394. Storfyrstendømmet Kiev antog først kristendommen 600 år senere, i 988. Da var kristendommen i fuld gang med at splittes i indbyrdes stridende dele. Selv ikke Østkirken var noget entydigt begreb længere. Og sådan er det den dag i dag: De østlige kristne folkekirker, ortodokse og orientalske, er en verden for sig, præget af de nationale modsætninger, der er mellem de respektive folk. Georgien i geopolitisk klemme Ved menighedsmødet den 12. marts taler journalist Vibeke Sperling om Georgien. Det er den tidligere sovjetrepublik, som har været mest i klemme i den geopolitiske kappestrid i regionen, som aktuelt udspil ler sig om regionens energirigdomme. Georgien er fattig på energi, men har en central rolle som transitland for olie fra det Kaspiske Hav. Rusland har de facto haft vetoret over for Georgiens optagelse i Nato siden den russiske invasion i Georgien i august Georgiens opposition rører på sig, og der er oprørstendenser imod Moskva i den georgiske løsrivelsesregion Sydossetien. Det internationale samfund har glemt Georgien, men der rører sig meget, som burde have større international opmærksomhed. Studiekreds Drøftelserne vil foregå ud fra Claus Oldenburgs bog Til den vantro Thomas. Tekster over trosbekendelsen, Forlaget Hoved land Første gang tager vi udgangspunkt i bogens første del frem til side 46. Vi mødes i præsteboligen i Vartov følgende tirsdage kl : 7/2, 28/2, 13/3 og 20/3. Man behøver ikke tilmelde sig. 6
7 Menighed og kirkeforfatning Den 2. februar kl afholder Foreningen af Grundtvigske Valg- og Frimenigheder et møde i Odense, hvor man vil drøfte de aktuelle spørgsmål om en mulig såkaldt kirkeforfatning for Den Danske Folkekirke. Hvad ville være konsekvensen for valg- og frimenigheder? Den 21. april afholdes en heldagskonference på Liselund ved Slagelse, arrangeret af samme forening i samarbejde med Grundtvigsk Forum. Overskriften er Præst og menighed. Nærmere oplysninger om møderne offentliggøres senere. Betaling af medlemsbidrag til Vartov Valgmenighed Det er nu muligt at betale sit bidrag til Vartov Valgmenighed via hjemmesiden. Fra vælges medlemskab Vartov Valgmenighed medlemsbidrag. Her kan benyttes Dankort og edankort kun disse to korttyper. Der er indtil videre intet gebyr på benyttelse af betaling af medlemsbidrag via hjemmesiden. Adresser Præst: Niels Grønkjær, Løngangstræde 24, 2., 1468 København K, tlf ng@kvvv.dk - hjemmeside: Københavns Valgmenighed Formand: Jens Hestbech Gl. Kongevej 19, 3. th., 1610 København V Tlf / Forretningsfører: Ingrid Hentze Fjordvænget 6, Alnor, 6300 Gråsten Tlf Bank: Kirketjener: Ruben Filskov Østerhegn 26, 2880 Bagsværd Tlf Organist: Jørgen Ernst Hansen Bredagervej 14, 4050 Skibby Tlf Vartov Valgmenighed Formand: Margaretha Balle-Petersen Sølvgade 30, 3. tv., 1307 København K Tlf Forretningsfører: Kurt Gotfredsen Opnæsgård 57, 1. th., 2970 Hørsholm Tlf Bank: Kirketjener: Marie Høgh Elers Kollegium, St. Kannikestræde København K. Tlf Organistvikar: Dario Andreella Edvard Thomsensvej 5D, København S. Tlf For børnepasning under gudstjenester: Kontakt Signe Rørdam Thomsen: roerdam@hotmail.com Valgmenighedernes hjemmeside er Bladets redaktion: Niels Grønkjær (ansv.havende), Lilly Wiberg, Søren Anker-Møller Forsidevignet: Peter Hentze 7
8 Afsender: Københavns og Vartov Valgmenigheder Løngangstræde 24, København K Gudstjenester i Vartov Kirke og Immanuelskirken* 1. januar (nytårsdag) Immanuelskirken kl januar (1. søndag efter helligtrekonger) 15. januar (2. søndag efter helligtrekonger) Immanuelskirken Korsang kl. 10 Vartov Kirke kl januar (3. søndag efter helligtrekonger) 29. januar (sidste søndag efter helligtrekonger) Immanuelskirken Korsang kl februar (septuagesima) 12. februar (seksagesima) Immanuelskirken Børnepasning.. kl februar (fastelavn) Vartov Kirke Niels Thomsen.....kl februar (1. søndag i fasten) Immanuelskirken Korsang kl marts (2. søndag i fasten) 11. marts (3. søndag i fasten) Immanuelskirken Korsang kl. 10 Vartov Kirke kl marts (midfaste) Vartov Kirke Kirkekaffe kl marts (Mariæ bebudelse) 1. april (palmesøndag) 5. april (skærtorsdag) KALENDER Tirsdag den 10. januar 2012 kl i Vartov Kirke: Henrik Wigh Poulsen og Niels Grønkjær Om religion: Menneske først, kristen så Tirsdag den 17. januar 2012 kl i Vartov Store Sal: Thorstein Balle og Jens Raahauge Om pædagogik: Og den har aldrig levet, som klog på det er blevet, han først ej havde kær Tirsdag den 24. januar 2012 kl i Vartov Store Sal: Regner Birkelund og Christian Friis Bach Om politik: Og da har i rigdom vi drevet det vidt, når få har for meget, og færre for lidt Tirsdag den 31. januar 2012 kl i Vartov Kirke: Esben Lunde Larsen og Birgitte Stoklund Larsen Om åndsfrihed: Sanddru hedning, tyrk og jøde, dem har Gud i grunden kær, hader frem for alt de søde, som på skrømt ham træder nær Mandag den 6. februar kl , menighedsmøde i Vartov: Karsten Fledelius: De splittede østkirker Mandag den 12. marts kl , menighedsmøde i Vartov: Vibeke Sperling: Georgien i geopolitisk klemme Onsdag den 21. marts kl : Københavns Valgmenigheds årsmøde i Vartov. Mandag den 30. april kl : Vartov Valgmenigheds årsmøde * Immanuelskirken ligger på Forhåbningsholms Allé 20, Frederiksberg. JANNERUP.DK
Omkring døbefonten. Svar på nogle meget relevante spørgsmål.
Omkring døbefonten Svar på nogle meget relevante spørgsmål. *** Og de bar nogle små børn til Jesus, for at han skulle røre ved dem; disciplene truede ad dem, men da Jesus så det, blev han vred og sagde
Læs mereTrænger evangeliet til en opgradering?
Trænger evangeliet til en opgradering? Holdningen til evangeliet Træk, man gerne vil acceptere: Kirkens ritualer (Dåb, vielser, begravelser) Kirkens sociale engagement Kirkens omsorg for børn og ældre
Læs mere79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud og
Tekster: Es 40,1-8, 2 Kor 4,5-10, Luk 1,67-80 Salmer: 644 Skyerne gråne, 88 Hør det, Zion, 644 Aldrig er jeg (mel. Berggreen), 80 Tak og ære, 438 Hellig, 79.6 Velsignet være Gud, vor drot, 91 Store Gud
Læs merePrædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 12-04-2015. Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31.
Prædiken til 1.s.e.påske 2015.docx Side 1 af 6 Prædiken til 1. s. e. påske 2015 Tekst. Johs. 20,19-31. Påskens historie omfavner os, og bredes ud omkring os her efter påske. En vandring er begyndt gennem
Læs mereMan kan få slides i pdf på hjemmesiden. Skrifterne i GT + Jesus/Helligånden + samspil med de andre apostle mf
Man kan få slides i pdf på hjemmesiden Skrifterne i GT + Jesus/Helligånden + samspil med de andre apostle mf 1 Fil 3,3: Det er os, der er de omskårne, og som tjener ved Guds ånd og har vores stolthed i
Læs mereDer kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på http://karstensalmer.blogspot.dk
Der kan findes mere om disse salmer og andre af Karstens salmer på http://karstensalmer.blogspot.dk Mel.: Barn Jesus 1 Den første julenat på jord, da kongesønnen fødtes. En stjerne klar på himlen stor
Læs merePrædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke Lørdag d. 25. april 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud DDS 260: Du satte dig
Læs mereHvem har dog stået for den planlægning? Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker. Det er godt tænkt.
1 Prædiken til fastelavnssøndag d.14.2.2010 i Lyngby Kirke børnekor medvirker Om jeg så tælles blandt de i klogeste i vores samfund, har indsigt i jura og økonomi, kender kunst og kultur og forstår svære
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til 2. søndag i Advent 2015 06-12-2015 side 1. Prædiken til 2.søndag i advent 2015. Tekst. Mattæus 25,1-13.
06-12-2015 side 1 Prædiken til 2.søndag i advent 2015. Tekst. Mattæus 25,1-13. Der er mange oplevelser i livet, og jo ældre man bliver, jo mere har man været med til. Også som præst har jeg fået lov til
Læs merePinsedag 4. juni 2017
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Gud i os Salmer: 290, 287, 286; 291, 474, 309 Evangelium: Joh. 14,22-31 "Herre, hvordan kan det være at du vil give dig til kende for os, men ikke for verden?" Ja, hvordan
Læs mereAnna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015
Anna Monrad, Ubberup Valgmenighed: Prædiken til 1. søndag i advent 2015 Advent handler som bekendt om forventning. De fleste af os kan godt lide, når alt går, som vi havde forventet. Så føler vi, at vi
Læs mereMariae bebudelsesdag, søndag den 22. marts 2015 Vor Frue kirke kl. 10
1 Mariae bebudelsesdag, søndag den 22. marts 2015 Vor Frue kirke kl. 10 Jesper Stange Tekst: Luk 1,26-38 Salmer: 71, 434, responsorium 323, 72, 108, 193, 455 v.3-4, 376 v.5-6. Gud, lad os leve af dit ord
Læs mereFørend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste ringning slutter med bedeslagene.
Højmesseordning Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Forkortet gengivelse af folkekirkens højmesseliturgi. Førend gudstjenesten begynder, ringes der tre gange med kirkens klokke(r). Sidste
Læs mere3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89
1 3. søndag i advent II. Sct. Pauls kirke 15. december 2013 kl. 10.00. Salmer: 77/82/76/78//86/439/89/353 Uddelingssalme: se ovenfor: 89 Åbningshilsen + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.
Læs mereSidste søndag efter helligtrekonger I. Sct. Pauls kirke 25. januar 2015 kl. 10.00. Salmer: 108/434/138/161//164/439/561/59.
1 Sidste søndag efter helligtrekonger I. Sct. Pauls kirke 25. januar 2015 kl. 10.00. Salmer: 108/434/138/161//164/439/561/59. Åbningshilsen Med denne søndag er vi kommet til den sidste søndag efter helligtrekonger.
Læs mere7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31. Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN
7. søndag efter Trinitatis 2014, Helligsø og Hurup Mattæus 10, 24-31 Herre, lær mig at leve, mens jeg gør Lær mig at elske, mens jeg tør det, AMEN Som tiden dog går! siger vi tit. Nu er det allerede fire
Læs meredet høje besøger os, kommer til os, og giver os, leder vore fødder ind på fredens vej.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirker den 15. december 2013 Kirkedag: 3.s.i advent/b Tekst: Luk 1,67-80 Salmer: SK: 87 * 12 * 76 * 89 * 90,2 * 88 LL: 87 * 70 *78 * 123 (Luciagudstj) Vi kender sikkert
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015.docx. 09-08-2015 side 1. Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48.
09-08-2015 side 1 Prædiken til 10.s.e.trinitatis 2015 Luk. 19,41-48. Teksten giver et billede hvor Jesus er placeret midt i datidens religiøse centrum. Der talte Jesus et Ord. Et ord som nu er gentaget
Læs mere2. Pinsedag. 13. juni Vestervig (Ashøje) Provstigudstjeneste.
2. Pinsedag. 13. juni 2011. Vestervig (Ashøje). 10.30. Provstigudstjeneste. Johs. 3,16-21: Thi således elskede Gud verden. Det er 2. pinsedag på Ashøje og i Jerusalem. Apostelen Peter er gået uden for
Læs mereGRUPPE 1: BØNNER GRUPPE 2: SALMER
GRUPPE 1: BØNNER I Det Gamle Testamente står der i salme 139: Før ordet bliver til på min tunge, kender du det fuldt ud, Herre. Giver det mening at bede, hvis Gud allerede ved, hvad vi vil sige? En kvinde
Læs mereImpossibilium nihil obligatio
Impossibilium nihil obligatio Advent Advent betyder bekendtgørelsen af at noget skal komme. Advent er med andre ord forberedelsestid, hvor man gør sig parat til det og den, der skal komme: Jesus og julen.
Læs mereHØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE
Søndag den 19/5-2013 kl. 11.00 Pinsedag Tema: Helligåndens komme HØJMESSE FREDERIKSHOLM KIRKE Præludium Evt. korsats (Carsten) Indgangsbøn (evt.) Velkomst 1. salme DDS 290 I al sin glans nu stråler solen
Læs mere19.s.e.trin. II 2016, Ølgod 9.00, Bejsnap
Kom og se! Det bliver sagt flere gange i dagens evangelium. Kom og se! Der er gået vilde rygter om Jesus, og rygterne får folk til at ville se, om der er noget om snakken. Man kan sige, at vi i dag hører
Læs mereFastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173
1 Fastelavns søndag II. Sct. Pauls kirke 7. februar 2016 kl. 10.00. Salmer: 446/176/172/508//164/690/439/173 Åbningshilsen Fastelavns søndag. Vi skal ikke slå katten af tønden i formiddag, det sker efter
Læs merePrædiken til 3. søndag i advent kl i Engesvang. Sådan er det ikke.
Prædiken til 3. søndag i advent kl. 10.00 i Engesvang 15. dec. kl. 10.00 3. s. e. i advent 78 Blomstre som en rosengård 80 Tak og ære være Gud 89 Vi sidder i mørket 86 Hvorledes skal jeg møde 439 O, du
Læs merePrædiketeksten er læst fra kortrappen: Mark 16,1-8
1 Påskedag I. Sct. Pauls kirke 31. marts 2013 kl. 10.00. Salmer: 222/434/219/225//224/439/223/235 Uddelingssalme: se ovenfor: 223 Åbningshilsen Vi fejrer noget, vi ikke forstår og fatter: Jesus var død,
Læs mereNår I konfirmander mødes i morgen til blå mandag, så forestiller jeg mig, at det er noget, mange af jer vil høre jer selv sige og spørge de andre om.
1 Prædiken til konfirmation 27. april kl. 11.00 749 I østen stiger solen op 17 Altmægtige og kære Gud (udvalgte vers) 70 Du kom til vor runde jord 439 O, du Guds lam 15 Op al den ting Hvor meget fik du?
Læs mereGudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784
Gudstjeneste, Domkirken, søndag d. 15. marts 2015 kl. 15.00 25 års jubilæum for Reden Søndag: Midfaste, Johs. 6, 1-15 Salmer: 750, 29, 192, 784 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil
Læs merePrædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer:
Prædiken Frederiksborg Slotskirke Ida Secher 19. juni 2011 kl. 10 Trinitatis søndag Joh. 3,1-15 Salmer: 15 292 448 403 352-353 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: Der var et menneske,
Læs mereMen, når vi så har fundet troen på, at det med Gud og Jesus er sandt og meningsfuldt, hvad så?
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 9. oktober 2016 Kirkedag: 20.s.e.Trin/B Tekst: Es 5,1-7; Rom 11,25-32; Matt 21,28-44 Salmer: SK: 9 * 347 * 352 * 369 * 477 * 361 LL: 192 * 447 * 449 * 369
Læs mereAlle Helgens søndag 2013. Hurup Mattæus 5, 1-12
Alle Helgens søndag 2013. Hurup Mattæus 5, 1-12 Herre, vær os nær, når vi sørger. Vær os nær, når vi skal tage os af vore spæde. Vær os nær, når vi lever. Vær os nær, når vi dør. AMEN Det lille barn er
Læs mereDåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.
Dåb Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992 Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset. Dåb under en højmesse
Læs mereOMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26
2. s efter hellig tre konger 2014 ha. OMVENDELSE Den samaritanske kvinde ved brønden Johannes evang. 4.5-26 Jeg har altid syntes, at det var ærgerligt, at afslutningen, på mødet mellem den samaritanske
Læs mere"I begyndelsen var ordet," begynder Johannesevangeliet. Det er vigtigt for Johannes at gribe tilbage til begyndelsen og på den måde sige til os:
Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, 25/9 2016 Vor Frue Kirke Københavns Domkirke Stine Munch Da evangelisten Johannes vil fortælle evangeliet om Jesus Kristus begynder han historien på samme måde
Læs mereTro og ritualer i Folkekirken
Tro og ritualer i Folkekirken 1) Kristendommen har været den største religion i Danmark i mere end tusind år. I løbet af de sidste 30 år er der sket en forandring med religion i det danske samfund, fordi
Læs mereAlle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12
Alle Helgens søndag 2014 Mattæus 5, 1-12 Evige Gud, vor Far i Himlen hold vore døde i dine gode hænder og tag imod vore nyfødte, så at de erfarer, at de altid bliver ledet af din hånd nu og i evighed.
Læs mereLindvig Osmundsen. Prædiken til 3. søndag i Advent side 1
11-12-2016 side 1 Prædiken til 3.søndag i advent 2016. Engesvang, Christianshede Tekst. Matt. 11,2-10. Hvis man skulle sætte en farve på 3. søndag i Advent, som den kommer til os i gudstjenestens læsninger,
Læs mere1. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Lukas 12, 13-21
1. søndag efter Trinitatis 2014, Hurup og Gettrup Lukas 12, 13-21 Lad verden ej med al sin magt os rokke fra vor dåbes pagt men giv at al vor længsel må til dig, til dag alene stå. AMEN Han var en samvittighedsfuld
Læs mereTrinitatis søndag 31. maj 2015
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: At komme ind i Guds rige Salmer: 723, 356, 416; 582, 6 Evangelium: Joh. 3,1-15 Mange har i tidens løb spekuleret på hvorfor Nikodemus kom til Jesus om natten. Nikodemus var
Læs mereStudie. Døden & opstandelsen
Studie 13 Døden & opstandelsen 73 Åbningshistorie Et gammelt mundheld om faldskærmsudspring siger, at det er ikke faldet, der slår dig ihjel, det er jorden. Døden er noget, de færreste mennesker glæder
Læs mereJulesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111
1 Julesøndag I. Sct. Pauls kirke 28. december 2014 kl. 10.00. Salmer: 104/434/102/133//129/439/127/111 Åbningshilsen Denne søndag, Julesøndag, søndag i julen, årets sidste søndagsgudstjeneste konfirmerer
Læs mereÅbningshilsen. + I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.
1 Juledag, Kristi fødsels dag I. Sct. Pauls kirke 25. december 2016 kl. 10.00. Salmer: 100/gloria og 110/402, v.1-3/77//115/439/109/ Hvad er det, der gør jul til noget særligt /111. Åbningshilsen + I Faderens
Læs mereMå ikke sælges Kun til orientering - Englebisser. »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres«
Fadderinvitation»Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres« Hvad er en fadder En fadder er et dåbsvidne et vidne på, at barnet er blevet døbt med den kristne dåb,
Læs mereKom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28).
Mandag d. 2. marts 2015 Salme DDS nr. 373: Herre, jeg vil gerne tjene Jesus siger: Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile (Matt 11,28). Kære Jesus Kristus,
Læs merePrædiken til 3. søndag i advent, Luk 1, tekstrække. Grindsted Kirke. Søndag d. 15. december 2013 kl Steen Frøjk Søvndal.
1 Grindsted Kirke. Søndag d. 15. december 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag i advent, Luk 1,67-80. 2. tekstrække Salmer DDS 733: Skyerne gråner, og løvet falder Dåb: DDS 448: Fyldt
Læs merePrædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00
1 Prædiken til 1. s. i fasten 2014 kl. 16.00 336 Vor Gud han er så fast en borg 698 Kain hvor er din bror 495 Midt i livet er vi stedt 292 Kærligheds og sandheds Ånd 439 O, du Guds lam 412 v. 5-6 som brød
Læs merePrædiken til Juledag 2015 Tekster: 1. Mosebog 1, Johannes Brev 4, Johannesevangeliet 1,1-14
Prædiken til Juledag 2015 Tekster: 1. Mosebog 1,1-5 - 1.Johannes Brev 4,7-11 - Johannesevangeliet 1,1-14 Glædelig jul! Sådan håber vi, den er for alle. At alle på én eller anden måde mærker at man hører
Læs merePrædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke. Søndag d. 21. april 2013 kl. 19.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 3. søndag efter påske, Joh 16,16-22. 1. tekstrække Salmer DDS 787: Du, som har tændt millioner af stjerner DDS 654:
Læs mereFORLIGELSENS VEJ. Prædiken af Morten Munch 6. s. e. trin, / 7. juli 2013 Tekst: Mat 5,20-26
Mat 5,20-26 s.1 Prædiken af Morten Munch 6. s. e. trin, / 7. juli 2013 Tekst: Mat 5,20-26 FORLIGELSENS VEJ To slags vrede Vrede og forsoning er to store temaer i ethvert menneskes liv og i samfundet til
Læs mere365 Guds kærlighed ej grænse ved, 723 Naturen holder pinsefest
Joel 3,1-5, Rom 8,31b-39, Joh 17,20-26 Salmer: Lihme 9.00 749 I Østen, 292 Kærligheds og sandheds Ånd!, 365 Guds kærlighed ej grænse ved, 723 Naturen holder pinsefest Lem 10.30 749 I Østen, Dåb: 448, 292
Læs mereDet er en konflikt som rigtigt mange mennesker vil kende til.
Tekster: Sl 84, Rom 12,1-5, Luk 2,41-52 Salmer: Evangeliet, vi lige har hørt åbner i flere retninger. Det har en dobbelttydighed, som er rigtigt vigtig ikke bare for at forstå dagens evangelium, men det
Læs mereUndergang eller. Overgang
Undergang eller Overgang Det Todelte Andet Komme Første type tekst Jesus kommer I skyerne 1Thess 4:17 Jesus samler signe egne 1Thess 4:16-17 Jesus kommer for at belønne Rom 14:10; 1Kor 3:11-15; 2Kor 5:10
Læs mere* betyder at sammen synges i Rødding 1030, men ikke i Lihme
Tekster: Sl 110,1-4, ApG 1,1-11, Mark 16,14-20 Salmer: 257 Vaj nu 251 Jesus himmelfaren * 261 Halleluja for lysets 254 Fuldendt 438 Hellig * 250 v.5 Mellem engle * 260 Du satte * betyder at sammen synges
Læs mereI dag, 2. påskedag, vil jeg prøve at vende blikket og se på vores nederlag. Er der mon en sejr at hente også dér?
Prædiken til 2. påskedag 2014. Salme 16,5-11 - 1.Korinterbrev 15,12-20 - Johannesevangeliet 20,1-18 Er det mon sådan, at en sejr kan ligge gemt i nederlaget? Det har været temaet, som har klinget med i
Læs merePalmesøndag 20. marts 2016
Kl. 10.00 Burkal Kirke Tema: Kristus kommer Salmer: 176, 57; 68, 59 Evangelium: Joh. 12,1-16 "Det forstod hans disciple ikke straks", hørte vi. De kunne først forstå det senere. Først efter påske og pinse,
Læs mereKonfirmandord. Fra det Gamle Testamente. Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7)
Konfirmandord Fra det Gamle Testamente Mennesker ser på det, de har for deres øjne, men Herren ser på hjertet. (1 Sam 16,7) Vær modig og stærk! Nær ikke rædsel, og lad dig ikke skræmme, for Herren din
Læs mereJulen er lige overstået, men jeg vil alligevel gerne invitere dig til at tænke på jul. Men vi skal tilbage i tiden. Tilbage til din barndoms jul.
1 af 7 Prædiken søndag d. 13. januar 2019. Metodistkirken i Odense. Thomas Risager, D.Min. Tekster: Es 43,1-7 & Salme 29 & Apg 8,14-17 Luk 3,15-17&21-22 Guds gaver - Du er min elskede! Julen er lige overstået,
Læs mereHvad vil du da svare? Hvad svarer du, hvis nogen spørger dig: Hvem er du?
Forestil dig, at du møder en person, som intet kender til dig. Forestil dig, at den person spørger dig, hvem du er. Hvad vil du da svare? Hvad svarer du, hvis nogen spørger dig: Hvem er du? Fortæller du,
Læs mere2. påskedag 28. marts 2016
Kl. 9.00 Burkal Kirke Tema: Møde med den opstandne Salmer: 229, 236; 241, 234 Evangelium: Joh. 20,1-18 "Sorg er til glæde vendt, klagen endt!" Disse linjer fra en julesalme kan passende stå som overskrift
Læs merePrædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen
Prædiken til seksagesima søndag d. 31/1 2016. Lemvig Bykirke kl. 10.30, Herning Bykirke 15.30 v/ Brian Christensen Tekst: Es 45,5-12;1. kor 1,18-25; Mark 4,26-32 Og Jesus sagde:»med Guds rige er det ligesom
Læs mere2. pinsedag 16. maj Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset. Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød
Kl. 11.00 Fælles friluftsgudstjeneste ved Spejder huset Salmer: 290, 289; 335, 725 (sangblad) Tema: Livets brød Evangelium: Joh. 6,44-51 Pinsedag kom Helligånden over apostlene, og Peter holdt en brandtale.
Læs mere19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; ; 67 (alterg.); 375
19. s.e. trinitatis Joh. 1,35-51; 1. Mos. 28,10-18; 1. Kor. 12,12-20 Salmer: 754; 356; 318-164; 67 (alterg.); 375 Lad os alle bede! Kære Herre Jesus, vi beder dig: Giv du os øjne, der kan se Din herlighed,
Læs mere2. påskedag 6. april 2015
Kl. 9.00 Burkal Kirke Tema: På vej med Jesus Salmer: 234, 222; 245, 217 Evangelium: Luk. 24,13-35 Det Gamle Testamente er en lukket bog for mange kristne. Det er en del af Bibelen som de ikke kender og
Læs mereBegravelse. I. Længere form Vejledende ordning
Begravelse Der anføres i det følgende to begravelsesordninger: en længere og en kortere. Begge kan anvendes ved jordfæstelse og ved bisættelse (brænding). Ordningerne er vejledende, men jordpåkastelsen
Læs merePrædiken af Morten Munch Julesøndag, 30/12-2012 Tekst: Luk 2,25-40 MENNESKETS OG TIDENS FORLØSNING
Luk 2,25-40, s.1 Prædiken af Morten Munch Julesøndag, 30/12-2012 Tekst: Luk 2,25-40 MENNESKETS OG TIDENS FORLØSNING Det uforløste menneske Simeon er en betagende, ældre herre, en lidt mystisk person unik
Læs mereTekster: Zak 9,9-10; Joh 12, Herren god 177 Kom, sandheds konge 438 Hellig, hellig, hellig Jesus er mit liv i live 59 Jesus os
Tekster: Zak 9,9-10; Joh 12,1-16 Salmer: 176 Se hvor nu 179 Herren god 177 Kom, sandheds konge 438 Hellig, hellig, hellig 200. 1 Jesus er mit liv i live 59 Jesus os I år kan man palmesøndag vælge mellem
Læs mere1. søndag efter trinitatis 7. juni 2015
Kl. 9.00 Kl. 10.00 Ravsted Kirke Burkal Kirke (kirkekaffe) Tema: Barmhjertighed Salmer: 745, 696; 692, 372 722, 494, 685; 614, 671 Evangelium: Luk. 16,19-31 Gudsfrygt belønnes, og ugudelighed får sin straf.
Læs merePåskemandag (Anden Påskedag) 2013
Påskemandag (Anden Påskedag) 2013 Det er i dag den 1. april. Som det nok vil være bekendt, har jeg siden den 1. april 1988 været fast ansat som sognepræst i Galtrup, Øster Jølby og Erslev i de sidste par
Læs mereDåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset.
Dåb Autoriseret ved kgl. Resolution af 12. Juni 1992 Dåb finder i almindelighed sted i kirken under en gudstjeneste. I tilfælde af sygdom kan dåb foregå i hjemmet eller på sygehuset. Dåb under en højmesse
Læs merePrædiken til Juledag Bording 2014.docx Lindvig Enok Juul Osmundsen Side 1 27-12-2014. Prædiken til Juledag 2014 Tekst. Luk. 2,1-14.
Lindvig Enok Juul Osmundsen Side 1 27-12-2014 Prædiken til Juledag 2014 Tekst. Luk. 2,1-14. Besøg fra Gud. Det er julens budskab, og det er evangeliets påstand, eller proklamation. Julen forkynder os om
Læs merestudie Studie Treenigheden
studie Studie X 2 Treenigheden 14 Åbningshistorie Et amerikansk blad om skateboarding stillede nogle kendte skateboardere spørgsmålet: Tror du på Gud? Her er nogle af svarene: Ikke i den traditionelle
Læs mereBønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD
Bønnens grundvold JESUS ACADEMY TEMA: BØN ER FÆLLESSKAB MED GUD Alle mennesker beder på et eller andet tidspunkt, selv om man måske ikke bekender sig som troende. Når man oplever livskriser, så er det
Læs mereTine Lindhardts bibelfortælling Septuagesima søndag 2009
Paulus er på programmet i dag. Paulus er utrolig spændende og meget, meget farverig, og så er han en af de mest vigtige, væsentlige personer for kristendommen. Det er han, fordi han er med til at forme,
Læs mereBruger Side 1 24-05-2015 Prædiken til Pinsedag 2015.docx. Prædiken til Pinsedag 2015. Tekst. Johs. 14, 22-31.
Bruger Side 1 24-05-2015 Prædiken til Pinsedag 2015. Tekst. Johs. 14, 22-31. Den bedste og den sværeste højtid. Pinse betyder 50. 50 dage efter påskedag. 50 dage efter Jesu opstandelse. Så længe tog det
Læs mereDe ord, hvis sammenhæng med det religiøse vi måske har glemt i vores kultur, er gave og offer.
Skærtorsdag den 5. april 2007. Frederiksborg slotskirke kl. 17.30. Tekster: 2.Mosebog 12,1-11 og Matt. 26,17-30. Salmer: 466-476/473 P.H. Bartolin - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Læs mere2. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 1. marts 2015 kl. 10.00. Salmer: 446/38/172/410//158/439/557/644. Åbningshilsen
1 2. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 1. marts 2015 kl. 10.00. Salmer: 446/38/172/410//158/439/557/644 Åbningshilsen Vi er kommet til anden søndag i fasten. For at det kan blive forår, må vi gennemleve
Læs merePrædiken til 5. søndag efter påske.
Prædiken til 5. søndag efter påske. Salmer: Indgangssalme: DDS 743: Nu rinder solen op af østerlide Salme mellem læsninger: DDS 636: Midt i alt det meningsløse Salme før prædikenen: DDS 367: Vi rækker
Læs mereBryllup med dåb i Otterup Kirke
Præludium hvorunder bruden føres ind i kirken. Bruden går til venstre. Bruden sætter sig nærmest alteret, brudgommen sidder overfor. Såfremt brudeparrets mødre sidder med oppe ved alteret, sidder de nærmest
Læs mereLindvig Enok Juul Osmundsen Prædiken til Julesøndag 2014.docx side 1. Prædiken til Julesøndag Prædiketekst.
Prædiken til Julesøndag 2014.docx side 1 Prædiken til Julesøndag 2014. Prædiketekst. Lukas 2,25-40 Et øjeblik i historien. Der sad de på kirkebænken juleaften, hele familien, og bedstefar sad med sit yngste
Læs merePrædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke:
1 Prædiken juleaften den 24. december 2007 i Toreby kirke: Af Svend Aage Nielsen. Forløb efter salmeblad: Præludium-indgangsbøn-94-kollektlæsning-104-- forløb på prædikestolen. Apostolsk velsignelse. Solo:
Læs mereLindvig Osmundsen.Prædiken til 2.s.e.hel3konger.2015.docx 18-01-2015 side 1. Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11.
18-01-2015 side 1 Prædiken til 2. s. e. Hellig 3 Konger 2015. Tekst: Johs. 2,1-11. Moral eller evangelium. Evangelium betyder det glædelige budskab. En kinesisk lignelse fortæller om et andet bryllup.
Læs mereEvangeliet er læst fra kortrappen: Luk 16,19-31
1 1.søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 7. juni 2015 kl. 10.00. Koret Voices fra Sct. Pauli kyrka, Göteborg medvirker. Salmer: 745/434/685,v.4/614,v.1-5// 614,v.6-9/439/41/13. Åbningshilsen Hjertelig
Læs mereFra Jerusalem til folkekirken
Lektion 15 Fra Jerusalem til folkekirken For ca. 2000 år siden, blev en gruppe mennesker grebet af det ubegribelige. De så, at Kristus var opstået fra de døde. Siden har budskabet om Kristus spredt sig
Læs mere4. søndag i advent, den 20. december 2015 Vor Frue kirke kl. 17. Gud, lad os leve af dit ord som dagligt brød på denne jord
1 4. søndag i advent, den 20. december 2015 Vor Frue kirke kl. 17 Jesper Stange Tekst: (Es 12) Johs 3,25-36 Salmer: 268, 441, 82, 86, 123 v.7, 90. Gud, lad os leve af dit ord som dagligt brød på denne
Læs merePrædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014. Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697
Prædiken til 9. søndag efter trinitatis, Jægersborg kirke 2014 Salmer: 754 447 674 v. 583 // 588 192 v.7 697 Læsninger: 1. Mos. 18,20-33 og Luk. 18,1-8 I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden. Det er
Læs mererisikerer ikke at blive snydt, fordi GPS troede, jeg mente Rom oppe ved Lemvig i Jylland. Jeg må nødvendigvis være mere opmærksom på ruten undervejs.
Gudstjeneste i Skævinge & Lille Lyngby Kirke den 15. februar 2015 Kirkedag: Fastelavns søndag/a Tekst: Matt 3,13-17 Salmer: SK: 192 * 441 * 141 * 388,5 * 172 LL: 192 * 450 * 388,3 * 441 * 141 * 388,5 *
Læs mereHUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD
HUSBY SDR. NISSUM THORSMINDE KIRKEBLAD 56.årg. December Januar Februar Marts Nr.1 Et lidet barn så lysteligt blev af en jomfru båret, ej før, ej siden hørtes sligt, men kun i jubelåret, i tidens fylde,
Læs mereMariæ bebudelses dag II. Sct. Pauls kirke 6. april 2014 kl Salmer: 441/10/102/71//73/439/72/420
1 Mariæ bebudelses dag II. Sct. Pauls kirke 6. april 2014 kl. 10.00. Salmer: 441/10/102/71//73/439/72/420 Åbningshilsen I dag deltager mindst 14 diakoner i højmessen. I marts 1974 blev de 14 indviet her
Læs mereMen det er samtidigt Guds svar. Bøn er på én gang at råbe sin glæde og sin fortvivlelse ud til Gud og samtidigt, i det, at høre hvad han har at sige.
Søndag d. 10. maj 2015, kl. 10.00, Gottorp Slots Kirke, Slesvig 5. s. e. påske, Johs. 16, 23b-28 I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen. Jeg vil bede Jer rejse Jer og høre evangeliet til i dag,
Læs mereHilsenen kan udelades, eller præsten kan sige: Vor Herres Jesu Kristi nåde og Guds kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle!
Vielse (bryllup) Autoriseret ved kgl. resolution af 12. juni 1992 Kirkelig vielse foretages af en præst i en kirke i nærværelse af mindst to vidner. Forud for vielsen kan der kimes eller ringes efter stedets
Læs mereLindvig Osmundsen Side Prædiken til 4.s.e. påske Prædiken til 4. søndag efter påske Tekst: Johs. 16,5-16.
Lindvig Osmundsen Side 1 14-05-2017 Prædiken til 4. søndag efter påske 2017. Tekst: Johs. 16,5-16. En tro, der er frembragt under tvang, giver ikke noget godt resultat. Sådan siger professor Erik A. Nielsen
Læs mereVær velkommen, du min fred, Dig ske tak i evighed! Drag, o Jesus, ind itl mig, Vejen selv du bane dig!
PRÆDIKEN MARIÆ BEBUDELSESDAG 25.MARTS 2012 VESTER AABY KL. 9 AASTRUP KL.10.15 KRARUP KL. 14 Tekster: Es.7,10-14; 1.Kor.21-31; Luk.1,46-55 Salmer: 10,441,71,73,117 Vær velkommen, du min fred, Dig ske tak
Læs merePrædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække. Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal.
1 Grindsted Kirke Søndag d. 3. maj 2015 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 4. søndag efter påske, Joh 16,5-15. 1. tekstrække Salmer DDS 478: Vi kommer til din kirke, Gud Dåb: DDS 448: Fyldt af
Læs merePrædiken til Påskedag. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke. Søndag d. 5. april 2015 kl. 10.00 Bodil Raakjær Jensen Prædiken til Påskedag. 1. tekstrække Salmer. DDS 224 Stat op, min sjæl, i morgengry Dåb DDS 234 Som forårssolen morgenrød - - -
Læs mereKom og lyt. Kirkeblad for Egernsund sogn
Kom og lyt Kirkeblad for Egernsund sogn marts til maj 2006 Adresser: Sognepræst: David J. Kessel, Strandvej 8, Egernsund, tlf.: 74442658, e-mail: djk@km.dk Menighedsrådsformand: Margit Kristensen, Teglparken
Læs merePrædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække
1 Grindsted Kirke. Mandag d. 20. maj 2013 kl. 10.00 Steen Frøjk Søvndal Prædiken til 2. pinsedag, Joh 3,16-21. 1. tekstrække Salmer DDS 291: Du, som går ud fra den levende Gud DDS 20: Jeg ser dit kunstværk,
Læs mereOpgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis
Opgave 1: prædiken over 16. søndag efter trinitatis For ikke meget mere end et år siden stod jeg på en intensiv afdeling på Kolding sygehus sammen med min familie, vi stod omkring min bedstefar, vi havde
Læs merePrædiken, d. 12/4-2015 i Hinge Kirke kl. 9.00 og Vinderslev Kirke kl. 10.30. Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes:
Prædiken, d. 12/4-2015 i Hinge Kirke kl. 9.00 og Vinderslev Kirke kl. 10.30. Salmer; 403, 221, 218/ 248, 234, 634 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Johannes: Korsvar Om aftenen den samme dag,
Læs mere16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste.
1 16.s.e.t. 20. sep. 2015. Høstgudstjeneste. Tekster: Job 3,11-22. Ef. 3,13-21. Luk. 7,11-17. Hvorfor? Det ord kender vi alle alt for godt. Livet er fyldt med gåder og situationer, hvor vi står tilbage
Læs mereAlle mine kilder skal være hos dig! Det var Guds-ordet i tidens fylde, da han fødtes, som engle hylde, da Jomfru Marie ham bar hos sig.
PRÆDIKEN SØNDAG DEN 2. APRIL 2017 MARIÆ BEBUDELSES DAG VESTER AABY KL. 9 AASTRUP KL. 10.15 (DÅB) Tekster: Es. 7,10-14; 1. Joh. 1,1-3; Luk. 1,26-38 Salmer: 749,117,71,450, 108 Alle mine kilder skal være
Læs mere