SORTE MAGIKERE. C.W. Leadbeater. www.visdomsnettet.dk



Relaterede dokumenter
BESÆTTELSE. Af Alice A. Bailey.

Familien - livets vigtigste vækstgruppe

Evolutionens. Annie Besant.

Den Mystiske Akkord. C.W. Leadbeater.

Gayatri & Devariget. C.W. Leadbeater.

PROJICERING. Laurence J. Bendit.

Det Esoteriske Liv. Geoffrey Hodson.

Selvkontrol. Annie Besant.

MENNESKE KEND DIG SELV

F R E D. Isha Schwaller de Lubicz.

Rosemary Burton.

KOSMISK EVOLUTION. Alice A. Bailey.

ESOTERISK TRÆNING I DEN DIGITALE TIDSALDER

ALDERDOM - et erfaringsområde

Djwhal Khul.

Vejen med tjeneste. Belinda Baird.

Torsdagsmeditation. Kristusmeditation. Meditationsomrids.

Healing & Økonomi. Simon Marlow.

FREDSPROCESSEN er i gang

De Syv Stråler. - den nye tidsalders psykologi 7:8. Erik Ansvang.

MENNESKE KEND DIG SELV

Mysteriet. elektricitet. Brian Arrowsmith.

OKKULTISME. C.W. Leadbeater.

ESOTERISME. - hvad er det? Erik Ansvang.

Jordens indre styre - lysets og kærlighedens Mestre

JOMFRUENS TEGN Integration af sjæl og personlighed

Søndagsmeditation. Pengemeditation. Meditationsomrids. Tiltrækning af penge til hierarkiske formål.

Upersonlighed. Elsa Cairns Williamson.

- stammebeskrivelser ET UNDERVISNINGSMATERIALE FRA

Kærlighed til menneskeheden

DET TREDJE ØJE. Douglas Baker.

Hvad ser CLAIRVOYANTE?

CLAIRVOYANCE & psykiske evner

Den Seksuelle Problematik

K A R M A. Annie Besant.

FORTABTE SJÆLE. Charles Webster Leadbeater.

Forlaget BB KULTUR. Påvirkninger fra græske myter H.C. Andersen og far og mor.

Sandhed del 1. Relativ eller absolut sandhed 1?

LÆRER-ELEV FORHOLDET

OVERSIGT over meditationer på VisdomsNettet

SIPP-118. Spørgeskema om Personlighed. Navn: Dato: Alder:

KREATIVITET. Traditionelt & Spirituelt 6:7. Erik Ansvang.

Praktisk åndsvidenskab

Livsværdier. Geoffrey Hodson.

Relationen mellem. De Syv Stråler. Djwhal Khul.

Yucatanbroderskabet. Annie Besant.

Principperne om hvordan man opdager nye sandheder

Tankens kraft og brug

FRED er ikke fravær af krig

3. søndag i fasten. Salmevalg

Nyorientering af verden

Dimission Grenaa Gymnasium og HF den 21. juni 2002

Hvorfor udvikle SINDSRO? Torkom Saraydarian.

Aktivt tjenestearbejde

Kristen eller hvad? Linea

15. søndag efter trinitatis I. Sct. Pauls kirke 13. september 2015 kl Salmer: 447/434/29/369//41/439/674/661

Prædiken til 11.s.e.trinitatis Luk 18,9-14; Job 5,8-16; 1 Kor 15,1-10a Salmer: 748; 300; ; 192; 6

Kan krig være HELLIG?

VÆDDERENS TEGN Åbenbaring af det skjulte mysterium

Analyse af dine maskuline arketyper

Patriarken Jakob havde tolv sønner. Han elskede Josef mest, af alle sine sønner, fortælles det.

Hjerner i et kar - Hilary Putnam. noter af Mogens Lilleør, 1996

Salmer: , (Dåb 448), 59, 582, 438, 477, Tekster: 1 Mos 1,27-31, Hebr 5,1-10, Mark 9,14-29

Prædiken til 16. s. e. trin. kl i Engesvang

Den seksuelle problematik

Det åndelige Hierarki

Mester Rakoczy. Geoffrey Hodson.

1. Mark 4,35-41: At være bange for stormen (frygt/hvem er han?)

CLAIRVOYANCE fup eller fakta?

Alice A. Bailey.

HVAD ER FRIMURERI. Det Danske Frimurerlaug af G. F. og A. M. Tilsluttet Den Danske Frimurerorden. Udgivet af Rådet for Generelle Anliggender

Gayatri-mantraet en clairvoyant undersøgelse

TANDPLEJEN. Konfliktplan. Vi skal ville det Vilje - vil jeg Ja jeg vil samarbejde

- og ORDET. Erik Ansvang.

STILHED på et støjende sted

22.s.e.trin.A 2017 Matt 18,23-35 Salmer: Det er sagt så klogt: Den som ikke kan tilgive andre, brænder den bro ned, som han

De Okkulte. Vigtigt - Om Okkulte! Tjeneste og Belønning. Særlige Evner

Luft fortællingen - Mental frihed

Dynamisk meditation. Kenneth Sørensen.

MARTINUS LIVETS SKÆBNESPIL MARTINUS INSTITUT. K,benhatm 1969

5 selvkærlige vaner. - en enkelt guide til mere overskud. Til dig, der gerne vil vide, hvordan selvkærlighed kan give dig mere overskud i hverdagen

Alder & Discipelskab. M.F. Haselhurst.

FRED og den gode vilje

Visualiseringens kunst

DET TREDJE ØJE. Douglas Baker.

Auralæsning. Erik Ansvang.

VANDBÆRERENS TEGN Fra Fiskenes tidsalder til Vandbærerens tidsalder

AUM & OM. de hellige ord. Foster Bailey.

Prædiken til 3. søndag i Fasten, Luk 11, tekstrække.

Sandhed - del 2 To typer af sandhed

3. søndag i fasten I. Sct. Pauls kirke 3. marts 2013 kl Salmer: 49/639/172/481//166/439/192/266 Uddelingssalme: se ovenfor: 192 Åbningshilsen

Den, der ikke er med mig, er imod mig, og den, der ikke samler med mig, spreder.

TIMOTHY KELLER. Glem dig selv FRIHED FRA SELVBEDØMMELSE

Jeg tror, vi er rigtig mange, der har prøvet sådanne reaktionsmønstre på egen krop, enten som offer eller som

Prædiken til 2. Påskedag kl i Engesvang

Hvorfor frygte DØDEN?

Vågn op til dit liv! Den virkelige opdagelsesrejse er ikke at finde nye landskaber, men at se dem med nye øjne

Side 1. En farlig leg. historien om tristan og isolde.

6 FOREDRAG AF JES DIETRICH.

Den. Erik Ansvang.

Transkript:

1

SORTE MAGIKERE C.W. Leadbeater www.visdomsnettet.dk 2

SORTE MAGIKERE Af C. W. Leadbeater Fra Talks on the Path of Occultism, III (Oversættelse Thora Lund Mollerup & Erik Ansvang) Der siges så meget om sorte magikere, men mon ikke det kun er ganske få mennesker, der ved noget om dem. Forfatteren har mødt mange tilfælde og er derfor i stand til at henvise til et direkte kendskab til deres karakter og metoder. Nogle af dem er absolut interessante, men de er på ingen måde behagelige bekendtskaber. Der findes mange forskellige typer, og de kan klassificeres under den overordnede titel sorte magikere. I primitive stammer er der ofte medlemmer, som kender en hel del til sort magi. Men denne form for sort magi er i vid udstrækning baseret på frygten hos de mennesker, besværgelserne rettes imod, og der er ofte tale om en svag form for magi. Disse primitive mennesker bruger bestemte drugs. De ved, hvordan man hypnotiserer. Og de kan have magt over laverestående jordånder og lignende primitive væsener. De er i stand til at fremkalde sygdomme hos et menneske eller i menneskets familie eller blandt familiens dyr eller de kan forpeste deres haver og marker, så de ikke giver afgrøder og i sidstnævnte tilfælde forstærker de nogle gange deres magi med salpeter. 3

De har en del indsigt i okkultisme nogle gange ret meget men de bruger deres okkulte evner egoistisk. Det lykkes dem ofte at tjene penge og vinde indflydelse med magiske metoder, og de formår at holde sig i den ønskede position, indtil de dør. Efter døden prøver de nogle gange at fortsætte den samme generelle linje, men det lykkes aldrig særlig godt. Før eller senere går det galt for dem, og de glider over i en temmelig ynkelig tilstand. Et sådant liv medfører et klart tilbageskridt for sjælen. En sort magiker af en anden og mere avanceret slags ønsker ikke noget til sig selv. Magikeren prøver ikke at få penge, magt, indflydelse eller noget i den retning og det gør denne type magiker langt mere magtfuld. Magikeren lever et pletfrit og selvkontrolleret liv, men målet er adskillelse. Magikeren tilstræber at bevare livet på højere planer, men forsøger samtidig at undgå at blive absorberet af Logos. Denne type ser med rædsel på det, der for almindelige mennesker er den største lykke. Intentionen er at bevare den nuværende position nøjagtig, som den er, og magikeren er overbevist om, at det faktisk er muligt det vil sige, at menneskets vilje er stærk nok til at modstå den kosmiske vilje frem til et vist punkt. Målet for den sorte magikere er separatisme adskillelse. Der er gjort forsøg på at redde selv de mest håbløse sorte magikere ved at overtale dem til at ændre synspunkt og dermed acceptere de åndsvidenskabelige sandheder, men uden større held. Man sagde til dem: I ved jo, hvad slutningen bliver. I kender tilstrækkeligt til naturens love, og I er desuden intelligente nok til at forstå, hvor det bærer hen. Der er ingen tvivl om, at I må overgive jer til sidst. Når denne manvantara 1 slutter, vil I uundgåeligt blive absorberet af Logos på de højere planer, uanset om I vil eller ej og hvordan går det jer så? 1 Manvantara betyder mellem to manuer. En Manvantara er derfor en manifestationsperiode eller evolutionscyklus. Man kan også sige, at det er en manifestationsperiode mellem to pralayaer (hvileperioder). I den åndsvidenskabelige litteratur benyttes manvantara som regel om en samlet periode af syv runder, der udgør en kædeperiode. 4

Men de svarede: Hvordan kan I være sikre på det? Vi indrømmer, at det tilsyneladende er korrekt, men vi er ærlig talt totalt ligeglade. Vi er tilfredse med vores nuværende situation, hvor vi er i stand til at bevare vores individualitet, og vi vil forsøge at holde stand imod ethvert forsøg på at forene os med Logos i meget lang tid. Om det er muligt at holde stand efter manvantaraen, ved vi ikke, men vi er stadig ligeglade, for så har vi haft en fantastisk tid. Det er en holdning, der i høj grad kan diskuteres, og magikeren med denne overbevisning, er måske ikke noget godt menneske, men det betyder ikke, at der er tale om et ondt menneske i ordets almindelige betydning. Ganske vist giver magikeren udtryk for en karakter, der er præget af en hel del satanisk stolthed, men det medfører ikke nødvendigvis ondskabsfuld adfærd over for andre mennesker. Alligevel er der tale om et hensynsløst menneske. Enhver, der tilfældigvis kommer på tværs, vil blive ryddet af vejen uden større samvittighedsnag, end når det er en myg, der må lade livet. Men i forhold til de mennesker, der ikke står i vejen, kan magikeren være en almindelig god ven, der ikke nødvendigvis aktivt praktiserer ondskab. Den sorte magiker er ikke noget uhyre, men det er et menneske, der har valgt en egoistisk vej, og den følges på bekostning af alt, hvad der ville betyde fremskridt for åndeligt søgende mennesker. Det er alt, hvad der med rette kan siges om denne type. Der er ingen tvivl om, at de sorte magikeres kurs i livet fører mod en alvorlig katastrofe, selvom de ikke selv er så sikre på det men i det mindste er de villige til at se muligheden i øjnene. Som regel har disse mennesker nok i sig selv, og de mistror og foragter alle andre. Det er karakteristisk for mennesker på den mørke vej, at de er overbeviste om, at de altid har ret, og at alle andre har uret. De ser som regel ned på alle andre. Der tales ofte om det sorte broderskab, men det findes ikke. Der kan umuligt skabes et sandt broderskab mellem dem, men de slutter sig engang imellem sammen, når de står over for en direkte fare eller når et eller andet truer deres planer. I bedste fald dannes der en løs alliance, men den er alligevel frygtindgydende på grund af den enorme magt, nogle af medlemmerne er i besiddelse af. Det forekommer, at noget af det arbejde, mestrene fra Det Store Hvide Broderskab udfører for evolutionen, kommer på tværs af deres planer, og i disse situationer bliver de frygtelige fjender. De sorte magikere kan ikke røre mestrene i Det Store Hvide Broderskab, og det irriterer dem grænseløst, men ved hjælp af deres elever, er de i stand til at skabe mindre problemer. 5

Når der er grund til at advare mod dem, er årsagen, at de nogle gange forsøger at vildlede menneskeheden, og der er god grund til at have en sund respekt for dem, for det lader til, at de mest af alt optræder som en slags fristende dæmoner, der holder af ondskab for ondskabens egen skyld. Dette gælder imidlertid kun sorte magikere på det lavere niveau, mens de mere kraftfulde betragter det som uværdigt overhovedet at juble over noget. Deres planer, som altid er helt egoistiske, kan faktisk skade andre mennesker alvorligt. De er lige så afbalancerede og har lige så stor følelseskontrol, som en discipel af en mester fra Det Store Hvide Broderskab, men for de sorte magikeres vedkommende skyldes det, at de bevidst har fortrængt hele deres følelsesliv. De skader ikke et andet menneske alene for at skade det, men hvis nogen blander sig i deres handlinger, vil de som sagt ikke tøve med at rydde vedkommende af vejen. De usynlige hjælpere 2, der arbejder på astralplanet for at hjælpe deres medmennesker, støder af og til på de sorte magikeres ofre, og hvis de forsøger at hjælpe disse mennesker, møder de ofte resolut modstand fra den sorte magiker. Her vil det være hensigtsmæssigt at tilføje nogle bemærkninger om sorte magikere fra den tibetanske mester Djwhal Khul, for han oplyser, at det ofte er blevet sagt, at den sorte magiker i virkeligheden er sjælden, og han tilføjer, at det så sandelig er sandt, fordi den skabende tænker, der er i stand til at anvende den fokuserede vilje, også er sjælden. I Alice A. Baileys bog, Hvid Magi, uddyber han sin udtalelse. Han siger: 2 Se e-bogen Usynlige hjælpere af C.W. Leadbeater på www.visdomsnettet.dk 6

Husk, at den ægte sorte magiker (jeg refererer ikke her til en person med tilbøjelighed til sort magi) er et væsen uden sjæl. Dette menneske er et væsen, hvori sjælen sådan som dette udtryk forstås i dag ikke eksisterer. Man overser ofte og forstår eller omtaler sjældent, at de derfor ikke eksisterer i fysiske legemer. Deres verden er altid illusionens verden. Fra det lave mentalplan arbejder de med astralplanets begærstof og med de følsomme begærlegemer hos mennesker på det fysiske plan, der nemt vildledes af selvbedrag, og som er fanget i den ekstreme egoismes og selvoptagetheds lænker. Det, som den uvidende kalder en sort magiker på det fysiske plan, er en mand eller kvinde, der på astralplanet er sensitiv over for eller er i kontakt med en ægte sort magiker. Denne relation er kun mulig efter mange liv med egoisme, lavt begær, perverteret intellektuel stræben og forkærlighed for lavere psykisme, og den kan kun forekomme, når mennesket selv villigt lader sig binde af dem. Disse mennesker findes der kun få af, for ren egoisme er i sandhed sjælden. Men der, hvor den eksisterer, er den overordentlig magtfuld, ligesom alle andre egoistisk betonede tilbøjeligheder. Djwhal Khul siger videre: De, der arbejder med sort magi, kan arbejde i de tre verdener (den fysiske, astrale og mentale), men de arbejder fra og på mentalplanet, og de arbejder derfor ikke uden for dette område, således som sjælen gør det. De kan ved deres nære tilknytning til og identifikation med deres arbejdsmateriale midlertidigt opnå stærkere og hurtigere resultater end medlemmerne af Det Hvide Broderskab, men de sorte magikeres resultater er kortvarige. Der følger ødelæggelser og ulykker i deres kølvand, og den sorte magiker opsluges til sidst af den efterfølgende syndflod. 7

www.visdomsnettet.dk 8